- 通過總結心得體會，我們可以提高自己的工作和學習效率。寫一篇較為完美的心得體會，需要我們先對所涉及的內容進行整理和分類。在這份心得體會集合中，小編為大家推薦了一些精彩的文章，希望能夠給大家提供一些啟示。
余華小說活著讀書心得體會篇一
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國家民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。
福貴經歷了人生的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風平浪靜，會經歷無數(shù)坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。
這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋?！袄先撕团u漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?/p>
書的最后似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華小說活著讀書心得體會篇二
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時是一個地主少爺，經常在城里吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑；為生病的母親到城里買藥時，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故；兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力終于長大成人卻死于了難產；妻子家珍死于軟骨?。慌龆菜烙诠さ氐氖鹿?；死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著！并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)活下去。想起初一時我們學過一篇寓言《落難的王子》，王子說：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災難。當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。但事實上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個老公公，已經風燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個人坐在墻角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個公公苦難的一生，他的父親在他小時候被抽壯丁就再也沒有回來；他的弟弟在剛好成年時因受不了生活的痛苦上吊而死；他有兩個兒子兩個女兒，小兒子在一次晚自習回家時不慎掉到萬蒼初中前的溪里淹死了；大兒子兒媳雷雨天氣時在野外割麥被電死，留給他們一個10歲的孫子；他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他；后來妻子也因痛風去世。兩個女兒遠嫁他人，這個公公歷經磨難，帶大了他的孫子。聽完后，我想這簡直就是現(xiàn)實版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬?；钪?，才是道理?；钪?，才有希望。
人生在世，活著，才有希望。
余華小說活著讀書心得體會篇三
寫在前面的一句話總結：人活著怎么這么苦啊。
這本小說里有個想傳達的意思，人是為了活著本身而活著的。
對于中國的絕大多數(shù)農民來說，是不會去考慮活著的意義是什么這樣的哲學命題的。他們扎根在這片土地之上，也順應著上天一開始賦予他們的天性——那就是活著。活著，是一種生物最基本的本能。
小說以一個叫徐福貴的農民為第一視角，講述了他的一生。從他身為一個富家子弟，到淪落為社會底層人民，成為農村里辛勤勞作的一員。隨著時間的過去，他經歷了中國最急劇變化的那些年，身邊的親人也一個一個隨之而去，只留下他一個老人和一頭老牛。
但是他還能清晰地記得自己的過去，記得命運加在他身上的種種磨難，而不像其他的農村老人那樣，不知不覺就把過去忘了。既忘記了過去的不幸，但也同樣記不起曾經有過的幸福。
現(xiàn)在生活好了之后，大家才開始注重追求精神上的安定，開始探討活著究竟是為什么這樣的命題。但是對于以前的底層人民來說，活著就是活著，有飯吃，有衣穿，有地方住，還有家人。
不知道以前在哪里看到過一句話，說中國的農民是最容易被安撫的，只要讓他們能有口飯吃，就不會起來鬧事。是的，中國這些勞動人民太能忍了。就是因為太能忍，反而有時候表現(xiàn)出來反而會被現(xiàn)在的城市社會解讀為不近人情。
上次回家的時候，我和我媽晚飯后去街上散步。路上遇到一個阿姨推著嬰兒車，帶著一個小女孩也在路上走著，我雖然不認識她，但是她是我媽的熟人。于是兩個人站在那里攀談了一會兒。
當時我并沒有在意，結果等她們聊完了，我媽和我離開的時候，小聲告訴我，那個阿姨的兒子今年過年的時候在河邊的淘沙工地上出事故死了，死得特別慘，腦袋都沒了。那是她的獨生子，死了就沒了。她帶著的那兩個孩子是她的孫女。
雖說有孫女吧，但自己唯一的兒子死了，對他們夫婦來說真的是毀滅性的打擊。聽我媽說，一開始那個阿姨就一直想著干脆跟著自己兒子去了算了，但是為了兩個小孫女還是慢慢想開了。
我聽到的時候覺得特別驚訝，因為那個阿姨看起來特別平靜，和我媽說話時的語氣也不是那種傷心欲絕的感覺，我不知道怎么描述她那種狀態(tài)，那種感覺就好像是——死了兒子也是生活的一部分。
其實這種感覺不僅僅在這個阿姨身上體現(xiàn)，包括我爹媽在內，我老家那個城鄉(xiāng)結合部里的大部分長輩都給我這樣的感覺。初時覺得他們活得不明不白，活得毫無人情味，但是到了這種重大關頭，才知道他們是見識和經歷太多的苦難，所以才不去想，不去沉浸其中，這樣才可以忍受，可以繼續(xù)活下去。
這就像福貴一樣。農村里有千千萬萬個福貴，只是很多人忘卻了過去而已。因為對于他們來說那也只是生活的一部分，太苦了，太苦的日子如果記得太清楚，可能也會活不下去。
活著不是呻吟，也不是吶喊，活著更多的是忍受，去忍受命運加在身上眾多的苦難。
卻是聽著那些故事長大的一代人，所以看《活著》就感到很熟悉，不陌生，甚至就像回到小時奶奶講的事情一樣親切。
余華小說活著讀書心得體會篇四
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當生活在xx年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!
