讀后感是通過(guò)書(shū)籍引發(fā)的一種心靈共鳴，使讀者有所觸動(dòng)和啟發(fā)。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以借用比喻、夸張等修辭手法，使文章更生動(dòng)有趣，引起讀者的共鳴和興趣。這些讀后感或許能喚起你的共鳴，引發(fā)更多的思考。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇一
這是一部感人肺腑的書(shū)，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過(guò)它，我受到了深刻的啟迪。
讀完了這本書(shū)，最使我感動(dòng)的畫(huà)面是：冉阿讓出獄后沒(méi)人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無(wú)猶豫的留下了冉阿讓?zhuān)€把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識(shí)好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價(jià)值非同小可，甚至一只銀器就能養(yǎng)活一個(gè)人。可是不幸的是冉阿讓一下子就被巡邏的警衛(wèi)逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過(guò)了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對(duì)銀器也送給了冉阿讓。
人公冉阿讓知錯(cuò)能改的品質(zhì)，好心的教主使冉阿讓內(nèi)心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創(chuàng)造自己的未來(lái)，雖難大家總認(rèn)為世界如此不公平，但是哪個(gè)人不是靠自己的雙手去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛(ài)戴，成為家喻戶曉的市長(zhǎng)。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開(kāi)創(chuàng)了一條生路，他的精神可加。手捧書(shū)靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個(gè)公平合理的時(shí)代，學(xué)習(xí)冉阿讓自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)造出一番新天地。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇二
一個(gè)人的付出竟然可以超越血緣關(guān)系，面對(duì)一個(gè)失去母愛(ài)，過(guò)著奴隸般的生活，與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小女孩，他會(huì)以親人的身份出現(xiàn)來(lái)解救她，盡可能的創(chuàng)造愛(ài)的環(huán)境來(lái)讓這個(gè)小女孩感受人間存在的溫情。他用全部的愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)女孩殘缺的內(nèi)心。這是一個(gè)苦役犯冉阿讓的崇高行為。
“苦役犯”這個(gè)名稱(chēng)就像是個(gè)火紅的鐵器重重的打壓在冉阿讓身上，頓時(shí)冒出了刺鼻的煙氣，留下的痕跡永遠(yuǎn)也無(wú)法消除，它就是一個(gè)瘡疤。直到他死去還是沒(méi)有改變身份，仍是帶著苦役犯這個(gè)不了磨滅的身份稱(chēng)號(hào)離開(kāi)人世。是的，曾經(jīng)他因?yàn)榉高^(guò)錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤在今天看來(lái)是多么的微不足道啊，因此受到判處的勞役的懲罰，可是自從遇見(jiàn)神甫后，他改變了，徹頭徹尾的改變了。摒棄了之前在牢里埋下的所有惡念，以一副全新的面貌出現(xiàn)，而改名字也是洗心革面的表現(xiàn)之一。從此那個(gè)苦役犯的惡劣品質(zhì)逐漸的離他遠(yuǎn)去，可以說(shuō)這個(gè)是個(gè)虛稱(chēng)。可是人們好像很喜歡記著別人曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤，而很容易忘記別人的好。永遠(yuǎn)也忘不了給冉阿讓戴上“神圣的光環(huán)”!當(dāng)然他自己也沒(méi)有忘記!
一直以來(lái)冉阿讓對(duì)待珂賽特是慈愛(ài)的，竭盡全力來(lái)愛(ài)護(hù)她，保護(hù)她，兩個(gè)人相互分享來(lái)自彼此的愛(ài)。大概存在太大的年齡差距，使得父女間的游戲很少，但這個(gè)不善言辭的父親總是以簡(jiǎn)單而仔細(xì)的行為使他的小天使快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮。他既是珂賽特的父親同時(shí)也是她的母親。他依然在默默地付出，不求回報(bào)地付出著。
他是位堅(jiān)韌無(wú)言的老人，決定要做的事情從來(lái)都不是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)傳遞的，一切的打算都早已呈現(xiàn)在腦海里，冒著生命危險(xiǎn)去救一個(gè)叫馬呂斯的年輕人，我不知道他為什么要去救，因?yàn)樗晴尜愄叵矚g的人嗎?徒步走在充滿危險(xiǎn)的下水道里，隨時(shí)會(huì)因?yàn)榕袛噱e(cuò)誤而走入死盡頭，隨時(shí)會(huì)陷入沉積著淤泥的水坑，何況還背著受傷的馬呂斯，在幾乎面臨失去希望的時(shí)候，他整個(gè)人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始終沒(méi)有打算要拋棄年輕人一個(gè)人一走了之。憑著準(zhǔn)確的判斷，這才一次又一次的遠(yuǎn)離死亡。盡管是個(gè)老人，但他的力量永遠(yuǎn)是那么的強(qiáng)大，永遠(yuǎn)沒(méi)有放棄，這都來(lái)源于對(duì)珂賽特的愛(ài)。
他太愛(ài)她了，不舍得她離開(kāi)他，偶爾這個(gè)老人也會(huì)自私一回，為了滿足自己占有珂賽特的欲望而采用一點(diǎn)點(diǎn)小手段讓珂賽特和馬呂斯分開(kāi)，但是他的“反抗”并沒(méi)有持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，他心里住著的天使已經(jīng)成為了別人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股陽(yáng)光清泉已經(jīng)離他遠(yuǎn)去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里應(yīng)該既是快樂(lè)的又是空虛的?？湛盏?，感覺(jué)像是丟了一件寶貴的珍品!
