總結(jié)是我們對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)表現(xiàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意用詞得體，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以增強(qiáng)總結(jié)的可讀性和吸引力。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，你可以了解到不同行業(yè)對(duì)總結(jié)的要求和展示方式。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇一
在上周四晚自習(xí)輔導(dǎo)員組織我們觀看了今年五·一特別節(jié)目《大國(guó)工匠》宣傳片，傳遞著一種正能量，看后我感良多。
“大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)”，相比他們的夢(mèng)，我們的夢(mèng)是多么的微不足道。他們?yōu)榱藟?mèng)想付出的汗水是我們的十倍、百倍之多。對(duì)比我們這些新一代的筑夢(mèng)者來(lái)說(shuō)，這是多么令人慚愧的一件事。就拿中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林來(lái)講，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接第一人，他給火箭焊“心臟”，2.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上的一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，不得不讓人折服！
還有胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今他就是一名工人身份的老師傅，胡雙錢(qián)的任務(wù)難度之大，令人難以想象的。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米，0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)來(lái)完成的零部件，切只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
這些“大國(guó)工匠”基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者，他們以他們的聰明才智為我們的時(shí)代、社會(huì)做出了突出貢獻(xiàn)，讓我們不得不為之嘆服，為之激動(dòng)，為之點(diǎn)贊。
我以后一定加倍努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦精神。扎實(shí)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)，以創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)而努力，更是為了我的夢(mèng)想而努力。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇二
夢(mèng)想是驅(qū)動(dòng)進(jìn)步的動(dòng)力，每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)、每個(gè)國(guó)家都需要有自己的夢(mèng)想?？渴裁磥?lái)支撐和實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想呢？工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書(shū)中找到一些線索和答案。
一、用工匠品質(zhì)照亮前行的道路。
堅(jiān)持、樂(lè)觀、勇敢、目標(biāo)明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來(lái)都是布滿荊棘，從一開(kāi)始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會(huì)接受，他們用耐心化解憂傷，用堅(jiān)持戰(zhàn)勝孤單，用快樂(lè)笑對(duì)過(guò)往，用忍耐支撐夢(mèng)想。因?yàn)樗麄兠靼?，不管?jīng)歷快樂(lè)還是痛苦，都只為在通往夢(mèng)想的路上多一些風(fēng)景欣賞。
工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅(jiān)信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅(jiān)強(qiáng)的身軀和無(wú)窮的力量去飛翔。當(dāng)我們身心疲憊時(shí)，找個(gè)僻靜的角落細(xì)細(xì)思量，將喧囂紛擾暫忘?！笆澜缟献罡挥械娜?，是跌倒最多的人；世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來(lái)的人?！碑?dāng)我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實(shí)就是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的翅膀，我們所有承受過(guò)的痛，會(huì)換來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)的碩果馨香。
二、用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重。
急于求成。但要做一個(gè)好的“匠人”，恰恰應(yīng)該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來(lái)才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無(wú)愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細(xì)節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評(píng)。對(duì)于花費(fèi)這么長(zhǎng)時(shí)間做一部電影究竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說(shuō)的：“功夫都不是白花的，要達(dá)到一定的水準(zhǔn)，慢和時(shí)間都是必須的?！?/p>
不慕名利。不慕名利才能不計(jì)得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動(dòng)證明了這一點(diǎn)。曾經(jīng)有雜志找莫言寫(xiě)一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫(xiě)小說(shuō)的”拒絕了。他始終堅(jiān)守在嚴(yán)肅文學(xué)陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫(xiě)“來(lái)錢(qián)快”的文章，卻在文學(xué)創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達(dá)自己的心聲。最終他獲得_年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，贏得了國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)評(píng)論家和大眾的認(rèn)可。
勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無(wú)法復(fù)制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來(lái)別人的否定與嘲笑。而即便對(duì)于自創(chuàng)品牌來(lái)講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢(shì)必很快就被他人超越?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥斜３謩?chuàng)新意識(shí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個(gè)從業(yè)者都時(shí)時(shí)審視自己是否做到了這幾點(diǎn)，終將會(huì)養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認(rèn)可。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇三
