青春是我們最寶貴的資本，我想我們需要充分利用青春的力量去追逐夢想。在總結(jié)中，要注意語言的簡潔明了，結(jié)構(gòu)的合理有序。請大家閱讀下面這些總結(jié)范文，相信會(huì)對你們的寫作有所啟發(fā)。
閱讀史記個(gè)人心得篇一
暑假期間讀了歷史書中所提到過的《史記》，這是中國第一步紀(jì)傳體通史，也是一部著名的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。而這部著作的作者就是司馬遷。
在文學(xué)方面，它對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。
至于直接取材于《史記》的歷史小說，那就更不用說了。在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅現(xiàn)存的元雜劇中，就有十六種是取材于《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類似作品，當(dāng)然更多。到后來的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。
而在歷史人物方面，《史記》記錄了從黃帝到漢武帝的史事，從這方面來說也是一部具有價(jià)值的著作，雖然讀歷史書會(huì)有些煩悶、難懂，但我是結(jié)合歷史書上學(xué)過的知識(shí)來讀的，自然樂在其中。這部書實(shí)在讓我受益匪淺，對了解歷史知識(shí)起到一個(gè)很好的作用!
《史記·平原君傳》：“且虞卿操其兩權(quán)，事成操右劵以責(zé)，事不成，以虛名德君。君必勿聽也?！弊怨乓詠?，能有幾人像文中所提到的穩(wěn)操勝券?相信不會(huì)有幾人能直言不諱地回答肯定。成功，意味著什么?失敗，又蘊(yùn)含著什么?魯迅曾經(jīng)說過：“第一個(gè)吃螃蟹的人是最值得佩服的。”
自然雖存在輸贏，卻不決定于它們的本質(zhì)，只取決于事物的勇氣。成功——心花怒放，失敗則心灰意懶。用這句崇論閎言來闡述我的觀點(diǎn)頗有些“則疇昔從容問學(xué)，慷慨陳義，而諸君子之所深與者也”的味道。事實(shí)上，成功與失敗僅一步之差，然而又仿佛萬世之隔，天地之分，但在我這肉眼凡夫的思想里，成功始終與失敗等價(jià)，哪怕這東西在世俗的眼光中被分割得支離破碎這種以成功、失敗為評(píng)價(jià)任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的俗人在社會(huì)上沒有自身的價(jià)值，簡稱“庸俗”以我個(gè)人的觀點(diǎn)看，應(yīng)該追求的是蘇軾說過的一句話：“世以成敗論人物，故操得英雄之列?！薄痘茨献印ふf林訓(xùn)》中有句經(jīng)典的話：“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)?！敝涣w慕水潭中的大魚，而不想辦法捕捉，妄自菲薄、自命不凡、臨淵羨魚這一類人，只算做幼稚，卻無法卻入正直的失敗者中去。機(jī)會(huì)，不是常常都有的，即使失敗了，我們也要以豪邁地姿態(tài)為自己竭盡全力而暢笑一番。
猶記得前年我背過的一篇古文——明·朱伯儒《朱子治家格言》：“一粥一飯，當(dāng)絲來處不易;半絲半縷，恒念物力之維艱?！笔挛锏某晒^不是心余力絀的帶名詞?！妒酚洝ぬ锸辶袀鳌罚骸耙姳缕穑^成敗見勝者，欲合從之，有兩心?！贝巳嗣髅骶哂性摲矫娴哪芰?，卻持以旁觀者的態(tài)度觀于他人的成功與失敗。我想不求上進(jìn)指的就是這樣的人吧!“登必至極，窮途不憂!”我們中學(xué)生就應(yīng)該是這樣有志氣的人，以初生牛犢不怕虎之勢向人生沖擊，闊步向前，將沸騰的熱血推動(dòng)歷史前進(jìn)，用生命的筆飽蘸著青春的意氣，書寫下當(dāng)代好男兒的風(fēng)流!
人類的進(jìn)步離不開書的存在，習(xí)近平總書記曾在接受采訪時(shí)說過他最大的愛好就是讀書。他讀過許多的中外經(jīng)典名著，《史記》就是其中之一。緊跟習(xí)近平總書記的步伐，今年的寒假我也打開了這部記錄祖國三千余年輝煌歷史的寶典之作。當(dāng)然，我讀到的還只是其中很小一部分的內(nèi)容。
《史記》中有許多的故事，目前讓我印象最深刻的是《大禹治水》。傳說光帝時(shí)期，黃河流域常常發(fā)生洪水，鯀被推薦出來停息水害。他接受任務(wù)后選用堤工障水，也就是用堵的方法來抵御洪水的侵害。但治水九年都沒有成功，最后被放逐而死。后來，治水的重任就交到了他兒子禹的手里。禹跋山涉水，走遍了中原大地的每一塊土地。他吸取了父親采用堵截方法治水失敗的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法。禹和大家一起勞動(dòng)，一共花了的時(shí)間使河水不再咆哮，讓人們過上了幸福富足的生活。
這個(gè)故事讓我明白了不論做什么事情都要多動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，吸取失敗的教訓(xùn)，當(dāng)然還要有一顆恒心。作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們要從小學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記，養(yǎng)成良好的閱讀能力。找到好的學(xué)習(xí)方法，不怕辛苦，不怕困難。我想這也正是習(xí)近平總書記對我們的期望!