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇三
今年的寒假，我們的班主任——尹老師讓我們自選一本書(shū)來(lái)讀。我一聽(tīng)，不禁犯了愁——你說(shuō)我到家中找什么書(shū)呢?《喬布斯轉(zhuǎn)》?不，我怕我讀不完?！?01個(gè)成語(yǔ)故事》?不，那個(gè)太“弱智了”。經(jīng)過(guò)我“冥思苦想”，最終決定還是到書(shū)店里買(mǎi)《悲慘世界》。
作家是我們深知的維克多·雨果(1802——1885)，他是法國(guó)的一代文豪，同時(shí)兼有小說(shuō)家、戲劇家和詩(shī)人之稱(chēng)?！侗瘧K世界》是他繼《巴黎圣母院》后有一部浪漫主義杰作。
1801年，一個(gè)名叫皮埃爾·莫的貧苦農(nóng)民，因?yàn)橥狄粔K面包而被判處五年勞役，出獄后又在找工作時(shí)屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了寫(xiě)《悲慘世界》的念頭。作者以皮埃爾·莫為主人公冉阿讓的原型，將上述事件作為小說(shuō)主人公冉阿讓的故事藍(lán)本，然而，冉阿讓最后也悲慘地逝去。
我非常喜歡冉阿讓這個(gè)主人公。因?yàn)樗牡匚徊ㄕ酆艽?，一?huì)兒，從囚犯變成市長(zhǎng)，又從市長(zhǎng)變成囚犯……我們不難發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)講得很貼近事實(shí)，它講述了當(dāng)時(shí)法國(guó)的`下等平民被一些政府所欺壓。我最喜歡第23章——崇高的死亡。我認(rèn)為這一章是本書(shū)最悲慘的部分。因?yàn)樗v了冉阿讓最后的崇高的死亡，它讓我知道，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西要消失時(shí)，才覺(jué)得可惜。
讀了這本書(shū)，我受益匪淺。
一、我認(rèn)識(shí)到了有家人的幸福。
二、我認(rèn)識(shí)到了雨果——這位著名的浪漫主義作家!
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇四
信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界。這句話你知道嗎？起初我對(duì)這句話的印象不是很深，但是當(dāng)我看完《悲慘世界》以后我就覺(jué)得十分有道理，從中，我還得到了一個(gè)領(lǐng)悟分久必合，合久必分的道理，這個(gè)道理是我從哭中領(lǐng)悟出來(lái)的。
你們一定都十分疑惑，我為什么哭？因?yàn)槲覟閭ト巳桨⒆尩乃蓝械絺?，有為不知羞恥的德納第而表示強(qiáng)烈的憤怒，還為苦命的芳汀感到悲傷，又為善良。有愛(ài)心的米里艾主教感到贊嘆。
事實(shí)其實(shí)是這樣的。
剛剛出獄的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受了人們的鄙視時(shí)，快要絕望了的冉阿讓得到了善良的米里艾主教的幫助。但是不料冉阿讓又忍不住把主教的兩個(gè)銀盤(pán)子給偷走了，被抓到了后，主教不僅原諒了冉阿讓?zhuān)野雁y燭臺(tái)也贈(zèng)送給了冉阿讓?zhuān)桨⒆尭袆?dòng)了，并發(fā)下了毒誓，從今以后，一定要做一個(gè)好人。
從這，我又得到了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：無(wú)論是多么可惡的壞人，只要用愛(ài)來(lái)寬容他，饒恕他，他也一定會(huì)像冉阿讓一樣改邪歸正的。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇五
前幾天，我讀了法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的《悲慘世界》，讓我十分感動(dòng)。
全書(shū)以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛(ài)潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。期間他與沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見(jiàn)容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。
這本書(shū)讓我們懂得：人生從來(lái)沒(méi)有真正的絕境，無(wú)論遭受多少挫折，只要一個(gè)人的心中還懷著一顆信念的種子，就能走出困境，讓生命重新開(kāi)花結(jié)果，人生就是這樣，只要種子還在希望就在。
這本書(shū)還讓我們懂得了：善良、幫助別人和奉獻(xiàn)是很重要的，一句歌詞中唱道“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！睍?shū)中的冉阿讓就是這樣，賺了很多錢(qián)，變成了廠長(zhǎng)，但他還是平易近人，在割風(fēng)伯伯被壓在馬車(chē)下時(shí)，是冉阿讓去救他的。而在馬呂斯垂死時(shí)，又是冉阿讓救了他并送他回家的。擁有善良的品格是多么重要??！它可以救活垂死的人，也可以讓邪惡的人經(jīng)過(guò)善良的洗禮后也變成善良的。
其實(shí)在我們生活中還有許多像冉阿讓一樣善良，會(huì)為別人奉獻(xiàn)的人，如我們敬愛(ài)的老師，他們?cè)谡n堂上把自己的知識(shí)一點(diǎn)不留的傳授于我們。
我們要向冉阿讓學(xué)習(xí)。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇六
昨天晚上看完《悲慘世界》后回到家很輕松地寫(xiě)完了第一篇觀后感，上床后卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上網(wǎng)后貼上論壇時(shí)把標(biāo)題后面加了個(gè)“之一”，還有些話我還想再說(shuō)說(shuō)，算是觀后感之二。
