寫心得體會(huì)可以讓我們更好地反思自己的行為，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先要明確目的和主題，然后通過(guò)回顧自己的經(jīng)歷和思考，逐漸形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。此外，寫心得體會(huì)還需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，條理清晰，表達(dá)自己的真實(shí)想法和感受。這些心得體會(huì)范文涵蓋了不同主題和領(lǐng)域，希望對(duì)您寫作有所幫助。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇一
邊城小說(shuō)是中國(guó)作家沈從文先生的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸，深入描述了一個(gè)小山村的人物形象和情感世界，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷。通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我深受啟發(fā)，對(duì)于作家的意圖、主題和藝術(shù)手法產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。下面我將從小說(shuō)的描寫風(fēng)格、人物形象塑造、主題思想以及藝術(shù)手法等方面，來(lái)談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)與感悟。
首先，邊城小說(shuō)的描寫風(fēng)格給我留下了深刻的印象。整部小說(shuō)情節(jié)緊湊，行文流暢，作者沈從文通過(guò)大量的細(xì)節(jié)描寫和情景再現(xiàn)，將小說(shuō)中人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。在描寫邊城的自然環(huán)境時(shí)，作者用了許多形象的描寫詞語(yǔ)，如“叢生的野薔薇”“奇形怪狀的石?！?，使讀者仿佛身臨其境，感受到了邊城的崎嶇和粗獷。而在描寫人物時(shí)，作者則注重揭示他們的情感和心理狀態(tài)，通過(guò)細(xì)小的動(dòng)作和言辭來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征，使人物形象顯得鮮活可感。這種描寫風(fēng)格，讓我在讀小說(shuō)的過(guò)程中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀愉悅感。
其次，邊城小說(shuō)的人物形象塑造給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，每一個(gè)角色都展示出自己的獨(dú)特性格。如小說(shuō)中的女主角麥秀，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、聰明的女子，為了保護(hù)自己的家人，不惜孤身一人去求助。另外還有文世琪這個(gè)角色，他勇敢堅(jiān)定，不向困境低頭，用自己的聰明才智為邊城帶來(lái)了希望。通過(guò)對(duì)這些人物形象的描寫，作者深刻地揭示了人物內(nèi)心的痛苦和掙扎，使讀者對(duì)于人物的形象和性格有更加深入的認(rèn)識(shí)與理解。
再次，邊城小說(shuō)的主題思想讓我深感震撼。小說(shuō)以邊疆小村莊為背景，通過(guò)描寫村民的生存和命運(yùn)的變遷，深入探討了人性的善惡、愛(ài)恨、權(quán)力與利益等問(wèn)題。作者通過(guò)小說(shuō)中的人物命運(yùn)的改變，映射出了中國(guó)社會(huì)的變革。小說(shuō)以一種普通人的視角，展現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)挫折時(shí)的堅(jiān)韌和樂(lè)觀，以及他們?yōu)榱思胰撕蜕缛旱呐εc奮斗。通過(guò)這些細(xì)膩而真實(shí)的描寫，讀者能夠深切體會(huì)到小說(shuō)中所展現(xiàn)的人性和社會(huì)變遷的深刻內(nèi)涵。
最后，邊城小說(shuō)的藝術(shù)手法令人嘆為觀止。作者在描寫細(xì)節(jié)和情節(jié)的處理上，運(yùn)用了大量的藝術(shù)手法，使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。例如，在小說(shuō)的開(kāi)篇處，作者以“墻上鉤著的半截鱗魚(yú)搖了兩搖，奄奄一息”來(lái)描寫邊城的寂靜和蕭條，給人一種極大的視覺(jué)和情感沖擊。此外，作者還運(yùn)用了夸張、比喻、寓言等手法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思考，并在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上采用了回憶、轉(zhuǎn)折和交叉敘事等方式，使整個(gè)故事更具層次感和張力。
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我深刻地感受到了沈從文的藝術(shù)才華和敏銳的觀察力。他以獨(dú)特的筆觸和細(xì)膩的情感，勾勒出一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，讓讀者為之動(dòng)容。小說(shuō)中所揭示的人性和社會(huì)的變遷，引起了我對(duì)于生活和社會(huì)的思考，讓我對(duì)邊城的人物和故事產(chǎn)生了深深地共鳴。邊城小說(shuō)細(xì)膩的描寫、鮮明的人物形象、深刻的主題思想和巧妙的藝術(shù)手法，使我對(duì)于這部作品的欣賞和認(rèn)識(shí)更加深入，也為我今后的讀書之路指引了明確的方向。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇二
《邊城》是錢鐘書先生的代表作之一，小說(shuō)講述了一個(gè)兒女情長(zhǎng)，表達(dá)了人生哲理與社會(huì)觀察。讀完這部作品，我深感其中蘊(yùn)含的智慧，下面我將從情節(jié)、人物形象、背景描寫、社會(huì)反思以及心境感悟等方面展開(kāi)我的感悟，與大家分享對(duì)于《邊城》這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)的情節(jié)非常引人入勝。雖然以邊城為背景，但并非以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，而是通過(guò)對(duì)各種家庭瑣事的渲染，揭示了人性的復(fù)雜與人際關(guān)系的微妙。小說(shuō)以尋找一本久未借還的書為引子，展開(kāi)了全書的主要線索——阿Q和孫少安之間的故事。作者以極其細(xì)膩的筆觸，將兩人的情感描繪得深入人心。也正是因?yàn)榍楣?jié)的吸引力，使得整個(gè)小說(shuō)看似平淡，卻以懸念的方式抓住讀者的注意力，引人欲罷不能。
其次，小說(shuō)中塑造的人物形象獨(dú)特且鮮活。作者通過(guò)描寫人物的言談舉止、內(nèi)心想法以及與他人的互動(dòng)，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。阿Q是一個(gè)有著愛(ài)情和權(quán)力欲望的小人物，他雖然無(wú)牽無(wú)掛，卻也沒(méi)有一無(wú)是處。他的出現(xiàn)凸顯了小人物的生活狀態(tài)和社會(huì)立場(chǎng)，使讀者對(duì)邊城下的普通人有更多的思考。與阿Q對(duì)比鮮明的是孫少安，他是一個(gè)矛盾而復(fù)雜的角色。在圈子里，他被人們稱為“大人物”，可在悲歡離合中，少安還有自己的自卑和迷茫。通過(guò)塑造這樣一系列有追求、有憧憬的人物，作者展示了生活和人生的多樣性。
此外，《邊城》的背景描寫也給我留下了深刻的印象。作者用細(xì)膩入微的筆觸描繪了邊城那里的自然景色、人民生活以及各種宗族，用獨(dú)特的方式勾勒出了一個(gè)歷史悠久、人文薈萃的邊境小鎮(zhèn)。通過(guò)對(duì)邊城的描寫，讀者仿佛也置身其中，感受到了那里特有的氛圍和人們的生活狀態(tài)。背景描寫不僅讓故事更具可信度和真實(shí)感，也賦予了小說(shuō)獨(dú)特的地域特色，使其成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。
此外，小說(shuō)深刻反思了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)對(duì)邊城生活的描摹，讀者可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的權(quán)力關(guān)系、等級(jí)制度、宗族觀念等問(wèn)題。小說(shuō)中的家庭瑣事是對(duì)社會(huì)百態(tài)的縮影，真實(shí)展示了人們的欲望和矛盾。作者并沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，而是通過(guò)細(xì)致入微的描寫，使讀者能夠自主思考社會(huì)現(xiàn)象以及背后隱藏的種種問(wèn)題。
最后，讀完《邊城》后，我有了很多心境上的感悟。小說(shuō)中的角色和故事情節(jié)引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。每個(gè)人都有自己的一座“邊城”，每個(gè)人都在爭(zhēng)奪和守護(hù)自己內(nèi)心的“邊城”。而這些“邊城”往往最易受到外界的影響和侵蝕。在現(xiàn)實(shí)中，我們也經(jīng)常遇到種種困境和矛盾，如何在矛盾中堅(jiān)守自己的信念，如何在欲望的蠱惑下保持冷靜與理智，都是需要我們深思的問(wèn)題。
綜上，讀完《邊城》后，我深深地被其中的情節(jié)、人物形象、背景描寫、社會(huì)反思以及心境感悟所吸引。也深刻體悟到每個(gè)人的內(nèi)心都有一座邊城，保護(hù)好自己內(nèi)心的邊城，成為了我心中的課題。這部小說(shuō)不僅給我?guī)?lái)了文學(xué)上的享受，更啟發(fā)了我對(duì)于生活的思考和對(duì)于人性的理解。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇三
沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮，把小說(shuō)當(dāng)散文來(lái)寫，意境非常美。
看過(guò)《邊城》的一些介紹，其中每個(gè)人、每件事物都有一定的象征意義，把整個(gè)時(shí)代都寫出來(lái)。但作為一般的.讀者，我承認(rèn)自己沒(méi)有辦法看得太透。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面："有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時(shí)候是："自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)："這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)"。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎："結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事："有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。""美麗總是令人憂愁"?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇四
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。我覺(jué)得此話確實(shí)不假。
邊城，這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過(guò)渡人經(jīng)常有所爭(zhēng)持。一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可。這在很多人眼里看來(lái)都是不可思議的事，足以感覺(jué)到邊城風(fēng)俗的淳樸。作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去?沈先生無(wú)法作出令自己滿意的回答，其實(shí)這樣的疑惑正是和變動(dòng)的社會(huì)體制有關(guān)，社會(huì)體制的變化具有其規(guī)律，我們能做的只有盡自己所能讓這個(gè)社會(huì)更加美好。
在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。讓人為之心動(dòng)?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍?！笨墒谴浯涞拿利惒](méi)能避免她那哀婉而凄美的愛(ài)情故事，船總順順的兩個(gè)兒子同時(shí)愛(ài)上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事?lián)鷳n，最后去世。最后的最后留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船等著儺送回來(lái)。
關(guān)于翠翠愛(ài)情的悲劇，實(shí)在是一件必然發(fā)生的事。小說(shuō)通過(guò)種.種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。老船夫的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。這樣的誤會(huì)讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。聽(tīng)到其他人說(shuō)到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時(shí)所不提到的許多事。
二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。可是事已至此也無(wú)法再挽回只能孤獨(dú)地等著儺送回來(lái)。可是這樣看來(lái)到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!這樣的結(jié)局讓人心痛且無(wú)奈并且充滿了詩(shī)意的凄涼的美麗。
沈從文自三十年代以來(lái)所塑造的湘西世界在《邊城》中達(dá)到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠(chéng)實(shí)勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。這樣的美麗永遠(yuǎn)留在我們心中，美永存!
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇五
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，沈從文的《邊城》以其細(xì)膩而深情的描寫，深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者?！哆叧恰飞钊氲胤从沉水?dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的生活以及人們的思想觀念，令人產(chǎn)生了很多的共鳴和思考。通過(guò)閱讀這部作品，我深刻地體會(huì)到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜，也表達(dá)了對(duì)于封建社會(huì)的思考及對(duì)于自由的向往。
首先，沈從文通過(guò)《邊城》展現(xiàn)了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。小說(shuō)中的故事情節(jié)并不復(fù)雜，但是卻富含著人性的復(fù)雜與變化。通過(guò)對(duì)于人物愛(ài)情經(jīng)歷的描寫，沈從文展現(xiàn)了人們不同的選擇和追求，以及他們?cè)谶@樣一種封建社會(huì)中的無(wú)奈。小說(shuō)中的幾對(duì)相愛(ài)的情侶都受到了封建禮教的束縛，他們或因?yàn)樯矸萆系牟煌鵁o(wú)法在一起，或因?yàn)榛橐龅那Ыz萬(wàn)縷而無(wú)法自由選擇。這種人性的復(fù)雜以及生活的無(wú)常讓我不禁深思，也讓我感受到了自己生活在一個(gè)自由與束縛交織的時(shí)代。
其次，我對(duì)封建社會(huì)的思考也在閱讀《邊城》中得到了啟發(fā)。小說(shuō)中，封建禮教無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的命運(yùn)和選擇。人物周大生和蘇麗珍的婚姻就是一個(gè)典型的例子。盡管他們彼此相愛(ài)，但因?yàn)樯矸莸牟罹啵K究無(wú)法在一起。這使我對(duì)封建社會(huì)的不公和束縛產(chǎn)生了深深的厭惡和思考。我開(kāi)始思考，一個(gè)人真正的幸福究竟是什么？是追求自己內(nèi)心真正的愛(ài)情，還是按照傳統(tǒng)的封建規(guī)矩來(lái)選擇？通過(guò)讀《邊城》，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，而不應(yīng)該被外界的束縛所困擾。
不僅如此，我深深地表達(dá)了對(duì)自由的向往。小說(shuō)中的幾個(gè)女性，梅兒、兩妹以及小英，無(wú)論是外表還是內(nèi)心都展現(xiàn)出了對(duì)自由的向往和渴望。她們不愿像其他女性那樣束縛自己，相反，她們追求真愛(ài)，追求自由的婚姻和自由的生活方式。通過(guò)她們的身上，我看到了對(duì)于自由的美好向往，也讓我更加堅(jiān)定地追求自由的人生。
最后，我認(rèn)為閱讀《邊城》讓我對(duì)人生有了更深的思考。通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，我看到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。生活就像一條邊城的小道，曲折蜿蜒，充滿了未知和不確定。我們需要用智慧面對(duì)生活，選擇適合自己的道路。同時(shí)，我也明白了自由的重要性，每個(gè)人都應(yīng)該有自己選擇的權(quán)利，不被傳統(tǒng)的封建社會(huì)所束縛。通過(guò)深入閱讀《邊城》，我對(duì)于人生的思考更加深刻，也為自己的人生之路指明了方向。
總而言之，通過(guò)讀邊城心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。同時(shí)，對(duì)封建社會(huì)的思考以及對(duì)自由的向往也在閱讀中得以啟迪。通過(guò)深入思考《邊城》所傳遞的信息，我對(duì)于自己人生的選擇有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更多的思考。《邊城》是一部真正的經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸勾勒出了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)世界，讓人觸動(dòng)心靈，思考人生的意義。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇六
《邊城》是中國(guó)現(xiàn)代作家沈從文創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集，以云南瀘沽湖邊的山村為背景，展現(xiàn)了一個(gè)充滿異域風(fēng)情和鄉(xiāng)土情懷的邊疆世界。通過(guò)細(xì)膩而深刻的描寫，小說(shuō)向讀者展示了一個(gè)真實(shí)而豐富的人性世界。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、意象象征、言行細(xì)節(jié)和心理層面等幾個(gè)方面，對(duì)《邊城》這部作品進(jìn)行一定的分析，以期進(jìn)一步理解作品的內(nèi)涵和價(jià)值。
