2023年閱讀吶喊的心得體會 吶喊閱讀心得體會(優(yōu)質(zhì)9篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

閱讀吶喊的心得體會篇一

首先，對于《吶喊》，這本經(jīng)典的小說，我覺得最深的感受就是對生命的無望。整本小說始終聚焦于主人公孔乙己的一生，他的人生經(jīng)歷著盡可能的打擊、折磨和屈辱，而他卻一直在努力地和自己的命運抗爭。但是，最終的結果卻是不可避免的，他最終還是被壓倒了，無法再掙扎，只能默默地接受著生命的結束。這種無望的感受對我來說是一種很大的震撼，讓我更加深刻地感受到了生命的寶貴和短暫。

然而，在孔乙己的經(jīng)歷中，我也看到了一些其他的東西。比如說，對待命運的抗爭和堅持不懈。無論什么時候，孔乙己都沒有放棄，他盡管屢次失去了夢想和希望，但是永遠都沒有喪失自己對人生的熱愛和向往。在這種意義下，我覺得他可能是一位真正堅韌不拔的人，并且在我看來，他在面對壓力和困境時保持了非常高的自尊和價值觀，這種精神在我自己的人生中也十分值得效仿。

也許最讓我留下深刻印象的一點，是《吶喊》所闡明的對于人性和社會的分析和批判。雖然這本小說的背景是一百多年前的中國，但是所描繪的主人公和故事情節(jié)卻依然切中當下的人性本質(zhì)和社會存在。比如孔乙己作為一位貧困的小販，雖然在一些人眼里很微不足道，但是卻是中國富強以來上下五千年的傳承者，在他殘破的人生中依然維持著一種既傳統(tǒng)又時尚的生命方式和審美觀。同時，《吶喊》也展示了一個虛偽、丑陋、愚昧和殘酷的社會，它毫不留情地嘲弄和鞭策了那些對于孔乙己所處的環(huán)境缺乏同理心的人。

不過，對我來說，《吶喊》并不是一本嚴肅沉重的小說。事實上，這本小說里也有很多幽默和諷刺的元素，比如孔乙己的名字，他的一生、一件件事情也都散發(fā)著一種令人捧腹的笑聲和嘲諷。這種幽默可以說是打破了整本小說的緊張和壓抑的氛圍，讓我更加容易地接受其中所包含的人生哲學和社會批判。

總的來說，我覺得《吶喊》是一本值得讀者認真思考的小說。它所呈現(xiàn)的情節(jié)和人物都井然有序地融合在一起，構成了一幅深刻而又真實的社會畫卷。不管是對于社會的批判，對于人類的內(nèi)心體驗的表達，還是對于生命的無望透徹的反思，都值得我們在閱讀中深思熟慮和認真消化。雖然這是一份久遠的作品，但它的內(nèi)容卻能夠令我們的現(xiàn)實社會更加豐富多彩，更有價值。

閱讀吶喊的心得體會篇二

《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑敃r的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結果，“我的父親終于日復一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑妷训捏w格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關注身體的病痛到關注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉化的進程，對作者來說是至關重要的。同時，從藝術表現(xiàn)上，作者思想的這種轉化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術表現(xiàn)力。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術品格。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應;同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。

《吶喊》是魯迅1920--

年至1920--

年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920--

年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。

閱讀吶喊的心得體會篇三

自從讀了《吶喊》這本小說后，我一直被它深深地震撼著。它的作者魯迅先生，是一位偉大的文學家，他的小說作品無一不具備獨特的思想性和感染力?！秴群啊愤@本小說，以其深刻的社會批判和人性的探討，讓人們對于生活和未來有了更加深刻和全面的認識。

第二段：生活的雜質(zhì)

《吶喊》這本小說，展示了那個時代特殊的社會環(huán)境。小說中，那些底層人民的生活，被描繪得鮮活而真實。魯迅時常用“雜質(zhì)”來形容那個時代的社會生活。人們的生存環(huán)境，殘酷而苦澀，勞作所得卻又微不足道。這種貧窮的生活狀態(tài)，在很多人心中猶如一根釘子，讓人們在極度壓迫下，永遠無法得以解脫。這些雜質(zhì)的存在，深深地影響著人們的心靈與世界的真實面貌。

