中國歷史故事讀書心得(通用22篇)

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中國歷史故事讀書心得(通用22篇)
時間:2023-12-09 12:30:06     小編:紫薇兒

通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,并提出改進的方案和策略。在總結(jié)中,我們可以使用一些圖表、數(shù)據(jù)和實例來支持我們的觀點。以下是相關(guān)資料中的總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。

中國歷史故事讀書心得篇一

書,是人類進步的階梯,是人類的營養(yǎng)品,是人類知識的源泉,在這個信息化的社會里,讀書是我們獲取知識的主要途徑之一,多讀書可以拓寬我們的知識量,豐富我們的人生經(jīng)驗,提高我們的智慧和生活品位,陶冶我們的情操……立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本,晉代的祖逖是個胸懷坦蕩,具有遠大抱負的人,可他小時候,卻是個不愛讀書的淘氣孩子,進入青年時代后,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書就無以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書來。

他廣泛閱讀書籍,認真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問大有長進,他曾幾次出京都洛陽。接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才,祖逖二十四歲的時候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應(yīng),仍然不懈努力地讀書。后來,祖逖和幼時的好友劉琨一起擔(dān)任司洲主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠大理想,建功立業(yè),復(fù)興晉國,成為國家的棟梁之才。

一次,半夜里祖逖在睡夢中醒來,聽到公雞雞叫的聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說:“別人都認為半夜里聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起來練劍如何?”劉琨欣然同意。

于是,他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘,春來冬去,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過長期的刻苦和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫一手好文章,又能帶兵打仗,祖逖被封鎮(zhèn)西將軍,實現(xiàn)了他報效國家的愿望,劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。

古人說:“立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫”。自古以來勤奮注注是一個人成才的最大秘訣。勤能補拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才,在學(xué)習(xí)上,我們必須勤奮刻苦,才能得到更多的知識。

中國歷史故事讀書心得篇二

為了中華民族的偉大復(fù)興,我們必須了解我們的歷史,讓我們在歷史盛衰中吸取教訓(xùn),做到知史達變,鑒之往來。我便翻開《中國歷史故事集》,學(xué)習(xí)那些偉人,在每一篇失敗的故事當(dāng)中吸取教訓(xùn)。

讓我最難忘的一篇故事就是《“仁義”大旗》這篇故事。這篇故事主要是講秦穆公要做霸主,齊國的國君還由宋襄公來立,楚國和鄭國反對,宋襄公決定先出去征伐鄭國。鄭國向楚國求,楚國立馬對付宋國。宋襄公一心認為空講“仁義”就可以當(dāng)霸主,處處讓著楚國,講“仁義”。結(jié)果兵力不足,回了睢陽。

我覺得,打仗不是一件好事,能和平共處必然最好。但是,如果當(dāng)你決定了打仗,就要狠下心來,打個勝仗;如果當(dāng)你決定了和平共處,就要講“仁義”。照宋襄公的講仁義的打仗,是不可贏的,因為兩者不能共存。文章中有一句話我很贊同:“要打仗必須利用一切的辦法打擊敵人,消滅敵人。如果怕打傷敵人,那還不如不打;如果碰到頭發(fā)蒼白的就不抓他,那還不如讓他抓去!”

當(dāng)今社會竟爭激烈,假如你要面試這份很好的工作,又怕入選了朋友不高興,那還不如不工作。我覺得,只要是自已想要的東西,就要想辦法和通過自己的努力來完成任務(wù)!

我們不能學(xué)習(xí)宋襄公的觀點,要通過自己的努力,想方設(shè)法地爭取到每一個屬于自己的機會!

中國歷史故事讀書心得篇三

據(jù)說,宋朝宰相王安石中年喪妻,后續(xù)一妾名叫姣娘,年方十八,長得閉月羞花,琴棋書畫無所不通。婚后,王安石身為宰相,整日忙碌常不回家。姣娘正值妙齡,獨居空房,便跟府里年輕仆人私下偷情。王安石有所耳聞,便使一計,謊稱上朝,卻悄然藏匿家中,入夜?jié)摬卦谂P室外,果然聽見姣娘與仆人床上調(diào)情,氣得他火冒三丈,欲砸門捉奸,但他轉(zhuǎn)念一想,自己當(dāng)朝堂堂宰相,為愛妾如此動怒實在犯不上,便轉(zhuǎn)身即走。不料,沒留神撞上院中的大樹,抬頭見樹上有個老鴰窩,他靈機一動,隨手抄起一根竹竿,捅窩幾下,老鴰驚叫而飛,屋中仆人聞聲跳后窗而逃。而后,王安石佯裝無事。

一晃到了中秋節(jié),王安石邀姣娘花前賞月。酒過三巡,他即席吟詩一首:“日出東來還轉(zhuǎn)東,烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著棉蠶睡,撇下干姜門外聽?!辈挥眉氄f,才女姣娘已品出詩中寓意,知道自己與仆人偷情一事敗露,頓感無地自容。她靈機一動,跪在王安石面前,也吟詩一首:“日出東來轉(zhuǎn)正南,你說這話夠一年。大人莫見小人怪,宰相肚里能撐船?!蓖醢彩毾耄约耗暌鸦?,姣娘正值豆蔻年華,偷情之事可以理解,還是來個兩全其美吧。時過中秋,王安石贈給姣娘白銀千兩,讓她與那仆人成親,遠走他鄉(xiāng)。

中國歷史故事讀書心得篇四

在這個暑假,我讀了《林漢達中國歷史故事集》,這本書很好看,語言通俗,易懂,是一本好書。

這本書基本分為五個部分,分別是:春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事。其中,我最喜歡的故事有:千金一笑、臥薪嘗膽、屈原投江、破釜沉舟、三顧茅廬和火燒赤壁。

千金一笑中,只會吃喝玩樂的周幽王,為逗美人兒褒姒開一次笑臉,不惜重金請人出主意逗褒姒笑,貪財?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱?,給周幽王出了一個餿主意,弄得周幽王手下的大臣將軍都不信任他了,真是自作自受。我認為,周幽王應(yīng)該把吃喝玩樂找美人兒放在一邊兒,認真處理國家的政事,才不愧對他這個“天王”的名號。虢石父也不能為了錢而幫周幽王出這種餿主意。

臥薪嘗膽這個故事中,越王勾踐因敗給吳國,把軟綿綿的被褥撤下去,換成了柴草,在吃飯的地方,掛了一個苦膽,吃飯前舔一舔,先查一下苦味。等下次再進攻吳國的時候,不忘記上次敗給吳國的教訓(xùn),這樣才能讓越國真正強大起來。就是因為越王勾踐的明智,越國越來越強大,漸漸超過了吳國。等到恰好的時機,這位君王率兵攻擊了吳國,越國反敗為勝。越王勾踐的品質(zhì)值得讓我們學(xué)習(xí),只要及時發(fā)現(xiàn)錯誤,并虛心地改正,就還有回旋的余地。

《林漢達中國歷史故事集》真好看,它里面不但有豐富的歷史知識,還有做人的道理,多讀一點歷史故事,才能了解更多中國歷史和中國從古至今的文明。

中國歷史故事讀書心得篇五

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,必將復(fù)興的堅實基礎(chǔ),并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個中國人所必須正視的課題,學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實意義。

然而關(guān)于中國歷史的書籍浩如煙海,如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式,以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。敘述內(nèi)容的重點已由王朝轉(zhuǎn)向國家,由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會民眾,由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術(shù),大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式,有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢,較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對我的民族、我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述,對我們來說無疑是送來了一場及時雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。

中國的興衰成敗,五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長江流域勃興,仡今已有五千年。我們有過沉默,也有過輝煌;當(dāng)然,也有過上百年的屈辱,沉默使我們奮進,輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

在我們古中國,有著無數(shù)的英雄。說到秦始皇,無人不說他是一個暴君,但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他,統(tǒng)一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。

這些事,在當(dāng)時的百姓眼里,是一個苦不堪言的結(jié)果,都認為他是暴君,而在我們21世紀人的眼里,則是一個偉大的英雄。

遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來,他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當(dāng)初并未意識到。

