最新資治通鑒讀書心得(模板12篇)

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最新資治通鑒讀書心得(模板12篇)
時(shí)間:2023-12-09 15:45:04     小編:琴心月

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

資治通鑒讀書心得篇一

最近,學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課。通過學(xué)習(xí)這篇文章,我對(duì)《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是,這幾天,我用心閱讀了這本巨著。

《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間?!顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),目的是通過對(duì)事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒,即“鑒于往事,有資于治世”,這四個(gè)字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關(guān)國家盛衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者。”

讀完《資治通鑒》這本書后,里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首,無數(shù)人物,許多場(chǎng)景,總要在眼前紛然活躍,讓我或是贊嘆,或是鄙棄,或是激動(dòng),或是沉思,從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪,同時(shí)很自然地對(duì)此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如,藺相如的顧全大局,廉頗的知錯(cuò)就改,蘇武的正氣,韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中,我知道了要聽取別人正確的意見,要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才,最后卻落得了身死家破的下場(chǎng),全因沒有聽取正確的計(jì)謀,真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗,唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會(huì)珍惜糧食,就會(huì)大吃大喝,就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗,久而久之,則飯不常也。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。

《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著,問世千余來年,給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績是永遠(yuǎn)令人敬佩的!

資治通鑒讀書心得篇二

古詩文是中華文化的精髓所在,是人類智慧寶庫中的璀璨明珠。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》起源,經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲。中間多少撼人心魄的文章、字字珠璣的名句,在古典文學(xué)的長河中熠熠生輝?!顿Y治通鑒》便是其中不朽的作品之一。

我深知手頭的這本《資治通鑒》并不是完整意義上的《資治通鑒》 ,

正是它使我明白在遇到困難時(shí)要懷有“不遇盤根錯(cuò)節(jié),無以別利器”的信念,還要形成“孤則易折,眾則難摧”的團(tuán)結(jié)意識(shí)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中學(xué)生,閱讀是必不可少的,可是書籍浩如煙海,而我們的精力又是有限的,所以我們要“好讀書,不求甚解”,要“但當(dāng)涉獵,見往事耳”,要“擇其善者而從之”。

基于此,《資治通鑒》便是明智之選。

拜讀《資治通鑒》,“鑒于往事,有資于治道”。封建統(tǒng)治有此認(rèn)識(shí),更何況我輩學(xué)子?

資治通鑒讀書心得篇三

北宋著名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光,寫了《資治通鑒》一書。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大,更給后人予警示。

《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,我知道兩漢(西漢和東漢)的興衰,在三國紀(jì)當(dāng)中,我清楚了亂世中的演進(jìn),在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面,在唐紀(jì)當(dāng)中,我知道了封建社會(huì)的鼎盛,在五代紀(jì)中,我明白了五代十國的演進(jìn)。此書里面也寫了許多名人,如賢明帝王有:千古一帝的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:變法的商鞅、縱橫的蘇秦、仲父呂不韋、開辟絲綢之路的張騫、外交家班超;如賢明的武將:樂毅、平定七國之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶??梢姡顿Y治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。

司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國至五代時(shí)期的種種時(shí)間,并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說"讀史明志",所以,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。

資治通鑒讀書心得篇四

《資治通鑒》是我國非常經(jīng)典且著名的一部長篇?dú)v史書。由宋代的司馬光編寫而成,上至文明起源,下至宋末元初,乃一本集百家(史書)精華之大成作。不但文筆流暢,且內(nèi)容簡潔非常適合人們閱讀鉆研。

上古三皇五帝治理、建設(shè)社會(huì)。論古代的偉人,誰如大禹勤奮、能干,若無本領(lǐng)怎能治理全國水流,河道;誰如蔡倫機(jī)智,將更多的人擁有寫字讀書的機(jī)會(huì),讓人的書寫成本降低;誰如岳飛關(guān)羽一類精忠報(bào)國,為國捐軀;誰如秦始皇,齊桓公懂得治國,把一塊巨大的國土瓜分大半,稱霸一方。念韓信一代英杰,治國能臣,卻落了個(gè)被主公殺死的悲慘結(jié)局;念楊玉環(huán)傾城國色,卻只能做土里冤死鬼;念王安石身懷經(jīng)天緯地之才,卻無法一展宏圖。為什么自古能人、美人皆難以活完一生,不能有個(gè)好結(jié)局。

