從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得感悟，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
貝多芬傳閱讀感悟篇一
作為一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，我對(duì)貝多芬的音樂(lè)一直深感著迷。近日，我讀了一本關(guān)于貝多芬的傳記，深入了解了這位偉大音樂(lè)家的生平和創(chuàng)作。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)貝多芬的音樂(lè)和他的人生有了更加深刻的理解和感悟。
首先，貝多芬的音樂(lè)給人一種深刻的震撼和觸動(dòng)。他的音樂(lè)才華非凡，作品中充滿(mǎn)了激情和力量，讓人感受到一種內(nèi)心深處的力量。其中最出名的作品之一就是第九交響曲。作為貝多芬的杰作，第九交響曲在音樂(lè)史上具有重要的地位。通過(guò)聽(tīng)這首交響曲，我仿佛能夠感受到貝多芬內(nèi)心深處的痛苦和希望，他用音樂(lè)表達(dá)了人類(lèi)追求美好和自由的渴望。貝多芬的音樂(lè)帶給我一種令人難以言喻的力量和情感沖擊，讓我對(duì)音樂(lè)有了新的理解和欣賞。
其次，貝多芬的一生充滿(mǎn)了坎坷和挫折。盡管他天賦卓越，但他的生活卻飽受病痛的困擾，尤其是在晚年時(shí)期。這些病痛不僅讓他身心俱損，還使他逐漸喪失了聽(tīng)力。然而，即使在聽(tīng)力喪失的痛苦煎熬中，貝多芬依然堅(jiān)持創(chuàng)作，他的音樂(lè)充滿(mǎn)了對(duì)生活的無(wú)盡贊美和對(duì)命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｘ惗喾业娜松适陆o了我很大啟發(fā)，無(wú)論面對(duì)什么樣的困境，我們都應(yīng)該勇敢前行，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和追求。
此外，貝多芬對(duì)于音樂(lè)的追求和創(chuàng)新也給我留下了深刻的印象。他不滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的音樂(lè)形式和格局，而是不斷地嘗試和創(chuàng)新，推動(dòng)了音樂(lè)的進(jìn)步和發(fā)展。他將古典音樂(lè)推向了一個(gè)新的高度，并為后人的音樂(lè)創(chuàng)作提供了無(wú)盡的靈感。他的創(chuàng)新思維和音樂(lè)天賦讓我深感敬佩，并激發(fā)了我對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作和探索的熱情。
貝多芬的音樂(lè)也給了我一種勇氣和信心，勇敢地面對(duì)人生中的困境和挑戰(zhàn)。他在逆境中堅(jiān)持追求音樂(lè)，并創(chuàng)作出了許多感動(dòng)人心的作品。貝多芬的音樂(lè)教會(huì)了我如何在困難面前堅(jiān)持信念，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，耐心等待自己的突破。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我都會(huì)從貝多芬的堅(jiān)持和勇氣中汲取力量，勇往直前，追求自己的夢(mèng)想。
總之，通過(guò)閱讀貝多芬的傳記，我對(duì)這位偉大音樂(lè)家有了更加深入的了解和感悟。他的音樂(lè)充滿(mǎn)了力量和情感，他的人生充滿(mǎn)了坎坷和挫折，但他依然堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，用音樂(lè)為世界帶來(lái)了無(wú)盡的美好。貝多芬的音樂(lè)和他的人生給了我很多啟示，他的音樂(lè)不僅是一種藝術(shù)的享受，更是一種思想的洗禮和精神的滋養(yǎng)。通過(guò)了解貝多芬，我深信音樂(lè)在人們的內(nèi)心中有著獨(dú)特的力量，可以激發(fā)人們的情感和勇氣，讓我們更加熱愛(ài)生活，并追求自己的夢(mèng)想。
貝多芬傳閱讀感悟篇二
羅曼·羅蘭
羅曼·羅蘭（1866—1944），法國(guó)著名作家，代表作有《約翰·克利斯朵夫》等。19xx年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。羅曼·羅蘭1944年年底寂寞地辭世，他離開(kāi)這個(gè)世界已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了。幸運(yùn)的是，在他告別人世之前看到了巴黎的解放。
在納粹魔焰最烈的時(shí)候，他能登高一呼，號(hào)召歐洲知識(shí)分子，走上街頭，保衛(wèi)文化，保衛(wèi)文明，保衛(wèi)和平，反對(duì)納粹。當(dāng)時(shí)他被看做是知識(shí)界的精神領(lǐng)袖，歐洲知識(shí)界的“良心”。納粹占領(lǐng)法國(guó)時(shí)，他隱居巴黎鄉(xiāng)下，寫(xiě)了兩部書(shū)。一部是《回憶錄和日記片段》——一部非常別致的回憶錄；另一部是關(guān)于貝多芬的。
yapee在談羅曼·羅蘭時(shí)說(shuō)：他是一個(gè)人文主義作家，又說(shuō)他是俄羅斯式的法國(guó)作家。后一句是很有見(jiàn)地的話(huà)。我想到羅曼·羅蘭，也是喜歡拿他和19世紀(jì)俄國(guó)一些著名作家進(jìn)行比較。如托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，他們實(shí)在有許多共同的特征。不過(guò)，我更傾向認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人道主義作家?？吹饺耍鹬厝?，捍衛(wèi)人類(lèi)的文化，關(guān)鍵時(shí)能夠挺身而出，不是埋頭書(shū)齋——這和中國(guó)現(xiàn)代的一些有人文色彩的作家是有些不同的，如沈從文等。當(dāng)然時(shí)勢(shì)不同，國(guó)情不一，文化背景也相差太大，這樣比較也確實(shí)是差強(qiáng)人意。說(shuō)到他的文學(xué)創(chuàng)作，看過(guò)的實(shí)在不多?！都s翰·克利斯朵夫》還是大學(xué)時(shí)讀的。現(xiàn)在印象都模糊了。但書(shū)前那句“江聲浩蕩……”和書(shū)中克利斯朵夫?qū)δ呛⒆拥闹v話(huà)，卻像刀刻一樣刻在腦子里。這套大書(shū)讀起來(lái)真是辛苦！大段大段的議論，一成不變的場(chǎng)景，乏味的情節(jié)，只是作者的激情，主人翁的意志引導(dǎo)讀者朝下讀。我想自己實(shí)在怕是沒(méi)興趣和勇氣重新拾起這本巨著重讀的。關(guān)于他的《莫斯科日記》，我是去年看的。這本書(shū)很薄，里面的內(nèi)容現(xiàn)在看來(lái)也著實(shí)平常了。30年代要是發(fā)表這種東西那可真是石破天驚的?！度沼洝穼?xiě)得吞吞吐吐，觀點(diǎn)隱晦。倘對(duì)蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的政治情況一無(wú)所知，讀起來(lái)很難抓住要點(diǎn)。在讀《日記》之前，看過(guò)藍(lán)英年、鄭異凡寫(xiě)過(guò)一些前蘇聯(lián)的文章，再看羅蘭的書(shū)，就明白了好多。
羅蘭是1935年訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)的，其實(shí)那時(shí)，斯大林的專(zhuān)制獨(dú)裁已經(jīng)形成，政治集權(quán)蠻橫，經(jīng)濟(jì)生活的低效率，社會(huì)中的對(duì)立腐敗，對(duì)言論鉗制和作家處境的岌岌可危，已如千瘡百孔暴露在他面前。他所做的只是平實(shí)的記錄。就是這短短一個(gè)月的記錄足以暴露蘇聯(lián)那一大堆可怕的問(wèn)題……其中的選材，也可看出作者目光如炬的政治敏感。有興趣的朋友可以把羅蘭的這本《日記》和奧威爾的小說(shuō)《1984》放在一起讀實(shí)在是既妙趣橫生，又讓人深思。羅蘭的《日記》深藏密鎖了50年，yapee說(shuō)這是他的瑕疵。他和紀(jì)德的處境是不一樣的。其實(shí)他有不得已的苦衷：一來(lái)他是蘇聯(lián)的當(dāng)時(shí)擁護(hù)者，他不愿發(fā)表《日記》為當(dāng)時(shí)反蘇分子所利用；況且斯大林那樣的專(zhuān)制，也不會(huì)因羅蘭的直言會(huì)有任何改變。二是訪(fǎng)問(wèn)期間他接觸好多友人，如高爾基等，他知道發(fā)表會(huì)給他們帶來(lái)殺身之禍，他必須保護(hù)這些人。實(shí)際上后來(lái)羅蘭見(jiàn)過(guò)的那些人不少還是被殺了，不過(guò)這與羅蘭訪(fǎng)問(wèn)無(wú)關(guān)。