《中國通史》浩如煙海,可就一點,如智慧來自實際,英雄從平凡起步等入手,對于我們來說可能更能做好。當(dāng)然,作為嘗試未嘗不可。

我們不是搞歷史的,不許對中國的歷史有細致入微的`理解與獨到的見解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知,《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述,對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個人認為還是值得一看的。

中國歷史故事讀書心得篇六

暑假的時候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手。之后,我就利用空閑的時間去閱讀。

《中國歷史故事》主要講的是:發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理。

在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個故事讓我明白了:做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣。

記得在去年的暑假,我到鄉(xiāng)下大姨去玩,那時剛好是西瓜成熟的時候。有一天中午,我吃完午飯,過了一會兒,大姨端來了一盤西瓜,我津津有味地吃了起來,大姨問我:“千,吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜?”“太好了,大姨我們來比賽,看誰摘的西瓜最多!”我高興地說,“好啊,我是不會手下留情的!”大姨笑瞇瞇地說。我便快速地把西瓜給吃完。過了一會兒,我就背著個大竹籃跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地,太陽毫不留情地烤著地里的西瓜,還沒有開始摘西瓜,我就汗流挾背了,“千,快來摘西瓜呀,我們還要比賽呢!”大姨在瓜地里喊著,“哦,來了!”說完,我就跑了過去。開始摘西瓜了,我雙手抱著西瓜,用力地拔,西瓜好像跟我作對,我怎么拔也拔不動,這時,大姨走過來笑著對我說:“千,不是這樣拔西瓜的,是……,知道了吧!”“哦,原來是這樣!”我點了點頭,接著像大姨教我的那樣,很快就摘了兩三個西瓜。第一次頂著火辣辣的太陽摘西瓜,真有些不習(xí)慣,我想:又熱又累,真不想干了,我還是到樹底下休息一下吧!然后我就跑到瓜地旁的大樹底下休息,突然,我想起了《中國歷史故事》這本書,說:“不行,不能就這樣放棄,我還要和大姨比賽呢!”我站起來,跑向瓜地,又開始摘西瓜了。一個多小時過去了,我的竹籃已經(jīng)被西瓜裝滿了,雖然我摘的西瓜沒有大姨那么多,但是看著我辛苦勞動的成果,我開心地笑了。

讀了這本書,我懂得了:在學(xué)習(xí),在生活的時候我們會遇到許多困難的事,但是只要付出,就會有收獲,我們不能半途而廢。

中國歷史故事讀書心得篇七

其中讓我印象最為深刻的一篇故事是《屈原投江》。

屈原是一個愛國的大臣,他有著救國救民的志向和富國強民的打算,由于奸臣排擠,楚頃襄王把屈原流放到了湘南。在湘南的汨羅江邊,屈原遇見漁父并與之交談,而漁父的話對屈原產(chǎn)生了很大影響。屈原不愿意隨波逐流的活著,公元前二百七十八年,楚國都城被秦國攻破,在五月初五那一天,屈原抱著塊大石頭跳到汨羅江里自殺了。漁父聽到這一個消息心里很難受,于是他就把竹筒子里的米撒了下去,算是獻給屈原的。后來每一年人們都會到這兒去祭祀屈原,這就形成了“端午節(jié)”。

讀了這個故事后,我除了知道了端午節(jié)形成的由來,更深深地感受到了屈原的一腔愛國情懷。我愛我的祖國,現(xiàn)在我還小,國家也和以前不一樣了,所以我的愛國表現(xiàn)就是好好學(xué)習(xí),長大以后回報祖國。

中國歷史故事讀書心得篇八

西晉時期,有一位著名的將領(lǐng)、學(xué)者名叫杜預(yù)。他曾任鎮(zhèn)南大將軍,都督荊州諸軍事。他有很高的謀略,被人稱為“杜武庫”。

他曾撰寫過《春秋左氏經(jīng)傳集解》《春秋釋例》《春秋長歷》等學(xué)術(shù)著作。其中《春秋左氏經(jīng)傳集解》是流傳至今的《左傳》注解中最早的一種,被收入《十三經(jīng)注疏》之中,成為后世儒家學(xué)者必讀的經(jīng)典之作。

三國時期,魏國由司馬氏執(zhí)掌政權(quán)。魏國吞并蜀國后,司馬炎索性奪了帝位,建立晉朝,他就是歷史上著名的晉武帝。此時,杜預(yù)主張出兵滅吳,一統(tǒng)天下,他給晉武帝寫了一道奏章。晉武帝看罷奏章后,覺得杜預(yù)的意見與自己的想法不謀而合,就不顧眾臣的反對,下了伐吳的決心。

公元280年,杜預(yù)率領(lǐng)幾路大軍向吳國發(fā)動攻勢。他只用了十幾天的時間,就占領(lǐng)了長江上游許多城鎮(zhèn),沅、湘兩江以南一帶的州郡,也都投降晉軍。吳軍都督孫歆等二百多名官員被俘、被殺。

杜預(yù)想緊緊抓住這個有利時機,一下子把吳國滅掉??墒怯腥藚s認為,吳國是個大國,實力非常雄厚,要把它一下子滅掉實在很困難,況且當(dāng)時正是夏季,暑熱難當(dāng),雨水豐盛,疫病容易流行,不如暫時停止軍事行動,等到冬季再發(fā)動進攻也不算晚。

杜預(yù)不同意這種意見,他堅定地說:“從前,燕國的樂毅靠著濟西一戰(zhàn),一口氣就占領(lǐng)了齊國七十多座城池。取勝的原因,除了樂毅指揮有方以外,就是靠士氣旺盛。現(xiàn)在我方士氣旺盛,如果及時進攻吳國,就好像用刀破竹子,劈破幾節(jié)以后,剩下的就可以迎刃而解,不會受到什么阻礙了?!?/p>

杜預(yù)按照自己的想法,繼續(xù)與敵軍作戰(zhàn)。凡是他的旌旗所指之處,敵人沒有不被打得大敗的。很快,晉軍攻下了建業(yè),吳主孫皓被迫投降。晉朝終于統(tǒng)一了全國。征南軍隊班師回朝后,晉武帝封杜預(yù)為當(dāng)陽縣侯,以表彰他平定東吳的蓋世功勛。

杜預(yù)認為天下雖然安定,但爆發(fā)戰(zhàn)爭的可能依然存在,絕不能掉以輕心。于是他仍然勤于軍備。后來,他還利用軍隊興修水利,為人民造福。他的這些功績,都長久地留在人民的心中。

中國歷史故事讀書心得篇九

暑假里,我閱讀了《中國歷史故事》。它不僅讓我了解古代歷史,還讓我深刻反省現(xiàn)代人的優(yōu)點和不足。

《中國歷史故事》這本書是一本歷史書,它講述了發(fā)生在春秋、戰(zhàn)國、東漢、西漢、三國時期發(fā)生的故事。用現(xiàn)代的語言完美講述了古人的智慧、迷信、勇敢……讀著,就猶如古代的場景又浮現(xiàn)在我們眼前。

在這本書里,我了解了不少古代故事,但也發(fā)現(xiàn)古人為了權(quán)力,很狠毒:鄭莊公的將軍因妒忌猛將頻考的權(quán)力,將他用箭射死;魏王的大臣龐涓為鞏固自己的權(quán)力,想盡辦法折磨孫臏;魏王的大臣須賈為了害范準,說他私通齊國,毒辣的打他……我不禁吃驚權(quán)力對一些人的誘惑。

當(dāng)然,在歷史上也有不少正直的賢者呢!比如“用人不疑”里的樂羊。樂羊受魏王的邀請去攻打中山國。而他的兒子樂舒卻在中山國做官。他兒子樂舒勸父親別打,而樂羊不但不聽,反而罵兒子。他的不徇私情,為國家著想令人佩服。

爸爸告訴我,看歷史書,可以“以史為鑒”、“學(xué)史明志”,看《中國歷史故事》,真好。

中國歷史故事讀書心得篇十

本學(xué)期我認真閱讀了《新課標》和《新課標解讀》,通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面就談?wù)勎覍Τ踔袣v史新課標的心得體會:

