應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要部分，只有通過(guò)挑戰(zhàn)才能取得進(jìn)步。評(píng)價(jià)自己的收獲和不足，提出改進(jìn)和發(fā)展的方向。如果你正處于總結(jié)的困惑中，不妨看看以下范文，從中找到關(guān)于總結(jié)的靈感和思路。
名詞解析的高中篇一
終于把我拉扯大了。即將離開(kāi)父母的我有些悲壯的感覺(jué)。爸媽老了，我發(fā)現(xiàn)他們鬢上有了白絲;爸媽笑了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光，我突然哭了。爸媽的愛(ài)和他們的言傳身教早銘刻我心。最后，爸爸說(shuō)：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”
座上泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕。
我要感謝父母親的教導(dǎo)，他們是最普通的父母，卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆罚龑?dǎo)我走向光明的未來(lái)。謝謝!這是我唯一能說(shuō)的話了。
8.我佇立在煙波浩渺的江邊，望江樓上，那個(gè)終日凝眸、柔腸愁結(jié)的'思婦，還是易安。多少次，她送夫千里;多少次，欲說(shuō)還休?；ㄗ燥h零水自流的黯然神傷，有誰(shuí)會(huì)知?才下眉頭，卻上心頭的相思閑愁，有誰(shuí)體會(huì)?載不動(dòng)的許多愁，有誰(shuí)分擔(dān)?如今物是人非事事休，怎能不欲語(yǔ)淚先流?縱有橫世才情，身為女子，易安卻更加希望與丈夫朝夕相對(duì)，比翼雙飛，無(wú)奈不如意事太多太繁，紅顏漸老的易安多少次獨(dú)坐幽落冷清的院落，看盡西風(fēng)卷簾的無(wú)情，失落在人比黃花瘦的傷感中，也由此留下了千古傳頌的詩(shī)篇。我站在她身后，目送她消失在滿地黃花堆積的深院中，目送這個(gè)千古麗人。
9.腹有詩(shī)書(shū)氣自華，在這個(gè)精彩而又無(wú)奈的大干世界中，唯有書(shū)籍才能給予你無(wú)盡的力量，如果沒(méi)有書(shū)的陶冶，人將不人!“位卑未敢忘憂國(guó)”的責(zé)任，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的豪放，“一蓑煙雨任平生”的安逸，“夜夜龍泉壁上鳴”的雄渾無(wú)不來(lái)自書(shū)中，正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)，人類進(jìn)步的階梯?！毙研寻?，國(guó)人!
名詞解析的高中篇二
1.若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
2.一念才生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
3.定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
4.迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
5.得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
6.世間人恩怨復(fù)雜，有愛(ài)有恨，今天兩個(gè)人再好，明天說(shuō)不定就反目成仇。而且愛(ài)得愈深，恨得愈重。我們了解事實(shí)真相，看破放下，心地自然就會(huì)清凈。
7.應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
8.愛(ài)到浪漫，是剛開(kāi)始。愛(ài)到痛苦，是要分手。愛(ài)到平淡，就該結(jié)婚。感情發(fā)展到不同時(shí)期，就要做不同事。沒(méi)有一輩子的浪漫和甜蜜，真正能長(zhǎng)伴你身邊的，只是慢慢老去的熟悉。
9.樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情?！獏俏挠ⅰ讹L(fēng)入松》。
10.一念愚即般若絕，一念智即般若生。
11.怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。
12.祝同修，新年快樂(lè)，法喜充滿，六時(shí)吉祥!
13.菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃。
14.自來(lái)積毀骨能銷，何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌?！鯂?guó)維《虞美人》。
15.終是誰(shuí)使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離。
16.一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)?！醋裕骸对鲆话⒑?jīng)》。
17.這個(gè)世界，對(duì)著你笑的人太多太多。真心對(duì)你包容你一切的，太少。
18.一無(wú)復(fù)始，萬(wàn)象更新，恭祝座右?；蹮o(wú)量，法喜充滿!
19.有時(shí)候給的承諾，不如不給，因?yàn)槟憬o了沒(méi)實(shí)現(xiàn)，比沒(méi)給更傷人。
名詞解析的高中篇三
這首詩(shī)寫于蘇軾在杭州為官期間。蘇軾擔(dān)任杭州通判是在宋神宗熙寧四年到熙寧七年，也就是公元1071年到1074年。這段時(shí)間，可以說(shuō)是蘇軾一生中最愉悅的回憶之一了。
熙寧六年，也就是公元1073年的初春，在這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里，蘇軾剛好從一場(chǎng)小病中康復(fù)，蘇軾的好朋友杭州知州陳襄就盛情邀請(qǐng)?zhí)K軾一同前往城外去踏青散心。恰好有人送來(lái)了上好的官酒，蘇軾就提出不如前往西湖吧。兩人就在湖上共飲美酒、共賞美景。剛開(kāi)始的時(shí)候天氣還是非常晴朗的。景色宜人，但沒(méi)過(guò)多久就突然下起雨來(lái)了，若換了別人也許就會(huì)掃興而歸，蘇軾卻不同，雨中的西湖同樣讓他贊賞不已，于是便有了《飲湖上初晴后雨》的兩首詩(shī)歌。我們?cè)谶@里賞讀的就是廣為流傳的第二首。
名詞解析的高中篇四
《飲湖上初晴后雨》共兩首，這里選的是第二首。這是一首膾炙人口題詠西湖的詩(shī)歌。這一天，詩(shī)人到西湖游覽，最初，天色晴朗，陽(yáng)光照射到湖面，水波閃動(dòng)，非常好看。后來(lái)天色轉(zhuǎn)陰，下起雨來(lái)，雨霧迷漫，山色朦朧，又別有一番情調(diào)。西湖正如那儀態(tài)萬(wàn)方的美人西子一樣，無(wú)論是淡雅或濃艷的打扮，都恰到好處，美麗動(dòng)人。
前兩句用白描和對(duì)比的方法，概括了西湖在不同天氣下所呈現(xiàn)的不同的美態(tài)。第一句描寫晴天的湖光，第二句贊美雨天的山色，兩句從剛晴又雨的具體情景著筆，把西湖迷人的面貌作了準(zhǔn)確描繪。「瀲滟」、「空蒙」等詞用得極精當(dāng)、傳神。詩(shī)人這兩句固然是寫當(dāng)日游湖時(shí)「初晴后雨」的眼前實(shí)景，但他沒(méi)有平素對(duì)西湖詳細(xì)的`觀察和別有會(huì)心的領(lǐng)略，相信很難這樣提綱而總括其全。
第三、四句，詩(shī)人用西施作比喻，巧妙地說(shuō)明西湖在任何時(shí)候都不減豐姿。詩(shī)人心與景會(huì)，從西湖的「晴方好」、「雨亦奇」，聯(lián)想到西施的「濃妝淡抹總相宜」，喻體(西子)和本體(西湖)之間，除了從字面上同有一個(gè)「西」字外，詩(shī)人的主要著眼點(diǎn)在于二者同具有天賦的自然之美，正因?yàn)槿绱?，所以?duì)西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對(duì)西子來(lái)說(shuō)，濃妝也好，淡抹也好，都不改其美。以美人喻美景，新奇巧妙而又極富詩(shī)意。詩(shī)人利用想象中西施的美，來(lái)為西湖增色，所以西湖從此就得了「西子湖」的美名。
全詩(shī)構(gòu)思高妙，概括性強(qiáng)，把西湖晴雨皆宜的美景傳神地勾勒出來(lái)。直到今天，人們到西湖也一定會(huì)想起蘇軾這一首詩(shī)。
名詞解析的高中篇五
1.人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。
2.住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
3.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
4.戒定慧表現(xiàn)在日常生活上，有種種的形態(tài)，善財(cái)童子參訪五十三位善知識(shí)，就是最好的例子。有時(shí)候我們看他破戒，事實(shí)上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。
5.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
6.佛曰：色即是空，空即是色。
7.媽媽我感謝你賜給了我生命，是您教會(huì)了我做人的道理，無(wú)論將來(lái)怎么樣，我永遠(yuǎn)愛(ài)您，祝您在新的一年里身體健康，萬(wàn)事如意。南無(wú)密栗多，哆婆曳娑訶(報(bào)父母恩咒)。
8.起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
9.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。舍利弗，我見(jiàn)是利，故說(shuō)此言。若有眾生聞是說(shuō)者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國(guó)土。
