教案的編寫應(yīng)該注重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教案編寫應(yīng)遵循科學(xué)性、規(guī)范性和靈活性的原則。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來學(xué)習(xí)和借鑒吧。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇一
【時間】：xx年xx月xx日星期x。
【地點】：七年級（3）班。
【課程標(biāo)準(zhǔn)對本課要求】：了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】:。
知識與能力：
1、了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識分析問題的能力。
3、通過采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進的能力。
過程與方法：
通過學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。通過對比現(xiàn)實考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進建議。
情感態(tài)度與價值觀：
2、通過了解科舉制度的深遠影響，使學(xué)生認(rèn)識到科舉制度也是中國對世界人才選拔制度的突出貢獻，從而鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
【重點難點】。
重點：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。
難點：科舉制的影響。
【教具】。
小黑板（科舉制的形成和完善）。
【教學(xué)過程】。
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：
1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”？p13。
2、為什么會出現(xiàn)盛世景象？p10。
導(dǎo)入新課：
在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？請看p15，請一個同學(xué)來說說。
大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？
（老師解說）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個很長的過程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個階段：
（老師出示概括制表并解釋）。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開始分科考。
正式設(shè)置進士科。
擴充國學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
1、常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算、明字、三史科、開元禮科。以進士和明經(jīng)科最為重要（老師簡介）。
a、思考下列古文的含義：
1、“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）。
2、“太宗皇帝真長策，賺的英雄盡白頭！”
思考p16“動腦筋”：
（有，填空題。）。
思考p18“活動與探究1”：如何看待李德裕的觀點？
（不妥，熟悉朝廷禮儀只是有利于從形式上辦好朝廷的事，但不是當(dāng)官的'必要條件。）。
小組討論：科舉制的影響。
老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對外國、對后世、以至今天影響的角度分析。
（通過考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴大了統(tǒng)治階級基礎(chǔ)；促進了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；帶來了唐詩的繁榮。）。
思考p19“活動與探究2”：中國選官制度對世界的影響。
（表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國古代的考試選官制度與英國的考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代的考試選官制度對世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定積極影響。）。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過程。下面請同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。能結(jié)合科舉制度的歷史提出建議的成長記錄袋加1-2分。
【結(jié)合板書小結(jié)】：
【板書設(shè)計】：
【作業(yè)布置】：
《新學(xué)案》的練習(xí)。
【教學(xué)反思】：
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇二
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進的能力。
[重點和難點]。
教學(xué)重點為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。
本課的難點：本套教科書前面的內(nèi)容中沒有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時期選官方式變化的進步意義。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：
教師可以從簡介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說情的小故事，在對比中激發(fā)學(xué)生對科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課：
1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這種舊制對中央政權(quán)的不利之處。
2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時，教師可以圍繞"按考試成績選拔人才，會給各種人帶來什么變化"為題，指導(dǎo)學(xué)生進行推理分析"高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來把持選官實權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書人得到了什么?朝廷得到了什么?進而總結(jié)科舉考試的直接作用"門第不高的讀書人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。
3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開學(xué)習(xí)活動。例如：
探討國學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認(rèn)識科舉考試把讀書、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時新科進士魚貫而出》圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩人趙嘏,太宗皇帝真長策的詩句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的獲益者是封建統(tǒng)治者皇帝。
分析武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?
提問學(xué)生“如果你是一個準(zhǔn)備參加進士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試的內(nèi)容，你會怎樣做?”“請你再估計一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”
4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時，可以在前兩個子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對外國、對后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。
5、利用“活動與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動。
6、教師在本課教學(xué)中無論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動，都要把握好對隋唐科舉制度評價的分寸。
五、練習(xí)：你認(rèn)為唐朝的進士科重視詩賦考試好不好，為什么?
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇三
初一在整個初中階段很重要，有扎實的基礎(chǔ)，會使學(xué)習(xí)更加輕松。下面就為您推薦內(nèi)容第4課科舉制的創(chuàng)立教案。希望您學(xué)習(xí)成績突飛猛進。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進的`能力。
[重點和難點]。
教學(xué)重點為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。
本課的難點：本套教科書前面的內(nèi)容中沒有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時期選官方式變化的進步意義。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：
教師可以從簡介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說情的小故事，在對比中激發(fā)學(xué)生對科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課：
1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這種舊制對中央政權(quán)的不利之處。
2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時，教師可以圍繞“按考試成績選拔人才，會給各種人帶來什么變化”為題，指導(dǎo)學(xué)生進行推理分析“高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來把持選官實權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書人得到了什么?朝廷得到了什么?進而總結(jié)科舉考試的直接作用”門第不高的讀書人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。
3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開學(xué)習(xí)活動。例如：
探討國學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認(rèn)識科舉考試把讀書、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時新科進士魚貫而出》圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩人趙嘏,太宗皇帝真長策的詩句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的最大獲益者是封建最高統(tǒng)治者皇帝。
分析武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?
提問學(xué)生“如果你是一個準(zhǔn)備參加進士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試的內(nèi)容，你會怎樣做?”“請你再估計一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”
4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時，可以在前兩個子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對外國、對后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。
5、利用“活動與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動。
6、教師在本課教學(xué)中無論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動，都要把握好對隋唐科舉制度評價的分寸。
五、練習(xí)：你認(rèn)為唐朝的進士科重視詩賦考試好不好，為什么?