原來的材料把知識目標放在教學(xué)的首位,“以知識傳承為主”,內(nèi)容多、程度深、觀念陳舊等問題突出。而在新理念指導(dǎo)下的新教材,圍繞三個維度尤其把情感目標提到了一個新的高度,即“以學(xué)生發(fā)展為主”。我們從教材的使用情況認識到,人教版新課標歷史實驗教材確實是把“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理論作為整套新教材編寫的指導(dǎo)思想。經(jīng)過比較,我認為,新教材與舊教材有以下幾個顯著的區(qū)別。

1、課文設(shè)計獨具匠心,突出了以學(xué)生為主題的教育理念。

這套教材在課文設(shè)計和編寫體例上獨具匠心,以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體,糾正了教材只是教師“教本”的片面做法,而把教材變成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材每課的體例大體包括:導(dǎo)語(傳說、故事,旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣)、正文、資料(增強歷史真實感,幫助學(xué)生提高閱讀古文的能力)、“材料閱讀”(與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料,供學(xué)生自行閱讀)、動腦筋(生動有趣的問題,使學(xué)生的思想機器開動起來)、活動與探究、課后自由閱讀卡(把課堂教學(xué)與課后活動結(jié)合起來,使學(xué)生在活動中增長知識與技能,也有利于促進學(xué)生的身心發(fā)展)幾個學(xué)習(xí)欄目。這樣的課文設(shè)計和編排,使新的歷史教科書真正變成了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)本。

2、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式。

這套教材切實貫徹了新一輪課程改革的目標,注意改變課程實施過程中過于強凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的弊病,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。為倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式,課文中特意設(shè)置了動腦筋、活動與探究等欄目;為引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來,在每一個學(xué)習(xí)單元都設(shè)有活動課,將學(xué)生活動直接引入教科書體系和課堂學(xué)習(xí)過程之中,這是對傳統(tǒng)教科書的重大改革?;顒诱n的設(shè)計充分考慮到了課程內(nèi)容的生動性、啟發(fā)性和開放性,突出了學(xué)習(xí)過程與方法的教學(xué),它對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究問題的能力,起著不可替代的作用。

3、圖文并茂,有很強的可讀性。

在注重課程內(nèi)容改革的同時,本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上,注重圖表的有效運用,圖文并茂,具有很強的可讀性,適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而大幅度增加了歷史知識表述中的生動性和直觀性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時,對遙遠的歷史有一種切實的感受,真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。

4、歷史主線清晰,學(xué)習(xí)主題明確。

如七年級上冊內(nèi)容,每個單元的題目就是幾個朝代的特點;八年級上冊,每個單元一個主題,條理非常清晰,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在這一體系下,新的初中歷史課程體系的構(gòu)建,基本消除了現(xiàn)有歷史課程中存在的“難、繁、偏、舊”現(xiàn)象,適應(yīng)初中生的認知水平和接受能力。

新的課程體系給教師留出了充分的駕馭教材的空間和余地,而新課標的目的也在于幫助每一個學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí),使他們受到很好的教育,在學(xué)習(xí)知識的同時,進一步完善人格。因此教師、學(xué)生在新的課堂教學(xué)過程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。

(一)教師的變化。

1、從準備情況看,教師現(xiàn)在都感覺到一種強烈的緊迫感、使命感,不研究,不更新就適應(yīng)不了新的教學(xué)。

許多教師積極開發(fā)利用教育資源,尤其是校外教育資源。特別值得一提的是,我們有的歷史教師為講好一節(jié)課,為把課上得更生動形象,不辭辛苦制作多媒體課件,這樣既充實了課堂教學(xué)內(nèi)容,又調(diào)動了學(xué)生的積極性。

2、從新課導(dǎo)入看,引入形式豐富多彩。

現(xiàn)在聽歷史課不再單純是教師一上課就帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容,然后再講新課。現(xiàn)在光是新課的導(dǎo)入就很精彩,除了復(fù)習(xí)舊課式導(dǎo)入、提出問題式導(dǎo)和外,很多課都引用了詩詞式導(dǎo)入,播放樂曲式導(dǎo)入,圖片賞析式導(dǎo)入,總之,用這幾種形式導(dǎo)入新課會很快帶學(xué)生走進歷史,提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

3、從教學(xué)方式和方法來看,條件好的學(xué)校,可以用上多媒體教學(xué),內(nèi)容編排靈活,形式新穎,課件制作精美,直觀性很強,課容量大。

受條件所限,采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的學(xué)校,經(jīng)過教師努力也能把課上得精彩,吸引學(xué)生。無論哪種方式方法,在新課標、新理念指導(dǎo)下的新課程教學(xué),充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的指導(dǎo)思想。在課堂上既有小組討論(常用形式),又有游戲、角色扮演、搶答競賽等形式,教師能創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生參與,與學(xué)生平等交流,教師也融入到學(xué)生的活動中。在教師鉆研教法的同時,還注意遵循新課標中“過程與方法”這個維度的要求,在授課中注意教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。如注意讓學(xué)生列表進行縱橫比較、中外對比,注意引導(dǎo)學(xué)生讀圖、填圖,使學(xué)生學(xué)會運用地圖,從中提取有效信息。注意運用史料,幫助學(xué)生理解某一問題,并能用所學(xué)內(nèi)容解答與材料有關(guān)的歷史問題,等等。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化。

新的教育理念,新的課程標準,新的教材體系,決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,也促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時代性、生活性增強,學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實踐,我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識,例如,某些內(nèi)容的分角色搶演,某些歷史人物、歷史事件的資料搜集,以小組為單位的合作評價等,都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運用資料和整理資料的能力,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力,學(xué)生的新思路、新點子不斷被開發(fā)出來,促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí),我深切感受到這么多的變化。隨著教師教學(xué)行為角色的變化。學(xué)生也變得敢于提問題了,敢于主動回答問題了,也愿意學(xué)歷史了。但是對于新課程改革。我們肩負重任,愿盡我們最大的努力與課改一同成長前進。

中國歷史故事讀書心得篇十一

今天,我花了一整天的時間讀了一本書《林漢達中國歷史故事集》。這是一部優(yōu)秀的歷史讀物,也是一部精彩的故事讀物,看完后真令人回味無窮啊!

《林漢達中國歷史故事集》由林漢達爺爺編寫,本書講了五個系列:《春秋故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。這本書里面的人物描寫十分生動形象:有一鳴驚人的楚莊王,也有主張合縱抗秦的蘇秦,還有力大無窮的西楚霸王項羽,以及三顧茅廬的劉備。

其中,我最喜歡的是春秋時期的故事。周幽王整天吃喝玩樂,并且不管諸候的感受點燃烽火,千金買一笑,他才惹來了殺身之禍。鄭國的公孫子都內(nèi)心狠毒,竟放暗箭殺害了穎考叔,大家千萬不能學(xué)他啊。還有那衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公,為了養(yǎng)仙鶴對老百姓的生死不管不問,最后亡了國。楚莊王看起來對朝政不管不問,實際上在暗中觀察,機會到了的時候來了個一鳴驚人。齊國大夫晏子思維敏捷,能言善答,楚靈王三次想侮辱他,結(jié)果他全部駁了回去,還反將一軍讓楚靈王很難堪。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楚莊王的一鳴驚人和晏子的思維敏捷,能言善答。我們不能學(xué)習(xí)周幽王,公子孫都和衛(wèi)懿公,公孫子都心狠手辣,周幽王和衛(wèi)懿公不務(wù)正業(yè)而惹上殺身之禍。通過這些故事,那些正直的人物是值得我們學(xué)習(xí),對于那些亡國之君和阿諛的小人要以他們?yōu)榍败囍b,不要重蹈覆轍。

讀了這本書后,我進一步了解了中國的一些歷史和典故,豐富了我的知識,也懂得了許多做人的道理。

如果你還想知道《林漢達中國歷史故事集》的其它故事和詳細內(nèi)容,就也來讀一讀吧。

中國歷史故事讀書心得篇十二

讀中國歷史故事,可以知中國榮辱。那我們的心得如何寫?下面是本站小編精心為你整理中國歷史故事。

一起來看看。

在這個暑假,我讀了《林漢達中國歷史故事集》,這本書很好看,語言通俗,易懂,是一本好書。

這本書基本分為五個部分,分別是:春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事。其中,我最喜歡的故事有:千金一笑、臥薪嘗膽、屈原投江、破釜沉舟、三顧茅廬和火燒赤壁。