10.人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
11.由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
12.人生沒(méi)有那么多的公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會(huì)成為順風(fēng)?？炭嗯?，堅(jiān)持不懈，最終耀眼的太陽(yáng)就會(huì)跑到你的身后。你生活的起點(diǎn)并不是那么重要，重要的是最后你抵達(dá)了哪里。
14.執(zhí)著自我的人，心智將會(huì)受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來(lái)憂愁。
15.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
16.且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
名詞解析的高中篇六
出國(guó)[]為中國(guó)留學(xué)生編輯、編譯、收集、整理海外留學(xué)新聞：《美國(guó)高中留學(xué)解析》09月01日新民晚報(bào)報(bào)道。 美國(guó)作為全世界教育最為發(fā)達(dá)的國(guó)度，一直以來(lái)都是國(guó)人出國(guó)留學(xué)的第一選擇。在留學(xué)低齡化越發(fā)明顯的今天，美國(guó)的高中教育也贏得了更多的關(guān)注。
美國(guó)的中學(xué)分為公立和私立兩種，公立中學(xué)由政府資助供當(dāng)?shù)貙W(xué)生就讀，不需繳納學(xué)費(fèi)。但公立中學(xué)除了交換生以及短期學(xué)習(xí)外，不接受國(guó)際學(xué)生就讀。美國(guó)私立中學(xué)一般為9-12年級(jí)(出國(guó) )。私立學(xué)校的學(xué)費(fèi)則較高，目標(biāo)是提供精英教育(出國(guó) )，其以卓越的師資，高質(zhì)量的升學(xué)率，優(yōu)質(zhì)的小班授課制度(出國(guó) )，先進(jìn)的設(shè)備及豐富的資源而聞名。絕大多數(shù)的私立中學(xué)教育質(zhì)量遠(yuǎn)高于公立中學(xué)，升學(xué)率極高(出國(guó) )，被認(rèn)為是美國(guó)名牌大學(xué)學(xué)生的搖籃。與國(guó)內(nèi)情況相反，在美國(guó)著名私立中學(xué)上學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)入美國(guó)名校的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于公立中學(xué)。
孩子越小，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力就越強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的適應(yīng)能力也越強(qiáng)。經(jīng)過(guò)兩、三年的高中教育，孩子的英文程度一般可以達(dá)到國(guó)內(nèi)英語(yǔ)系畢業(yè)生的水平，實(shí)際運(yùn)用能力甚至略勝一籌。
國(guó)外高中一般采取選課制，可以讓學(xué)生更早地直面自己的興趣愛(ài)好，并根據(jù)將來(lái)要就讀的.大學(xué)專業(yè)和從業(yè)方向選擇課程，從而大大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性，也較容易取得高分，進(jìn)入名牌大學(xué)深造。
有些孩子平時(shí)成績(jī)不錯(cuò)，考試時(shí)因?yàn)榫o張導(dǎo)致發(fā)揮不佳從而影響了考試成績(jī)，美國(guó)高中普遍采用基于平時(shí)成績(jī)的持續(xù)評(píng)估制，讓孩子得到公正的衡量，拒絕一考定終生。
教育最發(fā)達(dá)的英語(yǔ)國(guó)家之間學(xué)歷互相認(rèn)可程度很高，如果孩子在美國(guó)念完高中，想選擇其他國(guó)家繼續(xù)深造的話，比國(guó)內(nèi)的學(xué)生去申請(qǐng)更為容易。
早日出國(guó)留學(xué)，孩子在自主學(xué)習(xí)，自理生活的過(guò)程中更易于培養(yǎng)獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的性格，這對(duì)于他們將來(lái)適應(yīng)社會(huì)有更大的幫助。
名詞解析的高中篇七
1“連宋大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開(kāi)啟了兩岸交流的新紀(jì)元，這可以用劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)，他們是：
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
2《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中哪兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的.感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情：
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
4擺脫現(xiàn)實(shí)處境。展望未來(lái)風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展的詩(shī)句是：
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
5既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神的是：
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
6《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句是：
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
7表現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的意志與常人所用的“借酒消愁”形成對(duì)比的句子是：
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
名詞解析的高中篇八
原礦：原礦是指天然開(kāi)采出來(lái)的、未經(jīng)過(guò)任何人為加工處理的礦石。
高藍(lán)：大家都知道，綠松石以藍(lán)色為尊，色澤等級(jí)由天藍(lán)色、淡藍(lán)色、藍(lán)綠、綠色等，逐級(jí)而降。因此從我們傳統(tǒng)的審美角度來(lái)說(shuō)，綠松石藍(lán)度越高則越好，藍(lán)度高的綠松石被稱之為高藍(lán)綠松。
鐵線：綠松石中有黑色褐鐵礦細(xì)脈呈網(wǎng)狀分布，使綠松石呈現(xiàn)有黑色龜背紋、網(wǎng)紋、脈狀紋等多種天然紋路。這種黑色褐鐵礦細(xì)脈稱為鐵線，鐵線質(zhì)地堅(jiān)硬，和綠松石結(jié)合牢固。
高瓷：指綠松石瓷度高，呈現(xiàn)出一種光滑的釉面。而瓷松則是具備這一高瓷特點(diǎn)的高品質(zhì)的綠松石礦石，在經(jīng)過(guò)打磨加工拋光后的光澤質(zhì)感與瓷器無(wú)異，故稱之為瓷松。
菜籽黃：綠松石的顏色主要靠?jī)?nèi)含的金屬元素決定，菜籽黃是綠松石中非常獨(dú)特而且稀有的顏色，色如油菜籽一樣的黃綠色，是由于這種綠松石內(nèi)含鋅元素。
烏蘭花：是特指一種高瓷高藍(lán)而且鐵線紋路獨(dú)特的高品質(zhì)綠松石，鐵線與綠松石底色互相交織、滲透，外觀上猶如網(wǎng)狀的小碎花，酷似瓷器中的哥窖紋。
名詞解析的高中篇九
《紅樓夢(mèng)》書(shū)中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，是為紅樓夢(mèng)的.藝術(shù)之一。
賈寶玉假寶玉。
林黛玉憐待玉。
薛寶釵削寶拆。
賈府假府。
甄士隱真事隱。
甄英蓮真應(yīng)憐。
甄寶玉真寶玉。
霍啟禍起。
封肅風(fēng)俗。
賈雨村假語(yǔ)存。
賈化假話。
嬌杏僥幸。
馮淵逢冤。
秦可卿情可輕、情可傾、情可欽（3種說(shuō)法）。
秦鐘情種。
詹光沾光。
卜固修不顧羞。
卜世仁不是人。
吳新登無(wú)星戥。
石呆子實(shí)呆子。
元春、迎春、探春、惜春原應(yīng)嘆息。
抱琴，司棋，待書(shū)，入畫(huà)琴棋書(shū)畫(huà)。
（抱琴元春的大丫頭，司棋迎春的大丫頭，待書(shū)探春的大丫頭，入畫(huà)惜春的大丫頭）。
單聘仁擅騙人。
戴權(quán)大權(quán)。
張友士張有事。
秦業(yè)情孽。
錢槐奸壞。
青梗峰情根峰。
仁清巷人情巷。
十里街勢(shì)利街。
賈政、賈敬假正經(jīng)。
瀟湘館消香館。
梨香院離鄉(xiāng)怨。
蘅蕪院恨無(wú)緣。
怡紅院遺紅怨。
群芳髓群芳碎。
千紅一窟千紅一哭。
萬(wàn)艷同杯萬(wàn)艷同悲。
王熙鳳：站在冰山上曝曬的鳳凰。
（一說(shuō)亡西風(fēng)或枉為犀利的女子）。
名詞解析的高中篇十
媒介一般是指買家和賣家或者其它兩者之間交接的工具。那么媒介你們清楚媒介是怎么解釋的嗎？下面是本站小編為你整理媒介的意思和造句，供大家閱覽!