首先，小說(shuō)的故事情節(jié)緊湊有序，交代了瀘沽湖邊的山村的人們?cè)谄D難的自然環(huán)境中求生的故事。作者以選將為題材，開(kāi)頭即以酷熱的陽(yáng)光和窮困潦倒的山村為背景，揭示出人物生活的困難和邊疆世界的殘酷。接著，通過(guò)葬儀事務(wù)所的創(chuàng)辦和云水靄靄的描寫，展現(xiàn)了主人公獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。而后，主人公鄧大寶在經(jīng)歷了一系列的事情后，不僅變得成熟、堅(jiān)強(qiáng)，更加富有同情心，體驗(yàn)到人性的善良和美好。整個(gè)故事情節(jié)緊湊有序，將人物的成長(zhǎng)和人性的善良展現(xiàn)得淋漓盡致。
其次，在人物塑造方面，《邊城》無(wú)疑做得出色。小說(shuō)通過(guò)對(duì)每個(gè)角色獨(dú)特的言談舉止和特殊的表情描寫，使其栩栩如生，讀者仿佛置身于瀘沽湖邊的山村中。鄧大寶是整個(gè)故事的主角，他靠自己的努力辦起葬儀事務(wù)所，成為了鄉(xiāng)村里的富翁，同時(shí)也是一個(gè)善良淳樸的人。鄧大寶父親鄧興一是一個(gè)在事業(yè)和家庭上均執(zhí)拗的人，他的愿望是讓兒子繼承自己的事業(yè)，而對(duì)鄧大寶的創(chuàng)業(yè)追求一直持有質(zhì)疑的態(tài)度，這使得主人公在成長(zhǎng)的過(guò)程中遭遇了許多困難和沖突，進(jìn)一步加深了作品的內(nèi)涵。
再次，小說(shuō)中的意象象征運(yùn)用獨(dú)特精妙。瀘沽湖和麗紅高峰是整個(gè)小說(shuō)的核心意象。瀘沽湖象征著沖破封閉的激情，它的存在給小說(shuō)增添了一種神秘而超脫的感覺(jué)。而麗紅高峰則象征著人生的坎坷和期望，無(wú)論是鄧大寶還是鄧興一，都對(duì)麗紅高峰懷有某種渴望和向往。小說(shuō)還通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)、花等自然物象征的描寫，加深了作品的意義和內(nèi)涵。作者通過(guò)這種象征運(yùn)用，傳遞了對(duì)于人生的思考和對(duì)于心靈救贖的追求。
此外，在小說(shuō)的言行細(xì)節(jié)中，沈從文巧妙地表現(xiàn)了人物的心理動(dòng)態(tài)。鄧大寶用盡了自己的力量和智慧才辦起了葬儀事務(wù)所有了自己的生活目標(biāo)，但他的內(nèi)心卻始終沒(méi)有得到真正的安寧。而鄧興一則為了爭(zhēng)取年輕妻子的寵愛(ài)，不惜用死亡威脅鄧大寶，這種自私和殘忍的行為讓人不禁對(duì)人性的黑暗和扭曲感到憂慮。作者通過(guò)這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和偉大的內(nèi)心世界，更深層次地揭示出人性的善惡之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
綜上所述，《邊城》是一部令人耳目一新的現(xiàn)代作品。小說(shuō)情節(jié)緊湊有序，人物塑造豐滿精細(xì)，意象象征獨(dú)特而富有啟發(fā)性，言行細(xì)節(jié)和心理層面的描寫更是向讀者呈現(xiàn)了復(fù)雜而真實(shí)的人性世界。通過(guò)對(duì)這些方面的分析和研究，我對(duì)作品的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
《邊城》是沈從文先生的代表作之一，被廣泛認(rèn)可為中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。小說(shuō)以邊疆小鎮(zhèn)為背景，以普通人物的命運(yùn)為線索，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的真相。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我受到了深深的觸動(dòng)和啟發(fā)。接下來(lái)，我將從人物形象的塑造、情感的凸顯、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示以及對(duì)人生的思考等幾個(gè)方面來(lái)探討自己的心得體會(huì)。
第二段：人物形象的塑造及性格特點(diǎn)的刻畫（250字）。
小說(shuō)中的人物形象鮮明而富有生命力，令人難以忘懷。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫和細(xì)致入微的刻畫，使每個(gè)人物形象都栩栩如生。比如，楊帆是一個(gè)奮發(fā)向上、聰明而頑強(qiáng)的少年，他的初戀故事令人動(dòng)容，充滿了對(duì)美的追求。而女主角草兒則是一個(gè)溫柔、善良而堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持和對(duì)婚姻的毅力讓人敬佩。通過(guò)這些形象的塑造，沈從文揭示了人性的多樣性和邊疆人民特有的氣質(zhì)，讓讀者對(duì)這些人物產(chǎn)生了共鳴。
第三段：情感的凸顯及情感運(yùn)用的巧妙（300字）。
在《邊城》中，情感是推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心情感的細(xì)膩描寫和對(duì)情感變化的準(zhǔn)確把握，讓讀者能夠深入感受到人物的喜怒哀樂(lè)。比如，楊帆對(duì)草兒的愛(ài)情之深，令人震撼；草兒對(duì)楊帆的深情厚意，令人感動(dòng)。作者在描寫情感時(shí)，深入人物內(nèi)心，用細(xì)膩而動(dòng)人的筆觸將情感展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者與人物產(chǎn)生共鳴。通過(guò)情感的凸顯，作者使小說(shuō)賦予了強(qiáng)烈的感染力。
第四段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示（300字）。
《邊城》揭示了農(nóng)村邊疆地區(qū)特殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了艱難的生活狀況和人們面對(duì)艱難命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?。小說(shuō)中的邊城小鎮(zhèn)忍受著長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，人們的生活被迫困頓在基本生存線上。而人物形象的塑造，則凸顯出這個(gè)特殊背景下的人們勇敢、堅(jiān)忍和無(wú)畏的精神。作者的描寫真實(shí)且細(xì)膩，在平凡中展現(xiàn)出偉大，使讀者深刻意識(shí)到邊疆人民所承擔(dān)的高尚情感與責(zé)任。
第五段：對(duì)人生的思考（200字）。
《邊城》中貫穿著對(duì)人生的深刻思考和對(duì)命運(yùn)的反思。通過(guò)對(duì)多樣的人物命運(yùn)的描繪，作者傳達(dá)了對(duì)人生意義的追問(wèn)。楊帆的出走和草兒的婚姻生活觸動(dòng)了讀者對(duì)于人生選擇的思考，使人不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)幸福的理解。小說(shuō)以邊疆特殊的生活環(huán)境為背景，呈現(xiàn)出人們?cè)诟F鄉(xiāng)僻壤中熱愛(ài)生活、追求美好的堅(jiān)定信念，引發(fā)了我對(duì)生命的思考。
總結(jié)（100字）。
在閱讀《邊城》這本經(jīng)典之作時(shí)，我不僅對(duì)沈從文先生的才華贊嘆不絕，也深刻體悟到小說(shuō)傳達(dá)出的思想和情感深度。作為一部描述邊疆人民的小說(shuō)，《邊城》不僅令人感動(dòng)，更在深度上引發(fā)了人們對(duì)生活、人性和命運(yùn)的思考。這部小說(shuō)不僅是沈從文先生的巔峰之作，更是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇八
昨晚看完了《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能?！堑模巧羁淘谂匝}中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇九
通過(guò)導(dǎo)讀，我知道這是作者沈從文以一位瘦弱的少女為主角寫的一個(gè)長(zhǎng)篇故事：在1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山。他們?cè)谏较碌男∠叄吹綄?duì)岸的一位少女在燒紙錢。這位少女的裝扮十分樸素。隨后，那位少女打了一桶溪水，慢慢的走遠(yuǎn)了。望著少女孤單而瘦弱的背影，沈從文不禁對(duì)妻子說(shuō)：“我準(zhǔn)備依照她寫一個(gè)故事給你看!”于是，這個(gè)長(zhǎng)篇故事——《邊城》，從作者沈從文的筆尖下誕生了。
后來(lái)，以這個(gè)瘦弱少女的背影為靈感而創(chuàng)作的故事《邊城》，成了中國(guó)史上最具詩(shī)情畫意的名篇之一。沈從文用詩(shī)一樣的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)像詩(shī)一樣的故事：一群生活在湘西邊陲小鎮(zhèn)的人們，用善良、坦誠(chéng)、勤勞、質(zhì)樸的人性光輝，譜寫出了一支美好的山村生活牧歌。用作者本人的話來(lái)講，是借這篇文章來(lái)表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》的主人公翠翠就是那瘦弱少女在文中的影子。她擁有著天然、淳樸、善良集于一身的美麗形象，銘刻著作者對(duì)湘西苗族文化無(wú)限的眷戀。文中逝去的“爺爺”和出走的“儺送老二”分別代表了苗人無(wú)法割舍的歷史，以及不知道應(yīng)該走向何方的未來(lái)。在這兩種矛盾之間，苗族傳統(tǒng)價(jià)值在其中深深地影響著身為主人公的翠翠。她該如何選擇?無(wú)依無(wú)靠的翠翠就像是歷史的孤兒，她會(huì)繼續(xù)凄苦的宿命嗎?還是重新融入新生呢?作者給出了讓人期待的回答：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)!