千金一笑中,只會吃喝玩樂的周幽王,為逗美人兒褒姒開一次笑臉,不惜重金請人出主意逗褒姒笑,貪財?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱?,給周幽王出了一個餿主意,弄得周幽王手下的大臣將軍都不信任他了,真是自作自受。我認為,周幽王應(yīng)該把吃喝玩樂找美人兒放在一邊兒,認真處理國家的政事,才不愧對他這個“天王”的名號。虢石父也不能為了錢而幫周幽王出這種餿主意。

臥薪嘗膽這個故事中,越王勾踐因敗給吳國,把軟綿綿的被褥撤下去,換成了柴草,在吃飯的地方,掛了一個苦膽,吃飯前舔一舔,先查一下苦味。等下次再進攻吳國的時候,不忘記上次敗給吳國的教訓(xùn),這樣才能讓越國真正強大起來。就是因為越王勾踐的明智,越國越來越強大,漸漸超過了吳國。等到恰好的時機,這位君王率兵攻擊了吳國,越國反敗為勝。越王勾踐的品質(zhì)值得讓我們學(xué)習(xí),只要及時發(fā)現(xiàn)錯誤,并虛心地改正,就還有回旋的余地。

《林漢達中國歷史故事集》真好看,它里面不但有豐富的歷史知識,還有做人的道理,多讀一點歷史故事,才能了解更多中國歷史和中國從古至今的文明。

今天我看了林漢達老先生寫的《中國歷史故事集》,這本書厚厚的,可好看啦!我都快樂得不知道怎么形容了。

《中國歷史故事集》這本書里有春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事,還有三國故事。我最喜歡戰(zhàn)國時期里統(tǒng)一中原的秦國,這是因為秦國兵馬強壯,糧草充足,百折不屈,守信用,最主要的還是秦國的大王、大臣愛護全國百姓。

我覺得,各國之間不應(yīng)該老打仗,要不然士兵們很慘,死的死,傷的傷,誰都沒有好下場。各國之間可以用說客,說服其他的國家,只拿兵力嚇唬一下敵人。

各國百姓快樂,就說明大王好,大王好,大臣就很忠心,大臣忠心了,就能幫大王做一番大事業(yè),就說明這是一個強國。

我覺得全國人民只要萬眾一心,就能克服困難,打敗敵國,一統(tǒng)天下。

秦統(tǒng)一天下之后,不應(yīng)該讓百姓筑長城,應(yīng)該安撫百姓,整頓民心,鼓勵百姓種糧,要不然會引起百姓的強烈反抗哦!

只要全國萬眾團結(jié)一心,統(tǒng)一天下就很容易啊!

《中國歷史故事》是我的啟蒙書,是我“不說話的老師”,是它幫助我打開了知識的大門,是它讓我知道了中國的悠久歷史。

中國歷史故事集》主要講述了從春秋、戰(zhàn)國、東漢、西漢時期的重要歷史事件。比如《千金一笑》、,《退避三舍》、《三家分晉》、《統(tǒng)一中原》、《昭君出塞》、《投筆從戎》。每一個故事多令人難忘。

掩卷沉思,里面的無數(shù)英雄好漢無不令人折服。其中我最喜歡的就是項羽了。

項羽有太多的遺憾,或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華,他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信等只是這亂世的配角。

在鉅鹿,面對秦軍,是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多,震懾諸侯,我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬馬,楚軍的吶喊響徹云霄,看書從未有過這樣真實的感覺,不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中。鉅鹿是他的一個起點,那時起,他注定是楚人的驕傲,“楚雖三戶,亡秦必楚?!钡氖难栽陧椨鸬恼癖坶g得到應(yīng)驗。

面對危難,置之死地而后生,不退縮終將成功,是項羽為人們所立的榜樣。

除此之外,還有很多生動的故事如,《張良拜師》讓我明白了,最人要謙虛并尊重他人。就像張良尊重老人一樣。

有好人也有壞人,如《千金一笑》中周幽王為了褒姒一笑,不惜烽火戲諸侯。最后一直外族入侵時無人來救。這告訴了我們不要為了眼前的一些小利益而花“大價錢”。還有宋襄公為了“仁義”二字,以至于慘敗。這讓我們知道了為人處事要靈活變通,不要一味的遵守一些條件。否則,會導(dǎo)致失敗。

歷史是一面活生生的鏡子,它可給我們知識,可給我們借鑒。讓我們一起去理解更多的歷史吧!

中國歷史故事讀書心得篇十三

這本書是臺灣暢銷時間最長,得獎次數(shù)最多的歷史讀物。整本書內(nèi)容上起遠古時代,下至明代中葉。全書凡1075篇,200萬言。它的作者是吳涵碧女士,她是臺灣著名的學(xué)者,在此同時,她也是一名作家。這套書總共分為了15冊。

現(xiàn)在,我估計你十有八九已經(jīng)知道了我所說的是哪本書了吧?沒錯!就是《吳姐姐講歷史故事》。我今天要介紹的是15冊中的第5冊,也就是唐朝從6至9的故事。

在這本書當(dāng)中,我最喜歡的人是千古一帝——唐太宗——李世民。他最讓我敬佩的地方是他的大度。正是因為他能虛心納諫,大臣們才敢直言進諫才能導(dǎo)致歷史上有名的“貞觀之治”。太宗還很體恤民情,貞觀二年(628年),關(guān)中鬧蝗災(zāi),然而太宗在宮中看見數(shù)只蝗蟲,便說:“民以谷為命,而你竟然吃掉谷子,不如來吃我的肺腸吧。”說著,拿起蝗蟲就要往嘴里塞。盡管左右急忙勸阻,太宗仍吞了幾只蝗蟲,可見他的勤政愛民。

這套書中還有許多人物和故事,能夠讓你明白許多道理,是一套能夠讓你終生受益的書,要知道,古時候,不知道歷史是要被人笑話的哦!最后,我希望你能夠喜歡這套《吳姐姐講歷史故事》。

中國歷史故事讀書心得篇十四

飛機的轟鳴聲、爆炸聲、槍聲響成一團,在蒙陰東北部大崮山的一個山洞里,上身穿著米色毛衣、下身穿淺色長褲的陳若克在一群身穿土布褂子、梳著發(fā)髻的婦女中間,顯得特別扎眼。

那是1941年11月7日,22歲的陳若克正擔(dān)任中共山東分局婦委委員、省婦女救國聯(lián)合會、省臨時參議員。在人們眼中,她是一個徹頭徹尾的摩登女人。在部隊駐地,如果有一個女兵身穿列寧裝騎馬奔馳而過,任齊肩的頭發(fā)在風(fēng)中飛揚,那準是陳若克沒錯;在清一色的軍裝中,如果有一個女人身穿皮夾克或者繳獲來的皮大衣,那也定是陳若克無疑。只要能讓自己洋氣一點,她絕不讓自己土氣。女同志們都說她被丈夫朱瑞慣壞了,她卻一臉自豪。

可現(xiàn)在,她已經(jīng)有幾天沒有洗臉了,因為沒有吃什么東西,胃里也透著酸氣。她只盼著戰(zhàn)斗早點結(jié)束,盡早和丈夫團聚。

可戰(zhàn)斗越發(fā)激烈了,洞頂?shù)哪嗤翐潴赝碌簟j惾艨吮灸艿赜檬肿o住肚子,此時她已經(jīng)有8個月的身孕了。

一天夜里11時,一支日軍從山后架著云梯爬上來,部隊決定突圍。陳若克由警衛(wèi)員攙扶著往北走,由于行動不便,不久他們便與部隊失去了聯(lián)系。

為了取得聯(lián)系,警衛(wèi)員不得不到附近村里找人。就在此時,陳若克生下了孩子,是個女兒。不幸的是,孩子的哭聲引來了搜山的日軍。

日本憲兵不知陳若克何許人,只覺得這個女人不簡單。這個女人,不梳發(fā)髻,不穿棉襖,給她吃的,她不要;問她什么,她不說。日本憲兵料定她有來頭,于是把她的手腳用鐵絲捆住,關(guān)在一間小屋里。

不久,日本憲兵又把陳若克以及她剛出生的女兒押往憲兵司令部。馬夫把虛弱的陳若克橫放在馬背上,用繩子緊緊地拴住,又把嬰兒裝進一條馬料袋子。出世不久的孩子被馬料扎得拼命地哭喊,陳若克的心都要碎了!

