大家可以嘗試一些有趣的活動(dòng)，比如讀書(shū)、旅游、參加社交活動(dòng)等，以充實(shí)自己的生活。如何寫一篇完美的總結(jié)，需要我們對(duì)自己的表現(xiàn)有清晰的認(rèn)知。以下是小編為大家整理的讀書(shū)筆記范文，希望能給大家?guī)?lái)靈感和啟發(fā)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇一
在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師的情感也同樣能感染學(xué)生，引出學(xué)生的情教師要具有一股愛(ài)學(xué)生的真情，給學(xué)生親切感，信任感就像五年級(jí)教材中理想的翅膀一文中的劉老師，在課堂上時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑，期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的感情交流，當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)及時(shí)給與贊許，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)給與鼓勵(lì)，尊重信任學(xué)生，尤其對(duì)差生要給與更多的關(guān)心注意突出學(xué)生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，使學(xué)生享受到獲得知識(shí)的喜悅和成功的快感，認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心.
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇二
這幾年，在新課程理念的引領(lǐng)下，語(yǔ)文課程改革成果驕人，課堂教學(xué)與以往相比，在許多方面都發(fā)生了可喜的變化。在眾多的公開(kāi)課中，我們學(xué)習(xí)了很多，收獲了很多，也思考了很多，可總感覺(jué)有很多課我們平常是上不來(lái)的。那么，最常態(tài)的語(yǔ)文課該怎么上？什么樣的課堂才是理想的語(yǔ)文課堂呢？筆者認(rèn)為，夯實(shí)“雙基”，追求本色的課堂才是我們應(yīng)追求的理想境界。正如薛法根老師說(shuō)：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)搞訓(xùn)練。
一、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。
現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂變得越來(lái)越復(fù)雜，形式多，花樣多，讓人覺(jué)得“亂花漸欲迷人眼”，但仔細(xì)咀嚼，卻又感覺(jué)平淡，缺乏內(nèi)涵。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，但語(yǔ)文學(xué)科的整合絕不是各學(xué)科的大雜燴，張揚(yáng)個(gè)性要以學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為基礎(chǔ)。不能讓非語(yǔ)文活動(dòng)占據(jù)課堂。譬如我曾聽(tīng)《吆喝》公開(kāi)課就非常熱鬧，教師把文中出現(xiàn)的所有“吆喝”用合理的語(yǔ)言串起來(lái)讓學(xué)生逐一模仿。學(xué)生模仿得很到位，課堂上笑聲不斷，掌聲不斷。
但反思一下這堂課學(xué)生究竟學(xué)到了什么？學(xué)生的語(yǔ)文能力提高了多少？課堂上展示“吆喝”的學(xué)生課前需花多少時(shí)間練習(xí)？老師課前難道就不需花大量時(shí)間指導(dǎo)嗎？課堂看似熱鬧，其實(shí)輕松花哨有余而扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)不足。再如《恐龍無(wú)處不在》，老師借助多媒體給學(xué)生展示多種恐龍圖片介紹恐龍。學(xué)生看到繁多的恐龍圖片驚訝不已，沉醉其中。當(dāng)老師想讓學(xué)生回歸課本時(shí)，一堂課的三分之一時(shí)間已過(guò)。這難道不是剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)“真語(yǔ)文”的時(shí)間嗎？這難道不是為了增加課堂的.可觀性，沖淡語(yǔ)文本色，甚至失去語(yǔ)文本色嗎？所以，我們要上簡(jiǎn)單、樸實(shí)的語(yǔ)文課。教師要認(rèn)真研讀教材，在深入淺出上做文章，準(zhǔn)確地把握教材，藝術(shù)地處理教材。從而使教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約、教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)化、教學(xué)手段簡(jiǎn)便、教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔……簡(jiǎn)單是一種境界，更是一種智慧。
二、扎扎實(shí)實(shí)搞訓(xùn)練。
學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本目的在于能運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫，有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)的專務(wù)是聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，語(yǔ)文課中最主要的活動(dòng)應(yīng)該是學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。有專家用這樣幾個(gè)詞概括語(yǔ)文課的實(shí)質(zhì)：“讀進(jìn)去、記得住、用得出?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、積累和初步運(yùn)用的能力。然而，現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)，字、詞、句、段、篇，讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)等基礎(chǔ)性的東西似乎被邊緣化了。課堂上，見(jiàn)到的是師生的忙忙碌碌與喋喋不休，卻很難見(jiàn)到教師引領(lǐng)學(xué)生咀嚼語(yǔ)言，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行字、詞、句、段、篇，讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；見(jiàn)到的是連珠炮似的提問(wèn)或窮追不舍的追問(wèn)，卻很難看到教師擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讓學(xué)生自己去潛心會(huì)文、靜心思考、動(dòng)筆寫寫，更難看到師生之間能夠靜心聆聽(tīng)，及時(shí)糾正學(xué)生發(fā)言時(shí)的語(yǔ)病……如此教學(xué)，只是虛化了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)和基本技能的訓(xùn)練，是一種得不償失的做法。我們?nèi)粼倏纯疵麕煹恼n恰恰是樸實(shí)無(wú)華，注重扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練的。
我聽(tīng)過(guò)全國(guó)特級(jí)教師袁源老師的一節(jié)文言教學(xué)課，至今記憶猶新。仔細(xì)想想那堂課就是最普通的文言教學(xué)課：誦讀課文、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義、文意的解讀，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中讀，自然、淳樸、本色、不刻意雕琢。但我聽(tīng)后收獲很大，好像有了頓悟，豁然開(kāi)朗了，突然明白了：文言課文這樣教很有實(shí)效，我們普通老師也可以這樣教，并且同樣能教好。我想這應(yīng)該是我們語(yǔ)文課所追求的理想境界吧！所以，我們要上扎實(shí)、高效的語(yǔ)文課。教師上課應(yīng)注重實(shí)效，重視學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，該訓(xùn)練時(shí)要大膽訓(xùn)練，該講解時(shí)要主動(dòng)講解。在“訓(xùn)練”與“感悟”之間尋求最佳的平衡點(diǎn)，讓“訓(xùn)練”與“感悟”并舉。
語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科，母語(yǔ)是民族之魂，國(guó)家之根。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是潤(rùn)澤生命的殿堂，語(yǔ)文的本色應(yīng)該是簡(jiǎn)單、樸實(shí)、扎實(shí)、高效的。希望我們的語(yǔ)文課堂能真正返璞歸真，切實(shí)提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到“豪華落盡見(jiàn)真淳，鉛華洗卻見(jiàn)本色?！钡木辰纭?/p>
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇三
語(yǔ)文是一門充滿美的魅力的學(xué)科，課文中有著大量的詩(shī)歌、散文、游記、小說(shuō)等。這些作品凝聚著豐富的自然美，社會(huì)美和藝術(shù)美。因此，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育有著得天獨(dú)厚的條件。幾乎每篇課文都從不同角度展現(xiàn)了美的各種形式。通過(guò)審美的教育，既能使學(xué)生具有美的理想、美的情操、美的品德，又能使他們具有審美能力和美的創(chuàng)造力，更好地培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才。遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)，美育一直受到冷落，盡管語(yǔ)文教學(xué)大綱明確：“要在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀”，但由于人們美育意識(shí)淡薄，往往只重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性和知識(shí)性，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。因此，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中，把美育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，使學(xué)生的情感受到美的陶冶，培養(yǎng)他們高尚的道德情操是有現(xiàn)實(shí)意義的。
語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，美的思想情感要通過(guò)精妙的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。品味文章的語(yǔ)言美是進(jìn)行審美教育的重要內(nèi)容。不論是研究詩(shī)詞的構(gòu)思美，還是分析散文的意境美，都是要經(jīng)過(guò)對(duì)語(yǔ)言美的分析才能完成。有的作品句式靈活，變化多端，這些都要引導(dǎo)學(xué)生去體味、琢磨，使學(xué)生受到美的陶冶。高爾基說(shuō)過(guò)：“文學(xué)是借助語(yǔ)言來(lái)雕塑描寫的藝術(shù)?！闭Z(yǔ)言是美的核心，一篇好的課文總有一些言簡(jiǎn)意賅、言簡(jiǎn)意深、言簡(jiǎn)意豐的語(yǔ)言，要激發(fā)學(xué)生的審美情感，就要引導(dǎo)學(xué)生重錘敲打，使其中包含的思想感情得以閃光，從而引起學(xué)生的共鳴。
例如孫犁的《荷花淀》，作者為景物連用四個(gè)“白”：“潔白的雪地”、“潔白的云彩”、“銀白的世界”、“潔白的小褂”，反復(fù)渲染，一幅幽靜高遠(yuǎn)，色彩優(yōu)美的夜景呈現(xiàn)在面前。作者用“白”給人一種寧?kù)o清幽的感受，寄托著作者對(duì)祖國(guó)和人民的真摯感情。體味作者苦心經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，可使學(xué)生領(lǐng)略作者用字的匠心。
