在學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到解決的方法。在總結(jié)中，我們可以對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，找出優(yōu)點(diǎn)和不足之處?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
初中活著讀書(shū)心得參考篇一
本書(shū)講述了主人公富貴，一個(gè)地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來(lái)過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無(wú)法自拔。最后敗光了家產(chǎn)，過(guò)上了一貧如洗的生活。也正是因?yàn)樗馁€，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財(cái)產(chǎn)的富貴開(kāi)始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒(méi)有之前的顯貴，但一家人卻團(tuán)團(tuán)圓圓，這段日子應(yīng)該是余華筆下富貴一生中最幸?？鞓?lè)的時(shí)光。
天有不測(cè)風(fēng)云，萬(wàn)事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長(zhǎng)久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當(dāng)壯丁，這段時(shí)期的富貴經(jīng)歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅(jiān)定了要好好活著的信念。等他回到家時(shí)母親已仙逝，子欲養(yǎng)而親不待，這是老天對(duì)富貴最痛苦的懲罰。但這只是對(duì)富貴懲罰的開(kāi)始：女兒發(fā)燒至啞、兒子在校優(yōu)秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過(guò)于此。對(duì)于富貴而言遠(yuǎn)不止于此：女兒嫁于良婿卻難產(chǎn)而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對(duì)于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過(guò)多而死。親人的一一遠(yuǎn)去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。
富貴經(jīng)歷了人生最大的痛，但卻沒(méi)有因此而結(jié)束自己的生命，沒(méi)有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對(duì)于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經(jīng)歷這人世間的酸甜苦辣，百態(tài)百味。很多人認(rèn)為活著是為了金錢(qián)、名譽(yù)、富貴、愛(ài)情…一旦這些沒(méi)了，活著便無(wú)意義，一旦為之奮斗的目標(biāo)失去了，很多人會(huì)選擇結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么?余華曾在作品中回答了這個(gè)問(wèn)題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪牧α坎皇莵?lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
是啊，活著真好，只要活著就有無(wú)限的可能，無(wú)限的希望。人生再悲也悲不過(guò)失財(cái)失親的富貴，人生再富也不過(guò)為地主時(shí)的富貴。大起大落也不過(guò)如此。此時(shí)的富貴仍能以一個(gè)講述者的身份向問(wèn)者娓娓道來(lái)他的一生，就像在訴說(shuō)著別人的經(jīng)歷一樣淡然處之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人是要經(jīng)歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此?；钪蛟S只是一種狀態(tài)，或好、或壞;或喜、或悲?；钪?，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經(jīng)歷了什么，只要活著，你的人生便是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，便會(huì)充滿(mǎn)無(wú)限的可能，活著真好。
讀《活著》會(huì)讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個(gè)嶄新的規(guī)劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日".因此在這個(gè)所謂的"節(jié)日"來(lái)臨之前，我們要好好珍惜現(xiàn)在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現(xiàn)在活著的每一天是多少人夢(mèng)寐以求但卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)而奢求的明天?；钪鸵?jīng)歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對(duì)這些，我們?nèi)砸獔?jiān)強(qiáng)的活著，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅(jiān)強(qiáng)的茁壯生長(zhǎng)，我們更應(yīng)該如此。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)才應(yīng)該是活著最好的證據(jù)，才應(yīng)該是活著大寫(xiě)的最好模樣。
一年前看過(guò)《福貴》這部片子，主人公福貴的事跡深深地觸動(dòng)了我。觀看完這部片子時(shí)，覺(jué)得福貴的一生就像上演了一部悲劇，他已經(jīng)夠悲慘。誰(shuí)知，當(dāng)讀完余華的《活著》這本書(shū)時(shí)，更是不一樣的感受，余華用筆墨刻畫(huà)出的福貴的一生更是悲慘。當(dāng)讀完這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)流下了淚。
余華譜寫(xiě)的悲劇不僅是這些，中間的情節(jié)比這還要悲慘。有慶因?yàn)楂I(xiàn)血過(guò)多，死了。福貴的老婆家珍因得了重病死了。鳳霞長(zhǎng)大了嫁了人有了孩子苦根，她卻因難產(chǎn)死了，苦根的爹因一次意外也死了。原本就可以這樣結(jié)束，福貴可以和孫子度過(guò)下半生，誰(shuí)知，因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)飯，福貴只好給孫子吃豆子，悲慘的是，苦根因?yàn)槌远棺佣懒?。本?lái)的一大家子后竟是這樣的下場(chǎng)，只剩下老福貴和一頭老牛在夕陽(yáng)下回想年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤和擁有過(guò)的幸福。
相信每個(gè)讀完《活著》的讀者，已經(jīng)是淚流滿(mǎn)面了吧，被這場(chǎng)悲劇感動(dòng)了。書(shū)中的"少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。"說(shuō)得就是時(shí)間帶來(lái)的喜悅和辛酸。
我看到了福貴凄慘的經(jīng)歷，同時(shí)也看到富貴內(nèi)心真誠(chéng)的悔過(guò)。我們不需要擁有富貴的生活，不需要擁有奢侈生活，或者只是需要一個(gè)擁有家人，擁有家人的愛(ài)的人生。哪怕是福貴那樣，年邁了只是和一頭老黃牛生活，度過(guò)剩下的時(shí)光，這也是活著。
余華的《活著》讓眾多讀者感慨，有人對(duì)主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧?kù)o。
地主家的兒子福貴嗜賭成性，肆意揮霍家中的財(cái)產(chǎn)，最后一貧如洗。然而禍不單行，接二連三的大災(zāi)難降臨到他的頭上。父親、母親、兒子、女兒、女婿、孫子相繼離世，命運(yùn)多舛，最后只剩下他和一頭老牛相伴終老。
面對(duì)家人的離去，福貴卻沒(méi)有被悲慘的現(xiàn)實(shí)打敗，他仍懷著樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活?！氨幻\(yùn)碾壓過(guò)，才懂時(shí)間的慈悲”，他把痛苦交給時(shí)間。沒(méi)有血淚地控訴，沒(méi)有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒(méi)有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的包容著的一切。以致后來(lái)時(shí)間里再大的災(zāi)難來(lái)臨，福貴也能將它消解，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，不鬧不爭(zhēng)。人不是為了活著之外的任何事物活著，人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅(jiān)韌所震撼，生命的意義即在于生命本身存在的價(jià)值，它來(lái)自活著，“活著”便是全部意義。
抽象的苦難是易于接受的，最不可接受的是，眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對(duì)這些善良的人的離去，面對(duì)這些這些人生的無(wú)常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無(wú)法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，沒(méi)有頹唐消沉，沒(méi)有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命，也沒(méi)有像路遙小說(shuō)《人生》中的主人公初遭挫折時(shí)虐待自己，而是默默在角落里舔著傷口，超然而平靜。
無(wú)謂的抱怨不如平靜的接受，學(xué)會(huì)超然和平靜面對(duì)困難，困難就會(huì)迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢”，我們應(yīng)該要像福貴一樣把臉迎向陽(yáng)光，鼓起勇氣去面對(duì)困難，面對(duì)生活中的不如意。
苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格，他活著，卻并不是福克納《喧鬧與騷動(dòng)》的結(jié)尾所說(shuō)的那樣“在苦熬”。對(duì)福貴而言，苦難已消失于無(wú)形，他的內(nèi)心有的只有道禪思想中那種面對(duì)生活時(shí)的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過(guò)財(cái)富地位、女人，他沒(méi)有珍惜，最后失去了這一切，但他卻得到了愛(ài)。他擁有母親無(wú)私的愛(ài)，擁有妻子忠貞不二的愛(ài)，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因?yàn)樗麚碛胁⒄湎н@些，在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂(lè)觀面對(duì)。
然而小說(shuō)中并非只有主人公一個(gè)人能夠面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對(duì)福貴說(shuō)“活著就有可能，死了就什么都結(jié)束了?！睕](méi)有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭(zhēng)什么，對(duì)福貴說(shuō)“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬于自己的東西了。處于當(dāng)時(shí)底層社會(huì)中的勞動(dòng)人民，面對(duì)不公和不幸卻學(xué)會(huì)了隱忍和平靜對(duì)待。
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時(shí)曾說(shuō)“我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到后來(lái)才知道世界是自己的”。一個(gè)人有限的生命里還是平常點(diǎn)好，無(wú)需去爭(zhēng)太多不屬于自己的東西，學(xué)著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)承受苦難，承擔(dān)起自己的責(zé)任，從容平靜的面對(duì)生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽(yáng)光，享受和珍惜每一天活著的生活，這便夠了。
再讀《活著》，沒(méi)有泣不成聲，只是內(nèi)心籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”，讓我無(wú)法呼吸，這種感覺(jué)比酣暢淋漓地大哭一場(chǎng)還要痛苦。生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷，讓我懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
活著，對(duì)于和平年代的我們來(lái)講是件簡(jiǎn)單、再容易不過(guò)的事情。而在那個(gè)動(dòng)蕩、貧窮的時(shí)代，生活中的無(wú)情和殘酷，遠(yuǎn)比我們想像的更為可怕。
《活著》的內(nèi)容的確是活著，只不過(guò)是活剩一個(gè)人罷了。小說(shuō)的里的人物一個(gè)接一個(gè)死亡，只剩下最該死的福貴。福貴曾是大富大貴的地主家少爺，吃喝嫖賭無(wú)所不干，父親被氣死，母親病死，后來(lái)家終于敗光，成了一個(gè)連活下去都困難的窮光蛋。然而不幸的是，后來(lái)，兒女、妻子、女婿也都相繼離去，連那個(gè)可愛(ài)的小孫子苦根，也因吃豆子噎死了自己。最后只剩下兩個(gè)”——福貴和一直陪伴著他的那頭年邁的牛。想起這個(gè)場(chǎng)景，人生是多么凄涼呀。風(fēng)云詭譎的命運(yùn)就像一把鋒利的殺豬刀，悄無(wú)聲息地殺死一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命。我無(wú)法釋然，甚至埋怨作者余華，為什么讓福貴一個(gè)人孤獨(dú)地活下來(lái)呢?他有一千次死的機(jī)會(huì)，也有一萬(wàn)個(gè)自殺的理由，他給所有的親人送了終，活著還有什么意思呢?壓抑沉重的生活，未免太過(guò)殘忍了。
合上書(shū)，我掉進(jìn)思考的黑洞里，千萬(wàn)遍地問(wèn)自己：福貴歷經(jīng)磨難，飽嘗悲苦，為什么還能在夾縫中活著?作為大千世界之一我又為什么活著?這也是我該用一生去回答的問(wèn)題。如果故事的主人公換作是我，早已無(wú)力活下去，沒(méi)有勇氣面對(duì)一次又一次的災(zāi)難。我沒(méi)有辦法像福貴那樣在一個(gè)黃昏的下午，向一個(gè)愿意聆聽(tīng)的陌生人，平靜緩慢地講述自己的那些或美好、或悲傷的回憶，然后再高聲唱出那首古樸的歌謠：“少年在游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！弊髡哂嗳A說(shuō)過(guò)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著以外的任何事物而活著。余華為福貴找出了一條活路，那便是忍耐和包容，活著是自然而然的事。
