過去的總結(jié)是對(duì)我們的一個(gè)寶貴財(cái)富，可以在我們遇到類似問題時(shí)起到很好的參考作用。展望未來是總結(jié)文章中對(duì)未來發(fā)展趨勢(shì)和可能解決方法的展望部分。范文中的觀點(diǎn)和論述具有較強(qiáng)的說服力和可操作性。
人生的枷鎖讀書心得篇一
《人生的枷鎖》是毛姆的自傳體小說，毛姆之所以寫這本書，他給出了答案。
正當(dāng)我成為了當(dāng)時(shí)最受歡迎的劇作家時(shí)，我又開始被過去生活中那些豐富的回憶縈繞了。它們?nèi)绱祟l繁地出現(xiàn)在我的睡夢(mèng)里，出現(xiàn)在我散步時(shí)、排演中和宴會(huì)上，以致成了我很大的精神負(fù)擔(dān)，因此，我想，擺脫它們唯一的辦法，是把它們統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)一部小說里。
小說中事實(shí)與虛構(gòu)緊密交織，小說表達(dá)出的感情是毛姆本人的，但發(fā)生的事情并不盡是毛姆自己的經(jīng)歷。小說描述了主人公菲利普經(jīng)歷了一系列的困難險(xiǎn)阻，掙脫了一個(gè)又一個(gè)纏繞在他身上的枷鎖，最終參透人生意義的故事。
菲利普出生時(shí)左腳便為畸形。
在父母的保護(hù)下，菲利普并沒有意識(shí)到這是一個(gè)多么嚴(yán)重的問題，他和其他孩子一樣享受著無憂無慮快樂的童年。父母過世后菲利普寄養(yǎng)在伯父家，隨后上學(xué)，他走路時(shí)一瘸一拐的問題開始被越來越多的人關(guān)注和嘲笑，他們或有意或無意的暗示著他的缺陷。
漸漸的，菲利普的自我意識(shí)變得異常強(qiáng)烈，他已經(jīng)從童年的天真，過渡到因坡腳引起的嘲笑而產(chǎn)生痛苦的自我意識(shí)。他求助于上帝，祈求上帝治好他那只畸形腳，為了表示自己的誠心，他在光禿禿的地板上禱告，為了感動(dòng)上帝，他甚至脫去睡衣，赤裸著身子禱告，并為奇跡發(fā)生之日規(guī)定了一個(gè)日期，然而一切都如往常，他大失所望，放棄了努力。
夢(mèng)想的枷鎖。
菲利普學(xué)習(xí)成績名列前茅，伯父和校長都期望他以全額獎(jiǎng)學(xué)金考入牛津大學(xué)，成為一名牧師，榮耀上帝。此時(shí)的菲利普，也希望把整個(gè)身心都投入到侍奉上帝的事業(yè)，他等待著那個(gè)偉大日子的到來。但在他逐漸了解了牧師枯燥乏味的工作內(nèi)容以及作為牧師伯父軟弱自私的為人后，他放棄了成為一名牧師的夢(mèng)想。
他要闖出去見世面，他要成為自己命運(yùn)的主宰!
他在倫敦事務(wù)所當(dāng)了一年受人尊重有利可圖的特許會(huì)計(jì)師，又去巴黎學(xué)習(xí)了兩年自己感興趣的畫畫。最后，他成為了一名救人于水火的醫(yī)生。
菲利普與米爾德里德之間復(fù)雜的情感糾葛貫穿了小說始末。
一位冷若冰霜名叫米爾德里德的茶館女招待對(duì)菲利普的故意怠慢，惹惱了菲利普內(nèi)心強(qiáng)烈的自尊心，他想要報(bào)復(fù)，可她越是冷漠，他越是欲罷不能，菲利普竟然愛上了這個(gè)冷漠的女人，但沒多久米爾德里德宣布與德國人米勒結(jié)婚。
懷孕被拋棄的米爾德里德找到了菲利普，菲利普卸下了之前的恨意，全心全意的接納她，負(fù)責(zé)她的吃穿用度，小孩生產(chǎn)下來后，米爾德里德與菲利普的好友私奔。即使到此時(shí)，菲利普也仍然原諒了米爾德里德，直至她索欲未果，砸光了菲利普的家當(dāng)。這幾段令菲利普痛苦不堪的經(jīng)歷使他明白了自己對(duì)米爾德里德沒有愛，只有同情。
為什么有這個(gè)大千世界，人來到這個(gè)世界上究竟是為了什么?
菲利普通過自己的經(jīng)歷給出了他的答案。
人生毫無意義。地球不過是顆在空間快速運(yùn)行的星體的衛(wèi)星，在形成地球這顆行星的某些條件的作用下，生物應(yīng)運(yùn)而生了。既然在某些條件的作用下，地球上有了生命的開端，那么，在其他條件的作用下，也將會(huì)有生命的終結(jié)。人，并不比其他形式的生命意義更重大;人類的出現(xiàn)，并不是造物的頂點(diǎn)，而是自然對(duì)環(huán)境做出的反應(yīng)而已。
每個(gè)人的一生，都在追尋這一問題的答案，你的人生意義是什么?
“人生的意義只能自己去找，否則答案就毫無意義?！?/p>
人生的枷鎖讀書心得篇二
柏拉圖說:“人生最遺憾的莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)的堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的”。生活是一個(gè)不斷堅(jiān)持和不斷放肆的過程，每一次的選擇，都是對(duì)我們心智的考驗(yàn)和人格的驗(yàn)證，走錯(cuò)一步可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。正如小說《人生》的主人公高加林，在對(duì)生活做出一次次艱難的選擇之后，也經(jīng)歷了人生的大起大落。
小說《人生》是作家路遙先生的成名作，具有經(jīng)久不衰的魅力，它被一代又一代的讀者奉為經(jīng)典，這并不是因?yàn)楣适碌碾x奇，而在于其平凡的普遍性。小說的主人公高加林是一個(gè)符號(hào)，在他的身上我們不僅僅看到了路遙先生的影子，也找到了我們自己。
《人生》的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)80年代的中國，由于商品經(jīng)濟(jì)的活躍，打破了農(nóng)村的保守，強(qiáng)烈的等級(jí)觀念和巨大的城鄉(xiāng)差異，使困守貧窮的農(nóng)村青年渴望走出去，逃離一輩子固守土地的命運(yùn)，出生農(nóng)村的高加林就是這樣一位青年，他不愿被命運(yùn)束縛，像他的祖輩一樣，為了維系溫飽而固守在這片貧瘠的黃土地上，所以他努力學(xué)習(xí)期盼有天能出人頭地，但理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，高考失敗之后，高加林成了村里的民辦教師，本想著努力工作爭(zhēng)取轉(zhuǎn)正成為正式教師，卻沒想到半路被大隊(duì)書記的兒子頂替，連最后的希望都丟了，這讓他十分難過，他失去的不僅是一份體面的工作，更是理想的破滅，高加林心中憤懣他想要抗?fàn)帲瑓s被父親高玉德慌張的拉住了，大隊(duì)書記掌管著一家人的命運(yùn)，即使他們做了手腳也需得對(duì)他們笑臉相迎，只有這樣日子才不會(huì)更加艱難，在這里階級(jí)是一道難以逾越的鴻溝，上帝為你關(guān)上一道門的時(shí)候，會(huì)記得給你打開一扇窗。高加林低谷的時(shí)候，劉巧珍帶著一顆愛慕的心，悄悄靠近了失意的他，漂亮苗條真誠善良的她面對(duì)暗戀多年如今痛苦的高加林，她終于鼓起勇氣吐露心聲，高加林被巧珍的執(zhí)著和善良溫暖著，但劉巧珍似乎只是那個(gè)在高加林失意時(shí)給他慰藉的`人，這種不平等的關(guān)系就像悲涼滄桑的信天游，也給故事埋下了伏筆。
劉巧珍溫暖了落寞的高加林，但卻無法讓高加林從事業(yè)無望的悲哀中走出來，埋藏在高加林心里那顆自我實(shí)現(xiàn)的火苗始終沒有被澆滅，他抗?fàn)庌r(nóng)民的身份，發(fā)誓一定要走出土地。當(dāng)他可以利用叔父的關(guān)系進(jìn)去城市做通訊干事時(shí)，內(nèi)心的小火苗慢慢膨脹，當(dāng)他遇到同是知識(shí)青年的高中同學(xué)黃亞萍時(shí)，他逐漸膨脹的欲望使他徹底迷失，然而不正當(dāng)?shù)墓ぷ鳈C(jī)會(huì)，不純粹的戀愛關(guān)系就像孩子吹的泡泡一擊就碎，同時(shí)失去了愛情和事業(yè)，一切都太晚了，高加林的人生就像黃粱一夢(mèng)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終回到原點(diǎn)。
路遙先生也曾說高加林這個(gè)形象在生活里并不應(yīng)該指責(zé)他是一個(gè)落后分子或者是一個(gè)懦夫壞蛋，他是一個(gè)剛走上生活道路的年輕人，不是一個(gè)成熟的完美無缺的人，只是青年高加林在面對(duì)愛情和事業(yè)、理想和現(xiàn)實(shí)的艱難選擇，也是每個(gè)年輕人的困境、期待和追求。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒有一個(gè)人的生活是筆直的，有時(shí)候一招走錯(cuò)滿盤皆輸，重要的是知道自己到底要什么，秉持初心，從別人的故事思考人生，讓自己少走一些彎路。高加林?jǐn)〗o了現(xiàn)實(shí)，他的人生難逃悲劇，盡管如此他勇于要改變自己現(xiàn)狀的決心依然給予很多人莫大的安慰與力量。
浮塵終有，既不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)潦倒貧困。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，既然長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，何不高掛云帆，迎著風(fēng)浪勇往直前！
人生的枷鎖讀書心得篇三