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇四
a.科舉制形成的標(biāo)志是隋煬帝始建進士科。
b.唐太宗任用高官主考，后來成為定制。
c.武則天時，首創(chuàng)武舉和殿試。
d.唐玄宗時，詩賦成為進士科的主要考試內(nèi)容。
2.隋朝開創(chuàng)科舉制，從本質(zhì)上說()。
a.封建國家選拔官員的需要b.發(fā)展教育文化的需要。
c.網(wǎng)絡(luò)人才，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)的需要d.掌握政權(quán)的需要。
3.(山東威海,5)科舉制度在我國封建社會延續(xù)了()。
a.1100多年b.1300多年c.1500多年d.多年。
4.隋朝時廢除九品中正制的皇帝是()。
a.隋文帝b.隋煬帝c.唐太宗d.武則天。
5.確立了進士科在科舉制度中的主導(dǎo)地位是在()。
a.三國b.南北朝c.隋朝d.唐朝。
6.科舉制廢除于()。
a.隋朝b.唐朝c.宋朝d.清朝。
7.唐朝有人評價科舉制度：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”，其主要原因是()。
a.說明進士科考試之難b.選拔了大量人才。
c.提高了庶族地位d.阻礙了學(xué)術(shù)進步。
8“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”描述的是詩人孟郊在經(jīng)歷了什么事后的'喜悅心情()。
a.他鄉(xiāng)遇故知b.金榜題名時c.洞房花燭夜d.久旱逢甘霖。
9.閱讀下面材料：
材料一：唐朝時，由于應(yīng)舉者多，錄取名額少，50歲能考中進士的人，還算年輕，被看作“少進士”，終身不第的居大多數(shù)。“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”，形象地刻畫出進士登第的難度。
材料二：唐太宗常到國子學(xué)、太學(xué)視察，關(guān)心學(xué)校教學(xué)。在他支持下，增筑校舍1200間，增加生員至326.0人。于是，國學(xué)之內(nèi)八千余人，“國學(xué)之盛，近古未有”，長安由此成了國內(nèi)教育中心和文化傳播基地。
回答：
(1)結(jié)合材料一分析，科舉制度對封建統(tǒng)治者有什么作用?
(2)通過材料二可以知道，唐太宗是如何重視人才的培養(yǎng)和選拔的?
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇五
【時間】。
【地點】七年級（3）班。
【課程標(biāo)準(zhǔn)對本課要求】了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識與能力：
1、了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識分析問題的能力。
3、通過采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進的能力。
過程與方法：通過學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。通過對比現(xiàn)實考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進建議。
情感態(tài)度與價值觀：
2、通過了解科舉制度的深遠影響，使學(xué)生認(rèn)識到科舉制度也是中國對世界人才選拔制度的突出貢獻，從而鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
【重點難點】。
難點：科舉制的影響。
【教具】小黑板（科舉制的形成和完善）。
【教學(xué)過程】。
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”？p13。
2、為什么會出現(xiàn)盛世景象？p10。
導(dǎo)入新課：
在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？請看p15，請一個同學(xué)來說說。
大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？
（老師解說）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個很長的過程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個階段：
（老師出示概括制表并解釋）。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開始分科考。
正式設(shè)置進士科。
擴充國學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
思考下列古文的含義：
1、“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）。
2、“太宗皇帝真長策，賺的英雄盡白頭！”
思考p16“動腦筋”：
（有，填空題。）。
思考p18“活動與探究1”：如何看待李德裕的觀點？
（不妥，熟悉朝廷禮儀只是有利于從形式上辦好朝廷的`事，但不是當(dāng)官的必要條件。）。
小組討論：科舉制的影響。
老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對外國、對后世、以至今天影響的角度分析。
（通過考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴大了統(tǒng)治階級基礎(chǔ)；促進了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；帶來了唐詩的繁榮。）。
思考p19“活動與探究2”：中國選官制度對世界的影響。
（表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國古代的考試選官制度與英國的考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代的考試選官制度對世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定積極影響。）。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過程。下面請同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。能結(jié)合科舉制度的歷史提出建議的成長記錄袋加1-2分。
【結(jié)合板書小結(jié)】。
【板書設(shè)計】。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開始分科考。
正式設(shè)置進士科。
擴充國學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
【作業(yè)布置】《新學(xué)案》的練習(xí)。
【教學(xué)反思】。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇六
這節(jié)課的上課環(huán)節(jié)完整，有精彩的導(dǎo)入語，然后是講授新課，先講科舉制創(chuàng)立的背景，介紹了九品中正制的廢除，而后被科舉制所取代，其次講科舉制的誕生，科舉制的完善，科舉制的'影響以及簡要的介紹了科舉制的被廢除，這樣他就把“科舉制“的從誕生到最后被廢除的歷史過程給學(xué)生介紹清楚了，學(xué)生也能聽明白。最后，他對本課做出了總結(jié)，以加深學(xué)生的印象。
在講本節(jié)課時，把重點放在了科舉制的完善上，抓住了本節(jié)課的重點，在時間的安排上也很合理。
從教學(xué)常規(guī)上來說，他做的很好，他寫的粉筆字非常漂亮也能吸引學(xué)生的注意，漂亮的板書也給本節(jié)課增添了一份色彩。
本課的不足之處在于，歷史課的教學(xué)最重要的是要做到史論結(jié)合，論從史出，他在講課時沒有突出這一點。按照新課標(biāo)的要求，本節(jié)課還缺少必要的學(xué)生活動，主要是以老師講述為主。這是我認(rèn)為在今后的教學(xué)中應(yīng)該改正的地方。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇七