對(duì)于生命，我一直保持著高度的敬畏。在一次課堂上，老師問(wèn)我們怕死嗎?當(dāng)然很多同學(xué)都回答怕死，我對(duì)死亡也充滿(mǎn)了恐懼。但是當(dāng)前為什么有那么多人要自殺?為一點(diǎn)小事要死要活，成績(jī)沒(méi)考好被批評(píng)就跳樓，情緒失控就輕生，受了委屈就離家出走，因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大而抑郁……活著不快樂(lè)，生命便不再延續(xù)了嗎?也有很多的人，為了活著忍受著巨大的痛苦和折磨，活著對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一條尋找希望，追求幸福的路。
蘇軾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，人的一生中總有遇到很多挫折和苦難，我們要堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地面對(duì)?；钪磺胁庞邢Ｍ?，才有力量，活著就是一種勝利。
我似乎明白了人為什么而活著，好好活著，真實(shí)地活在當(dāng)下，比什么都強(qiáng)，為活著而努力地活著。
我想正如余華在自序中所言，如果用第三人稱(chēng)視角來(lái)講福貴的故事，他的人生除了苦難就是苦難，但余華選了第一人稱(chēng)視角講福貴的人生，就不只是苦難，反而會(huì)讓讀者收獲很多感動(dòng)、感悟以及活著的信念而不只是感傷。
福貴的一生，是命運(yùn)的意外不斷降臨的一生：年輕時(shí)候吃喝嫖賭賭沒(méi)了家產(chǎn)，氣死了爹，懷孕的妻子也被丈人接走。但即使沒(méi)讀到家珍帶著半歲的兒子回來(lái)，也知道她必然會(huì)回來(lái)的。雖然作為新時(shí)代的人，看到家珍明知福貴吃喝嫖賭卻從無(wú)怨言甚至有孕在身勸福貴回家還被打且要一個(gè)人走很遠(yuǎn)的夜路回家，會(huì)有些哀其不幸怒其不爭(zhēng)的感覺(jué)。但那是時(shí)代的印記。家珍是福貴前世修來(lái)的福，若是沒(méi)有家珍，福貴也許很早就失去了活著的意義。
看完很感慨，福貴家的意外一個(gè)接一個(gè)，余華總是用看似輕描淡寫(xiě)的筆觸在寫(xiě)死亡寫(xiě)意外。幼時(shí)機(jī)靈可愛(ài)的鳳霞因病聾啞，曾被送給他人，好在福貴下定決心再窮也要一家人在一起她才得以回家。因聾啞無(wú)人提親的她羨慕著別人的出嫁，終于等到了偏頭二喜。她與二喜成婚住在城里，被鄰居接納，很快懷上了自己的孩子。新生命的即將到來(lái)，使得《活著》充滿(mǎn)了希望。但意外隨著新生命的到來(lái)還是發(fā)生了。鳳霞的一生就此結(jié)束。縣長(zhǎng)女人生孩子大出血逼著十二三歲的孩子獻(xiàn)血來(lái)救，而鳳霞只能如她那被抽干血的弟弟一般躺在停尸房了。
有慶會(huì)在姐姐被送走的時(shí)候?qū)幵缸约翰簧蠈W(xué)也要姐姐回來(lái)，會(huì)一天跑四趟只為了可以割草喂羊，會(huì)把比賽后老師給的糖分給家里人，也會(huì)在知道獻(xiàn)血可以救人的時(shí)候努力站到前面?？蛇@世界最終沒(méi)善待他，他拯救了別人卻犧牲了自己。就那么個(gè)十二三歲的孩子，被抽血致死?？吹竭@里的時(shí)候我在公交車(chē)上坐過(guò)了站，心里在咒罵著醫(yī)生、縣長(zhǎng)、縣長(zhǎng)女人，也在咒罵著那個(gè)依然官本位黑暗的時(shí)代。
二喜寧愿不要兒子也要保鳳霞，但命運(yùn)還是奪走了他的鳳霞。他只得背著兒子繼續(xù)活著。記得印象深刻的一句“別人都是看著孩子長(zhǎng)大，他卻只能感受兒子的重量”苦根有重了。即使到現(xiàn)在，也有些人會(huì)因生活的重?fù)?dān)無(wú)奈缺席孩子的成長(zhǎng)?？上\(yùn)不止奪走了鳳霞也奪走了他的生命。
苦根原本是個(gè)被父親寵著的孩子，卻在尚不懂得死亡是何意的年紀(jì)，就失去了父母只能隨著外公長(zhǎng)大。他小小的年紀(jì)也會(huì)懂得心疼外公，在筐里醒來(lái)會(huì)抱著兩顆菜問(wèn)外公“這樣有沒(méi)有輕一點(diǎn)”?？嚯y逼著人成長(zhǎng)，以前的苦根是那個(gè)說(shuō)著“我不管你的命，我只要麻雀”的孩子。
福貴的一生是幸福的，是因?yàn)橛屑艺洹⒂续P霞、有有慶、有二喜、有苦根，還有一頭叫福貴的老牛。即使這些人都只陪了他一程而已，他已經(jīng)十足幸運(yùn)。甚至，有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得福貴不配得到這些美好，想起福貴年輕時(shí)候的放蕩形骸，正應(yīng)了那句“好人不長(zhǎng)命，禍害遺千年”，但轉(zhuǎn)念一想，也許都是命。家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根有他們的命，他們也是福貴的命。
悲劇就是把美好揉碎了給人看，也揉碎了人心。
初中活著讀書(shū)心得參考篇二
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情，“清寒入骨我欲仙”的畫(huà)意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
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初中活著讀書(shū)心得參考篇三
《活著》一書(shū)，我?guī)缀跏沁煅手x完，設(shè)想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那么微不足道。空氣中處處彌漫著絕望的嘆息，精神的支撐感覺(jué)隨時(shí)會(huì)被瓦解。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒(méi)有失去活著的勇氣。帶著對(duì)親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說(shuō)：千千萬(wàn)萬(wàn)的人讀到了絕望，而我寫(xiě)得卻是希望?；钪牧α坎皇莵?lái)自于喊叫，來(lái)自于忍受，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難?？嚯y終將過(guò)去，珍惜當(dāng)下，好好活著。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書(shū)中的一句話，當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，就被深深地震撼到了?？蹎?wèn)自己，努力的意義是什么?思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點(diǎn)。今天我多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會(huì)越來(lái)越好。今天我多堅(jiān)持一次自己的夢(mèng)想，明天我就離它更近一點(diǎn)。也許我走的慢，但只要堅(jiān)定地走下去，總有一天，能到達(dá)我想要的生活。
經(jīng)過(guò)一天的忙碌后，終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣里，不知道涌動(dòng)著世人多少的哀愁苦樂(lè)，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒(méi)有休息，只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺(jué)得好的文章從來(lái)都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽(tīng)得到那個(gè)人源自?xún)?nèi)心無(wú)聲的訴說(shuō)，可能因?yàn)樗幸恍┦姑信c執(zhí)著的情懷吧，可笑嗎?也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點(diǎn)都讓人笑不起來(lái)。
知我者，謂我心憂(yōu);不知我者，謂我何愁。想要自己上一個(gè)臺(tái)階，除了奔跑還能做什么?我們將來(lái)都會(huì)死，毫無(wú)疑問(wèn)。正如史鐵生所說(shuō)“死是一個(gè)不必急于求成的過(guò)程，我們終究會(huì)面臨”。但帶不走我們?cè)?jīng)擁有的精神財(cái)富。回想自己求學(xué)生涯，揮汗如雨的日子里伏案桌前，煩躁過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著;在寒冬里，起早貪黑，畏縮過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著;在周遭人陸續(xù)工作，心浮動(dòng)過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著。我忘不了忙碌中充實(shí)的自己。我不知道我未來(lái)會(huì)是怎樣，但有一點(diǎn)很確定，我要看很多書(shū)，那是一份心靈的寧?kù)o。
小小的一本書(shū)，蘊(yùn)含著巨大的哲理。簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言，卻演繹著最悲傷的故事。書(shū)中的每一個(gè)字符，都帶給我心靈的震顫。
這本書(shū)告訴我最重要的道理就是：擁有時(shí)要好好珍惜，不要等到失去了再追悔莫及。生命在最美好的年華要活出最好的價(jià)值!
小說(shuō)講述了福貴的人生經(jīng)歷，他原本是一個(gè)地主家的兒子，后來(lái)又娶了一個(gè)城里的有錢(qián)人家的女兒。生活本應(yīng)是幸福美滿(mǎn)的，但他卻不懂得珍惜，三天兩頭跑進(jìn)城里去賭錢(qián)，終于有一天他賭光了所有的家產(chǎn)，一貧如洗，家破人亡。而他自己也歷經(jīng)磨難，但他在一次次的苦難中堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)了。他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了用樂(lè)觀與積極去努力活得更好。富貴，他的一生是悲苦的，命運(yùn)對(duì)他是殘酷的，而他的不幸有一半又是他早年玩物喪志造成的，他之所以因?yàn)榛钪钪菍?duì)生活的一種妥協(xié)，是歷經(jīng)磨難后的無(wú)可奈何，更是他所處時(shí)代的悲哀。
但我們不一樣，我們幸運(yùn)的出生在一個(gè)和平盛世，所以我們有條件去升華一下活著的意義。我們要去追求更高層次地活著。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，這個(gè)盛世將由我們來(lái)延續(xù)，我們肩負(fù)強(qiáng)國(guó)盛世之夢(mèng)，我們?cè)跄茏屔摱?我們要讓生命起舞，每一個(gè)不曾起舞的日子都將是對(duì)生命的一種辜負(fù)。我們要活成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
中國(guó)為什么會(huì)有如今的盛世?是因?yàn)橹袊?guó)擁有一群有夢(mèng)想，有抱負(fù)，有愛(ài)國(guó)之心的人才，是他們用血與汗締造了中國(guó)如今的高度。而我們青少年就是中國(guó)的下一代，代表著下一個(gè)世界。我們每個(gè)人都是一顆擁有無(wú)限潛力的種子，是含苞待放的花朵。所以我們要活得精彩，活出價(jià)值，去延續(xù)中國(guó)的盛世，去創(chuàng)造世界的輝煌。
如今，現(xiàn)代科技十分發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它帶給我們快捷方便的同時(shí)也讓許多人走向了深淵?，F(xiàn)在越來(lái)越多的青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。越來(lái)越多的種子萎縮，越來(lái)越多的花苞凋謝，越來(lái)越多的人正在走上富貴的老路。我想大聲呼吁沉迷網(wǎng)絡(luò)的少年們，抬起我們的頭吧，風(fēng)華正茂，年華正好，我們一定要珍惜青春時(shí)光。
不管前方的路有多苦，只要行走的方向正確，不管前路多么崎嶇不平，我們都將會(huì)走出陽(yáng)光大道。相信自己吧?？涓钢鹑詹徽Z(yǔ)，鵬飛萬(wàn)里無(wú)言，一切皆有可能?？v使前方荊棘密布，縱使寒風(fēng)刺骨，忘掉所有借口，哪怕遭遇困難，也要讓行動(dòng)書(shū)寫(xiě)奇跡，收獲生命中的無(wú)限可能。
加油吧，祖國(guó)的花朵們，綻放笑容，讓我們與盛世同行。
“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛(ài)生活?！?/p>
將近花了三個(gè)半小時(shí)，讀完了余華的《活著》。讀這本之前，我一朋友說(shuō)叫我不要看這本書(shū)，說(shuō)小說(shuō)內(nèi)容太悲慘，很多讀書(shū)看完之后，眼淚會(huì)不期而至。
活著的意義是什么呢?我想每個(gè)人的感受都不同。
有人活著是為了享受物質(zhì)，有人活著是為了追求精神，有人活著是為了親情與愛(ài)情。讀完《活著》我感到的是一種低沉的怒吼，無(wú)聲的震撼，感受到的是作者對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)年代痛苦的寫(xiě)實(shí)，但是心中依然懷抱著對(duì)這個(gè)世界的善意。小說(shuō)中沒(méi)有精心雕琢的文字，沒(méi)有蓄意煽動(dòng)的悲情，甚至沒(méi)有跌宕起伏的故事和波瀾壯闊的人生。故事情節(jié)很平淡甚至有點(diǎn)普通，但卻很真實(shí)的牽動(dòng)著讀者的心。小說(shuō)以第三人稱(chēng)的視角讓我看到了在卑微的草根中所蘊(yùn)含的令人心驚的力量。
讀這本的人都說(shuō)，這本書(shū)慘，冷血，黑暗。我不覺(jué)得，反而覺(jué)得從始至終貫穿在故事里的是生命的力量，平凡又炙熱的愛(ài)情，無(wú)聲又濃烈的親情，簡(jiǎn)單又真誠(chéng)的友誼，無(wú)比溫情。當(dāng)在，命運(yùn)對(duì)富貴是慘忍的，跌宕起伏的一生，從有錢(qián)地主家的敗家子，再到娶妻生子，敗光家底一貧如洗，母親病重求醫(yī)路上被抓做壯丁，后又被解放軍俘虜，回家鄉(xiāng)后遭遇一系列變故，女兒不幸變成啞巴，兒子活潑可愛(ài)……本來(lái)以為生活慢慢開(kāi)始好轉(zhuǎn)，卻沒(méi)想到真正的悲劇正慢慢上演……妻子家珍換病，兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同，為救縣長(zhǎng)夫人被抽血過(guò)多而亡，女兒嫁個(gè)同樣身患?xì)埣驳哪腥松⒆拥臅r(shí)候大出血去世，緊接著不久女婿也因?yàn)橐馔馍硗觯鈱O隨福貴一起回到鄉(xiāng)下，本以為爺孫相依為命結(jié)果為了讓外孫苦根吃頓好的煮豆子吃，沒(méi)想到苦根吃豆子撐死……命運(yùn)對(duì)他是何其慘忍，希望一次又一次的被現(xiàn)實(shí)似的粉碎，最后的富貴只能和一頭老牛度過(guò)年老時(shí)光。
但我同時(shí)又覺(jué)得富貴是幸福也是幸運(yùn)的，他有不離不棄的糟糠之妻，有著可愛(ài)乖巧懂事兒女，也有講義氣的兄弟，他的一生也有過(guò)很多幸福的時(shí)光，我認(rèn)為造成這些悲劇的并不是他本身，而是時(shí)局和時(shí)代。我認(rèn)為余華先生的《活著》不是刻意堆砌的悲劇。首先，《活著》并不是悲劇;其次，福貴的一生并不是作者刻意堆砌出來(lái)的悲劇。福貴的一生幾乎經(jīng)歷遍了中國(guó)這幾十年的大事件。書(shū)的后半部分，親人都以非正常速度死亡，這些與時(shí)局變化，建國(guó)、三五反，援朝、大躍今、三年困難時(shí)期、革，都有著密切的關(guān)聯(lián)。
余華先生在《活著》的韓文版序中這樣寫(xiě)到，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
看完《活著》，我并沒(méi)有沉浸在書(shū)中主人公悲慘的世界里面，我看到的是作者縱使經(jīng)歷過(guò)命運(yùn)痛苦的沖擊，依然懷抱著對(duì)這個(gè)世界的善意，依然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的活著!心里默默感嘆著，活在21新世紀(jì)的我們是何其的幸運(yùn)和幸福!好好珍惜這么好的時(shí)代給我們的饋贈(zèng)吧，懷抱著善意對(duì)看待這個(gè)世界!