搖滾樂手有過不去的二十七歲，過度聰慧和才情的馬雁從高樓一躍而下終結(jié)了剛剛?cè)执蝾^的年紀(jì)，詹姆斯迪恩亡于車禍，開著橫沖直撞的一架保時(shí)捷告別了二十四歲頹靡明亮的臉。那些是永遠(yuǎn)走不出青春期的人兒吧，連死亡都要做得干凈，漂亮，毫無轉(zhuǎn)圜的可能，就好像仍是一場(chǎng)潔癖的表演，或是一行詩句。人們用同樣美麗的詞語紀(jì)念他們，年輕永恒或者自由，那些冷又遼闊如深海的詞。
有時(shí)候我會(huì)想，如果他們突然轉(zhuǎn)了念，哪怕發(fā)現(xiàn)自己有絲毫的后悔，于是死亡這么宏大的命題，被輕描淡寫地?cái)R下他日再議，那么那些拒不和解絕不妥協(xié)所帶來的、不肯被磨去的驕傲將會(huì)怎樣與吃人不吐骨頭的世界相處。一個(gè)人要改變世界實(shí)在是太難了，哪怕不被世界改變也幾乎絕無可能，只有死守著最后一點(diǎn)不肯舍棄的——無論什么——去和世界談判，互通有無，換取廉價(jià)的平衡或和解。
成長里自然生長出來的枷鎖，就像藤蔓一樣包裹住心，枝繁葉茂根深蒂固，太多人終其一生甚至得不到與那些枷鎖談?wù)劦臋C(jī)會(huì)，何談打開。那些枷鎖里包含了太多，不肯放棄的驕傲，自以為是的純粹，桀驁的愛，不被理解的自由，還有深到望不見盡頭的孤獨(dú)。打不開鎖的成長和生活，就像帶著傷口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撐不住一個(gè)放松，崩潰和死亡就接踵而來。生命實(shí)在是太不公平了啊，在愛里建立自己的人每一步都走得如此平穩(wěn)輕快，他們不會(huì)明白活著有多難，甚至連安慰都無力如隔靴搔癢。不明白的人就是不會(huì)明白，永遠(yuǎn)都不會(huì)明白，對(duì)有些人來說，活著這件每個(gè)人都在做的事，可以變得煎熬到何等地步。
所以每年的春天，紀(jì)念逝者的季節(jié)，我都會(huì)想想那些太早離去的人。他們過分聰明，過早懂事，過度成熟，他們看到的是我們看不到的世界——那一定太美好吧，卻連已經(jīng)走在如此前面的他們都觸碰不到，想來也是件十足絕望的事。趕在自己開始抑郁之前，只有讀毛姆的《人生的枷鎖》，真是本注定徒勞無功的書，竟然用五十多萬字絮絮叨叨講往事。一定要從第一頁仔細(xì)讀下去，看一個(gè)人——帶著痛感，帶著一模一樣的心情，看著這個(gè)無可救藥一如自己的人——怎么面對(duì)信仰的崩塌，怎么慘痛至極地失敗，怎么被現(xiàn)實(shí)殺得片甲不留，怎么揮別得不到的愛情，然后，怎么帶著那顆少年一樣驕傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，歸于柔軟歸于溫暖，歸于現(xiàn)實(shí)的功利的妥協(xié)的不完美的，生活這件小事。
不是勵(lì)志書，絕對(duì)不是。雖然同樣始于低谷，但似乎也從未得到過世俗標(biāo)準(zhǔn)的成功，直到最后還不過是個(gè)不折不扣的小人物。主人公是孤兒，天生跛足從小缺愛性格倔強(qiáng)又敏感，簡直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不會(huì)愛，更不懂珍惜。那些枷鎖就是阻止人前行的鐐銬，雖然說起來那么美那么明亮——這些枷鎖有個(gè)共同的名字，叫相信。相信有一個(gè)更美好世界的存在，相信努力必有結(jié)果，相信人生有很多意義，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的愛情，相信絕對(duì)自由。這些相信，說起來是熱的，在最深處卻是無法觸碰的冷。最美好的東西都是冷的，還帶著隱痛，但往往是那些瑣碎的，俗氣的，生活化的，雖常被人所不齒，卻熱得燙心。最諷刺的是，偏偏那些熱的東西，被冷的追隨者稱作是生活的理想。
人生的枷鎖是怎么被打開，每個(gè)人都不一樣——對(duì)書里的主人公，是時(shí)間，時(shí)間給他一場(chǎng)預(yù)謀已久的崩潰，一個(gè)不被祝福的重新開始。他最后放棄了他的追求，他的信仰，最重要的是，放棄了他的敏感。相信吧，敏感這種東西，如果真的不想要了，隨時(shí)都可以丟。敏感注定是屬于年輕的，年歲增大感官鈍化是趨勢(shì)，因此那些早就過了年紀(jì)不合時(shí)宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，執(zhí)著于情緒最輕微的波動(dòng)，以換取最不值錢的驕傲和沾沾自喜。
還是要活在這個(gè)不美的世界里，活在當(dāng)下，鈍感，無為，不浮夸。就算無意義，也要努力地活下去。吃茶，讀書，賞花，長談。一睡仿佛百年過去，回頭看看也曾有真真切切地快樂過。逝者們永遠(yuǎn)十七，他們固守著這樣冷這樣美的無解的鎖孔沉沉睡去，等著很多年以后，他們的同輩人用更長的時(shí)間行完他們走過的路才意識(shí)到終點(diǎn)通向絕望和虛無——那些熱絡(luò)終究會(huì)過去，沉實(shí)也好輕快也罷，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。
人生的枷鎖讀書心得篇四
在書中遇見未知的自己。
各位書友晚上好，歡迎來到由樊登讀書出品的讀好書欄目《遇見》。
今天給大家分享樊登老師解讀的《人生海海》。
這本書是被譽(yù)為“諜戰(zhàn)文學(xué)之父”的麥家老師的超越之作。
莫言、高曉松、董卿傾情推薦！
人生如海，潮起時(shí)，不忘初心；潮落時(shí)，不懼困難。
董卿曾用蘇軾的《定風(fēng)波》來形容《人生海海》：
“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>
對(duì)于麥家而言，這本書不僅是他獻(xiàn)給父輩與故鄉(xiāng)的禮物，還是他醒悟人生，放下過去的見證。
這一次，他舍棄了自己諳熟的題材與風(fēng)格，深入到歷史背后的隱匿中，嘗試著解鎖人性的密碼。
那些文字，充斥著生活的殘酷，也透露著人心的起伏，娓娓道來間，便將一個(gè)人的是非難辨，一個(gè)時(shí)候的波詭云譎，呈現(xiàn)給大家。
一個(gè)傳奇人物，卻藏著一個(gè)個(gè)的迷題；一個(gè)小小村落，卻一次次揭開人性的善惡。
真實(shí)與謊言，絕望與希望，在這數(shù)十年間，無數(shù)次上演。
瑞卡斯曾說：
“人生的旅程就是這樣，用大把時(shí)間迷茫，在幾個(gè)瞬間成長?！?/p>
生命如寄，唯有了解真相，才能寫出真實(shí)的故事；只有嘗盡人心，才能留有回味的空間。
人生海海，潮起潮落是平常；山山而川，人來人往皆難忘。
棋如人生：落子終要無怨無悔。
有人問：“與人對(duì)弈，最重要的是什么？”
有一個(gè)回答這么說：
“棋品如人品，棋藝好壞并非主要，真正的棋品，看的'是一個(gè)人能否做到落棋不悔。”
世事如棋，每一步都要深思熟慮，每一事都要謹(jǐn)慎認(rèn)真，每一次的抉擇，都決定著人生的方向。
而那些落子無悔，對(duì)人生無悔的人，才是這個(gè)世界真正的強(qiáng)者。
正如書中的“上校”，他是一個(gè)“笑話”，卻也是一個(gè)“傳奇”。
年輕的時(shí)候，上校為獲得敵方情報(bào)，周旋于日本女人與女漢奸之間，她們?cè)谒亲由狭粝铝舜套帧?/p>
而這便是上校一生莫大的恥辱，也成了他心中永遠(yuǎn)過不去的檻。
他用一生守護(hù)著這個(gè)秘密，因?yàn)檫@個(gè)秘密，他成了村民茶余飯后的談資，為了這個(gè)秘密，他選擇放棄愛情，自毀前程。
然而，上校從來沒有悔恨過當(dāng)初的決定，為了國家利益，自己的所作所為，全都無怨無悔。
哪怕被人誤會(huì)成“漢奸”，哪怕被人喚作“太監(jiān)”，他都不爭(zhēng)辯、不解釋，因?yàn)樗靼祝嘶钜皇?，不求盡如人意，但求無愧于心。
生命總會(huì)有遺憾，關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟。
活著，從來沒有完美的人生。
很多事情，終要有舍有得，但只要初心不改，我心依舊，便可活出精彩人生。
電視劇《功勛》中，講述了于敏的傳奇一生。
1960年，錢三強(qiáng)準(zhǔn)備組織一群年輕科學(xué)工作者，開展氫彈技術(shù)的探索。
然而，對(duì)于于敏來說，這次任務(wù)不同以往。若要參加研究，便必須放棄光明的學(xué)術(shù)前途，還要隱姓埋名，長年奔波。
可是于敏并沒有猶豫，一心將心思鋪在氫彈技術(shù)的研究工作上。
直到28年后，于敏的名字和身份，才逐漸被世人知曉。
有人覺得這幾十年的隱姓埋名，對(duì)于敏是一大損失。
可對(duì)于于敏來說，無名不等于不被人知道，歲月可以模糊世人的記憶，卻不能改變貢獻(xiàn)的真實(shí)。
北宋詩人梅堯臣曾說：“月缺不改光，劍折不改剛。”
生活于世，終有所追求，有所期待，為了心中的理想，不畏艱苦，孜孜以求。
一個(gè)人對(duì)生命最好的尊重，便是拼一個(gè)春夏秋冬，換一個(gè)無怨無悔。
月如人生：活著難免陰晴月缺。
古語云：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合?！?/p>
世間百態(tài)，人情萬千，誰的人生都有缺憾，可有多少人能耐得住苦難，看得淡生死？
越是存亡之際，越是畏難之時(shí)，越能看清生活的真相，人生的無常。
“我”因?yàn)闋敔數(shù)倪^錯(cuò)，背井離鄉(xiāng)來到西班牙，在一個(gè)鞋廠打工，艱難度日，沒有盡頭，只有煎熬。
機(jī)緣巧合下，“我”與妻子相愛，此后生活逐步入幸福，然而一場(chǎng)車禍，卻使兩人天各一方。