前幾天，媽媽給我買了一本書，叫做《史記故事》。這本書把幽默的故事和豐富的知識(shí)融為一體令我大開眼界。《田忌賽馬》就是一個(gè)很好的例子，也是我最喜歡的一個(gè)。故事是這樣的：
戰(zhàn)國時(shí)候有個(gè)人叫孫臏，他曾和龐涓一起學(xué)習(xí)過兵法。龐涓做了魏惠王的大將軍。他嫉妒孫臏的才能比自己高，就把孫臏騙到魏國，誣陷他，砍掉他的兩只腳，并在他的臉上刺了字，想以此讓他永無出頭之日。
一次，齊國使者來到魏國，孫臏設(shè)計(jì)以囚徒的身份求見，齊國使者覺得這個(gè)人很有才能，就偷偷地把它救回了齊國。齊國的大將軍田忌很欣賞孫臏，收留了他，田忌經(jīng)常和齊王既王子們賽馬賭錢。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬奔跑能力差不多，都可以分為上、中、下三等。于是孫臏對田忌說：“下次賽馬你盡管下大賭注，我包你贏?！碧锛上嘈艑O臏，約齊王和諸公子賽馬，并下了千金賭注。
臨到比賽前，孫臏對田忌說：“您用您的下等馬對他們的上等馬，用您的上等馬對他們的中等馬，用您的中等馬對他們的下等嗎?！比锐R全部比賽完畢，田忌二勝一負(fù)，贏得了齊王的千兩黃金。于是，田忌把孫臏推薦給齊威王，齊威王和他討論了一回兵法，很佩服他，任命他為軍師。
故事看完了，我的感受就是：孫臏很善于觀察，又善于總結(jié)，不愧是有名的大兵法家。龐涓是個(gè)小人，明知孫臏的才能比他高，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不應(yīng)該嫉妒他。
做人應(yīng)該做一個(gè)善良正直、謙虛好學(xué)的人，不應(yīng)該嫉妒他人。
《史記》是我國偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國別體史書?！妒酚洝穭t開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河，創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為史家之絕唱，無韻之《離騷》。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。
讀過《史記》，我從中深切體會(huì)到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情，尤其是對于一些悲劇人物。
拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例：司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項(xiàng)羽本有機(jī)會(huì)將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認(rèn)為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí)，范增十分惱火，說了庶子不足以為謀這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識(shí)到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下，將自己要?dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對項(xiàng)羽的失望，對劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí)，作者對項(xiàng)羽的那句天將亡我又表現(xiàn)出了作者對項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會(huì)生存的，他完全可以度過烏江，重整旗鼓。但他卻早已是無顏見江東父老。因而項(xiàng)羽唯心的說出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息。
同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的托物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫到：以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也!彼必自負(fù)其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將!在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》，成為偉大的史學(xué)家。
在《史記》中，作者還語言犀利，文采斐然，表達(dá)了自己人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的生死觀。因此，在讀過《史記》之后，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神。不僅做事要腳踏實(shí)地，還要淡泊名利，最終成就自己的大業(yè)!
閱讀史記個(gè)人心得篇二
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
看了這一篇才知道，原來田單就是那個(gè)讓樂毅下課的人啊。
前面好幾篇都是這樣，本來是一直很能打仗的將領(lǐng)，比如樂毅、廉頗等，在外面打得好好的，突然因?yàn)楸粩硣梅撮g計(jì)，君王就臨陣換將了，于是從此命運(yùn)就發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
這一篇就是寫的讓這種將領(lǐng)命運(yùn)逆轉(zhuǎn)的那個(gè)使反間計(jì)的人:齊國被燕國樂毅打得幾乎滅了國，只剩莒縣和即墨兩個(gè)小城還在死守，這時(shí)候出來個(gè)田單，情勢變了。
田單是齊國田氏家族的遠(yuǎn)親，本來是齊國首都臨菑一個(gè)汲汲無名的管集貿(mào)市場的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂毅攻齊，齊軍全面潰敗，齊國民眾面臨滅頂之災(zāi)時(shí)表現(xiàn)出的正確的預(yù)見和判斷，讓他的家族得以保命，其實(shí)說起來很簡單，就是他一家從臨菑逃到安平后，燕國長驅(qū)直入，他估計(jì)安平也保不住了，就提前讓家人將自家的馬車車軸兩頭鋸斷，裹上鐵箍，增加馬車的防撞性能。城破時(shí)很多人駕車奔逃情形混亂，多數(shù)因馬車沖撞毀壞而被俘，而田單一家從安平脫逃到即墨。當(dāng)時(shí)楚將淖齒殺了齊愍王據(jù)莒縣，燕國不得其門而入，就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn)，被燕軍所殺，即墨人推舉田單來帶兵拒燕。
樂毅正在前方圍困即墨時(shí)，燕國國內(nèi)政局發(fā)生變化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在當(dāng)太子時(shí)就與樂毅關(guān)系不好。田單聽說后派人使反間計(jì)，散布謠言說樂毅想在齊國稱王，因?yàn)辇R國百姓尚未歸附，所以故意緩攻即墨以待時(shí)機(jī)。于是燕惠王“使騎劫代樂毅”，樂毅跑到趙國去了。
從這時(shí)起，戰(zhàn)爭的態(tài)勢悄然發(fā)生改變。一方面燕國的民眾與士兵因?yàn)闃芬愕碾x開而不平，另一方面田單在即墨搞了很多邪招來激發(fā)士氣，這些方法都屬于旁門左道，上不得臺(tái)面，完全經(jīng)不起道德的評(píng)判，不過很有效。比如自稱有神來助，隨便請一個(gè)士兵來扮他的神師;又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(dòng)(殘害俘虜挖墓焚尸等)，即墨軍民群情激憤，急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。
田單見士氣可用，就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道，估計(jì)是兵力上明顯弱勢，只好出奇招了。他一方面“身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食”，進(jìn)一步凝聚軍心。另一方面，讓婦孺到城上守衛(wèi)，派使者“約降于燕”，又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍，說“即墨要投降了，燕軍進(jìn)城時(shí)請不要擄掠我家，保我家人平安”，讓燕軍上下一片歡欣鼓舞，以為即墨已經(jīng)到手了，軍心松懈。
然后，在城中征集千頭牛，身披畫有五彩龍紋的紅布，尾巴挷上澆了油的麻繩，令人把城墻戳出十幾個(gè)洞，然后埋伏五千壯士跟在牛后，半夜時(shí)點(diǎn)燃牛尾巴后的麻繩，火燒到牛尾，千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營，熟睡中的燕軍士兵驚慌失措，驚牛所觸盡死傷，五千壯士“銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天下。”結(jié)果是“燕軍大駭，敗走”。后來齊軍殺了燕將騎劫，“追亡逐北”，最后“齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽政”。齊國從此復(fù)國。
這場戰(zhàn)役寫得十分精彩。
于是襄王封田單為安平君。他當(dāng)之無愧。
然后是“太史公曰”，說田單用兵靜若處子，動(dòng)若脫兔，善出奇兵。這個(gè)評(píng)價(jià)他也當(dāng)之無愧。