通過(guò)觀看“大國(guó)工匠們”的高超技術(shù)和感人事跡，讓人獲益匪淺。大國(guó)工匠們出身一般家庭，卻透過(guò)自己的不懈努力，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。
他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是在追求職業(yè)技能上，嚴(yán)格要求自己，追求技術(shù)技能的完美和極致，為我們?cè)谑澜缟?，?shù)立大國(guó)的“中國(guó)制造”和世界創(chuàng)新大國(guó)的名牌，做出了杰出的榜樣。
高鳳林，中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師，在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接一點(diǎn)不漏的超高精度的密封，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，他能將焊接技術(shù)控制到頭發(fā)絲的五十分之一，016毫米是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度，焊接時(shí)間僅有01秒的時(shí)間誤差，他如此藝高膽大，十分人所想，只有刻苦鉆研，用心練就方能結(jié)出如此碩果。
大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，高超的藝術(shù)創(chuàng)造著中國(guó)史上的一個(gè)個(gè)奇跡，但他們都有一個(gè)特點(diǎn)：對(duì)專(zhuān)業(yè)執(zhí)著，甚至是癡迷。
然后作為一名信號(hào)工，我們同樣需要這種癡迷的精神，對(duì)于室內(nèi)的測(cè)試、道岔的檢修都要做到分毫必究。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇四
工匠精神指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。作為一名基層的工作者應(yīng)學(xué)習(xí)他們耐心、嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注、敬業(yè)的精神，在工作中孜孜不倦、一絲不茍、精益求精。
在工作態(tài)度上積極向上，要有工作激情。基層工作者要學(xué)習(xí)這種精神，在面對(duì)繁瑣枯燥重復(fù)的工作時(shí)要永遠(yuǎn)保持激情，懷著“工作是一種修行”的理念，培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感，享受通過(guò)努力工作所獲得的成長(zhǎng)、取得的成績(jī)。
在工作落實(shí)上持之以恒，要有忍耐力。工匠從入行到成為“匠人”要經(jīng)歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境才能成長(zhǎng)為“匠人”?；鶎庸ぷ髡邞?yīng)有這種忍耐力，基層工作加班時(shí)間多、心理壓力大，犧牲了很多休息娛樂(lè)甚至與家人團(tuán)聚的時(shí)間，跟工匠一樣苦。只有以良好心態(tài)應(yīng)對(duì)繁忙的工作，以苦為榮、以苦為樂(lè)。要有堅(jiān)持力。
在工作目標(biāo)上追求極致，目標(biāo)要高遠(yuǎn)。工匠們從事著最普通、最平凡的工作，卻對(duì)工作一絲不茍、精益求精。就基層工作而言，要把黨的基層事業(yè)做好，離不開(kāi)每一位基層工作者在各自崗位上的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍。填寫(xiě)一張表格，撰寫(xiě)一篇材料，接待一次來(lái)訪，調(diào)解一次糾紛，籌備一次會(huì)議等等，這一件件別人看起來(lái)瑣碎的“小事”構(gòu)成了基層工作的全局。
“工匠精神”的難點(diǎn)是堅(jiān)持不懈、持之以恒。“要完成一項(xiàng)工作最難能可貴的就是善始善終地堅(jiān)持到底。基層工作中難免會(huì)遇到困難、面對(duì)誘惑，這時(shí)一定要執(zhí)著地堅(jiān)持下去，耐住寂寞、穩(wěn)住心神、經(jīng)住誘惑，不達(dá)目標(biāo)，決不言棄。要有滾石上山的勇氣和氣魄，少一些急功近利，多一些真抓實(shí)干，一步一步推進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇五
曾看到這樣一句話"這個(gè)世界并不合乎所有人的夢(mèng)想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅(jiān)持?！倍葓?jiān)持更可貴的，是對(duì)于完美的不懈追求。
“我堅(jiān)持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致?！边@是56歲的金浩所說(shuō)的一句話，他用了21年的時(shí)間，把一家普普通通的街頭書(shū)店，變?yōu)榱苏麄€(gè)上海灘最大，最美的書(shū)店—錢(qián)書(shū)閣。書(shū)店中藏書(shū)之多，設(shè)計(jì)之精妙，都源于他的那份對(duì)于完美的追求。在整理書(shū)籍這一方面的長(zhǎng)達(dá)二十余年的監(jiān)守，讓他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為讀書(shū)愛(ài)好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀(jì)錄片大國(guó)工匠中，有記者來(lái)到制作手工桿秤的小鎮(zhèn)。富有南方特點(diǎn)的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長(zhǎng)度，把制造過(guò)程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差?；舜罅繒r(shí)間與心血，做出了標(biāo)準(zhǔn)的秤。他們的監(jiān)守，為的是商家能誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，消費(fèi)者有更多保障。
工人親身打造的零件，修復(fù)師對(duì)鐘表的反復(fù)校準(zhǔn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)刻師的精雕細(xì)琢，都是對(duì)"工匠精神"的一種堅(jiān)守。一個(gè)團(tuán)隊(duì)花了20年時(shí)間編出的字典;一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因?yàn)橛腥嗽诰媲缶?，有人在批量生產(chǎn)商品的時(shí)代里，選擇堅(jiān)守，才讓飛機(jī)正常運(yùn)行，才讓中華文明得以傳承。一個(gè)人的堅(jiān)守，就會(huì)讓世界大有不同。那么一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家更需要如匠人般監(jiān)守的執(zhí)著。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，但質(zhì)量時(shí)常為無(wú)法保障，長(zhǎng)久以往，中國(guó)將會(huì)在世界之林失去站穩(wěn)腳步的機(jī)會(huì)。各行各業(yè)都需要慢下腳步，堅(jiān)守自己份內(nèi)的職責(zé)，做到精致，那么才會(huì)國(guó)泰，國(guó)泰才能民安。人民生活需要質(zhì)量的保障，質(zhì)量需要對(duì)匠人精神的堅(jiān)守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態(tài)度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國(guó)家永存。
