演講稿的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明了、語(yǔ)言生動(dòng)，能夠使觀眾留下深刻的印象。在演講稿中可以運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、夸張和排比，以增加說(shuō)服力和表現(xiàn)力。這些演講范文是優(yōu)秀演講者的杰作，是他們多年演講實(shí)踐的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位來(lái)賓：
晚上好!我叫qiewo，來(lái)自于xx。
在這春風(fēng)蕩漾的神州大地，在這美麗的黃河之濱，在這如火如荼的原油上產(chǎn)會(huì)戰(zhàn)中，你為采油××的持續(xù)發(fā)展做好準(zhǔn)備了么?也許你會(huì)說(shuō)，我一個(gè)普通工人在平凡的崗位上工作，能做什么?至于產(chǎn)量那都是領(lǐng)導(dǎo)的事，如果是這樣，我會(huì)大聲的對(duì)你說(shuō)，你錯(cuò)了!在油氣發(fā)展的過(guò)程中，我們雖然濕滄海一粟，但是你愛(ài)崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，將是我們油田發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇二
開(kāi)場(chǎng)白的主要目的就是贏得聽(tīng)眾的注意。由于聽(tīng)眾對(duì)演講的第一印象會(huì)很快形成，如果開(kāi)場(chǎng)白不能吸引他們，那么其他部分就只會(huì)白白浪費(fèi)掉了。
舉例：想像一下現(xiàn)在是2050年。你已經(jīng)65歲了。你剛剛收到一封來(lái)信，打開(kāi)信封，里面是一張10萬(wàn)美元的支票。不，不是你贏什么彩票。當(dāng)意識(shí)到在過(guò)去的40年中自己的少量投資的策略現(xiàn)在終于有了可觀的收益時(shí)，你不禁喜上眉頭。
2.概述要點(diǎn)。
在開(kāi)始演講后的幾秒鐘內(nèi)，聽(tīng)眾應(yīng)該對(duì)你要談到的內(nèi)容有一個(gè)很好的了解。不要因?yàn)橹v了幾個(gè)笑話或例證導(dǎo)致離題萬(wàn)里，而把根本目標(biāo)拋到了腦后。
3.向你的聽(tīng)眾闡明聽(tīng)你演講的理由。
即便你已經(jīng)抓住了聽(tīng)眾的注意力，也闡明了演講的話題，你也必須告訴聽(tīng)眾為什么要接著聽(tīng)下去。
我們今天的所謂學(xué)雷鋒已經(jīng)不是真正意義上的學(xué)雷鋒，每年三月五日的學(xué)雷鋒活動(dòng)更多帶有一些紀(jì)念色彩，所以有了俗語(yǔ)：“雷鋒叔叔三月來(lái)了四月走”。
雷鋒精神體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)具體行為當(dāng)中，我們對(duì)雷鋒精神的理解也是從他的具體行為認(rèn)識(shí)的，這樣人們理解的雷鋒精神比較狹隘具體，把扶老攜幼、扶微救困、幫助別人做一些事情理解為學(xué)雷鋒，這當(dāng)然是誤解了。雷鋒精神自然樸實(shí)無(wú)華，并不是人為刻意制造出來(lái)的，它體現(xiàn)雷鋒同志的人生理念。雷鋒做的每一件事情基本上都是我們力所能及的事情，我們之所以無(wú)法象他那樣做到是因?yàn)槲覀兊娜松砟顭o(wú)法達(dá)到像他那樣忘私的地步學(xué)雷鋒活動(dòng)開(kāi)場(chǎng)白學(xué)雷鋒活動(dòng)開(kāi)場(chǎng)白。我們用偉大形容雷鋒同志，也說(shuō)明不是人人能達(dá)到雷鋒精神，我們只能有一部分行為達(dá)到雷鋒精神的要求。
雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是在別人困難的時(shí)候提供力所能及的幫助，我們不可能要求大眾普遍象雷鋒同志那樣付出去幫助別人，這樣的話，雷鋒的平凡就不可能成為升華到偉大。
時(shí)代在變，我們國(guó)家進(jìn)入商品交換時(shí)代，曾經(jīng)無(wú)私幫助變成有償服務(wù)，雷鋒精神是永恒的，但是，體現(xiàn)雷鋒精神的行為并不是永恒的雷鋒精神是我們社會(huì)所需要的精神，今天人們所說(shuō)的愛(ài)心實(shí)際是雷鋒精神的另外一種說(shuō)法。
雷鋒精神是一種愛(ài)心表達(dá)，但雷鋒精神所表達(dá)的愛(ài)心是更加具體和真實(shí)，而我們現(xiàn)在所說(shuō)的愛(ài)心卻很抽象廣泛，每一個(gè)人可以隨意創(chuàng)造體現(xiàn)愛(ài)心的方式。
掌聲、不要、不要、不要、不要停、不要停，謝謝大家的掌聲!各位一定要改變現(xiàn)狀、提升業(yè)績(jī)、倍增收入的朋友們大家早上好!謝謝各位激情的回答和熱烈的掌聲!我想掌聲是給自己肯定同時(shí)也是給對(duì)方的贊賞是還是不是?掌聲是給值得你敬佩的人鼓的是還是不是?掌聲是給值得你羨慕的人鼓的是還是不是?掌聲是給值得你學(xué)習(xí)的人鼓的是還是不是?給自己的肯定和智慧熱烈掌聲鼓勵(lì)一下!一個(gè)人要跟別人打交道要不要有激情?一個(gè)人要快樂(lè)的成長(zhǎng)和快速的成長(zhǎng)要不要有激情?一個(gè)人要成功致富要不要有激情?再次給你們自己的激情熱烈掌聲鼓勵(lì)一下!
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇三
【開(kāi)場(chǎng)白一】。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們大家好：
金秋送爽，碩果飄香，在這喜獲豐收的季節(jié)，我們不僅迎來(lái)了傳統(tǒng)中秋佳節(jié)帶給我們歡聚一堂的喜悅，更是在公司不斷發(fā)展，不斷壯大，不斷完善自我的今天，迎來(lái)了公司的企業(yè)文化月，在這喜慶和豐收的季節(jié)，回首昨天，大家都曾為公司的強(qiáng)大和發(fā)展付出了辛勤的汗水和心血。領(lǐng)導(dǎo)們身體力行，以身作則，指引著公司正確的發(fā)展方向。同事們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，默默奉獻(xiàn)。大家上下團(tuán)結(jié)一心，肝膽相照，鑄就了公司一個(gè)又一個(gè)的輝煌。當(dāng)然，在這樣一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，也讓我成長(zhǎng)了，進(jìn)步了，在這里我要感謝公司給予我的這個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)。
所以今天我為大家演講的題目是懷揣感恩之心、共迎鋼運(yùn)明天。
【開(kāi)場(chǎng)白二】。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，親愛(ài)的同事們：
大家晚上好!
我叫xx，作為一名xx的普通員工，此時(shí)此刻的我感到無(wú)比的高興與自豪，在辭去舊歲迎接新春的時(shí)刻祝愿公司生意興隆，事業(yè)亨通;并同時(shí)祝愿公司領(lǐng)導(dǎo)及全體員工身體健康，吉祥如意!
言歸正傳，我?guī)Ыo大家的演講是《我與xx同發(fā)展》。
【開(kāi)場(chǎng)白三】。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，同事們：
大家好!