這個(gè)故事讓我感受到了最原始、最質(zhì)樸的人性光輝，讓人能感覺(jué)到這是一個(gè)充滿了愛(ài)與善良的世界。那里沒(méi)有欺騙，更沒(méi)有邪惡。當(dāng)這個(gè)世界上只剩下了光明與希望，那么，這個(gè)世界，就會(huì)變得很美好。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十
邊城是一部由沈從文所著的小說(shuō)，故事發(fā)生在20世紀(jì)初的中國(guó)鄉(xiāng)村，描寫了蠶叢飛葉的風(fēng)景和女主角祥子漸入佳境的生活。這部小說(shuō)以其精巧的情節(jié)和豐富的意象，以及對(duì)人性的深刻洞察力而成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：勤勞與堅(jiān)韌。
邊城中的女主角祥子是一個(gè)勤勞堅(jiān)韌的女人，她像蠶絲一樣努力工作，不計(jì)較辛苦，追求著更好的生活。她不退縮不放棄，無(wú)論是遭遇寒冷的冬天還是貧困的日子，都能堅(jiān)持下去。在祥子身上，我看到了一個(gè)無(wú)私付出的女性形象，她的堅(jiān)韌與努力讓我深受觸動(dòng)，也讓我意識(shí)到只有勤勞和堅(jiān)持才能改變命運(yùn)。
第三段：愛(ài)與痛苦。
故事中的祥子與祥子姐姐之間的關(guān)系也讓我印象深刻。姐姐對(duì)祥子無(wú)微不至的關(guān)心和照顧讓我感動(dòng)，她默默地為祥子付出了很多。然而，她最終因疾病去世，給祥子帶來(lái)了巨大的痛苦。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)與痛苦，也讓我意識(shí)到愛(ài)與失去之間的關(guān)系是如此的微妙和脆弱。
第四段：社會(huì)的不公。
邊城也揭示了社會(huì)的不公和貧富差距。在小說(shuō)中，祥子作為一個(gè)貧苦的農(nóng)村女孩，遭受了很多不公正待遇。她的貧困和社會(huì)地位使她受到了各種歧視和欺壓。這讓我對(duì)社會(huì)的不公和貧富差距有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我反思人們對(duì)他人的評(píng)判和對(duì)待。
第五段：人性的復(fù)雜性。
邊城給我最深刻的啟示是人性的復(fù)雜性。在小說(shuō)中，每個(gè)角色都有著各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。祥子那種堅(jiān)韌和勇敢的精神，雖然為她帶來(lái)了成功，但也讓她在某些時(shí)候?qū)?ài)和幸福產(chǎn)生了迷茫。同時(shí)，小說(shuō)中其他人物的復(fù)雜性也讓我對(duì)人性有了更深刻的理解，人性是如此的矛盾和復(fù)雜。
結(jié)尾：
通過(guò)閱讀沈從文的小說(shuō)《邊城》，我從中獲得了許多心得體會(huì)。我學(xué)到了勤勞與堅(jiān)韌、愛(ài)與痛苦、社會(huì)的不公以及人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)讓我更加深入地了解了人性和社會(huì)，也讓我思考了人生的意義和價(jià)值。在我心中，《邊城》將永遠(yuǎn)是一部值得品味和思考的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，《邊城》是作者沈從文以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和細(xì)膩的情感描寫贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。讀完這本小說(shuō)，我深深感受到了其深沉的思考與純凈的情感，它為我揭示了生活與愛(ài)情的真諦，讓我思索了許多關(guān)于人性和命運(yùn)的問(wèn)題。
在閱讀《邊城》時(shí)，我被作者精準(zhǔn)而細(xì)致的刻畫吸引。小說(shuō)以一個(gè)小邊城為背景，通過(guò)描述世家子弟泊松竹受邊城女子金鎖、鄭小春等人的影響，展現(xiàn)了不同階級(jí)、不同身份的人物形象。泊松竹的形象塑造了一個(gè)充滿哲學(xué)意味的小人物，他在追求自由、探索人性和追尋真理的道路上，反映出了這個(gè)時(shí)代許多普通人的困境和迷茫。小說(shuō)中的每個(gè)角色都被描繪得鮮活有力，他們的過(guò)往、恩怨、思想與情感的紛紜交織，使整個(gè)故事充滿了戲劇性和張力。
小說(shuō)揭示了人與命運(yùn)之間的關(guān)系。作者以東籬和金鎖的愛(ài)情為中心，通過(guò)兩人的不幸相遇和悲劇結(jié)局，傳達(dá)出人生命運(yùn)的無(wú)常和無(wú)奈。東籬與金鎖都是命運(yùn)的受害者，他們渴望自由卻被生活所束縛，巧合使他們無(wú)法走到一起。作者通過(guò)寫出這種悲劇的愛(ài)情，讓人深思人生的無(wú)常和不可控的一面。小說(shuō)中的每個(gè)命運(yùn)都滄桑而傷感，他們的遭遇使我明白，人的命運(yùn)是無(wú)法預(yù)測(cè)和掌控的，人只能順應(yīng)命運(yùn)的安排，珍惜當(dāng)下。
小說(shuō)中展現(xiàn)出的情感純凈而動(dòng)人。作者以細(xì)膩入微的筆觸描寫女子的美麗、溫柔和純真。金鎖用她純潔的愛(ài)心、包容的寬容和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著啟發(fā)和引領(lǐng)著泊松竹走向成熟。作為男主角，泊松竹與金鎖的愛(ài)情不僅代表了作者對(duì)美好愛(ài)情的向往，更反映出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)系的思考。小說(shuō)揭示出現(xiàn)實(shí)中的感情往往是復(fù)雜而糾結(jié)的，而金鎖的愛(ài)情帶給我了對(duì)愛(ài)情的希望與渴望。
《邊城》也傳達(dá)了作者對(duì)人性的理解。無(wú)論是泊松竹還是邊城的人民，他們的追求都是一種內(nèi)心深處的渴望。作者以邊城小鎮(zhèn)為舞臺(tái)，重點(diǎn)描繪了邊城人的智慧、痛苦和自由。小說(shuō)中的每個(gè)人物都在努力追求自己的幸福與自由，他們的追求與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的沖突讓我感受到了人性的復(fù)雜和無(wú)奈。小說(shuō)通過(guò)揭示人性的善惡和復(fù)雜，讓我重新認(rèn)識(shí)和思考了人性的多樣性，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性約束的限制。
《邊城》是我讀過(guò)的一本讓人感到深思且難以釋懷的小說(shuō)。沈從文通過(guò)小說(shuō)中的人物、命運(yùn)、情感和人性，給予了我對(duì)生活的思考和感悟。這本小說(shuō)不僅展示了作者的文學(xué)才華和思想深度，更啟迪了我對(duì)生活、愛(ài)情和人性的理解。在人生的邊城里，我們每個(gè)人都是一名小小的舞者，而《邊城》則是指引我們舞動(dòng)和夢(mèng)想的音樂(lè)。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十二
邊城小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代作家沈從文的代表作之一。該小說(shuō)以描寫遼闊的邊疆景色為背景，展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的邊城形象。作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)中各個(gè)人物的塑造和情節(jié)的展開(kāi)，展示了冷峻的邊疆風(fēng)貌和人性的多樣性。
第二段：感受邊城的獨(dú)特魅力。