妻子在臨死前跟“我”說：
“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣，如果你死了，我在陰間是不會(huì)嫁給你?！?/p>
雖然妻子一生短暫且不幸，但她卻始終熱愛著生活，也正是因?yàn)閷?duì)生的勇氣，才讓“我”繼續(xù)活下去。
其實(shí)，活著永遠(yuǎn)比死亡更需要勇氣，因?yàn)樗坏^續(xù)承受生活的苦楚，還要承載逝者的希望。
然而，正因?yàn)橛谢钪南Ｍ?，才讓人們?cè)谡J(rèn)清了生活的殘破后，繼續(xù)熱愛著生活。
奧斯卡最佳外語片的日本電影《入殮師》，曾有這樣一個(gè)鏡頭。
小林大悟過橋時(shí)，發(fā)現(xiàn)河里的魚在逆流而上，許多魚因?yàn)轶w力不支，累死后被河水沖走，但仍有許多魚堅(jiān)持不懈的游。
小林很不理解，反正最后都會(huì)死掉，為什么還要這么辛苦？
路過的老大爺，聽到后對(duì)小林大悟說：
“這就是他們的宿命，中途就算再辛苦，也要回到出生的地方?！?/p>
人生何嘗不是一場(chǎng)逆向而生的修行，陰晴月缺總有時(shí)，活著便意味著與苦難并行，堅(jiān)持就等同于和命運(yùn)對(duì)抗。
路遙說：
“在這個(gè)世界，不是所有合理的和美好都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)，人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來的?！?/p>
越是活著，越要忍受歲月蹉跎；越是悲傷，越要學(xué)會(huì)苦中作樂。
人生海海，不必在意一時(shí)得失成敗，只要自己內(nèi)心感覺幸福，便一切都會(huì)值得。
茶如人生：再苦澀亦有回甘。
人生就像一杯茶，苦澀有，甘甜亦會(huì)來。
生活確實(shí)痛苦，每個(gè)人都在負(fù)重前行，可總有一天，會(huì)等到心中的幸福。
就如喝茶一樣，越靠后，越能嘗出茶的醇香。
林阿姨與上校，兩個(gè)原本相愛的人，卻被命運(yùn)所捉弄，半生糾結(jié)。
林阿姨因?yàn)樯闲５木芙^，因愛生恨，毀了上校的前程，也間接毀了他的一生。
多年之后，上校被逼成了瘋子。
直到那時(shí)，林阿姨才得知，當(dāng)年她冤枉了上校。上校從來都是愛她的，甚至冒死闖進(jìn)火海，前去救她。
得知真相后，林阿姨發(fā)誓要照顧他一生一世，哪怕上校成了瘋子，她也不離不棄。
在送走上校母親后，林阿姨決定帶上?；刈约旱睦霞?。
上校一口氣活了近百歲，在愛人的陪伴下，在寧靜安詳中離世。
縱觀兩個(gè)人的一生，雖嘗到了生活的殘酷，看遍了人性的黑暗，可他們最終找到了幸福，感受到了生活的美好。
白落梅曾說：
“我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)，嘗遍百味的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈?！?/p>
生活會(huì)苦一陣子，不會(huì)苦一輩子，等到苦盡回甘的那一刻，過往所有的痛苦與悲憤都會(huì)化為人生的養(yǎng)分。
唐貞元七年，孟郊滿懷信心，前往京城參加科舉考試，然而卻不幸落第。
之后的數(shù)年，孟郊一次次盡興而去，敗興而歸，個(gè)中苦楚，難以名狀。
直到他46歲時(shí)，高中進(jìn)士，放榜的當(dāng)天，騎上快馬，盡情繞著長安城狂奔一周后，留下著名的《登科后》：
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
苦盡甘來，也不過于此。
其實(shí)，苦難才是人生的常態(tài)，我們身處其中，總也逃不過命運(yùn)的刁難。
既然跑不掉，逃不開，那不如咬緊牙關(guān)，闖過驚濤駭浪，熬過天凍霜寒。
歷經(jīng)風(fēng)雨才知生活，嘗過清苦方懂人生。
苦極后回甘，是生活的真相，亦是生命的堅(jiān)持。
夢(mèng)如人生：夢(mèng)醒之后只剩真實(shí)。
麥家在書中寫到：“放下是饒過自己的智慧，時(shí)間會(huì)讓一切和解?！?/p>
人這一生，總是追求著不屬于自己的東西，執(zhí)著于求而不得的幸福。
回憶越多，舍棄越難，直到最后作繭自縛，身不由己。
面對(duì)命運(yùn)的曲折離奇，面對(duì)人生的起伏不定，卻只有少數(shù)人選擇與自己和解，試著改變現(xiàn)在。
回首往事，那些執(zhí)念的東西，與整個(gè)生命歷程相比，不過是滄海一粟。
有人說：
“一個(gè)人的執(zhí)念有多強(qiáng)，他的人生就有多苦?！?/p>
就如書中的每個(gè)人，他們都有一生的執(zhí)念，或活在過去，或執(zhí)意面子，或糾結(jié)復(fù)仇，或愛而不得。
他們?cè)谶@片看似寧靜的鄉(xiāng)土上，忍受著時(shí)代變遷帶來的痛苦與無奈，承受著身份更替所引起的誤解與委屈，而那些生命的苦澀和人生的傷痛，終將他們拉入一次次的輪回中。
然而，生命中的問題，會(huì)變成一個(gè)人的束縛，也會(huì)變成一個(gè)人的財(cái)富，它是好是壞，完全取決于我們是否能正視命運(yùn)，接受當(dāng)下。
人生如夢(mèng)，無論夢(mèng)中是喜是悲，是苦是甜，當(dāng)夢(mèng)醒的那一刻，終要回歸真實(shí)。
既然歲月易逝，那就坦然面對(duì)余生，接受該接受的，放下該放下的。
如此，才能在有限的人生里，活出屬于自己的希望。
饒過他人，也就饒過了自己；放下執(zhí)念，才能與世界和解。
人生的枷鎖讀書心得篇五
我一直渴望讀到結(jié)局，想知道主人公菲利普的人生故事怎樣結(jié)束，想從菲利普那里有所啟迪，得到人生的答案，找到人生的意義。
菲利普的人生結(jié)束了嗎?沒有，但是故事已經(jīng)沒有繼續(xù)下去的必要了。菲利普的人生進(jìn)入了這樣的模式：一個(gè)男人來到世上，干活，結(jié)婚，生兒育女，最后悄然去世。在他看來，這是一種最簡單的然而卻是最完美的人生格局。菲利普對(duì)人生信條是：他想要從紛繁復(fù)雜、毫無意義的生活瑣事中，編織一種精巧、美麗的圖案?？勺詈?，他依舊身處人生的枷鎖之中。
1人的自我意識(shí)。
因?yàn)榉评盏臍埣?，他被周圍的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周圍的一切?！爸皇峭ㄟ^日積月累的疼痛感覺，他才逐漸意識(shí)到自己肉體的存在。而對(duì)個(gè)人來說，他也非得經(jīng)歷這類切膚之痛，才逐漸意識(shí)到自我的存在?！?/p>
什么是自我意識(shí)?我想，是意識(shí)到精神和肉體的分離與統(tǒng)一。人具有精神性的存在，不止有肉體性的存在，因此具有分離性。但是精神獨(dú)立于肉體，卻不能脫離肉體，兩者又是緊密的統(tǒng)一在一起。精神會(huì)受到肉體的制約和影響，肉體是精神與外界世界相接觸的媒介，對(duì)精神的形成和塑造至關(guān)重要。因此，精神和肉體又是統(tǒng)一的。
“盡管我們每個(gè)人都同樣感覺到自己的身軀是個(gè)獨(dú)立而完整的機(jī)體，但并非所有的人都同樣感覺到自己是以完整而獨(dú)立的個(gè)性存在于世的?！?/p>
2關(guān)于宗教。
菲利普開始時(shí)虔誠的相信上帝，但他無法理解這種現(xiàn)象：一個(gè)人可以作為教士虔誠地講上一大通道理，卻從不愿以普通人的身份躬身力行。這種言行不一的欺騙行為使他義憤填膺。
我想到黃仁宇先生的《萬歷十五年》，他講到在過去的中國一直以來是以道德來維系社會(huì)和國家，皇室統(tǒng)治者一直大力推行儒家的道德禮教，人們受著道德禮教的約束，但這里面存在著陰和陽的關(guān)系。文人官員集團(tuán)都善于道德說教，并嚴(yán)格執(zhí)行著各種細(xì)致繁碎的禮儀規(guī)范，這是陽;但他們?cè)趯?shí)際的行事時(shí)，都是從自己的利益出發(fā)，爭(zhēng)權(quán)奪利，而把道德作為表面文章，這為陰。
中國的儒家和西方的宗教是多么相似，它們都是以道德說教來約束人們的行為，而它們自身有著另一套行為標(biāo)準(zhǔn)，它們都成為了統(tǒng)治者奴役民眾思想的工具。此時(shí)，信仰成為了一種枷鎖。
宗教本身沒有錯(cuò)，它是人們精神的寄托。道德本身也沒有錯(cuò)，它可以讓人們更好的生活。但是人們常常沒有意識(shí)到信仰自身，信仰是什么?自己為什么要信仰?我們所生活的文化環(huán)境會(huì)潛移默化的塑造我們的思維模式，信仰常常是環(huán)境強(qiáng)加給自己的。比如，一個(gè)人出生在西方的某個(gè)國家里，他從小就被教育要信仰上帝，周圍的人們也同樣信仰上帝，他所處的環(huán)境都是這樣的文化氛圍，那么他就會(huì)被灌輸這種宗教信仰，并感覺這一切自然而然。
當(dāng)菲利普到德國海德堡學(xué)習(xí)時(shí)，處在不同的文化環(huán)境，遇到了不同思想的人，他有了重新認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥頑不化，就是出于私利的考慮：他們心里明白那些信仰純屬虛妄，但仍有意裝模作樣來蒙騙他人。
“凡是世人所相信的事物，他差不多一概極其真誠地不予相信，而對(duì)凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑?！狈评盏囊晃慌笥丫S克斯這樣說道。
