小說我是貓讀后感（專業(yè)18篇）

讀后感是通過閱讀一本書或觀看一部電影等作品后，對(duì)所受啟發(fā)和感受的總結(jié)和感慨。讀后感可以從角色塑造、情節(jié)發(fā)展、主題探討等方面展開。在這些范文中，你會(huì)看到讀者們對(duì)作品細(xì)節(jié)的把握和深入剖析，或許會(huì)給你啟發(fā)。

小說我是貓讀后感篇一

《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的_社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，一定可以品出作者寄托在這本書上憂國(guó)憂民的愛國(guó)情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。

文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚，粗暴、_似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜?，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國(guó)家可以友好相處，這是作者的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。（）。

在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色，這些角色大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來說比較善良，但是貪婪、無知、_還是這些人的特色。

《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。

這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。

小說我是貓讀后感篇二

那時(shí)眾人看到她與猴子逃出天庭，在花果山與眾魔王一起生活，與猴子海邊生情愫等等一切的時(shí)候，卻不曾想到那熠熠生輝明媚如初的桃夭生命已在計(jì)時(shí)。她要找爹爹，她自己更已知宿命，這一切她自己早已明了。但她卻沒料到，她一別之后已是悟空此生心魔。

她幽立海邊的倩影，她月下爛漫的微笑，都不再鮮活，只是五百年前的回憶。

更多人稱道的是那心魔世界里，那南方佛寺之中，那一對(duì)苦命鴛鴦蓮月般皎潔的愛，它固然可貴?？晌覅s始終難忘的是那一彎月下的海岸，那淡去的粉紅身影，那是相見不如不見的惆悵，相愛不能相守的寂寥，相濡以沫不若相忘于江湖的釋然與倔強(qiáng)。

一別數(shù)百年。我相信意未盡，緣未滅，終有故人重逢時(shí)。但又能如何？彼時(shí)猴子已化為天道，縱使重相見，桃夭仍記當(dāng)年情事青蔥，但猴子回憶終是冷淡，兩相望，已是忘。

小說我是貓讀后感篇三

人，喜歡把海闊天空的世界用小刀零切碎割，圈出自己的領(lǐng)域，畫地為牢。只在固守立足之地，任何時(shí)候也不越雷池一步。

——題記。

一個(gè)星期之前，我就開始讀《我是貓》這本書了，但奈何自己進(jìn)度太慢，才讀了整本書的二分之一。

這本書的論述者是一只貓，可以說這只貓是一只善于思索，有見識(shí)，富有正義感而且又具有文人氣質(zhì)的貓。但這只貓從出生到死亡都沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠。

它有著正確的世界觀，價(jià)值觀，愛情觀。它有著人的思想意識(shí)，常以旁觀者的角色去批判。大變革時(shí)期知識(shí)分子在東西方文化沖突面前的彷徨與無奈，這本書表現(xiàn)的淋漓盡致。

它認(rèn)為冷漠是人的本性，不愿意隱藏這種本性的人，是真正的誠(chéng)實(shí)漢。它曾這樣說過：“縱使被誘惑千百遍，我依然心如止水?！?/p>

這本書看似輕松卻是一本沉重而辛辣的綠色作文網(wǎng)吐槽之書。

它以一部分知識(shí)分子人為諷刺對(duì)象，嘲諷了他們的精神空虛，不學(xué)無術(shù)，又尖銳地揭露和批評(píng)了當(dāng)時(shí)“吃人”的社會(huì)。

在這只貓的眼中，它的主人是一位教師，卻胸?zé)o大志，他會(huì)在房間里裝作奮斗的樣子，但是又總在打瞌睡。無所事事卻又自命清高。可以說，他們?yōu)樘钛a(bǔ)生活的空虛，只好賣弄知識(shí)，故作風(fēng)雅，嘲笑世俗。

這只貓不會(huì)捉老鼠，因?yàn)樗J(rèn)為捉老鼠是一件很愚蠢的事情，所以它便下定決心到死也不要學(xué)會(huì)捉老鼠了。

僅僅看了這本書的二分之一，這只貓的聰明機(jī)智便讓我深有感觸，這并不是一只普通的貓。當(dāng)然，這只貓所說的一些讓人捧腹大笑的言語和行徑，讓我更加期待接下來的劇情了。

這本書的后半段會(huì)發(fā)生什么呢？這只貓到底死前有沒有捉到老鼠呢？現(xiàn)在我還不知道，大概也只有我讀完才知道了罷。

小說我是貓讀后感篇四

內(nèi)容梗概：

小說圍繞金田小姐的婚事引起的**，有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí)，批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是靠高利貸起家的、“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財(cái)產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對(duì)比。他發(fā)財(cái)致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥?！鞍驯亲?、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財(cái)勢(shì)，成為社會(huì)上赫赫有名的人物。他財(cái)大氣粗，仗勢(shì)壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識(shí)，只是慢待了他的老婆，他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：“……這個(gè)家伙……不久將來，總會(huì)投降的呢?！币桓奔樵p、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