媒介：道教法術(shù)之一，也指使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物。(名詞)“媒介”一詞，最早見(jiàn)于《舊唐書(shū)·張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介?！痹谶@里，“媒介”是指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦時(shí)期是指媒人，后引申為事物發(fā)生的誘因。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪我愆期，子無(wú)良媒(mo)?！薄段闹凶印の合唷罚骸耙?jiàn)譽(yù)而喜者，佞之媒也?！倍敖椤弊?，則一直是指居于兩者之間的中介體或工具。也指在兩者或兩者以上的人或事物間，從中介入?yún)⑴c其中的活。
在英語(yǔ)中，媒介"media"是"medium"的復(fù)數(shù)形式，它大約出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，其義是指使事物之間發(fā)生關(guān)系的介質(zhì)或工具。這種廣義的“媒介”，不僅在人類的日常生活中時(shí)有所聞(如“蚊蟲(chóng)是傳播疾病的媒介”，“繡球是傳遞愛(ài)情的媒介”等)，就是在傳播學(xué)著作中也屢見(jiàn)不鮮。在麥克盧漢(n，1964)的筆下，媒介即萬(wàn)物，萬(wàn)物皆媒介("themediumisthemessage")，而所有媒介都可以與人體發(fā)生某種聯(lián)系，如石斧是手的延伸，車輪是腳的延伸，書(shū)籍是眼的延伸，廣播是耳的延伸，衣服是皮膚的延伸等等之類的。媒介無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。動(dòng)或組織，表達(dá)一種動(dòng)作狀態(tài)。
凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。
即使在狹義的層面上，人們對(duì)“媒介”的理解和運(yùn)用也是各不相同和相當(dāng)混亂的。有時(shí)它。
與符號(hào)混淆：“媒介是指承載并傳遞信息的物理形式，包括物質(zhì)實(shí)體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號(hào)、有象征意義的物體、信息傳播器材等;后者如聲波、光、電波等?！?龔煒，1988)有時(shí)它與傳播形式相混：“媒介是一個(gè)簡(jiǎn)單方便的術(shù)語(yǔ)，通常用來(lái)指所有面向廣大傳播對(duì)象的信息傳播形式，包括電影、電視、廣播、報(bào)刊、通俗文學(xué)和音樂(lè)?！?巴勒特，1986)有時(shí)它與渠道、訊息混淆：“嚴(yán)格地講，媒介就是渠道——即口語(yǔ)單詞、印刷單詞等等。但是，這一術(shù)語(yǔ)常常用來(lái)指渠道和信源兩者，有時(shí)甚至包括訊息?！薄爱?dāng)我們說(shuō)到‘大眾媒介’的時(shí)候，我們往往不僅指大眾傳播的渠道，而且指這些渠道的內(nèi)容，甚至還指那些為之工作的人們的行為?！?戴維·桑德曼等，1991)我們認(rèn)為，媒介概念的混亂，會(huì)引起論述的混亂，而論述的混亂又必然導(dǎo)致理論的混亂，而混亂的理論是無(wú)法指導(dǎo)傳播實(shí)踐的。所以，對(duì)于媒介的概念，必須予以澄清和定位。
麥克盧漢。
在媒介研究大師麥克盧漢筆下，“媒介是人體的延伸”，媒介可以是萬(wàn)物，萬(wàn)物皆媒介，所有媒介均可以同人體器官發(fā)生某種聯(lián)系。媒介無(wú)時(shí)不有，無(wú)時(shí)不在。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。施拉姆曾經(jīng)贊揚(yáng)麥克盧漢使得“媒介這個(gè)曾經(jīng)主要是藝術(shù)家、細(xì)菌學(xué)家和大眾傳播學(xué)家才使用的詞風(fēng)靡一時(shí)”。但是，這種全部依據(jù)“都集中在媒介工具對(duì)中樞感覺(jué)系統(tǒng)”的媒介理論忽略了人與人的社會(huì)關(guān)系。正如美。
國(guó)學(xué)。
者切特羅姆所指出的：“他的技術(shù)自然主義強(qiáng)調(diào)媒介是人的生物性延伸，而不是人的社會(huì)性延伸。雖然他想通過(guò)傳播媒介來(lái)追蹤人類文化的發(fā)展，他的歷史學(xué)卻難于置信地缺乏真正的人民?！?/p>
德弗勒。
德弗勒也從廣義的層面建構(gòu)媒介：“媒介可以是任何一種用來(lái)傳播人類意識(shí)的載體或一組安排有序的載體?！奔词乖讵M義的層面上，對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)也有分歧。有時(shí)它與符號(hào)混淆：“媒介是指承載并傳遞信息的物理形式，包括物質(zhì)實(shí)體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號(hào)、有象征意義的物體、信息、傳播器材等;后者如聲波、光、電波等?！薄?巴特勒，1986)有時(shí)它與載體、渠道、訊息糾纏：“媒介就是傳遞大規(guī)模信息的載體，是通訊社、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、廣播、電視、電影等的總稱，一般又稱大眾媒介?！薄皣?yán)格地講，媒介就是渠道——即口語(yǔ)單詞、印刷單詞等。
1.就好像你將一根直棒子放進(jìn)水里，任何透過(guò)頭腦這個(gè)媒介的東西都變成彎彎曲曲的。頭腦會(huì)產(chǎn)生痛苦，它無(wú)法產(chǎn)生其它任何東西，因?yàn)樗鼰o(wú)法面對(duì)真實(shí)的存在，它只能夠做夢(mèng)，那就是頭腦唯一的能力。
2.借助新聞媒介擴(kuò)大影響。
3.缺點(diǎn)：容易變扁，使用期短，最多提供媒介支持。
4.方法通過(guò)文獻(xiàn)檢索，查閱大量相關(guān)媒介恙螨與恙蟲(chóng)病傳播關(guān)系研究的最新的文獻(xiàn)資料。
5.當(dāng)被要求就自己放棄寫博客的計(jì)劃發(fā)表評(píng)論時(shí)，溫納表示，他只會(huì)通過(guò)他的博客這一媒介來(lái)回答。
6.金庸武俠小說(shuō)一經(jīng)和電視這種大眾媒介相結(jié)合，就創(chuàng)造出一個(gè)電視界的神話。
7.隨著計(jì)算機(jī)制圖技術(shù)以及數(shù)碼技術(shù)的成熟，新聞圖表在新聞媒介的視覺(jué)傳播中脫穎而出。
8.因?yàn)閱我坏墓庾邮芗ひ鸫罅款~外的光子釋放，光子的總數(shù)是增加的，因而增加了光在媒介物里的強(qiáng)度。
9.由于xml的簡(jiǎn)單性、易讀性、可擴(kuò)展性以及整個(gè)it行業(yè)的認(rèn)同，xml正被廣泛用作很多軟件系統(tǒng)之間交換消息的媒介。
10.炒通常以油作為傳熱媒介，其中又有生炒、煸炒、小炒、干炒之分。
11.用文化作媒介與顧客及社會(huì)公眾構(gòu)建全新的利益共同體關(guān)系，創(chuàng)造餐飲產(chǎn)品消費(fèi)價(jià)值，增添產(chǎn)品的親合力，增強(qiáng)企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
12.對(duì)新聞媒介這種令人震驚的不信任，其根源并非是報(bào)道失實(shí)或低下的報(bào)道技巧，而是記者與讀者的世界觀每天都發(fā)生著碰撞。
13.電力通過(guò)電線這個(gè)媒介物傳導(dǎo)。
14.kalev說(shuō)，：我們決定研究已經(jīng)被別人證實(shí)的，低量的酒精飲量之有益影響是否能夠通過(guò)增加nr表情的機(jī)制來(lái)作為媒介來(lái)影響。
15.自然災(zāi)害，尤其是類似于龍卷風(fēng)、颶風(fēng)和洪水這樣的氣象災(zāi)害，會(huì)影響傳病媒介孳生地以及傳病媒介疾疫的傳播。
16.視覺(jué)媒介文本中的性別化觀看是一個(gè)具有多重文化意義的視覺(jué)性活動(dòng)，其出現(xiàn)和發(fā)展有著復(fù)雜的動(dòng)因。
17.fcoe之所以重要，是因?yàn)樗鼘⒅髁鞯木W(wǎng)絡(luò)媒介與主流的企業(yè)存儲(chǔ)協(xié)議連接起來(lái)。
18.你也能使用工程數(shù)據(jù)庫(kù)規(guī)定一個(gè)多孔滲水的媒介。
19.目的了解建甌市并殖吸蟲(chóng)及媒介宿主的種類與感染情況。
20.樹(shù)立媒介公信力，必須遏制新聞炒作。
21.交流的短暫性更加強(qiáng)了我對(duì)社交媒介的不信任。
22.他們?cè)径际瞧掌胀ㄍǖ摹安莞?，有的追逐?mèng)想，有的為了吸引眼球，有的是在暴利的驅(qū)使下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介一炮而紅。
23.網(wǎng)絡(luò)媒體被利用的實(shí)際是被異化的媒介權(quán)力，只是這種媒介權(quán)力被假托為某種傳播技術(shù)。
24.病原體和昆蟲(chóng)媒介改變了兔子的生態(tài)學(xué).
25.借助報(bào)刊媒介的傳播渠道、傳播范圍以及閱報(bào)者的人員構(gòu)成等，來(lái)展示理性反教思想對(duì)社會(huì)的影響。
26.然而，由于受工具理性主義的局囿和功利主義的誘惑，在幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)中電子媒介的應(yīng)用卻不盡如人意。
27.宇宙能量是憑借一定的媒介體存在于自然界之中的。宇宙能量的聚集與否與媒介的材質(zhì)、顏色和形狀有關(guān)。
28.在待測(cè)的葡萄糖溶液中加入萘酚綠作為電子媒介體，制成葡萄糖生物傳感器。
30.區(qū)域創(chuàng)新體系中地理媒介知識(shí)溢出，已經(jīng)成為新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和新經(jīng)濟(jì)地理等學(xué)科研究的主要課題。
31.中華按蚊傳播間日瘧的媒介能量與發(fā)病情況較為一致.