懷疑主義也許是一種很好的思想。懷疑一切可以讓我們更能看清楚事實(shí)、理性客觀的看待事物，而不陷于思維定勢(shì)的偏見。
人生的枷鎖讀書心得篇六
現(xiàn)代社會(huì)如何為人呢？書中講了一個(gè)佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對(duì)姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實(shí)在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個(gè)姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個(gè)故事其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯(cuò)，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時(shí)候要適時(shí)的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個(gè)人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會(huì)收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過失，同時(shí)能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
人生的枷鎖讀書心得篇七
這是我讀過的第一本毛姆的小說，之后又讀了幾部他的其他作品。一個(gè)好的作家應(yīng)該是獨(dú)樹一幟的，無論是在文筆還是思想范疇上，都會(huì)有自己明顯的風(fēng)格。正如這個(gè)世上的人，會(huì)因以與他人的不同而區(qū)分開來。毛姆的故事總是這樣，情節(jié)緩慢，語氣溫和，卻娓娓動(dòng)人。所以讀毛姆的書好像是聽一個(gè)長者講故事。
我漸漸地聽得入迷了。
菲利普是個(gè)殘疾人，他的人生算不上成功。他在上學(xué)時(shí)被同學(xué)嘲笑跛足，而后自己孤立起來。第一次戀愛，卻發(fā)現(xiàn)是自己的虛榮心作祟。學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)卻與事務(wù)所的人格格不入并且對(duì)會(huì)計(jì)毫無興趣。轉(zhuǎn)而去巴黎學(xué)習(xí)自己喜愛的繪畫卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有多少天賦，頂多當(dāng)個(gè)二流畫家——接觸的藝術(shù)家是需要大天賦的。在巴黎間，卻陷入一位本質(zhì)庸俗冷薄的女子戀情中，迷戀她的肉體而不能自制，她一次次傷害他卻一次次求助他。于是，菲利普便又神魂顛倒，心靈因此而深深自責(zé)。去上醫(yī)學(xué)院，漸漸發(fā)覺自己喜歡這職業(yè)卻遇到了磨難——因股票是去了所有的財(cái)產(chǎn)，他只能停學(xué)。而后費(fèi)勁艱辛尋找一個(gè)低級(jí)工作來填飽肚子，得出人生無意義的結(jié)論安慰自己。最后報(bào)收生活磨難的他，才遇到了完美的情人，因此內(nèi)心得到安頓與幸福。
其實(shí)，冷靜下來想一想，菲利普能夠做到只是提及他的殘疾時(shí)才害羞已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。這個(gè)塵世中有不少殘疾人，這類人中的絕大多數(shù)都從不努力去生活，而是依靠社會(huì)救援或者別人的同情生活，而且還覺得這是理所當(dāng)然的事情。但是，菲利普卻不這樣，雖然早期的他不能像圣人一樣擺脫身體缺陷所帶來的困擾，可是他從來都不讓這一問題長期困擾自己，也從未放棄對(duì)理想的追求、對(duì)美好生活的渴望。
菲利普一直想從生活中追尋人生的真諦。在我看來，他的這種斗志已經(jīng)足以證明他的不平凡。他在追求生活的道路上有過許多嘗試，走過許多彎路：皈依基督，去德國，學(xué)習(xí)德語，前往巴黎學(xué)畫，去會(huì)記事務(wù)所學(xué)習(xí)等等。在堅(jiān)持尋找夢(mèng)想的道路上，誰又沒有走過彎路呢?堅(jiān)持最初的選擇并不困難，它不需要太多的勇氣，需要的只是盲目的堅(jiān)持，再加上足夠的耐性和余生的幸福就完全可以了?？墒牵x擇改變卻沒有那么容易，它是一件需要有極大勇氣和魄力才能做到的事情，它需要你去_雖然完全不喜歡但可能已經(jīng)適應(yīng)了的生活而進(jìn)行新的嘗試，它需要你有面對(duì)庸俗世人嘲笑的勇氣，需要你有可能會(huì)再次失敗的覺悟……我絕不認(rèn)為這是那些“不撞南墻心不死”的人能做出來的事情，對(duì)于他們來說這需要太多的勇氣，而這正是懦弱到只懂順從生活的他們所欠缺或者說壓根就沒有的東西。
我想，菲利普是綻放開來的。菲利普從小便會(huì)從所經(jīng)歷的事情中剖析自己當(dāng)時(shí)的心里情感，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。于是他認(rèn)識(shí)了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識(shí)到自己對(duì)會(huì)計(jì)的毫無興趣，也撐死的面對(duì)自己在繪畫上并無天賦這一尷尬，意識(shí)到自己肉欲引發(fā)的第二次愛情，意識(shí)到自己最感興趣的是人和生活。因?yàn)樽允?，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光，從黑暗中思考著前行。而他前行的動(dòng)力則是那顆對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿熱情的心靈。
自然菲利普也擁有很多人會(huì)有的缺點(diǎn)：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱……可是他能不斷地自剖自新，意識(shí)到這些不好的存在，然后在前進(jìn)時(shí)慢慢地蛻掉這些壞死的部分。
菲利普一直在尋找人生的真諦，渴望去除枷鎖得到真正的自由。可是真正的自由又是怎么樣的呢?是孑然一身不必為任何人負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的嗎?毛姆認(rèn)為不是的，所以他在最后讓菲利普放棄了象征著絕對(duì)自由的西班牙旅行，選擇了婚姻?；蛟S人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕——它要有該要承受的重量。
人生的枷鎖讀書心得篇八
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠地祈禱上帝治愈他的殘疾時(shí)，為顯示誠意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸?？鞓返臉幼?，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時(shí)，我真想去擁抱這個(gè)善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎?小時(shí)候，自己也曾因過于害羞，老是沉浸于自己的缺點(diǎn)，而不敢回答問題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢(mèng)般遐思，還常常為自己想象出來的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識(shí)到自身的存在。哪個(gè)少年不是在自身的煩惱中成長起來的?“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對(duì)書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識(shí)到了自己的個(gè)性?！?/p>