邊城中獨(dú)特的風(fēng)景和人物給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中描寫的廣袤的邊疆大地和無(wú)垠的沙漠，給人一種世界的遼闊和自由。而且，在這樣一個(gè)可以盡情表達(dá)自己和追求自由的地方，人們的內(nèi)心也更加豐富和復(fù)雜。小說(shuō)中的人物形象各自有著不同的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，每一個(gè)人物都展現(xiàn)出了自己的執(zhí)著和堅(jiān)守。
邊城小說(shuō)中的命運(yùn)和抗?fàn)幹黝}是其中一個(gè)重要的元素。作者通過(guò)描寫主人公蘇文紈與阿大反抗地主的故事，呈現(xiàn)出邊城人民對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)毅和勇氣。尤其是蘇文紈，她以自己的聰明才智和堅(jiān)定意志，不僅解救了自己，還拯救了其他人。邊城小說(shuō)中的命運(yùn)抗?fàn)幹黝}讓我深深地感受到了人性的力量和尊嚴(yán)。
第四段：對(duì)于愛(ài)情的思考。
邊城小說(shuō)中的愛(ài)情元素也是非常吸引人的。蘇文紈與阿大的愛(ài)情是小說(shuō)中一個(gè)重要的線索，它不僅描繪了兩個(gè)人之間的情感糾葛，更展現(xiàn)了他們對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)守。他們的愛(ài)情是一種崇高的感情，即使面對(duì)冷峻的邊疆環(huán)境和命運(yùn)的困厄，他們依然堅(jiān)信愛(ài)情的力量。邊城小說(shuō)中的愛(ài)情讓我對(duì)于愛(ài)情有了更深的思考，理解了愛(ài)情的堅(jiān)韌和不屈。
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我深刻地感受到了人性的多樣性和世界的廣闊。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)展開(kāi)讓我對(duì)于人性和人的命運(yùn)有了更深的思考。邊城小說(shuō)所揭示的人性的復(fù)雜和生活中的抗?fàn)幰沧屛覍?duì)于現(xiàn)實(shí)生活有了更真實(shí)的認(rèn)識(shí)和洞察。邊城小說(shuō)的藝術(shù)魅力和現(xiàn)實(shí)意義讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)和珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我不僅領(lǐng)略到了邊疆的遼闊和獨(dú)特，更通過(guò)小說(shuō)中的抗?fàn)幒兔\(yùn)，愛(ài)情和人性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有了更深入的思考和理解。邊城小說(shuō)不僅是一部藝術(shù)作品，更是對(duì)于人性和生活的探索和揭示。因此，邊城小說(shuō)無(wú)疑是一部值得我們深入品味和思考的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十三
《邊城》故事很美，美的驚心動(dòng)魄，卻終未擁有。
文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路，這官路靠近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
我認(rèn)為宋媽有重男輕女的封建思想，因?yàn)樗f(shuō)“要不是小栓子死了，y頭子，我不要也罷”.讓我覺(jué)得她既可憐又可悲。
小說(shuō)從這淡淡的意境中露出她原始純粹的裙裾，盡情而含蓄的漾出一只蒙朧悠遠(yuǎn)，哀傷無(wú)尾的調(diào)子。它緩緩漾出，淌入人們的本質(zhì)世界，如一縷柔美的青絲交揉著內(nèi)心最圣潔的角落。
故事發(fā)生在湘西，一個(gè)遙遠(yuǎn)，與世無(wú)爭(zhēng)的地方，一個(gè)人性閃耀的夢(mèng)幻天堂!
青翠的竹林深處，升騰起一股自然之氣。霧靄微薄，天空澄澈如眸，似山川溪流般溫情恬靜。溪上清涼的曉風(fēng)，使竹林晃蕩，如激起千層綠的漣漪，直逼人的眼。獨(dú)特的吊角樓，精致的籠燈，一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的詩(shī)意圖卷?！爸ㄑ健币宦?，木窗被開(kāi)啟，勤勞的當(dāng)?shù)厝嗣耖_(kāi)始了一天的序曲。湘西，如晨霧里水中的仙子，清新脫俗，不染塵世分毫。
一方水土養(yǎng)一方人。翠翠在這兒成長(zhǎng)，觸目為青山綠水，眸子清明如水晶。身邊的小黃狗亦如翠翠般可愛(ài)真誠(chéng)。可親可敬的爺爺挺直了一輩子腰板，支撐著渡船，如一株風(fēng)雨中的葦草，顫動(dòng)卻堅(jiān)穩(wěn)。
三年，端午，大老天保，二老儺送，翠翠，命中注定的相遇……。
天保與儺送，同時(shí)喜歡上翠翠。也許二老先種下了情愫，小女孩青春羞澀的悸動(dòng)，使翠翠時(shí)不時(shí)的出神。爺爺問(wèn)：“想什么?”翠翠先是沉默，接著說(shuō)：“我想的很遠(yuǎn)……”
隨著時(shí)間的推移，翠翠出落成一個(gè)健康美麗的姑娘，也有心事了。爺爺有意無(wú)意的說(shuō)些新娘子的話題，翠翠，只是臉紅。
《邊城》這部沈從文創(chuàng)作高峰的小說(shuō)，敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。文中比喻句甚多，而且比喻地格外恰當(dāng)，頗耐人尋味!作者在文中淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系，構(gòu)成了一幅像詩(shī)、像畫、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境?！懊利惪偸橇钊藨n愁，”《邊城》給我?guī)?lái)的，絕不僅僅是“優(yōu)美”也有人在命運(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。翠翠那悲慘的婚姻以及爺爺那木訥和猶疑，源于“人在根本上無(wú)法溝通的?！?/p>
十五六歲，年少懵懂的年歲，在這及格年青人的心路上撒下了青春的萌動(dòng)。
大老走的是車路，聘人說(shuō)媒。二老走的是水路，隔岸對(duì)唱。大老沒(méi)有得到回應(yīng)，二老也沒(méi)有得到回應(yīng)。可沒(méi)得到回應(yīng)并不意味著沒(méi)有回應(yīng)啊。翠翠在夢(mèng)中聽(tīng)到一種歌聲，又軟又纏綿。她說(shuō)她像跟了這聲音到處飛!多真切的回應(yīng)，卻跨不過(guò)那條窄窄的碧溪，攀向二老的心口。
我想走馬路唱歌那夜是天保與儺送真實(shí)的為愛(ài)努力吧。大老真誠(chéng)執(zhí)著，不愿二老為其代唱，他要保持自己最真的一面給翠翠，絲毫不許做作。但聽(tīng)到二老竹雀般的歌聲時(shí)，他認(rèn)輸了，不，他不認(rèn)輸，他只是心裂了。兩顆純凈如水晶的心，一顆已碎。第二天，大老對(duì)爺爺說(shuō)：“你把寶貝孫女送給竹雀吧?！彼睦镫[痛著，但他深知二老喜歡翠翠，翠翠也中意二老。
《窗邊的小豆豆》是日本作家黑柳徹子的代表作。作品沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有跌宕的情節(jié)，沒(méi)有刻意的遮掩。作者在書中用樸實(shí)的文風(fēng)講述了自己上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事，描述了一所讓人無(wú)限向往的學(xué)?！蛯W(xué)園，一個(gè)非常奇特的電車學(xué)校，一個(gè)對(duì)教育投入畢生精力、用大愛(ài)進(jìn)行進(jìn)行教育探索的小林宗作校長(zhǎng)，一群對(duì)有著教育理想的工作團(tuán)隊(duì)，更有一群超級(jí)可愛(ài)的孩子……《窗邊的小豆豆》讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)屬于孩子的幸福快樂(lè)的學(xué)習(xí)天堂!