羅蘭死后，曾有人說(shuō)他是“神秘主義”作家，一直不知何意。我覺(jué)得在文學(xué)上，他和近來(lái)那些過(guò)于講究技巧的諾貝爾獲獎(jiǎng)作家相比，成就實(shí)在平平。但他是值得尊敬的作家，當(dāng)?shù)闷饸W洲知識(shí)界的“良心”！
思考與討論
一、課文中說(shuō)：“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者”，“成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大?！边@是對(duì)“靠心靈而偉大的人——貝多芬”的崇高評(píng)價(jià)。結(jié)合課文就“成為偉大”與“顯得偉大”展開(kāi)討論，談?wù)勛约旱娜松硐搿?/p>
《〈貝多芬傳〉序》本來(lái)應(yīng)為《〈名人傳〉序》，作者另有《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》與《貝多芬傳》同列在“名人傳”這總標(biāo)題里。所以本文是總序，不可能只是單獨(dú)寫(xiě)貝多芬。
有關(guān)資料
1.重讀貝多芬
無(wú)論黑夜或白晝，他用手領(lǐng)導(dǎo)你。
——賀拉斯
一次，我偶然在電視上看到一則公益廣告，一個(gè)孩子用童稚的聲音問(wèn)：“貝多芬叔叔，您能讓人類(lèi)的精神發(fā)出火花嗎？”那語(yǔ)氣想來(lái)是很?chē)?yán)肅的。這聲音一直在我腦子里回蕩，同時(shí)響起的還有貝多芬的c小調(diào)第五交響曲（即《命運(yùn)交響曲》《第九交響曲》）。這學(xué)期選了《傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂(lè)賞析》課，總算有所收獲，聽(tīng)到了一些不同流派和名家作品，這其中就包括貝多芬的降a大調(diào)奏鳴曲，不由得對(duì)貝多芬愈發(fā)感興趣了。遺憾的是正如有人愛(ài)唱歌卻五音不全，我（絕非自比蘇軾）亦無(wú)些許的音樂(lè)修養(yǎng)，更是對(duì)每件樂(lè)器都一竅不通，所以這興趣自然而然就側(cè)重在其他的方面，不過(guò)有一個(gè)前提是：我確實(shí)欣賞他的音樂(lè)。作為研究貝多芬的權(quán)威，羅曼·羅蘭這樣評(píng)價(jià)道：“貝多芬的音樂(lè)喚醒和激發(fā)人類(lèi)心靈中一切優(yōu)美的情操……是使人類(lèi)精神崇高圣潔的源泉……他的創(chuàng)作乃是音樂(lè)史上一個(gè)絕對(duì)的頂峰。”
可以看出，羅曼·羅蘭對(duì)貝多芬的感情是溢于言表的，因此言語(yǔ)中不免有些極端的傾向，但這絲毫不能影響這樣一個(gè)結(jié)論：貝多芬是人類(lèi)文化和音樂(lè)史上一座高聳的豐碑，后來(lái)的可以超越，然而卻不能替代和掩蓋他。
音樂(lè)是文化，也是文化的一種表現(xiàn)形式，它與時(shí)代緊密相連。貝多芬生活在一個(gè)特殊的時(shí)代，德國(guó)狂飆運(yùn)動(dòng)、法國(guó)啟蒙文學(xué)以至1792年大革命都給青年貝多芬以很大影響，這些決定了他思想中必然有反叛的一面，而不會(huì)拘泥于古典主義的固有形式。因此，他曾受到來(lái)自所謂正統(tǒng)古典主義者和絕對(duì)浪漫主義者的批評(píng)。他對(duì)古典主義某些形式的改變引起守舊者的不滿(mǎn)，而許多人亦不能理解在他那桀驁不馴的性格下涌動(dòng)的對(duì)愛(ài)和交流的渴望。
他的一生是戰(zhàn)斗的一生，雖然這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)有十二分的俗氣，但我實(shí)在找不出更精確的詞來(lái)表達(dá)同樣的意思。他的戰(zhàn)斗——對(duì)命運(yùn)、對(duì)事業(yè)、對(duì)他所愛(ài)和所恨的一切——令那些處于高位的王公貴族既仰慕他的才華又心懷幾分畏懼。瓦格納不無(wú)幽默地說(shuō)：“任何一個(gè)親王看上青年貝多芬一眼，大概就足以嚇得他打消想使之成為他的樂(lè)隊(duì)指揮的幻想。”這句話(huà)大約可以從貝多芬的畫(huà)像和石膏面像上得到印證：飽滿(mǎn)的額頭，有力的雙眼，尖怪的鼻子，冷峻的嘴角。不過(guò)他的微笑應(yīng)該是很慈祥和愛(ài)撫的。
聽(tīng)老師講，貝多芬的音樂(lè)手稿通常是改得一塌糊涂，不似莫扎特的一氣呵成。我以為這最能說(shuō)明兩點(diǎn)：他的勤奮刻苦、創(chuàng)造的超越與突破。正是貝多芬使古典主義在圓滿(mǎn)的樂(lè)章中輝煌退去，卻沒(méi)有衰落和死亡。讀過(guò)貝多芬，我發(fā)現(xiàn)在他身上可以說(shuō)是古典主義第一次得到詳細(xì)的闡釋?zhuān)杭丛诟叨刃问交耐该魍鈿は仑灤┲椭C與統(tǒng)一的主題。同樣地，對(duì)生命的感悟和對(duì)生活的體驗(yàn)一直是貝多芬也是古典主義關(guān)照的對(duì)象，這其中自然包含了浪漫精神。浪漫精神是浪漫主義的實(shí)質(zhì)，是古典主義的一個(gè)因素，任何把浪漫主義與古典主義完全對(duì)立的做法都是不對(duì)的。在貝多芬身上我看到了古典主義通向浪漫主義的橋梁，當(dāng)然，橋是從這一邊向那一邊延伸的。
一切和將來(lái)的一切；3.他是唯一，自生的，世界上的一切存在都有賴(lài)于這唯一的他。個(gè)體與群體、英雄與命運(yùn)，這些格言中強(qiáng)調(diào)的意象是怎樣的關(guān)系，似乎可以用赫拉克利特所說(shuō)的“不死的是有死的，有死的是不死的”來(lái)解釋?zhuān)@是一種死亡哲學(xué)的觀點(diǎn)。我想也許正是對(duì)生命與死亡的獨(dú)特感悟決定了貝多芬的特有氣質(zhì)，而這種氣質(zhì)在海頓和莫扎特的身上是找不到的。聽(tīng)到孩子提出的問(wèn)題，貝多芬微笑了?！耙魳?lè)能夠使人類(lèi)的精神發(fā)出火花?！?/p>
（楊鑫利）
2.了解貝多芬
路德維希·范·貝多芬（ludwig van beethoven，1770—1827）是維也納樂(lè)派最后一位，也是最偉大的代表人物。貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔離法國(guó)不遠(yuǎn)的小城市——波恩。父親是個(gè)宮廷樂(lè)團(tuán)的男高音歌手，母親是個(gè)廚娘。他的祖父是波恩宮廷樂(lè)團(tuán)的樂(lè)長(zhǎng)。貝多芬自幼便顯露出他的音樂(lè)天賦，父親很早已洞察兒子的音樂(lè)天賦，為了急于把他培養(yǎng)成為一個(gè)像莫扎特那樣的神童，4歲即開(kāi)始逼著他學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴，8歲時(shí)他已開(kāi)始在音樂(lè)會(huì)上表演并嘗試作曲，但是，他在這段時(shí)期中所受的音樂(lè)教育一直是非常零亂和沒(méi)有系統(tǒng)的。貝多芬11歲便輟學(xué)，專(zhuān)心在家學(xué)習(xí)音樂(lè)。12歲時(shí)，他已經(jīng)能夠自如地演奏，而且擔(dān)任了管風(fēng)琴師聶費(fèi)（1748—1798）的助手。13歲貝多芬便受雇于波恩劇場(chǎng)擔(dān)任大鍵琴演奏者，正式成為一名職業(yè)的音樂(lè)家。就在這時(shí)他開(kāi)始正式跟聶費(fèi)學(xué)習(xí)音樂(lè)。聶費(fèi)是一位具有多方面天才的音樂(lè)家，他擴(kuò)大了貝多芬的藝術(shù)視野，使貝多芬熟悉了德國(guó)古典藝術(shù)的一些優(yōu)秀范例，并鞏固了貝多芬對(duì)崇高的目的的理解。
貝多芬正規(guī)的學(xué)習(xí)和有系統(tǒng)的教養(yǎng)，實(shí)際上是從聶費(fèi)的細(xì)心教導(dǎo)和培養(yǎng)開(kāi)始的聶費(fèi)還引導(dǎo)他1787年到維也納向莫扎特學(xué)習(xí)。莫扎特聽(tīng)過(guò)他的演奏之后，就預(yù)言有朝一日貝多芬將震動(dòng)全世界。貝多芬到維也納不久便接到母親的死訊，他不得不立即趕回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父親死后，他才第二次來(lái)到維也納，但這時(shí)莫扎特已不在人世了。貝多芬第二次來(lái)到維也納后，很快地便贏得了維也納最卓越的演奏家（特別是即興演奏）的地位。以后，他先跟海頓學(xué)習(xí)，后來(lái)跟申克、阿勃列希貝爾格和薩利耶里等人學(xué)習(xí)。貝多芬一直在莫扎特與海頓的音樂(lè)中成長(zhǎng)，以致開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)風(fēng)格也酷似兩位前輩。