李白、蘇軾揮散筆墨成千古名作;關(guān)、岳二人馬上沖鋒,殺人無數(shù);張良、孔明飽讀經(jīng)書只為建國大業(yè)。華夏如此多人才,江山如此多嬌,中國不愧是東方的一顆明珠。我為我的祖國感到驕傲!

萬里長城綿延不絕,五岳壯觀雄偉,長江黃河。

養(yǎng)育我們。龍的傳人無時(shí)不刻都在為祖國而奮斗。愿祖國的明天更美麗!

資治通鑒讀書心得篇五

不知是什么時(shí)候,我開始對(duì)歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝,殘暴天下的商紂王,喜好美色的唐玄宗,昏庸無比的唐德宗,信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè),令人深有感觸?!顿Y治通鑒》,一本記載了一千三百六十二年歷史的史書,司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。

我在里面了解到:毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍,而我還只看了四遍。十七遍,一本書三百三十八頁,總共看了五千七百四十六頁。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁,令人敬佩呀!

年老的唐玄宗,老眼昏花,不明事理,讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃,太真是老道士給她的道號(hào)),但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝,唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾?,比現(xiàn)在火車慢不了多少,一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑,竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命,可見唐玄宗的昏庸。

漢哀帝偏寵侍從董賢,所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次,漢哀帝與董賢同塌睡覺,董賢翻身,不小心壓住了漢哀帝的袖子,漢哀帝不忍驚醒董賢,就把自己的袖子割斷了。后來,漢哀帝命董賢為大司馬,結(jié)果弄死了許多人才,最后,太后把董賢趕出了宮,另擇王莽??梢姖h哀帝的同性戀性格,使他拋棄了國家,拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸,只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對(duì)董賢,漢哀帝就暗殺或把他斬之,可悲呀!

司馬光的《資治通鑒》無人能比,他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神,司馬光的`堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺,致使司馬光想馬上完書,導(dǎo)致唐朝與五代十國的時(shí)候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!

資治通鑒讀書心得篇六

得閑,閱《資治通鑑》數(shù)頁,不究其他,單就人才和命運(yùn)而言,有感楚漢之爭一二。其一,楚項(xiàng)之爭是人才之爭。劉邦能力不及項(xiàng)羽,但他屬下文有張良、蕭何,武有韓信和樊噲,可謂盡擁“三杰”。他知人善任,終得天下。其二,楚漢之爭也印證了“性格決定命運(yùn)”這句話。楚霸王,自傲自大,難進(jìn)忠言。如范增舉薦韓信,項(xiàng)羽不屑一顧,因而錯(cuò)失天下第一將;范增多次獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,項(xiàng)羽未予采納,導(dǎo)致一敗再敗。反觀漢高祖則胸懷若谷,廣納賢言。如蕭何推舉韓信,劉邦則委以重任,由此,韓信為其奪城掠地,成就大業(yè)。另有張良,先投項(xiàng)羽,但因項(xiàng)羽難以容人而改投劉邦,劉邦拜張良為第一謀士,張良為其排兵布局,力助劉邦平定天下。

從項(xiàng)羽的由強(qiáng)到弱,直至烏江自刎、劉邦的由弱到強(qiáng),最終贏得天下的全過程來看,人才的把控和性格的缺陷是項(xiàng)羽失敗的重要原因?!皬埩加?jì)、韓信兵”這兩人原本是愿意服務(wù)于項(xiàng)羽的,但最終為劉邦?yuàn)Z取天下起到了至關(guān)重要的`作用。

人是決定性的因數(shù),在任何時(shí)候都是第一位的。家庭如此,企業(yè)如此,國家亦如此。

資治通鑒讀書心得篇七

在眾多的文學(xué)名著中,匯聚成的璀璨星河,總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出,成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚(yáng)天下的《史記》,近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》,以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。