讀書使人成長。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他?！耙粋€(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對(duì)他毫無作用。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來說確實(shí)具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花?！闭?yàn)榉评粘掷m(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺出菲利普成長的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時(shí)期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對(duì)朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對(duì)神學(xué)的思考……他不顧伯父反對(duì)，遠(yuǎn)赴德國求學(xué);后來到倫敦成為一名會(huì)計(jì)學(xué)徒，因?yàn)閰捑肓丝菰锏纳?，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。意識(shí)到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會(huì)有所建樹，后來他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對(duì)生活抉擇時(shí)的反思，其中落魄詩人克朗肖對(duì)他影響?！翱死市ぁ币彩俏曳浅Ｏ矚g的一個(gè)人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對(duì)我觸動(dòng)也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的前妻，選擇與一個(gè)樸實(shí)能干的女仆生活在一起。他共有九個(gè)孩子，過著真實(shí)而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對(duì)米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會(huì)愛上一個(gè)如此自私自利甚至無恥的女人?菲利普也認(rèn)識(shí)到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在這場(chǎng)愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨(dú)立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財(cái)產(chǎn)?！笆澜缟系恼勰ツ^于在愛的同時(shí)又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己?因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯(cuò)的，卻仍在主觀意識(shí)里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
很多人讀書過于看重實(shí)用性、目的性，而最終面對(duì)茫茫書海無所措手。實(shí)際上，讀書是為了自己永遠(yuǎn)的成長?！爱?dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”。看起來沒什么用處的書，或許會(huì)給你的未來早早保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。書是不分國家與年代的，因?yàn)椴还苣膫€(gè)國家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長中遇到困惑時(shí)，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。
傅雷曾提到過一本書對(duì)他的影響。一開始他因?yàn)榍榫w波動(dòng)，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實(shí)余性靈生活中之大事?！?/p>
人生的枷鎖讀書心得篇九
最近讀英國作家毛姆的小說《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個(gè)人的習(xí)慣，一個(gè)人的性格。這種枷鎖會(huì)讓一個(gè)人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績赫赫的將軍解甲歸田時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己是那么的輕松，而當(dāng)年叱咤風(fēng)云，運(yùn)籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應(yīng)者云集的演說家到了夕陽之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。
主人公菲利普在幼年時(shí)努力掙脫了宗教的枷鎖，長大后在異國獨(dú)自求學(xué)踏入社會(huì)后慢慢掙脫小市民習(xí)俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個(gè)比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無意義。
人類的各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過是一種格局而已，生活即毫無意義又毫無必要，他只不過是滿足一個(gè)人的樂趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長大，戀愛結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來衡量主人公的生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的出現(xiàn)不過像生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是人生更加的紛繁復(fù)雜罷了。
里面還有很多東西沒有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書首先通過理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。
本選題由中南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院張躍平教授于2005年提出，并作了初步的研究規(guī)劃，明確了寫作思路，后經(jīng)多次協(xié)商討論，最終于2006年初確定。本書的研究思路是：首先通過理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。本書內(nèi)容包括三個(gè)部分：第一部分是基本理論篇，包括第一章和第二章;第二部分是實(shí)證篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，為第七章。
人生的枷鎖讀書心得篇十
一本好書,就是一種心靈上的洗滌,光陰賦予我們經(jīng)驗(yàn),讀書給予我們知識(shí),書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧,會(huì)腹有詩書氣自華!好書之道,如米如粥,如同天下精品美食,只有細(xì)細(xì)品味,才可理解,才能體會(huì)其中的奧妙。也就是這書,這神奇而蘊(yùn)含知識(shí)的書,開拓了人類歷史上的文明史,與書進(jìn)行一場(chǎng)深刻的交流吧,讓智慧融入思想,讓書香飄進(jìn)人生。
書,是希望的`曙光;是青春的朝陽,它不僅使我學(xué)到立身處世的方法,讓我的心靈成長,還讓我學(xué)到寫作方法,積累知識(shí),它就是我的“舞臺(tái)”,就是我的積累知識(shí)的“殿堂。”對(duì)于我而言:書是一種需求,是一種品位,是一種追求。在書中所耗費(fèi)的時(shí)光并不是虛度,它能使你領(lǐng)悟事理,思考人生,讓你的一生充滿樂趣,也能更清晰的認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的世界!
人生的枷鎖讀書心得篇十一
總是習(xí)慣一個(gè)人，什么都能想，什么都不能想，我是我的，外面的一切對(duì)我來說都是鏡花水月，早晚都是空的。努力構(gòu)織詩意的生活，總是那么多愁善感，不自覺的愛舊，忍不住分開。長期以來，我一直在包裹自己，甚至不想破繭而出，經(jīng)歷風(fēng)雨，所以我習(xí)慣了用外表的沉默來掩蓋內(nèi)心的.孤獨(dú)。獨(dú)憐幽草澗邊生，上面有樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。冥冥中的火，卻與水有著不解之緣，也許前世是水做的。所以喜歡雨雪天，一個(gè)人撐著油紙傘漫步，喜歡那種意境美，就像走進(jìn)戴望舒的雨巷。也許是因?yàn)樵娮x的細(xì)膩，不知不覺就陷入了感覺時(shí)傷春的境地。也許這就是我逃避的借口。
我試著沖出去，用表面上的憤世嫉俗來掩蓋內(nèi)心的自我。這這個(gè)時(shí)候，我似乎什么都不在乎。一些看似幽默的話語脫口而出，游戲生活的態(tài)度越來越覆蓋了我原來的自我。人生苦短，及時(shí)行樂，我沉醉其中，不想停下來，更不想醒來。我害怕，害怕再次鎖定自己。今天才知道，我只是從消極出生走向了更深的消極頹廢，沒有沖出來，反而陷入了泥潭。我的心被太多的物欲所掩蓋，最終失去了我。我似乎進(jìn)入了這個(gè)世界，最后還是空的。多情自古空余恨，好夢(mèng)最容易醒來，我還是回去吧，所謂的從本我到超我，原來錯(cuò)了，我沒能做到，反而失去了本我。此刻我不認(rèn)識(shí)自己了。但是，即便如此，我也不知道回去會(huì)怎么樣，只好一切順其自然。
人生的枷鎖讀書心得篇十二
《人生的枷鎖》是英國著名文學(xué)家毛姆的作品，文中以“枷鎖”來比喻二十世紀(jì)中的種種社會(huì)的黑暗。