作為維也納的自由職業(yè)音樂(lè)家，他比莫扎特的處境順利，但因個(gè)性關(guān)系備受痛苦的煎熬。他在波恩通過(guò)同知識(shí)分子勃萊寧的交往，接觸到當(dāng)時(shí)許多著名教授、作家和音樂(lè)家，并從他們那兒接受了“狂飆運(yùn)動(dòng)”的思潮。他的民主思想在法國(guó)大革命前幾年已臻成熟，但在革命年代中成長(zhǎng)尤為迅速。1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步的思想意識(shí)給了他很多啟發(fā)，從而奠定了他的人文主義世界觀的基礎(chǔ)——深信人類(lèi)平等，追求正義和個(gè)性自由，憎恨封建專(zhuān)制的壓迫。他曾說(shuō)：“一年的自由比一百年的專(zhuān)制主義對(duì)人類(lèi)有用得多?！狈▏?guó)大革命的口號(hào)“自由、平等、博愛(ài)”深深地打動(dòng)了他，使他初步確定了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)人生觀。他曾在自己的札記中寫(xiě)道：“自由！??！能有什么東西比它更是人們所需要的呢？”“我愛(ài)自由甚于一切——即使在王座面前也不會(huì)背棄真理！”“在藝術(shù)世界里，如同在一切偉大的創(chuàng)造里一樣，自由前進(jìn)就是目標(biāo)。”這就是貝多芬創(chuàng)作的誓言，他的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了這些誓言，創(chuàng)作出了許多不朽的篇章，實(shí)現(xiàn)了他“通過(guò)苦難——走向歡樂(lè)；通過(guò)斗爭(zhēng)——走向勝利”的革命英雄主義理想。這集中地表現(xiàn)在他的《小提琴協(xié)奏曲》《第四鋼琴協(xié)奏曲》《第五鋼琴協(xié)奏曲》等作品中，特別是《第九交響曲》宣告了貝多芬理想——全人類(lèi)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
革命情緒都很少能使他激動(dòng)，他的音樂(lè)同斗爭(zhēng)也是永遠(yuǎn)絕緣的。莫扎特精神上遭受的苦難并不比海頓少，他勇于反抗，寧愿貧困也不能忍受大主教的侮辱，但在他的音樂(lè)中，從那充滿(mǎn)陽(yáng)光和青春活力的歡樂(lè)的背后，往往還是可以感覺(jué)得到一種痛苦、憂(yōu)郁和傷感的情緒。只有貝多芬，他不但憤怒地反對(duì)封建制度的專(zhuān)制，而且用他的音樂(lè)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。貝多芬在波恩時(shí)期（1782—1792）的創(chuàng)作，大都是一些小型的鋼琴曲、重奏曲和歌曲等，這一時(shí)期可以說(shuō)他還只是處于創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。他在維也納最初十年（1792—1802）的創(chuàng)作，比較著名的作品也只有《悲傷》《月光》和《克羅采》奏鳴曲及《第三鋼琴協(xié)奏曲》等。但在這期間，他對(duì)社會(huì)與政治諸問(wèn)題又有進(jìn)一步的理解，也能意識(shí)到他努力探尋的目標(biāo)。1802—18xx年，他的創(chuàng)作進(jìn)入了成熟時(shí)期，成為他的“英雄年代”。合唱曲有兩部彌撒（c大調(diào)和d大調(diào)）、清唱?jiǎng) 痘皆陂蠙焐健贰兜诰沤豁懬返取騽∽髌酚懈鑴 斗频吕飱W》、戲劇配樂(lè)《愛(ài)格蒙特》《斯泰芬王》《雅典的廢墟》、芭蕾舞劇《普羅米修斯的生民》等。室內(nèi)樂(lè)有七重奏、鋼琴和管樂(lè)五重奏、弦樂(lè)四重奏十六首及《大賦格曲》、弦樂(lè)三重奏四首，長(zhǎng)笛、小提琴、中提琴小夜曲，鋼琴三重奏六首，單簧管、大提琴、鋼琴三重奏、小提琴奏鳴曲十首，大提琴奏鳴曲五首和圓號(hào)奏鳴曲以及很重要的三十二首鋼琴奏鳴曲。歌曲有聲樂(lè)套曲《致遠(yuǎn)方愛(ài)人》，女高聲和樂(lè)隊(duì)場(chǎng)景《??！不忠的人》以及其他聲樂(lè)與鋼琴曲等。
從樂(lè)派歸屬來(lái)說(shuō)，貝多芬基本上是古典的，但其后期明顯具有浪漫因素，因此似該歸為浪漫派。其代表作：第三、五、六、七、九交響曲（0p.55、67、68、92、125），序曲《愛(ài)格蒙特》（0p.84）、序曲《林利奧蘭》（0p.62）、第五鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》（0p.73）、d大調(diào)小提琴協(xié)奏曲（0p.61）、c大調(diào)第九弦樂(lè)四重奏第三號(hào)（0p.59-3）、c小調(diào)第八鋼琴奏鳴曲《悲愴》（0p.13）、#c小調(diào)第十四鋼琴奏鳴曲《月光》（0p.27-2）、f大調(diào)第五鋼琴奏鳴曲《春天》（0p.24）、f大調(diào)第二浪漫曲（0p.50）。貝多芬的創(chuàng)作活動(dòng)的成熟過(guò)程表面看來(lái)是相當(dāng)遲緩的，但實(shí)際上卻非常穩(wěn)固。他30歲時(shí)才開(kāi)始寫(xiě)第一部交響曲，而莫扎特在這樣年紀(jì)已經(jīng)寫(xiě)了四十部左右的交響曲了。
貝多芬從1796年開(kāi)始便已感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰弱；但是直到18xx年，當(dāng)他確信自己的耳疾無(wú)法醫(yī)治時(shí)，才把這件事情告訴給他的朋友。但是，他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望——苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候，他開(kāi)始創(chuàng)作他的樂(lè)觀主義的《英雄交響曲》。《英雄交響曲》標(biāo)志著貝多芬的精神的轉(zhuǎn)機(jī)，同時(shí)也標(biāo)志著他的創(chuàng)作的“英雄年代”的開(kāi)始。
貝多芬在維也納的后一階段，由于歐洲正經(jīng)歷著嚴(yán)重的政治反動(dòng)時(shí)期，即梅特涅的反動(dòng)統(tǒng)治特別猖獗的時(shí)期，他的創(chuàng)作也暫時(shí)呈現(xiàn)頹勢(shì)（1813—1817）。從1818年起，貝多芬一生的最后十年當(dāng)中（1818—1827），他的耳朵全聾、健康情況顯著惡化，在生活上受到痛苦，精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九（合唱）交響曲》，總結(jié)了他光輝的、史詩(shī)般的一生，展現(xiàn)了人類(lèi)的美好愿望。
貝多芬于1827年3月26日在維也納辭世。他死時(shí)沒(méi)有一個(gè)親人在他身旁，但是在同月29日下葬時(shí)卻形成了群眾性的一個(gè)浪潮，所有的學(xué)校全部停課表示哀悼，有兩萬(wàn)群眾護(hù)送著他的棺柩，他的墓碑上銘刻著奧地利詩(shī)人格利爾巴采（1791—1872）的題詞：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才可以說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”
貝多芬是世界藝術(shù)史上的偉大作家之一，他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格，反映了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想，它的革命英雄主義的形象可以用“通過(guò)苦難——走向歡樂(lè)；通過(guò)斗爭(zhēng)——獲得勝利”加以概括。他的作品既壯麗宏偉而又極樸實(shí)鮮明，它的音樂(lè)既內(nèi)容豐富，同時(shí)又易于為聽(tīng)眾所理解和接受。貝多芬的音樂(lè)集中體現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代廣大人民群眾的痛苦和歡樂(lè)、斗爭(zhēng)和勝利，因此它過(guò)去總是那樣激勵(lì)著人們，鼓舞著人們的斗志，即使在現(xiàn)在也使人們感到親切和鼓舞。
他的九部交響曲在他的全部創(chuàng)作中占有極其獨(dú)特的地位。這些交響曲可以比做一篇完整的大型交響敘事詩(shī)——描寫(xiě)英雄生活的長(zhǎng)篇史詩(shī)。雖然沒(méi)有故事情節(jié)加以聯(lián)系起來(lái)，但它所揭示的是英雄的生活、活動(dòng)和思想的各個(gè)方面，也即是英雄所面臨的一些最重要的生活問(wèn)題，例如：英雄和他的斗爭(zhēng)、英雄和大自然、英雄和他的內(nèi)心世界、英雄和人民等等。他的九部交響曲是世界文化遺產(chǎn)中最重要的一部分。
3.貝多芬和我