到了憲兵司令部,陳若克被直接送往刑堂。憲兵隊長親自提審:“你是哪里人?”

“你說我是哪里人,我就是哪里人。”

“你丈夫是誰?”

“我丈夫是抗日的。”

“你呢?”

“我也是抗日的。”

日本憲兵惱羞成怒,大紅的烙鐵狠狠地壓上她的前胸、后背。

她一次次昏死過去,又一次次被冷水澆醒。日軍什么消息也沒得到,無奈之下,日軍轉(zhuǎn)變了策略,將她投入牢房。

她艱難地睜開雙眼,頭上的紗布還在不停地向外滲血,身上的衣服已經(jīng)沒有一件是完整的了,胸部的烙印猙獰地張著大嘴,焦黑的面容讓人驚懼。面對這一切,昔日對自己衣著非常在意的她什么都顧不上了。她的眼里只有那個被扔在不遠處、用藍布褂包著的嬰兒。嬰兒干癟的小嘴,一張一合地翕動著,已經(jīng)哭不出聲來。

她的心刀割般地疼痛,這是她和朱瑞的孩子,她的心肝。她何其幼小,何其無辜,為什么要遭這樣的罪!

見陳若克沒有奶水,日軍把一瓶牛奶送到牢里,對她說:“我們知道你是八路,很堅強,你也是孩子的母親,難道一點都不疼愛自己的孩子嗎?”

陳若克把牛奶瓶摔在地上,說:“要殺就殺,要砍就砍,少來這一套!”

她艱難地摟過孩子,伸出自己流血的手,說:“孩子,你來到世上,沒有喝媽媽一口奶,現(xiàn)在就要和媽媽一起離開這個世界,你就吸一口媽媽的血吧!”

臨刑前,她緊緊地抱著孩子。在她看來,整個民族都在苦難之中,落在殘暴的日本人手里,孩子也難保住,索性拼上一塊血肉,讓日本人知道中華民族是不可戰(zhàn)勝的!

陳若克只度過了短短22年的人生。她熱愛時裝,熱愛騎馬,熱愛丈夫,熱愛孩子,熱愛理想,她已經(jīng)成為一個傳奇。

中國歷史故事讀書心得篇十五

歷史的長河源遠流長,在這富饒的大地上,我中華經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,但我中華人名卻不肯向困難低頭,風(fēng)雨之后必有彩虹!這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神!

所以,我在這個寒假里讀了《中國歷史》里面很多經(jīng)典的故事,比如:開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水,說到大禹治水,就讓我來給你們講講吧。堯、舜那個時代,洪水泛濫,到處汪洋一片,人們沒地方住,只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來治理水患以后,禹就決心要避免父親所犯的錯誤,不能再用圍堵的方法來治水了。

所以他決定用一種相反的方法來對付洪水——他采取“疏導(dǎo)法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想,我自己疏導(dǎo),也不行啊!于是他挑選了一些能干的助手,跟著他一起治水患。

為了治洪水,他結(jié)婚第四天就出門了,整整十三年,沒回家了。其中三次經(jīng)過家門,但都沒有回去。

第一次,他從家門口經(jīng)過,聽見妻子在痛苦呻吟,兒子呱呱墜地時的哭聲。第二次他從家門口過,孩子已經(jīng)會喊爸爸了。第三次,孩子已經(jīng)十三歲了,跑過來拉著他的手,緊緊挨著他,舍不得離開,他也沒法跟著回家去。

禹實在太忙了,他變得又黑又瘦,下巴也尖了。他的手腳長出了繭,連腿上的汗毛都沒了。不過,他終于成功了。

中華大地上的人們團結(jié)友愛,中華的歷史和未來也一定一次燦爛!還有我學(xué)到了很多,比如:只要你什么事都別放棄,才能把一件事做成。

中國歷史故事讀書心得篇十六

《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部紀傳體通史?!妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華,這些故事不僅精彩有趣,而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。

通過這本厚厚的書我結(jié)識了許許多多的歷史人物,如:統(tǒng)治天下的秦始皇、勇猛的項羽、聰明的晏子、文武雙全的`伍子胥、善用兵計的孫武等等。但是,讓我最喜歡的是勾踐的臥薪嘗膽:春秋時期,吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。越國被吳國打敗,越王勾踐被吳王夫差俘虜。勾踐忍辱負重,后來,吳王夫差釋放了勾踐,讓他回到了越國國都會稽。勾踐在躺臥的地方吊了個苦膽,每天夜里躺在柴草上,面對苦膽,吃飯時都要嘗嘗苦膽。就這樣勾踐經(jīng)過了十年發(fā)展生產(chǎn),積聚力量,又經(jīng)過十年練兵,終于打敗夫差,滅掉了吳國。這就是臥薪嘗膽的故事。他告訴我們:失敗了并不可怕,重要的是敢于面對,敢于重頭再來。

《史記故事》是一本好書。它讓我們從小就了解中國悠久的歷史。這本書也告訴我們遇到困難不退縮,都要持之以恒,才能完成我們美好的夢想!

中國歷史故事讀書心得篇十七

不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?面對這一部學(xué)術(shù)性巨著,雖費老先生用通俗易懂的文字向我們解釋了鄉(xiāng)土社會的一系列特點,但第一次接觸這類讀物的我們,過程無疑是艱難的,但在這樣艱難且充實的過程中,讀完后的我們心中無不豁然開朗。

《鄉(xiāng)土中國》在開篇中提到:“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。"很多城市中的人看不起鄉(xiāng)下人,稱他們“鄉(xiāng)巴佬”“土老帽”,渾身土氣,又傻又落后。而在費孝通先生看來,我們眼里的鄉(xiāng)下人的土氣恰是他們依靠土地生存最好的證明。然而,在一代又一代地耕作中,雖然土地面積在不斷擴大,但他們的勞作模式卻絲毫沒有發(fā)生改變。在這里,費老先生還舉了一個很有意思的例子。在蒙古的一個小村里,村民的語言完全沒有受到蒙古語的任何影響,而且村子里的姓氏也幾乎沒有發(fā)生過變化,中國幾千年來的農(nóng)耕文明就被像這樣的村民延續(xù)下來,這樣一代又一代重復(fù)著幾近一樣的生活,也就形成了“熟人的社會”。在這樣的社會中,重復(fù)就變成了中國真正的鄉(xiāng)土本色。每個人都遵循著上一代的生活模式,打理好自家的幾畝薄田,遇到大型工作如秋收農(nóng)忙時大家就團結(jié)協(xié)作。

而正是因為這樣的熟人的社會”,使每個人對彼此都知根知底,形成了許多約定俗成、帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息的行為。這樣就導(dǎo)致鄉(xiāng)下人做事不講法律,只講老祖宗留下來的規(guī)矩和傳統(tǒng)禮儀,也就形成了禮治秩序。

在這樣鄉(xiāng)土氣息濃厚的熟人社會里,其背后蘊藏著一種龐大的格局——差序格局。

在一個人的社會關(guān)系網(wǎng)中,我們身上被貼有各種各樣的標簽,我們和所有人的聯(lián)系都是以自己為中心,然后再向外不斷幅射,其中輻射的主要關(guān)系是夫妻,向兩方幅射,愈遠愈淡,而費老先生用水圈波紋的性質(zhì)向我們生動形象地說明了這一點。正是這樣水圈波紋似的性質(zhì),也造就了以個人為中心的關(guān)系網(wǎng)產(chǎn)生的特性——伸縮性極強。這樣的關(guān)系網(wǎng)既可代表小家庭,例如三口之家,也可代表大家庭,例如四世同堂。而決定這個關(guān)系網(wǎng)大小的因素,在于關(guān)系網(wǎng)中核心人物的高低。譬如在富有的人家中,以這個富有的人物為核心人物,他越具有群眾號召力,關(guān)系網(wǎng)就越大;而在以窮人為核心人物的關(guān)系網(wǎng)中,就越以人力擔(dān)保,關(guān)系網(wǎng)也就越小。