翠翠與二老沒(méi)有過(guò)多的交流，最真切的也就是那個(gè)端午吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼!
“悖時(shí)砍腦殼的!”
“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊!”
“魚(yú)咬了我也不管你的事?！?/p>
這幾句充滿童稚的話，便讓翠翠失了神，讓二老堅(jiān)定的對(duì)大老說(shuō)：“她的心里必定有人了?！薄拔颐锘蛟S只許我撐個(gè)渡船?！毙湃闻c純真如碧溪溪水一樣澄碧，透明。讓人難以甚至不敢觸碰，仿佛一碰便會(huì)染上污濁，毀壞這潔凈的靈氣。
碧溪上，渡船來(lái)來(lái)往往，卻依然平靜依舊。正如人心般溫暖柔和。有人說(shuō)，感情總讓人憂愁。大老天保為成全弟弟與翠翠，下河淹死了。二老儺送，愧疚萬(wàn)分，離家遠(yuǎn)走。兩個(gè)善良耿直的青年，就如此的定下了翠翠的命?？蓱z的翠翠，只能無(wú)法抗拒的接受命運(yùn)的宣判。
一直以來(lái)，我都不覺(jué)得他喜歡孫柔嘉，但是看他們婚后的那一段甜蜜時(shí)光，讓人突然困惑，難道最開(kāi)始他愛(ài)戀的那人不叫唐曉芙?他們的親密，他們的情話，和正常人無(wú)異。但我可以感覺(jué)到，唐曉芙依然埋藏在他心中最深最寶貴的那一部分。
讀經(jīng)典的書猶若制作和品茗我們?cè)颇系摹肮Ψ虿琛?，不?jīng)過(guò)一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想國(guó)》就是這樣的書。
一夜大雨，挾以嚇人的雷聲。下醒了翠翠怯懦的心，也打落了爺爺?shù)纳?。爺爺，一個(gè)愛(ài)翠翠至深的人，而過(guò)分的愛(ài)卻如一鼓股暗流，默然的推動(dòng)了翠翠的命。遲疑與木訥，善良與自卑，一切在冥冥之中，使翠翠的幸福悄然遠(yuǎn)走。爺爺是愛(ài)翠翠的，他老了，不能，決不能讓翠翠的母親的故事重演。他已無(wú)能為力再釀一汪眼淚像哭翠翠母親一樣哭翠翠。他無(wú)法在再背負(fù)任何東西了，他累了。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
《邊城》，一個(gè)發(fā)生在美麗邊緣的故事。凄美動(dòng)人，無(wú)華麗的辭藻，無(wú)絞纏的情景，有的只是催人落淚的人性真實(shí)感。人們認(rèn)為《邊城》是悲的，是悲劇。但我堅(jiān)決的說(shuō)：“不!”悲劇是把美的，有價(jià)值的東西毀滅給人看。但《邊城》升華了，美已注入人們的內(nèi)心，沉淀成一顆天然永恒的珍珠。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十四
初識(shí)時(shí)是高中的節(jié)選課文，翠翠的故事讓我很是著迷，于是便買了本書看，于是一發(fā)不可收拾，陶醉其中，那些情節(jié)現(xiàn)在任然歷歷在目。
那是我?guī)缀跏且豢跉庾x完了，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，賞著一幅很唯美的畫面，但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個(gè)美極了的茶峒，“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！蹦鞘且环N沉重古老而又靜止的邊城風(fēng)景，如畫，直教人傾倒。而且那里處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。除了風(fēng)景，茶峒的人文環(huán)境也是令人流連忘返，人們都是樸實(shí)的，似處于《桃花源記》中的那片世外佳處一樣，日日的生活都是那樣恬淡，與世無(wú)爭(zhēng)。于是，茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……這就成了一幅優(yōu)美的圖畫女孩是翠翠，老人便是她的祖父。祖父在河邊過(guò)渡。
或有風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng);或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái);或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去?；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這樣的生活，平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。然而，祥和背后，也遮不住影藏的淡淡憂傷。因?yàn)楣适碌闹骶€是一段愛(ài)情的悲劇。
“順順”是一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。文章看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。
山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。
我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，我想我是會(huì)有一座邊城的。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十五
邊城《邊城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要的作品，作者沈從文以精湛的筆法描繪了一個(gè)淳樸而堅(jiān)韌的邊界小城，也通過(guò)對(duì)人性、生活的觸摸展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民的苦難與堅(jiān)守。讀完這部小說(shuō)，我被深深地觸動(dòng)和感悟，以下是我的心得體會(huì)。
首先，在小說(shuō)中，我看到了淳樸的人性與堅(jiān)韌的生活態(tài)度。小說(shuō)中的邊城人民雖然面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，生活在貧瘠的土地上，卻依然保持著對(duì)生活的熱愛(ài)與執(zhí)著。他們盡可能地尋求幸福，沒(méi)有被外界的艱難所壓倒，而是與土地相融合，從中汲取力量，并通過(guò)善良的行為來(lái)互相幫助。這種淳樸和堅(jiān)韌讓我想起了自己的生活，無(wú)論面對(duì)怎樣的困境，都要堅(jiān)持樂(lè)觀向前，勇敢面對(duì)，努力追求自己的幸福。
其次，小說(shuō)中對(duì)于女性地位的描繪深深地震撼了我。小說(shuō)中的女性形象呈現(xiàn)出一種與傳統(tǒng)觀念有所差別的新形態(tài)。她們不再是千古一悲，更多地是以堅(jiān)韌、執(zhí)著的姿態(tài)站在生活的前線，承擔(dān)著家庭的重?fù)?dān)，充分展現(xiàn)出女性的智慧與勇敢。小說(shuō)中的女性地位提升，讓我意識(shí)到婦女在社會(huì)中的地位應(yīng)該得到更多的關(guān)注與尊重。同時(shí)，也激勵(lì)我在生活中勇敢面對(duì)困難，盡可能地發(fā)揮自身的才華與潛力。
第三，小說(shuō)中對(duì)青春與愛(ài)情的描繪讓我深受感動(dòng)。小說(shuō)中的男女主人公雖然互生情愫，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步逼近，他們最終沒(méi)有得到彼此的承諾和幸福，遺憾地分手而去。這種深沉而純粹的愛(ài)情讓人動(dòng)容，也讓我反思起自己的青春與愛(ài)情。正如小說(shuō)中所表達(dá)的，青春就像一朵花，雖然短暫卻美麗而強(qiáng)烈。而愛(ài)情則是生活中最為寶貴的東西，無(wú)論是青春的激情還是成熟的深情，都應(yīng)該用心去珍惜，不留遺憾地追求真愛(ài)。