最后以余華先生的一位讀者寫(xiě)的作為結(jié)尾：善良的人同情一切苦難，同時(shí)也反對(duì)假借命運(yùn)之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應(yīng)該是對(duì)所有美好高尚事物的關(guān)懷與肯定。它舉重若輕地保護(hù)著我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。
福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺，因自己年少時(shí)的無(wú)知和為所欲為，毀掉了自己和家人的幸福。我一開(kāi)始很憎惡他，看到他那么無(wú)情地對(duì)待家珍，那么愚昧地賭完了家產(chǎn)，那么殘酷地在一夜之間讓這個(gè)曾經(jīng)殷實(shí)的家庭，走向了生活的底層，尤其當(dāng)他的父親死在糞缸邊上時(shí)，我覺(jué)得自己在那一時(shí)恨不得對(duì)他揮刀而向。
經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了磨難，福貴開(kāi)始對(duì)家人珍惜和愛(ài)憐了。這個(gè)時(shí)候的他，已經(jīng)悄然地讓我改變了對(duì)他的憎惡，開(kāi)始同情甚而喜歡他了。我不知道一個(gè)人的命運(yùn)是否會(huì)真的像福貴那樣跌宕，那樣凄慘?一個(gè)含著金鑰匙出生的富家少爺，無(wú)知、無(wú)慮、無(wú)憂(yōu)、無(wú)情;一夜間的淪落，刺醒了他麻木的心靈，慢慢的，他跳出了沉淪，開(kāi)始了擔(dān)當(dāng)，我也開(kāi)始了欣喜和欣慰，尤其他對(duì)家珍的關(guān)懷和兒女的憐愛(ài)，讓我不由得祈愿他們一家人從此過(guò)著幸福、甜美的生活。
在我比現(xiàn)在還年輕三歲的時(shí)候，曾于一次意外看到了一本書(shū)——《活著》，很快，我就被這本書(shū)所深深的吸引了。這本書(shū)深刻的描寫(xiě)了上世紀(jì)三十年代到九十年代時(shí)事的變遷，這是一個(gè)充滿(mǎn)血與淚的歲月史，這本書(shū)更能讓每一個(gè)鐵石心腸的人掉淚。
書(shū)中講了一個(gè)名叫徐福貴的老人，老人從最先的紈绔子弟后因賭博而傾家蕩產(chǎn)淪為佃農(nóng)，父親在倒賣(mài)家產(chǎn)的過(guò)程中摔死在缸里，故事由此開(kāi)始，老人在日子里體會(huì)到了作為一個(gè)男人的責(zé)任，日子逐漸流去，他的力氣越來(lái)越小，他的親人也一個(gè)一個(gè)離去，如果說(shuō)有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺(jué)到無(wú)力，鳳霞的死讓我感覺(jué)天意弄人，那么二喜的死，在那個(gè)既是情理之中。又出乎意料之外的環(huán)境下，我已經(jīng)麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創(chuàng)。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之后卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當(dāng)做自己的伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過(guò)著剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，臺(tái)風(fēng)等等因素都很容易致我們于死地。所以，我們活著要有個(gè)目標(biāo)不是嗎?實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，死而無(wú)憾，那么什么又是目標(biāo)?現(xiàn)在很多人把發(fā)財(cái)當(dāng)做自己的目標(biāo)，希望自己有錢(qián)，有多少人為了這個(gè)目標(biāo)而拋棄了生，選擇了死。
其實(shí)，我想說(shuō)，不，這絕不是我們的目標(biāo)，我們的目標(biāo)不在物質(zhì)，而是活著本身，生活誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料，誰(shuí)也不能說(shuō)清前方有些什么，但是當(dāng)我們從呱呱墜地開(kāi)始，我們就已經(jīng)活著了，我們的目標(biāo)，是將活著本身體驗(yàn)完，這是一種權(quán)利，無(wú)法剝奪的權(quán)利，不管前方有什么，都要活著走下去，這是一種對(duì)生命的熱愛(ài)!
我想，這就是《活著》這本書(shū)所傳達(dá)的精神吧。
喜歡夜的黑，那是屬于自己的時(shí)間，仿佛一切都慢了下來(lái)，安靜獨(dú)坐一隅，敲擊鍵盤(pán)跳躍的字符所帶來(lái)的溫暖和踏實(shí)。
如果一個(gè)作家沒(méi)有透徹的感悟，也寫(xiě)不出來(lái)讓我們有靈魂震顫的作品來(lái)，我一直認(rèn)為在文字的流淌中，抒發(fā)作者的是一種情懷，讀一本好書(shū)，尤如和作者促膝長(zhǎng)談了一次，心靈的感悟與碰撞。
而每一部作品都是源于生活，余華先生所著的《活著》就是建立于一首歌的感動(dòng)之上。當(dāng)他聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，“歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他離去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話”而寫(xiě)，書(shū)中主人公福貴面對(duì)種種的困境，一個(gè)個(gè)親人的離去，現(xiàn)實(shí)的殘酷已經(jīng)身心疲憊，讀到這時(shí)我認(rèn)為一個(gè)正常的人是無(wú)法堅(jiān)持下去了，然而他依然堅(jiān)強(qiáng)的活著，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有一句報(bào)怨的話，他不需要?jiǎng)e人的同情，他只是盡力完成他本就應(yīng)該完成的事情，讓我們明白，活著更多的是忍受，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，用積極向上的態(tài)度對(duì)待這個(gè)不完美的世界，人的內(nèi)心的強(qiáng)大超出我們的想象，沒(méi)有不可能，只有你自己放棄了自己。
楊絳先生說(shuō)：我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。福貴的一生在我們眼中是悲慘的一生，而在他的世界里更多是這就是生活，生活不管怎樣對(duì)待我，我依然要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活著，與別人無(wú)關(guān)。
跨過(guò)去，不管是陽(yáng)光還是黑暗，都是嶄新的開(kāi)始，去迎接一切生命所賦給我們的，正如福貴一樣，面對(duì)一切，只為自己，在什么境況下，都不放棄，去承擔(dān)，去忍受，不報(bào)怨，都要堅(jiān)強(qiáng)的活著，只為活著的本身而活著。
余華的《活著》這本書(shū)是通過(guò)別人介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說(shuō)這樣的書(shū)的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書(shū)一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢(qián)的，所以，我也就一直沒(méi)有心情看這本書(shū)，直到前天自己百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候突然想，我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書(shū)到底有多大的魅力。
作者在此書(shū)中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書(shū)不少的人了，怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書(shū)而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒(méi)人道了，不過(guò)，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書(shū)是我看過(guò)的書(shū)中最有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)之一，我也因此想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的評(píng)價(jià)，艾米麗對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié)，娓娓道來(lái)的敘述方法，簡(jiǎn)樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫(xiě)道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。
余華在書(shū)中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”忍受，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書(shū)的本意內(nèi)涵嗎?如果從這個(gè)意義上理解，我還是可以接受的，這個(gè)是我猜測(cè)的一種。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：
少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?/p>
初中活著讀書(shū)心得參考篇四
《活著》講述了一個(gè)地主少爺年輕時(shí)的敗光家財(cái)后的艱苦日子。
主人翁福貴是年輕時(shí)是一名地主少爺，卻不務(wù)正業(yè)，嗜賭成性。久而久之，他把家里的所有財(cái)產(chǎn)都拿去換賭債了，家里變得一貧如洗。后來(lái)，母親生病，他跑到城里醫(yī)生，卻不幸被國(guó)民黨軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，后來(lái)遇到解放軍才得以返鄉(xiāng)。返回家鄉(xiāng)才得知母親去世的消息。兩個(gè)兒女在妻子家珍的照料下長(zhǎng)大，可是女兒卻是聾啞人，兒子健康可愛(ài)，但是卻因?yàn)槭а^(guò)多而離他而去。隨后，女兒、女婿、妻子和外孫都離他而去，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，與一頭老牛一天一天的過(guò)著自己的日子。
活著，就是好好活著。無(wú)論幸福還是悲傷，我們都要安安靜靜地過(guò)日子，做到真正的寵辱不驚。我們都需要堅(jiān)強(qiáng)的性格，我們都需要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的勇氣?！痘钪返臅r(shí)代，正式中國(guó)剛剛起步的時(shí)期，大躍進(jìn)，危難的時(shí)期，國(guó)內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)……種.種國(guó)家制度，讓他們經(jīng)歷許許多多磨難，辛苦的勞作又是換來(lái)的是挨餓，醫(yī)療的落后生病的人經(jīng)歷煎熬，人性的淡漠，讓一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖成為寶物……但日子還要繼續(xù)，不能因?yàn)槿兆拥钠D難就放棄生命。生命很珍貴，沒(méi)有第二次。縱使再艱難，福貴也一步一步頂住悲傷走過(guò)來(lái)了，盡管最后的日子并沒(méi)有特別的改善，但他總算能與老牛安享平淡安穩(wěn)的日子，這其實(shí)也是活著的意義吧。
縱觀現(xiàn)在的社會(huì)，自殺時(shí)常發(fā)生。挫折、悲傷、痛苦成為人們放棄生命的借口。其實(shí)活著并不需要理由，你必須要好好活著，然后等待命運(yùn)把你帶到屬于你的歸屬之中。
活著，正如一句話：“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味?！?/p>
《活著》。
初中活著讀書(shū)心得參考篇五
從羅曼·羅蘭寫(xiě)三位巨人傳記的序言中，我看出三部傳記有三個(gè)獨(dú)特的著力點(diǎn)：
一是羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念，讓人耳目一新，精神振奮，我心中英雄的列表自此刷新。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸薄拔曳Q(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而是靠心靈而偉大的人……。沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者;所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時(shí)間會(huì)把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干?主要是成為偉大，而非顯得偉大”?！拔医^不會(huì)造成不可幾及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主義，它只教人不去注視人生的苦難和心靈的弱點(diǎn)。我們當(dāng)和太容易被夢(mèng)想與甘言所欺騙的民眾說(shuō)：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目——并且愛(ài)世界。”
以往的我們所認(rèn)為的“英雄”，不過(guò)是些野心家而已——“那種人憑借強(qiáng)力，在虛榮或個(gè)人野心的驅(qū)策下，能為人類(lèi)釀造巨大的災(zāi)害?！?楊絳《巨人三傳》代序語(yǔ))。
二是羅曼·羅蘭沒(méi)有過(guò)多敘寫(xiě)三位巨人偉大的藝術(shù)成就，而是把飽蘸著情感的筆墨用于述說(shuō)他們一生中經(jīng)受的痛苦，這是羅曼·羅蘭認(rèn)為他們之所以偉大、之所以能稱(chēng)為英雄的原因之一，有關(guān)他們痛苦的描寫(xiě)貫穿于三篇傳記的始終：
“這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難，或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體和精神的苦難中折磨，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉;或是目擊同胞受著無(wú)名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為之碎裂，他們永遠(yuǎn)過(guò)著磨難的日子;他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。”他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的信心。羅曼·羅蘭以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟?lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了一曲偉大的命運(yùn)之歌——“在貝多芬百年祭的時(shí)候，我紀(jì)念那一代，同時(shí)頌揚(yáng)它偉大的同伴，正直與真誠(chéng)的大師，教我們?nèi)绾紊⑷绾嗡赖拇髱煛！?/p>
貝多芬的痛苦來(lái)自病痛的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。他寫(xiě)信給韋該勒時(shí)說(shuō)：我過(guò)著一種悲慘的生活，兩年以來(lái)我躲避著一切交際，因?yàn)槲也豢赡芘c人說(shuō)話，我聾了。要是我干著別的職業(yè)，也許還可以;但在我的行當(dāng)里，這是可怕的遭遇埃我的敵人們又將怎么說(shuō)，他們的數(shù)目又是相當(dāng)?shù)目捎^!……人家柔和地說(shuō)話時(shí)，我勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家高聲叫喊時(shí)，我簡(jiǎn)直痛苦難忍……我時(shí)常詛咒我的生命……普盧塔克教我學(xué)習(xí)隱忍。我卻愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要可能;但有些時(shí)候，我竟是上帝最可憐的造物……隱忍!多傷心的避難所!然而這是我惟一的出路!”上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種痛苦，這個(gè)有著劇烈熱情的人，卻遭到愛(ài)情的遺棄：“也許以他暴烈、多并憎恨人類(lèi)的性情，無(wú)形中使他的愛(ài)人受難，而他自己又因之感到絕望”;他在他的筆記內(nèi)寫(xiě)道：“我一見(jiàn)到這個(gè)美妙的造物，我的心情就泛濫起來(lái)，可是她并不在此，并不在我的身旁!”——?jiǎng)?chuàng)傷深深地銘刻在他頭上。他自己說(shuō)：“可憐的貝多芬，此世沒(méi)有你的幸福，只有在理想的境界里才能找到你的朋友?！薄粋€(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！?/p>
米開(kāi)朗琪羅的痛苦來(lái)自他充滿(mǎn)矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門(mén)望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛(ài)情，寫(xiě)出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢(qián)，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓?，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種.種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣(mài)命，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒(méi)完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無(wú)人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來(lái)越虔誠(chéng)，在上帝面前惴惴不安。“他是孤獨(dú)的?！奕?，也遭人恨。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周?chē)且黄谝?，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的?mèng)境——飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗琪羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂(lè)。米開(kāi)朗琪羅則憂(yōu)郁成性，令人害怕，使人本能地躲開(kāi)他。他在自己周?chē)斐闪艘黄仗?。?/p>
列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂(yōu);他身體健康，婚姻美滿(mǎn)，有深?lèi)?ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面，還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，俄羅斯人就是這樣的?！笨傊且粋€(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶(hù)，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴-力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。羅曼羅蘭說(shuō)：生活是嚴(yán)酷的，對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸?？裳缘?，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。這大概就是對(duì)于托爾斯泰行為的最好注解。
初中活著讀書(shū)心得參考篇六
沒(méi)有主題，沒(méi)有中心，沒(méi)有刻意安排與布局，就這樣寫(xiě)了。
只是因?yàn)樽x完《活著》太過(guò)感動(dòng)，便覺(jué)得一定要寫(xiě)些什么讓這個(gè)世界知道，讓這樣珍貴的感動(dòng)留在我的生命中。
此時(shí)此刻，我是帶著淚寫(xiě)的，不自禁啊，請(qǐng)?jiān)徫业哪贻p。
再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經(jīng)堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了，什么時(shí)候又涌了出來(lái)，只覺(jué)得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書(shū)真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現(xiàn)實(shí)全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計(jì)劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。
有慶離開(kāi)人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎么表達(dá)。福貴抱著兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風(fēng)呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個(gè)抱著兒子的父親，都像是我自己一樣。