《荷塘月色》一文語(yǔ)言細(xì)膩，情景交融，意境深遠(yuǎn)。文中的疊詞運(yùn)用精巧傳神，給人以美感，堪稱一絕，如文中的開(kāi)頭和結(jié)尾，作者不愿打破一個(gè)“靜”字，用“悄悄”出門，“輕輕”回來(lái)。這兩個(gè)疊詞巧妙地融進(jìn)了作者的深沉的心情，與全文的意境、情調(diào)也和諧統(tǒng)一。月色下的荷塘呢？“曲曲折折”的荷塘上面有“田田”的像“亭亭”舞女裙的葉子。這一連三個(gè)疊詞，展現(xiàn)了荷塘的“曲線”美和葉子的豐盛美姿。
接著，朦朧月下，微風(fēng)善解人意，送來(lái)“縷縷”荷香。這一“縷縷”不僅寫出荷香的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)，更寫出了沁人心脾的溫馨。葉美，花美，當(dāng)然離不開(kāi)“脈脈”的流水，這一“脈脈”傳神之筆，賦予了水的姿和情。它不僅寫出了流水的文靜之態(tài)，更繪出了流水飽含情思之韻。全篇課文像這樣的疊詞，共有二十處之多，它使文章產(chǎn)生了一種節(jié)奏感和韻律感。教學(xué)中如能抓住一些關(guān)鍵性疊詞分析，撥動(dòng)學(xué)生美的心弦，啟示他們情思萌發(fā)，從而也就豐富了他們的審美情感。
文學(xué)作品所描摹的形象之所以能喚起讀者的美感，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)文字的刺激，能觀此思彼。這個(gè)“思”就是想象、聯(lián)想，通過(guò)想象能使讀者“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，再現(xiàn)文章或詩(shī)詞中所描繪的人和景，產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的感受。特別是那些富有詩(shī)情畫意的情景描寫，往往要涉及到景物的形、聲、色，因此，教學(xué)時(shí)就需要學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多方面展開(kāi)聯(lián)想，使腦中圖景清晰起來(lái)，立體起來(lái)，把書(shū)中的'無(wú)我之境想象成有我之境，使外物與內(nèi)情融合，從而引發(fā)審美情感。
文學(xué)作品是作者審美觀和審美理想的體現(xiàn)。藝術(shù)美的力量在于他對(duì)審美客體的本質(zhì)的揭露，讀者只有深入到審美對(duì)象的內(nèi)里才能產(chǎn)生與作者相同或相近的審美感。所以，不把審美感提高到理性的高度，就不能使學(xué)生產(chǎn)生深沉穩(wěn)定的審美情感。
當(dāng)今的社會(huì)，培養(yǎng)怎樣素質(zhì)的人才能跟時(shí)代同步前進(jìn)？應(yīng)該首先是對(duì)人的意志、品質(zhì)、情操的培養(yǎng)，而所有這些都離不開(kāi)人的審美情趣。語(yǔ)文教材中雖然寫的是他人他事，只要上課時(shí)教師帶領(lǐng)學(xué)生置身于情景之中，使他們“耳濡目染”，培養(yǎng)他們的審美情感，同樣能收到育人的效果。
法國(guó)羅丹說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文教材中有大量的文學(xué)名著，他們都是文學(xué)寶庫(kù)中的精品，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這藝術(shù)殿堂漫游時(shí)，就要挖掘教材中能體現(xiàn)美感的語(yǔ)言文字，調(diào)動(dòng)種種教學(xué)手段來(lái)感受教材中能反映生活本質(zhì)的真、善、美。一個(gè)語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有較高的文學(xué)修養(yǎng)和一定的美學(xué)知識(shí)，就不能進(jìn)行審美教育。不論是詞藻優(yōu)美的散文，還是感情豐富的詩(shī)歌，離開(kāi)了美的欣賞，偏離了情感教育，只抓住了一些字、詞、句而游離于宏觀分析之外，那只能是干巴巴的說(shuō)教。
綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言美對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和審美能力起著重要作用。為此就要求教師努力在教學(xué)中尋找美的音符，去撥動(dòng)學(xué)生美的心弦，使他們感受到美就在平凡中，就發(fā)生在自己的身邊。使他們自覺(jué)地去發(fā)現(xiàn)美，追求美、創(chuàng)造美。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇四
在原有的教學(xué)模式中，教師大部分時(shí)間是以講授為主，按照教材，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講。殊不知，傳統(tǒng)的和尚念經(jīng)式的教學(xué)，只會(huì)使學(xué)生們覺(jué)得學(xué)學(xué)的內(nèi)容都是書(shū)本上寫的，自己看書(shū)就可以，何必還要浪費(fèi)時(shí)間在課堂上。因此，這就給教師提出了更高的要求，要在課堂上引入新的教學(xué)模式。“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！蓖ㄟ^(guò)同志的這句話我們可以看出，未來(lái)人才培養(yǎng)的核心就是創(chuàng)新能力。因此，我們必須從小對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定良好開(kāi)端。
一、對(duì)課堂組織形式進(jìn)行創(chuàng)新。
論。為了改變這種一成不變的討論方式，我進(jìn)行了一些嘗試和探索。例如，學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》時(shí)，為了使學(xué)生能夠?qū)φn文有一個(gè)深入的理解，我以“火星也和地球一樣有水和生命存在”這句話作為切入點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)辯論———“移民火星能否實(shí)現(xiàn)”。學(xué)生圍繞著這一問(wèn)題進(jìn)行正反方的辯論。學(xué)生通過(guò)自己在網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)館里所搜索的資料將課文內(nèi)容進(jìn)行了延伸，收到了良好的教學(xué)效果。
二、對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體逐步走入了小學(xué)課堂，為我們的教學(xué)起到了很大的輔助作用。多媒體具有強(qiáng)大的信息輸出功能，它能為學(xué)生帶來(lái)立體的刺激，使學(xué)生的多種感官都參與到認(rèn)知活動(dòng)中來(lái)，變抽象為具體、復(fù)雜為簡(jiǎn)單，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到有效的培養(yǎng)和激發(fā)，促進(jìn)課程教學(xué)的不斷優(yōu)化。如教學(xué)《科學(xué)的精神》時(shí)，我就利用多媒體課件為學(xué)生展示了水稻豐收的場(chǎng)景和炸藥爆炸的情形。當(dāng)課文中的內(nèi)容用多媒體以動(dòng)態(tài)的方式展示出來(lái)時(shí)，學(xué)生都感到非常震撼，也深深地體會(huì)到了科學(xué)家不畏困難，刻苦鉆研的精神，學(xué)科學(xué)、用科學(xué)也成了他們頭腦中一種強(qiáng)烈的需求。再回到課文學(xué)習(xí)中來(lái)，學(xué)生無(wú)論是回答問(wèn)題還是進(jìn)行交流和互動(dòng)，都比以前有了很大的提高，教學(xué)效果也非常好。
三、對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新。
教學(xué)語(yǔ)言能夠反映教師的綜合能力，也是學(xué)生能夠感知最為迅速的因素。對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新是教學(xué)創(chuàng)新中最為直接和外在的因素。每個(gè)教師的教學(xué)語(yǔ)言都有自身的風(fēng)格。風(fēng)格化語(yǔ)言的形成是教師個(gè)體精神的外化，它的形成非一日之功，只有當(dāng)教師對(duì)于創(chuàng)新達(dá)到了一種自由的成就階段，它才會(huì)逐漸產(chǎn)生、發(fā)展并最終形成。如進(jìn)行復(fù)韻母ei的學(xué)習(xí)時(shí)，為了避免學(xué)生將ei與ie混淆，我就先給學(xué)生講了一個(gè)故事：大e要和小i一起爬山，爬了一會(huì)小i就爬不動(dòng)了。這時(shí)，大e說(shuō)：小i，我拉著你爬。于是，大e在前面拉著小i往上爬。大e帶小i，邊爬邊喊ei，ei，ei。全新教學(xué)語(yǔ)言能夠使學(xué)生對(duì)拼音的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種形象的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)這種練習(xí)形式也很感興趣，學(xué)習(xí)興趣得到了有效激發(fā)。
此外，教學(xué)語(yǔ)言并不只是教師所說(shuō)的話，它還包括教師的體態(tài)語(yǔ)言，即教師的'面部表情、目光以及手勢(shì)等。我們的課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)新過(guò)程，教師要將有聲語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，二者相互作用，形成有效合理，創(chuàng)造一種形式多樣，具有鮮明的個(gè)性色彩的教學(xué)語(yǔ)言，使學(xué)生對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一種美的體驗(yàn)，強(qiáng)化他們的審美感受。
四、對(duì)板書(shū)進(jìn)行創(chuàng)新。
板書(shū)是教學(xué)內(nèi)容的濃縮，對(duì)于整堂課來(lái)說(shuō)，板書(shū)的作用是總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，提醒學(xué)生注意本課的主要脈絡(luò)。要想使板書(shū)新穎別致，充分發(fā)揮自身的作用，教師就要對(duì)課文進(jìn)行深入的挖掘，發(fā)現(xiàn)其潛在的構(gòu)思線索，將課文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)以一種直觀的形式展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，板書(shū)要形象、生動(dòng)，如果可以，還要配上一些簡(jiǎn)筆畫或幾何圖，凝聚課文精華，從微小之處探尋課文，將所學(xué)內(nèi)容以創(chuàng)新的形式定格。如學(xué)習(xí)《龍的傳人》一文時(shí)，我先利用簡(jiǎn)筆畫在黑板上畫了一幅簡(jiǎn)單的龍的形象，然后結(jié)合課文中對(duì)龍的描述“角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚(yú)，須似人，腹似蛇，足似鳳”邊說(shuō)邊畫，并不時(shí)地咨詢學(xué)生的意見(jiàn)：“大家看老師畫的角像不像鹿？”等我畫完，學(xué)生基本上就能將龍的這幾個(gè)特征都記住。到課堂的最后，我又將一些與龍有關(guān)的成語(yǔ)整齊地寫在了黑板上。在進(jìn)行板書(shū)的創(chuàng)新時(shí)，教師只有讓學(xué)生充分地參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揮他們的主體作用，讓學(xué)生參與板書(shū)的設(shè)計(jì)與完成環(huán)節(jié)，才能使學(xué)生對(duì)課文的理解更為深刻?？傊處熞獙?duì)板書(shū)的形式進(jìn)行創(chuàng)新，力求新鮮生動(dòng)。這是課堂教學(xué)藝術(shù)的有效體現(xiàn)，也是我們進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)目標(biāo)。
綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生對(duì)創(chuàng)新沒(méi)有任何的顧慮，愛(ài)上創(chuàng)新所帶來(lái)的成就感，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，使他們成為高素質(zhì)的建設(shè)人才。
參考文獻(xiàn)。
[1]房玉紅.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)踐思考[j].中國(guó)校外教育旬刊，（z2）.