這樣水圓波紋的性質(zhì)也導(dǎo)致大多數(shù)人以自我為中心對人、對事進行評判。例如當(dāng)中心人物犯了錯,離他關(guān)系越近的就越容易受到牽連,當(dāng)然也更易對中心人物進行包庇。當(dāng)然,還有一種非常普遍的現(xiàn)象——夫妻之間的感情十分淡薄。在這樣的鄉(xiāng)土社會中,夫妻之間的感情不是放在第一位的,生育繁衍,壯大門楣,擴大人脈關(guān)系網(wǎng)才是首選。

正如我前文中所提到的,想讓關(guān)系網(wǎng)正常運轉(zhuǎn),就離不開禮治秩序,在村民中,禮治秩序是合情合理的,而維持禮治的手段,也僅僅在于自己的良心。當(dāng)時有眾多知識分子推行法治,但過程并不順利。當(dāng)時中國正處于鄉(xiāng)土社會的蛻變過程中,鄉(xiāng)土社會延讀禮治的習(xí)慣過于根深蒂固,而知識分子并不了解鄉(xiāng)土社會的特性,僅憑一腔熱血就去推行生搬硬套的法律,自然是行不通的。

當(dāng)然上文僅是我對《鄉(xiāng)土中國》這本書感受最深部分的見解。讀完這本書我無不驚異于費老先生勇于實踐,敢于探索的精神。費老先生對中國基層社會進行深刻剖析,無疑對社會學(xué)及全人類做出了巨大的貢獻。而我們從這本書中,學(xué)到的不僅是中國鄉(xiāng)土社會的一系列特點,更是費老那敢于探索的精神。我相信,有機會我還會將這本書再精讀幾次的!

中國歷史故事讀書心得篇十八

飛機的轟鳴聲、爆炸聲、槍聲響成一團,在蒙陰東北部大崮山的一個山洞里,上身穿著米色毛衣、下身穿淺色長褲的陳若克在一群身穿土布褂子、梳著發(fā)髻的婦女中間,顯得特別扎眼。

那是1941年11月7日,22歲的陳若克正擔(dān)任中共山東分局婦委委員、省婦女救國聯(lián)合會、省臨時參議員。在人們眼中,她是一個徹頭徹尾的摩登女人。在部隊駐地,如果有一個女兵身穿列寧裝騎馬奔馳而過,任齊肩的頭發(fā)在風(fēng)中飛揚,那準是陳若克沒錯;在清一色的軍裝中,如果有一個女人身穿皮夾克或者繳獲來的皮大衣,那也定是陳若克無疑。只要能讓自己洋氣一點,她絕不讓自己土氣。女同志們都說她被丈夫朱瑞慣壞了,她卻一臉自豪。

可現(xiàn)在,她已經(jīng)有幾天沒有洗臉了,因為沒有吃什么東西,胃里也透著酸氣。她只盼著戰(zhàn)斗早點結(jié)束,盡早和丈夫團聚。

可戰(zhàn)斗越發(fā)激烈了,洞頂?shù)哪嗤翐潴赝碌?。陳若克本能地用手護住肚子,此時她已經(jīng)有8個月的身孕了。

一天夜里11時,一支日軍從山后架著云梯爬上來,部隊決定突圍。陳若克由警衛(wèi)員攙扶著往北走,由于行動不便,不久他們便與部隊失去了聯(lián)系。

為了取得聯(lián)系,警衛(wèi)員不得不到附近村里找人。就在此時,陳若克生下了孩子,是個女兒。不幸的是,孩子的哭聲引來了搜山的日軍。

日本憲兵不知陳若克何許人,只覺得這個女人不簡單。這個女人,不梳發(fā)髻,不穿棉襖,給她吃的,她不要;問她什么,她不說。日本憲兵料定她有來頭,于是把她的手腳用鐵絲捆住,關(guān)在一間小屋里。

不久,日本憲兵又把陳若克以及她剛出生的女兒押往憲兵司令部。馬夫把虛弱的陳若克橫放在馬背上,用繩子緊緊地拴住,又把嬰兒裝進一條馬料袋子。出世不久的孩子被馬料扎得拼命地哭喊,陳若克的心都要碎了!

到了憲兵司令部,陳若克被直接送往刑堂。憲兵隊長親自提審:“你是哪里人?”

“你說我是哪里人,我就是哪里人?!?/p>

“你丈夫是誰?”

“我丈夫是抗日的。”

“你呢?”

“我也是抗日的。”

日本憲兵惱羞成怒,大紅的烙鐵狠狠地壓上她的前胸、后背。

她一次次昏死過去,又一次次被冷水澆醒。日軍什么消息也沒得到,無奈之下,日軍轉(zhuǎn)變了策略,將她投入牢房。

她艱難地睜開雙眼,頭上的紗布還在不停地向外滲血,身上的衣服已經(jīng)沒有一件是完整的了,胸部的烙印猙獰地張著大嘴,焦黑的面容讓人驚懼。面對這一切,昔日對自己衣著非常在意的她什么都顧不上了。她的眼里只有那個被扔在不遠處、用藍布褂包著的嬰兒。嬰兒干癟的小嘴,一張一合地翕動著,已經(jīng)哭不出聲來。

她的心刀割般地疼痛,這是她和朱瑞的孩子,她的心肝。她何其幼小,何其無辜,為什么要遭這樣的罪!

見陳若克沒有奶水,日軍把一瓶牛奶送到牢里,對她說:“我們知道你是八路,很堅強,你也是孩子的母親,難道一點都不疼愛自己的孩子嗎?”

陳若克把牛奶瓶摔在地上,說:“要殺就殺,要砍就砍,少來這一套!”

她艱難地摟過孩子,伸出自己流血的手,說:“孩子,你來到世上,沒有喝媽媽一口奶,現(xiàn)在就要和媽媽一起離開這個世界,你就吸一口媽媽的血吧!”

臨刑前,她緊緊地抱著孩子。在她看來,整個民族都在苦難之中,落在殘暴的日本人手里,孩子也難保住,索性拼上一塊血肉,讓日本人知道中華民族是不可戰(zhàn)勝的!

陳若克只度過了短短22年的人生。她熱愛時裝,熱愛騎馬,熱愛丈夫,熱愛孩子,熱愛理想,她已經(jīng)成為一個傳奇。

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中國歷史故事讀書心得篇十九

今天,我和我的表哥一起去了圖書城,買了一本《史記故事·青少版》,非常好看,它講了從五帝開始,一直到劉邦成立漢朝的幾千年歷史,讓我讀得不僅入了迷。

《史記故事·青少版》取的是史記原版里的精華,從中我看到了司馬遷為寫《史記》嘔心瀝血,這不就是“滴水穿石的精神”嗎?作者司馬遷忍辱負重、謹承家學(xué),寫成了鴻篇巨制《史記》,讓我讀通了舊社會的黑暗,這不就是“厄運打不垮的信念”在支持他嗎?古今中外,有許多成就事業(yè)的人都是這樣,看來,“文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧”呀!我們現(xiàn)在也應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來也向司馬遷一樣嘔心瀝血,寫一部鴻篇巨制,為人類做出巨大貢獻!這本書讓我們陶冶情操、加強修養(yǎng),讓我們將來把不正之風(fēng)徹底根除,讓社會更加和諧、干凈,讓我們把壞風(fēng)氣趕走,凈化我們的社會!我們是小學(xué)生,學(xué)習(xí)是為了祖國的將來更加繁榮富強!這本書給予我們的是一股力量,讓我們將來出一部比《史記》還好的鴻篇巨制!

“書是人類進步的階梯”,讓我們一起努力,多讀書,讓中國的將來更加繁榮富強!