這是一條引導(dǎo)貝多芬走向生命出口處的路。貝多芬到這生命出口處大門(mén)的時(shí)候，恐怕比他所希望的更早了一些。現(xiàn)在，我們已到達(dá)這條路上的最后一個(gè)驛站。越臨近終點(diǎn)，我們步子走得越慢。這不僅是由于每當(dāng)?shù)搅松掀侣返霓D(zhuǎn)彎處，眼前就更加開(kāi)闊，空氣更加清新，更貼近那隱蔽而不外露的“神明”；也不僅是由于這一來(lái)就倦意散盡而感到舒坦；更多的是由于愁?lèi)灐獙?duì)即將到來(lái)的離別，憂(yōu)心忡忡。這時(shí)，真想對(duì)著貝多芬喊一聲：“請(qǐng)稍等一會(huì)兒，不要這么快就……”我們?cè)谝黄鹱吡朔浅ｉL(zhǎng)的一段時(shí)間——已有五十多年。我們相互之間老早就是朋友。當(dāng)我還沒(méi)有成為青年的時(shí)候，他來(lái)攙我的手。他選上了我，我也選上了他。
……那時(shí)，我是十四五歲的孩子，從鄉(xiāng)下給帶到巴黎，孤苦伶仃，既無(wú)朋友，也沒(méi)有引路人，被掩埋在大都會(huì)擁擠的人群中。——對(duì)處于這種狀態(tài)下的我來(lái)說(shuō)，貝多芬是我呼吸困難時(shí)的空氣，夢(mèng)寐以求的自然，喪失信仰而感到惘然若失時(shí)渴望的宗教，黑暗中朝向無(wú)限廣闊的世界打開(kāi)的窗戶(hù)，跟依稀感覺(jué)到的“那個(gè)事物”的接觸。
當(dāng)我長(zhǎng)大成人時(shí)，我雖生來(lái)愛(ài)幻想，卻有著要求真誠(chéng)地生活下去的心。我為了竭力搭救這顆心——不容許死心認(rèn)命的那靈魂的呼喊——而平時(shí)必須苦戰(zhàn)一番時(shí)，貝多芬是在他的稱(chēng)為交響曲的軍隊(duì)里訓(xùn)練我的隊(duì)長(zhǎng)。我從那交響曲汲取了英雄氣概的精神力量。并且，用這種力量朝向那否定、懷疑、激烈動(dòng)蕩的情感沖鋒陷陣。甚至在我一敗涂地的時(shí)候，我依然對(duì)著那巨大的軍隊(duì)高聲歡呼。
福音書(shū)同樣的威力，而用語(yǔ)言來(lái)敘說(shuō)這種力量的人，知道力量來(lái)自比自身更高的地方，同時(shí)也完全領(lǐng)會(huì)到授予自己的最高尚的資格，就是要將自己享受到的這些光明中的一部分傳給其他的人們（他自認(rèn)為，即使僅僅是一部分，也只能傳達(dá)得很不充分）。沒(méi)有一個(gè)音樂(lè)家在一生中的最后階段時(shí)，能像貝多芬那樣光榮而又謙遜地認(rèn)識(shí)到自己的使命。
這個(gè)使命，是從兩個(gè)方面來(lái)完成的。表面上看，這兩者似乎相互矛盾。然而，有信仰的心靈知道這兩者相輔相成。他一方面贊頌“個(gè)性的人格”——我沒(méi)有說(shuō)是“個(gè)人”。前者的含義是“具有本質(zhì)意義的心靈”，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這是“大氣層中的王國(guó)”。另一方面，他贊頌在現(xiàn)實(shí)的大地上牢牢扎下根的人類(lèi)共同體，贊頌在神靈下結(jié)合起來(lái)的一切民族的同胞愛(ài)這一巨大的希望。這正是繼《莊嚴(yán)彌撒》之后、在他晚年的作品中也算是最強(qiáng)而有力的《第九交響曲》所具有的意義。這又是一部新的彌撒，是第二次祭禮——總之，是人類(lèi)的大彌撒。
此后，靈魂就靜坐在后期各首四重奏曲的神圣的孤獨(dú)之中。但是，事實(shí)上，這種孤獨(dú)并非他最后的話(huà)語(yǔ)，而是突如其來(lái)的死亡打斷了他的發(fā)展周期。貝多芬并沒(méi)有宣告與世長(zhǎng)辭。他本來(lái)想要積蓄更多的力量，變得更扎實(shí)，裝備得更完備，再回到人世間，重振旗鼓，用新的交響曲來(lái)展開(kāi)新的戰(zhàn)斗。因?yàn)?，無(wú)論他多么熱切地尋求永遠(yuǎn)之物，他也從不想到時(shí)間之外去尋找。想來(lái)，他也會(huì)和偉大的戰(zhàn)友歌德一樣說(shuō)道“時(shí)間才是我的田地”。
他的天職在于耕耘這塊田地，在于要在時(shí)間之中勞動(dòng)，制造船只，將人們擺渡到那永遠(yuǎn)之物的所在處?！盀榱四愠蔀橛肋h(yuǎn)之物，創(chuàng)造了短暫之物。”——貝多芬的崗位就在這里。對(duì)這一點(diǎn)，直到時(shí)間的最后一瞬間，貝多芬都一清二楚。這一點(diǎn)，曾經(jīng)促使我力圖以約翰·克利斯朵夫——將人類(lèi)擺渡到彼岸的偉大的船夫——的形象，來(lái)使貝多芬復(fù)活。貝多芬把我擺渡過(guò)去了。……下一個(gè)輪到誰(shuí)呢？“不論何時(shí)何日，只要那是你望見(jiàn)貝多芬的日子，你就絕對(duì)不會(huì)死得很慘?！?/p>
（羅曼·羅蘭）
4.譯者序
唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族：這是我十五年前初次讀到本書(shū)時(shí)所得的教訓(xùn)。
不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：這是我十五年來(lái)與日俱增的信念。而這一切都由于貝多芬的啟示。
我不敢把這樣的啟示自秘，所以十年前就迻譯了本書(shū)?，F(xiàn)在陰霾遮蔽了整個(gè)天空，我們比任何時(shí)候都更需要精神的支持，比任何時(shí)候都更需要堅(jiān)忍、奮斗、敢于向精神挑戰(zhàn)的大勇主義?，F(xiàn)在，當(dāng)初生的音樂(lè)界只知訓(xùn)練手的技巧，而忘記了培養(yǎng)心靈的神圣工作的時(shí)候，這部《貝多芬傳》對(duì)讀者該有更深刻的意義?！捎谶@個(gè)動(dòng)機(jī)，我重譯了這本書(shū)。
此外，我還有個(gè)人的理由。療治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛仆曾由他攙扶，多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰，——且不說(shuō)引我進(jìn)音樂(lè)王國(guó)的這件次要的恩澤。除了把我所受的恩澤轉(zhuǎn)贈(zèng)給比我年輕的一代之外，我不知道還有什么方法可以?xún)斶€我對(duì)貝多芬，和對(duì)他偉大的傳記家羅曼·羅蘭所負(fù)的債務(wù)。表示感激的最好的方式，是施予。
為完成介紹的責(zé)任起見(jiàn)，我在譯文以外，附加了一篇分析貝多芬作品的文字。我明知道是一件越俎的工作，但望這番力不從心的努力，能夠發(fā)生拋磚引玉的作用。
譯者（傅雷）
1942年3月
教學(xué)建議
指導(dǎo)學(xué)生閱讀本文，可從兩方面入手：一是讀原文。二是課外閱讀《貝多芬傳》，查閱貝多芬的相關(guān)資料。還可以利用課堂時(shí)間讓學(xué)生欣賞貝多芬的音樂(lè)作品。在學(xué)生們課外閱讀、欣賞并了解一些相關(guān)的文化背景知識(shí)后，可以讓學(xué)生就課文談些自己的見(jiàn)解。
貝多芬傳閱讀感悟篇三
貝多芬，19世紀(jì)著名的作曲家和鋼琴家，被廣泛認(rèn)為是音樂(lè)史上最偉大的作曲家之一。他的音樂(lè)作品不僅創(chuàng)新，充滿(mǎn)激情，而且傳達(dá)著深刻的情感。在讀完貝多芬的傳記后，我對(duì)他的人生和音樂(lè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，貝多芬的生活故事給我留下了深刻的印象。他的一生經(jīng)歷了許多挫折和困苦，包括對(duì)聽(tīng)力的逐漸喪失，感情的挫折，以及財(cái)務(wù)的困境。然而，他始終不屈不撓地堅(jiān)持創(chuàng)作，用音樂(lè)去表達(dá)自己的內(nèi)心世界。正是因?yàn)樗麑?duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和堅(jiān)持，才能夠創(chuàng)作出如此偉大的作品，將自己的情感和思想傳遞給后人。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的啟示，即無(wú)論遇到多大的困難和挑戰(zhàn)，只要心懷激情，并堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，就一定能夠取得成功。
其次，貝多芬的音樂(lè)作品向我展示了真正的藝術(shù)力量。他的音樂(lè)不僅僅是一種娛樂(lè)性的享受，更多的是通過(guò)音色、和弦和節(jié)奏等元素，表達(dá)他內(nèi)心的情感和思想。無(wú)論是他的交響曲、鋼琴奏鳴曲還是弦樂(lè)四重奏，都透露著深沉的情感和凌厲的力量。貝多芬的音樂(lè)給予我一種深刻的體驗(yàn)，讓我能夠與他的內(nèi)心世界產(chǎn)生共鳴，并思考人生的意義和價(jià)值。這個(gè)體驗(yàn)不僅僅在音樂(lè)上，也擴(kuò)展到我的日常生活中，讓我更加敏感和體貼他人的情感。