感情豐富，我一向認(rèn)為這是福分。那時(shí)候，我覺(jué)得流著眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動(dòng)的心臟，感受到生命的真實(shí)與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛(ài)了一場(chǎng)，能幫他承擔(dān)一次生離死別的痛苦。
我?guī)缀跏橇⒖滔氲搅恕短焖{(lán)色的彼岸》，想到了哈里。我記得當(dāng)初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場(chǎng)景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬(wàn)分，心酸難釋。也許死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西，它自然而然就來(lái)了?；钤谝粋€(gè)甜蜜的保護(hù)傘里，我將永遠(yuǎn)感受不懂何謂生命。而這兩本書(shū)，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發(fā)現(xiàn)：我命里的幸福，簡(jiǎn)直是幾百輩子修來(lái)的福分。是因?yàn)槲夷贻p，才讓我如此理所當(dāng)然地認(rèn)為自己會(huì)擁有他們一輩子，好像只要憑借善良和努力就可以?？墒撬苍S不是這樣的，我從一開(kāi)始就錯(cuò)了。
命運(yùn)本就是我自己，我離不開(kāi)它，它離不開(kāi)我。我們來(lái)的時(shí)候因?yàn)椴坏貌粊?lái);走的時(shí)候因?yàn)椴坏貌蛔?。所謂的幸福和不幸，都是相對(duì)的，是內(nèi)心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活著”這一選項(xiàng)的底氣和毅力。說(shuō)實(shí)話哦，有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。
看著福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個(gè)人，家庭，社會(huì)，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會(huì)有逃不掉的責(zé)任與還不完的債，錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)大網(wǎng)里，每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn)，不知誰(shuí)是誰(shuí)的開(kāi)始，誰(shuí)是誰(shuí)的結(jié)局，誰(shuí)和誰(shuí)走散了，誰(shuí)和誰(shuí)走下去。
甚至是你自己，都無(wú)法預(yù)料明天你是否會(huì)如自己期望的那樣站在同樣的陽(yáng)光下，大口大口呼吸著新鮮的空氣，足下是生你養(yǎng)你的土地。當(dāng)這一天又如你所期望的那樣過(guò)去了時(shí)，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如愿地愛(ài)著與被愛(ài)著，如愿地活著。
我珍視生活，從前是，現(xiàn)在是，將來(lái)只增不減。每一束溫潤(rùn)的陽(yáng)光，每一滴輕輕的雨，每一場(chǎng)熱烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草樹(shù)木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛(ài)它，發(fā)自肺腑地?zé)釔?ài)它，拼盡全力地?zé)釔?ài)它，因?yàn)樗鼈兪俏覄?chuàng)造的，是隨我而產(chǎn)生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。
福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國(guó)人是這樣過(guò)來(lái)的，從貧窮與落后中咬牙爬出來(lái)的，走過(guò)的彎路，含冤而去的事物，農(nóng)村生活的苦，都爬出來(lái)了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農(nóng)田上度過(guò)的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)光，也是五味雜陳的。
“想讓一個(gè)死去的人回來(lái)，就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承，那么他就會(huì)在這個(gè)人身上得到復(fù)活。”福貴懂，他仔細(xì)收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛(ài)，繼續(xù)活下去。
所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認(rèn)為的幸福。
然而，這條路是必經(jīng)的，早晚誰(shuí)送誰(shuí)都是永別。
所以，生活就是個(gè)含淚的微笑啊。
我不知道我是否從他身上，已經(jīng)汲取到一點(diǎn)點(diǎn)面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)。
無(wú)論多久，我虔誠(chéng)地希望，得到這份力量。
從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什么東西大聲呼喊著這兩個(gè)字，重復(fù)著，響亮的，仿佛在宣誓一樣，仿佛在證明一樣。
那是我迫不及待地想告訴一切：我認(rèn)真且知足地活著!
我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候著。
花了一天半時(shí)間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車(chē)站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠(yuǎn)。
“人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華在書(shū)的一開(kāi)始就點(diǎn)明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。
作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服，向人們展示了將茍活作為唯一生活目標(biāo)的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí)，福貴也依舊盡了朋友的職責(zé)，勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡的一視同仁。
在我們遇到困難時(shí)，要想想福貴的經(jīng)歷，我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。
生活給予我們太多無(wú)奈與困惑，像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去，他對(duì)生存其實(shí)并無(wú)明確認(rèn)識(shí)，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè)觀來(lái)對(duì)待生命，這一點(diǎn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。
平凡、瑣碎的生活得利地充斥著我們的每一天，隨著歲月的增長(zhǎng)，越來(lái)越多的激情被淡薄，過(guò)往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現(xiàn)出的是一絲木訥。
在讀了《活著》以后，才真正思考了活著的意義，也釋然了。現(xiàn)在的生活與福貴相比要好許多，但我們身在福中不知福，還在不停抱怨生活對(duì)我們的不公，其實(shí)這些苦又算得了什么。
生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長(zhǎng)了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)用語(yǔ)言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界，猶如編筐編簍。所以說(shuō)閱讀一本書(shū)就是對(duì)另一個(gè)自己的認(rèn)知?！坝嗳A”的《活著》，似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。
母親的溺愛(ài)也不過(guò)是父親責(zé)罰的擋箭牌，那個(gè)活著的“福貴”不過(guò)是個(gè)肉體，又或者說(shuō)他從來(lái)沒(méi)活過(guò)。時(shí)間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無(wú)所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實(shí)的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的初心。
面對(duì)“活著”這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又沉重深刻的話題，這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì)思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自己的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當(dāng)然“福貴”也許沒(méi)有想這么多，他只是覺(jué)得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”?又或是說(shuō)有多少人想過(guò)要“活的像個(gè)自個(gè)兒”!
面對(duì)富貴，面對(duì)貧窮，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，如何“活著”!也許只有經(jīng)歷過(guò)才能領(lǐng)悟。寫(xiě)作，不僅是記錄，更是一種對(duì)世界認(rèn)知提高的整理。不用活在別人的觀點(diǎn)里，學(xué)會(huì)深度思考。
一個(gè)人，一場(chǎng)故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步，他從一個(gè)富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹，輸光財(cái)產(chǎn);他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约?。他后怕，是因?yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约?。命運(yùn)是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個(gè)生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來(lái)沒(méi)有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來(lái)如此脆弱;當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，他懂得，活著不易，活著有多好!
種地的艱辛，讓他體會(huì)到活著的不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好。活著就幸福，再艱難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。”這里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”。可見(jiàn)余華筆下的富貴面對(duì)生命的苦難與絕望只是忍受，沒(méi)有反抗，更不用說(shuō)蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。
看了葛優(yōu)的電影才跑來(lái)看這本書(shū)的。
不得不說(shuō)，《活著》是我看過(guò)哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個(gè)對(duì)比轉(zhuǎn)折讓人來(lái)不及喘息。時(shí)代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動(dòng)蕩。里面走過(guò)的那些人，遠(yuǎn)的近的，善的惡的，來(lái)的去的，都去了。也無(wú)非是留下一張嘴，一個(gè)飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時(shí)候，維持活著最基礎(chǔ)的需求的時(shí)候，才知道什么是最珍貴的，當(dāng)最珍貴的一點(diǎn)點(diǎn)被剝離的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會(huì)有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長(zhǎng)大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個(gè)越來(lái)越好的希冀，活下去。
這本書(shū)跟電影還是有相當(dāng)大的出入，可以說(shuō)，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒(méi)有舍得把書(shū)中的所有苦難都包裹進(jìn)去，沒(méi)有把最冷酷的人心包含進(jìn)去，也還留了個(gè)溫暖的結(jié)尾。
在這本書(shū)里，我真的覺(jué)得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書(shū)本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒(méi)有供她們?nèi)涡缘耐寥懒?，他們只能以一顆不諳世事的純良的心，承擔(dān)著被催熟的懂事，肩負(fù)著疼愛(ài)家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福啊!
初中活著讀書(shū)心得參考篇七
星辰，在空中寂寞的亮著，那點(diǎn)點(diǎn)的冷光，訴說(shuō)著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”戰(zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅(jiān)持。
《活著》其實(shí)很簡(jiǎn)單，它只是講述了每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做的事——活著，或者說(shuō)更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿(mǎn)苦難的時(shí)代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前：以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì)“活著”，艱辛，本然，寧?kù)o。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿(mǎn)感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無(wú)情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒(méi)有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過(guò)《活著》，看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒(méi)有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對(duì)生命的思考，對(duì)活著的感悟。
文中的活著，決不是無(wú)目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)生死困境，認(rèn)識(shí)到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時(shí)，人們也許就會(huì)像福貴那樣：獨(dú)自一人卻不孤寂，因?yàn)樗軓淖匀恢兴杏猩臇|西身上找到生命的活力，活著的快樂(lè);也許就可以做到，對(duì)于自己的過(guò)往，那生與死的別離處之泰然，因?yàn)榛钪殉蔀樾闹凶顖?jiān)定的信念，看透活著的真諦，不會(huì)因生死別離而有所動(dòng)搖;也許就可以做到夕陽(yáng)西下，與老牛相依的淡泊、寧?kù)o。
活著是一種本能，是生物本源中對(duì)生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)吧，文中福貴的時(shí)代早已過(guò)去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會(huì)，我們不可能像他那樣活著。我們應(yīng)該做到保持本心，認(rèn)清自己的目標(biāo)，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價(jià)值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
林蔭下，一個(gè)瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽(yáng)，漸得漸遠(yuǎn)。
好好的，活著。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
活著?活著為了什么?
當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會(huì)說(shuō)活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴，是個(gè)典型的舊社會(huì)敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個(gè)三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒(méi)有理想、沒(méi)有責(zé)任、沒(méi)有煩惱的敗家子。這時(shí)的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時(shí)間、所有的錢(qián)、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進(jìn)了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國(guó)民黨拉去當(dāng)壯丁，每天在坑道里聽(tīng)著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過(guò)著日子。這時(shí)的福貴只想著家人，為了能對(duì)家人好而活著，愧疚的活著。
當(dāng)福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認(rèn)得自己。但他沒(méi)有再幻想榮華富貴，他只是踏實(shí)的勞作，肩負(fù)起做父親，做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。
可是上天總與福貴開(kāi)著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報(bào)應(yīng)嗎?這時(shí)的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書(shū)中寫(xiě)道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！备ＹF只剩孤零零的一個(gè)人，但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過(guò)了人生百態(tài)后，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時(shí)給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
在福貴身上我們看到了舊社會(huì)農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見(jiàn)了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書(shū)名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會(huì)了承受幸福和苦難，無(wú)聊和平庸的“活著”。
第一次讀完《活著》這本書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自我的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，因?yàn)槲覅拹河谌A，厭惡他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿(mǎn)懷憧憬著自我的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法理解那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著。"那幾天我想的僅有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有以往喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
小說(shuō)開(kāi)篇便寫(xiě)了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來(lái)追憶往事，揭開(kāi)了故事的序幕：
書(shū)看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì)眼泛淚光，即便過(guò)了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來(lái);土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人!