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇五
在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生們背了很多的名句，可是他們不喜歡文化；看了許多小說(shuō)，可是他們不喜歡語(yǔ)文。究其原因，我認(rèn)為，是在語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)多地重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)輸灌和能力訓(xùn)練，而放松了對(duì)學(xué)生的情感教育。
著名教育家于漪說(shuō)：語(yǔ)文課要上得美，優(yōu)美的語(yǔ)言伴隨著豐富的感情、精湛的思想，流入學(xué)生的心田，帶學(xué)生在美麗的世界中徜徉，讓學(xué)生學(xué)得愉快、學(xué)得興趣盎然，獲得藝術(shù)享受。這應(yīng)該是對(duì)語(yǔ)文情感教育的手段和方式的回答。我們?cè)诮虒W(xué)中從下面幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試：
一、激情感染學(xué)生。
教師的教學(xué)激情對(duì)學(xué)生是一個(gè)良好的激發(fā)，我們難以想象：一位對(duì)語(yǔ)文冷漠的教師，他的學(xué)生會(huì)對(duì)語(yǔ)文有強(qiáng)烈的興趣；一位對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況冷漠的教師，他的學(xué)生會(huì)喜歡學(xué)習(xí)他所任教的學(xué)科。所以我們認(rèn)為，一位語(yǔ)文教師應(yīng)該始終對(duì)語(yǔ)文充滿著激情，這份激情來(lái)源于教師對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)語(yǔ)文本身的熱愛(ài)、對(duì)自己的自信、對(duì)學(xué)生的關(guān)心?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)也許給了我們很多的不如意的事情，成功與失敗同在，機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存。在競(jìng)爭(zhēng)中，我們都將面臨暫時(shí)失敗的局面，比如在教學(xué)中不能激發(fā)學(xué)生的興趣而不受學(xué)生的歡迎、撰寫的論文未獲認(rèn)可、職稱評(píng)審沒(méi)有通過(guò)，或者是其它不盡如人意的事等等。面對(duì)這種失敗、挫折，是尋找原因、改進(jìn)方法、重新奮斗，還是喪失信心、怨天尤人、自暴自棄，這將在很大程度上決定一個(gè)人能否取得事業(yè)的成功。
語(yǔ)文教師應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，應(yīng)該能夠較好地保持自己的心理平衡，應(yīng)該懂得人生的真諦就是在不斷的失敗中探求一條成功之道。教師能保持自己平和的心理和愉悅的心境，才能最大程度地感染學(xué)生，才可能培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)生完美人格的塑造。充滿激情的老師他們對(duì)課文永遠(yuǎn)是認(rèn)真解讀，對(duì)課堂永遠(yuǎn)是認(rèn)真組織，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言以及操作總是認(rèn)真地設(shè)計(jì)。
教師的感情要融入文本，用自己的激情處理文本，才能激發(fā)學(xué)生。教學(xué)《湖心亭看雪》，教師要用飽含感情的語(yǔ)調(diào)朗誦一系列描寫西湖勝景的詩(shī)歌，打動(dòng)學(xué)生，使他們充滿感情地去探究課文；教學(xué)朱自清的《背影》，教師要用滿懷的激情講述自己的父親和自己做父親的感受，用自己的殷殷父親情去感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生的感情在課堂中滾滾不絕。
二、情境引發(fā)情感。
字字句句皆關(guān)情。如果教師只是冷漠地講解分析字詞句篇，不從整體上把握和理解作者表達(dá)的情感，就無(wú)法讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，從根本上讀懂這些作品，所以語(yǔ)文教學(xué)必須是作品、學(xué)生、教師三者的感情交流，這里語(yǔ)文教師只是起到一個(gè)媒介的作用。教師應(yīng)該依據(jù)作品創(chuàng)造情境，以激起學(xué)生情感的漣漪。
例如學(xué)習(xí)小說(shuō)《孔乙己》這篇課文時(shí)，老師在板書(shū)課題以后問(wèn)學(xué)生：“孔乙己叫什么？”學(xué)生不假思索地說(shuō)：“叫孔乙己。”老師又問(wèn)：“孔乙己是他的名字嗎？”學(xué)生稍一沉吟道：“是他的綽號(hào)?！苯處熅o問(wèn)一句：“孔乙己讀了一輩子書(shū)，為什么連名字都沒(méi)有？”學(xué)生沉思起來(lái)，渴望讀小說(shuō)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。在語(yǔ)文教學(xué)的情境設(shè)計(jì)上，我們除了像上面設(shè)計(jì)懸念情境以外，還可采用復(fù)述故事的辦法設(shè)計(jì)情境。比如我們教學(xué)《信客》的時(shí)候，首先復(fù)述了信客在上海為客死他鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人料理后事的情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生迅速走進(jìn)課文，體會(huì)信客任勞任怨、為人講信實(shí)、忠誠(chéng)于自己事業(yè)的精神。我們還可利用直觀圖像或視頻的辦法讓學(xué)生體會(huì)課文。例如教學(xué)《觀潮》，我們找來(lái)有關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生體會(huì)錢塘江潮到來(lái)時(shí)的壯麗畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，激活他們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情！
總之，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式、方法很多，作為教師，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，精心設(shè)計(jì)良好的教學(xué)情境，把學(xué)生從苦學(xué)的深淵中解放出來(lái)，帶到樂(lè)學(xué)的天堂，使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極情感得到良好的發(fā)揚(yáng)。
三、想象體會(huì)情感。
新的語(yǔ)文教科書(shū)上選擇的課文，大都是文情并茂的文章，他們飽含著作者豐富的思想感情。教學(xué)這些文章，我們可以利用聯(lián)想和想象的辦法，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活積累和經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)和領(lǐng)悟。
教學(xué)《春望》一詩(shī)，我們引導(dǎo)學(xué)生做了如下的'聯(lián)想和想象：假如你遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)和親人，你會(huì)怎么樣？假設(shè)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你離開(kāi)親人多時(shí)會(huì)有怎樣的心情？這些問(wèn)題讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，很快就能夠體會(huì)詩(shī)人杜甫在詩(shī)中表現(xiàn)出的憂國(guó)思家的感情。
四、積累豐富情感。
語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的學(xué)科，光憑課堂學(xué)習(xí)是很難較快地增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的，還需要在課余時(shí)間博覽群書(shū)，、廣泛練習(xí)，增強(qiáng)知識(shí)情感的積累，做到厚積薄發(fā)。而注重課外摘抄、點(diǎn)評(píng)、寫作等訓(xùn)練，就是促進(jìn)課堂教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)情感積累的好方法。
摘抄的對(duì)象主要是一些優(yōu)秀的范文、精美的詩(shī)文片段、格言警句等。為了得到這些素材，學(xué)生會(huì)廣泛地收集資料，自覺(jué)擴(kuò)大知識(shí)面。摘抄得多了，學(xué)生在演講、評(píng)說(shuō)等活動(dòng)中也就自然有話可說(shuō)，也能更好地提煉一些個(gè)人獨(dú)到的觀點(diǎn)。同時(shí)，摘抄是提高作文水平的有效途徑，好的寫作方法技巧、優(yōu)美的句子詞語(yǔ)、他人的一些思想觀點(diǎn)等，都可以有機(jī)地滲透到學(xué)生的作文之中，達(dá)到為我所用的目的。
總之，心理學(xué)的研究表明：沒(méi)有情感的支持，人的感知、記憶、思維等心理活動(dòng)都是軟弱的，只有點(diǎn)燃學(xué)生情感的火焰，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇六
語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生的個(gè)性特征、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能必須在寬松自由的氛圍中才能得到迅速的發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，必須提倡充分的教學(xué)民主，建立新型的師生關(guān)系。教學(xué)中教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，始終記住自己與學(xué)生的關(guān)系是平等的，與學(xué)生的活動(dòng)是相互的，一定要改變將學(xué)生作為容器的舊的教育教學(xué)方法，要注意師生共同活動(dòng)，變語(yǔ)文教學(xué)中的“一言堂”為“群言堂”，正確對(duì)待學(xué)生的創(chuàng)造欲，為學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，把他們的所知所感用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生討論甚至爭(zhēng)辯，真正構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型語(yǔ)文課堂秩序，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探求語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的積極性，在參與教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，增長(zhǎng)智慧和能力。
2．融洽課堂氣氛營(yíng)造中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主渠道之一。語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新教育要求逐步增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的選擇性和開(kāi)放性，建立以學(xué)習(xí)主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)過(guò)程，大力推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)由“教知識(shí)”向“學(xué)知識(shí)”的過(guò)程轉(zhuǎn)變，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上。這就需要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能更積極主動(dòng)地思維和參與教學(xué)活動(dòng)，并樂(lè)于、勇于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的融洽課堂氣氛，以利于師生共同進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和成果分享。誠(chéng)然，融洽課堂氣氛的表現(xiàn)形式是多種多樣的，但是其中一個(gè)最明顯的特征就是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師能通過(guò)一定教學(xué)策略的運(yùn)用，一定教學(xué)方法的體現(xiàn)，使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)課堂中暢所欲言，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的師生互動(dòng)。