第四，小說(shuō)中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪令人深受震撼。小說(shuō)中的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是以全面呈現(xiàn)的方式展現(xiàn)給讀者，而是通過(guò)對(duì)小鎮(zhèn)上人民的生活進(jìn)行細(xì)膩的描寫，折射出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民生活的種種影響。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們失去了家園，讓人們失去了親人，讓人們裹足不前。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人們體驗(yàn)到了死亡的恐懼與生活的無(wú)奈，然而他們并沒(méi)有放棄，而是以堅(jiān)韌的心態(tài)繼續(xù)生活下去。小說(shuō)中恢宏的背景和細(xì)膩的描寫使我思考戰(zhàn)爭(zhēng)的真正意義，反思人類的進(jìn)步與和平的重要性。
最后，小說(shuō)中的邊城帶給了我一種獨(dú)特的藝術(shù)情感。小說(shuō)中的邊城是一個(gè)被困在戰(zhàn)爭(zhēng)中的小城，它充滿了詩(shī)意和魅力，也流露出一種濃郁的文化氣息。邊城給我的感覺(jué)就像一幅悠悠的畫卷，在我心中留下了深深的印記。同時(shí)，小說(shuō)中豐富的意象和細(xì)膩的描寫也激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的興趣與熱愛(ài)，讓我重新審視文學(xué)的力量與價(jià)值。
總之，《邊城》這部小說(shuō)在我心中留下了深深的烙印。通過(guò)對(duì)于人性、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)等多方面的刻畫，沈從文用他獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)了對(duì)于邊界人民堅(jiān)韌與奮斗的敬佩和對(duì)于和平與愛(ài)的渴望。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我也受到了深深的觸動(dòng)和啟發(fā)，學(xué)到了對(duì)于人生、愛(ài)情、藝術(shù)的新理解，也更加堅(jiān)定了面對(duì)困難時(shí)要積極樂(lè)觀，追求真愛(ài)與幸福的決心。正如小說(shuō)中所表達(dá)的，邊城是一個(gè)邊遠(yuǎn)而充滿希望的地方，人民的堅(jiān)韌與勇敢使它成為幸福的殿堂。無(wú)論置身何處，我都要向邊城的人民學(xué)習(xí)，用堅(jiān)韌和智慧去追尋自己的幸福。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十六
邊城，是沈從文先生的經(jīng)典之作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的一顆璀璨明珠。這部小說(shuō)以黎明時(shí)分射進(jìn)晨曦的明媚陽(yáng)光般的愛(ài)情為線索，展示了一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代歷史的滄桑巨變。通過(guò)讀邊城，我體會(huì)到了家國(guó)情懷、歷史變革以及堅(jiān)守信仰等主題帶給人們的思考。下面我將從這幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，并分享自己的一些感悟。
家國(guó)情懷是邊城最能打動(dòng)我的地方之一。小說(shuō)生動(dòng)地描繪了瑤族村民與外來(lái)的漢族租借戶之間的關(guān)系，表現(xiàn)出在其中環(huán)境中形成的中華民族偉大復(fù)興的精神特質(zhì)。小說(shuō)主人公于子墨身上集中了許多家國(guó)情懷的代表，他堅(jiān)守著瑤族的傳統(tǒng)和文化，努力保護(hù)故鄉(xiāng)的邊疆。他在忍受種種困難和磨難的同時(shí)，也時(shí)刻關(guān)心著家族和族人，一直用行動(dòng)支撐著瑤族家國(guó)情懷的偉大力量。這種家國(guó)情懷激勵(lì)著我不斷追求進(jìn)步，為了弘揚(yáng)中華民族的精神傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
邊城所描繪的歷史變革是我深受觸動(dòng)的另一個(gè)方面。小說(shuō)中，社會(huì)的變革不僅僅是經(jīng)濟(jì)和政治制度的變化，更是人文和道德觀念的碰撞和融合。作者通過(guò)邊城這個(gè)小小的村莊所發(fā)生的故事，反映了中國(guó)從千百年封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的歷史性變革。這一歷史變革所帶來(lái)的沖突和矛盾，也在小說(shuō)中得到了生動(dòng)的呈現(xiàn)。例如，瑤族與漢族之間的地域矛盾、家族與愛(ài)情的沖突等，這些都是歷史變革背景下的社會(huì)現(xiàn)象，展示了中國(guó)社會(huì)多元性的特點(diǎn)。通過(guò)閱讀邊城，我對(duì)歷史的變動(dòng)與當(dāng)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)有了更深的理解，也更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。
邊城中還體現(xiàn)了主人公于子墨對(duì)于信仰的堅(jiān)守。在動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，主人公始終堅(jiān)持自己的信仰，不受任何人的影響和迷惑。無(wú)論是面對(duì)家族的選擇，還是面對(duì)愛(ài)情的抉擇，他都能以信仰為依托，堅(jiān)守初心。尤其是他對(duì)于瑤族傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，表達(dá)了他對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的執(zhí)著和信念。這種堅(jiān)守讓我思考到一個(gè)人的信仰確實(shí)是那個(gè)人內(nèi)心最深處的力量源泉，能夠支撐他面對(duì)一切的困難和考驗(yàn)。邊城中描繪的這種信仰力量，深深地打動(dòng)了我。
小說(shuō)最后的結(jié)局，是我認(rèn)為邊城最為感人的地方之一。在故事的尾聲中，主人公于子墨為了自己心中的信仰，最終選擇了獻(xiàn)身。他為了保護(hù)故鄉(xiāng)，保護(hù)族人，選擇了以生命去換取家園的和平與穩(wěn)定。這樣的結(jié)局讓我深深地感嘆，也讓我思考到面對(duì)歷史的巨變，我們能做的又何嘗不是以一己之力守護(hù)我們所珍視的一切?；蛟S，這才是我們對(duì)于家國(guó)情懷、歷史變革和信仰的最好的體現(xiàn)。
通過(guò)閱讀邊城，我對(duì)于家國(guó)情懷、歷史變革以及信仰等方面有了更深的思考和體會(huì)。它讓我深刻地意識(shí)到自己所處的環(huán)境與時(shí)代的重要性，同時(shí)也激發(fā)起我對(duì)于家國(guó)情懷的不懈追求。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)傳承并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興獻(xiàn)出自己的一份力量。同時(shí)，我也會(huì)以邊城為榜樣，堅(jiān)守自己的信仰，不斷追求知識(shí)與智慧，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十七
《邊城》是中國(guó)著名的現(xiàn)代文學(xué)作品，由沈從文先生所創(chuàng)作。這本小說(shuō)讓我感受到了深刻的生命與愛(ài)情的意義，真實(shí)地描繪了中國(guó)大地上的邊疆文化、歷史與民俗風(fēng)情。在讀完這本書后，我不僅被故事情節(jié)所吸引，更被小說(shuō)所表現(xiàn)出來(lái)的情感所深深震撼。在接下來(lái)的文章中，我將跟大家分享一下我讀《邊城》的心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)梗概。