小說(shuō)最后寫(xiě)福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無(wú)垠的田野，已融為了一幅畫(huà)，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無(wú)法被剝奪。
他，為了活著而活著。
這是斗爭(zhēng)與生存的故事，作者用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運(yùn)而又可伶的人。
正如余華所說(shuō)的：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。
初中活著讀書(shū)心得參考篇八
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向來(lái)看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的主張。這些思想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
一、作品的主題。作品通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱(chēng)炫i樓夢(mèng)》是封建末世的百科全書(shū)，是封建社會(huì)的衰亡史和封建王朝政治斗爭(zhēng)的歷史，可以容得下一部二十四史。有人說(shuō)它是歷史小說(shuō)，反映的是封建社會(huì)的衰亡史；有人說(shuō)它是愛(ài)情小說(shuō)，表現(xiàn)的是寶黛愛(ài)情的千古絕唱；有人說(shuō)它是政治小說(shuō)，隱喻的是康熙朝政；有人說(shuō)這是作者的自敘傳……總之，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。正如魯迅所說(shuō)：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”多重性，多主題，已成為偽：樓夢(mèng)》的一大特征。
《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)了作者對(duì)封建社會(huì)對(duì)人性摧殘的血淚控訴。如對(duì)以金陵十二釵為代表的女性的摧殘，書(shū)中還用曲折手法表現(xiàn)這一主題，如萬(wàn)艷同杯（悲）酒、元迎探惜（原應(yīng)嘆息〉、千紅一窟（哭）茶、賈代化（帶話〉、賈寶玉〈假寶玉〉、秦鐘情種八賈語(yǔ)村（假語(yǔ)村言）、甄士隱（真事隱）等等都是暗點(diǎn)書(shū)中某些含義。更有詩(shī)、詞、燈迷、酒令、骨牌等皆用隱語(yǔ)。萬(wàn)艷同悲、千紅一哭、原應(yīng)嘆息是非常明顯的有關(guān)該書(shū)人性被摧殘的主題的揭示。
二、《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)新穎而奇巧，曹雪芹脫出了中國(guó)章回小說(shuō)的窠臼，以散文化的描寫(xiě)為主，進(jìn)行著生活全景式的創(chuàng)造，不以情節(jié)取勝，而以人情世態(tài)和人物刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。曹雪芹的創(chuàng)作原則開(kāi)辟了中國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的新境界。《紅樓夢(mèng)》以“以假寓真”為結(jié)構(gòu)，全書(shū)開(kāi)篇就用了五個(gè)回目，以神話故事、“假語(yǔ)村言”掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，將作品置人撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢(mèng)”“幻”世界，使得整部小說(shuō)按著這一以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營(yíng)造出一個(gè)“生活世界”。
後i樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)程縱向發(fā)展的線索有多條。一條主線：寶黛釵的愛(ài)情悲??；四條副線：賈元妃與賈府的聯(lián)系，僧、道與賈府的聯(lián)系，賈雨村與賈府的聯(lián)系，劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府。這些結(jié)構(gòu)線索的設(shè)置，不是單一的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的表現(xiàn)，而是有著深厚的文化內(nèi)涵。寶黛釵的愛(ài)情悲劇不是個(gè)體的偶然的，而是帶有一般的歷史必然性的。這一悲劇，是民主與專(zhuān)制、叛逆與衛(wèi)道思想對(duì)峙，而進(jìn)步思想與美好情愫被毀滅的結(jié)果；這一悲劇，是封建宗法、禮教綜合作用的結(jié)果。
三、《紅樓夢(mèng)》的人物塑造?！都t樓夢(mèng)》的森羅萬(wàn)象，也表現(xiàn)在它的人物塑造上，這是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)很重要的藝術(shù)特色。它代表了《紅樓夢(mèng)》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個(gè)，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會(huì)的人生圖景。塑造了一大批獨(dú)具個(gè)性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物，有反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無(wú)不血肉飽滿(mǎn)、個(gè)性鮮明。
賈寶玉是中國(guó)文學(xué)史上最豐富復(fù)雜的藝術(shù)形象。曹雪芹在寶玉未出場(chǎng)前，借賈雨村之口說(shuō)：賈寶玉是一個(gè)“時(shí)代的怪胎”。大家都知道，賈寶玉“周旋在姐妹中間及侍兒之間”。賈政說(shuō)他是個(gè)“酒色之徒”，賈敏所知道的寶玉“頑劣異常，內(nèi)幃廝混”，警幻仙子和賈雨村對(duì)他的評(píng)價(jià)稍稍脫俗，前者說(shuō)他是“閨閣良友”，后者說(shuō)他是“情癡情種”“逸士高人”。賈寶玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主義者和理想主義者，他的癡情表現(xiàn)在對(duì)戀人、友人、親人及對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的博愛(ài)上，寶玉最后的遁世，表現(xiàn)的是他最珍愛(ài)的東西被徹底摧毀、理想徹底幻滅所帶來(lái)的劇痛過(guò)后的最終平靜。
《紅樓夢(mèng)》塑造的人物還有一個(gè)最大特點(diǎn)，那就是人們對(duì)這些人物的評(píng)價(jià)總是隨著社會(huì)形態(tài)的變遷和個(gè)人的遭際做出不同的審美判斷和價(jià)值取向。這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背；康健的薛寶釵，冠艷群芳，知情達(dá)理，寬容隨和，穩(wěn)重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無(wú)邪，率真單純，薛寶釵理智藏奸，心有城府。這兩個(gè)形象一經(jīng)出世，便交替沉浮在個(gè)人的生命歷程中和社會(huì)形態(tài)的變幻中。
《紅樓夢(mèng)》還善于通過(guò)對(duì)日常生活反復(fù)細(xì)致的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的性格。從任何細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，都可以看到人物不同的性格特點(diǎn)。例如：鳳姐總是那么奸詐潑辣，黛玉總是那么傷感而又尖刻，寶釵則是表面上莊重平和而處處可見(jiàn)城府很深。這些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教養(yǎng)、不同經(jīng)歷、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社會(huì)力量。
《紅樓夢(mèng)》還通過(guò)大事件、大場(chǎng)面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個(gè)很好的例子，這是封建統(tǒng)治勢(shì)力向它的反抗者進(jìn)行的一次集中的大鎮(zhèn)壓，通過(guò)這個(gè)尖銳的矛盾沖突，在更廣闊更深刻的意義上，成功地刻畫(huà)了許多人物。站在封建統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)的王夫人，指使和籌劃了這次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態(tài)度，玩弄著兩面三刀的伎倆。王善保家的表現(xiàn)出一副丑惡的封建奴才相，一心想往上爬，只圖討主子歡心，公報(bào)私仇，折磨丫環(huán)。隨著抄檢，我們看到了園子里眾多人物的不同表現(xiàn)：甘心投靠封建統(tǒng)治階級(jí)的襲人懂得這次抄檢于她有利，毫不介意地接受了檢查；晴雯則相反，堅(jiān)決抗拒；紫鵑冷靜平和，但顯然帶著很大的反感；因是庶出而要特別維護(hù)自己尊嚴(yán)的探春則滿(mǎn)腔怒氣；惜春膽小怕事，只能潔身自好，唯恐連累自己；司棋敢做敢為，堅(jiān)強(qiáng)自信等等。在這其間無(wú)不流露出人物的思想面貌和個(gè)性特點(diǎn)。
總之，《紅樓夢(mèng)》深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度統(tǒng)一，達(dá)到了古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的高峰?！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世以后，早在清代其影響已不限于國(guó)內(nèi)，1842年即被部分譯成英文。此后各種外文譯本陸續(xù)出現(xiàn)，有近20個(gè)國(guó)別語(yǔ)種，幾乎遍及全世界。國(guó)內(nèi)外已形成了專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的“紅學(xué)”，以致在國(guó)外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢(mèng)》就幾乎等于不了解中國(guó)的文化和社會(huì)。
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初中活著讀書(shū)心得參考篇九
愛(ài)宛如燈火，照亮人間的真諦;愛(ài)好似流水，緩緩流入心窩;愛(ài)猶如一輪明月，皎潔明凈;愛(ài)仿佛一杯熱茶，味甘清香……讀了《愛(ài)的教育》我更對(duì)愛(ài)的偉大深有感悟!
愛(ài)是長(zhǎng)輩對(duì)孩子的父愛(ài)母愛(ài)，是同學(xué)之間的友愛(ài)，是同學(xué)和老師之間真摯的師徒之情，是小輩對(duì)晚輩的親愛(ài)，也是對(duì)英雄的敬愛(ài)。不管是哪種愛(ài)都像溫暖的火焰一樣在心靈中濺出感恩的火花。
《愛(ài)的教育》中，同學(xué)之間的友愛(ài)常令我發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩，同學(xué)之間發(fā)生小矛盾是難免之事，可是《愛(ài)的教育》中的小小主人公卻用寬容，大度地原諒了對(duì)方，從而換來(lái)的是更多的朋友，和寶貴的友愛(ài)，這讓我學(xué)到了很多。只有內(nèi)心會(huì)包容別人的人，才能獲得更多的友愛(ài)。
愛(ài)不只是書(shū)里有的，在普普通通的生活中有多少人涌現(xiàn)出愛(ài)的力量!在我們身旁就有這么幾個(gè)為愛(ài)付出的榜樣!吳菊萍阿姨被稱(chēng)為“最美媽媽”，她的感人事跡不僅震撼了全國(guó)，還震撼了每個(gè)人的心。那天，吳菊萍阿姨所在的那個(gè)社區(qū)里的一幢樓邊圍了好幾個(gè)人，吳菊萍阿姨見(jiàn)了，也跑過(guò)去看，一個(gè)不滿(mǎn)5歲的小女孩趴在居民樓的窗臺(tái)外，眼看著就要掉了下來(lái)，吳菊萍阿姨不顧一切的跑上前去，伸出雙手準(zhǔn)備接那個(gè)小嬰兒，只聽(tīng)“噗”的一聲，吳菊萍阿姨和那個(gè)小女孩都跌倒在地昏迷不醒。到醫(yī)院后，醫(yī)生確診吳菊萍阿姨的一只手粉碎性骨折，而吳菊萍阿姨醒來(lái)說(shuō)的第一句話并不是關(guān)心到自己的健康，而是急切的問(wèn)：“那個(gè)孩子怎么樣了?”好人總會(huì)有好報(bào)，吳菊萍阿姨和那個(gè)嬰兒妞妞漸漸康復(fù)出院了，但這個(gè)感人事跡，將流傳在杭州，銘記在人的心中。是什么力量能讓她去接妞妞呢?這就是世間偉大的愛(ài)的力量!
這些偉大的叔叔阿姨給我們樹(shù)立了好榜樣，我們也要從一點(diǎn)一滴做到發(fā)現(xiàn)愛(ài)，感受愛(ài)，給予愛(ài)。在爸爸媽媽下班回家時(shí)遞上一杯熱茶。給教育我們的“園丁”老師的辛勤“哺育”給予優(yōu)秀的作業(yè)的回報(bào)。
《愛(ài)的教育》這本好書(shū)觸動(dòng)了我的心弦，讓我明白了，愛(ài)是同學(xué)間伸出手的幫助，愛(ài)是你我微不足道的關(guān)懷，是晚輩給長(zhǎng)輩的一杯熱茶，或許只是給老師的一份優(yōu)秀作業(yè)。
其實(shí)每個(gè)人的心里，都有一種可貴的東西，那就是愛(ài)。愛(ài)能讓所有生命都變得生機(jī)勃勃，愛(ài)能讓每個(gè)人的心中都充滿(mǎn)自信。愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你用心的去感受，就知道，愛(ài)是多么的偉大，又是那么的平凡。讓愛(ài)充滿(mǎn)你我家，讓愛(ài)播下美麗的種子，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，讓它永駐人間吧!