從田單的故事中，我們更看清了戰(zhàn)爭的殘酷，之前的列傳中的將領(lǐng)主要寫他們從一次又一次的勝利(往往當(dāng)他們失敗時(shí)，基本上其故事就要結(jié)束了)，經(jīng)常是以勝利者的角度來看這一場場戰(zhàn)役，難以體會(huì)戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里，田單是在齊國亡國之痛中崛起的，他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛，還有，在那一場奔牛之戰(zhàn)中，他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場，其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)即墨兵力的窘迫，以及戰(zhàn)爭的殘忍。再還有，雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā)，而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛，仍讓人看出戰(zhàn)爭慘不忍睹的一面。
說到這里，田單用兵的“奇”，有的手段很不道德，不能茍同。
另外，從某種意義上說，就象是上海的淪陷成全了“傾城之戀”中白流蘇與范柳原的結(jié)合一樣，是齊國的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功?；蛘邠Q個(gè)說法，時(shí)勢造英雄。
關(guān)于田單，就是這些了。
這一篇列傳最后還簡單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊愍王之子法章，后成為君王后的故事;以及齊國畫邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。
司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來報(bào)答皇上?！?/p>
漢武帝聽了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。
審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。
司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。
原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識(shí)，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。
以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。
司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。
在他正準(zhǔn)備著手寫作的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想：這是我自己的過錯(cuò)呀。
現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。
于是，他把從傳說中的黃帝時(shí)代開始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時(shí)期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。
司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評(píng)價(jià);對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻(xiàn)中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時(shí)比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動(dòng)活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
司馬遷出了監(jiān)獄以后，擔(dān)任中書令。后來，終于郁郁不樂地死去。但他和他的著作《史記》在我國的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒有對祖國歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
一直在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷.那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時(shí)間和空間我看見了英雄項(xiàng)羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。
金無足赤，人無完人.記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔.這里沒有十全十美，只有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€(gè)多么難得的稱呼.向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯(cuò)了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書，因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽說人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎?我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
閱讀史記個(gè)人心得篇三
《史記》是一部震古爍今的史家巨著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個(gè)真實(shí)、凝重的世界。這個(gè)世界里有傳說中帶著神秘色彩的五帝三王，有春秋戰(zhàn)國諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國一統(tǒng)天下，有英雄輩出的楚漢爭雄，有意氣風(fēng)發(fā)的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹著自己的獨(dú)特人生，連串成一幅長達(dá)三千年的歷史長卷。
他穿越千年時(shí)空，散發(fā)著奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發(fā)出自己的感慨。項(xiàng)王兵敗垓下，引發(fā)后人惋惜，李清照就此寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪放詩句；秦始皇焚書坑儒，激起后人的譏諷，章碣發(fā)出了“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來不讀書”的感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產(chǎn)生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問蒼生問鬼神的無奈。
作為史書，《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體，“其文直，其實(shí)垓，不虛美，不引惡”的精神廣為后人流傳。魯迅先生曾平史記為“史家無絕唱，無韻之離騒”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會(huì)出其中的經(jīng)典。
閱讀史記個(gè)人心得篇四
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！睗h將李廣，戎馬倥傯，守邊一生。千百年來，人們稱頌?zāi)阍G口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人們訝異于你夜來引弓，裂石沒鏃，及居右北平，竟獨(dú)力射猛獸;人們敬佩你驍勇善戰(zhàn)，身先士卒，匈奴避之?dāng)?shù)歲，亦送號(hào)曰“飛將軍”。但是，李將軍沙場揚(yáng)名，卻終身有功而未得一爵，落得自刎于世，讓人深深扼腕——“馮唐易老，李廣難封”。
如果我是你，我一定也會(huì)深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年間，晁錯(cuò)削藩，七國叛亂，梁王抵抗吳楚，授你以將印。為了大漢，你私接軍印，當(dāng)時(shí)你的心意已不可考，但斬關(guān)奪旗，平定叛亂，屢建戰(zhàn)功，也是你一己之力獨(dú)挽狂瀾。結(jié)果呢?中央與地方諸侯的爭奪嚴(yán)酷，你非外戚，又參與其中，景帝自然不悅，封侯之事也只能輪與他人。
如果我是你，我怕不能總是輕兵深入，簡陣駐扎。行軍艱險(xiǎn)，只是為了便利安營駐扎，簡化文書簿冊，卻忽視軍吏考績，編制隊(duì)列，恐怕也總會(huì)讓兵士置身險(xiǎn)境之中。你自視甚高，又自恃神勇，多次擲己身陷于敵陣，運(yùn)氣好，自然斬將立功，但運(yùn)氣不佳，輕則增兵相救，重則兵敗被俘。脫離了大軍的你，大軍也常不知你所之，故弗從，埋下隱患。那年出雁門擊匈奴，你又孤身入敵陣，結(jié)果呢?陣破生致，被胡人得，雖歷經(jīng)險(xiǎn)巇，終得至漢，卻所失亡多，罪至當(dāng)斬啊!這，如何又能讓你封侯拜相?如果我是你，我將明白，戰(zhàn)爭，并不是只有個(gè)人英雄啊。