教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識封建頑固勢力為什么要反對變法，然后按照書上的材料講清政變的經(jīng)過，指出戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗。書中戊戌六君子的事跡可以通過學(xué)生閱讀教材并播放教學(xué)課件中的視頻資料，讓學(xué)生認(rèn)識到譚嗣同等愛國志士為了挽救民族危亡，不惜拋頭顱、灑熱血，這種愛國主義精神是值得我們今天學(xué)習(xí)的。最后，就戊戌變法為什么會失敗，教師可組織學(xué)生展開討論，然后由教師加以歸納概括。
導(dǎo)入新課。
教師可以提問學(xué)生“公車上書”在當(dāng)時起了什么作用？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進一步指出：1897年冬，德國強占膠州灣，帝國主義開始掀起瓜分中國的狂潮?？涤袨樵俅紊蠒饩w帝，不久，光緒帝召見康有為，頒布《定國是詔》，正式開始變法。這就是歷史上有名的“戊戌變法”。
教學(xué)設(shè)計示例。
重點：百日維新的主要內(nèi)容及其歷史意義。
難點：戊戌變法的歷史意義和失敗原因。
教學(xué)思想：
本課涉及的理論知識較多，特別是重點、難點部分，初中學(xué)生理解起來有困難，教學(xué)中教師要把講述、體溫、討論等方法結(jié)合起來，精心設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力、自主學(xué)習(xí)的意識和關(guān)心時政的精神。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
教師提問："公車上書"在當(dāng)時起了什么作用？學(xué)生回答：揭開了維新變法運動的序幕。然后教師指出：公車上書后，全國的維新變法運動不斷發(fā)展，帝國主義掀起的瓜分狂潮進一步刺激了維新變法運動的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷史上的"戊戌變法"。
二、保國會的成立：按書中材料講清保國會成立的背景和目的即可。
三、百日維新。
屏幕顯示"百日維新"的內(nèi)容，教師設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生分析。
師：哪些內(nèi)容會損害封建頑固勢力的利益？
生：改革舊制部分（學(xué)生可能會回答具體內(nèi)容）。
師：對。這樣變法必然會遭到他們的反對，這也變法失敗的原因之一。
師："允許官民上書言事"反映了哪些人的愿望？
生：人民、當(dāng)官的。
師：這里的"民"具體指什么人？
學(xué)生可能不會立即答出，教師要分析"民"指的是新興的資產(chǎn)階級，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級知識分子有機會參與政權(quán)，反映了資產(chǎn)階級的愿望。
師：經(jīng)濟方面的改革會起到什么作用？
生：（概括）有利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，增強國家的經(jīng)濟實力。
師：文化方面的改革呢？
生：（概括）有利于文化、教育、科技的發(fā)展，有利于西方科技的傳播。
師：軍事方面會產(chǎn)生什么影響？
生：學(xué)習(xí)西方先進的訓(xùn)練方法，增強國防力量等。
這時，教師引導(dǎo)學(xué)生回答書中的思考題。答案略。
最后，師生共同總結(jié)出戊戌變法的歷史意義。
四、戊戌政變。
以學(xué)生自學(xué)為主。（電腦屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解戊戌政變的經(jīng)過）認(rèn)識慈禧太后的專權(quán)兇殘、袁世凱的陰險狡詐、譚嗣同的英勇無畏。記住戊戌六君子的名字。教師最后指出：戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場變法又稱為"百日維新"。
小結(jié)：戊戌變法的失敗使中國喪失了一次擺脫民族危機，走向富強的機會。但是維新志士們滿懷愛國熱情，為變法就往而奔走呼號，殫精竭慮，他們的行動是符合維護民族獨立和發(fā)展資本主義這一歷史潮流的，是愛國的、進步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘢麄兊?愛國主義精神必將激勵和指引著一代又一代中國人為民族獨立和國家富強而繼續(xù)奮斗。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇八
各位評委老師上午好，我說課的題目是《科舉制的創(chuàng)立》。(板書標(biāo)題)我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教法與學(xué)法以及教學(xué)過程這六個方面展開我的說課。
一、教材分析。
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級下冊第4課的教學(xué)內(nèi)容。隋唐時期是我國封建社會政治制度大發(fā)展的時期，此時開創(chuàng)并完善的科舉制度，是我國封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項基本制度，影響至為深遠。本冊教材特以一課的篇幅讓學(xué)生了解科舉制度，按序介紹了五位隋唐帝王在科舉制度形成和完善過程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用及科舉制的影響。學(xué)習(xí)這一課對于學(xué)習(xí)隋唐歷史具有重要作用。
二、學(xué)情分析。
初一學(xué)生對歷史有較強的好奇心和求知欲，他們一方面帶有兒童的特點，希望老師講課內(nèi)容新鮮、充實、饒有趣味，最怕空洞的說教;另一方面已具有接受較系統(tǒng)的知識，理解一些問題的能力，但看問題不深刻，不全面。
三、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課標(biāo)要求及本節(jié)課的知識特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力。
通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。
通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績選拔人才帶來的變化、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實引出結(jié)論的能力。
2、過程與方法。
通過分組收集資料，整理相關(guān)信息，或編講歷史故事，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進的能力。
3、情感態(tài)度、價值觀。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。使學(xué)生認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進步的組成部分。
四、教學(xué)重難點。
基于以上分析，我將本課的教學(xué)重難點確立如下：
本課的難點是：科舉制度的作用和影響。
五、教法與學(xué)法。
俗話說：教無定法，貴在得法。根據(jù)對本課的教材分析和初一學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點，我將采用以下的教學(xué)方法：開放式教學(xué)法、情景教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、激勵教學(xué)法等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境情境，將理論知識與現(xiàn)實相聯(lián)系，鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生主要通過分組合作學(xué)習(xí)法、對比學(xué)習(xí)法、體驗性學(xué)習(xí)法及聯(lián)系實際法，自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。