我叫xx，今年xx歲。我于6月榮幸地加入本公司，現(xiàn)任職位，回眸3年，我感慨萬(wàn)千，因?yàn)樵诠静粩喟l(fā)展的道路上，我找到了屬于自己的人生舞臺(tái)，同時(shí)也感到非常榮興，因?yàn)楣窘o我提供了施展才華的平臺(tái)和健康的工作氛圍。進(jìn)入公司以來(lái)，在濃厚的企業(yè)文化熏陶下，在公司領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁的幫助下，使我從一位剛進(jìn)入社會(huì)的年輕人，漸漸地掌握為人處世的原則，熟悉工作流程和崗位職責(zé)，努力使自己成為一名合格的人。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇四
如果在演講的開(kāi)始聽(tīng)眾對(duì)你的話就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開(kāi)場(chǎng)白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽(tīng)眾留下深刻印象，才能立即控制場(chǎng)上氣氛，在瞬間里集中聽(tīng)眾注意力，從而為接下來(lái)的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。
奇論妙語(yǔ)石破天驚聽(tīng)眾對(duì)平庸普通的論調(diào)都不屑一顧，置若罔聞；倘若發(fā)人未見(jiàn)，用別人意想不到的見(jiàn)解引出話題，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，會(huì)立即震撼聽(tīng)眾，使他們急不可耐地聽(tīng)下去，這樣就能達(dá)到吸引聽(tīng)眾的目的。
需要注意的是，運(yùn)用這種方式應(yīng)掌握分寸，弄不好會(huì)變?yōu)閲W眾取寵，故作聳人之語(yǔ)。應(yīng)結(jié)合聽(tīng)眾心理、理解層次出奇制勝。再有，不能為了追求怪異而大發(fā)謬論、怪論，也不能生硬牽扯，胡亂升華。否則，極易引起聽(tīng)眾的反感和厭倦。須知，無(wú)論多么新鮮的認(rèn)識(shí)始終是建立在正確的主旨之上的。
自嘲開(kāi)路幽默搭橋自嘲就是“自我開(kāi)炮”，用在開(kāi)場(chǎng)白里，目的是用詼諧的語(yǔ)言巧妙地自我介紹，這樣會(huì)使聽(tīng)眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽(tīng)眾間的距離。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物。”這句話包含了多少?gòu)?fù)雜感情：有辛酸，有無(wú)奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語(yǔ)表達(dá)，形式異常簡(jiǎn)潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富！胡適在一次演講時(shí)這樣開(kāi)頭：“我今天不是來(lái)向諸君作報(bào)告的，我是來(lái)‘胡說(shuō)’的，因?yàn)槲倚蘸！痹捯魟偮洌?tīng)眾大笑。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白既巧妙地介紹了自己，又體現(xiàn)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活躍了場(chǎng)上氣氛，溝通了演講者與聽(tīng)眾的心理，一石三鳥(niǎo)，堪稱一絕。
更多應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)【演講稿開(kāi)場(chǎng)白】推薦閱讀：kaichangbai/。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇五
猶太商法認(rèn)為：要想賺錢(qián)，就必須瞄準(zhǔn)女人.因?yàn)?，男人賺錢(qián)，女人花錢(qián)――男人的興趣根本不放在保管與使用(采購(gòu)家庭物資)金錢(qián)上，而是放在賺錢(qián)上;保管與使用(采購(gòu)家庭物資)都是女人的事.現(xiàn)實(shí)生活確實(shí)如此，不光是采購(gòu)鉆石、珠寶、金銀、服裝等飾品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持.所以，更多重視女性市場(chǎng)，為女性服務(wù)是營(yíng)銷(xiāo)人獲取成功的一條重要路徑.如大凡節(jié)假日舉家上街，通常都是男人與小孩在擇地嬉戲，而女人卻不厭其煩地在挑選產(chǎn)品，一直挑到小孩或男人實(shí)在堅(jiān)持不下去了，全家才戀戀不舍地離開(kāi).而女人若是自己或是與女伴一道，則會(huì)一家商場(chǎng)又一家商場(chǎng)地挑選產(chǎn)品，往往一逛就是半天甚至是一天，然后才心滿意足地打道回府.為女性服務(wù)需要掌握女性市場(chǎng)的特點(diǎn)，如她們對(duì)生活的態(tài)度是積極的，對(duì)自己的生活方式非常自信;勇于嘗試不同方式，享受全方位的樂(lè)趣;對(duì)從媒體特別是電視上獲得的信息反應(yīng)異常敏捷，獲得了新鮮的信息和知識(shí)之后便立刻躍躍欲試;如果一條營(yíng)銷(xiāo)信息獲得了女性的認(rèn)同，那么它將很容易成為一種時(shí)尚等等.因此，營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)該了解女性的消費(fèi)動(dòng)向，緊跟女性的見(jiàn)異思遷，適應(yīng)女性的時(shí)尚情結(jié)，滿足女性的消費(fèi)偏好，投好女性的愛(ài)美追求，打造產(chǎn)品的新潮賣(mài)點(diǎn)，全心全意為女性服務(wù).
二、為錢(qián)走四方。
為錢(qián)走四方是猶太人天生的特性.他們不僅自己天馬行空、四處奔忙，販進(jìn)賣(mài)出，而且還鼓勵(lì)別人這么做.因?yàn)楠q太人長(zhǎng)期沒(méi)有國(guó)家，這使他們生來(lái)就是世界公民;猶太商人沒(méi)有固定的市場(chǎng)，這使他們生來(lái)就是世界商人.猶太商人聲東擊西、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、廣為聯(lián)系，做成了一筆又一筆的大大小小的貿(mào)易，只要和猶太人做生意，誰(shuí)都是朋友.營(yíng)銷(xiāo)也需為錢(qián)走四方，在當(dāng)今全球化背景下，營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)該以全球?yàn)槭袌?chǎng)配置資源，“做四方的生意，賺取八方的錢(qián)財(cái)”.不斷尋求新的市場(chǎng)和轉(zhuǎn)移市場(chǎng)重心，如進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)，在全球背景下尋找新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)或者從競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)向不激烈的市場(chǎng)轉(zhuǎn)移.
三、78∶22法則。
78∶22法則是一個(gè)自然法則，如服飾、餐飲、建筑、珠寶、藥物等22%的行業(yè)，基本上占了約78%的生活消費(fèi)，因此，猶太商人的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域大多集中在餐飲、服飾、珠寶、建筑、藥物方面，尤其集中在婦女和兒童用品上了.男人掙了這個(gè)世界78%的錢(qián)，女人則消費(fèi)了這個(gè)世界的78%的錢(qián).78∶22法則在營(yíng)銷(xiāo)中普遍存在，如22%的客戶創(chuàng)造了企業(yè)78%的利潤(rùn);22%的產(chǎn)品是企業(yè)的核心產(chǎn)品等等，因此，在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，應(yīng)該實(shí)施大客戶營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，以客戶價(jià)值為基礎(chǔ)，把握重點(diǎn)產(chǎn)品和重點(diǎn)客戶，從而提升營(yíng)銷(xiāo)的效率與效益.
四、為嘴巴服務(wù)。
猶太人認(rèn)為經(jīng)銷(xiāo)過(guò)程中應(yīng)瞄準(zhǔn)人們的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有關(guān)的生意.小而言之，猶太人主張經(jīng)營(yíng)蔬菜店、魚(yú)店、酒店、雜貨店、米店、點(diǎn)心鋪及水果店等，因?yàn)樽鲞@些生意一定會(huì)賺錢(qián).大而言之，猶太人主張開(kāi)飯店、酒吧、夜總會(huì)等.猶太人甚至認(rèn)為，做嘴巴的生意，連毒藥在內(nèi)，也會(huì)賺錢(qián).營(yíng)銷(xiāo)也需要圍繞嘴巴服務(wù)，因?yàn)槌允侨祟?lèi)最基本的需求之一，隨著消費(fèi)水平的提高，消費(fèi)者對(duì)吃也在與時(shí)俱進(jìn)，消費(fèi)者不滿的地方就存在需求，只有滿足大眾基本需求的產(chǎn)品才具有巨大的發(fā)展空間.