故事講述一個(gè)剛出生就失去雙親的小男孩菲利普，他被寄養(yǎng)在伯父家里，所幸伯母待他十分的溫柔。
菲利普上學(xué)以后，經(jīng)常因?yàn)橐恢换蔚哪_而被嘲笑。他一心一意祈求上帝治好他的腳。
長大后，菲利普前往巴黎學(xué)畫畫，走上了藝術(shù)的道路。輾轉(zhuǎn)多次后，他被米爾德里德騙得身無分文。
他又轉(zhuǎn)行學(xué)醫(yī)，他努力考醫(yī)學(xué)證，他努力生活。
后來他取得了伯父的一筆遺產(chǎn)，也找到了真正相愛著的薩麗。
這本書中，令我印象最深的是米爾德里德這個(gè)人，他花言巧語討好菲利普，他要走了菲利普所有的錢。身無分文的菲利普戴上了“金錢”的枷鎖。
米麗最后厚顏無恥地與菲利普的同學(xué)格里菲斯私奔了，這也是菲利普愛情的“枷鎖”。
我也十分厭惡米麗，她一次次傷了菲利普的心。每當(dāng)讀到菲利普為她而憤怒、失望時(shí)。我也會(huì)在心里替菲利普感到不值。
但米麗消失在菲利普的生活中時(shí)，我也松了一口氣。
菲利普這一生遇到了許許多多愛情、金錢、宗教、家庭的枷鎖。
他努力的地打破了這些枷鎖，尋找到了人生的意義。
這篇文章很長，十分耐人尋味。雖然故事有一些悲觀的情緒。但是主人公還是陽光積極的，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更加有了動(dòng)力。
毛姆告訴我們要追求“真善美”，這是毛姆最好的作品。他讓我更好的了解了國外的真實(shí)世界。
喬治。奧威爾說：“回首現(xiàn)代作家，毛姆給了我最為深刻的影響?！蔽乙舱J(rèn)為是這樣，他洞悉人性，故事十分貼近生活。
愿每一位讀完這本書的人，都能努力去尋找生命中的一縷光，打破枷鎖。像主人公菲利普的故事一樣，最終苦盡甘來。
人生的枷鎖讀書心得篇十三
現(xiàn)在迷迷糊糊，接下來的內(nèi)容大體也是迷迷糊糊的。昨天又遇上了很久沒有失的眠，從10點(diǎn)多躺在床上一直到凌晨兩點(diǎn)多，一直很清醒，越來越清醒，太晚了，也不敢給狐朋狗友打電話，這個(gè)過程呢是這樣的'：床頭床尾朝向換了幾次，眼罩戴了摘、摘了戴，聽書軟件打開、關(guān)、又打開。越是逼著自己睡覺，嗨（第二聲兒，感受一下，哈哈），越是睡不著。我就突然感慨：人要是矯情起來，真是十頭牛都拉不動(dòng)。
于是，不破不立，凌晨3點(diǎn)，把燈打開，把讀了一半的這本書讀完了。怎么形容貼切呢，這本書是我計(jì)劃每月持續(xù)讀書的絆腳石，是昨天失眠夜里的小伙伴，更是催眠“迷糊”的加速劑。
站在中立的讀者角度講，首先，因?yàn)槭抢贤獾膬?nèi)容翻譯過來的，所以讀起來是真拗口，如果不動(dòng)腦子想一下，或者三五下，是反應(yīng)不過來的，所以其實(shí)很多時(shí)候，我覺得我是沒腦子的。其次，雖然腦子有限，但是也是稍微看懂了那么一丟丟，很多哲理說的犀利卻真有道理。再有，這本書推薦給真心喜歡哲學(xué)或者研究生活意義的人，如果沒有耐心，建議直接去各種途徑找大哲學(xué)家叔本華經(jīng)典語錄。最后，我可終于看完了，可以進(jìn)行下一本了，強(qiáng)迫癥對(duì)不起我，我對(duì)得起強(qiáng)迫癥。
人生的枷鎖讀書心得篇十四
人生就是一場(chǎng)修行，修行的人都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，修行中會(huì)碰見溝坎，會(huì)有愉悅的體驗(yàn)，也會(huì)有郁悶的打擾。用心體會(huì)自己即將走過的五十年歲月，對(duì)照書中所寫，還是覺得好多東西看起來容易，真要一一做到真的很難，很多是需要時(shí)間、甚至要用一生的時(shí)光才能感悟到的。人生智慧很多來源于人的情商，情商是人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，情商高的`人能夠心情愉快的投入工作，能夠保持健康的生活情趣，能夠堅(jiān)定自己的信仰和追求，情商的自覺培養(yǎng)是提升人生智慧的重要途徑。一個(gè)有智慧的人，首先是能很好認(rèn)識(shí)自我的人，只有充分知道了自己有哪些優(yōu)點(diǎn)可以發(fā)揚(yáng)，又有哪些缺點(diǎn)需要克服，才能不會(huì)在遇到事情的時(shí)候因情緒化影響到自己的心情；其次是能夠很好管理好自我的人，正確管理自我就是很大的智慧，是能在任何時(shí)候控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好自己的心境，不會(huì)讓自己在逆境中沉淪、在高興中忘卻自我；第三是能夠時(shí)刻激勵(lì)自己，讓自己每天活在希望之中，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，控制好負(fù)面情緒，保持樂觀的心態(tài)，才能感到工作的愉快，才能感到生活的幸福。學(xué)習(xí)人生智慧管理，關(guān)鍵是要學(xué)懂悟透，且能在自己的工作崗位上自覺接受鍛煉，隨時(shí)矯正自己的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，少一些抱怨、多一份理解，少一些計(jì)較、多一份寬容，少一些議論、多一份實(shí)干，我們的生活就會(huì)像《點(diǎn)亮智慧人生》歌中唱的那樣“點(diǎn)亮智慧人生，點(diǎn)亮智慧的燈，生活從此不會(huì)懵懂，生活從此會(huì)不同”。
人生的枷鎖讀書心得篇十五
文章《人生智慧管理》內(nèi)容豐富，全方位闡述了如何對(duì)待人生、怎樣渡過人生的智慧，讀后受益匪淺。要想有一個(gè)充實(shí)而美好的人生，重要的是要不斷提升自我修養(yǎng)，那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢？首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了文化知識(shí)，才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的.修養(yǎng)，必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
人生的道路既短暫又漫長，既有歡樂幸福又有溝溝坎坎，面對(duì)我們的人生，應(yīng)做到‘四知四自’，即知彼已、知榮辱、知得失、知進(jìn)退；堅(jiān)持自省自明、自嚴(yán)自律，努力把握自已的人生方向不越軌跡。
人生的枷鎖讀書心得篇十六
我買《經(jīng)營人生》這本書的原因在于封面上的一段引人深思的話：“也許你一文不名，但你一樣可以追求卓越；也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營人生?！碧K建城先生的小故事反映出人生奮斗的價(jià)值和生活與工作上應(yīng)對(duì)之道。我從中感悟到：
認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。無論何時(shí)何地，只要我們用心經(jīng)營，不僅工作得當(dāng)，生活也會(huì)同樣精彩。
態(tài)度決定一切。我們應(yīng)該持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的人生態(tài)度。不要忽略每一個(gè)小事，要做好每一件事情。成功的人并非一步達(dá)到目標(biāo)，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏曾經(jīng)說過：“什么叫做不簡單？能夠天天把簡單的事情做好，就叫不簡單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)為非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易?！敝挥邪讶松拿恳粋€(gè)小事做好，才能描繪出精彩的人生。
在社會(huì)中生存，我們需要掌握一項(xiàng)生存所必須的技能。無論從事何種行業(yè)，技能都是基礎(chǔ)。特別是在工商銀行這樣的專業(yè)工作中，掌握本專業(yè)的工作技能非常關(guān)鍵。如果沒有掌握從事該專業(yè)必須的技能，即便有良好的工作態(tài)度和熱情，也不能勝任專業(yè)崗位的工作。
學(xué)習(xí)是一生必做的事情?！皩W(xué)歷只代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來?！薄耙粋€(gè)好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)。”只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的變化，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能走在行列的前排。個(gè)人能力的提升要依托努力學(xué)習(xí)和新知識(shí)的不斷充實(shí)。
人際交往是生存的必需品。我們需要溝通交流，需要合作，“一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中的苦難的。所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫助別人。”“聰明人都明白一個(gè)道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人?！币虼?，人與人之間是相互的，只有先幫助別人，等到你需要幫助時(shí)，別人才會(huì)愿意幫助你。