六、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
我將采用現(xiàn)實引入法，聯(lián)系學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活，通過高考制度引出古代選拔人才的主要制度，由此導(dǎo)入新課。
2、講授新課。
(1)自主學(xué)習(xí)、合作探究。
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不能由他人代替。學(xué)生是課堂的主體，通過這個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力并把握課本基礎(chǔ)知識。
那么，如何設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題就顯得非常重要，我對這些問題的解決分為三個步驟：
a閱讀課文――自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主。
進入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運用起到了有的放矢的效果。這些問題的提出是教師完成本節(jié)課的知識與技能，過程與方法目標(biāo)的重要手段.要求學(xué)生帶著問題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。
b提出問題――獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題。
要求學(xué)生在初步掌握了長征概況后，針對閱讀中遇到的無法解決的疑問，提出問題，以紙條的形式，送遞老師。
c探究討論――合作探究、競爭意識。
教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問題向全班展示。這一步驟的設(shè)計是為了培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，發(fā)現(xiàn)問題的能力。
自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計活動，突出了學(xué)生的主體地位。
(2)、針對重難點，精講點撥。
本目內(nèi)容我是這樣設(shè)計處理的：
1)在自學(xué)的基礎(chǔ)上大致把握科舉制誕生的基本知識。繼而進一步提問：
魏晉時期是采取怎樣的方式選拔官員的?這樣的選官方式合理嗎?為什么?我在學(xué)生回答的`基礎(chǔ)上概括出魏晉時期的選官制度的弊端。這樣自然引出隋朝建立不久要廢除舊的選官制度，而創(chuàng)立出新的選官制度----科舉制度。
2)然后進一步設(shè)問：在隋朝，科舉制度是怎樣誕生的?總結(jié)科舉制創(chuàng)立的過程。通過這個問題，充分調(diào)動學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力和語言表達能力。
3)組織學(xué)生討論：科舉考試比原來的選官制度有什么進步?過將科舉考試與原來的選官制度作比較，學(xué)生能加深理解“科舉制度”，為后面學(xué)習(xí)科舉制的影響作好鋪墊。
緊接著思考討論：：按考試成績選拔人才，會給各階層人帶來什么變化?科舉制度的影響是本課的難點，通過這幾個題目的設(shè)置，很自然地總結(jié)出科舉考試誕生的意義，為以后的教學(xué)環(huán)節(jié)突破重難點奠定了基礎(chǔ)。
1)首先，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：如果你要參加唐朝的科舉考試，你講考哪些科目?讓學(xué)生了解朝的科舉考試的科目。
2)然后引導(dǎo)學(xué)生重點掌握唐太宗、武則天、唐玄宗為完善科舉制所做的貢獻。提出問題：唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?討論并歸納他們分別為科舉制度的完善做了哪些貢獻?并運用圖片展示科舉的有關(guān)圖片和具體內(nèi)容。
這是本課的難點鑒于這一綜合較強的問題，我是這樣處理的(采用層層推進的方法來提問)：
設(shè)置問題：唐太宗、唐玄宗統(tǒng)治措施中的一個共同點是什么?引出科舉制對選拔人才的影響。
3)然后多媒體出示問題，讓學(xué)生自由討論“唐朝的進士科重視考詩賦好不好?為什么?指出唐朝進士科重視考詩賦，對于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩歌藝術(shù)的普及與提高是利的。對于確立唐詩在中國詩歌發(fā)展史上的地位有著很大的促進作用.
然后對科舉制的影響，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩目所學(xué)的內(nèi)容，得出結(jié)論。對后世的影響，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第19第三段的內(nèi)容。對外國的影響：引導(dǎo)學(xué)生閱讀第20頁的有關(guān)小字內(nèi)容，并多媒體出示第21頁英國大百科全書中的相關(guān)內(nèi)容和孫中山說的話，并讓學(xué)生討論分析，得出結(jié)論“中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度?！?/p>
(3)課堂小結(jié)。
板書形式的設(shè)計，清晰明了，重點突出，對紛繁復(fù)雜的知識體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加有條理的理解這段歷史。(在課堂小結(jié)的時候以板書作結(jié)。）。
(4)檢測反饋。
以基礎(chǔ)知識為依據(jù)，精選習(xí)題，由易到難，有梯度的加強難度，學(xué)生回答，教師點撥疑惑并指導(dǎo)解題方法。
總之，我的教學(xué)設(shè)計力求體現(xiàn)教改精神;明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動，教學(xué)相長。所有問題都力爭在課堂上解決，達到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。
我的說課完畢，謝謝大家。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇九
1206年，蒙古各部推戴鐵木真為全蒙古的大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。
二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國。
忽必烈是成吉思汗的孫子。1260年，忽必烈即汗位建立中統(tǒng)。1271年，定國號為元，第二年，定都大都，忽必烈就是元世祖。
1276年，元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。1279年，元軍消滅南宋的殘余武裝，統(tǒng)一全國，實現(xiàn)了唐末以來國家空前的大一統(tǒng)。
忽必烈為鞏固大一統(tǒng)，強化中央集權(quán)制度，在中央設(shè)置中書省、樞密院、御史臺，分別掌管政事、軍事、監(jiān)察;地方上，設(shè)立了十個行中書省，簡稱“行省”，我國省級行政區(qū)的設(shè)置，始于元朝。
三、民族關(guān)系的新發(fā)展。
當(dāng)時的中國，各民族之間的關(guān)系有了長足的發(fā)展，往來頻繁，和平共處。元朝形成了一個新的民族——回族。
四、元朝的疆域。
元朝的版圖空前遼闊，北至漠北，南到海南，超過歷史上任何一個王朝。
第13課宋元的科學(xué)技術(shù)。
一、畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，對文明的傳播、交流和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠影響。
二、指南針、火藥的發(fā)展和西川。
宋朝人發(fā)明了指南針并開始用于航海和軍事中，南宋時阿拉伯人學(xué)會了使用指南針，并把它傳入歐洲。
火藥是我國古代煉丹家煉制丹藥的過程中發(fā)明的。唐朝末年，火藥開始用于軍事，宋元時期，火藥被廣泛運用于軍事之中，人們發(fā)明了火球、火箭、火槍等各類火藥武器。13世紀(jì)，火藥傳入阿拉伯，14世紀(jì)傳入歐洲。