五、用腦去賺錢(qián)。
只有賺錢(qián)的智慧才是真智慧.猶太人認(rèn)為賺錢(qián)是天經(jīng)地義、最自然不過(guò)的事，如果能賺到的錢(qián)不賺，那簡(jiǎn)直就是對(duì)錢(qián)犯了罪，要遭上帝懲罰，猶太商人賺錢(qián)強(qiáng)調(diào)以智取勝，用腦去賺錢(qián)，因?yàn)橹腔凼悄苜嵉藉X(qián)的智慧，也就是說(shuō)，能賺錢(qián)方為真智慧.這樣一來(lái)，金錢(qián)成了智慧的尺度，智慧只有化入金錢(qián)中，才是活的智慧，錢(qián)只有化入智慧之后，才是活的錢(qián);活的錢(qián)和活的智慧難分.營(yíng)銷(xiāo)也需要用腦去思考，分析消費(fèi)者消費(fèi)行為，如消費(fèi)者的*情結(jié);消費(fèi)者渴望不朽;消費(fèi)者的權(quán)力支配欲望、消費(fèi)者的好奇、恐懼、不安心理等等，需要關(guān)注消費(fèi)者的情感需要，關(guān)注營(yíng)銷(xiāo)利益相關(guān)者，如影響者、決策者、使用者等等;使消費(fèi)者的價(jià)值確認(rèn);滿足消費(fèi)者的自尊;使消費(fèi)者創(chuàng)造性的釋放等等;需要不斷創(chuàng)新，無(wú)論是產(chǎn)品、價(jià)格、渠道還是促銷(xiāo)，創(chuàng)新都是必然，如發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)、引導(dǎo)和創(chuàng)造市場(chǎng)需求;優(yōu)化渠道組合，尋找戰(zhàn)略終端等等.
六、節(jié)流更需開(kāi)源。
財(cái)富是賺來(lái)的，而不是靠省吃儉用積攢起來(lái)的.立足于賺，是猶太商人不可動(dòng)搖的信念.營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的高回報(bào)需要高投入，開(kāi)源是根本.如維系客戶的同時(shí)去開(kāi)拓新的客戶;進(jìn)行有影響力的傳播;通過(guò)事件策劃來(lái)提升品牌知名度和美譽(yù)度等等，當(dāng)然，也需要節(jié)流，在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)效率和效益，一方面要制止浪費(fèi)，另一方面要打造“營(yíng)銷(xiāo)生態(tài)系統(tǒng)”和“和諧營(yíng)銷(xiāo)”.
七、惜時(shí)如金。
猶太人經(jīng)商格言中，有一句叫“勿盜竊時(shí)間”.這句格言，既是關(guān)于賺錢(qián)的格言，又是猶太人經(jīng)商禮貌的格言.所謂“勿盜竊時(shí)間”，是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒時(shí)間.在猶太人看來(lái)，時(shí)間就是生活，時(shí)間就是生命，時(shí)間還是金錢(qián).猶太人信奉“時(shí)間就是金錢(qián)”的信條.猶太人重視時(shí)間，它的另一層意義是抓緊一分一秒可以搶占商機(jī).在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境下，“快魚(yú)吃慢魚(yú)”，因此，營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)需要快速反饋，爭(zhēng)取競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，以變制變，不斷動(dòng)態(tài)調(diào)整.
八、靠信息搶占先機(jī)。
商場(chǎng)是個(gè)機(jī)會(huì)均等的地方，在相同的條件之下，誰(shuí)能捷足先登，搶占先機(jī)，先發(fā)制人，那么誰(shuí)就能穩(wěn)操勝券了.在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，同樣需要不斷分析市場(chǎng)資訊，靠信息搶占先機(jī)，快速制勝，如需要對(duì)宏觀環(huán)境(如政策、法律、自然、科技、*等)的分析，需要獲取競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)，需要快速出擊把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)，需要對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者分析和消費(fèi)者分析，獲取相應(yīng)的資訊，從而快速行動(dòng)，搶占先機(jī).
九、誠(chéng)信是根本。
猶太人在經(jīng)商中最注重“契約”.在全世界商界中，猶太商人的重信守約是有口皆碑的.猶太人一經(jīng)簽訂契約，不論發(fā)生任何問(wèn)題，決不毀約.他們認(rèn)為“契約”是上帝的約定，猶太人由于普遍重信守約，相互之間做生意時(shí)經(jīng)常連合同也不需要.口頭的允諾也有足夠的約束力，因?yàn)椤吧衤?tīng)得見(jiàn)”.猶太人信守合約幾乎可以達(dá)到令人吃驚的地步.在做生意時(shí)，猶太人從來(lái)都是絲毫不讓、分厘必賺，但若是在契約面前，他們縱使吃大虧，也要絕對(duì)遵守.猶太人從來(lái)都不毀約，但他們卻常常在不改變契約的前提下，巧妙地變通契約，為自己所用.因?yàn)樵谏虉?chǎng)上，在猶太人看來(lái)關(guān)鍵問(wèn)題不在于道德不道德，而在于合法不合法.在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，同樣需要誠(chéng)信營(yíng)銷(xiāo)，遵守游戲規(guī)則，與營(yíng)銷(xiāo)利益相關(guān)者建立互信的合作伙伴關(guān)系，用真誠(chéng)去打動(dòng)顧客，以誠(chéng)信為根本.
十、善于整合資源。
正如猶太經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉立格遜所說(shuō)，一切都是可以靠借的，可以借資金、借人才、借技術(shù)、借智慧.這個(gè)世界已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切你所需要的資源，你所要做的僅僅是把他們收集起來(lái)，運(yùn)用智慧把他們有機(jī)的組合起來(lái).營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)同樣需要整合資源，無(wú)論是營(yíng)銷(xiāo)傳播還是價(jià)值鏈管理，均需要整合資源和“借勢(shì)”，如事件策劃需要借勢(shì)，品牌打造需要借勢(shì)，終端促銷(xiāo)需要借勢(shì)，營(yíng)銷(xiāo)傳播需要整合資源等等.
十一、站得高才能望得遠(yuǎn)。
猶太人認(rèn)為經(jīng)銷(xiāo)應(yīng)該“盡量多看幾步”，你能夠想到的未來(lái)發(fā)展情況有多遠(yuǎn)，那你的成功就有多遠(yuǎn).“腳不能到達(dá)得，眼要到達(dá);眼不能到達(dá)得，心要到達(dá)”，營(yíng)銷(xiāo)同樣需要戰(zhàn)略眼光，避免“營(yíng)銷(xiāo)近視癥”，無(wú)論是渠道選擇還是終端的設(shè)計(jì)與排列，均需要戰(zhàn)略思維，結(jié)合企業(yè)得發(fā)展階段和行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，領(lǐng)先半步，才能引導(dǎo)和創(chuàng)造市場(chǎng)需求.