先從我的一位樂(lè)友說(shuō)起，這位先生是我所敬重的一位長(zhǎng)輩，亦是多年的古典音樂(lè)癡迷者，cd的收藏自不必說(shuō)，從前沒(méi)有vcd、dvd的時(shí)候，就收藏了大量的ld碟片，除了一些音樂(lè)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)錄像以外，以歌劇為主，基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那里流連忘返，還把很多節(jié)目用立體聲錄像機(jī)翻錄下來(lái)，堆了一大堆，只不過(guò)這么多年過(guò)去，也都該發(fā)霉了。我曾彼此獻(xiàn)寶地將《悲慘世界》的原版cd送給他聽(tīng)，過(guò)了一些時(shí)候再登門(mén)問(wèn)及對(duì)其的看法，不料淡淡地說(shuō)了一句“沒(méi)怎么聽(tīng)”然后加上一句“百老匯音樂(lè)劇嘛，再怎么樣也不能和歌劇相比”。
說(shuō)實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)就對(duì)這句話有點(diǎn)不以為然，現(xiàn)在看了《悲慘世界》的原版演出，更加是覺(jué)得如鯁在喉，不吐不快。
不錯(cuò)，與一些大歌劇相比，你可以說(shuō)《悲慘世界》的音樂(lè)語(yǔ)言不夠豐富，對(duì)演員聲樂(lè)技巧的要求不算很高，樂(lè)隊(duì)織體不很復(fù)雜，還有呢?還能列舉出什么呢?場(chǎng)面不夠宏大鋪張?拉倒吧。最后憋了半天，惡狠狠地說(shuō)“反正大歌劇就是高雅，音樂(lè)劇就是通俗”。
我想廣大樂(lè)友里面抱著這種想法的人一定不在少數(shù)，恐怕還包括一些專(zhuān)業(yè)音樂(lè)業(yè)內(nèi)人士吧。可是真的是這樣嗎?想想那些經(jīng)典歌劇的創(chuàng)作年代，那時(shí)候，沒(méi)有電影，沒(méi)有電視，沒(méi)有卡拉ok，歌劇是什么?歌劇一開(kāi)始是王公貴族宮庭里消遣的節(jié)目，到后來(lái)是“廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的”大眾化的娛樂(lè)，想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景。恐怕威爾弟普契尼的每一部新作從羅馬傳到巴黎的時(shí)候，也就跟我們現(xiàn)在“又是一部大-片就要上映了”的感覺(jué)差不多吧。
又有朋友說(shuō)：“我不喜歡音樂(lè)劇的唱法，還是覺(jué)得歌劇的唱法好聽(tīng)?！蹦侵荒苷f(shuō)羅卜青菜各有所愛(ài)，而不能說(shuō)歌劇的唱法就是高雅，而音樂(lè)劇的唱法就是通俗。應(yīng)該說(shuō)，音樂(lè)語(yǔ)言的發(fā)展是緊緊跟隨著時(shí)代的發(fā)展、大眾的審美觀的發(fā)展而發(fā)展的，威爾弟的時(shí)代的人們不會(huì)想象得到我們現(xiàn)在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的時(shí)代沉醉在《費(fèi)加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來(lái)繞去夸張做作的費(fèi)話羅嗦中的人們?cè)趺匆矡o(wú)法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無(wú)人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門(mén)》雖說(shuō)是出悲劇，但就其體裁來(lái)說(shuō)其實(shí)還是歸入“喜歌劇”。如果當(dāng)年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門(mén)》斥之為“通俗”，今天看起來(lái)一定覺(jué)得好笑。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇七
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書(shū)中最為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓?zhuān)屛蚁氲搅颂└隊(duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書(shū)卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周?chē)娜藭r(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！纹洳皇牵碓谄渲?，自會(huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇八
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個(gè)幸運(yùn)的人。然而，現(xiàn)在這樣美好的你，如若也同我一般品味過(guò)這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢!
不經(jīng)意間輾轉(zhuǎn)，翻開(kāi)那一本由法國(guó)作家雨果傾情撰寫(xiě)的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進(jìn)了那書(shū)中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過(guò)去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓?zhuān)粋€(gè)原本平凡而又平庸的人，只因年少時(shí)砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無(wú)天日的監(jiān)獄里。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應(yīng)該最美好，最綻放的年紀(jì)。出于正義，出于關(guān)愛(ài)，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來(lái)也是令人唏噓和憤懣啊!然，世事難料，命運(yùn)對(duì)他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬(wàn)人喊打，是一個(gè)被世人唾棄、恥笑的可憐蟲(chóng)，他從來(lái)吃不飽飯，風(fēng)餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。