作者簡(jiǎn)介：

夏目漱石(1867～1916)是日本近代首屈一指的文學(xué)巨匠。他原名夏目金之助，筆名漱石，取至“漱石枕流”(《晉書》孫楚語)。漱石一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩,若干隨筆和書信，但在文學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是以他十幾部長(zhǎng)篇小說和大批短篇小說豎起批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，給后來的作家以深刻的啟迪。夏目一生堅(jiān)持對(duì)明治社會(huì)的批判態(tài)度,以他的具有鮮明個(gè)性的、豐富多采的藝術(shù)才能，在日本近代文學(xué)史上占有重要的地位。

人物介紹：

貓的主人苦沙彌，是個(gè)“像牡蠣一般把自己藏在殼里”、只知從書本中討生活、一有機(jī)會(huì)就大講知識(shí)可貴的教師。作品以直敘法表現(xiàn)了這個(gè)顯然是作者自身影子的主人公自甘寂寞的自負(fù)心志，同時(shí)又使用旁敲側(cè)擊的手法揭示了知識(shí)分子因清貧而招致社會(huì)輕蔑的可悲現(xiàn)實(shí);不僅如此，小說更通過窮教師苦沙彌與暴發(fā)戶金田之間的矛盾與沖突，暴露了明治時(shí)代的黑暗，批判了“金錢萬能”的世態(tài)。奉金田之命去窺伺動(dòng)靜的拜金主義者鈴木在與不諳世事而直言不諱的苦沙彌的一段對(duì)話中公然宣稱：沒有和錢一起去情死的決心是干不了經(jīng)商這一行的，要賺錢，就非得缺義理、缺人情、缺廉恥不可;透過對(duì)所謂三缺術(shù)的嘲笑，小說無情地諷刺了市儈哲學(xué)的丑惡本質(zhì)。貓偷聽到的金田與鈴木的一段街頭對(duì)話同樣耐人尋味。金田見苦沙彌“不對(duì)金錢磕頭”，總感到心里不痛快，惡狠狠地罵他是個(gè)“頑固透頂?shù)臇|西”，揚(yáng)言要“懲治”他，要讓他“嘗嘗實(shí)業(yè)家的厲害”;鈴木則隨聲附和，譏笑苦沙彌“太傲氣”，“太不識(shí)相”，“根本不懂得算算自己是否會(huì)吃虧”，“打腫臉充胖子”，“難調(diào)理”，是個(gè)“缺乏利害觀念的家伙”。這段運(yùn)用反語技巧虛貶實(shí)褒的描寫，贊美了重視知識(shí)、熱愛學(xué)問的文人學(xué)士狷介自好的品質(zhì)，抨擊了湎于金錢的泥潭中的骯臟的靈魂。

作者筆下的小資本家鈴木籐十郎，具有唯利是圖、損人利己的丑惡本質(zhì)。他的人生觀是“要做資本家就得做個(gè)大的?！扁從九c金田不同的個(gè)性是“圓轉(zhuǎn)油滑”?！八詾橐粋€(gè)人的事業(yè)，倘能不經(jīng)勞神苦思，不經(jīng)辯駁爭(zhēng)論而獲得開展的話，那也就是人生達(dá)到快樂的極致了”。鈴木畢業(yè)之后，就是靠這種“極樂主義”獲得成功，帶上了金表，并成了“金田老爺?shù)墓呻拧薄Ｋm然是學(xué)子出身，但唯財(cái)是命，崇拜金錢，甘當(dāng)金田老爺?shù)淖吖罚翢o學(xué)友之情，兩次來到苦沙彌家，作金田的暗探。鈴木是典型的勢(shì)利小人。

寫作背景：

近代日本社會(huì)是金錢統(tǒng)治一切，金田老爺就是社會(huì)的“無冕之王”，他有叫人“生就生死就死的本領(lǐng)”。“貓”一針見血地說：“我現(xiàn)在明白了使得世間一切事物運(yùn)動(dòng)的，確確實(shí)實(shí)是金錢。能夠充分認(rèn)識(shí)金錢的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再?zèng)]有其他的人物了?！北憩F(xiàn)作者對(duì)金錢勢(shì)力和資本家的深惡痛絕。

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以后，日本資本主義迅速發(fā)展，資本家剝削工人階級(jí)越發(fā)嚴(yán)重，階級(jí)分化日趨嚴(yán)重，人們的價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的變化，金錢成為人們競(jìng)相追逐的對(duì)象，道德標(biāo)準(zhǔn)下降，拜金主義日益嚴(yán)重。[2]夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。

長(zhǎng)篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫于19至199月，191月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊(cè)出版。

小說我是貓讀后感篇五

庚子鼠年正月，我第一次讀部編語文教材九年級(jí)下冊(cè)推薦讀本《我是貓》，說實(shí)話，對(duì)于該書的作者——日本作家夏目漱石，之前我一無所知，且因一無所知而對(duì)他的。作品不感興趣。但當(dāng)看到作者簡(jiǎn)介，得知他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被譽(yù)為“國(guó)民大作家”，且他曾為人師，對(duì)東西方文化的研究均有很高的造詣并精擅漢詩時(shí)，猛然間似有了共同語言。于是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書。

回過頭來再次品味書扉頁的這句話：我準(zhǔn)備將人世間的陰影毫無顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對(duì)你有思考價(jià)值的東西。