十二、談判創(chuàng)造價(jià)值。
[猶太人營(yíng)銷(xiāo)高招十二式！]。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位來(lái)賓：
晚上好!我叫xx，來(lái)自于xx。
在這春風(fēng)蕩漾的神州大地，在這美麗的黃河之濱，在這如火如。
荼的原油上產(chǎn)會(huì)戰(zhàn)中，你為采油的持續(xù)發(fā)展做好準(zhǔn)備了么?也許你會(huì)說(shuō)，我一個(gè)普通工人在平凡的崗位上工作，能做什么?至于產(chǎn)量那都是領(lǐng)導(dǎo)的事，如果是這樣，我會(huì)大聲的對(duì)你說(shuō)，你錯(cuò)了!在油氣發(fā)展的過(guò)程中，我們雖然濕滄海一粟，但是你愛(ài)崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，將是我們油田發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇七
正如美國(guó)人所說(shuō)：“智慧在中國(guó)人的腦袋里，金錢(qián)在猶太人的口袋里，”因?yàn)闋I(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵是將客戶的錢(qián)從他的口袋轉(zhuǎn)移出來(lái)袋，將產(chǎn)品和企業(yè)的思想裝進(jìn)客戶的頭腦;不僅要找出你的客戶和接觸你的客戶，還要說(shuō)服你的客戶和服務(wù)好你的客戶;不僅要“借勢(shì)”，還應(yīng)“攻心”，從而全方位地創(chuàng)造良好的顧客感受，使顧客感動(dòng)和聯(lián)想，進(jìn)而激發(fā)其購(gòu)買(mǎi)欲望?？傊?，猶太人的商規(guī)需要去分析和洞察，其思維方式與營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)緊密聯(lián)系。下面，我們看看猶太人的傳奇營(yíng)銷(xiāo)十二式。
高招一、為女人服務(wù)。
猶太商法認(rèn)為：要想賺錢(qián)，就必須瞄準(zhǔn)女人。因?yàn)?，男人賺錢(qián)，女人花錢(qián)——男人的興趣根本不放在保管與使用(采購(gòu)家庭物資)金錢(qián)上，而是放在賺錢(qián)上;保管與使用(采購(gòu)家庭物資)都是女人的事。
現(xiàn)實(shí)生活確實(shí)如此，不光是采購(gòu)鉆石、珠寶、金銀、服裝等飾品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持。所以，更多重視女性市場(chǎng)，為女人服務(wù)是營(yíng)銷(xiāo)人獲取成功的一條重要路徑。如大凡節(jié)假日舉家上街，通常都是男人與小孩在擇地嬉戲，而女人卻不厭其煩地在挑選產(chǎn)品，一直挑到小孩或男人實(shí)在堅(jiān)持不下去了，全家才戀戀不舍地離開(kāi)。
而女人若是自己或是與女伴一道，則會(huì)一家商場(chǎng)又一家商場(chǎng)地挑選產(chǎn)品，往往一逛就是半天甚至是一天，然后才心滿意足地打道回府。為女人服務(wù)需要掌握女性市場(chǎng)的特點(diǎn)，如她們對(duì)生活的態(tài)度是積極的，對(duì)自己的生活方式非常自信;勇于嘗試不同方式，享受全方位的樂(lè)趣;對(duì)從媒體特別是電視上獲得的信息反應(yīng)異常敏捷，獲得了新鮮的信息和知識(shí)之后便立刻躍躍欲試;如果一條營(yíng)銷(xiāo)信息獲得了女性的認(rèn)同，那么它將很容易成為一種時(shí)尚等等。
因此，營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)該了解女性的消費(fèi)動(dòng)向，緊跟女性的見(jiàn)異思遷，適應(yīng)女性的時(shí)尚情結(jié)，滿足女性的消費(fèi)偏好，投好女性的愛(ài)美追求，打造產(chǎn)品的新潮賣(mài)點(diǎn)，全心全意為女性服務(wù)。
高招二、為錢(qián)走四方。
為錢(qián)走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空、四處奔忙，販進(jìn)賣(mài)出，而且還鼓勵(lì)別人這么做。因?yàn)楠q太人長(zhǎng)期沒(méi)有國(guó)家，這使他們生來(lái)就是世界公民;猶太商人沒(méi)有固定的市場(chǎng)，這使他們生來(lái)就是世界商人。猶太商人聲東擊西、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、廣為聯(lián)系，做成了一筆又一筆的大大小小的貿(mào)易，只要和猶太人做生意，誰(shuí)都是朋友。
營(yíng)銷(xiāo)也需為錢(qián)走四方，在當(dāng)今全球化背景下，營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)該以全球?yàn)槭袌?chǎng)配置資源，“做四方的生意，賺取八方的錢(qián)財(cái)”。不斷尋求新的市場(chǎng)和轉(zhuǎn)移市場(chǎng)重心，如進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)，在全球背景下尋找新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)或者從競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)向不激烈的市場(chǎng)轉(zhuǎn)移。
高招三、78∶22法則。
78∶22法則是一個(gè)自然法則，如服飾、餐飲、建筑、珠寶、藥物等22%的行業(yè)，基本上占了約78%的生活消費(fèi)，因此，猶太商人的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域大多集中在餐飲、服飾、珠寶、建筑、藥物方面，尤其集中在婦女和兒童用品上了。
男人掙了這個(gè)世界78%的錢(qián)，女人則消費(fèi)了這個(gè)世界的78%的錢(qián)。78∶22法則在營(yíng)銷(xiāo)中普遍存在，如22%的客戶創(chuàng)造了企業(yè)78%的利潤(rùn);22%的產(chǎn)品是企業(yè)的核心產(chǎn)品等等。因此，在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，應(yīng)該實(shí)施大客戶營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，以客戶價(jià)值為基礎(chǔ)，把握重點(diǎn)產(chǎn)品和重點(diǎn)客戶，從而提升營(yíng)銷(xiāo)的效率與效益。
高招四、為嘴巴服務(wù)。
猶太人認(rèn)為經(jīng)銷(xiāo)過(guò)程中應(yīng)瞄準(zhǔn)人們的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有關(guān)的生意。小而言之，猶太人主張經(jīng)營(yíng)蔬菜店、魚(yú)店、酒店、雜貨店、米店、點(diǎn)心鋪及水果店等，因?yàn)樽鲞@些生意一定會(huì)賺錢(qián)。大而言之，猶太人主張開(kāi)飯店、酒吧、夜總會(huì)等。猶太人甚至認(rèn)為，做嘴巴的生意，連毒藥在內(nèi)，也會(huì)賺錢(qián)。
營(yíng)銷(xiāo)也需要圍繞嘴巴服務(wù)，因?yàn)槌允侨祟?lèi)最基本的需求之一，隨著消費(fèi)水平的提高，消費(fèi)者對(duì)吃也在與時(shí)俱進(jìn)，消費(fèi)者不滿的地方就存在需求，只有滿足大眾基本需求的產(chǎn)品才具有巨大的發(fā)展空間。
高招五、用腦去賺錢(qián)。
只有賺錢(qián)的智慧才是真智慧。猶太人認(rèn)為賺錢(qián)是天經(jīng)地義、最自然不過(guò)的事，如果能賺到的錢(qián)不賺，那簡(jiǎn)直就是對(duì)錢(qián)犯了罪，要遭上帝懲罰，猶太商人賺錢(qián)強(qiáng)調(diào)以智取勝，用腦去賺錢(qián)，因?yàn)橹腔凼悄苜嵉藉X(qián)的智慧，也就是說(shuō)，能賺錢(qián)方為真智慧。
這樣一來(lái)，金錢(qián)成了智慧的尺度，智慧只有化入金錢(qián)中，才是活的智慧，錢(qián)只有化入智慧之后，才是活的錢(qián);活的錢(qián)和活的智慧難分。營(yíng)銷(xiāo)也需要用腦去思考，分析消費(fèi)者消費(fèi)行為，如消費(fèi)者的*情結(jié);消費(fèi)者渴望不朽;消費(fèi)者的權(quán)力支配欲望、消費(fèi)者的好奇、恐懼、不安心理等等，需要關(guān)注消費(fèi)者的情感需要，關(guān)注營(yíng)銷(xiāo)利益相關(guān)者，如影響者、決策者、使用者等等;使消費(fèi)者的價(jià)值確認(rèn);滿足消費(fèi)者的自尊;使消費(fèi)者創(chuàng)造性的釋放等等;需要不斷創(chuàng)新，無(wú)論是產(chǎn)品、價(jià)格、渠道還是促銷(xiāo)，創(chuàng)新都是必然，如發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)、引導(dǎo)和創(chuàng)造市場(chǎng)需求;優(yōu)化渠道組合，尋找戰(zhàn)略終端等等。