他已經(jīng)改名換姓并立足于社會(huì)，成為了一個(gè)受萬(wàn)人景仰卻登高自卑的善人，并收養(yǎng)了一位和他有著同樣悲慘經(jīng)歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時(shí)年過(guò)半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來(lái)也算是一個(gè)完美的結(jié)局了吧。
唯夢(mèng)長(zhǎng)留，曉看云翻星轉(zhuǎn)，讀過(guò)《悲慘世界》，或許每個(gè)人的內(nèi)心都曾或多或少有過(guò)憤怒，有過(guò)憐憫，同時(shí)也有過(guò)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態(tài)的變遷以及這一點(diǎn)點(diǎn)隨時(shí)間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經(jīng)忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷!冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內(nèi)心去愈合著這個(gè)世界給他帶來(lái)的傷疤，哪怕命運(yùn)是如此的不公，世態(tài)是多么的炎涼。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇九
雨果，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，倡導(dǎo)人道主義，在這部作品中，雨果描繪了滑鐵盧失敗到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史，勾勒了一幅真實(shí)宏大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治生活的圖景。
記得很早以前讀過(guò)王安憶的話說(shuō)，「小說(shuō)的價(jià)值是開(kāi)拓一個(gè)人類(lèi)的神界」。這個(gè)世上不會(huì)只有一種聲音，如果所有的聲音都隨「主流」而去，那么這一定是片面的。而今天我想分享的《悲慘世界》就對(duì)有煙火氣的市井小人物進(jìn)行了大篇幅的描寫(xiě)，比如主教、冉·阿讓、沙威、起義軍……他們有自己的立場(chǎng)，沒(méi)有復(fù)雜的多面性，仿佛生來(lái)是為了奔赴某個(gè)神圣的終點(diǎn)，每個(gè)人物的性格鮮明獨(dú)特，切實(shí)地拉進(jìn)了我們所未深入接觸的陌生世界。
《悲慘世界》被主教救贖，終生為救贖他人而保持善良的冉·阿讓?zhuān)钌畹亟o了我一種史詩(shī)感。
全書(shū)總共四本，故事一開(kāi)始講述了一個(gè)主教--汴福汝。他是個(gè)善良到幾乎完美的人，他的精神世界極其偉大，他嚴(yán)格苛求自己，卻善待每一個(gè)人。由這樣一個(gè)高尚的人來(lái)引出我們的主人公--冉阿讓?zhuān)?duì)他的人生轉(zhuǎn)折做出了鋪墊。冉·阿讓是個(gè)集罪惡于一身的人。他年輕時(shí)因?yàn)轲囸I不得已去偷面包，被抓后判刑。后又多次逃獄被抓，導(dǎo)致遭受了十九年的牢獄之災(zāi)。長(zhǎng)達(dá)十九年的非人般的苦役犯生活讓他的良心早已被泯滅，當(dāng)他出獄后，沒(méi)人肯接納他。饑寒交迫的冉·阿讓遇到了汴福汝主教。在主教的禮遇與善良的光輝中，冉·阿讓感受到了做人的'尊嚴(yán)。這僅僅是一個(gè)開(kāi)始，短短的談話不足以喚起他良心的覺(jué)醒。因此當(dāng)汴福汝主教熟睡時(shí)，冉阿讓偷走了主教家的銀器。而當(dāng)冉·阿讓被警察抓回來(lái)與主教對(duì)峙時(shí)，主教用善意的謊言幫他躲過(guò)了再一次的牢獄之災(zāi)。
至此，冉·阿讓經(jīng)過(guò)一夜漫長(zhǎng)的心理和精神斗爭(zhēng)，恢復(fù)良知。之后他化名為馬德蘭爺爺，到蒙特勒小城，開(kāi)始重新做人。他花了十年時(shí)間，開(kāi)辦了工廠，成了商人，并因?yàn)榉N種善舉深得人心，在眾人的舉薦下當(dāng)上了市長(zhǎng)。同時(shí)一個(gè)叫芳汀的女人的故事也在徐徐展開(kāi)。芳汀原本是個(gè)善于打扮交際的美麗純潔的女孩。卻因?yàn)榉夹腻e(cuò)付，懷了孩子后被拋棄。于是她偷偷生下孩子，沒(méi)有錢(qián)的她打算回到老家蒙特勒謀生。因?yàn)榕录亦l(xiāng)的小城人言可畏，于是她不得不將兩三歲的女兒珂賽特托付給一對(duì)路過(guò)的旅店夫婦--德納第夫婦，兩個(gè)絕對(duì)的壞人，并承諾每個(gè)月寄錢(qián)給他們。
初到蒙特勒，因?yàn)轳R德蘭爺爺?shù)纳普?，芳汀也很快在工廠找了工作，順利解決了女兒每個(gè)月生活費(fèi)的問(wèn)題。但一個(gè)母親對(duì)孩子的愛(ài)是藏不住的，頻繁的寫(xiě)信探望讓周?chē)藢?duì)她起了疑心。流言蜚語(yǔ)喧囂塵上，甚至還有“熱心人”根據(jù)信的地址找到了旅店，拜訪了旅店老板，并“看望”了珂賽特。
那些“嫉惡如仇”又“純潔”的人們啊，他們眼里容不下污點(diǎn)，他們認(rèn)為一個(gè)未婚女子在外有孩子是不可饒恕的。于是她失去了工作，搬離住所。而另一邊，德納第夫婦這對(duì)吸血鬼，他們一邊把珂賽特的好衣服都給自己的女兒穿，讓她跟貓狗一起在桌下吃飯。另一邊又找各種借口讓芳汀寄錢(qián)。芳汀不得已賣(mài)掉了自己引以為傲的美麗長(zhǎng)發(fā)，像陶瓷一樣潔白的門(mén)牙，甚至出賣(mài)了自己的身體。
在最走投無(wú)路的時(shí)候，她終于遇見(jiàn)了馬德蘭爺爺。但很快她就病危了，她想見(jiàn)珂賽特最后一面，可德納第始終不肯放過(guò)這棵搖錢(qián)樹(shù)。
冉·阿讓因?yàn)樵诙嗄昵傲夹挠X(jué)醒的當(dāng)晚無(wú)意識(shí)的搶了一個(gè)孩子的錢(qián)而被再次通緝。芳汀病危的同時(shí)，他也得到消息，“冉·阿讓”被捕，他隱姓埋名為商馬第。只有真正的冉·阿讓知道，他是被冤枉的。
多年前精神世界深受震撼的場(chǎng)景重現(xiàn)。一方面，十年來(lái)，他早已遵從內(nèi)心并且一心向善，因此他不應(yīng)該讓人無(wú)辜替他頂罪。而另一方面，十九年的苦役犯生涯不堪回首，他再也不想回到那種生不如死的日子。而且自首也就意味著自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的一切將面臨崩塌，經(jīng)過(guò)苦不堪言的深思熟慮，他終于決定遵從良心的選擇--自首。自首后逃獄，將多年來(lái)的錢(qián)都取出來(lái)藏好，并安葬了因思念女兒過(guò)度而死去的芳汀。后又被捕，最終逃出，并讓人以為他死了。冉·阿讓逃出后就去找了珂賽特，并把她從那對(duì)惡魔夫婦中救了出來(lái)。