在我們的生活中，我們面臨著諸多的責(zé)任。這些責(zé)任可以包括道德、制度、約束等等方面。道德是由思想道德、社會(huì)道德、職業(yè)道德等多個(gè)方面構(gòu)成的。制度則是用來約束我們的思想和行為的。正如諺語所說：“沒有規(guī)矩不成方圓。”如果一個(gè)人失去了約束力，他將會(huì)變得自覺或不自覺地放縱自己。約束力來源于一個(gè)人的軟實(shí)力修養(yǎng)，也需要制度約束，以及監(jiān)督。
在社會(huì)中生活，我們需要承擔(dān)起工作、社會(huì)、生活賦予的責(zé)任。我們每個(gè)人都希望過快樂的'生活、工作、學(xué)習(xí)，而快樂是可以自己創(chuàng)造的。快樂的要素并不多，它包括保持健康的體魄、切合實(shí)際的目標(biāo)、保持樂觀豁達(dá)的態(tài)度、結(jié)交益友，以及融入集體。
在競(jìng)爭(zhēng)激烈、變幻莫測(cè)的時(shí)代，職場(chǎng)生涯的發(fā)展也是不可預(yù)料的。個(gè)人意識(shí)和感知也會(huì)因此發(fā)生變化。但是，我們可以掌握職場(chǎng)生涯中的“五要素”，以期給我們的未來帶來更多的光明。
人生的枷鎖讀書心得篇十七
為這本書寫書評(píng)，實(shí)在不能算是一個(gè)聰明的行為。就連毛姆自己也在序言中說：對(duì)于這部作品本身，我什么都不打算說。之所以這樣說，是因?yàn)椤度诵缘募湘i》這部小說沒有留下絲毫可以評(píng)說的空間。
書評(píng)大多會(huì)從講述作者生世開始，想知道孩子長什么樣，總會(huì)先關(guān)心一下他的父親。毛姆的小傳不難寫，難的是如何才能寫得比原書更有看頭。要知道《人性的枷鎖》作為自傳，毛姆把自己前半生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都融入到了菲利普凱里的故事里，而作為小說，書中所表現(xiàn)出的人物形象和戲劇沖突又比普通的傳記要生動(dòng)得多。在這樣一部自傳體小說面前，我真的沒辦法再寫作者介紹了。
《人性的枷鎖》用的是一種平淡到不能再平淡的語言寫成的。有點(diǎn)像老舍，但連北京味兒都被抹去了（當(dāng)然這可能是翻譯的原因）。整本書就是一句大白話接著一句大白話，一章節(jié)接著一章節(jié)。毛姆徹底收拾起他的文采，為的是讓讀者把注意力全部停留在他所講的故事身上。當(dāng)他在展示自己內(nèi)心和人生時(shí)，毛姆不需要用語言挑起你閱讀的欲望?！度诵缘募湘i》篇幅較長，那是因?yàn)槿甑慕?jīng)歷本身就是如此漫長?！度诵缘募湘i》中不少章節(jié)內(nèi)容沉悶，那是因?yàn)槿松拇蟛糠?，原本就是如此沉悶?/p>
既然作者和寫作技巧上說不出些什么，那么讀了這么長的一部小說，感想總能寫不少吧。很遺憾，我做不到。雖然我逐字逐句地把全書讀了兩遍，我仍然寫不出任何感想。不論是對(duì)于菲利普起伏的半生，還是米爾德麗德瘋狂的作為，或是書中其他人物的境遇，我都沒有任何感想。因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心的感到，人生就是這樣，我無話可說。
最后，我仿照書里的語氣，為本書寫了一段內(nèi)容摘要，供大家參考。
倫敦哈靈頓街上一家有家小餐館，他們的雞蛋總是煎過火候，面包也很不新鮮。但是，只要在那兒花上六個(gè)便士，我就能聽一位非常有趣的客人聊上一晚，這讓我感到無比地滿足。
邂逅他的那晚，我一邊寫作一邊等我的咖啡。
“對(duì)不起女士，您介意和我拼桌嗎？”我沒有抬頭，但似乎瞥見一位穿著禮服大衣的男子站在面前。
“請(qǐng)便?！蔽野迅寮埮擦伺?，看見一頂禮帽放在了桌角。
過了一會(huì)兒，侍者送來了我的咖啡和一杯啤酒。咖啡很燙，我沒有馬上喝，而對(duì)面的男子則端起了他的酒杯。
“能告訴我你在寫一個(gè)怎樣的故事嗎？”他的口音和周圍的人明顯不同，似乎帶著點(diǎn)法語的腔調(diào)。我覺得這個(gè)問題有點(diǎn)唐突，于是信口編了一個(gè)關(guān)于年輕牧師和富有的醫(yī)學(xué)院學(xué)生同時(shí)愛上一位漂亮女招待的`故事。
“嗯。”他聽完后說，“我想這樣的故事最多能賣兩便士一本?！?/p>
我放下筆，抬起頭看著他。
“你看，我對(duì)這種小說的讀者很熟悉。”他說，“如果你半年前光顧議會(huì)街上的一家點(diǎn)心店，你就能見到一位名叫羅杰斯·米爾德麗德的女招待，她的身邊總有一本這樣的小說?！彼攘丝谄【崎_始講起米爾德麗德這個(gè)人。她市儈，庸俗，平日里總是穿著廉價(jià)的衣服，卻對(duì)各種奢侈服飾的價(jià)格了如指掌。她吹噓自己良好的家世，但只有艷俗的音樂劇才能讓她笑得前仰后合。她每次去餐館吃晚餐，都要點(diǎn)一杯香檳，她并不喝酒，只是把它一直放在桌上。如果你和她通信，寄去四封長信，才能換回一封像便條一樣的短信，詞匯空洞貧乏，句子前言不搭后語。但是，當(dāng)她相中一頂插滿羽毛的新款帽子時(shí)，她會(huì)毫不猶豫地給你發(fā)電報(bào)，索要五英鎊。
“我不但熟悉你的讀者，”他頓了頓，接著說道：“我還認(rèn)識(shí)一位你的同行——諾拉·內(nèi)斯比特太太。她和孩子被丈夫拋棄了，不得不自己謀生。諾拉每寫出三萬字才能換回十五英鎊，遠(yuǎn)不夠房租和生活開銷，所以一有機(jī)會(huì)她就去劇團(tuán)兼職跑龍?zhí)?，有時(shí)還要靠典當(dāng)來貼補(bǔ)日常的花費(fèi)。但是諾拉開朗樂觀，精力充沛，從不把生活的苦難放在眼里。和她在一起的時(shí)光真是讓人輕松愉快啊，她與米爾德麗德完全不同……”男人突然停下了喃喃自語，瞥了一眼我光禿禿的左手，“也許你不久以后也會(huì)和某位出版社的總編訂婚，就像諾拉那樣。畢竟這就是生活?！彼雀勺詈笠豢谄【普酒鹕恚骸拔冶仨氉吡耍绻辉谑稽c(diǎn)前趕回宿舍會(huì)被罰一個(gè)先令。晚安?！?/p>
我迷上了這位會(huì)講故事的男人。他每晚都準(zhǔn)時(shí)現(xiàn)身，點(diǎn)一杯同樣的啤酒，聊著完全不同的話題。我漸漸得知，他自幼父母雙亡，在特坎伯雷一個(gè)牧師的家庭里長大。牧師是他的伯父。他上過皇家公學(xué)并且成績優(yōu)異，卻并沒遵從伯父的安排升入牛津大學(xué)。他固執(zhí)的去了海德堡，“當(dāng)時(shí)我只想擺脫身邊的一切，我渴望自由?！彼f。在海德堡度過了渾渾噩噩的兩年后，除了一位善于夸夸其談的朋友外，他一無所獲。伯父煞費(fèi)苦心地送他去會(huì)計(jì)師事務(wù)所，可他卻非要去巴黎學(xué)習(xí)繪畫。他花著父母的遺產(chǎn)，在巴黎結(jié)識(shí)形形色色的人物。老師說他在繪畫上不會(huì)有多深的造詣，不如及早轉(zhuǎn)行。在巴黎，他目睹了同學(xué)普里斯小姐因窮困而自殺，和詩人克朗肖探討人生的價(jià)值，還學(xué)會(huì)了以天空為背景觀察房屋和樹木。
“父母留給我的遺產(chǎn)只剩一千英鎊了，我必須學(xué)個(gè)能謀生的技能。”他說，“我去了圣路加醫(yī)學(xué)院。醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯很漫長，我得靠一千英鎊熬過六年?！笔ヂ芳俞t(yī)學(xué)院離這兒隔著半個(gè)倫敦城，而且我從沒在這附近見過醫(yī)學(xué)生。“我知道你在想什么。”他說，“我輟學(xué)了。我在米爾德麗德身上花光了全部的財(cái)產(chǎn)，她懷孕了?！笨粗殷@訝的表情，他補(bǔ)充道，“孩子不是我的?！蔽也铧c(diǎn)被嗆得咳出聲來。他告訴我，米爾德麗德愛上了一個(gè)德國商人，懷了他的孩子，卻被無情的拋棄了。
“這和你又有什么相干呢？”
“我愛她。愿意為她付出一切?！?/p>
“甚至養(yǎng)她和別人的孩子？”
“人性就是這樣不可理喻?！彼p描淡寫地說，“好在一切都過去了?！?/p>
“她嫁給你了？”
“她和我的朋友私奔了。”
我一時(shí)回不過神來，可他卻說得波瀾不驚。無論說起什么，他總是那么冷靜客觀，好像這些事和他毫不相干似的。這口吻讓我想起了福樓拜和莫泊桑。
“我想，皇家公學(xué)的那些同學(xué)，不少已經(jīng)成為了助理牧師。而圣路加醫(yī)學(xué)院的朋友們也都快拿到行醫(yī)執(zhí)照了。你猜我是干什么的？”他指了指自己的禮服大衣，“我在林恩—塞德利服裝公司為客人指路。右邊第一個(gè)拐彎，夫人，左邊第二個(gè)拐彎?！?/p>
“但這并沒有什么分別。在人生毫無意義、一切都微不足道的思想背景下，一個(gè)人可以從那寬闊無垠、起伏不平的人生中隨意選擇幾股不同的絲線，編織成某種圖案，從而獲得個(gè)人的滿足。有一種圖案，最顯而易見，最完美無缺，同時(shí)也最漂亮好看。在這種圖案中，一個(gè)人出生來到世上，漸漸長大成人，結(jié)婚成家，生兒育女，為生活而辛苦工作，最終死去?？墒侨松灿衅渌麡邮降膱D案，既紛繁復(fù)雜，又相當(dāng)奇妙，在這種圖案中，幸福并沒到來，人們也不力圖取得成功，但從中可以發(fā)現(xiàn)一種更加亂人心思的韻致?！彼f，“用幸福的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我的人生似乎是可怕的；可是如今，當(dāng)我認(rèn)識(shí)到人生可以用別的標(biāo)準(zhǔn)來衡量時(shí)，我似乎渾身充滿了力量。幸福和痛苦一樣微不足道，它們的降臨，跟人生中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，都被編織進(jìn)了那精心制作的圖案里。眼下，無論發(fā)生什么事，都不過是使人生的圖案更趨復(fù)雜而已，而且當(dāng)生命的終點(diǎn)臨近時(shí)，我會(huì)為這種圖案的完成而充滿喜悅。那會(huì)是一件藝術(shù)珍品，仍然會(huì)那么美麗，因?yàn)橹挥形也胖浪拇嬖?，而隨著我的死亡，圖案也就立刻消失了?！?/p>