高招六、節(jié)流更需開(kāi)源。
財(cái)富是賺來(lái)的，而不是靠省吃儉用積攢起來(lái)的，
立足于賺，是猶太商人不可動(dòng)搖的信念。營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的高回報(bào)需要高投入，開(kāi)源是根本。如維系客戶的同時(shí)去開(kāi)拓新的客戶;進(jìn)行有影響力的傳播;通過(guò)事件策劃來(lái)提升品牌知名度和美譽(yù)度等等，當(dāng)然，也需要節(jié)流，在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)效率和效益，一方面要制止浪費(fèi)，另一方面要打造“營(yíng)銷(xiāo)生態(tài)系統(tǒng)”和“和諧營(yíng)銷(xiāo)”。
高招七、惜時(shí)如金。
猶太人經(jīng)商格言中，有一句叫“勿盜竊時(shí)間”。這句格言，既是關(guān)于賺錢(qián)的格言，又是猶太人經(jīng)商禮貌的格言。所謂“勿盜竊時(shí)間”，是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒時(shí)間。在猶太人看來(lái)，時(shí)間就是生活，時(shí)間就是生命，時(shí)間還是金錢(qián)。猶太人信奉“時(shí)間就是金錢(qián)”的信條。猶太人重視時(shí)間，它的另一層意義是抓緊一分一秒可以搶占商機(jī)。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境下，“快魚(yú)吃慢魚(yú)”。因此，營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)需要快速反饋，爭(zhēng)取競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，以變制變，不斷動(dòng)態(tài)調(diào)整。
高招八、靠信息搶占先機(jī)。
商場(chǎng)是個(gè)機(jī)會(huì)均等的地方，在相同的條件之下，誰(shuí)能捷足先登，搶占先機(jī)，先發(fā)制人，那么誰(shuí)就能穩(wěn)操勝券了。在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，同樣需要不斷分析市場(chǎng)資訊，靠信息搶占先機(jī)，快速制勝，如需要對(duì)宏觀環(huán)境（如政策、法律、自然、科技等）的分析，需要獲取競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)，需要快速出擊把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)，需要對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者分析和消費(fèi)者分析，獲取相應(yīng)的資訊，從而快速行動(dòng)，搶占先機(jī)。
高招九、誠(chéng)信是根本。
猶太人在經(jīng)商中最注重“契約”。在全世界商界中，猶太商人的重信守約是有口皆碑的。猶太人一經(jīng)簽訂契約，不論發(fā)生任何問(wèn)題，決不毀約。他們認(rèn)為“契約”是上帝的約定，猶太人由于普遍重信守約，相互之間做生意時(shí)經(jīng)常連合同也不需要?？陬^的允諾也有足夠的約束力，因?yàn)椤吧衤?tīng)得見(jiàn)”。
猶太人信守合約幾乎可以達(dá)到令人吃驚的地步。在做生意時(shí)，猶太人從來(lái)都是絲毫不讓、分厘必賺，但若是在契約面前，他們縱使吃大虧，也要絕對(duì)遵守。猶太人從來(lái)都不毀約，但他們卻常常在不改變契約的前提下，巧妙地變通契約，為自己所用。因?yàn)樵谏虉?chǎng)上，在猶太人看來(lái)關(guān)鍵問(wèn)題不在于道德不道德，而在于合法不合法。
在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，同樣需要誠(chéng)信營(yíng)銷(xiāo)，遵守游戲規(guī)則，與營(yíng)銷(xiāo)利益相關(guān)者建立互信的合作伙伴關(guān)系，用真誠(chéng)去打動(dòng)顧客，以誠(chéng)信為根本。
高招十、善于整合資源。
正如猶太經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉立格遜所說(shuō)，一切都是可以靠借的，可以借資金、借人才、借技術(shù)、借智慧。這個(gè)世界已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切你所需要的資源，你所要做的僅僅是把他們收集起來(lái)，運(yùn)用智慧把他們有機(jī)的組合起來(lái)。營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)同樣需要整合資源，無(wú)論是營(yíng)銷(xiāo)傳播還是價(jià)值鏈管理，均需要整合資源和“借勢(shì)”，如事件策劃需要借勢(shì)，品牌打造需要借勢(shì)，終端促銷(xiāo)需要借勢(shì)，營(yíng)銷(xiāo)傳播需要整合資源等等。
高招十一、站得高才能望得遠(yuǎn)。
猶太人認(rèn)為經(jīng)銷(xiāo)應(yīng)該“盡量多看幾步”，你能夠想到的未來(lái)發(fā)展情況有多遠(yuǎn)，那你的成功就有多遠(yuǎn)。“腳不能到達(dá)得，眼要到達(dá);眼不能到達(dá)得，心要到達(dá)”，營(yíng)銷(xiāo)同樣需要戰(zhàn)略眼光，避免“營(yíng)銷(xiāo)近視癥”，無(wú)論是渠道選擇還是終端的設(shè)計(jì)與排列，均需要戰(zhàn)略思維，結(jié)合企業(yè)得發(fā)展階段和行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，領(lǐng)先半步，才能引導(dǎo)和創(chuàng)造市場(chǎng)需求。
高招十二、談判創(chuàng)造價(jià)值。
一個(gè)在猶太人中廣為流傳的經(jīng)典故事是這樣的：有人把一個(gè)橙子給了兩個(gè)孩子，于是，這兩個(gè)孩子便為了如何分這個(gè)橙子而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，此時(shí)那個(gè)人就提出一個(gè)建議：由一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個(gè)孩子先選橙子。結(jié)果，兩個(gè)孩子各自取了一半橙子，高高興興回家了。第一個(gè)孩子回到家，就把果肉挖出扔掉，橙子皮留下來(lái)磨碎，混在面粉里烤蛋糕吃;另一個(gè)孩子把果肉放到榨汁機(jī)上打果汁喝，把皮剝掉扔進(jìn)垃圾桶。從上面的情形我們可以看出，雖然兩個(gè)孩子各自拿到了看似公平的一半，可是他們的東西卻沒(méi)有物盡其用，沒(méi)有得到最大的利益。這說(shuō)明，他們?cè)谑孪葲](méi)有聲明各自的利益所在，沒(méi)有進(jìn)行溝通與談判，從而導(dǎo)致了盲目追求形式上和立場(chǎng)上的公平，結(jié)果雙方的利益并未在談判中達(dá)到最大化。
營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中要面臨許多談判，在談判過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)溝通，通過(guò)溝通創(chuàng)造價(jià)值，達(dá)到“雙贏”的結(jié)局。如通過(guò)與消費(fèi)者的溝通從而明確其核心價(jià)值點(diǎn)所在;通過(guò)加強(qiáng)與外界的溝通和談判從而樹(shù)立良好的形象;通過(guò)加強(qiáng)內(nèi)部的溝通和談判從而塑造良好的氛圍等等，溝通從心開(kāi)始，談判創(chuàng)造價(jià)值。
“要么把更多的產(chǎn)品賣(mài)給同一個(gè)人，要么賣(mài)給更多的人同樣產(chǎn)品”是猶太人的營(yíng)銷(xiāo)法則，道出了營(yíng)銷(xiāo)的真諦，猶太人營(yíng)銷(xiāo)高招中有許多觀點(diǎn)，如認(rèn)為“薄利多銷(xiāo)”是愚蠢的，要瞄準(zhǔn)女人（鉆石、珠寶、服飾等），存款求利不劃算，風(fēng)險(xiǎn)投資最賺錢(qián)，斷然放棄遠(yuǎn)較忍耐賺大錢(qián)，讓錢(qián)生錢(qián)等等“商道”均值得營(yíng)銷(xiāo)人員去學(xué)習(xí)和反思。