中國歷史故事讀書心得篇二十

《中國觸動》——國際視野下對中國崛起的思考,作者張維為先生曾是鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯。作者自1983年4月第一次出國以來,到本書完成(20xx年2月)已走訪了106個國家和地區(qū),其閱歷之豐富可見一斑;此外,作者長期作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的語言翻譯,頻繁接觸國內(nèi)外高級政要,對于國際重大事件的剖析和認知亦有著其廣闊和獨特的視角。在本書中,作者將中國置于世界之林,以樸實、簡明、易懂的文字講述了中國崛起這一不可避免的偉大事件。綜合自己的認知和對此書的閱讀,談?wù)劯邢搿?/p>

一是極力重視并爭取全球話語權(quán)。20xx年,中國中央電視臺經(jīng)濟頻道首播的一部12集電視紀錄片,記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程,并總結(jié)大國崛起的規(guī)律。此紀錄片在國內(nèi)外引起了極大反響,一般認為這是為中國崛起做輿論鋪墊,表明中國人民對于古老中華偉大復(fù)興的愿望和決心。針對這一事件,輿論的意見并非一致,尤其是西方國家。誠然,中國的崛起會影響世界政治經(jīng)濟格局,美國、歐盟對此卻解讀為“中國威脅論”。至此,“中國威脅論”的言論不絕于西方各大媒體,丑化、阻礙中國的發(fā)展。

然而事實是,尤其是金融危機以來,中國的發(fā)展對于世界的發(fā)展舉足輕重。金融危機后,美國經(jīng)濟發(fā)展放緩、歐盟部分國家深陷主權(quán)債務(wù)危機、日本經(jīng)濟仍陷發(fā)展泥沼、印度俄羅斯等主要發(fā)展中國家通脹嚴重、失業(yè)率居高不下。反觀中國,則較好的應(yīng)對了危機,中央政府推出了4萬億投資應(yīng)對方案,依靠投資的力量,穩(wěn)住經(jīng)濟下滑態(tài)勢,保證了經(jīng)濟增長率。4萬億投資的主要方向為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),我國鐵路建設(shè)和公路建設(shè)取得了較大發(fā)展。當(dāng)前,全球經(jīng)濟復(fù)蘇依然乏力,中國這邊“風(fēng)景獨好”,今年上半年經(jīng)濟增長7.6%,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度進一步加大,發(fā)展質(zhì)量也在進一步提升。近十年來,全球經(jīng)濟的跌宕起伏中,中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過20%。此外,中國作為一個負責(zé)任的政治大國,在維護世界和平、反對霸權(quán)主義也發(fā)揮了重要作用,在解決世界性難題上,例如國際反恐、打擊海盜、消除貧困人口等問題上也大有作為。因此,中國的發(fā)展對世界不僅不是災(zāi)難,反而在世界和諧發(fā)展中扮演的角色越來越正面,作用越來越重要。

西方世界對全球的影響力越來越小,也就不難理解西方發(fā)達國家對中國發(fā)展的仇視和恐慌,因此拋出了“中國威脅論”。這種荒謬論斷居然還能在世界上大行其肆,反映了西方國家強大的話語權(quán)和媒體運用能力。我們不能任其潑臟水,坐以待斃,要用發(fā)展的事實成果堅決予以反擊。因此,我們中華民族在偉大復(fù)興的歷史進程中要非常重視全球話語權(quán),并極力爭取話語權(quán)。輿論宣傳的重要性不言而喻,全球人們的理解和支持、良好的媒體環(huán)境將是推動中國發(fā)展的最大利器之一。

二是堅定道路選擇和道路自信。報告指出,“回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史,展望中華民族充滿希望的未來,我們得出一個堅定的結(jié)論:全面建成小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅定不移走中國特色社會主義道路”。中國自清末鴉片戰(zhàn)爭以來,長達100多年間,處于世界強國的欺辱蹂躪,國家和民族沒有尊嚴、百姓和人們沒有尊嚴。仁人志士救國圖存、救亡復(fù)興的夢想從未泯滅過,經(jīng)過長期的摸索,共產(chǎn)主義在中國生根發(fā)芽,共產(chǎn)黨在中國成長壯大并帶領(lǐng)全國人們經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,推翻“三座大山”,成立新中國,中華民族再度矗立于世界東方。這一切成就源于黨的領(lǐng)導(dǎo),源于黨對社會主義道路的追求和堅持。

社會主義建設(shè)道路崎嶇坎坷,峰回路轉(zhuǎn),歷經(jīng)了三年自然災(zāi)害、大躍進、文革,我們依然在前進。80年代末期以來,東歐社會主義國家解體,尤其是蘇聯(lián)的解體后,社會主義運動經(jīng)歷了前所未有的低潮,中國共產(chǎn)黨依然堅定社會主義道路,頂住前所未有的壓力,堅持改革開放。正如作者在書中所說,“一個國家的發(fā)展,就像人的一生,主要就是關(guān)鍵的幾步。這幾步走對了,一切都會比較順利,前景會比較光明。這幾步走錯了,就會傷筋動骨,甚至滿盤皆輸。”我們黨在1978年的關(guān)鍵時刻果斷放棄“以階級斗爭為綱”的錯誤觀念,堅持改革開放;在90年代初這個關(guān)鍵的時期堅持了社會主義道路,走對了路。1978年至20xx年,中國的經(jīng)濟增長速度平均達到9.8%,是世界同期的四倍,經(jīng)濟規(guī)模在30年內(nèi)翻了四番,20xx年經(jīng)濟總量超越日本躍居世界第二。

早期共產(chǎn)黨人對社會主義道路的選擇和堅持成就了新中國。在社會主義發(fā)展建設(shè)過程中,面對蘇聯(lián)解體前后政治危機,鄧小平這位強勢領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮了不可替代的作用。而后,不管是1997年的亞洲金融危機,抑或是國企改革,20xx年的汶川地震,抑或是全球金融海嘯,我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人從未放棄過對建設(shè)有中國特色社會主義這條道路的選擇與堅持。從近一百年的發(fā)展歷程和新中國成立以來取得的豐碩發(fā)展成果來看,我們自信,并且堅信社會主義這條道路,我們還會一直走下去。

三是堅持全面改革開放。中國本來也可能選擇不同的路徑,根據(jù)作者的分析,有四種可能性。一是“極左模式”。不改革開放,全面肯定和延續(xù)“以階級斗爭為綱”,朝鮮目前仍然走在這條道路上。二是“極右模式”。全盤西化,經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)是中世紀的,上層建筑是后現(xiàn)代化的,政府與人們的需求嚴重脫節(jié),人民處于貧困,國家陷于動蕩,第三世界此類國家比比皆是,菲律賓是典型代表。三是“保守改革模式”。古巴曾在80年代初嘗試市場化改革,但由于很快出現(xiàn)了投機倒把、貧富不均等問題,古巴政府又回到了計劃經(jīng)濟為主的狀態(tài);目前古巴仍然堅持“計劃經(jīng)濟為主,市場調(diào)節(jié)為輔”思路,至今經(jīng)濟困難,人民生活艱苦。四是“激進改革模式”。前蘇聯(lián)戈爾巴喬夫以政治改革為主軸,用經(jīng)濟改革來輔助政治改革,改革的結(jié)果是蘇聯(lián)迅速解體、經(jīng)濟全面崩潰,人民生活水平大幅下降。

之所謂“道路和制度是死的人是活的”,關(guān)鍵在于如何與時俱進的改革我們的制度,以更好的適應(yīng)社會的發(fā)展。中國在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持“實事求是”,走“穩(wěn)健的改革道路”,即較大規(guī)模的經(jīng)濟體制改革與較小規(guī)模的政治體制改革,政治改革的重點是為經(jīng)濟改革鋪平道路。這種“經(jīng)濟改革優(yōu)先”的模式雖然有利有弊,但它使我們的國家避免了大的動亂,國家經(jīng)濟規(guī)模自改革開放以來已經(jīng)增長18倍,人民生活大幅度提高。

中國崛起,對我們青年來說是一個機遇,也是一個挑戰(zhàn)。在國家迅速發(fā)展的過程中,我們有很多發(fā)展的機會,對我們實現(xiàn)人生價值是非常有指導(dǎo)方向的意義的,但是在這競爭時代,若是安逸享樂,那就肯定不會有發(fā)展。20xx年,聽的最多就是中國夢。中國人民的中國夢,需要每個清醒的我們?nèi)ヅΣ拍軐崿F(xiàn)。