人，活著到底是為了什么?
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>
余華小說活著讀書心得體會篇五
活著是一種人們追趕時間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊?；钪?，承載了多少意義，情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷。當我們聽著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來時，可以感受到他的內心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無知時，萎靡地活著，享盡榮華富貴;他看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無依無靠，亦無欲無求。
也許，生命本就是這樣的無常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進取，實現(xiàn)生命的價值，追求活著的意義。人們盤踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經歷過大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運不過是人類苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。
佛說：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無些個煩惱。
面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈;面對生命，福貴選擇守護等待，頑強樂觀。其實對于死亡來說，活著也是人們強有力的吶喊和進攻。畢竟，死亡只需要一時的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂觀積極?；钪歉ＹF生命的吶喊，是他渴望天倫之樂的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成;細水流長，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長。
余華小說活著讀書心得體會篇六
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望?？墒俏覀冎荒苎刂@條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應當進取樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有異常大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應當知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應對困境時往往無力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質的困境使自我忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以往的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著。
余華小說活著讀書心得體會篇七
人活著，最怕的應該是孤獨吧。無論多么輝煌的背景，轉身既是孤獨的背影。有時候看完一本書是享受的，但是有時候覺得看完一本書是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著》，如果要問我說，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當故事中的人物一個個死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時候，不免會覺得作者太過無情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫作手法，才會給我們那么多的思考。
今天我又把書本拿了出來，我有在書中做筆記的習慣，我翻到了這段話：“這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。”
“我該為誰而活，我為什么要活著?！边@句話我想大概每個人都想過吧，只是都沒有一個太好的答案，可以滿足自己，也就不了了之。悲傷的時候我認為是不適合看《活著》這本書的，因為它會把你帶入一個更加悲傷的情緒中，也許更糟糕的是，會讓你無法自拔。
有時候，你不會不敢把文章串聯(lián)起來，因為一旦串聯(lián)，你會發(fā)現(xiàn)，這書中的主人公未免也過得太慘了吧，這樣的承受能力，我想在現(xiàn)實生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，當我們經常思考一個問題的時候，會有兩種情況，其中一種是我們在一個死胡同里走不出來，另一種是我們越想越敞亮。也許，活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華小說活著讀書心得體會篇八
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。
因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦?！拔以摓檎l而活，我為什么要活著?！蹦菐滋煳蚁氲闹挥羞@樣的一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