名詞解析的高中篇十一
如按學(xué)期收，每學(xué)期5，000至9，000英鎊不等，學(xué)費(fèi)包括學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)（住宿、伙食）。一年分為三個(gè)學(xué)期。學(xué)費(fèi)通常不包括：保險(xiǎn)、旅游、額外的運(yùn)動(dòng)和課程費(fèi)用（如馬術(shù)、另修的.音樂(lè)課）。
如按年收，每年凈學(xué)費(fèi)為15，000英鎊左右，學(xué)費(fèi)不包括：保險(xiǎn)、旅游、額外的運(yùn)動(dòng)和課程費(fèi)用（如馬術(shù)、另修的音樂(lè)課）。學(xué)生需住英國(guó)家庭或?qū)W校公寓。一年的生活費(fèi)約：7，000英鎊（包括：住宿、伙食、交通費(fèi)等，劍橋、倫敦地區(qū)費(fèi)用稍貴）。
名詞解析的高中篇十二
1、以把握歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)基本要素特征為支點(diǎn)。
原因可分為：歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因;內(nèi)因和外因;必然性原因和偶然性原因;直接原因和間接原因;根本原因和一般原因;主觀原因和客觀原因;背景與條件;各個(gè)側(cè)面原因。
經(jīng)過(guò)一般包括：時(shí)間、地點(diǎn)、人物(個(gè)人、政黨、階級(jí))、方式、重大事件等。
特點(diǎn)、意義一般包括性質(zhì)、功績(jī)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
性質(zhì)一般從目的、人物、內(nèi)容、結(jié)果等方面思考。
2、閱讀與辨證思維結(jié)合。也就是說(shuō)，閱讀與理解和思考結(jié)合，流暢地讀，有理解地讀，有思考地讀。
二、如何記憶歷史知識(shí)。
有人不是說(shuō)"歷史不就是靠死記硬背嗎?"，有一點(diǎn)道理，歷史知識(shí)是需要記憶的，不記憶基礎(chǔ)知識(shí)可是大失誤。怎麼記呢?試試下面的方法：
1、機(jī)械記憶，就是死記硬背了，但是學(xué)死，不是死學(xué)，用死知識(shí)回答活問(wèn)題。
2、理解記憶，對(duì)內(nèi)容理解越深，記憶效果越明顯。記憶的知識(shí)越多，理解能力越強(qiáng)。
3、直觀記憶，可以利用圖、表等進(jìn)行比較歸類，幫助記憶。
4、反復(fù)記憶，可不要忘光了再來(lái)。
三、如何理解歷史概念：歷史學(xué)科就是由歷史概念建立起的體系。怎麼掌握呢?分析歷史概念的構(gòu)成要素，外延和內(nèi)涵。
歷史概念一般分為：歷史人物類、歷史事件類、歷史現(xiàn)象類、歷史著作類、歷史結(jié)論類、理性型概念等。
例如歷史事件類中的"文藝復(fù)興"，外延是時(shí)間、地點(diǎn)、代表人物、主要成果;內(nèi)涵是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域的反復(fù)封建斗爭(zhēng)。
四、如何探究歷史結(jié)論：從歷史史實(shí)說(shuō)明為什麼得出這樣的結(jié)論，加上自己的理性思考，就能很好地理解它。例如"鐵血宰相"俾斯麥，書(shū)中列舉了他的哪些活動(dòng)，來(lái)表明他是一個(gè)鐵碗人物，從他的時(shí)代屬性來(lái)理解個(gè)人評(píng)價(jià)。
五、何總結(jié)階段特征：歷史階段特征有橫向，也有縱向。總結(jié)橫向特征就是由史到論，在熟練掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析、綜合、抽象、概括的出事物發(fā)展的本質(zhì)趨勢(shì)。例如綜合17、18世紀(jì)歐美社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主要矛盾、革命性質(zhì)的變化可以看出這一時(shí)期是早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，既建立資本主義正常統(tǒng)治秩序時(shí)期。
縱向特征可以用建立專題和縱向梳理知識(shí)線索的方法進(jìn)行。
六、如何梳理歷史線索：也就是分類構(gòu)建歷史專題線索。比如可以把《八一宣言》、《瓦窯堡會(huì)議的決議》、《中國(guó)共產(chǎn)黨為日本進(jìn)攻盧溝橋通電》組合在一起，對(duì)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的形成有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。
七、如何培養(yǎng)概括、比較和評(píng)價(jià)能力。
1、概括：任何歷史事件的知識(shí)結(jié)構(gòu)都是由各層次的"概括和舉例"構(gòu)成的。概括是在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上得出的觀點(diǎn)、結(jié)論;舉例是對(duì)概括的充分論證。我們所說(shuō)的史論結(jié)合就是概括與舉例的結(jié)合，論點(diǎn)與論據(jù)的結(jié)合。
2、比較：有同學(xué)在思考比較類的問(wèn)題時(shí)，往往感到很困惑，無(wú)從下手。有一個(gè)化難為易的方法，就是確定要比較的歷史概念的構(gòu)成要素，比如說(shuō)改革類，都包括改革的原因，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、內(nèi)容、結(jié)果、性質(zhì)和影響等要素，根據(jù)構(gòu)成要素自己設(shè)定比較項(xiàng)目。
3、評(píng)價(jià)：基本方法是：找準(zhǔn)時(shí)間和空間范圍，使被評(píng)對(duì)象定格，歸位;抓住被評(píng)對(duì)象相應(yīng)的典型的歷史事實(shí);重視被評(píng)對(duì)象的屬性，階級(jí)的、社會(huì)的、時(shí)代的等。
八、如何培養(yǎng)材料解析能力：要充分運(yùn)用課本中選取的材料，培養(yǎng)自己的答題技巧;注重老師平時(shí)對(duì)這類題目所進(jìn)行的訓(xùn)練，歸納總結(jié)方法和思維操作。
九、如何培養(yǎng)識(shí)圖和用圖能力。
1、地圖：運(yùn)用地圖的方法就是把獲取的歷史地理信息與特定的歷史階段或重大事件聯(lián)系起來(lái)分析。
2、插圖：明確觀察目標(biāo)，把觀察到的歷史信息和特定的時(shí)代背景結(jié)合起來(lái)，得出相應(yīng)的結(jié)論。
名詞解析的高中篇十三
篆刻作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要藝術(shù)形式，對(duì)于中國(guó)文化的傳承和弘揚(yáng)具有重要意義。篆刻創(chuàng)作離不開(kāi)一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)于初學(xué)者而言，這些名詞可能會(huì)讓人感到生疏和陌生。在這里，我將分享一下我在學(xué)習(xí)篆刻名詞解析過(guò)程中的一些心得體會(huì)，希望對(duì)廣大愛(ài)好者有所幫助。
第一段：篆刻解析名詞的重要性。
篆刻作為一種具有區(qū)別性和獨(dú)立性的藝術(shù)形式，在其創(chuàng)作過(guò)程中涉及到許多藝術(shù)術(shù)語(yǔ)和專業(yè)名詞。這些名詞不僅可以更深入的理解其創(chuàng)作理念和技巧要點(diǎn)，還可以幫助我們從視覺(jué)上感受篆刻藝術(shù)的美妙之處。因此，篆刻解析名詞的重要性就不言而喻，我們必須對(duì)這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行深入地研究和理解。
篆刻解析名詞的內(nèi)容具有諸多方面，其中涵蓋了篆刻的基本概念、篆刻的技法、篆刻的形式和篆刻的歷史等方面。這些內(nèi)容是篆刻解析名詞的必修課程，我們必須對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和吸收。
在篆刻解析名詞的過(guò)程中，我們需要采用一些有效的方法來(lái)幫助我們深入了解篆刻名詞的含義和作用。具體方法包括詳細(xì)閱讀篆刻相關(guān)書(shū)籍和資料、多次實(shí)踐和思考、交流與探討等。有了這些方法的幫助，我們可以更快地掌握篆刻名詞的精髓，更好地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中。
與其他專業(yè)學(xué)科和領(lǐng)域一樣，篆刻解析名詞也存在一些難點(diǎn)和困難。這些難點(diǎn)主要體現(xiàn)在篆刻名詞含義較為復(fù)雜、篆刻技法難度較大、篆刻歷史沿革較為繁雜等方面。在解析過(guò)程中，我們需要針對(duì)這些難點(diǎn)們采取更為得當(dāng)?shù)姆椒ê筒呗裕拍芨玫乜缭阶虒W(xué)習(xí)的難關(guān)。
篆刻解析名詞不僅幫助我們更深入地了解篆刻本身，更是幫助我們發(fā)掘出篆刻在中國(guó)文化傳承中的不可替代性，從而使得我們更加珍視篆刻這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。同時(shí)，篆刻解析名詞還能夠幫助我們更好地展示出自己的篆刻創(chuàng)作，提高篆刻藝術(shù)作品的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
總結(jié)：
篆刻名詞解析雖然存在一定的難度和挑戰(zhàn)性，但是通過(guò)我們的不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以輕松掌握篆刻名詞的含義和作用。有了這些知識(shí)的支持，我們可以更好地踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
名詞解析的高中篇十四
1.那么，我舉個(gè)例子，如果一個(gè)學(xué)生貼了一張誹謗世界新聞組網(wǎng)絡(luò)的帖子，但我們沒(méi)有意識(shí)到它是具有誹謗性質(zhì)的，那一旦這條帖子被訴訟，只有這個(gè)學(xué)生需要承擔(dān)法律責(zé)任。
2.為了保證資本充實(shí)原則，現(xiàn)物出資人負(fù)有瑕疵擔(dān)保責(zé)任，否則，出資人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。
3.如于本通知書(shū)發(fā)出日期起計(jì)天內(nèi)繳付定額罰款，即可解除就有關(guān)違例事項(xiàng)所須負(fù)的法律責(zé)任。
4.從內(nèi)幕交易法律責(zé)任的構(gòu)成要件即行為主體、內(nèi)幕消息、內(nèi)幕交易行為三方面入手，通過(guò)中外立法比較和最新理論成果的研究，提出了一些較為具體可行的立法修改建議。
5.在研究陳述者對(duì)社交世界的順應(yīng)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)陳述人主要對(duì)其在法庭語(yǔ)境中的法律責(zé)任及法律義務(wù)做出了順應(yīng)。
6.違反上述聲明者,中青在線將追究其相關(guān)法律責(zé)任.