另外，貝多芬的音樂(lè)也啟發(fā)了我對(duì)創(chuàng)造力的理解。貝多芬的作品充滿(mǎn)了創(chuàng)新和突破，他不斷地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和規(guī)則，追求音樂(lè)上的新穎和個(gè)性。他的創(chuàng)造力和才華使得他的音樂(lè)在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界引起了轟動(dòng)，也對(duì)后來(lái)的音樂(lè)家產(chǎn)生了巨大的影響。在我的職業(yè)生涯和生活中，這給了我一個(gè)寶貴的啟示：要有勇氣走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，追求創(chuàng)新。只有通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我們才能夠取得真正的突破和成功。
最后，貝多芬的音樂(lè)也教會(huì)了我如何欣賞和品味藝術(shù)。在讀貝多芬的傳記時(shí)，我逐漸培養(yǎng)了品味音樂(lè)和欣賞藝術(shù)的能力。我開(kāi)始更加仔細(xì)地聆聽(tīng)音樂(lè)，關(guān)注每個(gè)音符和樂(lè)器的表達(dá)方式；我開(kāi)始對(duì)音樂(lè)的歷史和背景產(chǎn)生興趣，深入研究不同藝術(shù)形式的演變和發(fā)展。這種品味藝術(shù)的能力也讓我在其他領(lǐng)域受益匪淺，例如文學(xué)、繪畫(huà)和電影。通過(guò)欣賞藝術(shù)，我能夠更好地理解不同的文化和思想，拓寬自己的視野。
總之，貝多芬傳帶給我很多啟示和體會(huì)。他的生活故事和音樂(lè)作品都展現(xiàn)出了堅(jiān)持、創(chuàng)造力和藝術(shù)欣賞的重要性。我深信，通過(guò)了解和欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)品，我們可以提高自己的情商和審美能力，變得更加敏感和體貼他人，發(fā)現(xiàn)更多生活的美好。貝多芬是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，他的影響將永遠(yuǎn)銘記在音樂(lè)史上。
貝多芬傳閱讀感悟篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)
通讀課文，了解貝多芬的生活歷程，感知貝多芬為歌頌歡樂(lè)、追求博愛(ài)而畢生不懈的執(zhí)著追求的偉大情懷、與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志和音樂(lè)創(chuàng)作方面非凡的才華，逐步走近大師的內(nèi)心世界。
課前學(xué)習(xí)
閱讀《貝多芬傳》，了解貝多芬的生平，欣賞其主要作品。
課堂學(xué)習(xí)
一、整體感知課文
1.導(dǎo)入：閱讀課文，根據(jù)內(nèi)容給文章重?cái)M一個(gè)標(biāo)題。閱讀思考。
2.組織交流評(píng)價(jià)，發(fā)表見(jiàn)解。
3.布置任務(wù)：結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)貝多芬創(chuàng)作《第九交響曲》的歷程。學(xué)習(xí)小組交流討論。
4.組織交流評(píng)價(jià)。小組推薦交流，小組互評(píng)。
二、精讀課文內(nèi)容
1.導(dǎo)入：組織學(xué)習(xí)閱讀課文，劃出表現(xiàn)貝多芬對(duì)歡樂(lè)的謳歌、展現(xiàn)貝多芬非凡的毅力和超人的才華、歌頌貝多芬高尚的道德的精彩語(yǔ)句。閱讀勾畫(huà)。
2.組織交流評(píng)價(jià)。
3.布置任務(wù)，通過(guò)精彩語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者對(duì)貝多芬怎樣的一種情感？學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)交流討論。師生交流評(píng)價(jià)。
4.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：請(qǐng)用一句評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言概括貝多芬的創(chuàng)作過(guò)程和生活經(jīng)歷。思考，暢所欲言。
三、語(yǔ)文活動(dòng)：欣賞貝多芬的作品
欣賞貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)》。
課后學(xué)習(xí)
搜尋貝多芬的有關(guān)資料，加深對(duì)貝多芬的了解。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.感知細(xì)膩傳神的音樂(lè)表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)本文極富抒情色彩的描寫(xiě)方法。
2.品味本文敘事、描寫(xiě)與抒情有機(jī)結(jié)合的表達(dá)方式。
3.領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵，從中獲得有益的人生啟示。
課前學(xué)習(xí)
閱讀月光曲傳說(shuō)，感悟貝多芬的人格風(fēng)采。
課堂學(xué)習(xí)
一、整體感知課文
1.導(dǎo)入：組織學(xué)生交流課前學(xué)習(xí)的體會(huì)。暢所欲言。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：貝多芬的生活歷程用文中的詞語(yǔ)可概括為“苦難”，然而他是怎樣面對(duì)的，對(duì)你有何啟示？閱讀思考，同桌討論。全班交流，師生共評(píng)。
二、精讀課文內(nèi)容
1.欣賞《第九交響曲》。
2.用自己喜歡的方式讀課文第五段，思考：在《第九交響曲》中作者對(duì)歡樂(lè)的追求是怎樣通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出來(lái)的？學(xué)習(xí)小組討論交流。教師巡視點(diǎn)撥，全班交流。
3.布置任務(wù)：快速閱讀第七段，找出所用的表達(dá)方式。閱讀思考，發(fā)表見(jiàn)解。
4.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)了本文你有什么情感體驗(yàn)，從貝多芬身上你學(xué)到了哪些做人的啟示？思考自由發(fā)言。
三、語(yǔ)文活動(dòng)
再次欣賞《第九交響曲》。學(xué)生默讀課文，細(xì)細(xì)體會(huì)交響曲中所蘊(yùn)含著的作者追求歡樂(lè)的情感。
課后學(xué)習(xí)
以“走近貝多芬”為專(zhuān)題，學(xué)習(xí)小組合辦一期手抄報(bào)，在班級(jí)內(nèi)展覽、交流。
貝多芬傳閱讀感悟篇五
語(yǔ)文閱讀能力是從長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐中得來(lái)，同學(xué)們要提高自己的語(yǔ)文閱讀能力。以下是小編給你推薦的貝多芬之迷閱讀題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
《貝多芬之迷》閱讀原文音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂(lè)式，它還能表達(dá)感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲，好像觀賞精美的波斯地毯一樣，可是樂(lè)趣也只限于此。莫扎特則不然，聽(tīng)了他的《唐磺》前奏曲，你不可能不 懷有一種復(fù)雜的心情，它充滿(mǎn)了魔鬼式的歡樂(lè)，但又使你有一定的心理準(zhǔn)備去迎接可怖的世界末日。聽(tīng)莫扎特的《天神交響樂(lè)》最后一章，你會(huì)覺(jué)得那是狂歡的音樂(lè)，響亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交織著一種不平常的悲傷之美。莫扎特的樂(lè)章又是樂(lè)式設(shè)計(jì)的杰作。