余華小說活著讀書心得體會篇九
打開魯迅文學獎(20xx——20xx)獲獎作品名單時，首先映入眼簾的是《最慢是活著》。那一刻，我平靜中夾雜著驚喜，驚喜中又參雜了佩服，佩服中又略顯自豪的表情，弄得家人莫名其妙。這種復雜情緒產生的原因，是因為這部作品的作者是我的同鄉(xiāng)，書中再三提到的楊莊，與我家也僅二十里之遙。有了這層關系，便毫不見外地將喬葉視為熟悉的鄰里，其他獲獎作家，依然是遙遠的只能仰望的星。
第一次聽到喬葉這個名字，是20xx年。有朋友看到我發(fā)在《焦作日報》上的豆腐塊后問，認識喬葉嗎?她是咱們這兒修武縣人，在《焦作日報》上發(fā)的作品最多。我遺憾地搖頭后記住了這個名字。
后來，讀她的作品多了，也有意無意地在網(wǎng)上搜過她的資料。除了看到她比較詳盡的簡介外，也僅限于知道，她后來搬到了鄭州，加入了作協(xié)，成為了專職作家。其中的時間先后到現(xiàn)在我也弄不清。
她的獲獎作品《最慢的是活著》，我很早就讀過了。
我說這么多的原因不是在分析這篇作品的真實程度，而是想起了夏陽老師曾經考過我的一個問題，你知道為什么許多作家的成名作就是自己的處女作嗎?其一的原因是剛學寫作，作品不好根本不可能有人發(fā)現(xiàn);其二是開篇之作往往從寫自己入手，傾注進了大量的心血和真情實感，這樣更容易感染讀者，盡而得到評者的推崇和認可，成為人們眼中的精品。
雖然喬葉在得到這個獎項之前早已碩果累累了，但這篇作品獲獎也不能否認有這個原因在里面。
第一次讀這篇作品時我有點粗枝大葉，沒有吸取到應有的營養(yǎng)。這次的讀，是完全跳進去的讀，寫這篇評論時，我也是差不多跳出來了(評論作品時，只融進去不跳出來，就不能更客觀更冷靜更準確地了解作品，體悟“形象客觀”和“作家主觀”兩種表達意圖在作品中相互融合的藝術水平和效果)。
再次讀完后，我很慶幸與作者是老鄉(xiāng)兼同齡人，對作品中的人物個性語言和生活習慣認知，以及很多精彩的細節(jié)沒有一點隔膜。
在評論作品中，很多真正的大家都將作品的語言推舉到至高無上的地位，本人不才，但一向也認為語言不精的作品不能稱之為精品。
我對喬葉印象最深的作品，大部分是散文和小品文。早就感知她文風清淡，措詞委婉，惜墨如金，不經意間總能讓讀者從中體會出哲思來。換句話說，正是這種小部頭的寫作歷練，成就了喬葉的語言。本篇小說語言除了以上提到的特點外，又給讀者帶來了閱讀上的快感與暢意。
比如“——在我貌似任性的表征背后，其實一直長著一雙膽怯的眼睛。我怕被這個世界遺棄。多年之后我才悟出：這是奶奶送給我的最初的精神禮物?？梢哉f，那些日子里，她一直是我的鏡子，有她在對面照著，才使得我眼明心亮。她一直是我的鞭子，有她在背上抽著，才讓我不敢昏昏欲睡。她讓我知道：這個世界上，總會有人不喜歡你，你會成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那么自負，自大，自傲。從而讓我懷著無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大成人?！?/p>
再比如“如果用一個字來形容奶奶對于父親這個獨子的感覺，我想只有這個字最恰當：怕。從懷著他開始，她就怕。生下來，她怕。是個男孩，她更怕。祖父走了，她獨自拉扯著他，自然是怕。女兒夭折之后，她尤其怕。他上學，她怕。他娶妻生子，她怕。他每天上班下班，她怕?！谒磉厱r，她怕自己養(yǎng)不好他。他不在她身邊時，她怕整個世界虧待他。
父親是個孝子，無論她說什么，他都俯首帖耳。表面上是他怕她，但事實上，就是她怕他。
沒辦法。愛極了，就是怕?！?/p>
能比如的太多了，如果我再這樣舉例下去，這篇文章有可能超出這個中篇小說的長度，所以比如停止，評論開始。
在結構的安排上，這部作品既沒有一波三折的引人情節(jié)，也沒有環(huán)環(huán)相扣的閱讀期待。她只給了我們一種感受氛圍——如鄰家大姐一樣毫不隱瞞地講述祖母的一生，其間也講述了“我”的心靈觸動。這種真心真意的講述打動了我們(讀者)，使我們也拿出真心來，為祖母的威力或低首或反抗，為祖母的酸苦或鯁喉或理解，為祖母的寬容或寬容或贊同，然后再在這種所知所感中思考活著的直觀意義。
這篇文章之所以直逼人心，是作者摒棄了寫作方法上的繁華與嘈雜，僅以時間為序的單線結構為主要敘述方式，偶爾為了某個細節(jié)的完整才將之后發(fā)生的事情提到之前的位置。再就是選用了第一人稱的視角，根本不去借助曲折的情節(jié)取勝，而是依靠醇厚真純的敘述韻味感染讀者。真心往往換來的也是真心，這在寫作上也不例外。
學習完這篇小說后，我明白了一個道理，盡管有人對一成不變的傳統(tǒng)表達早已斜眼藐視，但這種結構方式稍加潤色更能表達作品的舒緩與靜美。這篇作品的亮點就是以傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作方法，成功地刻化了一位傳統(tǒng)女性卑微而又強健的一生。
文章娓娓道來，行云流水般潔凈而略帶回音。偶爾讓細節(jié)帶起微風，吹起浪花，搖曳生姿，過后又潺潺而去;之后不遠又用細節(jié)帶起微風，吹起浪花，搖曳生姿，過后又潺潺而去……如此回環(huán)往復恬靜的敘述讓我們明白，不斷發(fā)展進步的社會生活盡管地嘈雜喧嘩，而純粹的生命也還是活著或者死去，不管你愿意與否，你將永遠成為上輩人的傳承和繼續(xù)，下輩子人的懷念與遺忘。如此一來，對個體來說最短暫的生命，在人類歷史的長河中將變得最為緩慢與長久。
“我的祖母已經遠去?？晌以絹碓角宄刂溃何液退恼嬲g距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構成了河的兩岸。當她堤石坍塌順流而下的時候，我也已經泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長，她必須在我的身體里復現(xiàn)，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