在快速發(fā)展的時(shí)代里，我們無(wú)法改變時(shí)代發(fā)展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅(jiān)守。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇六
工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。是-年政府工作報(bào)告新詞，促進(jìn)消費(fèi)品工業(yè)增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，更好滿足群眾消費(fèi)升級(jí)需求。
在我心中，工匠精神就是腳踏實(shí)地全神貫注的做好一件產(chǎn)品，做精一件產(chǎn)品，讓作品在自己手中不斷升華。工匠精神不僅要求我們堅(jiān)持不懈的不斷超越不斷突破，更需要我們勇敢面對(duì)困難和挫折，堅(jiān)強(qiáng)的走出困境，直至最后的成功。
一代大師齊白石老人有一方印叫“大匠之門(mén)”，這是白石老人為了紀(jì)念自己的木工出身而特意刻制的。針對(duì)木匠出身地位低微的世俗偏見(jiàn)，白石老人曾刻過(guò)“魯班門(mén)下”、“木人”等印并引以為自豪。正因?yàn)樗竟さ慕?jīng)歷，給他的篆刻和繪畫(huà)打下了扎實(shí)的基本功，才讓他到達(dá)了藝術(shù)的高峰，終成一代大師。
偉大的領(lǐng)袖--在法國(guó)勤工儉學(xué)期間就去學(xué)做一名鉗工，后來(lái)65歲的--‘重操舊業(yè)’，堅(jiān)持做了3年多優(yōu)秀鉗工，他手法熟練，技藝精湛。凡經(jīng)他修整過(guò)的機(jī)器零件全部合格，工友們都稱(chēng)好。而在1982年，--更以他不老的匠心為國(guó)家機(jī)器的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)出低能耗轉(zhuǎn)動(dòng)裝置，首次提出了提出了‘一國(guó)兩制’和‘建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義’二大最新概念，促進(jìn)了我們祖國(guó)的飛速發(fā)展。
而在社會(huì)主義新中國(guó)的今天，我們更應(yīng)該以先人為榜樣，從自我做起，從身邊的小事情做起，讓工匠精神潛移默化的存在與我們的生活中，工作中，學(xué)習(xí)中，讓工匠精神成為引導(dǎo)我們社會(huì)發(fā)展的新坐標(biāo)，讓工匠精神千秋萬(wàn)代，代代相傳！
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇七
“教書(shū)匠”歷來(lái)帶有一定的貶義色彩，直到20__年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國(guó)工匠”的風(fēng)采?？磥?lái)，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時(shí)代的需要。
聽(tīng)了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書(shū)教書(shū)，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來(lái)，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏?、玩教育技巧、賣(mài)弄一知半解的理論！
其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒(méi)有了精神信仰，沒(méi)有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來(lái)！
沒(méi)有精神的個(gè)人是沒(méi)有未來(lái)的，沒(méi)有精神的民族是沒(méi)有未來(lái)的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對(duì)“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專(zhuān)心和持久。這不但是個(gè)人的問(wèn)題，更是教育體制、教育機(jī)制的問(wèn)題。能不能營(yíng)造一個(gè)利于教師沉下心來(lái)搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會(huì)心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當(dāng)然難！
第二難在行動(dòng)上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對(duì)于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢(qián)嗎？能換來(lái)幸福和快樂(lè)嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號(hào)，大家都會(huì)，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動(dòng)，難??！
還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇八
勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，奮斗鑄就偉大。
勞動(dòng)是最美的身影，創(chuàng)造是最好的奉獻(xiàn)。勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。新中國(guó)成立以來(lái)特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，千千萬(wàn)萬(wàn)奮斗在各行各業(yè)的勞動(dòng)者，在平凡崗位創(chuàng)造了不平凡業(yè)績(jī)，用智慧和汗水譜寫(xiě)了“中國(guó)夢(mèng)·勞動(dòng)美”的精彩篇章，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的”。人間萬(wàn)事出艱辛。邁向“十四五”，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，更加需要弘揚(yáng)勞模精神、激發(fā)奮進(jìn)力量，齊心協(xié)力創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，要充分發(fā)揮廣大勞動(dòng)者主力軍作用。我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾是國(guó)家的主人，工人階級(jí)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須緊緊依靠工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾，凝聚起眾志成城的強(qiáng)大力量。當(dāng)好主人翁，團(tuán)結(jié)有力量。我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、矢志不渝跟黨走，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)把人生理想、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，定能肩負(fù)起歷史使命，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，始終成為我們黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)依靠力量。