第三段：思想的碰撞

《吶喊》這本小說，不僅僅反映社會的雜質(zhì)，它更重要的意義是，為被壓迫的人民提供了精神解脫的希望。在魯迅筆下，一些一方面受著貧窮之苦，另一方面卻仍然對社會保留著希望的人們，逐漸顯露出了他們內(nèi)心深處的一份激情與瘋狂。這種瘋狂是一種反抗、是一種反擊。這種反擊傳遞了對現(xiàn)實局面的不滿和對未來的憧憬，是深刻的思想碰撞。

第四段：對人性的探討

《吶喊》這本小說，一方面展現(xiàn)了那個時代堆積如山的生活難題，另一方面展現(xiàn)了人性的不同層面。小說中所推崇的人性，可以從余部的作品中感受到。余部的出現(xiàn)，配合了人民已經(jīng)識到生活與人的關系的思想意識，把現(xiàn)實和理想引向了更高的階段。他追求內(nèi)心世界的統(tǒng)一，探索現(xiàn)實與理想的結合，充滿了人性完美與向上發(fā)展的追求。這種追求，構成了一種人類文明上的一種新的人性類型。

第五段：感想總結

在讀《吶喊》這本小說的時候，我不僅學到了很多關于社會歷史的知識，更深刻地理解了人性的不同層面以及人類社會的發(fā)展與進步。這本小說，不僅改變了我的知識結構，也讓我對人性的探究更加深刻。人性的探究，不僅僅是文學家們的探尋，也是每個人自己成長歷程中最重要的事情之一。希望我們能夠珍視這份對人性探尋的追求，繼續(xù)探索改進自己，為我們的人生之旅注入干勁！

閱讀吶喊的心得體會篇四

讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!

狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

閱讀吶喊的心得體會篇五

《吶喊》是一部文學經(jīng)典，也是現(xiàn)代文學中的重要篇章之一。這部小說通過敘述悲慘的人生經(jīng)歷，揭示了中國傳統(tǒng)社會中的封建殘酷現(xiàn)象。在閱讀這部小說過程中，我被作者魯迅的深邃思想和以及對人性的深刻描繪所震撼。本文將從自己的角度，分享我在讀完《吶喊》后的一些體會心得。

第二段：魯迅的文學風格

魯迅的文學風格深刻，凝練有力。在《吶喊》中，他用形象化的語言進行了深刻探討，將中國傳統(tǒng)社會的種種矛盾和封建制度的殘酷描繪得淋漓盡致。作品闡明了社會的真相，披露了民生的困頓，彰顯了人性的本質(zhì)。在魯迅筆下，貧窮、愚昧、落后等社會現(xiàn)象得到了生動的展現(xiàn)，這其中究竟隱藏了怎樣的殘酷現(xiàn)實，也是深入挖掘的重點。無論是將形象化的語言作為筆墨的引子，還是深刻探討人性與現(xiàn)實，都讓我對魯迅的文學領悟更深了一層。

第三段：小說所揭示的封建制度的殘酷

魯迅的《吶喊》傳遞了強烈的現(xiàn)實主義思想。小說中的主人公都是中國傳統(tǒng)社會中弱勢群體的代表，他們面對著舊社會的各種不公正待遇。家庭、學校、官府，這一切相互交織著，更多的是壓迫著弱者，這些群體臨著一種嚴酷的現(xiàn)實，利益紛爭和人性之間的斗爭隨之產(chǎn)生。在這種深陷困境中，人們所保留的只有堅毅的意志和不屈的精神。魯迅用小說告訴我們，民生與社會是如此的緊密關聯(lián)，現(xiàn)代化的發(fā)展是不可缺少的。在社會建設中，傳統(tǒng)制度和觀念的改善是一個不斷進行的過程，不因情感、歷史遺留問題而且貽誤了整個社會的發(fā)展。