我來不及思考他話里的意味，只是盡力把它們一字不漏地記錄下來。我不知道有朝一日是否能把這段話寫進(jìn)我的小說里，如果成功的話，也許就能賣出超過兩便士的價(jià)格。
“那你今后的打算呢？”
“誰知道呢。也許不久我能從年老體衰的伯父那里得到一筆遺產(chǎn)來完成學(xué)業(yè)。為了通過實(shí)習(xí)，我不停地為窮人接生。最后一例病人，生產(chǎn)時(shí)大出血，我只能眼睜睜地看著她死去。然后我畢業(yè)了，幸運(yùn)地在法恩利的索斯大夫那兒獲得一個(gè)代理醫(yī)師的職位。索斯大夫性格古怪但和我卻很投緣，他邀請(qǐng)我和他合伙行醫(yī)，可我還是選擇回到倫敦，成為圣路加醫(yī)院的住院醫(yī)師。我放棄了前往東方地夙愿，娶了如今地同事阿特爾涅的女兒麗莎為妻?！?/p>
“所以，你最終想成為一名醫(yī)生。”
“或許吧，也可能成為一名二流的作家?！?/p>
“你完全放下米爾德麗德了嗎？”
“如果她執(zhí)意要向看著艷舞的男人們兜售自己，我實(shí)在無能為力了?！?/p>
“我很好奇她究竟長什么樣？”
他拿起我的筆和紙，不假思索地勾勒出了一個(gè)女子地肖像。她相貌小巧端正，眼睛很大，腦門低而寬闊，頭發(fā)看上去十分濃密，經(jīng)過精心梳理，有意讓幾縷被她稱作“亞歷山大劉海”的青絲垂在額前。嘴唇削薄，臉頰清瘦，嘴里的牙齒長得倒很整齊。她戴著一頂夸張的帽子，露出一副厭煩的神色。我發(fā)現(xiàn)速寫的右下角有一個(gè)簽名：菲利普·凱里。當(dāng)我抬起頭，他已經(jīng)不見了，這時(shí)我才想起，他走路的姿勢(shì)似乎有些怪異。
人生的枷鎖讀書心得篇十八
每次捧讀蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福的人生》講座，腦海中總能情不自禁地浮現(xiàn)他那慢言細(xì)語、彬彬有禮、幽默且充滿智慧的神情。我折服于他淵博的中國文化底蘊(yùn)，以及對(duì)人生深刻的理解，這次拜讀讓我更多的收獲了對(duì)心態(tài)和幸福的感悟。
幸福源于心態(tài)。蔡老師說：人生當(dāng)追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂；學(xué)會(huì)感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學(xué)家也說：”我們每個(gè)人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)'”。積極心態(tài)可以使你學(xué)到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會(huì)獲得很好的生命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會(huì)使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會(huì)和人生都是復(fù)雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對(duì)事情應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對(duì)父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關(guān)心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)，這樣就會(huì)增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當(dāng)中應(yīng)該用哪些態(tài)度去面對(duì)，就是不求有功，但求無過，一定時(shí)時(shí)刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時(shí)候，那我們已經(jīng)把時(shí)間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對(duì)的種子種下去，時(shí)節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的`心態(tài)才能讓我們的心時(shí)時(shí)處于能夠應(yīng)對(duì)事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會(huì)收獲更多的幸福感。正是因?yàn)檫@樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是常回家家看看，給予母親多一點(diǎn)的床邊陪伴，勤勤快快做家務(wù)，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨(dú)立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔(dān)生活的困難，共享濃濃的親情。
教師的幸福離不開務(wù)實(shí)的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關(guān)系社會(huì)安定的三種職業(yè)中說：所有家長都擔(dān)心，當(dāng)教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實(shí)就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識(shí)的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會(huì)發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學(xué)生的，領(lǐng)導(dǎo)能夠真正影響教師的，其實(shí)就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動(dòng)作、身體姿態(tài)、語言聲調(diào)、細(xì)小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時(shí)不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
人生的枷鎖讀書心得篇十九
愈是有熱心的人，愈需要有冷眼！使你不失之主觀、不反應(yīng)過度、不意氣用事！使你面對(duì)人生的起起落落、人世的恩恩怨怨，都能冷冷靜靜，一一化解。有一天終于頓悟：這就是人生！
看一些偽君子，他們的所作所為，有些人會(huì)感激他們，有些人會(huì)嗤之以鼻，藏在光鮮亮麗外表里的丑陋、邪惡，有時(shí)卻需要一個(gè)事不關(guān)己則清的心，才能看得透澈，正如作者提到：“小時(shí)候，你只看一個(gè)點(diǎn)。然后學(xué)會(huì)了將點(diǎn)，連成線。而今，則將線移動(dòng)，成為面。但那可能只是平面，你也只是用自己心中的那把直尺，衡量平面的世界！但我希望你能把面組合，成為立體的人世間！由不同的角度，看看這個(gè)世界?！?/p>
這本書，大部分都是諷刺的笑話，諷刺人性的黑暗、人性的虛偽，其中“桃禮滿天下”點(diǎn)出了——所謂“免費(fèi)”的廣告，不過是吸引你的一個(gè)噱頭，當(dāng)你一上當(dāng)，就很難脫離這個(gè)泥沼了，到后來，它只會(huì)慢慢的、慢慢的，讓你掏出錢卻還認(rèn)為這是為了“免費(fèi)”才付出的小小代價(jià)，結(jié)果是如何呢？你花的喜孜孜，他也賺的笑嗨嗨！“真假鐘馗”中，提到的則是，如今在社會(huì)上的人，只因標(biāo)榜了“大師”，而受到所有人瘋狂的推崇，尊敬，其實(shí)呢？不過是在虛假的外表下，掩藏了自己的身分。
書前，作者提到：“幼年時(shí)，我們要看喜劇，憧憬快樂的人生。青年時(shí)，我們要欣賞悲劇，磨練脆弱的靈魂。中年，我們要看悲喜劇，在悲中找喜、苦中作樂。老年，我們欣賞默劇，于沉寂中感悟人生?！庇啄陼r(shí)正憧憬人生的美好，所以需要美好的事物，而青年，已踏出社會(huì)，需要的是多的磨練，中年已經(jīng)歷盡波折，在大起大落間，尋找屬于自己的一絲溫暖，而老年，年華已垂垂老去，需要的是能拋除繁華的心，看開一切。而我們就在這青年時(shí)期，就正是需要這樣的人性險(xiǎn)惡磨練我們，所以，各位都必須保持一顆冷靜、沉著的心！更熱切希望這一切都是不必要的顧慮！
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