人才興則國(guó)興，人才強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，要努力建設(shè)高素質(zhì)勞動(dòng)大軍。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)、勞動(dòng)力素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。只有建設(shè)一支宏大的知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，才能在競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。廣大勞動(dòng)者應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，緊盯行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步，勤學(xué)深鉆，不斷提高技術(shù)技能水平。要完善現(xiàn)代職業(yè)教育制度，提高技能人才待遇水平，激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年人走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，為中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造夯實(shí)基礎(chǔ)，為高質(zhì)量發(fā)展提供有力人才支撐。
弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，要切實(shí)保障勞動(dòng)者合法權(quán)益。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好勞動(dòng)者合法權(quán)益，是以人民為中心的發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。要把穩(wěn)就業(yè)工作擺在更加突出的位置，提高勞動(dòng)者收入水平，構(gòu)建多層次社會(huì)保障體系，改善勞動(dòng)安全衛(wèi)生條件。要健全黨政主導(dǎo)的維權(quán)服務(wù)機(jī)制，健全勞動(dòng)法律法規(guī)體系，為維護(hù)廣大勞動(dòng)者合法權(quán)益提供法律和制度保障，切實(shí)為勞動(dòng)者排憂解難，不斷提升工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的獲得感、幸福感、安全感，讓廣大勞動(dòng)者在共建共享中過(guò)上更加幸福的好日子。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇九
近日，揚(yáng)州大學(xué)有幸邀請(qǐng)到全國(guó)教書(shū)育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長(zhǎng)來(lái)校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長(zhǎng)工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)全體師生、國(guó)培計(jì)劃青海學(xué)前園長(zhǎng)班等一百余人聆聽(tīng)了報(bào)告。
講座中，吳園長(zhǎng)分析了當(dāng)今我國(guó)幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對(duì)這種現(xiàn)狀，吳園長(zhǎng)提出了幾點(diǎn)構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類(lèi)型家長(zhǎng)合作的策略。吳園長(zhǎng)和藹可親，結(jié)合理論與實(shí)踐，深入淺出、娓娓道來(lái)，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。
此前，揚(yáng)州大學(xué)教科院舉辦過(guò)“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會(huì)”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴譜寫(xiě)了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛(ài)全部?jī)A注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對(duì)面感受吳老師對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對(duì)孩子的愛(ài)和對(duì)幼教事業(yè)的愛(ài)，師生收獲更大。國(guó)培班學(xué)員李老師深情地說(shuō)，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛(ài)的事業(yè)、愛(ài)的專(zhuān)業(yè)、愛(ài)的藝術(shù)、愛(ài)的傳遞，愛(ài)的幸福?！睂W(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽(tīng)了吳園長(zhǎng)的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對(duì)于家園合作方面的各種困惑，使我們對(duì)構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步對(duì)什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻(xiàn)等等有了更為清晰的認(rèn)識(shí)?！?/p>
吳老師一句“幼兒教育首先是愛(ài)，愛(ài)就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹(shù)立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步明確當(dāng)代師范生的價(jià)值追求，做一個(gè)吳邵萍式的好老師，做一個(gè)有理想，有追求，心中有愛(ài)的老師。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇十
國(guó)務(wù)院總理在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議政府工作報(bào)告中，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的工匠，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，將工匠精神提升到國(guó)家意識(shí)層面。至此，工匠精神引起了廣泛關(guān)注，企業(yè)界掀起了學(xué)習(xí)工匠和工匠精神的熱潮。在教育領(lǐng)域，我們也應(yīng)該提倡與工匠和工匠精神相對(duì)應(yīng)的教書(shū)匠以及教書(shū)匠精神。
工匠和教書(shū)匠。
匠原指木工，后來(lái)泛指有專(zhuān)門(mén)技術(shù)的人。在“學(xué)而優(yōu)則仕”理念的浸潤(rùn)下，工匠的技藝被稱(chēng)為奇技淫巧，很多人認(rèn)為工匠就是機(jī)械重復(fù)的工作人員。教書(shū)匠也長(zhǎng)期被曲解，成為貶義詞。傳統(tǒng)教學(xué)堅(jiān)持“課堂中心”“教材中心”“教師中心”，實(shí)質(zhì)是知識(shí)傳授。教師將學(xué)生當(dāng)作工匠的加工對(duì)象，不顧學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)機(jī)械重復(fù)灌輸?shù)慕虒W(xué)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)。教書(shū)匠的教學(xué)特點(diǎn)是重知識(shí)輕能力，重學(xué)習(xí)結(jié)果輕學(xué)習(xí)過(guò)程，重知識(shí)輕方法。這種教書(shū)匠導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程單一重復(fù)，教學(xué)思想趨于保守和陳舊。