初中活著讀書(shū)心得參考篇十
《盜墓筆記》從1到8，歷時(shí)5年。南派三叔用不折不扣的五年，費(fèi)時(shí)費(fèi)力的五年，寫(xiě)了九本小說(shuō)，完成一個(gè)龐大而復(fù)雜的故事，里面的艱辛可想而知。外有出版商的催稿和粉絲們的催更責(zé)罵，內(nèi)有對(duì)自己交稿質(zhì)量的懷疑和被謾罵時(shí)的不淡定。他說(shuō)，“寫(xiě)到第四本時(shí)我整天提不起精神，失眠、憂(yōu)郁。我的主業(yè)是做生意，此外每天還要思考怎么把故事講下去。做生意是和別人死掐，寫(xiě)書(shū)卻是和自己死掐?！?/p>
然而，寫(xiě)作也是種修禪。寫(xiě)作帶給他的最大的收獲是他體會(huì)到的是一種處世態(tài)度的變化，做其他事情很難在短短幾年內(nèi)讓你的人生觀發(fā)生那么大的變化，唯獨(dú)寫(xiě)作可以讓他在這么短的時(shí)間內(nèi)度過(guò)另一段人生。
他寫(xiě)盜墓筆記，和很多碼字拍照的人一樣，初衷是為了一種認(rèn)可感。當(dāng)他寫(xiě)完第一章三千字把文章貼在網(wǎng)上后，用衣領(lǐng)包著頭，躲起來(lái)豎著耳朵，希望能聽(tīng)到一些喝彩的聲音，滿(mǎn)足自己的虛榮心。這一聽(tīng)就是五年，五年之中，他經(jīng)歷了改變，是自己之前完全無(wú)法想象的。
從1到8，盜墓筆記從最初的小團(tuán)伙的盜墓到大場(chǎng)面的探險(xiǎn)，再到幾大盜墓世家彼此爭(zhēng)斗以及政治高層的插手，印證了世界上最可怕的不是古墓里的種.種機(jī)關(guān)和粽子血尸，而是人心。
至于8，明顯看出作者比以前成熟了很多，行文中更多了對(duì)人生的思考。
對(duì)于人物的結(jié)局，作者也做了安排。
吳邪，酷似《倚天屠龍記》中的張無(wú)忌，雖是主角，有時(shí)候甚至是領(lǐng)導(dǎo)者，但人性弱點(diǎn)明顯，懦弱，逃避還天真，說(shuō)白了他就是個(gè)普通人。當(dāng)他被迫戴上三叔的人皮面具，去面對(duì)那些兇險(xiǎn)時(shí)，知道自己不可以懦弱，不可以逃避，就義無(wú)返顧的去面對(duì)和承擔(dān)。但他很講義氣，夠哥們，更有顆仁慈之心，不會(huì)為了目的不擇手段。
他結(jié)局是回到了杭州，繼續(xù)做自己的小老板，心里恐怕還是惦念和悶油瓶的十年之約的。
悶油瓶。非常神秘的男人，戰(zhàn)斗力超強(qiáng)，能帶給人安全感，沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)，只有他自己才知道的責(zé)任，儼然是命運(yùn)的棄兒。當(dāng)一切塵埃落定，吳邪曾試著說(shuō)服他挽留他，為此還千里相送到長(zhǎng)白山。但悶油瓶明白，自己的責(zé)任完成后，他存在于這個(gè)世界的價(jià)值是什么?作者讓他再沉睡十年，是半喜半悲的結(jié)局。作者的另一本《藏?；ā肪褪撬耐鈧?，我們可以繼續(xù)期待。
女人里面，我只說(shuō)阿寧。阿寧也是個(gè)厲害的角色，在盜8里更是提到了這點(diǎn)，如果她的那份意見(jiàn)書(shū)得到批準(zhǔn)，整個(gè)故事就會(huì)大不相同。雖然在前邊，她早早就死了。當(dāng)看到她被雞冠蛇咬中，尸體變冷時(shí)，我心里泛起一陣憂(yōu)傷，阿寧死了。
出乎意料的是，看《盜8》，竟然看出了感動(dòng)。
吳邪，悶油瓶，胖子，這個(gè)鐵三角，他們之間究竟是怎樣的感情?是朋友，卻又超越了朋友。一時(shí)之間找不到一個(gè)詞來(lái)形容，只能湊合的說(shuō)，這是種親人的關(guān)系，雖然他們沒(méi)有血緣關(guān)系。
所有的一切，好像都是出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢(qián)幫吳邪涉險(xiǎn)，還是悶油瓶屢次解救他們兩人而讓自己身陷險(xiǎn)境。
初中活著讀書(shū)心得參考篇十一
《紅樓夢(mèng)》乃我國(guó)四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫(xiě)了這本名著，里面?zhèn)€個(gè)人物都描寫(xiě)得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的林黛玉。
就在《紅樓夢(mèng)》的第三回中，有這一段描寫(xiě)林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長(zhǎng)得十分動(dòng)人秀麗。
林黛玉雖然長(zhǎng)得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒(méi)話說(shuō)，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺(jué)林黛玉的話語(yǔ)中，總是會(huì)聽(tīng)出酸酸的語(yǔ)氣，這個(gè)，就對(duì)應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳?、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。
相對(duì)而來(lái)，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個(gè)好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱?，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候，林黛玉發(fā)病，賈母對(duì)她身邊來(lái)報(bào)的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛(ài)情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛(ài)，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽(yáng)相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂(yōu)愁的淚雨嗎?原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰(shuí)知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對(duì)瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類(lèi)成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。
初中活著讀書(shū)心得參考篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
看完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了!千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)心得隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家分享的活著讀書(shū)心得體會(huì)初中生，希望能幫助到大家!
在我比現(xiàn)在還年輕三歲的時(shí)候，曾于一次意外看到了一本書(shū)——《活著》，很快，我就被這本書(shū)所深深的吸引了。這本書(shū)深刻的描寫(xiě)了上世紀(jì)三十年代到九十年代時(shí)事的變遷，這是一個(gè)充滿(mǎn)血與淚的歲月史，這本書(shū)更能讓每一個(gè)鐵石心腸的人掉淚。
書(shū)中講了一個(gè)名叫徐福貴的老人，老人從最先的紈绔子弟后因賭博而傾家蕩產(chǎn)淪為佃農(nóng)，父親在倒賣(mài)家產(chǎn)的過(guò)程中摔死在缸里，故事由此開(kāi)始，老人在日子里體會(huì)到了作為一個(gè)男人的責(zé)任，日子逐漸流去，他的力氣越來(lái)越小，他的親人也一個(gè)一個(gè)離去，如果說(shuō)有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺(jué)到無(wú)力，鳳霞的死讓我感覺(jué)天意弄人，那么二喜的死，在那個(gè)既是情理之中。又出乎意料之外的環(huán)境下，我已經(jīng)麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創(chuàng)。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之后卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當(dāng)做自己的伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過(guò)著剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，臺(tái)風(fēng)等等因素都很容易致我們于死地。所以，我們活著要有個(gè)目標(biāo)不是嗎?實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，死而無(wú)憾，那么什么又是目標(biāo)?現(xiàn)在很多人把發(fā)財(cái)當(dāng)做自己的目標(biāo)，希望自己有錢(qián)，有多少人為了這個(gè)目標(biāo)而拋棄了生，選擇了死。
其實(shí)，我想說(shuō)，不，這絕不是我們的目標(biāo)，我們的目標(biāo)不在物質(zhì)，而是活著本身，生活誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料，誰(shuí)也不能說(shuō)清前方有些什么，但是當(dāng)我們從呱呱墜地開(kāi)始，我們就已經(jīng)活著了，我們的目標(biāo)，是將活著本身體驗(yàn)完，這是一種權(quán)利，無(wú)法剝奪的權(quán)利，不管前方有什么，都要活著走下去，這是一種對(duì)生命的熱愛(ài)!
我想，這就是《活著》這本書(shū)所傳達(dá)的精神吧。
周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著》。
合上書(shū)以后，我有一種很難受的感覺(jué)，想哭卻哭不出，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱(chēng)敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢(qián)，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來(lái)，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺?？筛ＹF依然樂(lè)觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理，這也是全書(shū)的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。
這本書(shū)的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱(chēng)，可作者采用第一人稱(chēng)，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書(shū)中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天。抱著樂(lè)觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著更美好的事了，也沒(méi)有比活著更艱難的事了。
本書(shū)講述了主人公富貴，一個(gè)地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來(lái)過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無(wú)法自拔。最后敗光了家產(chǎn)，過(guò)上了一貧如洗的生活。也正是因?yàn)樗馁€，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財(cái)產(chǎn)的富貴開(kāi)始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒(méi)有之前的顯貴，但一家人卻團(tuán)團(tuán)圓圓，這段日子應(yīng)該是余華筆下富貴一生中最幸?？鞓?lè)的時(shí)光。
天有不測(cè)風(fēng)云，萬(wàn)事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長(zhǎng)久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當(dāng)壯丁，這段時(shí)期的富貴經(jīng)歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅(jiān)定了要好好活著的信念。等他回到家時(shí)母親已仙逝，子欲養(yǎng)而親不待，這是老天對(duì)富貴最痛苦的懲罰。但這只是對(duì)富貴懲罰的開(kāi)始：女兒發(fā)燒至啞、兒子在校優(yōu)秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過(guò)于此。對(duì)于富貴而言遠(yuǎn)不止于此：女兒嫁于良婿卻難產(chǎn)而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對(duì)于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過(guò)多而死。親人的一一遠(yuǎn)去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。
富貴經(jīng)歷了人生最大的痛，但卻沒(méi)有因此而結(jié)束自己的生命，沒(méi)有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對(duì)于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經(jīng)歷這人世間的酸甜苦辣，百態(tài)百味。很多人認(rèn)為活著是為了金錢(qián)、名譽(yù)、富貴、愛(ài)情…一旦這些沒(méi)了，活著便無(wú)意義，一旦為之奮斗的目標(biāo)失去了，很多人會(huì)選擇結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么?余華曾在作品中回答了這個(gè)問(wèn)題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
是啊，活著真好，只要活著就有無(wú)限的可能，無(wú)限的希望。人生再悲也悲不過(guò)失財(cái)失親的富貴，人生再富也不過(guò)為地主時(shí)的富貴。大起大落也不過(guò)如此。此時(shí)的富貴仍能以一個(gè)講述者的身份向問(wèn)者娓娓道來(lái)他的一生，就像在訴說(shuō)著別人的經(jīng)歷一樣淡然處之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人是要經(jīng)歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此。活著或許只是一種狀態(tài)，或好、或壞;或喜、或悲。活著，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經(jīng)歷了什么，只要活著，你的人生便是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，便會(huì)充滿(mǎn)無(wú)限的可能，活著真好。
讀《活著》會(huì)讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個(gè)嶄新的規(guī)劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日".因此在這個(gè)所謂的"節(jié)日"來(lái)臨之前，我們要好好珍惜現(xiàn)在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現(xiàn)在活著的每一天是多少人夢(mèng)寐以求但卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)而奢求的明天。活著就要經(jīng)歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對(duì)這些，我們?nèi)砸獔?jiān)強(qiáng)的活著，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅(jiān)強(qiáng)的茁壯生長(zhǎng)，我們更應(yīng)該如此。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)才應(yīng)該是活著最好的證據(jù)，才應(yīng)該是活著大寫(xiě)的最好模樣。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，還年輕，看書(shū)就是看熱鬧，也如同看戲。今次再讀，有了不一樣的感觸。
看到徐福貴的一生，以為很多事遙遠(yuǎn)，其實(shí)就在你我身邊。開(kāi)篇是描述了一個(gè)五味雜陳的現(xiàn)實(shí)世界，看到的和聽(tīng)到的都是土腥味兒十足的情景，慢慢講述徐福貴做少爺?shù)臅r(shí)候，他作威作福、吃喝嫖賭，直到把家產(chǎn)敗光。
然后，我們看到的徐福貴，就是一個(gè)白手起家的角色了。居家過(guò)日子，沒(méi)有生活來(lái)源，苦苦地在土地上刨食，滿(mǎn)是老繭的手，一遍遍在土地上試驗(yàn)著，下午能糊口。
徐福貴娶的媳婦，叫陳家珍。原本的富貴小姐，家教好，人品好，沒(méi)有任何怨言地跟著他辛苦勞作，把他視為一家之主，她把自己的所有都貢獻(xiàn)給了這個(gè)家。
徐福貴養(yǎng)孩子，一兒一女，可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下，從活潑伶俐的女孩，到因得病聾啞后的勤勞懂事，時(shí)時(shí)刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望，乖巧懂事，學(xué)習(xí)刻苦，積極上上。
徐福貴的女婿，為了娶媳婦，借錢(qián)欠債，結(jié)婚后日子過(guò)得也是清苦。媳婦生孩子死后，他一個(gè)人帶著孩子工作，雖然累，還是滿(mǎn)滿(mǎn)的希望。知道他臨死，還是惦記著自己的孩子!