陰暗物？哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品。小說以苦沙彌老師家的一只貓的視角，用幽默諷刺的語言對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的庸俗人物和扭曲世情進(jìn)行了調(diào)侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的不思進(jìn)取、無所事事，無聊之至！以金田、鈴木為代表的企業(yè)家的圓滑陰險(xiǎn)、貪得無厭、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、打擊報(bào)復(fù)，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產(chǎn)階級(jí)小姐的趾高氣揚(yáng)、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與丑陋！作者將對(duì)社會(huì)時(shí)弊的滿腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。

苦沙彌，一個(gè)以“文化人”、“學(xué)者”“圣人”自居的英語啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿身的負(fù)能量，儼然一個(gè)“神經(jīng)病患者”。為人師，他資質(zhì)平平，毫無技能，厭惡自己的職業(yè)，不管是學(xué)繪畫還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見與恒心。遇到有人請(qǐng)教不懂得英語還要牽強(qiáng)附會(huì)做出說明，常被學(xué)校師生嘲笑，最可笑的是他，在浴室里還赤條條地和學(xué)生爭(zhēng)地盤。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣弄風(fēng)雅，家境那么貧寒，他為自己花錢非常舍得的，購買畫具，拖欠書費(fèi)買無數(shù)無用的閑書，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個(gè)孩子的妻子，嫌她丑、矮、禿頂，當(dāng)內(nèi)人提出唯一的一個(gè)要求，四點(diǎn)鐘一起去看木偶戲的時(shí)候，他突然間神志恍惚，大病一場(chǎng)，還請(qǐng)了醫(yī)生拿了藥，一直掙扎到四點(diǎn)一過，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內(nèi)人期待已久的戲想去也來不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對(duì)擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個(gè)好色之徒。為人父，他連自己的孩子的年齡都不知道，對(duì)于孩子的一切都不管不問，與家人一起吃早餐時(shí)，對(duì)因調(diào)皮將湯全灑到衣服上的小女兒也“全當(dāng)沒有看到”，他和孩子們爭(zhēng)吃果子醬，直吃到胃脹請(qǐng)醫(yī)，他無暇也無能力教育孩子，甚至?xí)讶龤q的孩子抱到衣柜上讓她往下跳。

抓取到的有思考價(jià)值的東西?？嗌硰浺灿凶屓俗鹁吹囊幻?，那就是單純、正直、藐視權(quán)貴甘居清貧。他不會(huì)為了發(fā)財(cái)而去做自己不想做的事情，在物欲橫流的當(dāng)下，凈心做著“天然居士”，他敢故意怠慢趾高氣揚(yáng)的鄰居金田夫人，竭力反對(duì)學(xué)生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個(gè)利己主義盛行、物欲橫流的社會(huì)艱難地存活下來，做到“出淤泥而不染”，他的“清高”與生活在瘋?cè)嗽和獾奶揭菝駛兿啾?，是彌足珍貴的。

“在我看來，世上再?zèng)]有比美和愛更珍貴的東西了。因?yàn)閻酆兔?，我們才?huì)心懷感激，生活才會(huì)美滿幸福?！边@是小說的最后一章（第十一章）這群閑人（苦沙彌、迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)、鈴木）在主人苦沙彌家下圍棋時(shí)調(diào)侃時(shí)東風(fēng)君的話，東風(fēng)君認(rèn)為：愛與藝術(shù)能帶人走入絕對(duì)之境，愛就是夫妻。這話在當(dāng)時(shí)其他人聽起來似乎天方夜譚，但我是堅(jiān)信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈里的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實(shí)的照片：一名護(hù)士蹲在路邊吃飯，不遠(yuǎn)處的丈夫和孩子正看著她。車牌上寫著鄂c。這是發(fā)生在湖北省十堰云溪的場(chǎng)景，恰巧被當(dāng)?shù)氐木用駨臉巧吓牧讼聛?。?jīng)媒體證實(shí)，吃飯的叫江世娥，是當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院一名護(hù)士，正月初二上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護(hù)送一名病人的時(shí)候路過自家樓下，老公穿著睡衣，帶著年幼的兒子，拎著剛做好的飯菜把它送到路邊說：“兒子想你了，你把飯菜吃完”，我們就在旁邊看著你”。多少人曾被此情此景感動(dòng)得淚眼閃爍，因?yàn)闁|風(fēng)君說的是一句真言，一個(gè)正常人的最質(zhì)樸的感悟。

另外，文中所敘這群人下圍棋時(shí)調(diào)侃期間，獨(dú)仙的那句“貧困的人受制于貧窮，富裕的人受制于錢財(cái)，聰明人會(huì)敗在自己的智慧上……像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會(huì)立馬火冒三丈……金田會(huì)死在罪責(zé)上，金田老婆會(huì)死在大鼻子上，而他的那些走狗則會(huì)死在密探上”也非常值得思考。

從寫作的角度看，《我是貓》的成功之處在于其奇特的藝術(shù)構(gòu)思。作者以貓作為整個(gè)事件的敘述者，以富于哲理，博學(xué)多識(shí)，精于思辨的貓來洞察社會(huì)，揭示主題，這個(gè)很值得我們寫作時(shí)效仿。