3．安全心理過(guò)程暗示中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要求在教學(xué)中要為學(xué)生提供較多的心理安全和心理自由，允許學(xué)生犯合理的錯(cuò)誤，最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、民主協(xié)商、主動(dòng)探索和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好壞如何，對(duì)各類知識(shí)信息的攝取、傳遞和遷移創(chuàng)造能力能否得到有效的形成十分重要，而且還直接決定著學(xué)生創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展，因此語(yǔ)文教學(xué)中我們教師必須最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體地位。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中我們要通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，不斷給學(xué)生以積極的心理暗示。我們知道教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的重要手段，評(píng)價(jià)中我們要更多關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情趣、愛(ài)好形成過(guò)程；關(guān)注學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展方向。
創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們教師要堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)原則，通過(guò)課堂教學(xué)提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情緒，活躍學(xué)生的思維過(guò)程，使學(xué)生產(chǎn)生積極的語(yǔ)文求知欲望。事實(shí)上，疑問(wèn)是探求語(yǔ)文新知的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的支點(diǎn)，作為教師，在語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)必須注意從“疑”入手，巧設(shè)教學(xué)懸念，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，逐步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不言而喻，中學(xué)生的思維一般是比較活躍的，創(chuàng)造的潛力也是巨大的，關(guān)鍵在于我們教師如何去引導(dǎo)、去啟發(fā)他們，激活他們內(nèi)在的創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中體現(xiàn)他們真實(shí)的一面。
2．夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)同樣也不能離開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)的'學(xué)習(xí)，學(xué)生只有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握貫通的條件下，才會(huì)有所創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)和文本欣賞能力，包括正確文藝觀，審美情趣，才有可能發(fā)揮他們的想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教學(xué)中我們不能把夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與死記硬背不恰當(dāng)?shù)芈?lián)系起來(lái)，死記硬背是應(yīng)試教育的特征，與新課程理念下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是格格不入的。我們這兒強(qiáng)調(diào)的夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)是知識(shí)積累和生活實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)生活實(shí)踐獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和方法，就是積累。積累之后，又把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用于生活實(shí)踐從而產(chǎn)生新的思考、新的見(jiàn)解、新的方法，就是創(chuàng)造。豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)積累和深厚的生活實(shí)踐基礎(chǔ)，是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本，語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)性就在于通過(guò)語(yǔ)文應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3．拓展思維空間中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
我們知道，學(xué)生思維的發(fā)展過(guò)程也就是學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過(guò)程，所以有人認(rèn)為思維發(fā)展是創(chuàng)新精神的核心要素，這話不無(wú)道理。鑒于這種認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中我們教師要想方設(shè)法拓展學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不拘泥于課本和教室有限空間的約束，而要順應(yīng)學(xué)生思維發(fā)展的過(guò)程，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。因此，平時(shí)教學(xué)中我們教師要鼓勵(lì)學(xué)生順著自己的思維去開(kāi)動(dòng)腦筋，思考問(wèn)題，我們不能以自己的思維去影響和左右學(xué)生的思維?？梢哉f(shuō)教學(xué)中只有讓每個(gè)學(xué)生的思維過(guò)程都展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生的創(chuàng)新精神才能逐步培養(yǎng)。同時(shí)，教學(xué)中，我們要通過(guò)思維訓(xùn)練的拓展，幫助學(xué)生擺脫原有定勢(shì)思維的束縛，不斷擴(kuò)展學(xué)生思維的廣度和深度以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，自主吸納知識(shí)，積極思考，積極探索和實(shí)踐。
三、結(jié)束語(yǔ)。
民族的創(chuàng)造力歸根結(jié)底要依靠提高全民的教育水準(zhǔn)，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，創(chuàng)新是人類歷史進(jìn)步的本質(zhì)，也是素質(zhì)教育的根本要求。我們相信隨著語(yǔ)文教育觀念、教育體制、教學(xué)原則和教學(xué)方法的不斷優(yōu)化，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)將更富有成效。
[摘要]創(chuàng)新日益成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的一股重要力量，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教學(xué)中我們必須把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提到關(guān)系學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面有著特殊使命，作為語(yǔ)文教育工作者必須在教育教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇七
教師要具有不斷創(chuàng)新的教育教學(xué)理念。人們都說(shuō)：“教師是人類靈魂的工程師?！?/p>
教師肩上擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的創(chuàng)新人才的特殊使命，如果要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，教師就首先要有創(chuàng)新意識(shí)，那些傳統(tǒng)陳舊的教育思想和模式會(huì)妨礙學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形式。
因此，我們必須改變傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，努力挖掘教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新價(jià)值的因素為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力服務(wù)。
教師是開(kāi)拓學(xué)生思維的引導(dǎo)者，我們要適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育法要求，擺正教師的教和學(xué)生的學(xué)在教學(xué)過(guò)程中的雙邊關(guān)系，給學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造個(gè)性，使學(xué)生能夠樂(lè)于學(xué)習(xí)、樂(lè)于發(fā)現(xiàn)、樂(lè)于創(chuàng)造。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇八
摘要：在科學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，信息化時(shí)代早已融入人們的日常生活中。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，新課標(biāo)提出了以生為本的新要求，改革和創(chuàng)新成為教學(xué)進(jìn)程中的重中之重。就目前來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)中還是殘留了許多傳統(tǒng)的思想，這不僅阻礙了學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生應(yīng)有的能力得不到提升，還在一定程度上妨礙了學(xué)生的自我塑造。針對(duì)這一話題詳述了怎樣在高中語(yǔ)文教學(xué)中做到改革和創(chuàng)新。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇九
論文摘要：《大學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出培養(yǎng)大學(xué)生語(yǔ)言技能的要求。通過(guò)文獻(xiàn)回顧，指出我國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言技能薄弱現(xiàn)狀，從語(yǔ)境角度出發(fā)，解析大學(xué)生語(yǔ)言技能影響因素，提出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)、自然語(yǔ)境，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言技能提高。
論文關(guān)鍵詞：英語(yǔ)語(yǔ)言技能；語(yǔ)境理論；語(yǔ)境教學(xué)。
《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（修訂版）中指出：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要?！贝髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)逐漸從注重扎實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，而我國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)下的學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言技能十分薄弱，難以適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。文章從語(yǔ)境角度分析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的學(xué)生語(yǔ)言技能培養(yǎng)問(wèn)題，提出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)、自然的語(yǔ)境，以語(yǔ)境為切入點(diǎn)，從語(yǔ)境中學(xué)得技能，在語(yǔ)境中提高英語(yǔ)語(yǔ)言技能。
一、我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言技能教學(xué)現(xiàn)狀。
1.英語(yǔ)語(yǔ)言技能。