第四段：“吶喊”的警示作用

《吶喊》之所以成為經(jīng)典之作，不僅是因為其描寫多重誰切的封建社會的官僚、商販、地主，更是因為其深刻的思想內(nèi)涵。作品中不僅反映了舊社會中民眾的苦難生活，也披露了封建制度的殘酷，更傳遞了人間正道學習的理念。小說中對于人性和社會結構問題的探討，讓我們更深地了解到了社會的真相，這不僅對我們當下的社會發(fā)展有著一定的啟示作用，也能夠幫助我們更好地面對社會中存在的問題?！秴群啊分械姆此?、批判和警示，引發(fā)了我對自己的思考和認識。

第五段：結論

《吶喊》這部小說，讓我意識到人性之間的矛盾，社會環(huán)境對于人們的影響和人們在社會發(fā)展進程中需要面對的問題。閱讀完《吶喊》后，我并沒有感到沮喪，反而在探討中國封建社會背后所隱含的現(xiàn)實真相中，感受到了魯迅的深刻思想和獨特的文學天賦。希望我們都能夠像《吶喊》中的主人公那樣，保有堅定的意志和不畏艱難的斗志。而通過不斷地努力和反思，我們才能追求人生的真正價值，不斷超越自我，成為更好的自己。

閱讀吶喊的心得體會篇六

《吶喊》是魯迅先生的一部代表作，當年魯迅耗費大量心血創(chuàng)作出的這個作品曾引起了廣泛的反響。擁有二十多個短篇小說的《吶喊》集結了魯迅生命的重要階段，其中最有名的是《狂人日記》和《阿Q正傳》，它們在當年引起了極大的反響。閱讀《吶喊》讓我深刻體會了魯迅先生以其獨特的思維方式和文學才華揭示出當時中國社會所存在的問題，這對我的思想啟示不少。

在《吶喊》中，魯迅先生以其獨特的寫作方式給讀者帶來了獨特的體驗。除了語言的以直白、簡練的寫作風格之外，他還將自己的個人思想和感受融入到了作品中，形成了一種獨特而鮮明的藝術風格。這讓我感受到了文學寫作中要充分表達自己的想法和文學技巧的重要性，只有這樣才能讓作品更加真實、動人。

通過閱讀《狂人日記》和《阿Q正傳》，我還發(fā)現(xiàn)了魯迅先生對于中國社會及其文化傳統(tǒng)的深刻洞察。作品中，他通過對當時社會中不可避免的事情表達了對中國社會的深深關切，同時也尖銳地揭示出當時社會的種種問題及其根源。這讓我感慨的是，只有真正了解并關注社會現(xiàn)實，才能寫出鏗鏘有力、具有洞見的作品。僅有平凡的個人經(jīng)歷和寫作技巧時，無法真正代表社會的聲音，寫出令人嘆服的作品。

在讀完《吶喊》之后，我也思考了自己的寫作風格和寫作目的。我發(fā)現(xiàn)自己寫作時往往偏向于表達個人的想法和情感，會傾向于走極度情感化的路線，這讓我有些驚訝。于是，我意識到自己需要更多的閱讀拓寬自己的眼界，而不是對一些情感糾葛追求簡單而形式化的方式。閱讀《吶喊》使我明白到，現(xiàn)實中的問題不僅是從表面上看到的，更需要深層思考，通過文學作品來表示和揭示。有了這樣的深度思考，才能使筆下的靈感和問題變得更加明晰，作品也會更容易引起讀者共鳴。

總的來說，魯迅先生的《吶喊》作為一部現(xiàn)代文學巨作，其鮮明的寫作風格、深刻的思考和社會洞察力對于當今文學也有著啟示意義。只有充分認識到社會問題，把握好個人的寫作風格和閱讀量，作品才可能盡善盡美、深刻而感人。閱讀《吶喊》讓我受益匪淺，對于寫作的意義和方向又更加明了，希望能借此好好學習，不斷推進自己的寫作。

閱讀吶喊的心得體會篇七

《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!