（轉(zhuǎn)自：價(jià)值中國(guó)）。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇八
安全是甚么?安全就是愛(ài)惜和保護(hù)人的生命不受侵害。安全是一種尊嚴(yán)，它既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。安全是一種文明，是時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展和人的整體素質(zhì)的進(jìn)步。安全是人生幸福的港灣。有了安全，才有歡樂(lè)和暖和，有了安全，才會(huì)具有美麗的人生。
安全，是多么美好的字眼，猶如溫馨一樣，讓人倍感親切、踏實(shí)。我的中國(guó)夢(mèng)征文然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻經(jīng)常發(fā)生很多觸目驚心的事故。事故的發(fā)生有客觀的緣由，但更多的卻是人為的緣由而釀成的。不重視安全宣傳，不重視安全生產(chǎn)，不重視安全操縱，使很多少生靈涂炭，多少幸福家庭慘遭不幸。
安全靠甚么?安全靠責(zé)任心，在工作的每分鐘、每秒鐘，安全隱患隨時(shí)都可能像殘暴的野獸張開(kāi)血盆大口，盯著我們脆弱的肉體，麻痹我們的神經(jīng)。只有強(qiáng)化安全意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任心，安全生產(chǎn)才不受要挾，只有增強(qiáng)責(zé)任心，安全才有保障，生命才會(huì)美麗。
因此，把安全“印”在心中，是我們必須堅(jiān)守的神圣職責(zé)。把安全印在心中，時(shí)刻繃緊安全這根弦，讓安全生產(chǎn)、安全經(jīng)營(yíng)、安全工作切實(shí)落實(shí)到實(shí)處，從身邊的小事抓起，把一切隱患消滅在可能出現(xiàn)的萌芽之前，中國(guó)夢(mèng)征文讓我們的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和各項(xiàng)工作都處于一個(gè)安全的環(huán)境當(dāng)中，讓我們的生活布滿更多的笑臉和歡樂(lè)。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇九
精彩的競(jìng)聘演講稿開(kāi)場(chǎng)白能夠一下子吸引住人們的注意力，競(jìng)聘成功的機(jī)會(huì)也就大很多。下面是小編為大家精心準(zhǔn)備的一些競(jìng)聘演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白，相信能夠幫到大家!
尊敬的*，各位同事：
很高興，也很榮幸，能向大家作一個(gè)工作匯報(bào)。
首先，我從內(nèi)心感謝組織的培養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的信任，多年來(lái)組織和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的工作給予了相當(dāng)?shù)目隙?。其次，如果我能和大家一起共事，我感到非常榮幸，也非常愿意。俗話說(shuō)，十年修得同船渡，能和大家一起共事，這修行得要幾十年啊，說(shuō)明我們都是有緣人，緣分不淺啊，所以，我一定珍惜和大家一起共事的工作機(jī)會(huì)。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好!
此時(shí)此刻，我能以一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者的身份走上演講臺(tái)，向各位展示自己，心里既激動(dòng)又緊張。激動(dòng)是因?yàn)槲倚疫\(yùn)地趕上了公平競(jìng)爭(zhēng)的大好時(shí)機(jī)，緊張是因?yàn)槲液ε掠胸?fù)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的厚望。但無(wú)論如何，我要對(duì)局黨委這一英明而富有魄力的決策表示衷心地感謝!并借此向所有關(guān)心支持我的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示深深的謝意!至于說(shuō)到對(duì)競(jìng)聘的認(rèn)識(shí)，我想局屬xx單位競(jìng)聘的成功實(shí)踐已經(jīng)作出了回答，全局上下呈現(xiàn)出的百川歸海，百舸爭(zhēng)流的可喜局面就是最有力的證明。對(duì)此，我一舉雙手贊成，二要積極參與。我要競(jìng)聘的職位是業(yè)務(wù)科室副職。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，競(jìng)爭(zhēng)上崗有上有下、有進(jìn)有退，上固可喜、下也無(wú)悔，一如既往;進(jìn)也可賀、退也不餒。我不敢奢求什么，只想讓大家認(rèn)識(shí)我、了解我、幫助我，從而喜歡我、支持我。今天借此機(jī)會(huì)，表達(dá)一下我的心愿，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)多年來(lái)對(duì)我的教育和培養(yǎng)，感謝與我同舟共濟(jì)、朝夕相處的全體同事對(duì)我的幫助和信任。
首先，感謝公司提供了這個(gè)展示自己、讓大家認(rèn)識(shí)我、了解我的機(jī)會(huì)?！肮_(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”，這是歷史的必然，也是時(shí)代發(fā)展的要求。這次競(jìng)聘對(duì)我個(gè)人是一個(gè)重要的激勵(lì)和挑戰(zhàn)，將有益于我個(gè)人素質(zhì)的提高。此次競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論成功與否，我都將一如既往的聽(tīng)從組織的.安排，干好自己的本職工作。
尊敬的各位評(píng)委、各位同事大家好!
今天我有幸站在講臺(tái)上，參加科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的競(jìng)聘，迎接挑戰(zhàn)，這是機(jī)構(gòu)改革給我?guī)?lái)的機(jī)遇。三年前，我和許多競(jìng)爭(zhēng)者一樣，曾站在這同一個(gè)地方，參加過(guò)副科職務(wù)的競(jìng)聘演講。三年來(lái)，我實(shí)踐著自己的諾言，努力工作，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。我可以無(wú)愧地說(shuō)，我沒(méi)有辜負(fù)州局黨組和同志們寄予我的重望。三年來(lái)，我也有幸地得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷和幫助，借此機(jī)會(huì)，向關(guān)心、支持和幫助我的各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們表示衷心地感謝。
各位領(lǐng)導(dǎo)：
當(dāng)我未登上這個(gè)講臺(tái)之前我意識(shí)到，我院的改革已經(jīng)駛?cè)肟鞏|首，即使你不曾參加競(jìng)聘演講。也會(huì)被這躍躍之心、烈烈之情所吸引，所感染、擁護(hù)、支持、參與、投身改革是我院每個(gè)教職工的共同心聲和光榮使命。借此機(jī)會(huì)向多年來(lái)一直關(guān)心、支持、幫我的各位領(lǐng)導(dǎo)表示誠(chéng)摯的謝意。
尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)：
你們好!
改革是一個(gè)不算新鮮的話題，競(jìng)爭(zhēng)也已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，它無(wú)時(shí)不再昭示著人們這樣一個(gè)真理：唯改革才有出路，唯競(jìng)爭(zhēng)才有希望。
感謝改革，也感謝競(jìng)爭(zhēng)，使我能有機(jī)會(huì)站在演講席上。更感謝在場(chǎng)的各位給了我參與這次競(jìng)職演說(shuō)的勇氣和力量。
所以，我首先要在此向各位真誠(chéng)地道一聲：謝謝!
今天，我走上演講臺(tái)的惟一目的就是競(jìng)選“班級(jí)元首”--班長(zhǎng)。我堅(jiān)信，憑著我新銳不俗的“官念”，憑著我新銳不俗的“官念”，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟(jì)的深厚友情，這次競(jìng)選演講給我?guī)?lái)的必定是下次的就職演說(shuō)。
1.