——活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。
這多么好。”
是啊，正如文中所說，這多么好。
余華小說活著讀書心得體會篇十
在忙碌的工作中抽出時間，終于把《活著》這本書看完了。剛開始，我以為是余華自己用第一人稱的方式進入主題，講述活著的義意。心里懷疑這本書的可看性。帶著復雜的心情，我隨著余華走入這本書。
余華在此書中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節(jié)動蕩起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當饑餓來臨時，鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接著來，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態(tài)。我猜測著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。
余華小說活著讀書心得體會篇十一
余華的《活著》就是一個在中國從抗戰(zhàn)時期之后的這段時間里，中國典型的農民一生的縮影，他們經歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去，他還堅強的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會轉瞬即逝。兒子的死、女兒的難產、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。
不能不說讀這部小說實在是一個歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f，福貴這一生經歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個飽經風霜卻安靜平和的老者，要問他為什么能這么堅強，我估計他也不會知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。
這使我想起了人類生存的目的，從本質上講，20世紀之前的中國農民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質的狀態(tài)，和其他動物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多，創(chuàng)造出巨大的財富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質財富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準，思想水平，文明程度提高了嗎?其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單，人類能存在于地球上繁衍進化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合，只要當時生命創(chuàng)造時的任何一個條件改變一點點，我們就不會存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都毀滅了，所以我們不知道。也許別人早就進化出了更高的文明，有著更先進的科學技術，我們也不知道。在宇宙的時間軸上，我們的公元紀年就是一個點，沒有時間上的意義。也許多少年后，大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會有人知道我們曾經來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華。
我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會》那本書，說真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來，來太陽系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個客觀存在，對她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會毫無顧忌冷漠為什么，因為她根本看不到你。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時，其實只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學原本就沒有存在過。
扯遠了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個令你幸福感動的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時候才能那么安靜平和，因為他知道，自己的一生已經足夠了。
余華小說活著讀書心得體會篇十二
日子像細沙般慢慢從指縫中劃過，轉眼步入工作崗位已經一年有余，在平淡無奇的日子里，唯有讀書方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活著》這本書，當我再次捧起這本書，與大學初讀時相比有了更深的體會。
如今，我明白了余華先生起這個名字的意義。活著不應是用盡一切辦法留在人世;而是在生命經過無數(shù)磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡單。