為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，學(xué)者開(kāi)始重新審視工匠的內(nèi)涵。匠除了指機(jī)械重復(fù)因循守舊的一般工匠外，還指向執(zhí)著專(zhuān)注、追求極致以及巧奪天工的制造者，尤其是指那些利用信息技術(shù)滿足個(gè)性化需求以及創(chuàng)造新需求的技術(shù)研發(fā)者。鏨刻工藝師孟劍峰、撈紙大師周東紅、動(dòng)車(chē)神醫(yī)唐云鵬等大國(guó)工匠，都在各自領(lǐng)域里精益求精，推陳出新。工匠已經(jīng)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量。
教書(shū)匠內(nèi)涵也要和工匠一樣與時(shí)俱進(jìn)。趙炬明教授針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)三中心，提出了“學(xué)生發(fā)展”“學(xué)生學(xué)習(xí)”以及“學(xué)習(xí)效果”的新的教學(xué)三中心，教學(xué)由原來(lái)重視知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W生的心智訓(xùn)練，教書(shū)匠由原來(lái)只研究教材轉(zhuǎn)向研究學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考創(chuàng)造能力。信息技術(shù)的發(fā)展也給教師的工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)此，教師要打破現(xiàn)有的教室藩籬，把教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥硇捏w驗(yàn)和分散式合作的學(xué)習(xí)過(guò)程，將世界帶入課堂，讓學(xué)生加入到分散合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中來(lái)，培養(yǎng)與第三次工業(yè)革命相配套的判斷力和意識(shí)。
工匠精神與教書(shū)匠精神。
傳統(tǒng)的工匠可能隨著技術(shù)制造業(yè)的發(fā)展而被取代，但是新型工匠以及長(zhǎng)期積累下的工匠精神，是現(xiàn)代制造業(yè)的靈魂。德國(guó)的勞動(dòng)精神、美國(guó)的職業(yè)精神、日本的匠人精神、韓國(guó)的達(dá)人精神等稱(chēng)謂都指向工匠精神。工匠精神的主要特征是執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作。
工匠精神不再局限于技藝領(lǐng)域，而是從業(yè)人員的職業(yè)精神，是與人生觀和價(jià)值觀緊密相關(guān)，在從業(yè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素質(zhì)。教師作為一門(mén)職業(yè)，也應(yīng)具備執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作等工匠精神的一般特質(zhì)。教師要像工匠一樣，在教學(xué)技藝上精雕細(xì)琢，結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教書(shū)匠精神除了具備工匠精神一般特征外，還因服務(wù)對(duì)象不同而具有自身特色，那就是根植于教育的愛(ài)，從以前只研究教材的“經(jīng)師”到研究學(xué)生和教材并重的“人師”。正如馬卡連柯所說(shuō)，愛(ài)是一種偉大的感情，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育工作當(dāng)作樂(lè)趣。它使教師感覺(jué)到每個(gè)兒童的喜怒哀樂(lè)，引起教師的思考。這種愛(ài)不僅是對(duì)事業(yè)工作的愛(ài)，更是對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)注。
如何做好教書(shū)匠。
第三次工業(yè)革命需要一大批能夠追蹤尖端科學(xué)最新發(fā)展的創(chuàng)新型人才。為了滿足社會(huì)需求，現(xiàn)代的教書(shū)匠要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果。
一是關(guān)注學(xué)生。現(xiàn)代教書(shū)匠應(yīng)該由原來(lái)關(guān)注教材轉(zhuǎn)向更多關(guān)注學(xué)生，從而幫助學(xué)生成長(zhǎng)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)以及學(xué)習(xí)分析技術(shù)呈現(xiàn)學(xué)生的思維過(guò)程，分析學(xué)生的思維特點(diǎn)、思維過(guò)程和思維問(wèn)題，總結(jié)數(shù)據(jù)背后的學(xué)生大腦學(xué)習(xí)規(guī)律，從而改進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)。
二是敬業(yè)精業(yè)。教書(shū)匠只有敬業(yè)才能夠愛(ài)上教師這份職業(yè)，才能樂(lè)于研究教學(xué)。教書(shū)匠要愛(ài)崗敬業(yè)，并把工作做到極致。
三是不斷學(xué)習(xí)。新媒體環(huán)境下，知識(shí)更新快，教師不一定強(qiáng)于學(xué)生。因此，教師要時(shí)刻不放棄學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)與一般人的學(xué)習(xí)方式不同，有效的教師學(xué)習(xí)是應(yīng)以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)，以課堂中的教學(xué)問(wèn)題為陣地。
四是團(tuán)隊(duì)合作。2004年，國(guó)際教育教學(xué)委員會(huì)（icet）提出另一個(gè)鮮明的主題，那就是“教師即學(xué)習(xí)者：構(gòu)建專(zhuān)業(yè)發(fā)展的共同體”，這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展背景下對(duì)教師群體描繪的共同愿景。同伴互助和專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)并行，突出團(tuán)隊(duì)合作，可以更好促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
五是弘揚(yáng)教書(shū)匠精神。教書(shū)匠精神的培育需要全社會(huì)的努力，提高全社會(huì)尊師重教的風(fēng)氣。美國(guó)特別重視教書(shū)匠，還專(zhuān)門(mén)為工作在教學(xué)第一線的教師設(shè)立了國(guó)家年度教師獎(jiǎng)。我國(guó)可以借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)門(mén)為教書(shū)匠設(shè)立教師國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)，讓這些教師的辛勤勞動(dòng)獲得社會(huì)認(rèn)可，并讓教書(shū)匠精神影響更多人。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇十一
總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴(lài)以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱(chēng)為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱(chēng)為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”?！敖虝?shū)匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類(lèi)口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱(chēng)之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱(chēng)之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專(zhuān)家們常說(shuō)的話，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”；語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴(lài)爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。