貝多芬所做的，是把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)?。不錯(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂(lè)式.但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生干一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱(chēng)，而且常常使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂(lè)式存在了。他的《英雄交響樂(lè)》一開(kāi)始使用了一個(gè)樂(lè)式 (這是從莫扎特幼年的一個(gè)前奏曲里借來(lái)的)，跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂(lè)式，這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因?yàn)樗X(jué)得非如此不可，而且還要求你也覺(jué)得非如此不可呢。
這就是貝多芬之謎。他有能力設(shè)計(jì)最好的樂(lè)式;他能寫(xiě)出你終身受用不盡的樂(lè)式：他能挑出那些最枯燥無(wú)味的旋律，把它展開(kāi)得那樣引人，使你聽(tīng)上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西;一句話(huà).你可以拿所有用來(lái)邢容以樂(lè)式見(jiàn)長(zhǎng)的作曲家的話(huà)來(lái)形容他，但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那激動(dòng)人心的品質(zhì)。他 能使我們激動(dòng)，用他那奔放的感情左右我們。一位法國(guó)作曲家聽(tīng)了貝多芬的音樂(lè)覺(jué)得不舒服.說(shuō)：“我愛(ài)聽(tīng)了能使我入睡的音樂(lè)。”是的，貝多芬的音樂(lè)是使你清醒的音樂(lè)，而當(dāng)你想獨(dú)自一個(gè)靜一會(huì)兒的時(shí)候，你就怕聽(tīng)他的音樂(lè)。懂了這個(gè)，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞音樂(lè)前進(jìn)了一步，不僅懂得貝多芬的音樂(lè)，而且也能懂得貝多以后最有深度的音樂(lè)了。
[注](1)樂(lè)式;指音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)形式。
(2)唐璜：莫扎特(1756～1791)根據(jù)傳說(shuō)而寫(xiě)的歌劇，交織著悲劇和喜劇成分，主人公唐磺是個(gè)放縱的貴族，結(jié)局是被關(guān)進(jìn)了地獄。
《貝多芬之迷》閱讀題目1.第二段中提到的“某些與他同時(shí)的偉人”，所指的一類(lèi)是 (不超過(guò)20個(gè)字) (3分)
2.最后一段中，作者所說(shuō)的“最有深度的音樂(lè)”是指 (不超過(guò)20個(gè)字) (4分)
3.作者認(rèn)為貝多芬的音樂(lè)成為一個(gè)“迷”的原因是什么?(不超過(guò)32個(gè)字)(4分)
4.根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上的發(fā)展變化。(不超過(guò)60個(gè)字)(6分)
5，下列說(shuō)法，不符合原文意思的兩項(xiàng)是( )
a. 不喜歡貝多芬作品的人也為他的激情所左右
b. 貝多芬常常保守地使用舊的樂(lè)式
c. 貝多芬的作品常常沒(méi)有樂(lè)式
d. 與貝多芬同時(shí)的“偉人”們既不理解他，又無(wú)法否認(rèn)他的成就
e. 18世紀(jì)的音樂(lè)是只重樂(lè)式的跳舞音樂(lè)貝多芬之謎
《貝多芬之迷》閱讀答案1. 當(dāng)時(shí)的某些只追求樂(lè)式的有名的音樂(lè)家
2. 具有產(chǎn)生于思想, 信念的最高激情
3. 答案應(yīng)包括兩個(gè)方面:
a. 他能設(shè)計(jì)出最好的樂(lè)式
b. 又完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的
4. 答案應(yīng)包括三人音樂(lè)創(chuàng)作上的主要特點(diǎn):
巴赫-只講究樂(lè)式;
莫扎特-即講究樂(lè)式, 又表達(dá)感情;
貝多芬-感情突破樂(lè)式
5. c/e
貝多芬傳閱讀感悟篇六
貝多芬，這位德國(guó)作曲家，被譽(yù)為古典音樂(lè)的巨匠，他的作品代表了浪漫主義音樂(lè)的巔峰。為了更好地了解貝多芬的創(chuàng)作風(fēng)格和思想，我專(zhuān)門(mén)選擇了一些他的著名作品進(jìn)行研究和欣賞。通過(guò)這一過(guò)程，我對(duì)貝多芬的音樂(lè)和他的內(nèi)心世界有了更深入的理解和體會(huì)。
在我聽(tīng)貝多芬的音樂(lè)時(shí)，首先被他的音樂(lè)編排和構(gòu)思所吸引。他對(duì)和弦的運(yùn)用十分獨(dú)特，常常運(yùn)用激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)調(diào)，使作品充滿(mǎn)張力和悲壯。此外，他的曲調(diào)流暢而富有感染力，瞬間將人們帶入激情澎湃的氛圍中。例如，在他的交響曲《命運(yùn)》中，開(kāi)頭的音符就充滿(mǎn)了緊張和壓迫感，而中間段落的靈感更來(lái)自于他自己對(duì)死亡的思考和對(duì)自由的追求。
其次，貝多芬的音樂(lè)充滿(mǎn)了情感和表達(dá)力。他用音樂(lè)來(lái)表達(dá)他內(nèi)心深處的感受和心底的聲音。貝多芬的音樂(lè)既能描繪喜悅和歡樂(lè)，也能表現(xiàn)出悲傷和憂(yōu)郁。他經(jīng)歷了生活中許多艱辛的掙扎和苦難，這些體驗(yàn)直接反映在他的音樂(lè)中。比如，《第九交響曲》中的歡樂(lè)頌就是他對(duì)人類(lèi)自由和宇宙和諧所持樂(lè)觀態(tài)度的反映。這種情感的傳遞與表達(dá)，讓我深感貝多芬音樂(lè)的真實(shí)性與深度。
除了音樂(lè)本身的美感之外，貝多芬的作品也深深打動(dòng)了我對(duì)人生的思考。無(wú)論是在音樂(lè)會(huì)中還是通過(guò)音樂(lè)作品的欣賞，我都能感受到他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。他的音樂(lè)勇敢地探索著個(gè)人自由，同時(shí)也給予了世界以啟迪。貝多芬的音樂(lè)鼓勵(lì)人們堅(jiān)定自己的信念，追求內(nèi)心的真實(shí)和宇宙的和諧。在這個(gè)忙碌和喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中，我們不妨借鑒貝多芬的思想，用音樂(lè)去觸動(dòng)人們的內(nèi)心，去感受生命的獨(dú)特價(jià)值。
貝多芬的音樂(lè)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我重新審視自己的生活和目標(biāo)。他的音樂(lè)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想和自由。他的作品提醒我要把握人生中的每一個(gè)瞬間，如同他縱情奏響的每一個(gè)音符。與此同時(shí)，貝多芬的音樂(lè)也告訴我，即使在面對(duì)困難和挫折時(shí)，不要放棄信念，要堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)前行。正如貝多芬一生的所作所為，他飽受病痛的折磨，但他依然完美地創(chuàng)作了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。這是對(duì)我們每個(gè)人的一種鼓勵(lì)和啟示。
盡管貝多芬已經(jīng)逝去兩個(gè)世紀(jì)，但他的音樂(lè)和思想仍然深深影響著人們。讀貝多芬，讓我對(duì)他的音樂(lè)和一生有了更深入的了解，也給我?guī)?lái)了更多的思考與啟發(fā)。貝多芬的音樂(lè)是古典音樂(lè)中的瑰寶，它不僅喚起了人們對(duì)美的追求，更讓我們看到了堅(jiān)韌與奮斗的力量。通過(guò)對(duì)貝多芬音樂(lè)的欣賞和研究，我更加深入地感受到了音樂(lè)的力量和美好，也更加堅(jiān)定了我對(duì)人生的追求和熱愛(ài)。
貝多芬傳閱讀感悟篇七
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
通讀課文，了解貝多芬的生活歷程，感知貝多芬為歌頌歡樂(lè)、追求博愛(ài)而畢生不懈的執(zhí)著追求的偉大情懷、與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志和音樂(lè)創(chuàng)作方面非凡的才華，逐步走近大師的內(nèi)心世界。
課前學(xué)習(xí)
閱讀《貝多芬傳》，了解貝多芬的生平，欣賞其主要作品。
課堂學(xué)習(xí)
一、整體感知課文
1.導(dǎo)入??：閱讀課文，根據(jù)內(nèi)容給文章重?cái)M一個(gè)標(biāo)題。閱讀思考。
2.組織交流評(píng)價(jià)，發(fā)表見(jiàn)解。