福貴，文章的主人公，這個曾經的富少，過著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，富貴他爹因為賭輸了一半的家產，在富貴這里，把另一半家產也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。
可命運仍要跟福貴開玩笑，去城里請郎中不幸被國民黨軍隊叫去拉大炮，好不容易才撿了條命回來。
人說大難不死，必有后福。但苦難仍沒準備放過福貴，送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》，他明白——人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會簡單很多。
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個個的離去，在一次次希望的破滅中堅忍不屈的依舊活著。
曾經看過一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對待生活與實現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因為他們把人生復雜化了，活著，其實就是最簡單化的人生，也是人生得以實現(xiàn)的基本前提?；钪囊饬x就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
在福貴輸光了祖上留下的所有家產時，福貴的母親這樣對他說：“只要活的快樂，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢?活著已經是一種幸福，而能夠快樂的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時虛幻。對于失去了所有親人的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步一個腳印，孤零零的走下去。
如果文章最后輒止于福貴老人一個人的繼續(xù)生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點，于是為老人福貴找了個伴：老牛福貴。從此，屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，本書的境界也在此中進一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時，更深層次揭示了活著的本質意義，也暗示了人生在經歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過后終會變成一個安睡的孩子。
也許有人會說，簡單的活著會很平庸。平庸?你們覺得福貴平庸嗎?不!他不平庸!因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價值?；钪撬麑γ\抗爭取得勝利的最好證明。
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
夕陽下的兩個“福貴”漫步在自己的土地上，悠然享受著幸福。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著;生命是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！边@些經典語句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對人生另一種透徹的解釋的書，源于生活歸于現(xiàn)實，直面而淋漓盡致的寫了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來寫，讓故事更具真實性更直擊人心，故事里真摯樸實毫無掩飾的話語，讓人讀過之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無法抹掉的，舊時代中國社會的種種現(xiàn)象，在這本書里被直觀的體現(xiàn)出來，當時人性的多面性，暗藏在社會中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產生怎樣的共鳴?歷史的真相又如此的殘忍，時間是沒有情感的，然而時間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無需通知我們即可改變一切，如果因為苦難而駐足不前，時間它定不會等待你，因為它的宗旨就是不停的轉動，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經歷，我們不停的追趕不停的成長，只為了遇見更好的自己。
余華對活著的方式對活著的感悟，沒有華麗的過度渲染，沒有用大量文字進行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書里面的主人公福貴，經歷了自己風華雪月的青年，經歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經歷了短暫的幸福但卻也受到了命運無情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個個體，是心臟讓它有了跳動，活著何嘗不也是這樣只要還來得及那么恍然大悟永遠不會晚。
有些人很早就知道活著是因為什么，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質，看了書里的故事，我會想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說過這樣的話：我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內心的淡定與從容，古往今來又有幾個人可以做到，但福貴的內心讓她真實地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會越來越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界善待自己。人對痛苦的承受能力遠遠超于自己所認為的程度。人來到這個世界上是一個獨立的個體，死去亦如此。無需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風沙中無堅不摧的小草足矣。