如果我是你，我會(huì)從長計(jì)議，摒棄戾氣，忍辱負(fù)重，靜待時(shí)機(jī)，卷土重來。那年兵敗，你贖為庶人，田間飲酒誤了時(shí)辰，還至霸陵已是城門緊閉。小吏呵止，輕蔑嘲道：“原來是故李將軍?今天現(xiàn)將軍也不得夜行，何況你這過氣之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。后來你拜為右北平太守，假意延請霸陵尉，至軍而殺之。仇得一報(bào)，又何以服人?你嘗為隴西守，羌人造反，你誘敵招降，本是有功，卻因激憤兇殘，一日之內(nèi)，欺瞞戰(zhàn)俘，坑殺八百。戰(zhàn)亂已平，但人心難返;你一生戎馬，與匈奴大小七十余戰(zhàn)，卻在花甲之年，戰(zhàn)前失道，你獨(dú)自承擔(dān)戰(zhàn)敗之罪，卻是因終不能復(fù)對刀筆小吏，不堪受辱，引刀自剄。你丟下一班弟兄，卻也永遠(yuǎn)失去了征戰(zhàn)封侯的機(jī)會(huì)。
落魄封侯事，李廣方嗟老。如果我是你，我不知是否會(huì)更早心灰，解甲歸田，畢竟功名如糞土，利祿過眼煙;如果我是你，我不知是否依舊征戰(zhàn)沙場，抵御外敵，畢竟中原故土，已經(jīng)不能經(jīng)受鐵蹄的踐踏，以我一人不侯，換江山如故;如果我是你，我不知是否該宅心仁厚，或委屈求全，畢竟戰(zhàn)場殘酷，官場狡詐，出征的萬戶，揚(yáng)名的幾人?我只想，如果我是你，我一定會(huì)跨馬引弓，面朝大漠，怒視塞外，心里永遠(yuǎn)是那個(gè)夜半驚弦，裂石沒鏃的青年，不曾再想，馮唐易老，李廣難封。
閱讀史記個(gè)人心得篇五
閱讀是人類的重要活動(dòng)之一，閱讀史是我們認(rèn)知人類文明的一個(gè)重要來源，閱讀史記也是我們了解中國文化、歷史的一個(gè)重要途徑。最近，我在閱讀《史記》的過程中，有很多心得體會(huì)，通過這篇文章，我想分享一些我讀《史記》的心路歷程，以及從中所領(lǐng)悟到的啟示。
二段：閱讀感悟。
在閱讀《史記》的過程中，我不僅學(xué)到了很多歷史知識(shí)，還感受到了這部經(jīng)典著作的深刻思想內(nèi)涵。封建時(shí)代的政治制度下，“夫人之不見賢而稱賢，不見仁而稱仁”這樣的景仰現(xiàn)象在史記中表現(xiàn)尤為明顯。曾子說：“使人看見好人，以養(yǎng)志”，這是一種以德服務(wù)于人，以人為本的思想，這不僅是孔子所倡導(dǎo)的仁義道德，也是史記對人性和人生的深刻洞見。
三段：閱讀體驗(yàn)。
正如三字經(jīng)所說：“人之初，性本善”。閱讀史記在我看來就像是慢慢領(lǐng)略一幅幅精彩紛呈的畫卷，某些章節(jié)讀來扣人心弦，而有些章節(jié)充滿驚奇和發(fā)現(xiàn)之感。閱讀中我極其喜歡司馬遷的史家哲學(xué)觀和創(chuàng)新精神，他的知識(shí)面非常廣泛，思想深邃，洞察事物的本質(zhì)，把握歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)作了這部恢弘宏大的史學(xué)巨著。
四段：啟示感悟。
《史記》中的內(nèi)容涵蓋了眾多領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、宗教、科技等等，這些內(nèi)容多數(shù)都被視作其他史書無法觸及的內(nèi)容，反映了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和燦爛的歷史。閱讀史記，要學(xué)會(huì)理性思考和心智超越，需要站在今天的角度看待歷史，把握其中的價(jià)值觀和思想，從而掌握以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和未來的發(fā)展方向。
五段：總結(jié)。
讀史使人明智，根據(jù)史實(shí)和歷史文化傳承的價(jià)值進(jìn)行思考，對于我們認(rèn)識(shí)歷史、理解思想、培養(yǎng)修養(yǎng)都有著重大的意義。從閱讀《史記》中，我受益匪淺，作為新時(shí)代的人們，我們應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，認(rèn)真閱讀前人的智慧結(jié)晶，從中汲取思想營養(yǎng)，為我們實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)我們的力量。
閱讀史記個(gè)人心得篇六
《史記》是由西漢司馬遷編寫的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書的通稱，從三國開始，《史記》通稱為“太史公書”?！妒酚洝酚涊d了上自中國古代傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀完全書，我覺得稱得上英雄的是項(xiàng)羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項(xiàng)羽在遭漢軍重圍時(shí)，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來，然“燕雀安知鴻鵠之志”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。
有生亦有死，有戰(zhàn)爭亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
一直在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷.那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時(shí)間和空間我看見了英雄項(xiàng)羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。
金無足赤，人無完人.記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔.這里沒有十全十美，只有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€(gè)多么難得的稱呼.向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯(cuò)了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書，因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽說人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎?我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
《史記》是我國第一部偉大的記傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負(fù)重，花了十幾年時(shí)間才寫成的。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》，回味其中的人物，我覺得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或采食植物的果實(shí)·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那么大方，遇上災(zāi)年，常有人餓死，身為部落首領(lǐng)的炎帝時(shí)常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發(fā)出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法;又發(fā)明出許多農(nóng)具。人們?yōu)榱烁兄x他對農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)，都稱他神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們得到更多的食物，開始跋山涉水，嘗遍各種植物，這就是有名的“神農(nóng)氏嘗百草”。他在嘗遍百草的過程中，發(fā)現(xiàn)了許多可食用植物，但是也有好幾次因?yàn)槌粤擞卸镜闹参锊铧c(diǎn)喪命，幸虧他找到了草藥，掙脫了死神的魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險(xiǎn)，仍去嘗試各種植物，最后，他嘗到一種名叫斷腸草的，無可救藥的植物，不幸去世了。
《史記》，給后世的影響深遠(yuǎn)，是我們的必讀之書。
司馬遷的《史記》鼎鼎大名，她既是一部文學(xué)巨作，也是一部史學(xué)巨作。書中記述了上自黃帝時(shí)期下至漢武帝時(shí)期共計(jì)三千多年的歷史。里面篇篇故事都很吸引人，讓人感覺就像身處其中。我感覺自己讀完史記有很大收獲。
《史記》中有很多令我印象深刻的故事。
其中《五張羊皮》講述了秦穆公用小小的五張羊皮就贖回了擁有治國之才的百里奚的故事，讓我見識(shí)了秦穆公的智慧。這個(gè)故事告訴我：凡事要從多角度思考，從這個(gè)角度解決不了，換一個(gè)角度或許會(huì)有意想不到的成功。
《完璧歸趙》講了藺相如用機(jī)智的頭腦把和氏璧完好無損的從強(qiáng)大的秦國帶回自己的國家趙國的一段歷史。這個(gè)故事告訴我：有時(shí)機(jī)智的頭腦或許可以勝過十萬雄兵。我太佩服藺相如在遇見大事時(shí)的處變不驚了。
《烽火戲諸侯》這個(gè)故事就更有名了，周幽王為了討自己寵妃的歡心居然點(diǎn)燃烽火，戲耍諸侯，拿國家大事開玩笑，最終導(dǎo)致國家滅亡，這可是個(gè)慘痛的教訓(xùn)，她告訴我們：不能因?yàn)樾∈露活櫞缶?，否則就會(huì)釀成大錯(cuò)，后悔都來不及。
我很敬佩司馬遷完成這部巨作的毅力，因?yàn)樗?dāng)時(shí)忍受著皮肉和精神的雙重折磨，付出的一定比正常人更多。我就缺乏這種毅力，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
《史記》這本書很精彩，作者也讓我們非常敬佩，讓我們一塊好好讀讀這本書吧!