《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!

還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小d。他參加過革命。總之，他的一生很悲慘!

那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應當時舊社會的黑暗和腐朽!

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閱讀吶喊的心得體會篇八

《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑敃r的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。 在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結果，“我的父親終于日復一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑妷训捏w格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關注身體的病痛到關注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉化的進程，對作者來說是至關重要的。同時，從藝術表現(xiàn)上，作者思想的這種轉化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術表現(xiàn)力。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術品格。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應;同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。

《吶喊》是魯迅1920--

年至1920--

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

閱讀吶喊的心得體會篇九

“吶喊文學閱讀心得體會”

吶喊文學是中國現(xiàn)代文學中的一股重要力量，具有獨特的風格和深入人心的真實主題。在我閱讀了一系列吶喊文學作品后，我深深體會到了其中的力量和觸動。接下來，我將從吶喊文學的起源、表現(xiàn)形式、主題內(nèi)涵、文學風格以及對個人的心靈震撼等方面，談談我的閱讀心得體會。

首先，吶喊文學起源于獨白，是由魯迅、余華等作家創(chuàng)造的。他們通過直接、生動、真實的敘述方式，展現(xiàn)了人性的扭曲和社會的黑暗。我看到，吶喊文學的獨白形式能夠直擊讀者內(nèi)心，讓人真切感受到作品中人物的痛苦和無奈。在閱讀《吶喊》一書時，那種被割裂的心靈的體驗讓我深感震撼，仿佛我自己也身臨其境，經(jīng)歷了其中的苦難。

其次，吶喊文學的表現(xiàn)形式豐富多樣。它不僅包括小說、散文、詩歌等傳統(tǒng)文學形式，還涉及到影視、音樂等藝術形式的創(chuàng)作。例如，在電影《活著》中，導演通過畫面的細膩描繪和配樂的巧妙運用，令人深感作品中人物的悲苦和絕望。這種綜合藝術的表現(xiàn)形式，更加直擊人心，讓人在情感上產(chǎn)生共鳴。

第三，吶喊文學的主題內(nèi)涵主要集中在對人性的扭曲和社會的黑暗的探討。作家通過真實的寫實手法，揭示了人性的丑陋面和社會的丑陋面。在閱讀余華的《活著》時，我看到了主人公的悲劇命運，感受到了人類命運之脆弱和社會現(xiàn)實之殘酷。這些作品不僅讓人反思人性的荒誕和社會的變態(tài)，還讓人思考如何拯救人性與改變社會。

第四，吶喊文學的獨特文學風格表現(xiàn)出了作家的進取精神和藝術修養(yǎng)。作家們用精細入微的筆觸和豐富的想象力，在作品中展示了獨特的文學才華和自我主張。例如，魯迅的辛辣諷刺和余華的樸素語言，都體現(xiàn)了他們對于社會現(xiàn)象和人性問題的獨特洞察與思考。這種文學風格不僅突破了傳統(tǒng)文學的限制，還展示了作家的獨特個性和追求創(chuàng)新的勇氣。

最后，吶喊文學對個人心靈的震撼是深入人心的。這些作品具有批判現(xiàn)實的眼光和堅守人性的情懷，讓人產(chǎn)生對社會現(xiàn)象的思考和對人性的擔憂。在閱讀吶喊文學作品時，我感到自己被作品中的人物所觸動和震撼，深深體會到了人生的無力和命運的脆弱。然而，正是這種震撼和觸動，激勵著我去追求人性的真諦和社會的進步。

綜上所述，吶喊文學以其獨特的風格和深入人心的真實主題，在中國現(xiàn)代文學中占有重要的地位。通過閱讀吶喊文學作品，我們可以深刻感受到人性的扭曲和社會的黑暗，反思人性的荒誕和社會的變態(tài)。吶喊文學的意義不僅體現(xiàn)在藝術的表現(xiàn)形式和文學的風格，更深刻地觸動了個人心靈，激發(fā)人們追求真理和拯救人類的力量。

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