精彩競(jìng)聘演講開(kāi)場(chǎng)白
2.
競(jìng)聘演講稿精彩標(biāo)題
3.
精彩的競(jìng)聘演講稿
4.
競(jìng)聘演講稿精彩開(kāi)頭
5.
競(jìng)聘演講稿精彩結(jié)尾
6.
競(jìng)聘演講稿精彩句子
7.
競(jìng)聘演講稿精彩范文
8.
競(jìng)聘精彩演講稿范文
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇十
演講稿開(kāi)場(chǎng)白特質(zhì)：
如果你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)場(chǎng)白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描述一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。
人都有好奇的天性。
在開(kāi)場(chǎng)白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。
精彩的演講必須有精美的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。
在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣;在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。
演講開(kāi)場(chǎng)白如果恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深刻的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。
演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正達(dá)到講故事的目的。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇十一
戰(zhàn)友們
大家好！
們身體力行，以身作則，指引著公司正確的發(fā)展方向。同事們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，默默奉獻(xiàn)。大家上下團(tuán)結(jié)一心，肝膽相照，鑄就了公司一個(gè)又一個(gè)的輝煌。當(dāng)然，在這樣一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，也讓我成長(zhǎng)了，進(jìn)步了，在這里我要感謝公司給予我的這個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)。
所以今天我。
為大家。
演講的題目是懷揣感恩之心、共迎鋼運(yùn)明天。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇十二
大家好!
此時(shí)此刻，我能以一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者的身份走上演講臺(tái)，向各位展示自己，心里既激動(dòng)又緊張。激動(dòng)是因?yàn)槲倚疫\(yùn)地趕上了公平競(jìng)爭(zhēng)的大好時(shí)機(jī)，緊張是因?yàn)槲液ε掠胸?fù)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的厚望。但無(wú)論如何，我要對(duì)局黨委這一英明而富有魄力的決策表示衷心地感謝!并借此向所有關(guān)心支持我的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示深深的謝意!至于說(shuō)到對(duì)競(jìng)聘的認(rèn)識(shí)，我想局屬xx單位競(jìng)聘的成功實(shí)踐已經(jīng)作出了回答，全局上下呈現(xiàn)出的百川歸海，百舸爭(zhēng)流的可喜局面就是最有力的證明。對(duì)此，我一舉雙手贊成，二要積極參與。我要競(jìng)聘的職位是業(yè)務(wù)科室副職。
李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂(lè)。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節(jié)》)
蘇軾的“缺月掛疏桐”，會(huì)不讓人產(chǎn)生遐思嗎?
朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會(huì)到呢?
李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?
多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對(duì)秋季的真實(shí)寫(xiě)照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄托情感。(《季節(jié)》)
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè)，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)
不好意思，列位，你們來(lái)錯(cuò)當(dāng)?shù)亓?，今日的演講作廢了;我想我們并不需求什么演講，我們需求的是真心的溝通，那么，我們今日真心的溝通就開(kāi)端了。(一上場(chǎng)就跟聽(tīng)眾講今日的演講作廢了，一切人都邑十分詫異，然后想究竟怎樣回事?此時(shí)聽(tīng)眾的留意力全都被吸引到了演講者的身上，然后演講者開(kāi)端說(shuō)：“我們今日真心的溝通就開(kāi)端了?！苯酉氯ゾ烷_(kāi)端演講，這種方法最大的益處就是能敏捷抓住聽(tīng)眾的留意力。)
“伴侶們，有些人真是運(yùn)營(yíng)有道，投契有方啊!有一首《竅門(mén)銘》這一通知我們：位不在高，頭尖則靈;官不在大，手長(zhǎng)則行;斯是竅門(mén)，唯吾謀求;對(duì)上捧粗腿，對(duì)下用私家;吹噓走隆運(yùn)，拍馬不碰針，可以開(kāi)后門(mén)，講友誼。無(wú)公理之細(xì)胞，無(wú)準(zhǔn)則之繩尺，煙酒來(lái)開(kāi)道，金錢(qián)能通神。孔子曰：‘何鄙之有’?”
我姓胡，所以我接下來(lái)說(shuō)的是胡言，列位不成當(dāng)真(非正式場(chǎng)所談話前聲明)我姓古，今日是晚上，天上有那么一點(diǎn)月光，與我和在一同就成了胡了，所以我說(shuō)的能夠是胡說(shuō)八道，列位不成計(jì)較呀!
ladiesandgentlemen，有請(qǐng)我閃亮登臺(tái),很喜好我的請(qǐng)拍手,太喜好我的不要拍手,感謝協(xié)作...
甲1：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：乙1：親愛(ài)的老師，同學(xué)們
合：大家好!
甲2：彈去五月的風(fēng)塵，迎來(lái)六月的時(shí)光乙2：聽(tīng)，悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲，蕩起一片歡樂(lè)的海洋!
甲3：六月，是童年的搖籃，是童年的夢(mèng)鄉(xiāng)
乙3：六月，有童年的沃土，有童年的太陽(yáng)
甲1：在深深淺淺的夢(mèng)里，六月是柔和的，她伴隨著槐花的香味悄然而至
乙1：在愈久愈濃的記憶中，六月是甜美的，她在孩子的熱切期盼中，欣然赴約。
女合：這是多么幸福的一天
甲1：今天，我們聚集在這里
乙1：共慶屬于我們自己的節(jié)日合：——六·一國(guó)際兒童節(jié)
女合：六·一你好!
男合：六·一你好!
合：六·一你好!!!
甲2：是綠洲的甘泉和沃土，滋養(yǎng)了纖細(xì)的幼苗
乙2：是老師，爸爸媽媽的無(wú)私奉獻(xiàn)，孕育了無(wú)數(shù)未來(lái)的希望
甲3：感謝您，敬愛(ài)的老師
乙3：感謝您，親愛(ài)的爸爸媽媽
甲1：今天，我們歡聚在一起，讓我們用歌聲唱出對(duì)你們的敬意。
乙1：讓我們用舞蹈跳出我們心中崇高的理想。
甲2：我們將用智慧和熱情，播撒希望的種子。
乙2：我們將用夢(mèng)幻與彩虹，編織了一個(gè)無(wú)悔的童年
甲1乙1：xx小學(xué)慶“六·一”文藝匯演。合：現(xiàn)在開(kāi)始
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇十三
演講的開(kāi)頭又叫開(kāi)場(chǎng)白，它是演講者在演講開(kāi)頭時(shí)的引言。開(kāi)場(chǎng)白對(duì)演講有雙重作用，一是誘發(fā)聽(tīng)眾的濃厚的興趣，贏得聽(tīng)眾的好感。無(wú)論是一個(gè)出乎尋常的舉動(dòng)，發(fā)出幾聲感嘆或是幾句簡(jiǎn)短的話，都應(yīng)力圖和聽(tīng)眾的心挨得近些，扣動(dòng)其心弦，使其感到演講者可親，可敬、可愛(ài)。二是為整個(gè)演講創(chuàng)造一個(gè)適宜的氣氛，為全篇演講定下基調(diào)，或提綱挈領(lǐng)點(diǎn)明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風(fēng)度，洪亮的聲音，新奇的內(nèi)容，精妙的語(yǔ)言，或者其它的方式，一開(kāi)頭就力圖控制全場(chǎng)，抓住所有聽(tīng)眾的心。
根據(jù)演講的規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，演講開(kāi)頭的類(lèi)型主要有以下十二種。
1、提問(wèn)式
一上臺(tái)便向聽(tīng)眾提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)聽(tīng)眾與演講者一道思考，這樣可以立即引起聽(tīng)眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊迅速思考，一邊留神聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度和廣度。但提出的問(wèn)題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒有趣味，發(fā)人深省;如果問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)場(chǎng)白的優(yōu)勢(shì)。
例如：題為《講真話》的演講稿就采用了這種開(kāi)場(chǎng)白："同志們，首先請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地提個(gè)問(wèn)題：在座的各位都講真話嗎……"此問(wèn)讓人為之一震，也切中正題。
又如：《人才在那里?》演講稿的開(kāi)頭：
人才在哪里?人才在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，在十二億人民中間，在當(dāng)今改革的激流里，在你們--我尊敬的聽(tīng)眾之中。
這個(gè)開(kāi)頭既有很強(qiáng)的吸引力和感染力，又縮短了演講者與聽(tīng)眾的心理距離，建立了一條很好的友誼紐帶。
2、新聞式
演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度注意。
例如：《文明古國(guó)的悲哀》演講稿的開(kāi)頭用得就是新聞式：
"據(jù)一家國(guó)家級(jí)的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，幾乎所有國(guó)家的公共場(chǎng)所都專門(mén)貼有用中文寫(xiě)的告示牌--請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱文明古國(guó)的子孫們的一種諷刺。"
這樣的開(kāi)頭，一下子就使聽(tīng)眾為之震驚，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來(lái)。但這種新聞首先必須真實(shí)可靠，切不可故弄玄虛，否則，愚弄聽(tīng)眾只會(huì)引起反感;其次要新，不能是過(guò)時(shí)的"舊聞".