小說我是貓讀后感篇六

大概是一年前的一個(gè)冬夜，我在電腦上第一次看完了原著小說。三島由紀(jì)夫的絕筆系列，竟然是那樣的平靜和優(yōu)美，然而其中卻又隱含著無法消除的絕望。仿佛早春的最后一絲凜冽的寒氣一般的東西，是注定要消失的吧。

男主人公清顯是十八歲的美少年，維新志士之后，從小養(yǎng)在公卿家中，后來回到本家：和自家的武家氣氛卻格格不入，成為了一心期待衰亡之美的，有如扎入自己家族的幽雅的荊棘一般的存在：纖細(xì)優(yōu)美，就如同和歌的男主角，還不知戀

愛

女主人公聰子是清顯從小寄養(yǎng)的公卿家的女兒，年齡比清顯大。兩人始終處在曖昧的狀態(tài)，后來由于一點(diǎn)小誤會(huì)，聰子賭氣接受了洞院宮的求婚，而在這時(shí)，清顯才終于意識(shí)到了何謂戀愛：優(yōu)雅地打破禁忌，和已經(jīng)獲得天皇賜婚的聰子繼續(xù)交往。這種青春期逆反般的戀愛最后的結(jié)果是作為未來妃子的聰子懷孕，在去關(guān)西流產(chǎn)的過程中，精神崩潰出家。

最后的清顯不顧一切地冒著嚴(yán)寒，去京都的寺院請(qǐng)求見聰子一面，但是無論如何都沒有能夠如愿。后來的清顯染上了肺炎，回到東京后不治身亡，年僅十九歲。

這便是所謂的典型的日本式的戀愛。女方一往情深卻不知該如何表達(dá)，只有不斷的試探，從小小的回應(yīng)中得到肯定并歡喜;男方則總把自己放在受害者的立場(chǎng)，總是懷疑女方把自己當(dāng)孩子般的玩弄。只有最后當(dāng)這段戀愛已經(jīng)成為不可能時(shí)，兩人才終于走到了一起。幼年時(shí)一起玩的雙六，那時(shí)御賜糕點(diǎn)的顏色，習(xí)字時(shí)滴在紙張上的墨水，這些細(xì)小的回憶匯集在一起，才最終帶來了那爆發(fā)式的，猶如春日的早晨狂奔的馬車般的感情。

但是這種

幸福

什么

勇氣

我無法猜想導(dǎo)演到底是要從什么角度，出于什么樣的心思想要去把握這么大的一個(gè)東西。我總覺得三島是活生生的存在于這部小說中的，那便是本多。他的客觀，他的明晰，他的丑陋與衰老——三島畏懼著這些。本多享受著作為偷-窺者的快感，自以為見證了超越一切現(xiàn)實(shí)法規(guī)的轉(zhuǎn)世的奧秘，最后卻發(fā)現(xiàn)那一切都只不過是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)幻般的東西。導(dǎo)演想呈現(xiàn)給我們的，或許也不過只是一個(gè)夢(mèng)，那個(gè)有執(zhí)著的戀愛的，有兩人存在的美好的夢(mèng)。

那就和大正時(shí)代一樣，都是如同鹿鳴館的華爾茲一般，一旦消失永遠(yuǎn)不會(huì)再有的東西。但是會(huì)有什么留下來，昭和時(shí)代那位深藍(lán)色劍道少年百合一般的

信仰

小說我是貓讀后感篇七

孩子在暑假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長(zhǎng)的任務(wù)。

從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是透過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個(gè)作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁；所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī)；臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說危險(xiǎn)能夠激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時(shí)不能發(fā)揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。

小說我是貓讀后感篇八

小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書，主人公是一只平凡的貓，看看下面的小說我是貓讀后感作文哦.

本文的主人公是貓。

是以貓的視角來看人類世界的。

剛生出來的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。

直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字?，被淹死了?/p>

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。

而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。

而其中，又屬梅亭最能折騰人。

苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。

例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。

苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。

天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。

但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。

相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。

相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。

對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見地。

它說：“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。

瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。

雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。

正如本文譯者所說，“他們面對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。

他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋?，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。

也許正是因?yàn)楹闷妫攀沟盟鼘?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

s.h.e所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。

歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見就不見，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫出了貓的.輕巧，可愛，靈活，來去無聲。

使人真切的感受到貓的活潑。

不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛的貓咪。

中國(guó)著名的作家——老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。

貓的性格實(shí)在有些古怪。

說它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。

它會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。

可是，它決定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。

說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?可是，它聽到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。

它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來不可!