《資治通鑒》是一本奇書,它與《史記》合稱“史學(xué)雙璧”,可見它的偉大之處。這本書許多的語言振奮人心,讓你看完一篇還想再看一遍的感覺,我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì)。

這本書堪稱時(shí)間的長河,作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中,如:三國時(shí)期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理,我們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)一定要聽從他人的意見,只有這樣才能離成功越來越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險(xiǎn),作者通過對(duì)鴻門宴全過程的描寫,生動(dòng)刻畫出了項(xiàng)羽的悲劇性格:自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反,他善于利用對(duì)方的性格弱點(diǎn),成就了國家大事。每篇故事都有自己的含義與思想,這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。

看完整本書之后,我的腦海仍然浮現(xiàn)出書中的畫面,令人流連忘返。在我看來,它不僅是一本奇幻的書,還是一位知識(shí)淵博、見多識(shí)廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí),我仿佛就像在拜訪一位老師,他帶著我們駕駛時(shí)光機(jī)穿越回古代,一邊去探險(xiǎn)一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!

所謂“資治通鑒”,就是“鑒于往事,有資于治道”意思是說借鑒以往的故事,對(duì)治理統(tǒng)治國家有幫助?!顿Y治通鑒》這本書以它那獨(dú)特的語言吸引著我,告訴了我一些道理,雖然這些道理對(duì)于現(xiàn)在的我來說還是比較深?yuàn)W的,但是我也從中了解到了許多歷史故事,搞笑的,悲傷的,規(guī)模宏大的等等。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說,它就是我的朋友,一位奇怪但又知識(shí)淵博的朋友,我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。

近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國策》中亦有此篇)一篇,頗覺其實(shí)為營銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今,于是自為品析一番,望能于讀后有所用處,不至于掩卷而忘。

話說戰(zhàn)國中期,秦國日趨強(qiáng)盛,秦、齊兩國并雄于天下。此時(shí)的趙國新君主初立,趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國攻打趙國,趙國向齊國求救。齊國開了一個(gè)條件:讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì),齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來,由于畏懼戰(zhàn)事,卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了,說道:“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì),老婦我就向誰臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。

案例的背景介紹到這里,可以看出,趙太后是一位極難搞定的客戶,所以只有派出像觸龍這樣的高級(jí)客戶經(jīng)理,才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運(yùn)用營銷技巧一步步說服他的客戶。

觸龍非常恭敬地走進(jìn)來,如他所料,趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白,他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是,兩個(gè)老人見面,觸龍說道:“太后啊,老臣由于腳上得病,很久沒能見到您了,可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙,這才來看望您啊!”隨后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身,都是老人之間嘮嗑的話題。在這里,觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理,和客戶尋找共同話題,使客戶的抗拒心理有所緩和,拉近與客戶的距離。

在使氣氛緩和之后,觸龍開始將話題引入正題的第一步:聊起自己的兒子。觸龍說:“老臣有個(gè)不成器的小兒子,想請(qǐng)求讓他在王宮做一名衛(wèi)士,我現(xiàn)在老了,想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您。”太后問道:“男子也會(huì)愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深。”觸龍回答。太后笑著說:“婦人才愛得更深啊!”此時(shí),觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。

緊接著第二步,觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌,說道:“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些,愛長安君要少一些?!碧笳f:“您錯(cuò)啦!我愛長安君更多一些?!碧蠊簧香^,于是觸龍便引出一段道理來,說道:“父母如果愛孩子,就會(huì)為他們考慮很長遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí),悲泣不舍,想到出嫁到燕國太遠(yuǎn)。在女兒走后,您并非不想念她,但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’,您是為她考慮長遠(yuǎn),希望她的子孫在燕國都相繼為王啊!”太后只得承認(rèn)。