3、贊揚(yáng)式
人們一般有聽(tīng)表?yè)P(yáng)語(yǔ)言的心理，演講者在開(kāi)場(chǎng)時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情距離。但要注意分寸，不然會(huì)給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象。
4、"套近乎"式
演講者根據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描述自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂(lè)，這樣容易給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情距離一下子縮短了。
5、懸念式
也叫"故事式",就是開(kāi)頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氛圍，令人神往，令人關(guān)注，使聽(tīng)眾對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而仔細(xì)聽(tīng)下去。
6、直入式
這種開(kāi)頭的方式是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當(dāng)接觸演講的主題。如《下一個(gè)》演講稿的開(kāi)頭：
"當(dāng)球王貝利踢進(jìn)一千個(gè)球時(shí)，有位記者問(wèn)他，'哪一個(gè)最精彩'貝利回答說(shuō)：'下一個(gè)!'努力追求'下一個(gè)',是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品格。"
7、道具式
又叫"實(shí)物式",演講者開(kāi)講之前向聽(tīng)眾展示某件實(shí)物，給聽(tīng)眾以新鮮、形象的感覺(jué)，引起他們的注意。實(shí)物可以是一幅畫(huà)、一張照片、一張圖表、一件衣服等。
8、幽默式
用幽默詼諧的語(yǔ)言和新奇貼切的比喻開(kāi)頭，既能緊緊抓住聽(tīng)眾的心，引人發(fā)笑，又能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中思考。
9、忠告式
演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽(tīng)眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺(jué)，從而增強(qiáng)演講的實(shí)際效果的一種方式，一開(kāi)始就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻，引起了聽(tīng)眾的注意和警惕，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了急于欲聽(tīng)下去的迫切感。
10、渲染式
創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽(tīng)眾很快進(jìn)入講題的開(kāi)頭方法。
例如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：
"三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的`思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。"
這個(gè)開(kāi)頭，只用短短的兩句話，便把聽(tīng)眾引進(jìn)了一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、沉痛、對(duì)革命導(dǎo)師敬仰的氣氛之中，有利于聽(tīng)眾接受演講的正文所欲展開(kāi)的談?wù)摗?/p>
11、名言式
格言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)青年人更有魅力。若能適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用名言作為開(kāi)頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開(kāi)頭都有好處。那些司空見(jiàn)慣，為青年所熟知的名言，經(jīng)反復(fù)引用后，往往便給人俗套之感，使聽(tīng)眾覺(jué)得你的本事不外乎會(huì)背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場(chǎng)噓聲四起。引用名言，要讓聽(tīng)眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強(qiáng)，但不要太深?yuàn)W莫測(cè)，甚至晦澀難懂，應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的通俗性。
如《走自己的路》演講稿的開(kāi)頭：
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
開(kāi)頭引用屈原《離騷》中的名句，含義深邃而又必然地引出下文。
12、即席式
演講者就演講地點(diǎn)的景、物當(dāng)場(chǎng)設(shè)喻，借以說(shuō)清道理;或在特殊的情況下，采用靈機(jī)應(yīng)變的、機(jī)智巧妙、信手拈來(lái)的即席方式開(kāi)頭，以溝通演講者與聽(tīng)眾的心靈，縮短距離，增強(qiáng)演講的形象性和感染力。
例如：一女演講員在觀眾的掌聲中楚楚動(dòng)人的走上講臺(tái)，一不小心，在臺(tái)邊摔到，觀眾大驚。女演講員站起后，不慌不忙走到話筒前，開(kāi)口說(shuō)得第一句是："謝謝大家，我剛才是被大家的掌聲所傾倒了。"語(yǔ)音未落，掌聲雷動(dòng)。
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
你們好！首先請(qǐng)?jiān)试S我向偉大的祖國(guó)母親致敬（鞠躬）！隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，無(wú)可否認(rèn)，中國(guó)這一東方璀璨的明珠已傲然屹立于世界人的矚目中；作為炎黃子孫、華夏兒女，我深深的'引以為豪！
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇十五
你們好！
同學(xué)們，你可還記得第一次背起書(shū)包走進(jìn)學(xué)校的情景?可還記得打開(kāi)第一本課本、學(xué)寫(xiě)第一個(gè)字的喜悅與新奇?那踏進(jìn)校門(mén)的一小步，卻是人生的一大步。人生的探索之旅由此啟航，我們以智慧為帆，勤奮作漿，開(kāi)始駛向那無(wú)比浩瀚的知識(shí)海洋!
年會(huì)演講稿精彩開(kāi)場(chǎng)白篇十六
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自中醫(yī)系xx對(duì)口班的xxx，而此刻能站在這里發(fā)言和同學(xué)們交流、學(xué)習(xí)我感到非常的榮幸。
在我的家鄉(xiāng)有一位很出名的中醫(yī)大夫，每當(dāng)看到他把手放在病人的手臂上，就能知道病人的病情，我就覺(jué)得很神奇。于是兒時(shí)便立下心愿，將來(lái)一定要當(dāng)一名優(yōu)秀的中醫(yī)大夫。在我上中學(xué)的時(shí)候，在網(wǎng)上看到有人說(shuō)中醫(yī)的理論，沒(méi)有根據(jù)，而且中藥味苦又難喝。要取締中醫(yī)，獨(dú)尊西醫(yī)。看到這些時(shí)，我就下定決心要做一名優(yōu)秀的中醫(yī)大夫，將我們祖國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)廣大。
經(jīng)過(guò)幾年的艱苦拼搏，我終于站在了醫(yī)學(xué)的殿堂，來(lái)到了仲景故里南陽(yáng)，兒時(shí)的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。記得剛?cè)胄５臅r(shí)候，我激動(dòng)的熱淚盈眶，興奮的好幾天都失眠了。我拿著手機(jī)在校園里拍來(lái)拍去，回家便向親戚朋友們炫耀，恨不得讓所有人都知道我學(xué)了中醫(yī)，我要當(dāng)中醫(yī)大夫。從那時(shí)起，我就暗自下定決心一定要珍惜在校的每分每秒，刻苦學(xué)習(xí)以實(shí)現(xiàn)自己的最終理想。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18275964.html】