在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。

他就是寫《我是貓》的作者：夏目漱石。

這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。

這是一只善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。

這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑。

現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。

而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。

而其中，又屬梅亭最能折騰人。

苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。

例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。

苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。

天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。

但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。

相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。

相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。

對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見地。

它說：“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。

瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?。”的結(jié)論。

雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

總之在這本書中我通過貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來讀讀吧，讓讀書融入我們的生活。

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。

是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。

講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息。

《我是貓》不在于描寫故事的情節(jié)，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。

它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來，猶如一串串珍珠。

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。

我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。

既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。

明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。

勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。

小說我是貓讀后感篇九

閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時(shí)代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時(shí)代人的共鳴，他們?cè)谶@里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。

不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個(gè)時(shí)代對(duì)我而言，何其陌生與隔膜。正因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一部小說，而不是報(bào)告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對(duì)待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時(shí)代符號(hào)無關(guān)，與小說本身的形式無關(guān)，與讀者的年齡閱歷無關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時(shí)尚無關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來，這才是小說的最為成功之處。

我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個(gè)女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對(duì)母親生死存亡時(shí)的矛盾與痛楚。

自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對(duì)面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運(yùn)，但畢竟不甘?。∧沁厧?，兒子也在反復(fù)問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個(gè)紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”

“誰說過不能喊呢？她確實(shí)是你的媽媽。誰又批準(zhǔn)你能喊呢？”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時(shí)候，是早上六點(diǎn)。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機(jī)會(huì)叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”

是的，文學(xué)沒有理由否認(rèn)情感與生命在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值，也沒有理由否認(rèn)它們?cè)趯徝郎系膬r(jià)值。小說里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節(jié)制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復(fù)雜的美感。

作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。

而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個(gè)頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對(duì)象。事后對(duì)他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠。“在任何時(shí)候，孩子都是弄堂的真實(shí)體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊(yùn)的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無忌，傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險(xiǎn)惡。

正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時(shí)代背景等附加符號(hào)后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗(yàn)。我正是被它所感動(dòng)的。也因?yàn)橛辛怂@小說也才真正屬于文學(xué)。

蘇童的長(zhǎng)篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個(gè)故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。

小說中的四個(gè)少年，李達(dá)生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街，他們一直不學(xué)無術(shù)和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學(xué)校開除學(xué)籍也毫不關(guān)心，他們的理想就是在香椿樹街這個(gè)地方，在城北地帶揚(yáng)名立萬，他們瞄準(zhǔn)了揚(yáng)名立萬的方式就是逞兇斗惡，通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹街的少年當(dāng)然是屬于問題少年，有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對(duì)象，他們追求自由，力爭(zhēng)掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個(gè)人的多舛的命途有了不同的落場(chǎng)：李達(dá)生在一場(chǎng)一對(duì)眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因?yàn)榕e報(bào)有功而成了香椿樹街的模范人物，孫紅旗早早地因?yàn)榘讣M(jìn)入了草籃街的監(jiān)獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個(gè)曲終人散，人鬼殊途。

在四個(gè)少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個(gè)年代的歷史。通過一個(gè)個(gè)事件我們看到了一些比較有趣的東西。《城北地帶》是先由李達(dá)生身上展開故事情節(jié)的，最后也是在李達(dá)生的身上結(jié)束了小說的敘述，這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個(gè)輪回，具備了時(shí)代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達(dá)生的母親騰鳳在尋找李達(dá)生遺失在他喪命的現(xiàn)場(chǎng)的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達(dá)生他們那個(gè)少年時(shí)代的結(jié)束，意味著一片時(shí)間，一個(gè)時(shí)代，一段歷史的結(jié)束，是青春一去不復(fù)返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開啟的意思，有開啟未來之門的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說是四個(gè)少年中最風(fēng)光的一個(gè)人了，但是王小拐是個(gè)瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因?yàn)榱嗣犁鞫M(jìn)了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實(shí)意味的破碎結(jié)局。由此可以知道，四個(gè)少年的故事都帶著時(shí)代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個(gè)時(shí)代，追憶了過往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對(duì)舊時(shí)光無限消逝的惋惜和追戀。

如果說發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時(shí)代變遷的縮影的話，那么從香椿樹街上也可以看到時(shí)代變遷的影子和寫意。比如小說中提到，以前夜飯花是香椿樹街的標(biāo)志性植物，可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話，而太陽花向陽開放，這里也許代表著蘇童唯一的一點(diǎn)樂觀的對(duì)于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色，是小說中靜止的事物，而化工廠對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對(duì)象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來的弊病，他產(chǎn)生了不滿，進(jìn)而進(jìn)行抨擊。

以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時(shí)代的變遷，小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過這個(gè)眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷，那個(gè)第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子，他的身世的跌宕起伏與時(shí)代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。

時(shí)代自有它的傳奇色彩，老康就是一個(gè)傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實(shí)身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個(gè)時(shí)代因?yàn)橛辛藗髌嫔室呀?jīng)成型了一半。時(shí)代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當(dāng)?shù)模愦粯浣稚显S多人都說目睹過幽靈美琪，她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識(shí)的凝結(jié)，說明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無的、不現(xiàn)實(shí)的成分而存在，也許可以被目睹，但事實(shí)上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。

香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個(gè)一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構(gòu)出來的另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實(shí)世界的折射和反映，我們也可以認(rèn)為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹街的精神代表呢？也許是李達(dá)生一類少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。

也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童，構(gòu)造一個(gè)固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫十個(gè)時(shí)代，百個(gè)時(shí)代都書寫不完，因?yàn)榫衤?lián)想可以有許多外延的方向，因?yàn)榫袷蔷哂锌伤茉煨缘摹?/p>

多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導(dǎo)。

日本民族好學(xué)，善于取他人之長(zhǎng)為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史，幾乎從國(guó)家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見；近的如明治維新，又是一次整體性的對(duì)西方文化的模仿，從而使國(guó)家一躍而變?yōu)闁|亞強(qiáng)國(guó)。