我想大家都聽過這樣一句話“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江河?！崩钋逭盏倪@首詩贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書后，我就對項(xiàng)羽有了另一種看法。項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇的出行時(shí)，他竟敢說自己可以“取而代之”。千古英雄，誰敢如他出此豪言?從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的'確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。
其次，我覺得他不善于用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，把自己打得一敗涂地。項(xiàng)羽還是一位不善總結(jié)自己失敗原因的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說“天要亡我”，而不從自身找原因。
項(xiàng)羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲啊!
閱讀史記個(gè)人心得篇七
史記，是中國一部歷史學(xué)著作，由司馬遷所著，被譽(yù)為古代歷史著作中的巨著。它詳細(xì)記錄了從夏朝至秦朝的歷史，涵蓋了政治、軍事、文化等多領(lǐng)域。在閱讀史記的過程中，我有著許多感悟和體會(huì)。
第一段：史記的價(jià)值。
史記作為一部歷史性著作，具有極高的歷史價(jià)值。它不僅記錄了官方史記，更有大量的民間傳說和故事，這些故事細(xì)致入微，許多活靈活現(xiàn)的人物形象被深刻地描繪出來，是了解中國古代文化和歷史的重要途徑之一。讀完史記，不僅可以了解古代社會(huì)的發(fā)展歷程，更能夠深度了解古代文化，開闊視野，拓展思路。
第二段：史記的語言。
閱讀史記，首先感受到的是其優(yōu)美的文學(xué)語言。史記對于語言的使用非常精妙，表面看上去非常簡單，但實(shí)則深含哲思。如朱氏家訓(xùn)中記錄了一些故事，來告誡子孫后代不要犯同樣的錯(cuò)誤。這種語言包容了古人的哲學(xué)思想，看似簡單卻非常含蓄。
第三段：史記的人物塑造。
從史記中可以看出，司馬遷非常注重人物的塑造。無論是記載大家、名戰(zhàn)，還是小人物、普通百姓，他都能詳細(xì)地描繪出其性格、行為習(xí)慣和歷史地位。比如，在記載《太公六韜》中，他再現(xiàn)太公的風(fēng)采，展現(xiàn)出他高尚的人格，殫精竭慮的智謀和膽略，讓人欽佩不已。
第四段：史記的思想和精神。
讀完史記后，最讓人震撼的是其包容的思想和精神。史記中記錄了許多優(yōu)秀的思想理論和價(jià)值觀，例如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，道盡了君子無私無欲、正直忠厚、率真大度的風(fēng)范。同時(shí)，史記中還記錄了犧牲、堅(jiān)貞不屈、禮教愛國、仁慈無私等許多激勵(lì)人心的精神，代表著古人的價(jià)值觀和精神追求。
第五段：史記的啟示。
閱讀史記，可以汲取到很多啟示。比如，史記中初，割據(jù)山東，不斷進(jìn)取，最終一統(tǒng)天下的秦國和英勇犧牲、堅(jiān)決不屈的蘇秦、張儀等先哲，或是劉邦等乃是憑著極大的毅力和智慧最終取得勝利，為后代留下了寶貴的啟示：只要不放棄，人就有不可思議的力量；只要有智慧，就能攻克難關(guān)。
總之，讀完史記，我們不僅能夠向古人學(xué)習(xí)其思想和經(jīng)驗(yàn)，還可以感悟他們的文化精神，提升自我境界。應(yīng)該多讀史記，汲取其中的營養(yǎng)，助力自我成長和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
閱讀史記個(gè)人心得篇八
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書中用生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。
閱讀史記個(gè)人心得篇九
我很早就想了解我國的歷史，于是，這個(gè)寒假我買來了《史記》這本書，這本書吸引著我，讓我迫不及待的就翻開了它。
第一篇就是五帝的故事，在我沒讀這本書之前，我知道我們的祖先炎帝和皇帝都為華夏文明做出了卓越的貢獻(xiàn)。直到今天，海內(nèi)外的華人都以自己是炎黃子孫兒驕傲。
炎帝為了幫助人們獲得更多的食物，就上山去嘗遍所有的植物，書上說這就是“神農(nóng)嘗百草”。他發(fā)現(xiàn)有的可以食用，有的甚至可以之治病。最后，他嘗到一種斷腸草的綠葉黃花植物，這種植物有劇毒，無藥可救，他不幸去世了。我好佩服炎帝，他為了幫助別人犧牲了自己，我要向他學(xué)習(xí)這種精神。
閱讀史記個(gè)人心得篇十
我們中國有五千年的燦爛歷史，而《史記》就占其中三千余年的輝煌歷史。
媽媽給我買了一本《史記故事》我一拿到書，就如饑似渴地讀了起來，在這書中，我知道了好多偉大人物的生平故事，像平原君、信陵君的故事更是我以前聽都沒聽過，看起來也是格外認(rèn)真的，像項(xiàng)羽、李廣、衛(wèi)青的故事，雖然聽過好多遍，但看卻是回味無窮的，因?yàn)樗抉R遷用他入木三分的洞察力和秉筆直書的責(zé)任感，寫出了回味無窮的《史記》。
在眾多文章中，我最喜歡的一篇文章就是大將軍衛(wèi)青的故事，衛(wèi)青雖然出生低微，但靠姐姐衛(wèi)子夫和自己的實(shí)力得到了大將軍的職位。
在元五年，擔(dān)任車騎將軍的衛(wèi)青領(lǐng)兵三萬去攻打匈奴右賢王的部隊(duì)，右賢王喝得醉醺醺的，壓根沒料到漢軍半夜趕到，右賢王無力抵抗，帶了幾百個(gè)精壯騎車連夜北逃。此次戰(zhàn)役，衛(wèi)青大獲全勝，由此得到了大將軍的職位。
衛(wèi)青和自己的兄弟用自己的一腔熱血為國家的安定，百姓的幸福而奮斗，而拼搏，我真為漢武帝有這樣一個(gè)好下屬，百姓有這樣一個(gè)好將軍而自豪。
衛(wèi)青在開拓疆土上作出了很大的貢獻(xiàn)，但后來衛(wèi)青的權(quán)勢被驃騎大將軍霍去病給漸漸削弱了，也真不幸。
閱讀史記個(gè)人心得篇十一
《史記》是我國第一部完整系統(tǒng)的通史，而且是一部無與倫比的文學(xué)名著，在我國史學(xué)和文學(xué)史上都具有很高的地位，極大的影響了后世的史學(xué)各文學(xué)。
《史記》的作者是司馬遷，他出生于史官世家，他的父親司馬談是漢武帝時(shí)的太史令。
而《史記》這部書，是他在囚牢里寫的。司馬談臨終前拉著司馬遷的手，囑咐說：“我們的祖先是周朝的太史，我死后，你也會(huì)做太史，繼承先祖?zhèn)飨聛淼氖聵I(yè)，別忘了來年要完成《史記》啊!”可是在漢武帝三年，一樁飛來橫禍降臨到了司馬遷的頭上。因司馬遷為辯護(hù)地陵受牽連被捕最終被處以宮刑。在囚牢里的司馬遷悲憤交加，痛不欲生，但他一想到《史記》還沒有完成便安下心來寫《史記》。
司馬遷用他自己的全部心血完成了這部前無古人，后無來者的《史記》司馬遷他堅(jiān)強(qiáng)，正直，不怕困難的精神深深的打動(dòng)了我。
閱讀史記個(gè)人心得篇十二
今天，馬老師給我們講了一篇文言文，選自《史記》。
講的是西漢將軍李廣的故事。其中“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀”的意思是，當(dāng)李廣將軍死去的那天，天下認(rèn)識(shí)他和不認(rèn)識(shí)他的人，全都悲哀難過。直到現(xiàn)在，我覺得李廣仍然活著，活在我們心中。這讓我想起了魯迅先生，他的壽命不長，身處動(dòng)蕩不安的社會(huì)，為了救過，他棄醫(yī)從文，利用文字的力量喚醒沉睡的中國人民。直到現(xiàn)在，魯迅先生的文章對我們都有著深刻的影響。
我知道了，只要做一個(gè)有思想，對國家發(fā)展有用的人，無論你的壽命長短，你的精神、你的思想會(huì)激勵(lì)一代又一代的人，這才是真正的英雄!