重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。”具有工匠精神的人視工作為修行，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專(zhuān)注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇十二
參加了大國(guó)工匠活動(dòng)，讓我受益匪淺，深有感觸。作為一名教師，我深知自己的責(zé)任和使命，更加明白了傳承技能人才的重要性。
在大國(guó)工匠活動(dòng)中，我有幸與來(lái)自全國(guó)各地的工匠大師們進(jìn)行了交流。他們不僅有著豐富的技能和精湛的手藝，更重要的是他們有一顆傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神的心。在與他們的交流中，我深刻體會(huì)到了聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)、分享的重要性。在我看來(lái)，這種傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神的精神非常重要，這不僅關(guān)乎到我們國(guó)家的國(guó)家形象，也關(guān)乎到我們整個(gè)國(guó)家的發(fā)展和未來(lái)。
作為一名教師，我更應(yīng)該積極傳承發(fā)揚(yáng)工匠精神，讓學(xué)生懂得尊重每一個(gè)手藝人，尊重每一個(gè)技能人。讓他們了解到，手藝人的手藝不僅僅是過(guò)去的生產(chǎn)力，更是我們現(xiàn)在的文化財(cái)富和未來(lái)發(fā)展的能力。因此，我們必須把傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神做為教育中的根本目標(biāo)，著力加強(qiáng)職業(yè)教育，同時(shí)注重實(shí)踐操作和創(chuàng)新能力教育。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，作為一名教師，要在工匠精神的傳承中有所作為。首先，我要加強(qiáng)自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能。其次，在課堂教學(xué)中，要注重實(shí)踐操作和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在針對(duì)行業(yè)需求進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重提高自我實(shí)踐能力的同時(shí)，提高創(chuàng)新能力，注重理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。最后，在工匠精神的傳承中，要得到家庭和社會(huì)的積極配合，讓學(xué)生在家庭和社會(huì)中能夠感受到工匠精神所帶來(lái)的無(wú)窮價(jià)值。
總之，作為一名教師，在大國(guó)工匠活動(dòng)中我深切感受到了傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神的重要性。教育應(yīng)該把傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神當(dāng)做根本目標(biāo)，注重實(shí)踐操作和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生具備扎實(shí)的基本功，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在工匠精神的傳承中，家庭和社會(huì)也應(yīng)積極配合，讓學(xué)生感受到工匠精神所帶來(lái)的無(wú)窮價(jià)值。這樣，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇十三
“當(dāng)工人，就要當(dāng)個(gè)好工人！”父親這樣說(shuō)，艾愛(ài)國(guó)就在幾十年的焊工崗位上這樣做。
2021年大國(guó)工匠年度人物艾愛(ài)國(guó)，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上說(shuō)，我熱愛(ài)這個(gè)工作，熱愛(ài)，我就有激情。短片中，普通青年焊工艾愛(ài)國(guó)，面對(duì)紫銅牢固焊接難題，敢于多次嘗試。面對(duì)次次失敗，絕不氣餒，提出采用當(dāng)時(shí)尚未普及的氬弧焊工藝焊接。這種技術(shù)需要長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)高溫，汗流盡了，人消瘦了，戴著石棉手套的手起了無(wú)數(shù)血泡都沒(méi)使他動(dòng)搖，最終一舉成功。成功的他依舊不斷鉆研，改進(jìn)技術(shù)，并將自己的絕技毫無(wú)保留的傳授給年輕人。
71歲的他，面對(duì)新的難題，依舊迎難而上，挑戰(zhàn)高難度。不斷創(chuàng)新，在技術(shù)突破時(shí)他常說(shuō)：“焊工易學(xué)難精。我對(duì)自己的技術(shù)要求是達(dá)到極致。”
樸素的話語(yǔ)，蘊(yùn)含精深的道理。
滿懷激情。正如艾愛(ài)國(guó)所說(shuō)，熱愛(ài)，就有激情，激情，就有創(chuàng)新。幾十年的教育工作，是積累了一些教育經(jīng)驗(yàn)，然而這些經(jīng)驗(yàn)是在過(guò)去中積淀的。有些已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)有的教育教學(xué)。就拿眼前的疫情來(lái)說(shuō)，線上教學(xué)就是我們要攻克的難關(guān)。
平臺(tái)使用可以學(xué)習(xí)，但與學(xué)生隔屏的情形下，如何能有線下教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與呢？網(wǎng)絡(luò)上推薦了一些老師的做法，這些做法適不適合我所教的學(xué)生？我的學(xué)生每天在家里是怎樣的狀態(tài)？網(wǎng)課時(shí)使用的是手機(jī)、平板還是電腦？網(wǎng)課時(shí)家中有無(wú)父母陪伴？會(huì)受到哪些因素干擾？這些疑問(wèn)是通過(guò)冷冰冰的問(wèn)卷調(diào)查？還是通過(guò)有溫度的通話溝通？我想，真正的熱愛(ài)，會(huì)讓人充滿激情的工作，做到極致。
學(xué)無(wú)止境。為跟上時(shí)代發(fā)展，花甲之年的艾愛(ài)國(guó)開(kāi)始學(xué)用電腦，打字、制圖，無(wú)一不能。主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己提升，將自己的經(jīng)驗(yàn)撰寫(xiě)成論文、書(shū)籍，毫無(wú)保留地傳給年輕人。反觀自己，雖也能做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，毫無(wú)保留地傳遞。但在自己總結(jié)，精煉文字方面做地非常不足。學(xué)習(xí)，也要追求極致。學(xué)必思，思必記，整理成文，才是可以不斷傳遞的經(jīng)驗(yàn)。
勇于挑戰(zhàn)。無(wú)論何時(shí)迎難而上，艾愛(ài)國(guó)的故事警醒著我?！半p減”之下，疫情之下，教育面臨無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)。作為一名有著多年黨齡的一線教師，要敢于走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)面前絕不后退，默默堅(jiān)守，耐心、創(chuàng)新地將自己的工作做到極致，這才是一名黨員應(yīng)有的優(yōu)秀品格！
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇十四
學(xué)校在晚自習(xí)期間安排我們?nèi)熒^看了大國(guó)工匠，令我感受頗深。