讀讀日本的讀本小說，我們也可以從一個(gè)側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。

所謂讀本小說，主要指日本江戶時(shí)代譯介改編中國(guó)明清世情小說而成的一種文學(xué)作品。它采用中國(guó)《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節(jié)，把人物、地點(diǎn)、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風(fēng)民情，從而開創(chuàng)了日本小說發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。

這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢(mèng)》《飛彈匠物語》等讀本小說名著，從中可以看出日本讀本小說發(fā)展的主要脈絡(luò)。

日本古代把小說稱作“物語”。近世以前，物語文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長(zhǎng)，舊有的“物語”遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國(guó)。其時(shí)正是明清之際，中國(guó)的世情小說正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準(zhǔn)之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進(jìn)文化的日本人打破其國(guó)內(nèi)小說創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進(jìn)改編，對(duì)于中日文化交流，有十分積極的意義。

日本人對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過去。他們認(rèn)為，像《水滸傳》《西游記》之類作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過于注重“強(qiáng)人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國(guó)小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述，就難得見于讀本小說中。誠(chéng)如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說：其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常，可謂完全是警世之書。可以看出日本所受儒家文化的影響之深。而用意如此，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會(huì)努力“施國(guó)字陳俚語”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。

日本人學(xué)習(xí)中國(guó)古典小說的創(chuàng)作藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)由模仿到創(chuàng)新的過程。初期讀本小說總是以保留中國(guó)格調(diào)和漢語文風(fēng)相尚，盡可能在小說故事中完整地再現(xiàn)明清小說原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》，無不打上了深深的中國(guó)古典小說烙印。盡管當(dāng)時(shí)日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語)，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對(duì)中華文化無比敬仰的心情來認(rèn)真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進(jìn)了日本近世小說創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開始關(guān)注于把中國(guó)式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響，就不稱其作品為讀本小說了)，但他們努力從本國(guó)歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國(guó)演義》等形式，寫出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說創(chuàng)作高峰的長(zhǎng)篇章回體歷史小說，如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過學(xué)習(xí)和模仿后，總會(huì)把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰?，走上自主?chuàng)新之路。

從日本讀本小說的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。

小說我是貓讀后感篇十

日記。

體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

散文。

戲劇，并稱“四大文學(xué)體裁”。

小說刻畫人物的方法：心理描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫。

《第七條獵狗》雖然是一篇短篇小說，但內(nèi)容卻令人回味無窮。

這本書的主人公叫召盤。它非常喜歡打獵，卻沒有一條得心就手的好獵狗，而養(yǎng)的六條獵狗都因?yàn)橐馔獾氖鹿仕腿肆?，他為此常常引以為憾。第七條獵狗叫赤利，是一位軍人送他的。威猛的赤利攆山迅如風(fēng)，捕獵猛似虎?？墒牵褪沁@樣一條好狗，卻在潑水節(jié)那天遭到主人召盤的毒打。這是怎么回事呢?原來，在一次捕獵中，他們發(fā)現(xiàn)了一只五六百斤的大野豬，召盤仗著自己手中有槍、腳下有狗，對(duì)著野豬的耳根就是一槍，被激怒的野豬向召盤沖了過去。召盤趕快呼喚赤利，卻不見赤利的蹤影。說來也巧，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，野豬被樹枝卡住了，召盤趁機(jī)將野豬打死。

就這樣，赤利被趕出了家門，過起了吃了上頓愁下頓、吃了這餐沒那餐的悲慘生活。半年后，召盤碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利見饑腸轆轆的狼群想吃掉召盤，便不顧一切地與它們撕咬起來。最后，狼全死了，赤利也犧牲了?？吹竭@里你也許會(huì)問，這么忠誠(chéng)的赤利上次為什么不幫主人打野豬，其實(shí)，那天打獵時(shí)召盤踩破一窩蛇蛋，蛇生氣地吐出了紅信子，向召盤的頸部直撲過去。等赤利把蛇干掉時(shí)，召盤也把野豬消滅了。

在這個(gè)世界上有許多崇洋媚外的亡國(guó)奴，他們?yōu)榱艘粫r(shí)茍且偷生，不惜出賣自己的祖國(guó)，連一條狗都不如。

寒假里我讀了《莫泊桑小說精選》其中的《瞎子》對(duì)我感觸很大。

瞎子是一個(gè)鄉(xiāng)下人，父母去世之后，其他人殘忍的對(duì)待他，天天都被戲弄，最后，被逼去要飯，死在了一個(gè)冬天，烏鴉把他的尸體琢得只剩一半了。

瞎子那么可憐，他看不到太陽的光芒，看不到月亮的皎潔，看不到星星的可愛。他唯一能做的就是默默的坐在門洞下和自己的狗看門，無奈的望著眼前的一片黑暗。瞎子無可奈何——他看不見;瞎子是無辜的，先天的失明并不是他自己的錯(cuò)。可可惡的鄉(xiāng)鄰們卻偏偏就著瞎子的失明想出十分殘酷的惡作劇。瞎子沒有辦法反抗——他看不見。