說完燕后,觸龍第三步便正式引入到長安君的話題,有燕后之事作為鋪墊,此時(shí)引入正題是絕對(duì)安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起,他問道:“從距今三代以前上溯到趙國建立之時(shí),趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答:“沒有?!庇|龍說:“為何他們會(huì)被歷史淘汰以致絕嗣?因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F,俸祿豐厚,卻無功勞?,F(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位,給他好的土地和很多貴重的寶物,而不讓他對(duì)國家有功勞。一旦您去世,長安君將如何在趙國立足?老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺,所以對(duì)長安君的愛不如燕后?!边@段話與上段話作對(duì)比,邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn),而怎樣為長安君考慮短淺,使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù),把趙太后帶入到自己的邏輯思路中,最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”,而使長安君到齊國做了人質(zhì),齊國出兵保住了趙國安危。

縱觀觸龍的三步營銷策略,是見微知著。表面看起來,在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服,而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化,讓抗拒的心理慢慢放開,然后從旁一步步引入正題,以邏輯思路牽引著對(duì)方,其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例。

司馬光與周威烈王論禮,司馬光認(rèn)為:所謂禮教,在于分辨貴賤,排比親疏,裁決萬物,處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼,用器物來分別標(biāo)志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例,智家之王智瑤有才而無德,最終遭到其他三家聯(lián)合滅族,由此得出治國治家者的確立,需審核德與才,以德為主,才為輔,由此方得長治久安。魏文侯作為一國之君,尊重游士,善用人才,謙于受諫,于是國泰民安,各方游士前來歸順,國立日益強(qiáng)盛,然至此,并未生野心,不接受韓、趙兩國任一方的請(qǐng)求聯(lián)合攻打他國,由此得到兩國尊重,成為三國之首。

我認(rèn)為秦國的統(tǒng)一,前期有兩大貢獻(xiàn)者,一為商鞅,二為張儀。商鞅所實(shí)行的變法等等一系列措施,為秦國的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ),而張儀,四處游說,不懼死獨(dú)自進(jìn)入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟,并四處游說,以逐個(gè)擊破,為秦國的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中期也有兩大能將,一為魏冉,二為白起。魏冉擁立秦昭王,為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將,向南攻取鄢、郢兩城,向東開拓地界到齊國,使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強(qiáng)大,都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言,使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來,屢立戰(zhàn)功,為秦國打下了半壁江山,可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位,誘導(dǎo)秦昭王,使得白起不得已白死與外,令人惋惜。

周朝之滅亡,歸結(jié)于其軟弱,安于現(xiàn)狀以及其自負(fù)感。周王室從建立以來一直保持著統(tǒng)率諸侯,號(hào)令諸侯的權(quán)利,于是,周王室認(rèn)為無論諸侯再怎么互相吞并,征戰(zhàn),兼并,也不會(huì)去威脅他自身的地位。于是,使得各國的能力日益強(qiáng)盛,而周王室日益衰微。正是因?yàn)橹芡跏业姆湃巫匀?,才使得秦國有機(jī)可乘。各國的滅亡,不能歸咎于某一任君主,每任諸侯都有每任諸侯的特點(diǎn),整個(gè)王室之流傳,會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋€(gè)王而強(qiáng)大,也會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋€(gè)王而衰弱。善用人才,謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順,國家強(qiáng)盛,他國就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主,往往會(huì)把過錯(cuò)歸咎于士人的身上。荀況說:“國家,集中了天下的利益和權(quán)。有道行的人主持,可以得到大的安樂,大的榮耀,成為幸福的源泉。無道行的人主持,卻帶來大的危險(xiǎn),大的拖累,有君王的地位還不如沒有。等到形勢(shì)極度惡化,即使想當(dāng)一個(gè)普通老百姓,也做不到了?!?/p>

在卷六中有這樣一段話:世有無望之福,亦有無望之禍。今君處無望之世,事無望之主,安可以無無望之人乎!這是朱英對(duì)春申君所說的話。無望就是沒有想到卻突然而至的意思。這里有五個(gè)無望:無望之福,無望之禍,無望之世,無望之主,無望之人。那這意思是會(huì)有意外降臨的福,俗話說的天上掉餡餅;突然降臨的禍,叫飛來橫禍吧;變幻不定的世界,喜怒無常的君王,還有生命中突然遇到的小人或者貴人。