此后的幾年里，冉·阿讓把所有的愛(ài)都給了珂賽特。他們以父女相稱(chēng)，相依為命。過(guò)了一段最平靜安逸幸福的生活。直到珂賽特遇到了馬呂斯。一個(gè)沒(méi)有錢(qián)，跟祖父決裂后離家的有志氣有想法的帥氣青年。他們很快喜歡上彼此，一個(gè)純潔美麗，一個(gè)簡(jiǎn)單英俊，他們的愛(ài)純潔如天使。冉阿讓發(fā)現(xiàn)他們的戀情后，精神世界再一次面臨崩塌。這些年他把珂賽特當(dāng)女兒，更把她當(dāng)做他的唯一，他所有感情的寄托。而如今她愛(ài)上了別人，她會(huì)跟別人結(jié)婚，離開(kāi)他。一開(kāi)始得知馬呂斯會(huì)去參加一場(chǎng)相當(dāng)于送死的革命時(shí)，冉·阿讓是開(kāi)心的，他想，不用他做任何違背良心的事，馬呂斯就會(huì)死去，從珂賽特身邊永遠(yuǎn)消失。
然而他終究沒(méi)有如此，他去革命發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)有加入廝殺，只是一邊默默的救治傷員，一邊關(guān)注著馬呂斯的行動(dòng)。在最后街壘被攻破時(shí)，他救下了原本必死無(wú)疑的馬呂斯，并背著他經(jīng)歷九死一生的從暗無(wú)天日又危機(jī)重重的地下通道中帶回了家。幾個(gè)月后，馬呂斯康復(fù)，冉·阿讓過(guò)去當(dāng)馬德蘭爺爺時(shí)期的錢(qián)都給了珂賽特，給她和馬呂斯婚后的生活用。而冉·阿讓由于忍受不了自己不堪回首的過(guò)去會(huì)玷污他們純潔的婚姻。因此他拒絕和他們同住，并將自己的過(guò)去告知馬呂斯，只懇求能繼續(xù)與珂賽特見(jiàn)面。
馬呂斯雖同意他們每天黃昏時(shí)見(jiàn)面，但心里的厭惡之感卻越發(fā)嚴(yán)重。冉·阿讓只好一天天的疏遠(yuǎn)珂賽特，直到不再去見(jiàn)她。
不久后冉·阿讓就病重了，他無(wú)法克制對(duì)珂賽特的思念。而馬呂斯也在惡人德納第騙錢(qián)的招數(shù)中陰差陽(yáng)錯(cuò)的得知自己尋找了許久的救命恩人竟是冉·阿讓。當(dāng)馬呂斯帶著珂賽特感到冉·阿讓住所時(shí)。他已經(jīng)奄奄一息，他在能最后見(jiàn)珂賽特一面中心懷感激的死去。
他掙扎了半生，無(wú)私從善半生。用十年的努力得到眾人的尊重愛(ài)戴，改名換姓，終于可以正大光明的生活的時(shí)候。又出現(xiàn)了商馬第，本可以事不關(guān)己的繼續(xù)生活，為世人造福，他卻無(wú)法無(wú)視良心的譴責(zé)，于是他又回了從前的地獄般的生活。當(dāng)他逃獄后，用盡心血逃脫警察追捕，帶著珂賽特生活時(shí)。那是他一生中唯一快樂(lè)的日子，從前他只是有良知，無(wú)私。如今他有了愛(ài)，有了寄托，他覺(jué)得他可以一無(wú)所求了。然而上帝還是要?jiǎng)儕Z他唯一的快樂(lè)。這一次他的痛苦比以往都多的多，然而他還是選擇了良知，為此也以失去珂賽特為代價(jià)。
我想，如果他一直是個(gè)壞人，像德納第那樣，沒(méi)有得到，沒(méi)有失去。為生活中偶然的溫飽開(kāi)心，為饑餓難過(guò)。也不會(huì)有那些大苦大悲。
但轉(zhuǎn)念一想，這也許就是人性光輝的偉大之處了。每一次的掙扎，都加固了他的良知，恢宏了他的人性光輝。
但書(shū)中沙威是個(gè)壞人么？他家世也是慘淡，因?yàn)槁愤^(guò)一場(chǎng)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，奮不顧身的沖進(jìn)去救了幾個(gè)孩子，而其中一個(gè)正好是當(dāng)時(shí)警察署長(zhǎng)的孩子，他就受蒙恩澤當(dāng)上了警長(zhǎng)。在他的心里，法律和這個(gè)社會(huì)的規(guī)則就是一切，上司永遠(yuǎn)是對(duì)的，皇帝和教皇永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的——他沖進(jìn)市長(zhǎng)的房間，看到修女在地上禱告就立即退出，足以見(jiàn)得他對(duì)宗教的虔誠(chéng)和敬畏。但最后被冉·阿讓的仁慈善良所感化，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無(wú)處寄托的精神碎裂?？梢哉J(rèn)為他是壞人嗎，其實(shí)個(gè)人價(jià)值觀和信仰不同罷了。
全書(shū)總概其實(shí)是對(duì)善的詮釋?zhuān)瑢?duì)惡的痛斥，對(duì)人性之美的歌頌，對(duì)人間苦難的深思。
看了電影版的《悲慘世界》，整部影片以歌劇形式呈現(xiàn)，劇本略微對(duì)原著有些改動(dòng)，改動(dòng)得很細(xì)膩，很精簡(jiǎn)，影片深入人心，最令我印象深刻的是芳汀的那個(gè)片段，把底層人民的貪婪，愚昧，邪惡展現(xiàn)的淋漓盡致，令我震撼。同時(shí)《肖申克的救贖》也是人性的救贖，自我的救贖，人性的力量總是那么偉大。
我記得王爾德說(shuō)過(guò)我喜歡人甚于原則，我還喜歡沒(méi)有原則的人甚于世界上的一切。這本書(shū)讓我更加清晰了一種觀念，那就是：最好的三觀，是沒(méi)有三觀。不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，黑暗的社會(huì)仍然存在，不過(guò)年代不同時(shí)期不同，而我們所必須認(rèn)識(shí)到的是始于苦難而奔赴光明，人性的善良和自由是信念，是心之所向。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十
這篇文章把1832年前后的社會(huì)的黑暗刻畫(huà)是淋漓盡致，其實(shí)冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人。
從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來(lái)說(shuō)，他都是一個(gè)勞動(dòng)者。
他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。