《邊城》以北方小鎮(zhèn)的故事為主題，主人公是一個(gè)出生于富裕家庭的少年孫少安。孫少安對(duì)家鄉(xiāng)充滿了熱愛(ài)，并且深深地鐘情于南方女孩傣妹。然而，由于家族矛盾的影響，孫少安的父親強(qiáng)烈反對(duì)這段感情。孫少安在父親的強(qiáng)硬要求下后妥協(xié)并放棄了傣妹。傣妹為了和孫少安在一起，最后以自盡的方式結(jié)束了自己的生命。孫少安因?yàn)闊o(wú)法承受這種巨大的心理壓力，最終離開(kāi)了故鄉(xiāng)，開(kāi)始了自己的流浪人生。
第三段：人物感悟。
在《邊城》中，我最喜歡的人物莫過(guò)于孫少安和傣妹。他們的愛(ài)情故事讓我感受到了深刻的人性之美。尤其是傣妹這個(gè)角色，她黑色長(zhǎng)發(fā)，身穿綢緞衣裳，悠閑自得地靠在樹(shù)上，與孫家大少爺之間的玩鬧游戲，讓我仿佛看到了人性中最美好的一面。她不僅有著令人心動(dòng)的外表，更是一個(gè)勇敢、堅(jiān)定、逗趣的女孩，在孫少安放棄自己后，竟然選擇了結(jié)束自己的生命。她的行為表現(xiàn)出了對(duì)于愛(ài)情忠誠(chéng)、執(zhí)著的信念，而這種意義，讓我印象深刻。
第四段：情感深度。
《邊城》中的情感，將人性的平凡人生，在時(shí)代的驚濤駭浪中形成了一幅具有代表性的畫卷。每一個(gè)人物都有著自己不同的命運(yùn)和人物性格。小說(shuō)中有著愛(ài)情、親情、友情的交織與悖離，讓人感受到了深深的情感震撼。傣妹用自己的犧牲證明了她愛(ài)孫少安的決心，也表現(xiàn)出了對(duì)家族所奉行的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化的不滿。這種情感力量，可以說(shuō)是將一個(gè)時(shí)代、一個(gè)群體所承受的愛(ài)恨情仇給展現(xiàn)了出來(lái)。
第五段：感悟總結(jié)。
在《邊城》這本小說(shuō)中，作者所表現(xiàn)出來(lái)的最終意思，則是一種來(lái)自內(nèi)心深處的揭示，這種內(nèi)心超越了歷史語(yǔ)境，擴(kuò)散到全人類文化之根源。小說(shuō)中所表達(dá)的不僅僅是愛(ài)情的故事，更是對(duì)于傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的反思與啟示。傳統(tǒng)文化中對(duì)于婚姻、子女、尊卑、父權(quán)等觀念，都在小說(shuō)中被置于強(qiáng)烈的質(zhì)疑之下，這種質(zhì)疑糅合了對(duì)于傳統(tǒng)的推敲和對(duì)于現(xiàn)代的思考?！哆叧恰犯嬖V我們，如何用一個(gè)情感故事，來(lái)揭示社會(huì)轉(zhuǎn)型的某個(gè)側(cè)面，如何跨越時(shí)間、歷史和國(guó)界，來(lái)傳遞普遍的人類價(jià)值，讓我們感受到了生命的存在和人性之美。
結(jié)束語(yǔ)。
讀過(guò)《邊城》后，我更加的意識(shí)到，一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)不僅僅是情節(jié)生動(dòng)，更應(yīng)該富有深度，讓我們感受到人類文化多樣性與深度，喚醒人類最基本的情感需求和精神志向。感謝沈從文老師創(chuàng)作了這樣一部?jī)?yōu)秀的作品，讓我們從中得到了深深的感受與啟示。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十八
《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的.花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年?yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給與我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇十九
作為一個(gè)在城市長(zhǎng)大的女人，我特別向往田園般的城市生活。最近看了沈從文寫的《邊城》，大師描述的小邊城讓我懷舊。
《邊城》講述了一對(duì)爺爺奶奶獨(dú)自生活在湘西小鎮(zhèn)的平凡寧?kù)o的生活，以及在這平凡寧?kù)o中難以抹去的孤獨(dú)和淡淡的憂傷。小說(shuō)主人公崔璀有一段朦朧但并非最終的戀情，但愛(ài)情并不是小說(shuō)的全部。大師以他油膩的風(fēng)格，講述了湘西小鎮(zhèn)淳樸的風(fēng)土人情，淳樸的生活，如畫的風(fēng)景。
我最著迷的是《邊城》里的富人和善良的人們。崔璀和他的祖父去看了龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)給了他們很多食物。有些人娶了新娘，崔璀的祖父帶著他們過(guò)河，不用支付渡船費(fèi)用。崔璀的祖父去世了，他周圍的人都來(lái)幫忙。雖然他們過(guò)著艱苦的生活，但他們可能會(huì)互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天都生活在鋼筋水泥的城市里，人們彼此冷漠。有時(shí)候，連鄰居都不認(rèn)識(shí)。這一定令人遺憾。我希望有一天，我們的城市會(huì)變得溫暖和諧。每個(gè)人都有一個(gè)安靜的幻想。人不自私，珍惜我們的生活環(huán)境，互相幫助，建立一個(gè)像家一樣獨(dú)特的世界。而這一切都需要我們像”
《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)篇二十
沈從文筆下的邊城無(wú)疑是美麗的，靜靜的美麗似乎最能夠顯示出它的高雅。郁郁蔥蔥的山，清清凈凈的水，在他的筆下仿佛這山水風(fēng)景也都是活的一般，那么有生氣，為我們營(yíng)造了一個(gè)非常和諧的環(huán)境，而故事也就在這樣的環(huán)境下，悄悄地發(fā)生了。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，作者用抒情詩(shī)一般的語(yǔ)言，江南女子般細(xì)膩的情思，加之最經(jīng)典的哀愁，混合出一片屹立與混沌社會(huì)中的世外桃源，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
一切都很簡(jiǎn)單，一切都很平常，正由于這些具有美好心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。讓每個(gè)讀者在字里行間呼吸到山里的空氣，撫摸到溪邊小鎮(zhèn)的淳樸民風(fēng)。也正如沈從文自己所說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗字，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”沈從文正是用他酸甜合度的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者遠(yuǎn)離城市的喧囂，走進(jìn)那尚未完全被現(xiàn)代文明所摧毀的秀麗之地，去領(lǐng)略那淳樸的民風(fēng)民情。
然而最終的美好只能存留在記憶里：天保不幸觸礁身亡，儺送難以抹去心里的悲痛乘船下了桃源，祖父年事已高再加上心情郁悶，也在一個(gè)雷雨交加的夜里赫然去世，只留下翠翠一個(gè)人孤獨(dú)地守侯在古渡頭等待著儺送的歸來(lái)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”這種平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡，讓人微笑著流出淚來(lái)。也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng)。
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