中國有站在腥風血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對復興中華的昂揚斗志，也許在路上會遍體鱗傷，也許會跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時間在變動，只希望暴風雨來臨的時候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所。一輩子說長不長，說短亦長，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫卷永遠不會拒絕你的顏色。只要一切來的及，開始定不會晚。
活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
一切只因，活著。
哈姆雷特的悲劇來自他的.家族，拉斯柯爾尼科夫的迷失歸罪于年輕時的放浪，而福貴的悲劇卻只能由“時代”這一莫須有的替罪羊負責。
看福貴這一生，他有什么選擇呢?茍且、屈服都不能挽救他的家人，因為他們就從未昂首活過，所以他們即使低下頭顱也得不到廉價的憐憫。從他父母到兒孫，沒有一位是為崇高的理想、偉大的斗爭而獻身，而都以良民的身份橫遭不幸。他們的死亡沒有光輝，但生命卻沒有污點：妻子死于疾病，兒子死于醫(yī)生的媚權，女兒鳳霞死于難產，女婿二喜死于工程事故，孫子苦根更是因一晚豆子飽脹而死。追求著最低限度的生存，是福貴一家人數(shù)十年所堅持的唯一信念。他們擁有中國農民最堅強的內心，也擁有中國農民最仁厚的寬容，但他們所面臨的卻是一次次無孔不入的前所未有的社會變革所帶來的劫難。
中國農民——廣義的來說——具有選擇的勇氣和智慧，也具有無法選擇時的堅忍甚至頑固。這是一種偉大的力量，這種力量使福貴熬過了內戰(zhàn)、饑荒，他們在塵土與貧窮中生兒育女。但這種堅韌向上的努力并不能最終挽救生命，并不能躲避社會的瘋狂。
福貴的悲劇，是最徹底最無解的悲劇：假使他沒有輸光家業(yè)，他將死于人民的審判;假使他不將鳳霞出嫁，鳳霞必不能獲得愛情的幸福。假使他不為孫子炒上那碗豆子，苦根也許會和有慶、鳳霞一樣死于另一位庸醫(yī)之手吧。世界沒有給他們安排活路，死亡恰恰是按部就班。
世界廣闊，然而不屬于他們。政府吞沒的是和平，三年饑荒吞沒的是生命，文_吞沒的是秩序。時代奪走窮人的襤褸衣衫，最終讓底層人民一無所有。在他身邊，龍二、春生、大隊長，又有哪一個的結局比福貴幸福?他們丟盡了顏面，最終死滅，經常是比鳳霞、有慶死得更迅速。
余華的語言簡潔有力。他將事實簡單地概括，像一位歷史學家一樣，冷峻而精確。從第一頁到最后一段，那些灰色的文字，由平淡走向殘酷，從歲月的鐵欄桿后——我們仿佛已經忘記了欄桿背后并不是虛無的黑暗——露出血絲的眼睛。那是一代農民的血淚史，他們?yōu)槌鞘腥?、知識分子和政客的差錯買了單。他們沒有超脫的能力與智慧，不存在逃避的可能。
就這樣，他們成為沒有轉折、沒有希望、沒有文獻與石碑刻錄的悲劇。雖然農民為歷史進程做出的犧牲可歌可泣，但卻并不能夠被傳頌。歷史的真過程太慘烈，假使全部拿出來，恐怕要崩斷我們松弛的神經。
余華在《活著》寫到：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！笔前?，福貴就是其中的一個代表。
正如王安憶認為的：余華的小說是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了;感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無形的日子已消失;感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了;感嘆著他最后竟跟老牛一起存活下來……這一切的厄運一個個地將他逐進了傷心絕望的深淵，但是接連的災難并沒有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。
是啊，活著作為一種人類最基本的生存要求，是再自然不過的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經歷娓娓道來，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無可奈何，但同時也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無限可能。也正如作者余華所說的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活?！备ＹF有很多個離開這個人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。
面對各種各樣的苦難，福貴在活著，其實是對活著最好的詮釋，但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠都是飽含著對希望、幸福、美好的追求;福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面對苦難所展現(xiàn)的堅忍和抗爭正是常人所不能及，我為他的不幸與堅忍而感動?？v使淚水照耀不了前進的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這也是一種哭過后的堅強和淚水洗滌過的幸福。作家余華正是以犀利的筆調將人類的苦難赤裸裸地展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時也真正地感受到命運的殘酷和生命的脆弱。