他的精神歷程也像史詩(shī)一樣可歌可泣。
他本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯(cuò)事，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十一
噢??！它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風(fēng)擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍(lán)天！它是如此偉大，如此震撼人心啊！
而這偉大的母愛(ài)，又何時(shí)不在我們身邊守護(hù)著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛(ài)的溫暖。吃飯時(shí)，我總會(huì)看見(jiàn)那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會(huì)裝滿濃濃的愛(ài)。媽媽的愛(ài)細(xì)致入微，她為了讓我多吃那些富含營(yíng)養(yǎng)的菜，從書(shū)店買(mǎi)來(lái)烹飪的書(shū)，不時(shí)變著花樣燒菜給我吃。
無(wú)論春夏還是秋冬，母親的手總會(huì)出現(xiàn)在夜晚。當(dāng)我墜入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，媽媽總是小心地走進(jìn)房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現(xiàn)在活潑健康的孩子，而媽媽卻由于長(zhǎng)期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。
母愛(ài)有時(shí)只是那么細(xì)小的一瞬間，有時(shí)，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時(shí)，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當(dāng)樓房要倒下來(lái)的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護(hù)在身下……救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)這位母親時(shí)，她已經(jīng)死了，是被塌下來(lái)的房子壓死的，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊(duì)用磚敲敲石頭，對(duì)她身下喊了幾聲，沒(méi)人應(yīng)答，他們正準(zhǔn)備離去時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)又將他們招呼過(guò)來(lái)，只見(jiàn)那位母親身下有一個(gè)三四個(gè)月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來(lái)，只見(jiàn)裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機(jī)，下意識(shí)打開(kāi)來(lái)，只見(jiàn)手機(jī)上有一條寫(xiě)好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛(ài)你的！
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛(ài)，母愛(ài)不求回報(bào)，母愛(ài)默默獻(xiàn)出！
母愛(ài)！多么震撼人心！母愛(ài)，又是多么得無(wú)微不至，又是多么偉大！
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛(ài)，自己過(guò)得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過(guò)得快活些，幸福些。偉大的母親啊！使人心頭一震的母愛(ài)??！多么偉大！
可當(dāng)我們沉浸在母愛(ài)的幸福之中，當(dāng)我躲在母愛(ài)的庇護(hù)之下，我們是否想過(guò)它的意義？也許，許多孩子都會(huì)說(shuō)：“這是應(yīng)該的！”但是，你仔細(xì)去品味你的母親對(duì)你的愛(ài)吧！大聲贊美那永遠(yuǎn)愛(ài)你的母親與那母愛(ài)吧！仔細(xì)去體會(huì)生活中母愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)細(xì)捉摸母愛(ài)的真理，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這平凡的母愛(ài)，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大！！它會(huì)給予你許多啟發(fā)！
《悲慘世界》——愛(ài)的交響曲，母愛(ài)使人震撼，母愛(ài)使人驚嘆，母愛(ài)使人贊美。母愛(ài)是平凡的，又是偉大的，母愛(ài)能創(chuàng)造奇跡！
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十二
這本書(shū)大致介紹了這樣一個(gè)情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來(lái)的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，一位主教大人竟免費(fèi)提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會(huì)了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來(lái)幫助別人的馬德蘭市長(zhǎng)。后來(lái)，他還以父親般的慈愛(ài)完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人。他在一次次波折中挺了過(guò)去，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優(yōu)點(diǎn)度過(guò)了改過(guò)自新的一生。
這就是我最喜歡的一本書(shū)，我相信它會(huì)讓你終生受益!