這句話的背景世這樣的:春申君黃歇拼死護(hù)衛(wèi)的楚國的那個(gè)太子也就是后來的楚考烈王一直沒有兒子。有個(gè)叫李園的人給春申君出主意,讓春申君娶了他的妹妹,孕后送給楚考烈王,后生子被立為太子(就是后來的楚幽王),那春申君就可以權(quán)傾天下了。這時(shí)有個(gè)叫朱英的人告訴春申君李園用心險(xiǎn)惡,要盡早提防,于是說了上面的含有五無望的話。只可惜春申君沒有采納他的建議,最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了,而且使吏盡捕春申君之家。

戰(zhàn)國四君子之一的春申君就這樣死了,似乎有點(diǎn)冤。但是仔細(xì)想想,似乎也不冤,因?yàn)檎l都無法準(zhǔn)確預(yù)料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走,就是因?yàn)榍懊嬗泻芏嗟臒o望吸引著自己,但是往往也有很多人都只是想無望之福,誰也不想無望之禍,也包括春申君。福兮禍之所伏,禍兮福之所倚。無論想還是不想,該來的究竟還是來了。

在戰(zhàn)國那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代了,這樣的無望幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉(zhuǎn)眼間從一個(gè)只知吃喝玩樂的傻小子成為了皇上,這是無望之福,可是沒過多久,連想當(dāng)平頭百姓的愿望也沒法實(shí)現(xiàn)了,無望之福瞬間變成了無望之禍。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用,因扶立新帝有功成為寵臣,但是無望之禍也很快降臨,因?yàn)橼w高這個(gè)無望之人,因?yàn)榍囟肋@個(gè)無望之主,最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥那榫啊H绻钏共皇菈?mèng)想著前面會(huì)有無望之福,老老實(shí)實(shí)在老家做他的倉庫保管員,他又會(huì)是怎樣的一種生活呢?這樣的人還有呂不韋、嫪?dú)钡鹊?,因?yàn)樗麄兌继幵谝粋€(gè)無望之世。

那到了現(xiàn)在呢?在太平盛世里會(huì)有這樣的事嗎?答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的,快速成名后給自己和家人帶來困擾的大有人在。幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來。無論對(duì)人對(duì)事,不要心存僥幸和幻想,腳踏實(shí)地走好每一步,或許會(huì)減少許多無望之禍,多一些無望之福。

公元前317年,齊王國國務(wù)官跟蘇秦爭寵奪權(quán),派刺客刺死了蘇秦。

這個(gè)時(shí)候魏國的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案,對(duì)抗蘇秦的合縱方案?,F(xiàn)在蘇秦死了。

張儀給魏王魏嗣建議:“魏國國土不超過1000里,軍隊(duì)三十萬人,地勢(shì)平坦,沒有高山大河的險(xiǎn)要關(guān)口,這樣處處都需要軍隊(duì)防備,力量就分散了。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬人。各國曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟,組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦,看起來很隆重。但其實(shí)不然,同一父母的親兄弟,為了爭奪財(cái)產(chǎn),還互相砍殺。國際之間,還用蘇秦的方式,結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國,秦國肯定會(huì)行動(dòng),一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊,在南邊,北邊同時(shí)派兵,這樣趙國不能南下幫您,魏國不能北上聯(lián)絡(luò),如何“合縱”呢?國家就會(huì)陷入困境。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益,請(qǐng)大王三思。所以我請(qǐng)辭職?!?/p>

魏國王就這樣被張儀說服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請(qǐng)張儀擔(dān)任中間人,去秦國和解。