大國(guó)工匠每期介紹的都是一些從事制造行業(yè)的技師們，有的是在生產(chǎn)一線裝配蛟龍?zhí)?。高速列?chē)，飛機(jī)的鉗工，在用他們一雙雙勤勞的雙手，高超的藝術(shù)創(chuàng)造者中國(guó)史上的一個(gè)個(gè)奇跡。
大國(guó)工匠中高級(jí)技工，生產(chǎn)的飛機(jī)、火箭、高鐵、輪船是質(zhì)量要求十分高的產(chǎn)品。如果0。1%的質(zhì)量問(wèn)題。飛機(jī)可能會(huì)墜落;高鐵可能會(huì)脫軌;輪船可能會(huì)沉沒(méi)。這些100%的保證質(zhì)量在他們的眼里已經(jīng)習(xí)從為常。成為小菜一碟的事情了;中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)三十年的飛速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)總質(zhì)量有顯著提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開(kāi)他們?nèi)杖找挂辜影嗉狱c(diǎn)，當(dāng)別人休息時(shí)，他們還在一線，當(dāng)別人一家人團(tuán)聚時(shí)，他們只能獨(dú)自一人在一線奮斗。
高鳳林中國(guó)航天科技集團(tuán)公司第一科研研究院首都航天機(jī)械公司特種熔融焊接工高級(jí)技師，從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作。在承接國(guó)家“七五”攻關(guān)項(xiàng)目，東北哈汽輪機(jī)場(chǎng)大型機(jī)車(chē)換熱器的生產(chǎn)中技術(shù)人員一年多未攻克的熔焊難關(guān)，高鳳林憑借著多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反復(fù)摸索使壓了生產(chǎn)單位一年多的兩組18臺(tái)產(chǎn)品順利交付。
他們熱愛(ài)航天，勤奮實(shí)踐，立足本崗，刻苦鉆研，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻向他們學(xué)習(xí)。提高自我的技術(shù)水平，使自我在以后能夠大有作為，成為大國(guó)工匠的一員。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇十五
近年來(lái)，我國(guó)工匠精神逐漸被提倡和弘揚(yáng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到工匠的重要性。作為一個(gè)大國(guó)工匠，我也積極參加了一系列的個(gè)人活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我深刻理解到了工匠的價(jià)值和意義，也收獲了很多寶貴的體會(huì)和心得。以下將從多個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，參加工匠個(gè)人活動(dòng)讓我重新定義了工匠的概念。過(guò)去，我對(duì)工匠的印象僅僅停留在雕刻、細(xì)節(jié)工作上。但通過(guò)參加活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)工匠的定義遠(yuǎn)不止如此。工匠是那些在某一領(lǐng)域具備專(zhuān)業(yè)技能和精湛工藝的人，是那些對(duì)自己的工作有責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神的人。無(wú)論是嵌入式技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全還是人工智能，都有自己的工匠。工匠不再局限于傳統(tǒng)行業(yè)，而是與時(shí)俱進(jìn)，站在創(chuàng)新領(lǐng)域的最前沿。
其次，個(gè)人活動(dòng)也讓我明白了工匠精神的重要性。在競(jìng)賽中，我親身體驗(yàn)到了工匠精神所起到的重要作用。工匠精神要求我們做到極致，追求卓越。在每一次的訓(xùn)練和比賽過(guò)程中，我不斷挑戰(zhàn)自己的極限，不斷追求更高、更好的成績(jī)。這種對(duì)工藝品質(zhì)量的極致追求，讓我更加明白了工匠精神所代表的奮發(fā)向上的態(tài)度。只有不斷超越自己，才能在工匠之路上不斷前行。
再次，參加個(gè)人活動(dòng)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到工匠的責(zé)任與使命。工匠不僅要精通技能，更要具備高度的責(zé)任意識(shí)。在活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)許多工匠都對(duì)自己的產(chǎn)品和服務(wù)負(fù)責(zé)到無(wú)以倫比的地步。他們時(shí)刻關(guān)注著產(chǎn)品的細(xì)節(jié)和質(zhì)量，保證每件產(chǎn)品都符合最高的標(biāo)準(zhǔn)。這讓我感到深深的震撼和敬佩。作為一個(gè)大國(guó)工匠，我們肩負(fù)著更大的責(zé)任與使命，要用自己的技能為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最后，個(gè)人活動(dòng)也讓我深深體會(huì)到工匠對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在社會(huì)發(fā)展中，工匠起到了不可替代的作用。無(wú)論是制造業(yè)、科技行業(yè)還是文化藝術(shù)領(lǐng)域，工匠都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量之一。個(gè)人活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到很多工匠都為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們通過(guò)創(chuàng)新，改變了現(xiàn)有的生活方式；通過(guò)傳承，延續(xù)了文化的根脈。工匠用自己的智慧和才能，為社會(huì)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的財(cái)富和價(jià)值。
綜上所述，參加工匠個(gè)人活動(dòng)讓我有了全新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。工匠不僅要具備高超的技能和才能，更要具備工匠精神，追求卓越。工匠肩負(fù)著更大的責(zé)任和使命，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為一名大國(guó)工匠，我將堅(jiān)持不懈地把工匠精神貫穿于工作的方方面面，為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇十六
最近，央視新聞推出了一個(gè)八集系列節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述了八個(gè)不同崗位的工人的故事，比如為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師高鳳林，他們用靈巧的雙手和獨(dú)創(chuàng)性創(chuàng)造了夢(mèng)想。這群超常工作者的成功之路，不是進(jìn)入名牌大學(xué)，拿到耀眼的文憑，而是默默的、勤奮的堅(jiān)持下去，在普通崗位上追求專(zhuān)業(yè)技能的完善和完美。終于脫穎而出，成為“國(guó)寶”技師之一，成為某一領(lǐng)域不可或缺的人才。
劍鋒磨礪。我看這一系列節(jié)目的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，他們文化不同，年齡不同，但都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)自己的工作和奉獻(xiàn)精神。他們很熟練。有些人可以在薄如牛皮紙的鋼板上焊接而不漏水。有的人可以把封口精度控制到頭發(fā)的五十分之一。有的人能感覺(jué)到像x光一樣精準(zhǔn)，很神奇。他們能夠憑借創(chuàng)造力，依靠繼承和學(xué)習(xí)，依靠專(zhuān)注和磨練來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