活著，便是以最簡單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強、最動人的精神力量。用作者自己的話來說“活著就要忍耐，面對所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個人都應該嘗試著去克服它、度過它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
所以讓我們忍受此時的苦難，享受此時的幸福，因為我們正活著!活著已經是一種難求的幸福，而能快樂地活著，那便是人生莫大的追求了!不管生命賦予了我們怎樣的一種責任，我們的任務就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進余華，讀完《活著》，我收獲了對人生的另一種深層感悟。
不再贅述故事內容了，簡而言之，這是一個沉重的悲劇故事，其令人絕望的不單單在于故事的悲壯和人物的凄苦，而是每當一切都慢慢好起來的時候，往往有一個更大的絕望等在前面，那么突然且輕易地就將現(xiàn)在的看似美好化為烏有。整個故事沒有俗套的因果報應和理所應當?shù)目啾M甘來，每一處轉折都讓讀者猝不及防，每一次都盼著這只是作者的寫作技巧、之后一定會有轉機，然而每一次都會失望甚至絕望。
這本書適合一口氣看完，如果斷斷續(xù)續(xù)地看，你就會一直被冰冷的絕望感籠罩，這個故事沒有為什么憑什么，但一切看著又那么真實，借用放牛老人之口，慢慢敘說自己的故事，語言平淡樸實，一幕幕就在眼前發(fā)生，而這種淡定敘說自己家破人亡的感覺，就好像躺在手術臺上，清醒看著別人剖開自己心腹一樣，放牛老人福貴對自己的故事娓娓道來，似乎已經將自己和過往剝離，實際上他每天都在折磨自己，有慶、二喜、家珍、鳳霞、苦根，每一次放牛的時候會把家人的名字說上一遍，再一次撕裂傷口，雖然疼，好歹減輕了寂寞感。
敗家子福貴的前半生是何等荒唐，他的后半生又是何等悲涼，然而作者不按常理出牌，最有理由死去的人一直活著，就跟他買的老牛一樣，是村里人口中的兩個不老也不死的，他身邊那些不計前嫌、勤勞向上的卻通通都不得善終，每一次變故的發(fā)生，都讓人會以為福貴會接受不了而選擇自我了結，可偏偏最扛得住的就是他。
書名叫活著，這其實是個殘忍的玩笑，福貴當然希望自己活著，不然他不會在每一次打擊中都堅強撐下來，但是他絕對不會愿意獨自一人活下來，所以苦根去世后的第二年，他還是買了牛，還特意挑了頭待宰的老牛，一方面是不忍心，另一方面想必是不敢再看到身邊年輕的生命相繼離開的場面，或許他覺得自己快要不行了，和老牛為伴湊合到終老也不孤單。
文中多次提到雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊長大了又變成牛，這是一句充滿希望的話，然而到最后，福貴有了牛，卻看不到未來，看似積極的話增加了全書的悲劇色彩。
福貴一直活著，他也不知道自己為什么活著，活著是為了什么，他還能有什么盼頭，他不知道，但是他沒有選擇懦弱地終結生命，大概生命對他還是神圣的，他是把妻兒老小的離開當做老天爺?shù)膽土P，他一直活著也是老天爺?shù)膽土P，既然是懲罰，那就不是自己決定結束時間的。
活著也許不是因為勇氣，活著也許不是為了夢想，活著也許不是肩負重任，也許僅僅是怕死，僅僅是習慣，但是不管再難都一直活著的人，應該是已然看透生死了。
小說以簡潔詼諧的開場把我吸引進來，隨著故事的深入使我心潮起伏欲罷不能。時時會想到，人生怎么會有如此艱難苦澀?我的心真的在顫抖，我明白一個人的生命在天地之間是多么的卑微。
輸光了家產，使父親含怨而死的富貴站在清冷的街頭，落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家，臨去時那幽怨的一眼，包含了太多的辛酸。看著一個人由活得瀟灑到活得可悲。后來當苦難和病痛奪走了他的母親、妻子、兒女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出，一個人的一生如何來承受如此多的苦難和打擊。溫情的時光是那么的短暫，而活著的含義愈來愈清晰，苦難才是人生的真相，忍受它，直到終結?；钪粌H僅是呼吸，活著便是一切!人活到老時需承受喪親之痛，這是何等的備受折磨，福貴沒能向他的名字一樣有福有貴，在現(xiàn)實的蹂躪中，福貴堅強的走過來了，最讓人感動的是，主人公在承受了如此多的苦難之后，仍能保持一顆平和、樂觀的心。真的太不容易了。
人是那么脆弱，又是那么堅韌。當這兩樣突然一起放在面前，真是有點受不了!什么是真實的生活?如何看待生活?生活就是如此，給予我們太多的問號和無奈，象福貴那樣經歷了許多而仍然頑強地生存下去，他那時對生存其實并無明確的認識，只是以一種動物般的求生本能使他延續(xù)了生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對侍生命，這一點對于任何人來說都是一種生活的啟迪。生命能夠承受的重量到底是多少?生命的存在與消逝怎會如此簡單、輕易?如雨、如風，過了卻不留下任何痕跡。我們多數(shù)人也活著，但僅僅“活著”，這是一件多么悲哀的事。昨天曾將夢想抓在手心，今天卻無奈地任它隨風而逝。流走的不只是光陰，還有我們內心深處當初的執(zhí)著與渴求。沒有特別的理由，我們就不再努力爭取，就淡然地活著。還不斷地抱怨生活中的不如意。
當看完這篇《活著》時，心終于豁然開朗!是啊，我們現(xiàn)在的生活和富貴比起來不知道好了多少倍，可仍然不滿足，仍然在抱怨世界對我們不公平，其實自己受再多的苦和書中比起來又算得了什么。活著就是福了，珍愛生命，珍愛生活!珍惜現(xiàn)在擁有的一切!