三、沈括、郭守敬對科學(xué)技術(shù)的貢獻。
沈括是北宋科學(xué)家，撰寫成《夢溪筆談》，一書。他創(chuàng)制的“十二氣歷”十分先進。他是最早使用“石油”這一名詞并意識到石油的用途與價值的科學(xué)家。
郭守敬是元代著名的天文學(xué)家。他編成的《授時歷》推算一回歸年長度是365.242日，和地球?qū)嶋H線太陽一周的周期只差26秒。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇十
960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，建立宋朝，以開封為東京，作為都城，史。
稱北宋。趙匡胤就是宋太宗。
北宋建立后，將中央權(quán)力一分為三，以中書門下掌管行政，樞密院掌管軍事，三司。
掌管財政，分別對皇帝直接負(fù)責(zé)，加強了皇帝對政權(quán)的控制。兵權(quán)仍掌握在皇帝手中。
二、契丹族的興起與遼宋和戰(zhàn)。
1、契丹族原為鮮卑族的一支。9，耶律阿保機建立契丹國，定都上京。阿保機就。
是遼太祖。
2、遼宋議和：宋每年給遼銀10萬兩，絹20萬匹，稱為歲幣;雙方停戰(zhàn)，約為兄弟之。
國。這就是澶淵之盟。
三、北宋和西夏的關(guān)系。
1038年，單項首領(lǐng)元昊自立為帝，國號夏，以興慶為都城，史稱西夏。
北宋和西夏雙方議和：西夏取消帝號，對宋稱臣，宋給西夏歲幣。
第9課南宋和金的對峙。
一、金的興起。
金是女真族建立的政權(quán)。10世紀(jì)時，女真受契丹的統(tǒng)治。11，完顏阿骨打稱帝，
國號金，都城為會寧。1125年，金滅遼。
二、“靖康之變”
金滅遼后，繼續(xù)南下，發(fā)動了對北宋的戰(zhàn)爭，直逼北宋都城開封，開封軍民在主戰(zhàn)派大臣李鋼的領(lǐng)導(dǎo)下，打退了金軍的進攻。
1127年，金軍再次南下，攻破開封，俘虜徽宗、欽宗，北宋滅亡。史稱“靖康之變”。
二、南宋軍民的抗金斗爭。
北宋滅亡的同一年，宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在南宋南方重建了宋政權(quán)，后來定都臨安，史稱。
南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。
岳飛是南宋抗金名將。收復(fù)多處失地，又在郾城大敗金軍。宋高宗和宰相秦檜害怕抗金。
力量壯大，威脅自己的統(tǒng)治，不惜向金朝屈膝求和，他們一再命令岳飛等將領(lǐng)班師回朝，不久，又以莫須有的罪名殺害了岳飛。
岳飛班師后，宋金達成和議：南宋向金稱臣，并向金納歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線為界，南北對峙局面形成。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇十一
一、識記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力；通過對歷史文物價值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評價能力。
三、情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對中國文化的認(rèn)同感；通過對藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識；通過對杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進步的根本動力。
【教學(xué)重、難點】。
重點：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價值。
【課前準(zhǔn)備】。
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
問學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù)、音樂、書法？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。
二、戰(zhàn)國編鐘。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時期的音樂成就。
三、秦始皇陵兵馬俑。
先閱讀教材、觀察書上的圖，談?wù)動惺裁锤邢搿?/p>
教師將知識要點落實在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的書法。
閱讀教材，落實知識點。
仔細(xì)觀察書上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個學(xué)生來講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
五、顧愷之的繪畫。
閱讀教材，找出要點。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫，體會之。
補充講“三絕”。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇十二
知識與能力：了解秦兼并六國的史實;掌握秦始皇加強統(tǒng)一的措施。
過程與方法：通過閱讀歷史校本教材和創(chuàng)設(shè)歷史情景提高歸納、分析問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：體會統(tǒng)一對中華民族的偉大意義。
【學(xué)習(xí)重點】。
秦朝加強統(tǒng)一的措施及意義。
【學(xué)習(xí)難點】。
探討統(tǒng)一國家建立的意義。
【學(xué)習(xí)過程】。
師：上課，同學(xué)們好!
生：老師好!
閱讀材料：嬴政登基始末!(材料附后)。
在學(xué)習(xí)中，請同學(xué)們用“圈點勾畫”這樣的方法把有關(guān)秦皇的重要知識標(biāo)出來。
(學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案進行自主學(xué)習(xí)。老師巡視了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況)。
(約10分鐘后)師：好，現(xiàn)在大家已自學(xué)完了秦皇的偉業(yè)，下面請同學(xué)們來列舉一下秦皇的豐功偉績。
師：出示幻燈片：
生回答：
生回答。
生回答。
生回答。
師：為什么?
生回答。
師：是的，正是由于秦皇親眼目睹了分封制帶來的戰(zhàn)亂紛爭，他不想噩夢重演，他創(chuàng)立了一套史無前例的中央集權(quán)制度。(老師展示幻燈片)(提問)哪位同學(xué)來向大家介紹一下。
生回答。
師展示幻燈片：奏折：各地官員反映治理困難重重，各地民眾看不懂下發(fā)的詔書，收上的賦稅錢幣各色各樣、糧食多寡不等。
閱讀材料：(材料內(nèi)容附后)。
生：大聲閱讀，并同桌交流材料后面的習(xí)題。
師(提問)：秦皇該怎么解決呢?
生：回答。
師：假如你是當(dāng)時的官吏，這種做法對你有什么好處?假如你是商人或是百姓呢?
生回答。
師：總結(jié)：可見這種措施在當(dāng)時極大的促進了經(jīng)濟、文化的交流。而且還一直被后世所沿用，千年不變。
師：解決了這個難題之后，我們來繼續(xù)拆閱下一封奏折。(展示幻燈片學(xué)生讀：現(xiàn)在國內(nèi)很多儒生到處散布謠言，抨擊我朝的制度，很多百姓起來反抗，嚴(yán)重影響國家穩(wěn)定)。
師(提問)：秦皇對這個問題又是如何解決的?
生回答。
師：你贊同他的做法嗎?為什么?
生回答。
師總結(jié)：我們應(yīng)用一分為二的觀點來客觀地看待歷史事件，秦皇的這種做法在當(dāng)時為加強思想統(tǒng)一起了一定的作用，但這種極端殘暴的手段嚴(yán)重牽制了思想、摧殘了文化。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾對此事做出了這樣的評價。(出示幻燈片)?？梢?，秦皇這種統(tǒng)一全國思想的方法是做的很不漂亮的。咱們一定要吸取這種教訓(xùn)。下面我們來繼續(xù)拆閱下一封奏折。
師出示幻燈片：奏折：現(xiàn)在北方匈奴不斷進犯，殺我人民，掠我土地。
師(提問)面對這種形式，秦皇采取了什么措施?