7.指承保以下條例描述的法律責(zé)任的保險(xiǎn)業(yè)務(wù).
8.作品涉及的著作權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等法律責(zé)任均由作者負(fù)責(zé)。
9.我清楚獲知戶外是一個(gè)自愿性組織，其并不承擔(dān)法律責(zé)任，意外保險(xiǎn)和健康保險(xiǎn)等。
10.但是，圖書(shū)館的讀者對(duì)自己的行動(dòng)負(fù)有法律責(zé)任。近年來(lái)，確實(shí)有圖書(shū)館讀者因非法下載音樂(lè)和其他內(nèi)容而受到起訴。
11.如有違反本聲明中任何一項(xiàng)的行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，上海樽將將依法追究其法律責(zé)任并要求經(jīng)濟(jì)賠償。
12.很多網(wǎng)站在意識(shí)到他們的法律責(zé)任后都會(huì)認(rèn)真的監(jiān)管網(wǎng)貼，并會(huì)即時(shí)刪除誹謗內(nèi)容。
13.根據(jù)違反森林法律規(guī)范行為的性質(zhì)和程度不同，森林法中的法律責(zé)任主要分為刑事責(zé)任和行政責(zé)任。
14.公安風(fēng)險(xiǎn)指公安民警在履行職責(zé)過(guò)程中，由于行為不當(dāng)?shù)仍颍赡軐?dǎo)致工作失誤或失敗而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的紀(jì)律乃至法律責(zé)任。
15.如有不實(shí)之處，我單位愿承擔(dān)法律責(zé)任，及由此造成的一切后果。
16.學(xué)員在上課過(guò)程中如遇任何意外以致身體損傷，本工作室將不負(fù)任何法律責(zé)任。請(qǐng)學(xué)員在參與培訓(xùn)前確保自身身體條件適合運(yùn)動(dòng)。
17.曼哈頓陪審團(tuán)判決花旗集團(tuán)對(duì)涉嫌商業(yè)消息欺詐案不承擔(dān)法律責(zé)任。年，花旗集團(tuán)曾就泰豐集團(tuán)收購(gòu)百代唱片公司提供意見(jiàn)。
18.出口押匯單證瑕疵的法律責(zé)任分析等。
19.注意:參加者自負(fù)活動(dòng)期間可能發(fā)生的各種意外風(fēng)險(xiǎn),經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失,或法律責(zé)任.
20.我謹(jǐn)聲明，以上所填內(nèi)容真實(shí)完整，如有不實(shí)之處，本人愿承擔(dān)一切法律責(zé)任。
21.她說(shuō)，政府也應(yīng)該通過(guò)獎(jiǎng)懲制度設(shè)定法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)刺激，以此提供安全飲用水。
22.該公司聲稱，谷歌作為誹謗性評(píng)論的發(fā)布者應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任。
23.本工作室保留對(duì)其追加法律責(zé)任的權(quán)力。
24.伊能靜還表示將保留進(jìn)行法律責(zé)任追究的權(quán)利.
25.上述代理人在委托事項(xiàng)中實(shí)施的行為，俺方承擔(dān)完全的法律責(zé)任。
26.我保證我的宣誓書(shū)是正確的，是根據(jù)我最優(yōu)秀的知識(shí)和堅(jiān)定的信念所陳述的，我愿意承擔(dān)里面所有的法律責(zé)任。
27.你們搞什么,這是國(guó)家機(jī)密,不能亂說(shuō)的,要負(fù)法律責(zé)任的!
28.本文主要是圍繞行政不作為的界定、構(gòu)成、救濟(jì)和法律責(zé)任而展開(kāi)。
29.鷹輪牌為青島電腦刺繡機(jī)總廠法定商標(biāo)，其商標(biāo)及產(chǎn)品任何企業(yè)及個(gè)人均不得使用，違者追究法律責(zé)任!
名詞解析的高中篇十五
篆刻是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要藝術(shù)技能，其優(yōu)雅的線條和精致的圖案被廣泛地用于印章、書(shū)畫(huà)作品等領(lǐng)域。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，理解和掌握篆刻中的名詞是非常重要的一步。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)篆刻過(guò)程中的心得體會(huì)，簡(jiǎn)要解析幾個(gè)篆刻常用名詞，并探討為什么它們?nèi)绱酥匾?/p>
在學(xué)習(xí)任何藝術(shù)技能之前，最先接觸到的都是相應(yīng)領(lǐng)域特有的術(shù)語(yǔ)。篆刻作為一門藝術(shù)，其中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)也是相當(dāng)豐富的。因此，我們需要很好地理解這些名詞并掌握它們的使用方式，才能夠更好地學(xué)習(xí)、表達(dá)和溝通。在篆刻中，常用的術(shù)語(yǔ)包括印頁(yè)、篆刻塊、篆刻刀、棕刷、印泥等。這些術(shù)語(yǔ)雖然看似平凡無(wú)奇，但它們卻是我們學(xué)習(xí)篆刻過(guò)程中的基礎(chǔ)，并且在實(shí)踐中也顯得極其重要。
第二段：印頁(yè)。
印頁(yè)是篆刻中最為基礎(chǔ)的術(shù)語(yǔ)之一。它指的是放置篆刻塊并將印泥涂于其表面的印刷紙張。在進(jìn)行印刷之前，我們需要先鋪設(shè)好印頁(yè)，使得其表面平整，盡可能切實(shí)保證印章能夠完整不留漏。在制作印頁(yè)時(shí)，我們需要注意紙張的選擇，應(yīng)選用厚度適中、強(qiáng)度足夠的特殊印刷紙張。此外，印泥的選擇及其粘度也會(huì)對(duì)印頁(yè)的效果產(chǎn)生一定影響，因此不可忽視。
第三段：篆刻塊。
篆刻塊指的是篆刻刀刻制出的成品，也就是我們常說(shuō)的“印章”。它由石材、青銅、木質(zhì)等多種材料制成，可以用來(lái)刻制圖案、文字等等。篆刻塊的制作并不容易，需要一定的篆刻基礎(chǔ)和手工技能，因此初學(xué)者可以先選擇一些相對(duì)簡(jiǎn)單的模板進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)，篆刻塊的存放、保養(yǎng)也是非常關(guān)鍵的工作，我們需要將其妥善保管，避免受到損壞，確保其印刷效果持久而美觀。
第四段：篆刻刀、棕刷。
篆刻刀、棕刷是篆刻需要的兩種主要工具。篆刻刀的作用是使篆刻者能在篆刻塊上刻出線條、圖案等，而棕刷則起到了平整篆刻塊表面、清潔刀口等作用。在使用篆刻刀時(shí)，我們需要掌握好其用法，對(duì)刀刃的角度、力度等都有一定的要求。而對(duì)于棕刷，則要將其放在運(yùn)轉(zhuǎn)快的筆尖周圍，不要加力，平穩(wěn)且緩慢地在篆刻塊表面描刷。
第五段：印泥。
印泥的質(zhì)量會(huì)直接影響到印章效果的好壞。在進(jìn)行篆刻印刷時(shí)，我們需要根據(jù)篆刻塊的材質(zhì)、印頁(yè)的不同要求，選擇適當(dāng)?shù)挠∧?。一般?lái)講，印泥會(huì)有墨汁、水印液、瑪瑙印泥、橡皮印泥等不同品種。不同的印泥使用方法和效果也是不同的，初學(xué)者可以嘗試一些不同種類的印泥，探索出適合自己的使用方式和印章效果。
結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，篆刻作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，名詞解析的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是我們學(xué)習(xí)篆刻不可或缺的一部分。通過(guò)對(duì)篆刻常用名詞的解析和實(shí)際練習(xí)，可以提高我們篆刻的精度和作品品質(zhì)，同時(shí)也幫助我們更好地與篆刻愛(ài)好者和業(yè)內(nèi)人士進(jìn)行交流和溝通。
名詞解析的高中篇十六
在廣告運(yùn)動(dòng)中，廣告文案與廣告作品中的其他要素一起，作為廣告活動(dòng)的“代言人”，站出來(lái)和受眾對(duì)話。人們通過(guò)它的介紹和推薦來(lái)認(rèn)識(shí)企業(yè)、產(chǎn)品和服務(wù)，產(chǎn)生情緒對(duì)應(yīng)，對(duì)是否接受某種服務(wù)形成選擇意向。這個(gè)代言人所說(shuō)的話真實(shí)與否，將在很大程度上決定著受眾是否能得到真實(shí)、準(zhǔn)確的信息，能否產(chǎn)生符合真實(shí)狀態(tài)的對(duì)應(yīng)情緒，能否產(chǎn)生正確的消費(fèi)意向。因此，只有符合真實(shí)性原則的廣告文案才是符合“以人為本”的廣告理念的。廣告文案人員誠(chéng)實(shí)地表現(xiàn)真實(shí)的廣告信息，是對(duì)受眾的最好的服務(wù)形式。
最終目的是說(shuō)服和誘導(dǎo)消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)行為。