余華小說活著讀書心得體會篇十三
《活著》是現(xiàn)代的一個巨著，是一個不可多得的作品，言語簡約而不簡單，會對我們人生有所啟迪。
本文主要講的是作者在鄉(xiāng)間收集民歌的那些日子中的一個下午，一個名為福貴的老人，想作者講述了他積極以賭博敗家，后又當兵，在五六十年代歷經坎坷，最終家中只剩下了他一個人。
而淚的背后，則是老人承受的痛苦，但這并沒有使他絕望，他準備向他爸爸說的那樣，“先養(yǎng)雞，雞大了變成鵝，鵝大了變成羊，羊大了又成?！保煤闷床环?，但一個個挫折和接踵而至，他還是沒有絕望，可以說是千鈞一發(fā)，但發(fā)未斷。
說到這里，也許會向我們拋來一個問題，人為什么活著，活著干什么？其實，作者在言語之間已暗暗想我們表露——活著是為了活著。
就算福貴經歷了種種坎坷，但他骨子里還是露出高興，因為他還活著。而因賭博贏其家產的龍二，及那個他曾經的戰(zhàn)友，后來風光一時的縣長春生，最后一個因為是地主被斃，一個被。
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派當成“走資派”嚴刑拷打之下自殺了。所以人活著不是為了爭什么，而是為了活著而活著。
而這我便聯(lián)想到一些古人，像陶淵明，卡不管廣場人心險惡，爾虞我詐，最終歸隱田園，為活著而活著。
寇準，在老百姓眼中視為大清官，但因官場腐敗，皇上昏庸，辭官回家，為活著而活著。
其實佛家中人均乃看破紅塵，削發(fā)為僧的人。其中大多與福貴一樣，家人相繼死去，自己郁郁不得志，但不同的是福貴仍以笑容面對生活。
而佛家正是讓那些備份的人去掉欲望，以“恕”帶天下蒼生，這樣非但不哭，而且笑對人生，功德圓滿，為活著而活著。
《活著》一書讓我領略了眼淚的豐富與寬廣，絕望的不可能，頑強的奮斗精神，以及人為活著而活著，不應為其他！其它全是空虛，是“苦”。用作者與華的話說：“一校的方式苦，在死亡的伴隨下活著?！弊屛覀冮_啟生活的新篇章。
余華小說活著讀書心得體會篇十四
在悲痛籠罩下仍然也要堅強地活著，相信時光會磨滅一切，盡管世事變遷絲毫沒有讓福貴和家珍淡忘，淡忘那些本該遺忘的一切。
長達十年的特殊事件來了，鳳霞的婚姻亦默契地娓娓到來。陰霾十年的前幾年，因為鳳霞所帶來的幸福讓這個被陰暗籠罩的家庭又重煥幾絲生機。但是，好時光總是翩若驚鴻，苦根的出生殘忍地呼喚鳳霞去用盡自己的生命獻祭，久違的幸福亦隨鳳霞的死而戛然而止。福貴再一次懷抱自己的親身骨肉，用自己的蒼白之發(fā)葬送了獻身母愛的他的鳳霞。悲雨淅瀝地隨風而下，無窮，無盡。
三個月后，伴他一生的家珍呢喃遺語、帶著病痛安靜地閉上了眼睛?！皝砩?，我還做你的女人。”家珍溫柔的話語充斥他雙耳，雙眼因淚水的匯聚而模糊不清，他將家珍送入塵壤的懷抱。落葉，終需歸根。
三年后的一次意外事故，二喜被兩塊水泥板壓得血肉模糊，頃刻間便遺留下苦根并跟隨鳳霞的緩緩步伐而逝去。自己的三位至親都死在同一所醫(yī)院，福貴苦笑，他恨這間醫(yī)院，也許這就是命運無常吧，而他薄弱的力量撼動不了絲毫關于命運的無常。
余華小說活著讀書心得體會篇十五
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。
我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么?當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
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