所謂技能，是通過(guò)練習(xí)、實(shí)習(xí)、讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫等實(shí)踐活動(dòng)獲得一種能完成外語(yǔ)工作的各種技能。語(yǔ)言學(xué)家將語(yǔ)言能力分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種技能，即英語(yǔ)語(yǔ)言技能通常劃分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面。從以上論述可以看出，在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面的技能。
2.我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言技能教學(xué)現(xiàn)狀。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)已走過(guò)三十多年歷程，取得長(zhǎng)足發(fā)展，但也突顯出諸多問(wèn)題。
（1）教學(xué)理念欠缺。我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)因經(jīng)濟(jì)、地區(qū)等差異發(fā)展不平衡，部分高校英語(yǔ)教學(xué)緊跟社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展適時(shí)調(diào)整發(fā)展方向，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，但就總體而言，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)仍然籠罩在傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理念下，教學(xué)中依然實(shí)行“以教師為中心”，“填鴨式”、“滿堂灌”教學(xué)。教師課堂上注重基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但教師鮮少提供運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，造成學(xué)生語(yǔ)言技能無(wú)法適時(shí)使用，進(jìn)而造成語(yǔ)言技能薄弱，存在多年的聾啞英語(yǔ)仍未解決。
（2）“教”、“學(xué)”、“用”三者脫節(jié)。就大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，很多院校都要求學(xué)生在畢業(yè)前通過(guò)四、六級(jí)考試；就求職情況而言，有些單位在招聘人才時(shí)，只看重應(yīng)聘者的考試成績(jī)或者各類證書(shū)。這些都直接或間接地導(dǎo)致高校教師在教學(xué)過(guò)程中偏重于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，而忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)言技能的培養(yǎng)。另外，學(xué)生為了能通過(guò)四、六級(jí)考試，經(jīng)常進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)，研究應(yīng)試技巧，忽視了對(duì)語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，語(yǔ)言只有在應(yīng)用中才能真正體現(xiàn)其價(jià)值。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)沒(méi)能將“教”、“學(xué)”、“用”三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，偏離了英語(yǔ)教學(xué)的真正目的。
二、語(yǔ)境理論。
語(yǔ)境（context）這一概念是由英國(guó)人類學(xué)家馬林諾夫斯基在1923年提出來(lái)的。馬林諾夫斯基對(duì)語(yǔ)境的關(guān)注始于詞語(yǔ)和話語(yǔ)意義的理解（intelligible）問(wèn)題，然后延伸到整個(gè)語(yǔ)言問(wèn)題。包括情景語(yǔ)境（contextofsituation）、話語(yǔ)語(yǔ)境（contextofdiscourse）和文化語(yǔ)境（contextofculture）。情景語(yǔ)境是指語(yǔ)篇產(chǎn)生的環(huán)境。話語(yǔ)語(yǔ)境是指字、詞、句、段等的前后可幫助確定其意義的上下文。文化語(yǔ)境是指某種語(yǔ)言賴以根植的民族里人們思想和行為準(zhǔn)則的總和。[1]后來(lái)倫敦語(yǔ)言學(xué)派的創(chuàng)始人弗斯（）接受并發(fā)展了馬林諾夫斯基的這個(gè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)語(yǔ)境理論作出了突出貢獻(xiàn)。但對(duì)于什么是語(yǔ)境至今尚沒(méi)有明確的'定義。韓禮德（ay）就語(yǔ)境的含義和構(gòu)成因素方面提出語(yǔ)境分為語(yǔ)言語(yǔ)境和非語(yǔ)言語(yǔ)境。他進(jìn)一步將情景語(yǔ)境語(yǔ)域細(xì)劃為三個(gè)變項(xiàng)，即語(yǔ)場(chǎng)（field）、語(yǔ)旨（tenor）和語(yǔ)式（mode）。[2]而海姆斯將情景語(yǔ)境更加具體化，分為八項(xiàng)：即環(huán)境（setting）、角色（role）、功能（function）、概念（notion）、風(fēng)格（style）、重讀和語(yǔ)調(diào)（stressandintonation）、語(yǔ)法（grammar）、詞匯（vocabulary）和語(yǔ)言幫助（languageaid）。這些構(gòu)成因素既互相依存，又互相關(guān)聯(lián)，并決定語(yǔ)言使用的形式。
我國(guó)最早的系統(tǒng)的語(yǔ)境理論是由我國(guó)的修辭學(xué)創(chuàng)始人陳望道先生創(chuàng)立的。他的理論包括情景適應(yīng)論和情景論，核心是前者。情景適應(yīng)論認(rèn)為，“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義。凡成功的修辭，必定能夠適應(yīng)內(nèi)容復(fù)雜的題旨、內(nèi)容復(fù)雜的情境，極進(jìn)語(yǔ)言文字的可能性”。20世紀(jì)50年代末、60年代初，王德春教授在《使用語(yǔ)言的環(huán)境》一文中給語(yǔ)境下了一個(gè)描述性定義：“言語(yǔ)環(huán)境是由多種因素構(gòu)成的，其中除了一定的上下文之外，主要因素有：使用語(yǔ)言的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象，使用語(yǔ)言的人和使用語(yǔ)言時(shí)所表現(xiàn)的思想”。二十年后，王先生進(jìn)一步補(bǔ)充了他的觀點(diǎn)，把語(yǔ)境的諸因素區(qū)分為主觀和客觀兩大類。他說(shuō)：“語(yǔ)境就是時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象等客觀因素和使用語(yǔ)言的人、身份、思想、性格、職業(yè)、修養(yǎng)、處境、心情等主觀因素所構(gòu)成的使用語(yǔ)言的環(huán)境”。綜上所述，可以看出，對(duì)于語(yǔ)境的理解國(guó)內(nèi)外不同的學(xué)者給予不同的解釋，但無(wú)論是對(duì)語(yǔ)境的語(yǔ)言描述還是對(duì)語(yǔ)境結(jié)構(gòu)的分析，都可以肯定語(yǔ)境是發(fā)生在特定時(shí)空里的，所融入的一切主觀與客觀因素相互作用的具體的、不可復(fù)制的語(yǔ)言片段。任何在其內(nèi)的因素發(fā)生都會(huì)依據(jù)一定的組合建構(gòu)成不同的語(yǔ)境，關(guān)鍵在于如何依據(jù)語(yǔ)境內(nèi)的不同因素并對(duì)其進(jìn)行分析，建構(gòu)出適時(shí)的、最佳語(yǔ)境。
三、語(yǔ)境理論與大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言技能教學(xué)培養(yǎng)。
1.語(yǔ)境理論與大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)化的過(guò)程，僅僅依靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要一種課外、無(wú)意識(shí)的語(yǔ)言習(xí)得氛圍，然而在現(xiàn)在的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境中，傳統(tǒng)教學(xué)模式依然存在，而采用新理念、方法的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式?jīng)]有形成大氣候，大多數(shù)教師沒(méi)有足夠重視發(fā)揮語(yǔ)境的作用，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，在語(yǔ)境中習(xí)得語(yǔ)言技能。在我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)基本環(huán)境發(fā)生在以教室、教師、教學(xué)用書(shū)和學(xué)生為因素的課堂教學(xué)之中，較少有課堂之外的學(xué)習(xí)語(yǔ)境。作為大學(xué)英語(yǔ)教育的環(huán)境創(chuàng)造者，如何運(yùn)用語(yǔ)境理論具體指導(dǎo)大學(xué)生語(yǔ)言技能培養(yǎng)是大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該積極思考、探索的問(wèn)題。
2.語(yǔ)境教學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言技能教學(xué)培養(yǎng)。
語(yǔ)境教學(xué)的實(shí)施是將人類學(xué)家馬林諾夫斯基提出的情景語(yǔ)境、話語(yǔ)語(yǔ)境和文化語(yǔ)境的理論寓于教學(xué)之中。教學(xué)要依據(jù)教材中的內(nèi)容進(jìn)行整合，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行不同語(yǔ)境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，從而產(chǎn)生不同的語(yǔ)境，讓學(xué)生在不同語(yǔ)境中提高語(yǔ)言技能。
（1）語(yǔ)境在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中。大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課程的目的在于通過(guò)聽(tīng)說(shuō)課程的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)方面的技能。聽(tīng)說(shuō)是任何一門語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要方面，在聽(tīng)、說(shuō)教學(xué)中應(yīng)注重貫穿語(yǔ)境理論，聽(tīng)、說(shuō)話語(yǔ)不同與書(shū)面語(yǔ)，具有很強(qiáng)的口語(yǔ)特點(diǎn)，且句型、俗語(yǔ)等不同于一般書(shū)面語(yǔ)，這就要求教師在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)技能時(shí)，以聽(tīng)力材料為文化背景，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，實(shí)行先聽(tīng)后說(shuō)的原則。首先，通過(guò)文本聽(tīng)力材料內(nèi)容進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練，然后口述聽(tīng)力內(nèi)容。其次，依據(jù)聽(tīng)力內(nèi)容創(chuàng)設(shè)聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)境。通過(guò)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)利用聽(tīng)力材料的文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的人物、時(shí)間、地點(diǎn)等不同的語(yǔ)境，可以用韓禮德情景語(yǔ)境的三要素來(lái)分析和描述每一個(gè)交際情景中的線索，如場(chǎng)景、人物、情節(jié)等，把握主題思想，領(lǐng)會(huì)言外之意，從而提高學(xué)生的交際能力，使學(xué)生懂得同樣的內(nèi)容在不同的語(yǔ)境中有多種不同的表達(dá)方式，從而加強(qiáng)語(yǔ)境感知力，學(xué)會(huì)在不同的語(yǔ)境里提高聽(tīng)力能力。
（2）語(yǔ)境在閱讀教學(xué)中。閱讀涉及到學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化知識(shí)的涉獵廣度，對(duì)文本內(nèi)容的理解不僅深入到學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的扎實(shí)程度，同時(shí)更加關(guān)注的是在文本內(nèi)容所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境中理解文本所傳達(dá)出的深層意義。學(xué)生個(gè)體差異性如學(xué)生間的文化差異、語(yǔ)言能力差異、感知能力差異等對(duì)閱讀的影響是非常大的。因此，在閱讀教學(xué)過(guò)程中注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)境構(gòu)建能力是非常重要的。提高課堂內(nèi)閱讀內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)建構(gòu)，細(xì)致分析在這類語(yǔ)境中作者是如何建構(gòu)他自己的主觀世界與客觀世界的，訓(xùn)練學(xué)生在課堂上對(duì)篇章語(yǔ)境的構(gòu)建，借助閱讀文本的題材、內(nèi)容；交際方式，語(yǔ)言在具體語(yǔ)境里的作用；交際雙方的身份以及他們的關(guān)系等對(duì)整篇文章的整體理解，在整篇文章創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境中理解，從中訓(xùn)練自身閱讀技能。