這個(gè)目的以廣告文案等組成的廣告作品的發(fā)布為中介。廣告者借助廣告作品宣傳產(chǎn)品的功能、特點(diǎn)，期望得到消費(fèi)者的消費(fèi)。這個(gè)目的使得廣告文案的寫作具有完全的功利性。而一旦廣告者為了功利的目的放棄了對(duì)消費(fèi)者的道德責(zé)任，不真實(shí)的廣告文案便會(huì)充斥廣告空間，為了一己的目的而讓眾多的消費(fèi)者遭殃。這對(duì)于經(jīng)濟(jì)的真正發(fā)展、對(duì)繁榮廣告市場(chǎng)、對(duì)滿足消費(fèi)者的身心需要，都是十分有害的。從這個(gè)意義上講，真實(shí)性原則是對(duì)于廣告特性所可能帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)的一個(gè)強(qiáng)有力的遏止者。
文本經(jīng)由媒體得到廣泛傳播并能產(chǎn)生雙重效應(yīng)。
廣告文案經(jīng)由不同的媒體傳播，傳播范圍具有相當(dāng)?shù)膹V泛性。這個(gè)廣泛性與它作為一種文化產(chǎn)品所具有的雙重效應(yīng)一起，會(huì)產(chǎn)生廣泛的、雙重的影響。雙重效應(yīng)即經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)。有效廣告可以引導(dǎo)或帶動(dòng)消費(fèi)者產(chǎn)生物質(zhì)與文化的雙重消費(fèi)。在產(chǎn)品特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)真實(shí)基礎(chǔ)上的消費(fèi)當(dāng)然是廣告人夢(mèng)寐以求的結(jié)果，也是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)有力的推動(dòng)。但如果是基礎(chǔ)于虛假信息前提下的廣告文案所造成的消費(fèi)熱潮，將會(huì)對(duì)消費(fèi)者和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的穩(wěn)定產(chǎn)生不良后果，會(huì)造成對(duì)不良生活方式的盲目追求。
廣告文案以代表企業(yè)、產(chǎn)品、服務(wù)宣傳其特點(diǎn)、功能，說(shuō)服和勸誘消費(fèi)者產(chǎn)生對(duì)應(yīng)性消費(fèi)為己任。因此，真實(shí)性是它的生命所在、力量所在。如果違背了真實(shí)性原則，其廣告文案會(huì)因?yàn)槭д娑鴨适ё约旱目尚哦?。喪失了可信度的廣告文案將毫無(wú)生命力，毫無(wú)價(jià)值。受眾對(duì)廣告的懷疑、不信任心態(tài)的存在和彌漫，就是許多虛假?gòu)V告造成的惡果。廣告活動(dòng)如果失去了受眾的信任，廣告本身也就成了毫無(wú)意義的行為了.
在廣告文案寫作中，堅(jiān)持真實(shí)性原則問(wèn)題，就是堅(jiān)持廣告科學(xué)的、真正的為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題，堅(jiān)持正向發(fā)展我國(guó)廣告業(yè)的問(wèn)題。因此，真實(shí)性原則應(yīng)該是廣告文案寫作行為的首要原則。
1、首先你要消化產(chǎn)品與市調(diào)的資料，然后用不超過(guò)20-30個(gè)的文字將產(chǎn)品描述下來(lái)，這20個(gè)字要包括產(chǎn)品的特點(diǎn)、功能、目標(biāo)消費(fèi)群、精神享受等四個(gè)方面的內(nèi)容。
2、緊接著你要問(wèn)自己，我應(yīng)該向我的消費(fèi)者承諾什么?這一點(diǎn)很重要，若沒(méi)有承諾沒(méi)有人會(huì)買你的東西，承諾越具體越好。不要寫下連你自己都不能相信的承諾，你的承諾靠什么保證在文案中要考慮清楚。
3、有一個(gè)核心的創(chuàng)意，這個(gè)核心創(chuàng)意一是單純，二是可延伸成系列廣告的能力很強(qiáng)，三是有原創(chuàng)性，可以震醒許多漠不關(guān)心、漠然視之的消費(fèi)者。創(chuàng)意的規(guī)律，由畫(huà)面的主體部分再延伸到次主體部分，再顧及到次要部分。廣告畫(huà)面的主體部分我們稱之為“構(gòu)圖中心”。在平面廣告里，構(gòu)圖中心是視覺(jué)傳達(dá)的最佳位置，最利于直接表達(dá)廣告的傳播內(nèi)容。在視覺(jué)的心理上，稱之為：“視覺(jué)流程”。
由于視覺(jué)流程的設(shè)計(jì)不能孤立單一地進(jìn)行，而必須用構(gòu)圖因素、黑白因素以及色彩因素相互依賴才能進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，廣告的構(gòu)圖中心與黑白中心、色彩中心的關(guān)系是相互相成的，有時(shí)各中心相互重合，形成視覺(jué)中心;有時(shí)則應(yīng)該錯(cuò)開(kāi)，這應(yīng)該從表現(xiàn)的內(nèi)容和構(gòu)圖、構(gòu)思的需要來(lái)考慮確定。所以，要設(shè)計(jì)出好的廣告作品，必須了解視覺(jué)的特性，掌握好視覺(jué)的規(guī)律，使視覺(jué)流程能夠體現(xiàn)構(gòu)思，設(shè)計(jì)形成藝術(shù)美感，符合整體節(jié)奏的邏輯規(guī)律，更好地表現(xiàn)廣告?zhèn)鞑ニ枰獋鬟_(dá)的特定內(nèi)容。
準(zhǔn)確規(guī)范點(diǎn)明主題。
準(zhǔn)確規(guī)范是廣告文案中最基本的要求。要實(shí)現(xiàn)對(duì)廣告主題和廣告創(chuàng)意的有效表現(xiàn)和對(duì)廣告信息的有效傳播。
首先要求廣告文案中語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范完整，避免語(yǔ)法錯(cuò)誤或表達(dá)殘缺。其次，廣告文案中所使用的語(yǔ)言要準(zhǔn)確無(wú)誤，避免產(chǎn)生歧義或誤解。第三，廣告文案中的語(yǔ)言要符合語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，不可生搬硬套，自己創(chuàng)造眾所不知的詞匯。第四，廣告文案中的語(yǔ)言要盡量通俗化、大眾化，避免使用冷僻以及過(guò)于專業(yè)化的詞語(yǔ)。
簡(jiǎn)明精煉言簡(jiǎn)意賅。
廣告文案在文字語(yǔ)言的使用上，要簡(jiǎn)明扼要、精練概括。首先，要以盡可能少的語(yǔ)言和文字表達(dá)出廣告產(chǎn)品的精髓，實(shí)現(xiàn)有效的廣告信息傳播。其次，簡(jiǎn)明精練的廣告文案有助于吸引廣告受眾的注意力和迅速記憶下廣告內(nèi)容。第三，要盡量使用簡(jiǎn)短的句子，以防止受眾因繁長(zhǎng)語(yǔ)句所帶來(lái)的反感。
生動(dòng)形象表明創(chuàng)意。
廣告文案中的生動(dòng)形象能夠吸引受眾的注意，激發(fā)他們的興趣。國(guó)外研究資料表明：文字、圖像能引起人們注意的百分比分別是22%和78%;能夠喚起記憶的文字是65%，圖像是35%。這就要求在進(jìn)行文案創(chuàng)作時(shí)采用生動(dòng)活潑、新穎獨(dú)特的語(yǔ)言的同時(shí)，附助以一定的圖像來(lái)配合。
動(dòng)聽(tīng)流暢上口易記。
廣告文案是廣告的整體構(gòu)思，對(duì)于由其中訴之于聽(tīng)覺(jué)的廣告語(yǔ)言，要注意優(yōu)美、流暢和動(dòng)聽(tīng)，使其易識(shí)別、易記憶和易傳播，從而突出廣告定位，很好地表現(xiàn)廣告主題和廣告創(chuàng)意，產(chǎn)生良好的廣告效果。同時(shí)，也要避免過(guò)分追求語(yǔ)言和音韻美，而忽視廣告主題，生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，因文害意。
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名詞解析的高中篇十七
1.對(duì)任何歌唱者來(lái)說(shuō)，聆聽(tīng)者眼中的淚水是最好的報(bào)酬。
2.做什么樣的工作，得什么樣的報(bào)酬。
4.所有堅(jiān)韌不拔的發(fā)奮遲早會(huì)取得報(bào)酬的。
6.生意是為社會(huì)大眾貢獻(xiàn)服務(wù)的，因此，利潤(rùn)是它應(yīng)得到的合理報(bào)酬。
7.老板說(shuō)“團(tuán)隊(duì)精神”，那就是要你們團(tuán)結(jié)一心不計(jì)報(bào)酬地為他拼命，老板自己獨(dú)裁時(shí)是不會(huì)考慮團(tuán)隊(duì)利益的。
8.真正之大人物，常去私情私欲，以身獻(xiàn)諸世，報(bào)酬則待千載之后。
10.對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。
11.任何人只要做一點(diǎn)有用的事，總會(huì)有一點(diǎn)報(bào)酬。這種報(bào)酬是經(jīng)驗(yàn)，這是世界上最有價(jià)值的東西，也是人家搶不去的東西。
13.倘若我們要計(jì)算報(bào)酬，那么高尚德操所能獲得的最大報(bào)酬就是榮耀。
14.寧可錯(cuò)過(guò)一次賺錢的機(jī)會(huì)，也不買任何風(fēng)險(xiǎn)大于報(bào)酬的個(gè)股!不賭!