徐福貴的外孫，聽(tīng)話，靈巧，懂事，最后因?yàn)榧依飾l件差，吃豆子撐死了。
最后的徐福貴，和一頭老黃牛作伴，跟老黃牛談話，談話的內(nèi)容，就是他這一生里最重要的人和事。
做了幾段摘錄，通篇故事情節(jié)都很誘人，建議自己閱讀。
1、當(dāng)本書(shū)主人公徐福貴輸完家里的財(cái)產(chǎn)時(shí)，摘錄：
“我重新站起來(lái)，像只瘟雞似的走出了青樓，那時(shí)候天完全亮了，我就站在街上，都不知道該往哪里走?！?/p>
“他還以為我是被那些女人給折騰的，他不知道我破產(chǎn)了，我和一個(gè)雇工一樣窮了。我苦笑著看他走遠(yuǎn)，心想還是別在這里站著，就走動(dòng)起來(lái)?！?/p>
“我就這樣迷迷糊糊地走到了城外，有一陣子我竟忘了自己輸光家產(chǎn)這事，腦袋里空空蕩蕩，像是被捅過(guò)的馬蜂窩?！?/p>
2、當(dāng)本書(shū)主人公徐福貴自己挑著一擔(dān)子銅錢(qián)去還賭債時(shí)，摘錄：
“一天下來(lái)，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個(gè)人往家里走，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢(qián)就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢(qián)不知要累死多少人。到這時(shí)我才知道我爹為什么不要銀元偏要銅錢(qián)，他就是要我知道這個(gè)道理，要我知道錢(qián)來(lái)得千難萬(wàn)難。這么一想，我都走不動(dòng)路了，在道旁蹲下來(lái)哭得腰里直抽搐?！?/p>
3、當(dāng)贏走本書(shū)主人公徐福貴的全部家產(chǎn)的龍二被解放軍槍斃后，摘錄：
“我知道家珍的話，我的女人是在求我們從今以后不再分開(kāi)?？粗狭嗽S多的臉，我心里一陣酸疼。家珍說(shuō)得對(duì)，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”
一年前看過(guò)《福貴》這部片子，主人公福貴的事跡深深地觸動(dòng)了我。觀看完這部片子時(shí)，覺(jué)得福貴的一生就像上演了一部悲劇，他已經(jīng)夠悲慘。誰(shuí)知，當(dāng)讀完余華的《活著》這本書(shū)時(shí)，更是不一樣的感受，余華用筆墨刻畫(huà)出的福貴的一生更是悲慘。當(dāng)讀完這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)流下了淚。
余華譜寫(xiě)的悲劇不僅是這些，中間的情節(jié)比這還要悲慘。有慶因?yàn)楂I(xiàn)血過(guò)多，死了。福貴的老婆家珍因得了重病死了。鳳霞長(zhǎng)大了嫁了人有了孩子苦根，她卻因難產(chǎn)死了，苦根的爹因一次意外也死了。原本就可以這樣結(jié)束，福貴可以和孫子度過(guò)下半生，誰(shuí)知，因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)飯，福貴只好給孫子吃豆子，悲慘的是，苦根因?yàn)槌远棺佣懒?。本?lái)的一大家子后竟是這樣的下場(chǎng)，只剩下老福貴和一頭老牛在夕陽(yáng)下回想年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤和擁有過(guò)的幸福。
相信每個(gè)讀完《活著》的讀者，已經(jīng)是淚流滿(mǎn)面了吧，被這場(chǎng)悲劇感動(dòng)了。書(shū)中的"少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。"說(shuō)得就是時(shí)間帶來(lái)的喜悅和辛酸。
我看到了福貴凄慘的經(jīng)歷，同時(shí)也看到富貴內(nèi)心真誠(chéng)的悔過(guò)。我們不需要擁有富貴的生活，不需要擁有奢侈生活，或者只是需要一個(gè)擁有家人，擁有家人的愛(ài)的人生。哪怕是福貴那樣，年邁了只是和一頭老黃牛生活，度過(guò)剩下的時(shí)光，這也是活著。
初中活著讀書(shū)心得參考篇十三
清代章回體小說(shuō)，作者李汝珍。奇書(shū)，忍不住聊兩句。
開(kāi)頭交代了因果(百花因武后命令違時(shí)開(kāi)放，貶謫人間)，前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開(kāi)女科，百花托生的百位才女齊聚，最后幾回寫(xiě)了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開(kāi)，匆匆收尾(具體故事情節(jié)可百度)。簡(jiǎn)單查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)它是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作”，也有說(shuō)它是反映婦女問(wèn)題的一部小說(shuō)，都很切中了。
對(duì)內(nèi)容而言，我自己偏愛(ài)前半部分，寫(xiě)游歷海外諸國(guó)的見(jiàn)聞，有各種大膽出奇的想象，好讓不爭(zhēng)的君子國(guó)，勞力不勞心而長(zhǎng)壽的勞民國(guó)，一毛不拔吝嗇的毛民國(guó)，無(wú)后代、死后百年可復(fù)活的無(wú)繼國(guó)，人前人后不一的兩面國(guó)，女外男內(nèi)的女兒國(guó)等等等等，夾雜了很多作者的個(gè)人主張觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)事世風(fēng)的譏諷，比如信風(fēng)水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展示，很多講韻聯(lián)對(duì)和詩(shī)的情節(jié)，特別是紅文宴上的，我很多看不懂只能看熱鬧，有對(duì)這方面感興趣的倒是可以欣賞一下。然后到了近收尾時(shí)道姑的讖言詩(shī)一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場(chǎng)，直至落幕，更是難熬。
據(jù)說(shuō)這書(shū)是打算寫(xiě)二百回的，從行文能看得出來(lái)，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事恐怕打算詳細(xì)寫(xiě)的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)節(jié)啊。
以及查過(guò)了，這書(shū)成書(shū)比紅樓夢(mèng)晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過(guò)人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國(guó)儲(chǔ)君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過(guò)了，好恨啊，捶地。
整體還是推薦下，太敢寫(xiě)了，現(xiàn)在經(jīng)?？吹匠靶σ恍╆惻f觀念會(huì)說(shuō)“大清朝都亡了”，看過(guò)這書(shū)就會(huì)知道大清朝的人很多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時(shí)代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個(gè)古董。思想開(kāi)明與否，與時(shí)代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。
初中活著讀書(shū)心得參考篇十四
臧克家曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”。是啊!當(dāng)你無(wú)助時(shí)，書(shū)會(huì)變成一位小老師，幫你解決難題。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初中生讀書(shū)心得筆記參考，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
最近我被一本名叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)深深地吸引了，這本書(shū)是法國(guó)作家儒勒·凡爾納寫(xiě)的。他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”，他的代表作還有《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，《神秘島》《海底兩萬(wàn)里》被稱(chēng)為“凡爾納三部曲”。
《海底兩萬(wàn)里》是一本神奇的科幻小說(shuō)，接二連三的海底事件令人提心吊膽。皮埃爾·阿羅納斯教授和助手康塞爾以及尼德參加了追捕，結(jié)果一不小心登上了“鸚鵡螺”號(hào)。原來(lái)海怪不是海上的怪物，而是一艘潛水艇。他們?cè)诖细崮ΥL(zhǎng)進(jìn)行了一次海底探險(xiǎn)。
其中，讓我印象深刻的是康塞爾和尼德乘坐小船去食人島，尼摩船長(zhǎng)已經(jīng)告訴他們島上有食人族，不要離開(kāi)海灘?？赡岬虏宦?tīng)，想要逃跑。結(jié)果真的遇上了食人族。尼德拔腿就跑，食人族緊跟在后。他們上了鸚鵡螺號(hào)，船上竟然有一個(gè)電鈕，在尼摩船長(zhǎng)的幫助下，他們順利打敗并趕跑了食人族。
看完這本書(shū)后，我的心情久久不能平靜。皮埃爾·阿羅納斯教授是一個(gè)知識(shí)淵博，熱愛(ài)科學(xué)的人，康塞爾是一個(gè)對(duì)主人特別忠誠(chéng)的人，尼德則是一個(gè)力氣很大的捕鯨手，尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)追求自由和和平的人。
《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)不僅讓我對(duì)海底世界產(chǎn)生了很大的興趣，還讓我明白了做任何事情都不可能是一帆風(fēng)順，我們要勇敢地面對(duì)困難，戰(zhàn)勝它。
寒假一開(kāi)始，我便時(shí)常到農(nóng)家書(shū)屋，因?yàn)槟抢镉形业囊晃缓门笥选逗５變扇f(wàn)里》。
看完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的教授，到“鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見(jiàn)的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了許多壯麗的景觀。他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~(yú)叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚(yú)，血戰(zhàn)章魚(yú)，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。《海底兩萬(wàn)里》既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)。朋友們，趕快進(jìn)入《海底兩萬(wàn)里》的世界中吧!
一則童話猶如一幅畫(huà)卷，讓人賞心悅目;一個(gè)故事猶如一汪清泉，讓人澄澈身心;一本好書(shū)猶如一陣清風(fēng)，讓人放飛思緒。
最近我看了十九世紀(jì)法國(guó)最科幻作家凡爾納寫(xiě)的《海底兩萬(wàn)里》。講述的是法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海底旅行的故事。
1866年前，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂的獨(dú)角鯨的怪物，阿龍納斯及他的仆人康塞爾和魚(yú)叉手——尼德蘭也參與其中。不幸阿龍納斯與他的仆人和魚(yú)叉手一起掉入水中，卻沒(méi)想到竟到了怪物的背上。原來(lái)這只所謂的怪物其實(shí)是一艘神秘的潛水艇。這潛水艇是一位尼摩船長(zhǎng)在一座荒島上秘密建造的，它利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯先生一起參加海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途中經(jīng)過(guò)珊瑚島，印度洋，紅海，地中海，然后進(jìn)入大西洋?？吹竭^(guò)許多罕見(jiàn)的海洋生物。最后，阿龍納斯等人還是從鸚鵡螺號(hào)中出來(lái)了，而鸚鵡螺號(hào)卻神秘失蹤，尼摩船長(zhǎng)也神秘消失。
主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)很孤獨(dú)的人，可在這孤獨(dú)的生涯中，他巧遇了阿龍納斯一干人等，并與他們共同經(jīng)歷了一幕幕懾人心魄，刺激新奇的故事。
在這本書(shū)里，你可以知道海底森林是否能漫游;可以知道在海底是怎么打獵的;還可以知道許許多多新鮮有趣的事情。
這真是一本令人愛(ài)不釋手的好書(shū)。我似乎跟著尼摩船長(zhǎng)到了藍(lán)色的大海旅游了一趟;我見(jiàn)識(shí)了海上奇妙無(wú)比的景象，讓人神清氣爽，讓人心馳神往。我要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)有機(jī)會(huì)到海上探險(xiǎn)，挖掘海底豐富的寶藏!
閉上眼睛的那會(huì)兒，才是品味的開(kāi)始。
躺在夏日的沙發(fā)上，手中依然捧著的是凡爾納先生的那本《海底兩萬(wàn)里》，那些刻在腦海里的并非只是那些令人難以忘懷的詞句。我想，真正值得銘記，不斷品茗的凡爾納文字里的幻想色彩。
《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納三部曲中的第二部，主要講述諾第留斯號(hào)潛艇上的故事年，有人以為在海上遇見(jiàn)了一條獨(dú)角獸，法國(guó)生物學(xué)家應(yīng)邀登上一艘驅(qū)逐艦，參與追捕當(dāng)時(shí)盛傳的海上“怪物”，不幸被“怪物”擄獲的故事。而所謂的“怪物”竟是一艘當(dāng)時(shí)無(wú)人知曉的潛水艇。艇長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)教授一行三人做海底旅行。沿途他們飽覽了海里變幻無(wú)窮的奇異景觀和形形色色的生物，經(jīng)歷了種種危險(xiǎn)。最后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿羅納克斯三人不辭而別，將他們所知道的海底秘密公諸于世。
當(dāng)讀到“這是罐頭鮮海參，馬來(lái)人也會(huì)稱(chēng)贊它是世上獨(dú)一無(wú)二的;這是奶油，是鯨魚(yú)的奶制成的;糖是從北部海洋的大海藻里提煉出來(lái)的?！碑?dāng)讀到這些文字時(shí)，我本能性的咽了口唾液。在這浩瀚的海中，人并不是孤立的，因?yàn)樗麄兡芨惺艿街車(chē)逍录儍舻臍庀?。它只是在?dòng)，在愛(ài)，正如一位詩(shī)人所說(shuō)，是無(wú)限的生命。
凡爾納的小說(shuō)如此動(dòng)人，還在于它們是科學(xué)與幻想的巧妙結(jié)合。休閑之余，品一下《海底兩萬(wàn)里》，或許會(huì)有一番新的感觸。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就等于和一位高尚的人對(duì)話。”讀了《海底兩萬(wàn)里》之后，感觸頗深啊!
正如書(shū)中的阿龍納斯所說(shuō)，也許在日后會(huì)有人懷疑這件事的真實(shí)性。的確，不可能別人說(shuō)什么都相信，起碼，我就不是這樣一個(gè)人。
這前后充滿(mǎn)了太多巧合，前面的突然出現(xiàn)，到最后的奇異消失，書(shū)上所說(shuō)的報(bào)道和被它所撞過(guò)的痕跡，實(shí)在是不得不讓人信服，讓人覺(jué)得諾第留斯號(hào)就是一個(gè)不可思議的存在。書(shū)中的各種各樣的詳細(xì)的描寫(xiě)，實(shí)在是讓人覺(jué)得是真的。凡爾納實(shí)在是不愧于“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父?！?/p>
最后是“突如其來(lái)”的大漩渦，為這一切畫(huà)上終止符號(hào)?
這一切一切的謎都沒(méi)有解開(kāi)。
文章中精細(xì)的描寫(xiě)了海底，那樣的大海還真是讓人著迷啊!純凈的顏色，各種各樣的魚(yú)，蝦，還有珊瑚，整個(gè)感覺(jué)，就好像海容納了一切。各種各樣的物品，在海里，似乎什么都不缺，想尼摩船長(zhǎng)所說(shuō)：“……海是包羅萬(wàn)象的;海的氣息純潔而衛(wèi)生……海是動(dòng)，還是是愛(ài)……它是長(zhǎng)存的生命。
讓我們一起去探游“海底兩萬(wàn)里”吧!
自從讀了《海底兩萬(wàn)里》以后，它便更加的激起了我對(duì)大海的好奇心。每逢深夜，尼摩船長(zhǎng)都會(huì)駕著他的那頭“獨(dú)角鯨”在我的夢(mèng)境中遨游。
有：寬容大度的阿龍納斯教授、忠心耿耿的康塞爾、勇敢豪爽的尼德和謎一般的尼摩船長(zhǎng)。
最令我敬佩的便是這本書(shū)的作者——儒勒·凡爾納。我們知道，按當(dāng)時(shí)的科技水平，是無(wú)法造出當(dāng)今的潛水艇，也就是文中的“鸚鵡螺號(hào)”艦船。但是他卻用一支平凡的鋼筆描繪出了潛水艇的前身，體現(xiàn)了自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。凡爾納沒(méi)有到過(guò)海底，卻把海底的世界描繪得和現(xiàn)代高科技探測(cè)的海底景象相差無(wú)幾，讀來(lái)引人入勝，使讀者身臨其境，表明他具有非凡的想象力。
這本書(shū)讓我。
體會(huì)。
到一個(gè)真理：只要我們有夢(mèng)想，然后朝著自己的夢(mèng)想不斷地去追求、去探索，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。就像儒勒·凡爾納一樣，他有著遠(yuǎn)大的理想——制造出文中的“鸚鵡螺號(hào)”，雖然他沒(méi)有真的去造潛水艇，但是他的理想給了后人以啟迪，根據(jù)他的理想制造出了今天的潛水艇。隨著地球上資源的不斷短缺、氣溫逐漸變暖、災(zāi)難頻繁發(fā)生，各國(guó)的科學(xué)家都在爭(zhēng)先恐后探索著宇宙中的其他星球，以尋求一個(gè)可以讓我們?nèi)祟?lèi)生存的星球。我相信，隨著科學(xué)家們不斷的努力，在不久的將來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)將會(huì)在外太空的另一個(gè)星球上生存，那個(gè)星球上有我們?nèi)≈槐M的資源和優(yōu)美的環(huán)境，是我們賴(lài)以生存的“第二個(gè)地球”。
平凡的人因有理想而偉大，所以我們應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。讓我們?yōu)樽约哼h(yuǎn)大的理想去奮斗吧!創(chuàng)造屬于自己的輝煌!