（3）語(yǔ)境在寫作教學(xué)中。寫作涉及到不同的文體，因此在寫作教學(xué)中應(yīng)側(cè)重文體教學(xué)以及在不同文體下所表述文化語(yǔ)境與會(huì)話語(yǔ)境。首先，教學(xué)中應(yīng)滲透深厚的文化內(nèi)涵背景，讓學(xué)生理解在不同文化語(yǔ)境下所應(yīng)采取不同的表達(dá)方式。通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)的各種不同語(yǔ)境使學(xué)生掌握在不同語(yǔ)境中寫作的基本概要及特點(diǎn)，在特定的語(yǔ)境中使用適宜的語(yǔ)言方式，特別是一些不同文體表達(dá)方式，語(yǔ)言具有結(jié)構(gòu)上的共同點(diǎn)，但因文體不同而不同，使學(xué)生理解語(yǔ)境的差異造成文章語(yǔ)言的風(fēng)格的迥異。其次，學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)篇的認(rèn)知，了解篇章結(jié)構(gòu)、文體風(fēng)格、句式組合、詞組搭配，通過(guò)對(duì)文章的深入分析，讓學(xué)生模仿文中語(yǔ)境進(jìn)行練習(xí)，在練習(xí)中把握語(yǔ)境，積累語(yǔ)感。最后，分析作文，并對(duì)作文進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)劣點(diǎn)及影響寫作的因素，針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題給予學(xué)生及時(shí)的幫助與指導(dǎo)，以盡快提高學(xué)生的寫作能力。
四、結(jié)束語(yǔ)。
語(yǔ)言學(xué)家widdowson指出：“語(yǔ)言并不是獨(dú)立存在的死板的符號(hào)，而是處在某個(gè)特定的語(yǔ)境中”。因此，如何把英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言技能是大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該積極探索的問(wèn)題，利用語(yǔ)境理論去指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)具有重大意義。通過(guò)展開(kāi)語(yǔ)境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，在語(yǔ)境中展開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，利用課堂內(nèi)外一切可以利用的環(huán)境、資源等，充分挖掘課文中的語(yǔ)境以及學(xué)生周圍生活的文化語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和話語(yǔ)語(yǔ)境，將其融入到語(yǔ)言技能培養(yǎng)中，以學(xué)生真實(shí)的語(yǔ)境為語(yǔ)境，將教與學(xué)同聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫技能的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，達(dá)成大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生語(yǔ)言技能素質(zhì)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十
幫助。
隨著人們認(rèn)知的不斷進(jìn)步與智力水平的提高，傳統(tǒng)的教學(xué)方式即“傳道、授業(yè)、解惑”已難以適應(yīng)教學(xué)環(huán)境的需求，而我國(guó)現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)，卻仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，對(duì)提高學(xué)生積極性方面并沒(méi)有十分明顯的效果。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，而語(yǔ)文學(xué)科特有的形象與藝術(shù)思維，恰恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的條件，這就要求教師在教學(xué)中要將對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。
一、立足教材，大膽創(chuàng)新。
課程標(biāo)準(zhǔn)的需求，語(yǔ)文教師教學(xué)方式的創(chuàng)新，既要以教材為基礎(chǔ)，又不應(yīng)被教材所局限。
1.研究語(yǔ)文教材。
語(yǔ)文教師可將所有教材編排體系，將高中階段內(nèi)的6本語(yǔ)文教材中的文體、事件與任務(wù)進(jìn)行歸類，總結(jié)其中的規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生將課文目錄制作成表格，讓教學(xué)編排體系、教學(xué)目標(biāo)，課文題材與作者能一目了然。教師在教學(xué)時(shí)可結(jié)合編寫說(shuō)明介紹要學(xué)習(xí)的人物和事件，并設(shè)置懸念，這必然會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.堅(jiān)持單元教學(xué)。
教學(xué)單元是教材編訂者以一定的目的來(lái)安排的，具有較強(qiáng)的指向性。(語(yǔ)文教學(xué)論文)教師在教學(xué)前可根據(jù)單元提示指導(dǎo)學(xué)生通讀本單元的課文，打破逐詞逐句的`教學(xué)方法，避免逢修辭必講、逢語(yǔ)法必講，要讓學(xué)生主動(dòng)去感受和品味語(yǔ)言。還要注意挖掘能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思想的元素，將突出社會(huì)規(guī)律，含有生活哲理的，邏輯思維緊密，藝術(shù)韻味盎然的課文根據(jù)創(chuàng)新思維特征進(jìn)行分類，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造靈感。
3.注意總結(jié)教材。
語(yǔ)文教師可將語(yǔ)文教材中的人物形象與事件進(jìn)行總結(jié)和歸類，在學(xué)生考試前進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)?？梢赃吙幢磉吇貞?，從古今中外的文學(xué)作品中觀察人物形象的異同，對(duì)事物描寫的取舍把握，讓學(xué)生用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)過(guò)的內(nèi)容。如此，既能解決復(fù)習(xí)問(wèn)題，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新積極性。學(xué)生把所學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合后，所掌握的知識(shí)便從感性知識(shí)上升為理性知識(shí)。
高中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新思維的迸發(fā)通常是由簡(jiǎn)到難的探究、由點(diǎn)到面的思考、不同尋常的奇思妙想等。在語(yǔ)文課文的教學(xué)中，教師要：
1.借題發(fā)揮，啟發(fā)學(xué)生思維。
創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，是對(duì)人類幾千年的科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)有機(jī)整合后重新構(gòu)思得到的成果。在語(yǔ)文課文教學(xué)中，教師要大膽運(yùn)用引導(dǎo)法、激勵(lì)法和競(jìng)爭(zhēng)法，抓住學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的“借題發(fā)揮”，還可組織創(chuàng)新型的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科社會(huì)性、藝術(shù)性和實(shí)踐性很強(qiáng)，教師要充分利用這些優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)，創(chuàng)新思維也應(yīng)合乎邏輯，注重實(shí)際效果，而非毫無(wú)章法的口不擇言。
2.尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)多元發(fā)展。
對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不同的學(xué)生，要鼓勵(lì)其分層漸進(jìn)，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生可要求其思路清晰，文筆通順即可，而對(duì)于成績(jī)較好的學(xué)生，則可鼓勵(lì)其追求更高的文學(xué)素養(yǎng)。在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，也不能只看卷面分?jǐn)?shù)，而是從各個(gè)方面進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)。此外，各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)是鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維的重要手段，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，語(yǔ)文教師要積極組織語(yǔ)文活動(dòng)，如，文學(xué)社、演講團(tuán)、書(shū)友團(tuán)等，并建立活動(dòng)保障機(jī)制，讓學(xué)生在活動(dòng)中盡情地體現(xiàn)，突破學(xué)習(xí)成績(jī)。
三、突破課堂教學(xué)瓶頸。
效率低下是不少語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)面臨的問(wèn)題。隨著學(xué)生智力水平的提高，傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式很難提起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，更不能讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，再加上缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)隨意性較大，而不少教師在教授時(shí)也未能掌握要領(lǐng)，極大地制約了學(xué)生成績(jī)的提高，更枉論提高創(chuàng)新能力。
教師在教學(xué)時(shí)要敢于突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。如，每堂課都拿出幾分鐘讓學(xué)生去演講，還可增加學(xué)生的閱讀量和寫作量，貯備豐富的作文基礎(chǔ)，還課堂學(xué)生記錄自己的成長(zhǎng)印記，用真實(shí)、真情增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的感悟，學(xué)生只有在豐富的感悟之后才能更好地表達(dá)自己的思想，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，而這并不是教師通過(guò)簡(jiǎn)單的教學(xué)就能夠達(dá)到的目的。不少教師對(duì)放手讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人感到不放心，不敢讓學(xué)生去敢作敢為，而這出自好意的“不放心”才恰恰是制約學(xué)生取得進(jìn)一步突破的原因所在。因此，語(yǔ)文教師要敢于放開(kāi)約束，讓學(xué)生成為人生發(fā)展的交流者、探索者和創(chuàng)造者，在學(xué)習(xí)和生活中掌握新的思想、新的情感、新的言語(yǔ)。
總之，高中語(yǔ)文的教學(xué)，要適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以提高學(xué)生的“閱讀、寫作和語(yǔ)言運(yùn)用能力”為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新技能，以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)課文與生活的結(jié)合，讓高中語(yǔ)文成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃。
參考文獻(xiàn)：
［1］王強(qiáng)。語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)［j］。中學(xué)語(yǔ)文，.