生回答。
師：假如你是當(dāng)時生活北方邊境不斷遭受匈奴侵?jǐn)_的百姓，你贊同這種做法嗎?
生回答。
師：假如你是當(dāng)時被征發(fā)修長城的百姓，你又是何種態(tài)度?
師總結(jié)：是的，萬里長城雖然對安定邊疆起了重要作用，但城墻底下卻掩埋著層層白骨，這不得不發(fā)人深省。現(xiàn)在我們是不可能再看到雄偉的秦長城了，但長城卻深深地刻在了中華民族的心中。在國歌中我們會唱(生：用我們的血肉鑄成新的長城)，在遭遇大地震或大災(zāi)難的時候我們經(jīng)常會說四個字(生：“眾志成城”)?？梢?，長城經(jīng)過幾千年的風(fēng)雨，它已經(jīng)內(nèi)化為中華民族凝聚力的象征。下面我們來查閱大臣的最后一個奏折。
師出示幻燈片：奏折：廣西的地形地貌導(dǎo)致秦軍運輸補給供應(yīng)不上，秦軍在嶺南地區(qū)已苦戰(zhàn)三年仍無建樹。
師：(提問)面對這種情況，秦皇做了什么決定?
生回答。
師：當(dāng)時流傳著這樣一句話：“靈渠一通，南北交融”，這句話應(yīng)該怎樣理解呢?
生回答。
學(xué)生討論回答，
師總結(jié)：是的，沒有這種經(jīng)濟、文化上的統(tǒng)一，沒有幾千年統(tǒng)一文明的延續(xù)和積淀，我們現(xiàn)在的中華民族不可能是這樣一個團結(jié)統(tǒng)一的大家庭。它可能會像歐洲那樣小國林立，也可能會像阿拉伯國家那樣的不斷爭斗。所以，秦皇為國家的統(tǒng)一做出了不可磨滅的歷史貢獻。他被譽為偉大帝王也是名之所歸。現(xiàn)在請同學(xué)們?yōu)檫@樣一位帝王寫上合適的頒獎詞。
用最簡短的語言來概括秦皇為中華民族所作出的偉大貢獻。
學(xué)生寫，展示。老師點評。
師：老師的頒獎詞是這樣的：“幼年即位，青年掌權(quán)，壯年一統(tǒng)大業(yè)。廢舊制，創(chuàng)新章。奠萬世之基業(yè)，定中華之根骨”。當(dāng)然人無完人，我們對歷史人物的評價也應(yīng)一分為二的看待，秦皇也有很多不足稱道的地方，他的殘暴、他的好大喜功等等，這些我們將在下節(jié)課中繼續(xù)學(xué)習(xí)。但瑕不掩瑜，這些都無法掩蓋秦皇對幾千年的中華民族所做出的偉大貢獻。
下面就讓我們再次回味一下秦皇的偉業(yè)。請同學(xué)們來為秦皇的貢獻進行簡單的知識建構(gòu)。教師出示幻燈片：知識結(jié)構(gòu)。(附：板書設(shè)計)。
師：學(xué)完了本課后，我們來對秦皇的偉業(yè)進行一下知識檢測，看看同學(xué)們從這個偉大帝王身上學(xué)到了什么。
生做題，展示，老師點評。
生回答。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇十三
1、了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識分析問題的能力。
3、通過采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進的能力。
通過學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。通過對比現(xiàn)實考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進建議。
2、通過了解科舉制度的深遠影響，使學(xué)生認(rèn)識到科舉制度也是中國對世界人才選拔制度的突出貢獻，從而鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：
1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”？p13。
2、為什么會出現(xiàn)盛世景象？p10。
在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？請看p15，請一個同學(xué)來說說。
大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？
（老師解說）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個很長的過程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個階段：
（老師出示概括制表并解釋）。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開始分科考。
正式設(shè)置進士科。
擴充國學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
1、常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算、明字、三史科、開元禮科。以進士和明經(jīng)科最為重要（老師簡介）。
a、思考下列古文的含義：
1、“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）。
2、“太宗皇帝真長策，賺的英雄盡白頭！”
思考p16“動腦筋”：
（有，填空題。）。
思考p18“活動與探究1”：如何看待李德裕的觀點？
（不妥，熟悉朝廷禮儀只是有利于從形式上辦好朝廷的事，但不是當(dāng)官的必要條件。）。
老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對外國、對后世、以至今天影響的角度分析。
（通過考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴大了統(tǒng)治階級基礎(chǔ)；促進了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；帶來了唐詩的繁榮。）。
思考p19“活動與探究2”：中國選官制度對世界的影響。
（表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國古代的考試選官制度與英國的考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代的考試選官制度對世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定積極影響。）。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過程。下面請同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。能結(jié)合科舉制度的歷史提出建議的成長記錄袋加1-2分。
【結(jié)合板書小結(jié)】：
【板書設(shè)計】：
作業(yè)布置。
新學(xué)案》的練習(xí)。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解二戰(zhàn)后五十多年來美國經(jīng)濟發(fā)展的基本情況。
要使學(xué)生認(rèn)識：通過討論戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的主要原因與基本特點，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考得出歷史結(jié)論的能力;通過列表、制作示意圖，反映美國經(jīng)濟發(fā)展變化的大致情況，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)圖表、數(shù)據(jù)說明有關(guān)歷史現(xiàn)象的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的發(fā)展，是資本主義自我調(diào)節(jié)與科技進步的必然結(jié)果，是美國在國際事務(wù)中扮演重要角色的根本原因，從而領(lǐng)會“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)會經(jīng)濟實力對于一個國家生存發(fā)展的重要性。
教學(xué)重點與難點。
重點：戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的基本特點和戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
難點：經(jīng)濟發(fā)展有其自身的規(guī)律，受制于政治形勢。戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的周期性發(fā)展，與國際形勢的變化密切相關(guān)。
講授新課：
把“硅谷”并作簡單介紹，以景觸情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“美國經(jīng)濟的發(fā)展”的興趣，提問“戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的奇跡是如何創(chuàng)造的?”，由此導(dǎo)入新課。
先指導(dǎo)學(xué)生看書，制表來概括本課主要內(nèi)容。
時期。
表現(xiàn)(特點)。
原因。
五六十年代。
持續(xù)發(fā)展，西部和南部繁榮。
美國是世界上最富強的國家，占據(jù)了廣闊的國際市場;。
大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);。