就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十三
雨果這部名著的題目就讓人感覺(jué)沉重，悲慘世界，就像我們的人生，歡樂(lè)的事情總是那么少，而憂愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有八九。生存本身，到底是一件讓人快樂(lè)的事，還是一件無(wú)比沉重的事呢。
這部由人民文學(xué)出版社1984年3月出版的《悲慘世界》共五部，每一部都有一個(gè)名稱(chēng)，最后一部的名稱(chēng)便是《冉阿讓》。雖然這部書(shū)塑造了許許多多來(lái)自社會(huì)各階層的人物形象，比如芳汀、珂賽特、馬呂斯、德納第夫婦等等，但最打動(dòng)我的人，還是冉阿讓。
他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯，他從監(jiān)獄里逃了出來(lái)，一生背負(fù)著罪的包袱，但他有著善良的心，一顆比任何人都善良的心。他熱心地幫助別人，他關(guān)心被生活所迫已經(jīng)淪為暗娼的芳汀，他前去解救被德納第夫婦任意欺凌的小珂賽特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，當(dāng)他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的珂賽特嫁給了馬呂斯后，他卻感覺(jué)自己仍然是一個(gè)有罪的人，無(wú)法和珂賽特生活在一起，因?yàn)檫@樣，他的良心會(huì)感到不安。于是，他讓珂賽特不再稱(chēng)呼他父親，自己離開(kāi)了珂賽特一家。
得知真相的珂賽特和馬呂斯迅速找到了冉阿讓?zhuān)藭r(shí)冉阿讓已經(jīng)快要死去了，這位內(nèi)心強(qiáng)大的人，在生命的最后說(shuō)出的是這樣充滿溫情的句子，因?yàn)樗吹搅绥尜愄?，他唯一的親人，他對(duì)珂賽特說(shuō)：
珂賽特，你還記得在孟費(fèi)眉，在樹(shù)林里，你多么害怕，你還記得當(dāng)時(shí)我提起水桶把嗎？那是第一次我接觸到你可憐的小手，它是冰涼的！啊！當(dāng)時(shí)你的`手凍得通紅，小姐，現(xiàn)在你的手是雪白的了。還有你的大娃娃！你記得嗎？你叫她卡特琳。你后悔沒(méi)有把她帶進(jìn)修女院！有時(shí)你真令我發(fā)笑，我可愛(ài)的天使！下雨的時(shí)候，你把草莖放在水溝里看著它們漂去。有一天，我買(mǎi)了一個(gè)柳條拍子和一個(gè)黃藍(lán)綠三色的羽毛球給你。你忘了這些事了。你小時(shí)候多調(diào)皮！你玩著。你把櫻桃放在耳朵里。這些都是過(guò)去的事了。我和我的孩子經(jīng)過(guò)的森林，我們一起在下面散步的樹(shù)木，我們一起藏身的修女院，種種游戲，童年時(shí)代歡暢的嬉笑，都已經(jīng)消失了。
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，卻有著珂賽特相伴，從這個(gè)角度看，他又是幸福的。
在冉阿讓的墓碑上，寫(xiě)下了這樣的幾句話：
他安息了。盡管命運(yùn)多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十四
我腦海里依然浮動(dòng)著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
英國(guó)的史美爾斯曾說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一，我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情?！?/p>
冉阿讓就像耀眼的太陽(yáng)，強(qiáng)烈的光芒刺痛了我們每個(gè)人的陰暗面，也讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏；第二種是無(wú)私的人。他們善良、奉獻(xiàn)、偶爾有個(gè)善意的謊言，但總被人誤會(huì)。
每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。
藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。
讀完故事，我不禁想到：在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多類(lèi)似的冉阿讓?zhuān)蚰撤N原因被別人歧視，有的堅(jiān)強(qiáng)不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進(jìn)，最終，功夫不負(fù)有心人，取得了成功；但是，還有多數(shù)的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無(wú)可救藥。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十五
歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍?duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了。隨著讀書(shū)的增加，對(duì)它的理解更加細(xì)微了。
還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書(shū)，很少會(huì)用心去慢慢品味一本書(shū)籍，即使有時(shí)候那本書(shū)出來(lái)看看，也是隨便翻一下，根本沒(méi)有耐性去品味書(shū)中的幽香。平常做的一些事情，時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得極其無(wú)聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書(shū)。沒(méi)想到這一看，就激發(fā)了我對(duì)讀書(shū)的興趣。
我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓?zhuān)渌`抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說(shuō)的描寫(xiě)對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣(mài)了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱(chēng)曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓?zhuān)业男值苣僖膊皇菈娜肆?，我已?jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書(shū)我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書(shū)中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書(shū)中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫(huà)面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書(shū)使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十六
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情.在書(shū)中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視.社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過(guò)向善的信心.是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓.他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方.把這些銀器賣(mài)掉,用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些.”
我開(kāi)始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開(kāi)始新的生活.所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn).
在主教的感化下,冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng).這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰.從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變.
面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人.他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏.就如書(shū)中的德納第,他為了錢(qián)財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱(chēng)是演員,一會(huì)兒又變成了畫(huà)家,但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí).
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅.另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良.正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威.
我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái).社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人.只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界.