（作者單位廣東省江門市荷塘職業(yè)技術(shù)學(xué)校）。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十一
摘要：從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的涵義及分類出發(fā)，分析了河北省保定農(nóng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，并對(duì)保定市農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的政策提出幾點(diǎn)建議，以更好地促進(jìn)保定市農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);農(nóng)村;保定市。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是人們精神需求的升華的體現(xiàn)，它不僅使保定農(nóng)村豐富的文化資源得以繼承，而且使文化資源得到充分的開(kāi)發(fā)與利用;同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)體系中融入了文化的內(nèi)涵，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的涵義及分類。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)造力，是個(gè)人或者團(tuán)體通過(guò)智慧、技能等手段，并以現(xiàn)有文化為基礎(chǔ)，借助高科技手段加以創(chuàng)新與發(fā)展的一種新興行業(yè)。依據(jù)我國(guó)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)可以將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為4類：文化藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、傳媒產(chǎn)業(yè)和軟件及計(jì)算機(jī)服務(wù)。文化藝術(shù)可分為表演藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和音樂(lè)創(chuàng)作等;創(chuàng)意設(shè)計(jì)包括服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等;傳媒產(chǎn)業(yè)包括出版、電影及錄像帶、電視與廣播等。
2保定農(nóng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容為創(chuàng)造力，還需要結(jié)合高科技手段，但是目前保定農(nóng)村暫時(shí)不能滿足這樣的條件。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
2.1思想認(rèn)識(shí)制約著保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的科技知識(shí)信息，但目前，農(nóng)村農(nóng)民的文化知識(shí)水平相對(duì)較低，在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法掌握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所具備的專業(yè)的科技知識(shí);其次，在傳統(tǒng)觀念的影響下，農(nóng)民的思想認(rèn)識(shí)比較保守，即便有創(chuàng)新能力的農(nóng)民，受傳統(tǒng)思想與創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的影響，也不會(huì)輕易嘗試創(chuàng)新的想法;最后，農(nóng)村很少對(duì)農(nóng)民培訓(xùn)科技方面的知識(shí)，造成農(nóng)民沒(méi)有提高科技知識(shí)的途徑，所掌握的專業(yè)知識(shí)無(wú)法滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，制約著保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.2資金不足制約著保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)民在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，資金不足就成了長(zhǎng)期影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素，再加上農(nóng)村金融市場(chǎng)滯后，農(nóng)村信用體系建設(shè)和擔(dān)保制度的不完善，造成農(nóng)民在金融機(jī)構(gòu)要求的條件苛刻，手續(xù)過(guò)于繁瑣，影響農(nóng)民創(chuàng)新的積極性;同時(shí)，也加大了吸引投資的難度，不利于保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.3基礎(chǔ)設(shè)備落后不能滿足保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展由于農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，農(nóng)村文化創(chuàng)意企業(yè)的相關(guān)科研知識(shí)及技術(shù)設(shè)備的資金投入不足，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)備落后，造成保定農(nóng)村創(chuàng)意產(chǎn)品的技術(shù)含量低，工藝落后，很難在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占優(yōu)勢(shì)。
2.4缺少特色文化底蘊(yùn)保定市作為歷史文化名城，文化資源十分豐富，但是由于受農(nóng)民文化知識(shí)水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科技知識(shí)及基礎(chǔ)設(shè)備等方面因素的制約，農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)容過(guò)于單一，各個(gè)農(nóng)村千篇一律，都主要以發(fā)展生態(tài)旅游為主要內(nèi)容，其中所含的商業(yè)氣息嚴(yán)重，缺少了特色文化底蘊(yùn)，很難形成持久的吸引力。這也制約著保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3保定市農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的政策策略。
保定市農(nóng)村要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須以國(guó)家政策為指導(dǎo)，并結(jié)合保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，從實(shí)際情況出發(fā)，開(kāi)辟符合自身發(fā)展的途徑。同時(shí)，政府通過(guò)制定鼓勵(lì)創(chuàng)新政策、金融擔(dān)保政策、農(nóng)民科技知識(shí)培訓(xùn)政策和龍頭企業(yè)引領(lǐng)政策等來(lái)提高農(nóng)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)農(nóng)村科技，農(nóng)業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展。
3.1產(chǎn)品創(chuàng)新政策保定市是“戲劇之鄉(xiāng)”，且農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美，事宜生態(tài)旅游，休閑娛樂(lè)及文化藝術(shù)的'發(fā)展，對(duì)于軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)等屬于弱勢(shì)項(xiàng)目。因此，政府發(fā)揮主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，不斷加大對(duì)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新的政策引導(dǎo)，充分發(fā)揮旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園，集生態(tài)旅游觀光，采摘與藝術(shù)表演于一身，使人們?cè)诼糜斡^光的同時(shí)能領(lǐng)略到當(dāng)?shù)靥厣奈幕囆g(shù)。
3.2支持龍頭企業(yè)政策政府從政策上加大對(duì)農(nóng)村龍頭企業(yè)的政策支持，著力培植出一批具有規(guī)模大、輻射面廣、技術(shù)含量高及帶動(dòng)力強(qiáng)的企業(yè)集團(tuán)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善農(nóng)村的投資環(huán)境，吸引外界投資，促進(jìn)保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.3信貸政策支持資金的投入是農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件，除了政府對(duì)農(nóng)村加大資金投入外，還應(yīng)該放寬信貸業(yè)務(wù)政策。金融機(jī)構(gòu)要優(yōu)先支持符合授信條件的龍頭企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，并積極引導(dǎo)和支持金融機(jī)構(gòu)對(duì)龍頭企業(yè)和農(nóng)民加大信貸投放力度。進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。
3.4農(nóng)民科技知識(shí)培訓(xùn)政策保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的人才，政府加大政策引導(dǎo)高科技人才下鄉(xiāng)，并加大農(nóng)民的科技培訓(xùn)力度，定期組織培訓(xùn)，并不定期請(qǐng)專家來(lái)農(nóng)村講座，等借以提高農(nóng)村農(nóng)民的素質(zhì)，并逐步改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十二
1.教學(xué)方法多樣化。教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)校、學(xué)生、教材多方面綜合考慮，主要的幾種教學(xué)方法有講授法、討論法、讀書(shū)感悟法、練習(xí)法等等，當(dāng)然一堂課也可能用到多種教學(xué)方法，它們并不是孤立存在的。
2.教學(xué)方法現(xiàn)代化。教師要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，比如多媒體課件、視頻資料等，使學(xué)生有更直觀的感受，興趣提高，思維活躍，創(chuàng)新的思維不斷被激發(fā)。
總之，語(yǔ)文教師要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新的理論知識(shí)，探索行之有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)方法，有意識(shí)地在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育，讓學(xué)生既學(xué)到獲取知識(shí)的本領(lǐng)，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為國(guó)家造就有用的創(chuàng)新人才。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十三
思想政治課教學(xué)要重視學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維，啟迪學(xué)生去發(fā)明，去創(chuàng)新。所謂創(chuàng)造性思維是提出新方法，建立新理論，做出新貢獻(xiàn)的理性思維形式。中學(xué)思想政治課是一門做人教育，公民教育，法制教育，社會(huì)教育課，是向?qū)W生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義理想、信念教育，使學(xué)生獲得正確的思想觀點(diǎn)，樹(shù)立科學(xué)的人生觀和世界觀的一門學(xué)科。怎樣認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己，怎樣用我們學(xué)到的觀點(diǎn)去分析事實(shí)等這些都需要人的思維能力。古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈指出：“人的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！逼鋵?shí)這里的“點(diǎn)燃火把”的過(guò)程，就是學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過(guò)程。