張儀辭去魏國宰相職務(wù),到了秦國,再次擔(dān)任秦國的宰相。

(當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持,所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了,張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷,并且加快秦國統(tǒng)一中國的進(jìn)度。其實(shí)統(tǒng)一中國才是人民的和平。戰(zhàn)國時(shí)代這樣互相攻伐,雖然斗爭精彩,但每次戰(zhàn)爭都是死人民。無論哪方勝利,兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭的代價(jià)都是人民承擔(dān)了,但收益都是國君的。這也可以理解,為什么現(xiàn)代民主時(shí)代了,國家輕易不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。當(dāng)然,只有真正人民做主的國家,才不會(huì)主動(dòng)攻擊他國,主要是保衛(wèi)自己國家和人民的利益。)

資治通鑒讀書心得篇八

今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬,講的是司馬微向劉備介紹人才,他說:“一般的儒生和俗士,怎能認(rèn)清時(shí)物,能認(rèn)清的只有臥龍和鳳雛。”劉備問是誰,司馬微說:“就是諸葛亮與龐統(tǒng)?!焙髞硇焓鼇磉@里也向劉備舉薦諸葛亮,劉備便帶著關(guān)羽張飛去了,可是他見了三次,才找到諸葛亮,這時(shí)諸葛亮在睡覺,劉備便不去打擾他,等他醒了,才進(jìn)去,諸葛亮將天下分析了一下,劉備認(rèn)真得聽著,后來劉備的`誠心打動(dòng)了諸葛亮,諸葛亮答應(yīng)出山。

后來劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策,說明諸葛亮很聰明,可劉備前兩次都沒有找到諸葛亮,難道真的就這么巧嗎?我覺得有可能是諸葛亮故意設(shè)計(jì)出去的,他早已料到劉備要來拜訪,所以溜了,等劉備一走,他再回來,是要考驗(yàn)劉備是否真心真意,如果是,他絕對(duì)會(huì)一而再再而三地來找他,如果不是,有可能來一次就走了,到了第三次,諸葛亮故意睡覺,看劉備走不走,不過劉備不等到諸葛亮還不走了,直到諸葛亮起來,可見劉備多么有誠意而且信念堅(jiān)定,不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮,而且讓諸葛亮出山了。就從這里就能看出諸葛亮很聰明。(注意,此純?yōu)樽约翰孪?,并非真?shí)。)

諸葛亮真聰明,我佩服他。

資治通鑒讀書心得篇九

得閑,閱《資治通鑑》數(shù)頁,不究其他,單就人才和命運(yùn)而言,有感楚漢之爭一二。其一,楚項(xiàng)之爭是人才之爭。劉邦能力不及項(xiàng)羽,但他屬下文有張良、蕭何,武有韓信和樊噲,可謂盡擁“三杰”。他知人善任,終得天下。其二,楚漢之爭也印證了“性格決定命運(yùn)”這句話。楚霸王,自傲自大,難進(jìn)忠言。如范增舉薦韓信,項(xiàng)羽不屑一顧,因而錯(cuò)失天下第一將;范增多次獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,項(xiàng)羽未予采納,導(dǎo)致一敗再敗。反觀漢高祖則胸懷若谷,廣納賢言。如蕭何推舉韓信,劉邦則委以重任,由此,韓信為其奪城掠地,成就大業(yè)。另有張良,先投項(xiàng)羽,但因項(xiàng)羽難以容人而改投劉邦,劉邦拜張良為第一謀士,張良為其排兵布局,力助劉邦平定天下。

從項(xiàng)羽的由強(qiáng)到弱,直至烏江自刎、劉邦的由弱到強(qiáng),最終贏得天下的全過程來看,人才的把控和性格的缺陷是項(xiàng)羽失敗的重要原因?!皬埩加?jì)、韓信兵”這兩人原本是愿意服務(wù)于項(xiàng)羽的,但最終為劉邦?yuàn)Z取天下起到了至關(guān)重要的.作用。