近日，我又回顧了《史記》。在這次閱讀中，我的收獲及感受都與上次大不相同。
《史記》這本書，記載了從傳說中的皇帝到漢武帝元狩元年，大約三千多年的歷史，與北宋司馬光所著的《資治通鑒》合稱為史學(xué)“雙壁”，文學(xué)家魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
在《史記》中，給我印象最深的是《毛遂自薦》。這個(gè)故事給我最大的啟發(fā)是：不管遇到什么困難的事，都要有勇氣嘗試，不能連推薦自己的勇氣都沒有。一個(gè)人只有盡了100%的努力，就算沒有收獲，也不會(huì)留下遺憾。生活中，我也要善于毛遂自薦，充分發(fā)揮自己的潛能，鍛煉自己，磨練自己，讓自己更上一層樓。
《鴻門宴》這個(gè)故事我也同樣喜歡。主要說了項(xiàng)羽想利用吃飯的機(jī)會(huì)殺劉邦，讓項(xiàng)莊舞劍，意在蓄謀殺害。但項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，劉邦識(shí)破詭計(jì)，借上廁所之機(jī)在侍衛(wèi)護(hù)送下逃跑。因?yàn)轫?xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，把大好河山拱手讓給了劉邦，最終自己無顏見江東父老而在江邊自刎。我從中懂得了“該斷不斷，必受其亂”的道理。我以后做事要干脆果斷，不拖泥帶水，練就雷厲風(fēng)行的辦事習(xí)慣。
《勾踐臥薪嘗膽》這個(gè)故事我也讀得津津有味。一聽故事名字就可以知道故事的大意。越王勾踐被吳王夫差打敗后，在屋內(nèi)掛一苦膽，每天都要嘗嘗苦膽的味道，以激勵(lì)自己，力圖雪恥。最終勾踐一舉打敗夫差。生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)臥薪嘗膽的精神，激勵(lì)自己，永遠(yuǎn)進(jìn)取。五年級(jí)時(shí)，我的英語成績跌入了最低谷，創(chuàng)下了79分的記錄。徘徊、失意之后，我提起精神，在sarah老師幫助下，雖然沒有天天嘗苦膽，卻時(shí)刻提醒自己，要奮發(fā)、要圖強(qiáng)?，F(xiàn)在已經(jīng)提升到98分。
《史記》里面，太多的故事都讓我難忘，太多的故事都讓我深思，它不僅僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事，同時(shí)也是人生中的一條條讓我受益匪淺的道理。
閱讀史記個(gè)人心得篇十三
細(xì)碎的金子般的陽光透過窗欞灑滿我的小屋，這時(shí)我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。
這本書是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)爸爸給我買的。書中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無私、什么叫誠實(shí)、什么叫苦盡甘來。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
禹的父親就制過水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個(gè)地方堵，結(jié)果水越堵越高，最終沒有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達(dá)黃海、東海之濱，仔細(xì)勘察地形，十三年里三次經(jīng)過家門而不入。最終，他因勢利導(dǎo)，采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。
鯀的堵，禹的疏，同樣的問題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，十字路口隨處可見因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯?，由于斤斤?jì)較而為一件小事爭的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對抗，多一份理解，少一點(diǎn)堵塞，多一份溝通，那么，道路會(huì)更加寬闊，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好!
讀著《史記》，暢游在歷史的長廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
閱讀史記個(gè)人心得篇十四
今天，我看完了一本書，書的名字叫《史記》。《史記》記述了上至傳說的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀(jì)(記歷代皇帝的政績)、三十世紀(jì)(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴的興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡)、十表(大事年表)史書(記各種典章制度)。
在這本書中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來到虢國正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴，又做了燙藥。不一會(huì)太子便活了過來。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過多少功夫啊!
我在這本書中最討厭一個(gè)人。
一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒笑過，于是他點(diǎn)燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕。
褒女見千軍萬馬召之即來，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
這本書讓我認(rèn)識(shí)了歷史，讓我們多讀書，讀好書做對人們有用的人。
閱讀史記個(gè)人心得篇十五
或許有人說：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄?！蔽艺J(rèn)為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化;求取仙丹，耗費(fèi)國力。第二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、趙高謀權(quán)篡位。第三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過三皇五帝，過于驕傲。第四、統(tǒng)治之間太過殘暴，死后，還讓許許多多無辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。
再有人說：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄?！表?xiàng)羽此人優(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項(xiàng)羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項(xiàng)羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項(xiàng)羽不能謂之英雄。
“那漢高祖劉邦可謂之英雄?”我認(rèn)為不可當(dāng)做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長城，不荒.唐嗎!更不能謂之英雄。
但我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)槎硕荚谕饬魍鲞^，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報(bào)恩刺殺王僚，雖成但身死;豫讓報(bào)智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報(bào)仇;藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請罪;還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國，“義”字當(dāng)先，個(gè)個(gè)都可當(dāng)做所謂的英雄!
讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績。英雄的“義”字!
浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點(diǎn)點(diǎn);淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動(dòng)。
閱讀史記個(gè)人心得篇十六
在中學(xué)老師就曾推薦過《史記》這本書，告訴我們，作為一個(gè)中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒想到我直到大學(xué)才開始讀史記》。
在中國這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱古國里，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到30前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月。《史記》是我國第一步通史，記述了皇帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫作，用了整整時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師?！妒酚洝匪枷肷羁?，氣勢開闊，筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急為難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來盡忠，書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾之時(shí)，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書頁發(fā)黃的史書，鈴鈴作響。二就是書頁翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報(bào)國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強(qiáng)國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里免費(fèi)接送貧困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城，每個(gè)國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)是善辯?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來越先進(jìn)。我們黨的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)，在我們構(gòu)思宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來。
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書于公元前1至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名?！妒酚洝烽_創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的----，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國家統(tǒng)一、反對分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感，可見，司馬遷對秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會(huì)帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻(xiàn)見者，不可勝道?！边@是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對于滿足人民物資生活需要這個(gè)問題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認(rèn)為人類對衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。
實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品?！妒酚洝氛Z言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實(shí)，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細(xì)節(jié)用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對人物的刻畫，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格?！妒酚洝返娜宋镎Z言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語言是在精妙，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫的是入木三分。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。
現(xiàn)在人們更應(yīng)該去讀《史記》，因?yàn)椤妒酚洝防镉形覀儸F(xiàn)代人所缺少的東西——?dú)夤?jié)?！把嗳赴仓欩]之志哉”“王侯將相寧有種乎”這樣的傳世名句想來大家都應(yīng)該知道，而在梁啟超制定的《史記》十大名篇中，有五篇與氣節(jié)有關(guān)?！按蠼瓥|去楚王流芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》，“禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》，“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》，“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽列傳》，“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》，“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》。至今讀來，還是一字一句都燦爛光華。在那樣的一個(gè)時(shí)代，人們最看重的不是財(cái)富，不是權(quán)術(shù)，而是一個(gè)人的節(jié)氣，也正是這樣的信仰讓無數(shù)炎黃子孫在威逼面前不屈服，在利誘面前不轉(zhuǎn)移，在身體和心靈都受到非人的折磨后，高貴的靈魂任然能夠在小人面前折射出偉大的光芒。他們的肉身雖殞滅，但他們的靈魂成為了巨人。而在現(xiàn)代，物質(zhì)的氣味已經(jīng)掩蓋了千百年來為中國人所信仰的氣節(jié)，一家人能夠因?yàn)橐惶追孔拥臍w屬而大打出手;一個(gè)企業(yè)的員工會(huì)因?yàn)樯毝鳡幇刀?朋友間會(huì)因?yàn)榻疱X而親密無間也會(huì)因?yàn)榻疱X而分道揚(yáng)鑣。無所謂氣節(jié)，無所謂忠義，只有最實(shí)際的利益還有權(quán)利。不得不說，這是現(xiàn)代中國人的悲哀。想來，中國人的信仰缺失已經(jīng)不是一段時(shí)間的問題了，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)如今，我們經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)大起來了，但我們精神上仍然脆弱，可以說，這是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)沒有氣節(jié)的民族無法以強(qiáng)大的姿態(tài)屹立在世界民族之林，一個(gè)沒有氣節(jié)的民族無法得到他人的尊重，一個(gè)沒有氣節(jié)的民族最終會(huì)被自己而打敗。要知道，精神的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。而《史記》，便是現(xiàn)代人最好的精神補(bǔ)品。誠然，我們在物質(zhì)上要比前人優(yōu)越許多，但在精神上，前人的高度是現(xiàn)如今的我們所無法企及的。此外，《史記》詳細(xì)地記載了各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，飲食，服飾，禮節(jié)，兵器等等，所有的這一切都有著重要的歷史意義，而這也是其他的史書所不能及的?？础妒酚洝房吹降牟粌H僅是史實(shí)，還有各個(gè)時(shí)代的精，氣，神。很神奇，一項(xiàng)覺得古書無味的我竟在《史記》中讀出了另一種味道。千里單騎，雪夜突襲，一個(gè)個(gè)故事匯成了一個(gè)浩蕩滂沱的歷史長河。曾以為古書無味，怎料，一本《史記》，一部史書著作，讓我改變了想法。
而如果以文學(xué)的角度來看《史記》，它也無疑是一部偉大的書。翻開它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個(gè)人物都是有自己的個(gè)性的，他們是豐滿的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。讀《史記》，你會(huì)為義士的大義凜然而動(dòng)容不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的身先示卒而蕩氣回腸;讀《史記》，你會(huì)隨著故事情節(jié)的緊張而緊張，會(huì)因?yàn)橛哪恼Z言而微笑，會(huì)為故事的主人公的命運(yùn)而擔(dān)憂;讀《史記》，你會(huì)開始理解什么是真正的歷史，開始真正了解中國的歷史，而這也，也就如同了解我們的過去。《史記》寫的是歷史，但它的每一個(gè)字都力透紙背，每個(gè)字都浸透靈魂，每一個(gè)字都?xì)庳為L虹。我相信，中國人是有著強(qiáng)烈宗族觀念的，而《史記》便是一部可以在過去尋找屬于自己的足跡的書。中國人何以有今天?中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么?中華民族的民族個(gè)性到底是什么?我們真如某些外國人說的那樣沒有信仰沒有民族個(gè)性嗎?我們最原始最本真的模樣到底如何?所有的這些問題都可以在這里找到答案。在今天，在這個(gè)世界多極化的時(shí)代，我們中國人更應(yīng)該相信我們是強(qiáng)大，團(tuán)結(jié)而又古老的民族。中華民族，要亮出自己的色彩，要相信，我們都是黃帝的后人，我們來自一處，我們心向一方。