改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。
七八十年代。
70年代危機，經(jīng)濟地位下降;80年代調(diào)整，經(jīng)濟發(fā)展受限。
經(jīng)濟發(fā)展弊端顯露;受到危機嚴(yán)重打擊。
通貨膨脹，債務(wù)沉重。
90年代。
持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，進入新經(jīng)濟時代。
改革社會經(jīng)濟;。
加大發(fā)展教育科技事業(yè)的力度，促進以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)的發(fā)展;。
完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
一、戰(zhàn)后的繁榮。
原因：美國是世界上最富強的國家，占據(jù)了廣闊的國際市場;大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。
二、危機和經(jīng)濟調(diào)整。
原因：經(jīng)濟發(fā)展弊端顯露;受到危機嚴(yán)重打擊;通貨膨脹，債務(wù)沉重。
三、新經(jīng)濟的出現(xiàn)。
展;完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
新經(jīng)濟的主要特征：信息化和全球化。
p50頁圖片說明的問題：
“互聯(lián)網(wǎng)”顯示了美國經(jīng)濟的信息化和全球化，更能說明美國高科技的發(fā)達、科技人員的創(chuàng)新意識強以及科技是經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力等。
組織討論戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的“主要原因”或“基本特點”時，注意提示學(xué)生聯(lián)系已學(xué)知識和現(xiàn)實情況，運用從具體的歷史事實中引出結(jié)論的方法，做到言之有據(jù)地分析說明問題。例如“特點”，從發(fā)展過程上看，五六十年代出現(xiàn)繁榮，七八十年代遭遇危機與通貨膨脹，90年代穩(wěn)定發(fā)展，21世紀(jì)初又發(fā)生經(jīng)濟衰退，這顯示了美國經(jīng)濟發(fā)展的周期性。從實力地位上看，盡管發(fā)展出現(xiàn)波折，但美國經(jīng)濟的發(fā)展速度仍處于西方發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展的前列，是當(dāng)今世界上綜合國力的國家。從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)上看，經(jīng)過了傳統(tǒng)工業(yè)到新興工業(yè)再到信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程，高科技特別是信息技術(shù)成為美國經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力量，經(jīng)濟發(fā)展的科技含量高。
戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的原因是多方面的，主要包括：適時調(diào)整經(jīng)濟政策，進行資本主義的自我調(diào)節(jié);抓住第三次科技革命的機遇，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè);重視基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)實用人才;戰(zhàn)后國際地位的提高和軍事經(jīng)濟實力的增強;確立世界霸權(quán)地位的政治需要。
第9課西歐和日本經(jīng)濟的發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識：通過學(xué)習(xí)本課，要求學(xué)生了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立，掌握戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要史實，以及西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
要使學(xué)生認(rèn)識：用圖片或表格形式列出西歐和日本經(jīng)濟發(fā)展變化情況，讓學(xué)生逐步掌握運用圖、表、數(shù)據(jù)等說明相關(guān)歷史現(xiàn)象的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生比較分析戰(zhàn)后西歐、日本在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟方面所采取的不同方式，培養(yǎng)學(xué)生運用共性和個性的原理分析問題和歸納問題的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)后西歐和日本經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展的主要原因，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會生產(chǎn)的發(fā)展離不開科技的進步，以此培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的意識，確立求實創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，并激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，振興祖國的熱情。
教學(xué)重點與難點。
重點：戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟迅速發(fā)展的主要原因。
難點：“歐洲共同體”與“歐盟”的建立和意義。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇十五
科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！苯酉聛硎切【帪榇蠹艺淼某踔小?/p>
【教材分析】。
《華夏之祖》是六年級歷史上冊的第3。它講述了起源于遠古。
傳說。
時代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實，為學(xué)生進一步了解我國遠古傳說時代的歷史發(fā)展進程、尤其是中華文明的演進奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識目標(biāo)。
通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況。
2、能力目標(biāo)。
通過學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識、團結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
【重點和難點】。
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。
難點：為什么說黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
【
教學(xué)。
方法。
】
合作交流、探究分析。
【設(shè)計理念】。
歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對古史的探秘欲望是學(xué)生走進歷史的最大興趣支點，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點。歷史堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機會，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識，達到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計的基本理念。
【前準(zhǔn)備】。
前根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案，自主先學(xué)，分組探究。
分組：全班分成9個大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會議報道組。
2、分組探究題目：
-3組。
說說。
有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的相關(guān)情況，包括時間、地點、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。
2、華夏族是怎樣形成的?
傳說中的炎帝和黃帝對后世分別有哪些貢獻?
2、你如何評價炎帝和黃帝呢?
選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?