3.布置任務(wù)：結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)貝多芬創(chuàng)作《第九交響曲》的歷程。學(xué)習(xí)小組交流討論。
4.組織交流評(píng)價(jià)。小組推薦交流，小組互評(píng)。
二、精讀課文內(nèi)容
1.導(dǎo)入??：組織學(xué)習(xí)閱讀課文，劃出表現(xiàn)貝多芬對(duì)歡樂(lè)的謳歌、展現(xiàn)貝多芬非凡的毅力和超人的才華、歌頌貝多芬高尚的道德的精彩語(yǔ)句。閱讀勾畫(huà)。
2.組織交流評(píng)價(jià)。
3.布置任務(wù)，通過(guò)精彩語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者對(duì)貝多芬怎樣的一種情感？學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)交流討論。師生交流評(píng)價(jià)。
4.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：請(qǐng)用一句評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言概括貝多芬的創(chuàng)作過(guò)程和生活經(jīng)歷。思考，暢所欲言。
三、語(yǔ)文活動(dòng)：欣賞貝多芬的作品
欣賞貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)》。
課后學(xué)習(xí)
搜尋貝多芬的有關(guān)資料，加深對(duì)貝多芬的了解。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.感知細(xì)膩傳神的音樂(lè)表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)本文極富抒情色彩的描寫(xiě)方法。
2.品味本文敘事、描寫(xiě)與抒情有機(jī)結(jié)合的表達(dá)方式。
3.領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵，從中獲得有益的人生啟示。
課前學(xué)習(xí)
閱讀月光曲傳說(shuō)，感悟貝多芬的人格風(fēng)采。
課堂學(xué)習(xí)
一、整體感知課文
1.導(dǎo)入??：組織學(xué)生交流課前學(xué)習(xí)的體會(huì)。暢所欲言。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：貝多芬的生活歷程用文中的詞語(yǔ)可概括為“苦難”，然而他是怎樣面對(duì)的，對(duì)你有何啟示？閱讀思考，同桌討論。全班交流，師生共評(píng)。
二、精讀課文內(nèi)容
1.欣賞《第九交響曲》。
2.用自己喜歡的方式讀課文第五段，思考：在《第九交響曲》中作者對(duì)歡樂(lè)的追求是如何通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出來(lái)的？學(xué)習(xí)小組討論交流。教師巡視點(diǎn)撥，全班交流。
3.布置任務(wù)：快速閱讀第七段，找出所用的表達(dá)方式。閱讀思考，發(fā)表見(jiàn)解。
4.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)了本文你有什么情感體驗(yàn)，從貝多芬身上你學(xué)到了哪些做人的啟示？思考自由發(fā)言。
三、語(yǔ)文活動(dòng)
再次欣賞《第九交響曲》。學(xué)生默讀課文，細(xì)細(xì)體會(huì)交響曲中所蘊(yùn)含著的作者追求歡樂(lè)的情感。
課后學(xué)習(xí)
以“走近貝多芬”為專(zhuān)題，學(xué)習(xí)小組合辦一期手抄報(bào)，在班級(jí)內(nèi)展覽、交流。
貝多芬傳閱讀感悟篇八
“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它決不能讓我屈服?！鄙铄涞难劬?，火一樣蓬勃的頭發(fā)，描繪出他堅(jiān)忍無(wú)比的生的意志；寬闊的兩肩，，仿佛挑起整個(gè)生命的重荷及命運(yùn)的擔(dān)子；“聾”雖然給他帶來(lái)了無(wú)可比擬的不幸和煩憂(yōu)，卻也帶來(lái)了與人世的喧囂相隔絕的安靜；他誠(chéng)然孤獨(dú)，可是有“永恒”為伴。是音樂(lè)給了他勇氣！是音樂(lè)給了他力量！
貝多芬暴躁的性情揮去了朋友的安慰，迎來(lái)的卻是一生的孤獨(dú)。從此，音樂(lè)成了他的全部，“他倆”融為了一體，貝多芬雖孤立，但驕傲，他將世間最美的音樂(lè)獻(xiàn)給了大地；雖沉郁，但堅(jiān)強(qiáng)，他面對(duì)不幸遭遇不妥協(xié)﹑不屈服，用不屈的意志征服命運(yùn)；雖嚴(yán)肅，但善良，他的心靈默默承受著一切苦難。他的精神也將成為人間永恒！
當(dāng)奇妙的`音符在空中劃出美麗的弧線(xiàn)，當(dāng)孤獨(dú)的樂(lè)器奏出那一首首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，當(dāng)雷鳴般的掌聲響徹整個(gè)大禮堂，那不僅是對(duì)藝術(shù)的認(rèn)可，更是對(duì)他那不屈的精神的贊美。命運(yùn)的坎坷阻抑不了他生命的前進(jìn)，更不能壓制住他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。他的熱血在沸騰，迸濺出《命運(yùn)交響曲》這樣耀眼的火花。他那不屈的生命贊歌在大地上回響，激勵(lì)著一批又一批的人們前進(jìn)。
貝多芬傳閱讀感悟篇九
貝多芬是音樂(lè)史上最偉大的作曲家之一，其音樂(lè)作品充滿(mǎn)力量與激情，影響了無(wú)數(shù)的音樂(lè)家和聽(tīng)眾。我有幸讀過(guò)貝多芬的一些音樂(lè)作品，通過(guò)這些作品，我深深地感受到了貝多芬的心靈與藝術(shù)的力量。
第二段：語(yǔ)言的力量
貝多芬的音樂(lè)是一種語(yǔ)言，一種直達(dá)內(nèi)心最深處的語(yǔ)言。他的音樂(lè)情感豐富而濃烈，每一個(gè)音符都凝結(jié)著他對(duì)世界的感悟和情感的表達(dá)。當(dāng)我聆聽(tīng)他的樂(lè)曲時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界，可以感受到他對(duì)人生的疾苦與無(wú)盡的力量。正是這種力量感染了我，讓我重新審視并思考人生的意義與價(jià)值。
第三段：藝術(shù)的力量
貝多芬的音樂(lè)不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種藝術(shù)。他以自己對(duì)音樂(lè)的追求和創(chuàng)造力，詮釋了人類(lèi)精神的高度。無(wú)論是他的交響曲、鋼琴協(xié)奏曲還是弦樂(lè)四重奏，都展現(xiàn)出了他對(duì)和聲、節(jié)奏、旋律等方面的獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)作手法。他的作品不僅給人以美的享受，更被廣泛認(rèn)為是音樂(lè)史上的經(jīng)典之作。在讀貝多芬的音樂(lè)作品時(shí)，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的無(wú)限力量，以及一位偉大藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)追求的執(zhí)著和奉獻(xiàn)。
第四段：人生的力量
貝多芬曾經(jīng)經(jīng)歷了許多艱辛和困苦的時(shí)刻，包括他的健康問(wèn)題和聾啞病。但是，他始終沒(méi)有被困境擊垮，反而通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的痛苦和渴望。他的音樂(lè)充滿(mǎn)了戰(zhàn)勝困難的力量和對(duì)人生的希望。讀貝多芬的作品，讓我對(duì)面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)持有了更深的理解。無(wú)論遭遇到什么困境，我都會(huì)記住貝多芬的精神，勇往直前，永不放棄。
第五段：對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)
讀貝多芬的音樂(lè)，讓我對(duì)藝術(shù)有了更加深刻的理解和熱愛(ài)。他的作品充滿(mǎn)了創(chuàng)造力和獨(dú)特性，這讓我明白藝術(shù)不僅僅是一種欣賞，更是一種表達(dá)和思考。通過(guò)藝術(shù)，我可以找到自己的聲音，理解自己的情感，并以更美麗的方式呈現(xiàn)給他人。讀貝多芬的音樂(lè)也鼓勵(lì)了我探索和發(fā)掘自己的創(chuàng)造力，立志成為一個(gè)有價(jià)值的人。