15.大自然是個(gè)忠實(shí)的供給者，但它只把報(bào)酬給予努力工作的人。
16.世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌聲做報(bào)酬。
17.先付報(bào)酬的工作是肯定干不好的。
18.人們勞動(dòng)得到的最高報(bào)酬不是他的所得，而是工作對(duì)他的影響。
19.工資是勞動(dòng)的報(bào)酬，利潤(rùn)是節(jié)欲的報(bào)酬。
20.我發(fā)現(xiàn)，辛勤工作的報(bào)酬幾乎總是幸福。
21.看一下老板是不是善于管理他的員工，從他給員工支付的報(bào)酬毫無(wú)疑問(wèn)地可以做出判斷。
22.如果你只為薪水而工作，你的生活將因此而陷入平庸之中。你找不到人生中真正的成就感。工作的目的雖然是為了獲得報(bào)酬，但工作能給你帶來(lái)的遠(yuǎn)比工資要多的多。
23.畏懼艱苦，碌碌無(wú)為是罪過(guò)。不懈奮斗，才是生活給予我們的最高報(bào)酬。我們要從現(xiàn)在開(kāi)始，好好努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為國(guó)家為人民服務(wù)，因?yàn)檫@是我們的義務(wù)。
24.我覺(jué)得我們應(yīng)該為結(jié)果付報(bào)酬，為過(guò)程鼓掌。
25.個(gè)人的地位取決于他們的能力，個(gè)人的報(bào)酬將取決于他們的工效。
26.金錢會(huì)留在懂得保護(hù)它的的人身邊。重視時(shí)間報(bào)酬的意義，耐心謹(jǐn)慎的維護(hù)它的財(cái)富，讓它持續(xù)增值，而不貪圖暴利。
29.科學(xué)太艱苦，要求付出極大的勞動(dòng)，而只有微薄的報(bào)酬。
30.只有能經(jīng)得起考驗(yàn)的人，才能最終獲得成功，獲得豐厚的報(bào)酬。
名詞解析的高中篇十八
學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)不是為了考試，更不是為了高考，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要把它忘記。
試想一下：學(xué)生十年以后，還能記得多少?做為家長(zhǎng)，你們現(xiàn)在還記得多少高中數(shù)學(xué)的知識(shí)?如果不是專門從事數(shù)學(xué)的研究與教學(xué)工作，大多數(shù)怕是記不得許多了吧。那么，高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)究竟是應(yīng)該奔著一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度去學(xué)習(xí)呢?為什么我們國(guó)家會(huì)開(kāi)設(shè)這樣一門學(xué)科呢?它能夠開(kāi)拓人們的思維，諸如：演繹推理、邏輯判斷、反證法、歸謬法等等這一類的數(shù)學(xué)思想方法層出不窮。就是這樣，讓一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸體會(huì)如何分析并判斷生活中各種事情，分析它的原因、造成的影響、它的危害、它的優(yōu)點(diǎn)、繼而分析它的本質(zhì)，由現(xiàn)象到危害到影響到本質(zhì)，才能夠產(chǎn)生解決這件事情的方法，從正面，從反面，從生活中各個(gè)層面去解決它。數(shù)學(xué)逐漸開(kāi)拓了我們的思維，數(shù)學(xué)知識(shí)是一個(gè)死的東西，可以忘記，但最重要的是我們要學(xué)會(huì)一種思考問(wèn)題的方法。它教會(huì)了我們的大腦。
1.基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備;2.計(jì)算能力;3計(jì)算能力結(jié)合高端知識(shí)儲(chǔ)備;4，做題速度、做題效率。
家庭教育：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，注重平時(shí)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的前提是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成?？匆粋€(gè)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成：你不用問(wèn)成績(jī)。即使有一次成績(jī)不理想，也是偶然;平時(shí)沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你也不用問(wèn)成績(jī)，能考好那才是天才。數(shù)學(xué)，有很多孩子都說(shuō)：“平時(shí)不怎么見(jiàn)某個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)，一到考試成績(jī)就很好?！笔悄俏煌瑢W(xué)聰明?是，他很聰明。他知道怎么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，他知道怎么能把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)間用在刀刃上。就智力而言，我只能說(shuō)，這個(gè)學(xué)生不笨。
那么，怎么樣才能有效地利用學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)間?學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的訣竅在哪里?單位時(shí)間內(nèi)追求學(xué)習(xí)效率的最大化。
做題越多越好，這是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的誤區(qū)之一。試想一下，做上一千道1+1=?在數(shù)學(xué)上它只能等于2，我感覺(jué)直接背誦就ok了，這樣的勤奮不出成績(jī)。相對(duì)應(yīng)，學(xué)習(xí)好數(shù)學(xué)的第一步：理解基礎(chǔ)知識(shí)。換句話說(shuō)：“加減乘除，四則運(yùn)算都不知道，怎么去做綜合計(jì)算題?”
在理解了基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，題目類型做的越多越好。實(shí)際上，高中數(shù)學(xué)的題目類型就那么多。高考的考點(diǎn)：20xx年148個(gè)。每年會(huì)有所調(diào)整，大約調(diào)整10個(gè)左右(20xx年高考數(shù)學(xué)大綱一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也沒(méi)有變)。幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的綜合，對(duì)應(yīng)的題型，也就是為數(shù)不多的幾個(gè)。掌握了這些題型，150分的試卷就有可能考120分。誤區(qū)之二：老師課堂只應(yīng)講解基礎(chǔ)知識(shí)，不用做相應(yīng)的類型分析，鞏固訓(xùn)練。絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有這樣的水平和自覺(jué)能力。
一個(gè)正確的高考數(shù)學(xué)做題順序，可以讓基礎(chǔ)一般的學(xué)生提高10分。誤區(qū)之三：一張?jiān)嚲?，不分難易，從頭做到尾。
教師也好，家長(zhǎng)也好，大家都會(huì)說(shuō)：考試的時(shí)候要先從簡(jiǎn)單的開(kāi)始做，然后再做難題;看到難題先跳過(guò)去去做簡(jiǎn)單題等等。那么什么題目簡(jiǎn)單，什么題目難呢?學(xué)生在考場(chǎng)上怎么去判斷?當(dāng)我做不出這道題目的時(shí)候，我已經(jīng)在浪費(fèi)時(shí)間審題了。就這么一下沒(méi)有想出來(lái)，萬(wàn)一再做一分鐘就做出來(lái)了呢?這道題目到底是不是難題?瀏覽整個(gè)試卷：各個(gè)學(xué)科，各有特色，就數(shù)學(xué)而言，學(xué)生很難看出來(lái)題目的難易。
名詞解析的高中篇十九
(2)毫無(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)造力是最重要的人力資源。沒(méi)有創(chuàng)造力，就沒(méi)有進(jìn)步，我們就會(huì)永遠(yuǎn)重復(fù)同樣的模式。
(3)每一個(gè)人創(chuàng)業(yè)時(shí)的資金人力資源都是很單薄的。但是如果你可以像比爾蓋茨一樣，當(dāng)時(shí)一開(kāi)始就和ibm合作，那么你的成功率就會(huì)很高了。
(4)管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而激勵(lì)與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理。
(5)認(rèn)清并解決好這些問(wèn)題，才能使人力資源管理工作具有明確的目標(biāo)和方向，才不會(huì)越俎代庖，才不會(huì)成為迷途的羔羊，人力資源管理才能真正實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的作用。
(6)全公司上下把提升人力資源管理的重望寄托在這位人力資源部經(jīng)理的身上，這位經(jīng)理也不負(fù)眾望，又是做工作分析，又是推行考核制度上。
(7)招聘經(jīng)理說(shuō)，求職者其他傲慢的行為包括要求繞過(guò)人力資源部門的流程，在面試一開(kāi)始就詢問(wèn)薪資和工作待遇，以及對(duì)以前的雇主出言不遜。
(8)論文通過(guò)對(duì)西北民航建設(shè)公司人力資源管理戰(zhàn)略案例分析，以期其他建筑企業(yè)能夠從中得到啟發(fā)，開(kāi)闊思路，舉一反三，對(duì)本企業(yè)工作有一定的指導(dǎo)幫助。