合上《史記》，我又回到了這個(gè)安靜的世界，但是我的思緒仍然停留在那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。我仿佛聽見戰(zhàn)鼓敲響的聲音，我仿佛看見冒死直諫的忠臣，我仿佛看見帝王踏上寶座的背影，我仿佛看見戰(zhàn)火紛飛的沙場，我仿佛看見歌舞升平的盛世，我仿佛看見戰(zhàn)死沙場的將士，我仿佛看見雪夜突襲的出其不意，我仿佛看見視死如歸的堅(jiān)韌不屈，我仿佛看見一代又一代中國人在屬于自己的位置上創(chuàng)造著歷史，推動(dòng)著歷史長河的奔流。我的視線漸漸模糊起來，我看不見了，但我能感受到，那奔流的聲音，就像是血脈在涌動(dòng)。那有節(jié)律的聲音，分明告訴我，這是一個(gè)強(qiáng)大的民族，而這個(gè)民族的名字是，中華民族。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情.看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界.看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng).在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的.劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?！庇谑?，在報(bào)任安書中，我看到一個(gè)無奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多淫蕩，也多真性情?！妒酚洝酚谖覛v歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重;然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無厭?！被蛟S這是后世對褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水，君子當(dāng)如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點(diǎn)點(diǎn)可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，淫蕩卻無邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺得是美的，而淫蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時(shí)候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶!或者是寧靜演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂?。可衛(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當(dāng)了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢，妝扮成她們醒來時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲?其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無端秀色，當(dāng)真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會(huì)覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
我今天要講的這本書大家都聽說過，它并不陌生，它是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它記載了祖國三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。講到這里，我想大家都知道我要說的是哪一本書了，沒錯(cuò)，它就是《史記》。
在這個(gè)盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，談《史記》這樣古老的書，似乎是有點(diǎn)“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書”呢?因?yàn)樽罱娨晞 读d月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽的議論多了，我便也跟風(fēng)去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，故事貫穿了多個(gè)諸侯國，追劇時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的春秋戰(zhàn)國的歷史知識(shí)竟然都忘得一干二凈了，差不多有十年沒有讀史書了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，于是我便重新拿起了《史記》。
《史記》講述了黃帝以來的傳說、夏商的覆滅、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便仿佛經(jīng)歷了一次長長的歷史的旅行。書中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。
《史記》中每個(gè)王朝的衰敗都有其內(nèi)因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導(dǎo)致他身死驪山而無人來救;再比如秦始皇成就霸業(yè)之后，好大喜功、大興土木、橫征暴斂，導(dǎo)致民怨沸騰、反叛四起、帝業(yè)毀于一旦。他們不是敗于他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑒的例子比比皆是，但是現(xiàn)如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭利而落馬。
比如今年落馬的山西環(huán)保廳廳長劉向東，涉案金額竟達(dá)兩億元之多，在家中現(xiàn)金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發(fā)霉變質(zhì)，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢權(quán)名利終為身外之物，實(shí)在是后悔莫及啊。劉向東作為高層領(lǐng)導(dǎo)，一定也接受過一系列貪腐案例的教育，一定也感嘆過他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感嘆了。由此我想起了唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”。如今我們有史可鑒而不鑒之，實(shí)在是可悲可嘆啊!
搶，不顧百姓死活，以至于百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔(dān)心戰(zhàn)爭，不用擔(dān)心吃不飽穿不暖，我們過著安穩(wěn)的生活，我們不再關(guān)心陳舊的歷史。我們茶余飯后關(guān)注的大都是手機(jī)，我們或是沉溺于手機(jī)游戲，或是忙碌于手機(jī)聊天，也或是迷醉于手機(jī)小說、手機(jī)視頻，走路時(shí)、坐車時(shí)、上廁所時(shí)都離不了手機(jī)，我們與手機(jī)相處的時(shí)間甚至多過我們與親朋好友相處的時(shí)間，手機(jī)成了我們生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成為了手機(jī)的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬苦留給后世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。
我們有很多人是在中學(xué)時(shí)期接受過灌輸式的歷史教育課，完成了應(yīng)試教育，便拋之腦后。踏入社會(huì)之后我們各自東西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機(jī)如影隨形。作為中華兒女不讀史書、不知?dú)v史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼吁當(dāng)下的有志青年們擺脫手機(jī)的束縛，工作之余讀一些史書，了解自己的祖先，也了解一下我們自己。
閱讀史記個(gè)人心得篇十七
昨晚讀完了《史記》中最大的篇幅列傳篇，掩卷后久久不能入眠，為沉寂于歷史長河中的那些曾經(jīng)喧囂于狼煙峰火中的諸侯將相、為那些曾經(jīng)紛擾于后宮恩怨的絕代佳人。思緒萬千，卻久不能語，內(nèi)里情感的蘊(yùn)積溯逆于唇齒之間卻無力開啟。想來，確實(shí)如此，情到深處若似無。
《史記》于五十余萬字中記錄了自上古傳說中的黃帝時(shí)代，至漢武元年間共3000多年的歷史，所記錄的朝代更迭、人物命運(yùn)許多亦輕輕帶過。所以此貼說是亦不全然，其中有不少人物命運(yùn)還是參見了我之前所看的《東周列國志》。
《史記》于我如同在一件浸滲著血腥之氣的錦帛中，凄然的尋著了一兩朵曾經(jīng)怒放的驚艷。
司馬遷所處的封建時(shí)代，女人只當(dāng)是男人的一件附屬品，擁有著并可以隨意處置著。所以全書中多處可見對女性的血腥發(fā)配。申該用自已的兩個(gè)女兒為落魄帝王楚靈王殉葬，吳起為圖報(bào)國絕然斬發(fā)妻，趙公子平原君為買士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人揮手之間。
這些亦不能責(zé)難于司馬遷，他只是歷史的臨摹者，我所以怨恨他在于他對漢武的評(píng)價(jià)，那便是他真實(shí)的想法。漢武帝賜死了每一個(gè)為他生兒育女的嬪妃，有人不解問漢武帝，漢武說：古往今來，國家之所以出現(xiàn)混亂，多為皇帝年幼而母親年壯。
司馬遷對此殘暴行徑的評(píng)價(jià)尤讓我心寒，把他的古文用我的白話翻一下：這(漢武殺妃的行為)難道不是圣賢明主應(yīng)該做的嗎?漢武昭著顯明的遠(yuǎn)見卓識(shí)，為后代深謀遠(yuǎn)慮，的確不是那些見識(shí)淺薄的愚儒們所能了解的，其謚號(hào)為武，的確不是浪得虛名。
《史記》中所能提及的女子多數(shù)命運(yùn)多舛，紅顏薄命者更如同秋風(fēng)落葉，不及細(xì)數(shù)。
但《史記》中也難得的存在著一兩個(gè)讓司馬遷另眼相看的女人，桃花夫人息媯以及當(dāng)土壚賣酒的性情女子卓文君。
對于息媯雖然最終沒有逃脫得了香消的宿命，但也算是司馬遷難得用正面的筆調(diào)加以臨摹一個(gè)異類。
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