總結(jié)：
貝多芬的音樂(lè)是一面鏡子，讓我更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。通過(guò)他的音樂(lè)作品，我感受到了語(yǔ)言、藝術(shù)和人生的力量。我深深地被他的創(chuàng)作熱情和堅(jiān)韌精神所感動(dòng)，也受到了他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求的鼓舞。我相信，在讀貝多芬的音樂(lè)之后，我的人生將會(huì)更加充實(shí)和有意義。
貝多芬傳閱讀感悟篇十
我實(shí)在不愿去您窺探耳聾時(shí)的心境，也不愿去撩起那段我認(rèn)為是痛苦無(wú)比的回憶。但您卻無(wú)時(shí)不充滿(mǎn)著一顆火熱的心――總是交錯(cuò)著對(duì)命運(yùn)不屈抗?fàn)幍?心。自從您的耳朵聾了之后，您還是沒(méi)有放棄對(duì)藝術(shù)的追求，而是在藝術(shù)――這條崎嶇的山路上努力打拼，最終達(dá)到了光輝點(diǎn)，這是您堅(jiān)強(qiáng)的意志締造出來(lái)的神話(huà)。我知道這是您音樂(lè)靈感的源泉。
雖然患有耳疾，卻擁有音樂(lè)――這個(gè)可以讓您的思想、情感任意奔馳的海洋。您在這片浩瀚無(wú)垠的海洋中盡情遨游，擷取晶瑩的浪花。在音樂(lè)中，您獲得了解放。
您雖然貧困、悲苦，卻有一顆高昂的頭顱。遇到貴族隊(duì)伍時(shí)，他人脫帽致禮，而您像一個(gè)雕像一樣屹立著，讓貴族向您致禮！您將自己的人格掌握在自己手里。在磨難中，你獲得了釋然。
您雖然失去了一切“歡樂(lè)”，但您卻給世人留下了無(wú)數(shù)的歡樂(lè)。您以一個(gè)失去歡樂(lè)卻有創(chuàng)造歡樂(lè)者得身份告訴我：命運(yùn)掌握在自己手里。
命運(yùn)的路就是這樣瑣碎卻又真實(shí)，它不是充滿(mǎn)美好的童話(huà)，不是深?yuàn)W的抽象的科學(xué)著作。它是一本紀(jì)實(shí)文學(xué)，也許平淡，也許枯燥，也許充滿(mǎn)艱辛，但它就是那么讓人意味深長(zhǎng)。是您讓我更深刻地感受到了生命的力量。
貝多芬傳閱讀感悟篇十一
貝多芬是音樂(lè)史上最偉大的作曲家之一，他的作品影響了無(wú)數(shù)后來(lái)者。貝多芬一生經(jīng)歷了許多困苦和痛苦，但他從中汲取了許多心得體會(huì)。在他的音樂(lè)中，我們可以感受到他的堅(jiān)韌、艱辛和奮斗精神。本文將從貝多芬的生平、創(chuàng)作風(fēng)格、音樂(lè)語(yǔ)言、哲學(xué)思想以及對(duì)后世的影響等方面，探討貝多芬的心得體會(huì)。
第一段：貝多芬的生平
貝多芬于1770年出生在德國(guó)波恩的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。早年他就展示出卓越的音樂(lè)才能，因此成為了一位備受推崇的鋼琴家和作曲家。然而，他的生活并不如意，他在年輕時(shí)就開(kāi)始漸漸失去聽(tīng)力，最終完全失聰。這對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)是多么殘酷的事實(shí)！但貝多芬沒(méi)有被困境打倒，反而發(fā)揮了堅(jiān)韌不拔的精神，繼續(xù)創(chuàng)作出那些令人震撼的作品。
第二段：貝多芬的創(chuàng)作風(fēng)格
貝多芬的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特而突出，他突破了古典音樂(lè)的傳統(tǒng)枷鎖，賦予了音樂(lè)更深刻的情感和意義。他的音樂(lè)充滿(mǎn)了激情和力量，在旋律和和聲上創(chuàng)造了前所未有的效果。貝多芬還引入了更多的變奏和體裁，使他的作品更加多樣化和富有創(chuàng)意。他的音樂(lè)表達(dá)了對(duì)人類(lèi)和自然的熱愛(ài)，表現(xiàn)了個(gè)體生活的無(wú)奈和無(wú)助，并將這些情感轉(zhuǎn)化為令人感動(dòng)和啟發(fā)的音樂(lè)。
第三段：貝多芬的音樂(lè)語(yǔ)言
貝多芬的音樂(lè)語(yǔ)言上繼承了巴洛克和古典主義的傳統(tǒng)，但也展示了他對(duì)音樂(lè)形式的重新思考。他善于運(yùn)用音樂(lè)的構(gòu)成要素，通過(guò)富有變化的節(jié)奏、和弦、旋律和動(dòng)態(tài)來(lái)表達(dá)深層次的情感。同時(shí)，他的作品中融入了許多對(duì)位技巧、模因和變奏等手法，使作品更加豐富多樣。
第四段：貝多芬的哲學(xué)思想
貝多芬的音樂(lè)不僅僅是音符的堆砌，更是他內(nèi)心深處哲學(xué)思考的體現(xiàn)。他相信音樂(lè)具有超越言語(yǔ)的力量，可以傳達(dá)人類(lèi)的感情和思想。他的音樂(lè)表達(dá)了對(duì)自由、平等和人類(lèi)理想社會(huì)的追求，展現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)生命的認(rèn)知與敬畏。貝多芬追求人類(lèi)靈魂的升華，通過(guò)音樂(lè)讓人們感受到人類(lèi)情感的真摯和智慧。
第五段：貝多芬對(duì)后世的影響
貝多芬對(duì)音樂(lè)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的音樂(lè)逐漸改變了音樂(lè)創(chuàng)作和演奏的方式，激勵(lì)了后世作曲家和音樂(lè)家。貝多芬的創(chuàng)新精神鼓舞了許多后來(lái)者，他們從他的音樂(lè)中找到了自己的靈感和方向。貝多芬開(kāi)辟了后期古典音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)的道路，為后世音樂(lè)奠定了基礎(chǔ)。
總結(jié)：
貝多芬是一位不可忽視的音樂(lè)巨匠，他的音樂(lè)不僅僅是美妙的旋律和和聲，更是一種哲學(xué)和生活的體現(xiàn)。貝多芬在困難中堅(jiān)持奮斗，從而創(chuàng)作了偉大的作品。他的音樂(lè)影響了后世，成為了音樂(lè)史上的里程碑。貝多芬的心得體會(huì)告訴我們，在困難面前要堅(jiān)持不懈，用音樂(lè)和藝術(shù)表達(dá)我們的思考和情感，創(chuàng)造有意義的生活。
貝多芬傳閱讀感悟篇十二
貝多芬命運(yùn)坎坷，一生磨難，生活在痛苦之中，但卻執(zhí)著的追求著藝術(shù)。貝多芬性格孤僻，脾氣不好，個(gè)子矮小，長(zhǎng)得也不美，但這些也無(wú)法掩飾他內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著。他有著令常人難以想象的毅力和非凡的才華，是一位享譽(yù)世界的音樂(lè)天才。
他生活在苦難的時(shí)期。他的童年十分艱苦，一開(kāi)始，人生對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是一場(chǎng)悲慘而殘酷的.斗爭(zhēng)。物質(zhì)上的缺乏，精神上的打擊和身體上的疾病給貝多芬?guī)?lái)了重重打擊。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不能隨意擺布我。”貝多芬是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，深邃的眼睛，火一樣蓬勃的頭發(fā)，描繪出他堅(jiān)忍無(wú)比的意志。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。耳聾，不僅沒(méi)有成為他追求音樂(lè)的絆腳石，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)更加堅(jiān)定，成為了他成功的墊腳石。
貝多芬生活中充滿(mǎn)了痛苦。自18以后，他的雙耳完全失聰，只能通過(guò)筆和別人交流。然而在這種情況下，他仍然能創(chuàng)作出輕松歡快的歌曲，讓人不禁肅然起敬。或許，音樂(lè)已滲透他的骨頭，印在了他的心中，甚至刻在了他的靈魂里；或許音樂(lè)有一種神奇的力量，把他深深地吸引住了；也或許是音樂(lè)緊緊地捉住他不放。對(duì)于一個(gè)從事音樂(lè)藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，耳朵是無(wú)比重要的，而作為一位舉世聞名的音樂(lè)家，路德維希竟可以在雙耳嚴(yán)重失聰而又久治不愈的情況下堅(jiān)持了那么久。期間遇到的困難可想而知，他用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)不朽的神話(huà)。
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