心得。
故事的起因是世界各地的海洋中出現(xiàn)了一個(gè)怪物，比鯨魚(yú)還要大，有人認(rèn)為它是一個(gè)“獨(dú)角鯨”。于是，美國(guó)的“林肯號(hào)”逐洋艦特地去追捕這個(gè)“獨(dú)角鯨”。并邀請(qǐng)海洋學(xué)界知名人土阿龍納斯先生一起參加。同行的還有阿龍納斯的仆人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。
在追捕過(guò)程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被“獨(dú)角鯨”救起，這時(shí)他們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)海洋中出現(xiàn)的怪物“獨(dú)角鯨”是一艘構(gòu)造精密的潛水艇。“鸚鵡螺號(hào)”(潛水艇的名子)的船長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)他們一起再做一次海底旅行。他們沖破了重重困難，多次化險(xiǎn)為夷，但是，最終還是落入漩渦里，生死為卜，下落不明。而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐準(zhǔn)備逃走的小艇而幸免落難，將所知道的海底世界公布于世。
書(shū)中人物的刻畫(huà)是成功的。阿龍納斯，是一位對(duì)知識(shí)勇于探索，永不滿(mǎn)足的人;當(dāng)尼德勸他逃走，他猶豫不決，他不想放過(guò)這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。他把在海底千奇百怪的發(fā)現(xiàn)仔細(xì)觀察，并做了筆記?？导{爾，一位對(duì)主人忠實(shí)的小伙子，對(duì)動(dòng)物分類(lèi)了若之掌。任何動(dòng)物只要知道名字。就能分出它屬什么類(lèi)，哪一科……十分詳細(xì)。尼德蘭，他是一位脾氣爆躁的人，但他也很善良。他曾救過(guò)尼摩船長(zhǎng)的命，非常勇敢。尼摩船長(zhǎng)，這是一位帶有神秘色彩的人物，他的脾氣反常不定，難以捉摸，時(shí)好時(shí)壞，不知對(duì)陸地有什么仇恨，這完全是個(gè)迷。就連他本人也是個(gè)迷。
書(shū)中想象合理、大膽。許多書(shū)中的事物現(xiàn)在我們?cè)缫褜?shí)現(xiàn)。如潛水艇、電、潛水衣、探照燈等。許多設(shè)想非常成功。
我讀完這本書(shū)后，對(duì)里面的故事情節(jié)，人物及海底世界，都有了一定的了解。不是吹的，這本書(shū)的確不錯(cuò)，有時(shí)間希望大家也讀一讀這本書(shū)。它那驚心動(dòng)魄的故事一定會(huì)深深的吸引你的。
初中生。
讀書(shū)。
《海底兩萬(wàn)里》是一部非常好的小說(shuō)。每當(dāng)有空余時(shí)間時(shí)，我都禁不住拿起書(shū)，津津有味地品味著書(shū)中海底世界的奧妙。
這本書(shū)的主要故事是在1866年，海上經(jīng)常出現(xiàn)有怪物襲擊船只的事情。于是，生物學(xué)家阿龍納猜想這可能是一只大的獨(dú)角鯨，他便帶著自己仆人和一名捕魚(yú)手去追捕海上“獨(dú)角鯨”。不過(guò)在追捕過(guò)程中出了意外，阿龍納教授和他的助手、捕魚(yú)手被沖進(jìn)了大海，進(jìn)入了那個(gè)“獨(dú)角鯨”。通過(guò)那里的主人了解到這是一艘潛水艇，外面全部是鋼板，所以捕魚(yú)手的魚(yú)叉才會(huì)變彎。船長(zhǎng)自稱(chēng)尼摩，這艘潛水艇名叫鸚鵡螺號(hào)，原來(lái)一系列的船受襲擊的事故都是鸚鵡螺號(hào)造成的。而尼摩船長(zhǎng)這樣做的目的只有一個(gè)——復(fù)仇。船長(zhǎng)尼摩便帶著他們周游海底世界，途中遇到許多有趣、奇怪、驚險(xiǎn)的事情，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)了印度洋、紅海、地中海……足足有兩萬(wàn)里。
這本書(shū)的科學(xué)性是最令人喜歡的。凡爾納將科學(xué)知識(shí)融入到作品中，讓人喜歡讀，讀的進(jìn)去。書(shū)中涉及了許多生物知識(shí)和部分物理知識(shí)，例如說(shuō)：動(dòng)物的分類(lèi)、魚(yú)類(lèi)之間的天敵……故事情節(jié)非常精彩，不僅使我們開(kāi)了眼界，還讓我們對(duì)不熟悉的海底世界有所了解，而且也讓我愛(ài)上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!
最讓我感動(dòng)的一幕出現(xiàn)在海底。那天，尼摩船長(zhǎng)帶阿龍納教授潛入印度海底去采珍珠，正當(dāng)他們高高興興回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有個(gè)印度人也在一旁采珠。突然間，一只目光貪婪、張牙舞爪的巨鯊出現(xiàn)在印度人的上方，猛地向他直撲過(guò)去，他往旁邊一閃，鯊魚(yú)的尾巴向他一掃，他摔到了地上。正當(dāng)鯊魚(yú)想吃掉他時(shí)，尼摩船長(zhǎng)主動(dòng)出擊，展開(kāi)了一場(chǎng)人鯊大戰(zhàn)。他拿起一把魚(yú)叉，向鯊魚(yú)進(jìn)行攻擊。卻一直沒(méi)有刺中要害部位，而鯊魚(yú)張開(kāi)它那如同大剪刀一樣的大口，將船長(zhǎng)掀倒在地上。這令我有些不可思議。因?yàn)槟崮ΥL(zhǎng)說(shuō)過(guò)，他已經(jīng)跟大陸斷絕關(guān)系，但在關(guān)鍵時(shí)刻，卻為一位普通的印度采珠人和鯊魚(yú)搏斗。我有些懷疑尼摩船長(zhǎng)是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人。但他后來(lái)對(duì)阿龍納教授說(shuō)：“那片土地就是我的家園。”這時(shí)候，尼摩船長(zhǎng)的身世之謎已經(jīng)水落石出了，從他的那句話可以看出他是印度人，所以，教授和助手上船時(shí)聽(tīng)不懂他們說(shuō)的話。從這件事表現(xiàn)了尼摩船長(zhǎng)對(duì)自己家鄉(xiāng)有很深的感情。
讀了這本書(shū)，我受益匪淺?？等麪柕挠洃浟ψ屛揖磁?，尼摩船長(zhǎng)的正義感和勇敢的精神讓我佩服……從這本書(shū)中我學(xué)到了許多東西，這真是一本好書(shū)!
有的同學(xué)就要問(wèn)：“海洋怎么能住人呢?那還不淹死?”其實(shí)一開(kāi)始，我也有這個(gè)問(wèn)題。自從我讀了《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)之后，一切問(wèn)題便就迎刃而解了。這本書(shū)給我的感覺(jué)是：“奇”那我就帶大家走進(jìn)這奇妙的海底世界吧!
海洋里有魚(yú)兒，海龜，鯨魚(yú)，海豚……等生命生活，現(xiàn)在人類(lèi)也住進(jìn)了這美滿(mǎn)的大家庭當(dāng)中。
現(xiàn)在我再來(lái)回答你這個(gè)問(wèn)題：“海洋是可以住人的，而且，還不會(huì)淹死。因?yàn)椋Ｑ罄镉懈鞣N礦物質(zhì)產(chǎn)品，還有海鮮等等……這些至少可以解決我們的溫飽問(wèn)題。住在潛艇里就可以不被淹死了。而且，海洋里有珊瑚，貝殼……等物品還可以作為裝飾物?！?/p>
你看海洋多奇妙呀!
可是，你再看看我們現(xiàn)在真的像她那樣生活嗎?不是的。我們現(xiàn)在甚至有可能毀滅，破壞這么好的生命之源。
所以，我在這里倡議：“拒絕浪費(fèi)，保護(hù)每一份物資，礦產(chǎn)資源?！弊屛覀兾磥?lái)的世界變得美好!
也希望大家讀一讀這本《海底兩萬(wàn)里》他會(huì)給你萬(wàn)分驚喜!
《海底兩萬(wàn)里》是儒勒凡爾納的三部曲的第二部(第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》)。主要講述了鸚鵡螺號(hào)的故事：1866年，有人以為在海上見(jiàn)到了一條獨(dú)角鯨，法國(guó)生物學(xué)家阿隆納克斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為鸚鵡螺號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝踪愐篮鸵粋€(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐這艘潛艇在海底做了兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行。
凡納爾是19世紀(jì)法國(guó)作家，的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家，被譽(yù)為現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父。他在《海底兩萬(wàn)里》中塑造的人物真實(shí)鮮明，如遇事冷靜、有強(qiáng)烈反對(duì)殖民主義，反對(duì)奴隸制和壓迫者思想的尼摩船長(zhǎng);總是氣定神閑，為人隨和的仆人孔賽依;性情火爆，喜歡自由的捕鯨手尼德蘭等等。
在欽佩配他的文學(xué)才能的同時(shí)，我更驚嘆于他那奇特的想象力。
《海底兩萬(wàn)里》是19世紀(jì)創(chuàng)作的科幻小說(shuō)，卻沒(méi)有隨著科學(xué)的進(jìn)步和時(shí)間的推移而失去神秘、離奇帶來(lái)的魅力。這不僅因?yàn)槠媲傻臉?gòu)思和細(xì)膩的文筆，更在于大膽而富有科學(xué)性的幻想。他從未去過(guò)海底，但在文中描寫(xiě)了無(wú)數(shù)奇麗的景象和出人意料的事件，如海底森林，養(yǎng)在蚌里的大珍珠，深海葬禮，手刃大鯊魚(yú)，與兇猛的大章魚(yú)搏斗而且這些說(shuō)明都惟妙惟肖，入木三分，使人身臨其境，印象深刻。此外他所預(yù)見(jiàn)到的很多器械，后來(lái)都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。比如那艘鸚鵡螺號(hào)潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實(shí)上也給后來(lái)的工程師們?cè)谥圃煺嬲膶?shí)用潛艇時(shí)以有益的啟發(fā)。
雖然它的命脈是馳騁的想象力，但它并沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)。它的文字和情節(jié)，雖不可思議，但沒(méi)有絲毫天馬行空的感覺(jué)，更不容人懷疑。是他讓人們相信這些故事的真實(shí)性，即使人們清楚地知道，這些都是幻想。他通過(guò)真實(shí)的文字讓人們走進(jìn)他，凡爾納的幻想世界，并透過(guò)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)他的思想以及生命。
初中活著讀書(shū)心得參考篇十五
長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》是寫(xiě)唐朝武則天當(dāng)政之后，一日酒醉下旨詔令百花齊放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而眾仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人間，變成女子，因百花瞎子掌管百花不嚴(yán)，犯下過(guò)錯(cuò)也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最后在經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)返回天人。而武則天也因?yàn)橐恍┦虑?，也不愿再下旨百花齊放。
主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥(niǎo)大仙和百獸大仙都把鳥(niǎo)獸叫來(lái)給王母娘娘助興?？墒侵挥邪倩ㄏ勺記](méi)有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開(kāi)放，于是，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開(kāi)花，你開(kāi)了，就下凡去?！?/p>
幾百年后，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情，她讓花園里一百種花一齊開(kāi)放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉?，其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好，最后只好照辦了，終于百花仙子知道了，自動(dòng)飛下了人間，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。
百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家，在唐敖一次漫長(zhǎng)的國(guó)外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子，從此她們過(guò)上了比神仙還快樂(lè)幸福的生活。
這部書(shū)歌頌了女子的才華，反映出她們要求在社會(huì)生活和政治地位上平等的對(duì)待。表現(xiàn)了作者尊重婦女地位的民主思想。書(shū)中所寫(xiě)的女子，都是有膽識(shí)，有才華，有抱負(fù)，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國(guó)學(xué)者黎江薇、盧紫萱、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻、駱江蕖，俠客顏?zhàn)舷?，?shù)學(xué)家米蘭芬，女王陰若花，輔巨枝蘭音，和為尋父親遠(yuǎn)出海外的唐山等作者對(duì)她們歌頌的意義，在于對(duì)女子長(zhǎng)期被壓迫的歷史批判，對(duì)女子無(wú)才遍是德的封建亂理的否定。
這本書(shū)對(duì)于婦女描寫(xiě)的非常有膽識(shí)才華。我想像她們那樣的人活在這個(gè)社會(huì)，一定會(huì)是眾人的焦點(diǎn)。如果那個(gè)時(shí)候沒(méi)有武則天開(kāi)放女科的她們一樣會(huì)被埋沒(méi)，理想抱負(fù)得不到施展，真是所謂的社會(huì)逼人，幸而我是生在這樣一個(gè)社會(huì)，而不是那時(shí)，否則的話，我想今后的生活也應(yīng)該是默默無(wú)聞。我不想在這個(gè)社會(huì)中埋沒(méi)，所以我要爭(zhēng)取上進(jìn)，讓人們知道我的存在。
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