人是決定性的因數(shù),在任何時(shí)候都是第一位的。家庭如此,企業(yè)如此,國家亦如此。

資治通鑒讀書心得篇十

得閑,閱《資治通鑑》數(shù)頁,不究其他,單就人才和命運(yùn)而言,有感楚漢之爭一二。其一,楚項(xiàng)之爭是人才之爭。劉邦能力不及項(xiàng)羽,但他屬下文有張良、蕭何,武有韓信和樊噲,可謂盡擁“三杰”。他知人善任,終得天下。其二,楚漢之爭也印證了“性格決定命運(yùn)”這句話。楚霸王,自傲自大,難進(jìn)忠言。如范增舉薦韓信,項(xiàng)羽不屑一顧,因而錯(cuò)失天下第一將;范增多次獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,項(xiàng)羽未予采納,導(dǎo)致一敗再敗。反觀漢高祖則胸懷若谷,廣納賢言。如蕭何推舉韓信,劉邦則委以重任,由此,韓信為其奪城掠地,成就大業(yè)。另有張良,先投項(xiàng)羽,但因項(xiàng)羽難以容人而改投劉邦,劉邦拜張良為第一謀士,張良為其排兵布局,力助劉邦平定天下。

從項(xiàng)羽的由強(qiáng)到弱,直至烏江自刎、劉邦的由弱到強(qiáng),最終贏得天下的全過程來看,人才的.把控和性格的缺陷是項(xiàng)羽失敗的重要原因?!皬埩加?jì)、韓信兵”這兩人原本是愿意服務(wù)于項(xiàng)羽的,但最終為劉邦?yuàn)Z取天下起到了至關(guān)重要的作用。

人是決定性的因數(shù),在任何時(shí)候都是第一位的。家庭如此,企業(yè)如此,國家亦如此。

資治通鑒讀書心得篇十一

第一,通過讀《通鑒》,系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和了解了這1362年的歷史。我中華文化博大精深,中華歷史源遠(yuǎn)流長。學(xué)生時(shí)期也只能通過歷史課本了解一些有時(shí)代代表性的大事件。如:秦始皇統(tǒng)一全國,陳勝吳廣起義,赤壁之戰(zhàn)等等。而讀《通鑒》則可以更深刻的了解當(dāng)時(shí)事件的具體細(xì)節(jié)以及對(duì)后世的影響。比如:《通鑒》開篇三家分晉的故事,周威烈王分封三位大夫?yàn)橹T侯,自亂了國法,降低了國家的威望,諸侯國從此各自為政,這件事情對(duì)后世影響極大。寫的也極為精彩,邏輯嚴(yán)密,內(nèi)容詳細(xì)。同時(shí),通過讀《通鑒》讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到秦朝的大一統(tǒng),兩漢的外戚專權(quán),魏晉南北朝的劃江而治,五胡亂華的荼毒戰(zhàn)亂,隋唐時(shí)期的興盛,五代時(shí)期中國分裂造成的沒落等等,發(fā)人深省。

第二,通過讀《通鑒》,讓我認(rèn)識(shí)到寫歷史就是寫偉人。毛澤東曾經(jīng)說,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之偉人,而生活在這個(gè)時(shí)代的其他人皆為其附庸而已。一個(gè)時(shí)代偉人的意志可以改變這個(gè)時(shí)代所有人的生存與發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一天下后,“車同軌,書同文,行同倫”為后世的統(tǒng)一與發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。劉邦遺命“非劉姓為王,天下共擊之”鞏固了劉姓天下;唐太宗以“人為鏡”的知明開貞觀之治之盛世。歷史上的偉人或英雄人物的一言一行往往會(huì)影響人類歷史的進(jìn)程,而普通老百姓如果不能團(tuán)結(jié)起來有所行動(dòng),那么根本不會(huì)讓歷史泛起任何波瀾。所以,歷史書中寫一代偉人的命運(yùn)起伏,就能呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及人民的生活情況。

資治通鑒讀書心得篇十二

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前420xx年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬字。泱泱華夏千年歷史,史書之長歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,言簡意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。

借古諷今,借故說今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道,例如楚漢之爭,作為象棋的起源,從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少,人物的'豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?!顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的多猜忌,偏聽偏信,充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。

巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時(shí),皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,智者不敢言,辯士不敢說,臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無非正人,出入起居無非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。

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