(9)選人是人力資源管理工作中很關(guān)鍵的一環(huán)。選人做好了，一定會(huì)事半功倍。
(10)盡管的職工個(gè)人是人力資源的最終擁有者，但是，企業(yè)通過(guò)與職工簽訂勞動(dòng)。
合同。
從角度已經(jīng)取得了在合同規(guī)定的期限內(nèi)和真憑實(shí)據(jù)工作時(shí)間內(nèi)擁有和控制資源。
(11)從人力資源管理的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，知人善任并能留住良好的人才，是企業(yè)的一大課題，尤其是高科技的企業(yè)。
(12)人力資源是企業(yè)制勝的關(guān)鍵，如何保留核心員工是每個(gè)企業(yè)孜孜以求的管理密笈。
(13)一些實(shí)例是人力資源和庫(kù)存管理功能，其中管理活動(dòng)相當(dāng)于確保充分地、每天地，及按部就班地執(zhí)行任務(wù)。
(14)高新技術(shù)企業(yè)必須采用優(yōu)于傳統(tǒng)方式的高屋建瓴的人力資源管理政策，要樹(shù)立正確的人才觀，根據(jù)企業(yè)自身特點(diǎn)，確定適用、可用的人才，而不要過(guò)于好高騖遠(yuǎn);要制定科學(xué)合理的管理原則和具體措施，既要有利于調(diào)動(dòng)員工的積極性，又要有利于企業(yè)的長(zhǎng)期、可持續(xù)發(fā)展。
(15)職業(yè)道德即人力資源經(jīng)理在工作中的責(zé)任使命感，誠(chéng)實(shí)守紀(jì)性，集體利益觀，公正客觀性和正直無(wú)私等道德情感。
(16)對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)人力資源專家陳勝軍直言不諱的指出："可以說(shuō)，他這種就是不識(shí)時(shí)務(wù)的行為。"。
(17)將考核表的原始復(fù)印件交到人力資源部，并為業(yè)務(wù)部門和員工各保留一份復(fù)印件。
(18)企業(yè)的人力資源管理是企業(yè)管理諸多體系中的一個(gè)重要體系，石化企業(yè)必須改變傳統(tǒng)的人事管理模式，才能適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
(19)短期行為和長(zhǎng)期行為的根本區(qū)別，在于一個(gè)經(jīng)營(yíng)者大多數(shù)時(shí)候，是在放棄品牌建設(shè)、制度建設(shè)、人力資源建設(shè)、核心競(jìng)爭(zhēng)力打造等以獲得眼前利益，還是相反。
(20)人生不等不靠，沒(méi)錯(cuò)。天上不會(huì)掉餡餅，守株待兔餓死人，但一點(diǎn)不靠也不行，親戚朋友、同學(xué)、老鄉(xiāng)，這是一種“人力資源”，誰(shuí)人沒(méi)個(gè)三災(zāi)六難，能靠則靠，靠不上創(chuàng)造條件也要靠。
(21)在變化和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們應(yīng)該"輸?shù)闷?，不怕輸，輸了重新來(lái)，東山再起，這是考驗(yàn)人的素質(zhì)的試金石，真正優(yōu)秀的人力資源應(yīng)該是輸?shù)闷鸬娜恕?/p>
(22)校企聯(lián)合，企業(yè)為學(xué)校注入經(jīng)濟(jì)活力，提供就業(yè)崗位，而學(xué)校為企業(yè)帶來(lái)知識(shí)和人力資源，使職業(yè)教育與地方經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，比翼雙飛，它是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下職教生命力的源泉。
(23)因此，如何精心打造企業(yè)自身的文化，如何以企業(yè)文化為導(dǎo)向促進(jìn)人力資源的管理，最終謀取企業(yè)最大的經(jīng)濟(jì)效益并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，則是現(xiàn)代企業(yè)的共識(shí)和孜孜以求的課題。
(24)個(gè)人要進(jìn)步要發(fā)展，企業(yè)要成長(zhǎng)要做強(qiáng)，要在新時(shí)期的激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中立于不敗之地，中庸之道與人力資源管理的對(duì)接，無(wú)疑會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造動(dòng)力。
(25)即在勞動(dòng)合同真憑實(shí)據(jù)期限內(nèi)，職工可在預(yù)計(jì)的未來(lái)期間內(nèi)存在于會(huì)計(jì)主體之中并為之服務(wù)，企業(yè)可通過(guò)發(fā)揮人力資源的能力或潛能收回其對(duì)人力資源的投資。
(26)因?yàn)槠髽I(yè)并購(gòu)活動(dòng)帶來(lái)的諸多的不確定性，使企業(yè)面臨著很大的人力資源風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)可能會(huì)因?yàn)槿肆Y源問(wèn)題處理不當(dāng)而導(dǎo)致一著不慎，滿盤皆輸。
(27)他是東南亞地區(qū)組織發(fā)展專家，最令人津津樂(lè)道的是他獨(dú)創(chuàng)一套能夠把人力資源培訓(xùn)的相關(guān)投資，化為可量化的投資回報(bào)率。
1.另一方面，從定性角度詳細(xì)論述高等農(nóng)業(yè)院校人力資源優(yōu)化的對(duì)策。
2.選修科目則反應(yīng)了管理學(xué)院的研究方向，如：金融，人力資源，營(yíng)銷，信息，經(jīng)營(yíng)等。
3.這些團(tuán)隊(duì)通常也有完整的人力資源部，負(fù)責(zé)招募新成員，他們從不缺少應(yīng)征者。
4.本文以某三級(jí)甲等醫(yī)院為例，運(yùn)用人力資源管理理論中勝任素質(zhì)和素質(zhì)模型的理論，對(duì)主任醫(yī)師進(jìn)行研究。
5.要以人力資源規(guī)劃綱要的實(shí)施為核心，加強(qiáng)勞動(dòng)工資管理，實(shí)現(xiàn)提效增收。
6.渾江發(fā)電公司實(shí)施戰(zhàn)略人力資源管理已成為一種趨勢(shì)，一種方向，一種需要。
7.是的，我叫戴嘉佳，海通集團(tuán)人力資源部經(jīng)理。泰萊克教授，我一直在此恭候您的到來(lái)。
8.河南是人口大省，加快教育發(fā)展是把河南巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的根本途徑。
9.據(jù)中央組織部人力資源管理局向本報(bào)記者透露的信息，此批海外人才中，有多人是外國(guó)護(hù)照持有者，四人為非華裔。
10.執(zhí)行行政流程,包括辦公用品管理、人力資源流程等.
11.人力資源成本升高、人民幣升值壓力加大以及內(nèi)需走軟，導(dǎo)致溫商的實(shí)業(yè)投資越來(lái)越難。
12.基于此，提出了從人力資源管理的角度管理外聘教師，象專職教師一樣進(jìn)行績(jī)效考評(píng)。
14.人力資源股份化后，股權(quán)參與收益分配的對(duì)象不應(yīng)該是凈利潤(rùn)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)增加值。
15.人力資源和社會(huì)保障部副部長(zhǎng)王曉初日表示，今年一季度，全國(guó)城鎮(zhèn)新增就業(yè)萬(wàn)人。
16.人力資源是企業(yè)的第一資源，對(duì)人力資源的管理是企業(yè)管理的中心環(huán)節(jié)。
17.本文分析了歷史上關(guān)于人口數(shù)量和人口質(zhì)量關(guān)系的論點(diǎn)，闡述了開(kāi)發(fā)人力資源，使之成為人才資源，形成人力資本的思想。
18.企業(yè)在聽(tīng)取工會(huì)或者職工意見(jiàn)后，向當(dāng)?shù)厝肆Y源社會(huì)保障行政部門報(bào)告裁減人員方案。
20.新加坡人力資源學(xué)院主席何玉珠認(rèn)為，全球危機(jī)令人質(zhì)疑西方商業(yè)模式，預(yù)計(jì)其將逐步向亞洲更具家長(zhǎng)式作風(fēng)的企業(yè)文化靠攏。
21.因?yàn)槿肆Y源有限，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都身兼多職、頭上戴著多頂帽子。
22.近日，人力資源和社會(huì)保障部對(duì)網(wǎng)上招聘會(huì)人才需求信息進(jìn)行了匯總和分析，列出了十大熱門專業(yè)。
23.資源經(jīng)理可以從多家簽約公司中為項(xiàng)目選擇人力資源，商定的咨詢費(fèi)率可以將項(xiàng)目成本維持在較低的水平。
24.結(jié)論：近幾年通過(guò)宏觀政策調(diào)整和實(shí)施聯(lián)勤保障體制，衛(wèi)生人力資源總量不足和配置失衡問(wèn)題正逐步得到解決。
25.兩省區(qū)人力資源合作已經(jīng)進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段，教育幫扶的成效顯著，勞務(wù)合作的進(jìn)展順利，人才合作的形式多樣。
26.隨后，探討了一些先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)的外派人力資源管理狀況，對(duì)部分優(yōu)秀跨國(guó)公司的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)。
27.遵守人力資源總監(jiān)和人事經(jīng)理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督,服從公司的規(guī)章制度.
28.對(duì)云南省個(gè)地市級(jí)藥品檢驗(yàn)所人力資源進(jìn)行回顧性調(diào)查研究。
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