【教學(xué)過程】。
激趣導(dǎo)入(3分)。
在背景音樂《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。
2、展示交流(20分)。
(一)戰(zhàn)地記者組。
學(xué)生。
首先請從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上歸來的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔(dān)任小老師，借助其小組，報道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補充、及4-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。
教師。
點撥或強調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族”。
(二)部落采訪組。
學(xué)生。
首先請炎黃部落聯(lián)盟歸來的采訪組的中心發(fā)言人，擔(dān)任小老師，借助其小組，報道討論爭辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對后世的貢獻。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補充、及1-3、7-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對后世的貢獻。
教師。
看《黃帝介紹》的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻對后世源遠流長的影響及后人對其的敬仰。
2、教師點撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個因素——炎帝和黃帝對后世的重大貢獻。
(三)會議報道組。
學(xué)生。
從部落聯(lián)盟會議上歸來的部落會議組，以本劇的形式展他們的探究成果：
學(xué)生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評價相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫等方面進行評價。
一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠古傳說，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時初步培養(yǎng)學(xué)生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的社會發(fā)展觀。為達到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種。
渠道。
搜集、獲取遠古文明的知識，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補充，在上述自己動手的過程中使學(xué)生對中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以。
故事。
小品等形式表現(xiàn)出遠古時期人們的生活情況，想象黃帝對中華民族文明進步所作出的各種貢獻，從而達到培養(yǎng)歷史感知歷史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和。
文化。
方面對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。選擇活動與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠古傳說與歷史事實之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問題的能力。
二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開始設(shè)計具體的教學(xué)方案時，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過一個多學(xué)期以來的探索，我覺得在對教材的創(chuàng)造性使用過程中應(yīng)注意下面幾點：
1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點子目，如何讓學(xué)生對這一點產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢?第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價值。教師在教學(xué)中，既要重視知識的遷移價值，更要深入分析和挖掘知識的認(rèn)知價值和情意價值，要看到教材背后所蘊含的思想、觀點和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識到中華民族的祖先在人類文明進步過程中所作出的貢獻，培養(yǎng)愛國之情和民族自豪感。這一點，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會是怎么一幅狀況?這樣通過正反強烈對比進一步突出中華民族遠古祖先對人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻。
3、根據(jù)學(xué)生的實際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計過程中，考慮到所面對的是初一年級，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實來說明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖進行回答。這樣在整個教學(xué)流程中，實際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的。
課前預(yù)習(xí)。
在課堂一開始便充分調(diào)動了學(xué)生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講通過分析說明黃帝此舉促進了氏族間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)再將其作為黃帝為中華民族進步作出貢獻的一個例證便水到渠成成了不會出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。
三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過設(shè)計豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會把教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅持在三個方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：
1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實到教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點知識有兩個，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個重點，我設(shè)計的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識。這兩個任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實踐的結(jié)果，第一個任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個問題的同學(xué)解釋“禪讓制”時，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個班級中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進行平衡。因此，通過預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問題，從而針對這些問題進行有效訓(xùn)練。
2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡單地把教材搬進教案，把教案搬進課堂、黑板;同時讓學(xué)生搬進筆記，搬進作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進答案、搬進考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴展他們的知識面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請兩位學(xué)生到講臺上來，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語言表達能力。
教學(xué)目標(biāo)。
基礎(chǔ)知識。
訓(xùn)練。
過程。
重點。
黃帝——人文初祖。
難點。
堯舜禹。
“禪讓”的含義。
教學(xué)方法。
1.利用地圖冊，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識。
2.對于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導(dǎo)學(xué)生對征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識。
教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程。
導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大的發(fā)展，私有財產(chǎn)、貧富分化和階級都出現(xiàn)了。)。
引導(dǎo)過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。
資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當(dāng)作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
黃帝是原始社會末期一個氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域，他們共同生活在我國的黃河流域，請同學(xué)們閱讀教材的第12頁上面小字部分，在當(dāng)時，氏族部落為了爭奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，大家參照課文講述一下當(dāng)時發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。
一、教學(xué)目標(biāo)。
[知識與能力]。
(2)能力目標(biāo)：學(xué)生通過小組討論方式合作學(xué)習(xí)，歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會從歷史表象看實質(zhì)。
[過程與方法]。
(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問題，并進一步探索新的問題。
(2)通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學(xué)習(xí)的樂趣。
(3)歸納線索，為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
[情感態(tài)度與價值觀]。
(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認(rèn)同和自豪感。
(2)通過比較思考傳說與史實的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
二、教學(xué)策略設(shè)計。
1、教學(xué)內(nèi)容。
(1)教學(xué)重點：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學(xué)生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標(biāo)志性結(jié)果以及評價。
(2)教學(xué)難點：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會、奴隸社會等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來說，正確理解非常困難。
2、教學(xué)方式。
教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過小組討論、自主學(xué)習(xí)加深認(rèn)識，教師及時指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時歸納升華。
三、教學(xué)過程。
1、引入。
自學(xué)導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。
2、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。
黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?
看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?
黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。
3、堯舜禹的“禪讓”
文章。
1.
2.
3.
《圓明園的毀滅》教學(xué)實錄(3)。
七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇十六
科舉制的創(chuàng)立是古代史上的重要制度，內(nèi)容對于學(xué)生來說也比較熟悉。課堂上課讓學(xué)生多講自己對于科舉制度的理解，學(xué)生可聯(lián)系平時在電視劇中聽說的榜眼、探花、狀元、進士等相關(guān)名詞，了解科舉制對人才的選拔。另外也可聯(lián)系現(xiàn)在的高考也是國家選拔人才的重大舉措，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，成為社會有用之人。
1、在課堂上遇到突發(fā)問題的時候，不要一味打斷、撲滅學(xué)生的參與熱情，否則沒人再舉手，沒人再想說。思想形成的過程本身就是師生交流、思維碰撞的過程。解決學(xué)生突發(fā)問題的辦法貴在教師的引導(dǎo)，改變教師滿堂灌的方式，加強對相似概念的分析、比較、鑒別，并通過提供材料和途徑的方式讓學(xué)生參與其中，體會自我搜集材料，認(rèn)識歷史人物和事件的樂趣，從而提高學(xué)生在歷史課上的積極性。
2、教師一定要在課下做好充分的準(zhǔn)備工作，備課的時候不但要備課本，備學(xué)生，還要在學(xué)生的角度想一想，哪些問題有可能給學(xué)生帶來困擾，哪些問題有更大的空間進行發(fā)揮。在學(xué)生對某一問題有疑問或者偏見的時候適當(dāng)?shù)难a充相關(guān)知識并提出延伸性問題引發(fā)深入思考。
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七年級歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
一、識記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，由于開放的政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會安定是民族團結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點和難點：
一、重點：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點：
1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻這一和、觀點的理解。
2、唐朝時漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時間長、經(jīng)濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個強大的少數(shù)民族——回紇?；丶v興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過哪些方式加強與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
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