我們雖然可能沒有做過這樣齷齪的事，但是我們常常在電視上，報(bào)紙上看到過這樣的消息，有一次，我在電視上看到有一個(gè)人因?yàn)樘焐L(zhǎng)得太丑了，找不到工作，好不容易找到了一個(gè)，還是擦馬桶的，讓人氣憤。

在我們身邊，像“瞎子”一樣在大街上乞討的人比比皆是。他們雖然沒有像莫泊桑筆下的瞎子的經(jīng)歷那么坎坷，但他們同樣也十分可憐的。我想，我們因該去多多關(guān)心、幫助那些有困難的人，向他們捐助錢財(cái)不能讓“瞎子”成為現(xiàn)實(shí)。

讓我們一起來幫助殘疾人吧，不要讓瞎子的經(jīng)歷成為現(xiàn)實(shí)。

小說我是貓讀后感篇十一

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見地。它說：“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如譯者所說，“他們面對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋?，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過而而了。

小說我是貓讀后感篇十二

桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事，而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘，在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)的感人的故事，這些男女間無暇的真情，同學(xué)間天真的友情-------他從這些故事中，明白了：善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)-------這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子，陸鷹是個(gè)長(zhǎng)著光光腦袋的孩子。因此，大家都叫他“禿鷹”他充滿無助與孤單。被叫“禿鷹”的他常常在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖面發(fā)呆，流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的，可見，孤單，尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理論。

??！我多么想向桑桑他們一樣，有一座金色的，陽光的草房子。我可以和他們一起玩耍，用一顆純潔的童心去感受世界，認(rèn)識(shí)世界，過完快樂的六年時(shí)光啊。但現(xiàn)在處處是競(jìng)爭(zhēng)壓力，處處是坑人騙錢，處處是興趣班的社會(huì)，在人與人之間關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)，情感日趨冷漠。

在當(dāng)今的世界中，我更加希望有這么一座充滿笑聲，童趣的屋子，這么一群擁有一顆純潔的心的孩子，天真爛漫。

小說我是貓讀后感篇十三

這套書讓我第一次感受到動(dòng)物的生命旅程，動(dòng)物和我們一樣，有快樂、有悲傷、有感情、有思想，每一個(gè)小生命都值得尊重。

當(dāng)看到精彩的時(shí)候，哪怕國(guó)王跟我交換角色，我也不干。我為什么喜歡他呢？因?yàn)橐粋€(gè)小小的故事就能讓你感動(dòng)萬分。獵狗漢克因?yàn)橥党粤酥魅说幕鹜龋恢魅怂徒o了別人，結(jié)果主人發(fā)現(xiàn)自己根本離不開他，便到處尋找他，等他找到漢克時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他一慚愧的自殺了。

這個(gè)故事讓我明白了，對(duì)親人和朋友要寬容、大度，不然就會(huì)失去他們。打開它，你會(huì)被生命的`力量感動(dòng)。閱讀它，你將與動(dòng)物的尊嚴(yán)同行。

小說我是貓讀后感篇十四

認(rèn)識(shí)這部作品真的很偶然，是我一次在tl上潛水時(shí)（當(dāng)時(shí)在上學(xué)，一個(gè)月回一次家）看到的有人把這書的第二卷貼出來的，當(dāng)是時(shí)發(fā)帖的人說：“搞不好下一部動(dòng)畫化的就是它”，雖然之后首先放消息要?jiǎng)赢嫽氖恰独桥c辛香料》，不過這兩部作品有一個(gè)明顯的共通點(diǎn)女主角大萌。賣“萌”的輕小說現(xiàn)在遍地都是，《秘密》在當(dāng)中無疑是的，大小姐+御宅族的屬性疊加足以萌殺一切雄性生物和部分雌性生物，還有一眾頗具萌系殺傷力的女角色，徹徹底底的男性向作品。

胡扯就到這里，只是這些的話我是不會(huì)給這么高評(píng)價(jià)的（注1），跟《我們倆的田村同學(xué)》不同，這是很“動(dòng)漫feel”的`一部小說，無論人設(shè)、劇情。主題當(dāng)然是純愛，屬于裕人和春香的，作者五十嵐雄策非常擅長(zhǎng)為兩位主角營(yíng)造氣氛，小說讀下來的感覺就是流暢，看了每個(gè)小故事開頭結(jié)尾就出來八成，不過猜到結(jié)尾的我還是會(huì)一字不漏地看到最后，吸引我的不是跌宕起伏的劇情（也不可能，因?yàn)闆]這回事），而是不經(jīng)意間沉浸在那二人美好溫罄的氣氛當(dāng)中。這就是純愛的力量啊?。颖砬榘?！感動(dòng)）。

輕小說，輕輕松松閱讀的小說，《秘密》就是這樣的作品，在這里衷心祝賀裕人和春香還有天下情侶早日修成正果。

小說我是貓讀后感篇十五

當(dāng)我讀完《假如給我三天光明》這本書之后,我的腦海里時(shí)時(shí)回想起那個(gè)又聾又盲的女孩子，那個(gè)女孩子名叫：海倫·凱勒。她雖又聾又盲，但在她不懈的努力和在沙利文老師的.幫助下，打破了無邊的黑暗與死跡。海倫·凱勒和耳聰目明的女子一起從頂級(jí)的哈佛大學(xué)畢業(yè)。她的奮爭(zhēng)和成就打動(dòng)了我，使她的名字在我心里銘刻著。海倫·凱勒永不言敗的精神值得我們學(xué)習(xí)。