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十七
最近這個(gè)星期的工作拉得滿滿的，常出現(xiàn)沒(méi)有提前約的狀況，所以計(jì)劃也被打亂，剛好今天暫時(shí)沒(méi)有工作安排，就想將最近看的書(shū)和電影在這里分享一下。最近重新開(kāi)始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期看過(guò)，但是對(duì)于書(shū)中的內(nèi)容卻是一點(diǎn)印象都沒(méi)有，別人要當(dāng)面提起問(wèn)我這本書(shū)講了一個(gè)什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書(shū)，不能算是復(fù)習(xí)，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點(diǎn)思考，只能說(shuō)大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動(dòng)我，令我忍不住想要思考的問(wèn)題便是：這個(gè)社會(huì)是不是對(duì)于窮人的包容度太低了，而國(guó)家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問(wèn)題就我自己目前的認(rèn)知水平來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為無(wú)解。
首先，站在個(gè)人的角度，我認(rèn)為社會(huì)對(duì)于窮人的包容度確實(shí)很低，窮基本上意味著沒(méi)有權(quán)利享受一切社會(huì)資源，甚至沒(méi)有尊嚴(yán)。但是，一個(gè)人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒(méi)有未來(lái)的”這種觀念?；蛟S因?yàn)槲易约罕疽彩寝r(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對(duì)于我們這類(lèi)最開(kāi)始處于社會(huì)最底層的人來(lái)說(shuō)，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強(qiáng)大多少倍，才能有與普通人一樣的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)然，這里我并不是說(shuō)我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對(duì)和承受來(lái)自社會(huì)方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來(lái)父母便是農(nóng)民，這是我沒(méi)有辦法改變的事實(shí)。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習(xí)，也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來(lái)在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長(zhǎng)達(dá)19年，而起因不過(guò)是肚子餓去商店偷拿面包。有的時(shí)候我自己其實(shí)也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因?yàn)椴⒉皇撬腥说南敕ǘ际峭ㄟ^(guò)自己的奮斗來(lái)獲得自己想要的一切。讀后感有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時(shí)，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
最后一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)國(guó)家的刑罰制度對(duì)于犯錯(cuò)的窮人來(lái)說(shuō)，是否過(guò)于嚴(yán)苛，還有沒(méi)有空間給犯過(guò)錯(cuò)的窮人以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，社會(huì)大眾對(duì)于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來(lái)看，個(gè)人認(rèn)為刑罰制度過(guò)于嚴(yán)苛了一點(diǎn)，畢竟我覺(jué)得一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)良好的正常人會(huì)為了生存而去盜竊，這本身說(shuō)明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的問(wèn)題，另一個(gè)方面，對(duì)于本就是社會(huì)邊緣群體來(lái)說(shuō)，一群長(zhǎng)期沒(méi)有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會(huì)導(dǎo)致他們與社會(huì)更加格格不入，還回導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的仇恨，從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，由此惡性循環(huán)開(kāi)始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過(guò)自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長(zhǎng)。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開(kāi)始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個(gè)“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時(shí)可望而不可即的市長(zhǎng)先生對(duì)本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出過(guò)怎樣的貢獻(xiàn)。
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十八
媽媽趕緊把我抱進(jìn)懷里，讓我停止哭泣，“不，是媽媽的眼睛進(jìn)沙子了，”我知道媽媽是在騙我。于是，吳剛開(kāi)始種桂花樹(shù)，等樹(shù)種好了，嫦娥又在上面施了點(diǎn)魔法，這樣人們就可以生活了。因?yàn)椋藗兊膼?ài)心點(diǎn)亮了春天的第一道光？雄鷹的幸福是追逐天空的蔚藍(lán)。一般家庭都是三口之家，而她卻從小失去爸爸，但她還那么遵守爸爸說(shuō)的“游戲”規(guī)則，真的令我很佩服。
關(guān)于《悲慘世界》，大文豪雨果的經(jīng)典之作，年少者必讀之書(shū)。
生活之悲苦，貧困到無(wú)法糊口的地步，而偷取一個(gè)面包的孩子，卻在牢獄中度過(guò)了19年的苦役生活，刑滿后又有過(guò)偷竊的行為，但受仁慈的主教米里哀的感化，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)舍己為人的人，冉阿讓化名馬德蘭當(dāng)了企業(yè)家，并被推為市長(zhǎng)。又因暴露身份而下獄，后來(lái)，一直xx探的追緝。冉阿讓一生充滿著坐牢，苦役和顛沛流離的痛苦。
生活本身就是苦中作樂(lè)，至于讀書(shū)，要體會(huì)其意境，進(jìn)入其中才會(huì)感悟。體會(huì)書(shū)中的角色是自己，設(shè)身處地的為角色著想，才會(huì)體會(huì)書(shū)中之真意。書(shū)與現(xiàn)實(shí)是有很大差別的。進(jìn)入書(shū)中而體會(huì)現(xiàn)實(shí)才是讀書(shū)的真正用意。不然書(shū)讀的多了卻是害處。對(duì)于寫(xiě)作而言，創(chuàng)造的源泉來(lái)自生活，生活本身便是最好的教材。想寫(xiě)出好的東西來(lái)，就要借鑒別人的東西。讀書(shū)便要了解時(shí)代背景，了解不同時(shí)代，不同地域，不同的風(fēng)土人情，不同人物的性格，心理、習(xí)慣。分析與現(xiàn)實(shí)中的人或事的差別。這樣才會(huì)學(xué)到真知而寫(xiě)出東西來(lái)。
對(duì)于《悲慘世界》一書(shū)，雨果的真意是反映仁愛(ài)萬(wàn)能的人道主義思想。就現(xiàn)實(shí)而言悲慘與幸福之差別來(lái)自于不同人的不同想法。對(duì)于孩子而然，讀此書(shū)的好處在于知道什么是苦，才會(huì)體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的種種幸福之所在，才會(huì)倍感珍惜生活之甜美，遇到挫折而不會(huì)放棄希望。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的逃課，出走，犯罪的年輕化問(wèn)題，承受不了生活，學(xué)業(yè)而輕生的人，是很好的教科書(shū)。
悲慘世界簡(jiǎn)介讀后感篇十九
我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
書(shū)中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí)，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書(shū)中最為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓?zhuān)屛蚁氲搅颂└隊(duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里?！?/p>
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書(shū)卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周?chē)娜藭r(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！纹洳皇?，身在其中，自會(huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘?；丶铱纯窗伞?。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實(shí)，也并不是到了老的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會(huì)飽受滄桑，才會(huì)越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應(yīng)該很早以前就覺(jué)得孤獨(dú)了吧，只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年，這便是事實(shí)。
久而久之，我們更要好好地充實(shí)自己的生活，讓生命點(diǎn)亮。
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