“問(wèn)運(yùn)河這么清楚，這樣才有活水的來(lái)源?！币坏┤藗冃闹杏辛嗽丛床粩嗟摹盎钏?，就會(huì)有取之不盡的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造和成就的“源泉”。我稱(chēng)之為“成功之源”。這種“成功之源”就是愛(ài)崗敬業(yè)的精神。有一些人想成功，但缺乏必要的“成功之源”。表現(xiàn)在，不愛(ài)崗位，更不工作。有的挑肥揀瘦，這山望那山高；有的工作不到位，專(zhuān)注于“第二職業(yè)”；有的大大咧咧，不求“命硬”，只求“過(guò)得去”；他們中的一些人已經(jīng)“占用廁所”多年了。
愛(ài)與奉獻(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之一。構(gòu)建美好的人生夢(mèng)想，踐行核心價(jià)值觀，既不是虛無(wú)縹緲，也不是遙不可及?！俺晒χ础备灿谀愕穆殬I(yè)道德和情感良知。表面上看，愛(ài)和奉獻(xiàn)是利他的；本質(zhì)上，愛(ài)崗敬業(yè)也是利己。換句話說(shuō)，就是滿足社會(huì)需求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。
“大國(guó)工匠”感人的故事和生動(dòng)的實(shí)踐表明，只有熱愛(ài)自己的工作，腳踏實(shí)地，勤奮、盡責(zé)、盡責(zé)、精益求精的人，才能成就事業(yè)，拓展人生價(jià)值。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇十七
今年五一期間，我在家觀看了中央電視臺(tái)的五一特別欄目《大國(guó)工匠,匠心筑夢(mèng)》,看完節(jié)目后深受教育。
大國(guó)工匠簡(jiǎn)言之就是在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的勞動(dòng)者靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為自身所在領(lǐng)域內(nèi)不可或缺的人才。節(jié)目中出現(xiàn)的幾位大國(guó)工匠雖然文化程度不同，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)—-熱愛(ài)本職工作，善于鉆研，樂(lè)于奉獻(xiàn)?？赐旯?jié)目之后，那些感人的事跡深深打動(dòng)我的心，那些令人驚嘆的專(zhuān)業(yè)操作在我腦海中留下深深的印象。
大國(guó)工匠身上所體現(xiàn)的工匠精神是我們工作中所要學(xué)習(xí)的，要學(xué)習(xí)匠人們對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念和對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)執(zhí)著堅(jiān)持的自我要求。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，許多人追求“速度”帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)，出現(xiàn)了不少的質(zhì)量問(wèn)題，這值得我們深思。
大國(guó)工匠都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者代表，他們?cè)谄椒驳膷徫簧暇礃I(yè)奉獻(xiàn)，刻苦鉆研，書(shū)寫(xiě)一線勞動(dòng)者的不平凡，在日復(fù)一日的歲月中為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)苦練專(zhuān)業(yè)操作技能，讓自身的勞動(dòng)成為名副其實(shí)的創(chuàng)造，也讓自身的專(zhuān)業(yè)技術(shù)成為令我們驚嘆不已的藝術(shù)。
中國(guó)夢(mèng)不僅需要這些匠人們來(lái)實(shí)現(xiàn)，也需要我們每個(gè)人真正地投身到社會(huì)建設(shè)中，需要我們?yōu)楹椭C社會(huì)的構(gòu)建舔磚添瓦，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新。
中國(guó)夢(mèng)大國(guó)工匠篇宣傳活動(dòng)心得篇十八
全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)_月_日上午在人民大會(huì)堂隆重舉行，他們雖然職業(yè)不同、身份不同、年齡不同、顏值也不同，但共同秉承著——?jiǎng)谀＞?。我們基層干部作為特殊的“勞?dòng)者”，更要充分學(xué)習(xí)勞模精神，充分發(fā)揮模范先鋒作用，做好“追星族”，把勞模精神貫徹到實(shí)際工作中，鑄就“匠心人生”。
一幀一畫(huà)，演繹擔(dān)當(dāng)實(shí)干的“排頭兵”。馮夢(mèng)龍有詩(shī)云：“富貴本無(wú)根，盡從勤里得”?！扒凇敝蛔质强淘谥腥A民族血液里不變的基因。
一字一句，書(shū)寫(xiě)開(kāi)拓創(chuàng)新的“領(lǐng)跑者”?！耙皇戮?，足以動(dòng)人，心在一藝，其藝必工”，這是今年勞模劉國(guó)英任古井貢酒有限公司技術(shù)中心主任的工作信念。她常常一襲白大褂埋頭于一堆瓶瓶罐罐，或是認(rèn)真地品評(píng)，或是細(xì)心地勾調(diào)，看似簡(jiǎn)單平凡，實(shí)則學(xué)問(wèn)深邃，沉醉于工作，清醒于人生。勞模精神的可貴之處，不僅在于勤勞，更在于其銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新?！袄吓Ｒ嘟馍毓赓F，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，”當(dāng)前工作多層次、多方面、專(zhuān)業(yè)化的特征日益明顯，我們要始終堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)干、實(shí)效，善于把握事物的發(fā)展規(guī)律，善于把握政策與需求的契合點(diǎn)，在統(tǒng)攬全局中找到重點(diǎn)，在工作落實(shí)中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地抓落實(shí)，常破常立、常變常新，爭(zhēng)當(dāng)開(kāi)拓創(chuàng)新的“領(lǐng)跑者”。
一音一符，奏響為民服務(wù)的“交響樂(lè)”?！懊駷榘畋?，本固邦寧?！弊屓嗣襁^(guò)上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)?！?0后”勞?？娢臍J主動(dòng)扎根農(nóng)村，帶頭成立壽寧縣祥瑞葡萄種植專(zhuān)業(yè)合作社，帶動(dòng)全鎮(zhèn)103戶建檔立卡貧困群眾擺脫貧困、增收致富。作為基層的勞動(dòng)者，要勤于勞動(dòng)、樂(lè)于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)，更要為人民的美好生活而勞動(dòng)。為此我們應(yīng)當(dāng)在為民服務(wù)的實(shí)踐中，說(shuō)實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，不興偽事，不圖虛名，不務(wù)虛功，眼睛向下，身體前傾、工作下沉，做到民意在一線收集、工作在一線推進(jìn)、矛盾在一線化解、問(wèn)題在一線解決、成效在一線體現(xiàn)，奏好為民服務(wù)的“交響樂(lè)”。
美好的藍(lán)圖要靠勞動(dòng)者繪就，華麗的篇章需要?jiǎng)趧?dòng)者用雙手書(shū)寫(xiě)。每一位勞模都有動(dòng)人的故事，每一個(gè)故事都有辛勤的汗水，“不惰者，眾善之師也”，讓我們干了這碗勞?！半u湯”，弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，崇尚勞模品德。以“功成不必在我”的為民情懷做一名合格的勞動(dòng)者，開(kāi)啟新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)。
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