在我心里一直都有一個(gè)崇拜的偶像，那就是海倫·凱勒，她雖說只是一個(gè)殘疾人，但比正常人更強(qiáng)，海倫·凱勒知道只要努力，沒有不能成功的事，她的成功就是因?yàn)樗恍傅呐Α?/p>

假如我也是一個(gè)又聾又盲的人，我會(huì)怎么辦呢？也許會(huì)像海倫·凱勒那樣努力與命運(yùn)奮爭(zhēng)，也許我放棄對(duì)自己的信心，不努力。

海倫·凱勒不屈服命運(yùn)的精神常常鼓舞著我，她那誓不罷休的氣勢(shì)時(shí)時(shí)激勵(lì)著我。我相信通過努力沒有事不能成功。

小說我是貓讀后感篇十六

今天，我看完了英國(guó)女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《簡(jiǎn)愛》，感觸很深。

《簡(jiǎn)愛》講的是可憐的女孩簡(jiǎn).愛，從小就是個(gè)孤兒，被好心的里德舅舅收養(yǎng)。雖然舅舅很愛她，卻不幸去世了，讓舅媽繼續(xù)養(yǎng)她。可舅媽對(duì)簡(jiǎn)愛很不好，經(jīng)常打她、罵她，甚至把她關(guān)在舅舅咽氣的紅房子里、嬰兒室里。簡(jiǎn)愛痛苦的嘶叫聲、求救聲一浪比一浪高。后來，簡(jiǎn)愛發(fā)誓：不會(huì)再叫里德太太一聲“舅媽”的。最后，里德太太為了丟棄簡(jiǎn).愛，還把她送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。8年后，簡(jiǎn)愛到羅切斯特先生家做家庭教師。后來她經(jīng)歷了種種磨難，終于繼承了叔叔的遺產(chǎn)，找到了親人，與心愛的人舉行了婚禮。簡(jiǎn)愛雖然是一個(gè)相貌平常的英國(guó)下層?jì)D女，但性格堅(jiān)強(qiáng)，自尊自愛。想到這里，我覺得自己在簡(jiǎn)愛面前是多么的渺?。河龅诫y題就叫爸爸、媽媽幫忙；聽到批評(píng)的話就不高興，甚至哭泣……簡(jiǎn)愛姐姐，您是我學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)我奮勇前進(jìn)。因?yàn)槲蚁嘈牛耗_下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。

小說我是貓讀后感篇十七

在寫這個(gè)的時(shí)候這小說總共看了正傳4本和bug5本，是這假期里看得最多的一個(gè)系列了，就憑這點(diǎn)我也應(yīng)該寫點(diǎn)什么了，最重要的是《蟲之歌》與大部分的輕小說有很大的一個(gè)不同，就是主題相當(dāng)沉重，那就是夢(mèng)想。

現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想沒有這樣沉重，不過也能把許多人壓得喘不過氣來，現(xiàn)實(shí)雖然沒有“蟲”，不過各種各樣的事物依然會(huì)在這里或那里成為夢(mèng)想之路的絆腳石，可能現(xiàn)實(shí)中的“蟲”就是名為生活的現(xiàn)實(shí)吧。

《蟲之歌》是一部寫得比較有特色的小說，無論是正傳和前傳，作者通過講述各個(gè)角色背后的故事，向我們展示一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想，特別是前傳bug系列，雖然有點(diǎn)拖主線劇情的嫌疑，總體來說還是值得一看的小說。

小說我是貓讀后感篇十八

當(dāng)我懷著敬佩之心去朗讀《詹天佑》時(shí)，我感受到了他的自強(qiáng)不息，也體會(huì)到了他的重重困難，更看出了他的愛國(guó)之心。詹天佑，這杰出的工程師，是多么偉大啊！

其中，第四自然段讓我感觸最深。文章這樣寫道：“塞外常?？耧L(fēng)怒號(hào)，黃沙漫天，一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)。”還有一句：“遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。”是??！如果不努力，中國(guó)必然會(huì)被帝國(guó)主義看低?？墒牵绻麚Q做我們，又有多少人就像詹天佑這樣不怕困難，時(shí)刻想著祖國(guó)的利益呢？就是這兒，我看出了他的自強(qiáng)不息與愛國(guó)之心。

還有，第五至第六自然段也寫的.很好，表現(xiàn)出了詹天佑的聰明才智。兩端鑿進(jìn)法·中部鑿井法·人字爬坡，這是我們?cè)趺匆膊粫?huì)想出來的，而詹天佑，面對(duì)困難毫不退縮，想盡一切辦法來打倒困難。從這兒，我又看出了詹爺爺?shù)拇竽憚?chuàng)新，學(xué)會(huì)了他遇到困難不退縮的精神。

想想自己，遇到棘手的事總是往后推脫，又怎像詹爺爺這樣毅然地接受任務(wù)呢！頓時(shí)，我覺得自己有些許慚愧。而從此，我將學(xué)習(xí)詹爺爺，報(bào)效祖國(guó)！

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