中國歷史故事讀書心得篇二十一

“我們的本色是鄉(xiāng)土的?!边@是我讀了費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》后的最深感觸。

費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》開篇第一句話“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的”,就對中國基層社會做了一個簡明的概述,以此總領(lǐng)全文,逐層分析中國鄉(xiāng)土社會的特色、成因、文化、社會關(guān)系和秩序,有理有條,層層深入。向讀者展示了一個更客觀、深刻的中國鄉(xiāng)村圖景。

第一章《鄉(xiāng)土本色》,可以說是讀懂全書的一把鑰匙。此篇中先生對“土氣”有著不同于常規(guī)的解釋,它成了對鄉(xiāng)土社會貼切的形容。中華文明是大河文明,我們的民族與泥土是分不開的,而中國社會的基層——鄉(xiāng)下人,更是牢牢依靠于土地生活。文中有句話我印象深刻,說是,“直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的”。這確實是對傳統(tǒng)農(nóng)民生活最形象的描述。我的老家在鄉(xiāng)下,一村人往往同姓,家家戶戶間都多少有點親緣關(guān)系。逢年過節(jié)回鄉(xiāng),總是這家跑跑,那家串串,“小姑大伯四爺三叔”的喊個不停,讓村子頗有大家庭之感。這正是人們扎根一塊土地,世代繁衍生活的表現(xiàn)。在許多青壯年離鄉(xiāng)求發(fā)展的現(xiàn)代社會,不少老人們?nèi)允刂麄冏孀孑呡叺耐恋?。正如田地中的莊稼,長在地里,與泥土無法分離。這是土氣的特色,是悠長歲月中產(chǎn)生的旁人無法理解的情感、習(xí)慣,它無法與現(xiàn)代社會相適應(yīng),于是土氣才成了罵人的詞。

先生還為鄉(xiāng)下人翻了供,他說,中國的基層社會是熟人社會,在這個沒有陌生人的社會,連文字也是多余的,因為人們經(jīng)驗的傳遞不受時空限制,父子相傳,鄰里相授,這同樣不適用于現(xiàn)代社會,才使鄉(xiāng)下人在城里無所適從,顯得愚。而其實中國鄉(xiāng)村是重視文化的,這文化便是指知識和禮儀。知識不必多說,既可指文化方面的,又指農(nóng)民賴以生存的技能。鄉(xiāng)下人一面應(yīng)用著農(nóng)耕的知識生活,一面也希望子女讀書成才,這不能不說是他們對知識的追求。而禮儀則更可以說是禮俗,是維系鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)。在熟悉中,“禮”的作用可以說是巨大,大家抬頭不見低頭見,誰若是犯了事,違了禮,真得是“一輩子抬不起頭”。正因如此,費孝通先生認為用“人治”形容中國鄉(xiāng)土社會并不準確,禮并非依憑個人好惡,而是長時間的穩(wěn)定不變中形成的秩序。到這,先生將現(xiàn)象、原因、深層影響一一串起,揭開了我們熟悉卻不甚了解的鄉(xiāng)土中國之面紗。

因為這本書,我頭一次真正走近中國基層社會,去觀察它,了解它,頭一次看見那些習(xí)以為常的現(xiàn)象背后的社會根源,也是頭一次感受到中國鄉(xiāng)村的無窮魅力。先生理情客觀地分析中不乏脈脈溫情,我從祖輩、父母身上都看到過這種情感,如今這情感隨著文字也傳遞給了我。

鄉(xiāng)土沉淀的是文化,是情感。我們應(yīng)以寬容的態(tài)度去理解,以真誠的愛意守護,要記住,我們的本色是鄉(xiāng)土的。

中國歷史故事讀書心得篇二十二

僅僅讀了本書的第一章,我便默默地長舒一口氣,原本興致勃勃的情感被截了一大半,本想放棄但又轉(zhuǎn)頭細想:今天這是教材上點明要讀完的書,我輕輕地撫摸皺起來的眉頭,無意中看到一段文字:朱光潛不光是讀有趣的書,還要硬啃那些初看很枯燥的書,估計就叫做啃著啃著自然就啃出滋味來了。

讀完整篇文章,似乎對鄉(xiāng)土社會有所了解了。本書開頭就注重寫中國的鄉(xiāng)土,后面轉(zhuǎn)化為寫鄉(xiāng)土的中國,費孝通先生說:“中國社會是鄉(xiāng)土性的?!边@一點是感同身受的`,正因我們的民族確實和泥土分不開。在中國,從女媧用泥土造人的傳統(tǒng)神話故事開始,到歷代的引起社會轟動和反思的農(nóng)民起義,都與泥、與土分不開?!巴痢笔侵袊说母?,是中國人身上的烙印,是中國人骨子里流淌著的東西,“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!边@首詩便能提示我們鄉(xiāng)土社會以農(nóng)民為榮。

中國社會自古以來便受“私”的影響,費孝通先生從社會結(jié)構(gòu)的角度分析了這個問題,在《差序格局》這一章中,作者一步一步地推到“差序格局”,個體的行動在差序圈層中展開,呈現(xiàn)出自我主義的風(fēng)貌,格局如同水面上放開的漣暈一般,由自己延伸開去。一圈一圈按離自己距離的遠近來劃分親疏。在“推己及人”的波紋式社會結(jié)構(gòu)中,也構(gòu)成了維系人際關(guān)聯(lián)的道德要素。

“家”在這本書中意義非凡,在這本書中,“家”通常指的是父親一系,費孝通先生稱之為“小家族”。家庭與家族有所不同,在中國社會的家庭關(guān)系中,重要關(guān)系是父子關(guān)系,是婆媳關(guān)系,然后才是夫妻關(guān)系。男女之間存在著鴻溝,中國人在情感上的矜持和保守也是在這種社會格局中養(yǎng)成的。

費孝通先生認為,鄉(xiāng)土中國不是一個法治社會,但是無“法”并不影響這個社會的秩序,正因鄉(xiāng)土社會是“禮”治的社會,鄉(xiāng)土中國的“禮”靠社會傳統(tǒng)來維系和傳承。

在《禮治秩序》中,最令我感觸深的話語便是:“殘酷與否和合禮與否無關(guān)”?!倍Y”背后靠的是傳統(tǒng),在不聽老人言吃虧在眼前中,人們逐漸對傳統(tǒng)愈發(fā)敬畏,而我們對行為和目的之間的關(guān)系不加追究,又帶有不這樣做就會有不幸的信念時,便形成了一個所謂的“儀式”了,所謂“禮”便是按著儀式做的意思。相比之下,法律是強行限制人的行為的,而道德是整個社會所支持的、默認的。

作者費孝通先生認為,薄弱的基礎(chǔ)決定了農(nóng)業(yè)社會不能建立強大的權(quán)力帝國,自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也構(gòu)建不出西方式的民主社會,鄉(xiāng)土中國在人民實際生活看是松弛的,是微弱的,是掛名的,是無力的。在鄉(xiāng)土社會,亦有一種發(fā)生在長幼之間很強的“教化權(quán)利”,該種權(quán)利保證文化傳統(tǒng)的延續(xù)。

在鄉(xiāng)土社會中,血緣關(guān)系決定了社會地位。在穩(wěn)定的社會之中,血緣又推而廣之為地緣。在群體內(nèi)部,人們靠人情往來,這樣就限制了商業(yè)的發(fā)展。

在本書的最后兩章,作者認為,鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定是相對的,但是鄉(xiāng)土社會的變化極其緩慢。鄉(xiāng)土社會到現(xiàn)代社會的標志就是人們由欲望轉(zhuǎn)向需要,現(xiàn)代社會由于變遷迅速,作為文化事實的欲望已經(jīng)不足以解釋人們和社會的行為,這時“需要”就產(chǎn)生了。

在讀完這本書的一剎那,我忽然讀懂了鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代社會,但這一次也是略懂一二,希望有時間再啃第二次,第三次。

在這一次閱讀中,我將鄉(xiāng)土社會看作為現(xiàn)代社會的“親兄弟”,也亦是其一面鏡子。

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