為了把學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我在思想政治課教學(xué)中做根據(jù)人類認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律，把整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為兩步：第一步由感性材料入手，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，學(xué)習(xí)基本理論知識(shí)，這是一個(gè)由具體到抽象的過(guò)程。第二步是運(yùn)用已學(xué)基本知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題，這是一個(gè)由抽象到具體的過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)的形成過(guò)程，是對(duì)感性材料加工制作的過(guò)程；認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)的認(rèn)識(shí)是毫無(wú)意義的，認(rèn)識(shí)也只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展。教學(xué)過(guò)程就是這兩步的不斷循環(huán)，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，逐步培養(yǎng)、提高創(chuàng)新能力。
“兩步”通過(guò)以下幾個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)：
1.情境引入，啟動(dòng)探求欲望。從心理學(xué)角度講，中小學(xué)階段的學(xué)生，接觸客觀世界，都有一種力求探索、研究、認(rèn)識(shí)所有現(xiàn)象的需求，對(duì)周圍的一切都企圖問(wèn)一個(gè)“為什么？”這種潛在需求，也正是學(xué)生頭腦中潛在的創(chuàng)新能力。只要教師能適時(shí)“點(diǎn)燃火把”，它就可以釋放出巨大能量。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在新課開(kāi)始前堅(jiān)持了“五分鐘時(shí)政演講”或“十分鐘社會(huì)問(wèn)題討論”活動(dòng)。教師指導(dǎo)學(xué)生，就與新課內(nèi)容有關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)或社會(huì)問(wèn)題發(fā)表演講或進(jìn)行討論。這些活動(dòng)把學(xué)生帶到某種特定的情境之中，由此啟動(dòng)其探求知識(shí)的`欲望，誘發(fā)其創(chuàng)造性思維。
2.自學(xué)答疑。
學(xué)生主體地位的一個(gè)基本特征是獨(dú)立性，這是別人不能代替，也無(wú)法代替的。學(xué)生是否能獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，這是其主體地位是否充分體現(xiàn)的根本標(biāo)志，也是其創(chuàng)新能力能否得到發(fā)展的前提。所以，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件，給予學(xué)生必要的時(shí)間和空間，誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索研究，以培養(yǎng)其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。該環(huán)節(jié)一般分三步走：學(xué)生根據(jù)老師提示的知識(shí)點(diǎn)，先進(jìn)行自學(xué)或小組討論；仍不能解決的疑難問(wèn)題用問(wèn)答卡反饋給老師；老師歸類整理后予以集中解答。
3.歸納總結(jié)，構(gòu)筑知識(shí)體系。對(duì)學(xué)生反饋的問(wèn)題解答完畢之后，教師再指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)或本課所學(xué)內(nèi)容做歸納總結(jié)，理清知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。每一個(gè)單元結(jié)束之后，都要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)單元知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納，分析知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)整個(gè)單元形成整體知識(shí)框架，以培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。以上的活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)自己創(chuàng)造的過(guò)程，這樣學(xué)生才算是真正由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)，變成了自己的東西。
4.知識(shí)的鞏固和運(yùn)用。課堂上讓學(xué)生完成“課堂練習(xí)”，以鞏固和檢查本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。“課堂練習(xí)”在學(xué)生間相互交換批閱，相互啟發(fā)、討論，遇到有爭(zhēng)議的問(wèn)題，相互討論解決，重點(diǎn)、難點(diǎn)由教師講評(píng)。有時(shí)也讓學(xué)生走上講臺(tái)，就教師擬定的問(wèn)題由學(xué)生用自己的語(yǔ)言向全班同學(xué)講解、分析，這樣極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性、創(chuàng)造性。每個(gè)單元結(jié)束之后，學(xué)生根據(jù)本單元的知識(shí)點(diǎn)及要求，每人編定一份檢測(cè)題，然后交換答題，相互評(píng)定。學(xué)生編題的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是對(duì)本單元知識(shí)重新審視、鞏固的過(guò)程，也是學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)揮的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，與本單元知識(shí)有關(guān)的現(xiàn)實(shí)材料、時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)問(wèn)題，基本上都能融進(jìn)具體練習(xí)或試題中去。學(xué)生通過(guò)分析、解答，就從理論與實(shí)踐的結(jié)合上培養(yǎng)了分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而使創(chuàng)新能力得到進(jìn)一步的鍛煉和提高。
當(dāng)然，知識(shí)的鞏固和運(yùn)用絕非僅僅是做練習(xí)題，形式是多種多樣的。根據(jù)教學(xué)實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，可采取演講比賽、小記者招待會(huì)、時(shí)政小論文競(jìng)賽、大家談、社會(huì)調(diào)查等多種形式。學(xué)生只有通過(guò)多種形式的訓(xùn)練，其創(chuàng)新能力才能得到鞏固和發(fā)展。
總之，在教學(xué)過(guò)程中，凡是學(xué)生能夠自己解決的問(wèn)題，教師絕不干涉。當(dāng)然，突出學(xué)生為主體，并不意味著教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)失去控制，也不是削弱了教師在教學(xué)中的地位。相反，學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的自由度越大，對(duì)教師的施教藝術(shù)要求就越高，越需要教師以更高超的施教藝術(shù)參與教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其施教職能。教師重在指導(dǎo)，不包辦代替；重在疏導(dǎo)，不任其自然；教師是導(dǎo)演，學(xué)生是主演，這才是真正發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。同時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新能力也真正得到了培養(yǎng)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十四
通過(guò)推行項(xiàng)目教學(xué)、工學(xué)結(jié)合,高職學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力得到提升,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力得到增強(qiáng),適應(yīng)崗位要求的能力得到用人單位的承認(rèn),項(xiàng)目的復(fù)制能力得到充分的展示。然而,要使高職畢業(yè)生具有較強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展能力,高職教育既要重視復(fù)制能力的培養(yǎng),也要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
所謂復(fù)制能力,學(xué)生所接觸的產(chǎn)品、項(xiàng)目、工藝、技術(shù)、知識(shí)、方法在已經(jīng)設(shè)計(jì)、制造、安裝、調(diào)試、剖析、經(jīng)歷過(guò)的案例教學(xué)或項(xiàng)目教學(xué)中通過(guò)模擬、類比的方法解決問(wèn)題的能力。復(fù)制能力是學(xué)生將在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、方法應(yīng)用于崗位需求的能力。復(fù)制能力強(qiáng),學(xué)生適應(yīng)崗位要求的能力就強(qiáng),勝任崗位的工作能力就強(qiáng)。
培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)制能力,就是要充分發(fā)揮舉一反三的功能。要有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用模擬、類比的方法解決生產(chǎn)實(shí)際問(wèn)題。以機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)的電子產(chǎn)品制作項(xiàng)目收音機(jī)的裝配為例,學(xué)生的復(fù)制能力體現(xiàn)在將《電子技術(shù)基礎(chǔ)》課程中的共振電路、檢波電路、負(fù)反饋電路、功率放大電路、共扼電路等模塊電路應(yīng)用到收音機(jī)的裝配電路中,從電路的構(gòu)建、元件的選用、參數(shù)的選擇、參數(shù)的檢測(cè)、電路的功用等方面進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐,并根據(jù)收音機(jī)裝配中的故障來(lái)分析電路產(chǎn)生故障的原因,從而達(dá)到舉一反三、復(fù)制應(yīng)用模塊電路的目的。通過(guò)電子產(chǎn)品的制作實(shí)習(xí),學(xué)生能夠獨(dú)立地完成收音機(jī)的裝配、耳機(jī)的裝配、穩(wěn)壓電源的裝配、門鈴的裝配等電子產(chǎn)品,復(fù)制能力和應(yīng)用能力明顯得到提升。
為了加強(qiáng)學(xué)生復(fù)制能力的培養(yǎng),我們以校企合作、工學(xué)結(jié)合的模式,從企業(yè)引進(jìn)需要測(cè)繪或需要重新設(shè)計(jì)和改進(jìn)的產(chǎn)品,組建項(xiàng)目組,以生產(chǎn)的真實(shí)要求進(jìn)行訓(xùn)練,從產(chǎn)品的控制電路的設(shè)計(jì)與改進(jìn)、產(chǎn)品的機(jī)械結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與改進(jìn)、產(chǎn)品的傳動(dòng)方式的設(shè)計(jì)與改進(jìn)、產(chǎn)品的生產(chǎn)能力的`設(shè)計(jì)與改進(jìn)、產(chǎn)品的節(jié)能措施的設(shè)計(jì)與改進(jìn)等方面,研究現(xiàn)有情況,測(cè)繪產(chǎn)品零件,運(yùn)用類比法進(jìn)行機(jī)械零件的材料選擇、加工精度的確定、技術(shù)要求的確定、加工工藝的確定、檢驗(yàn)工序的確定;運(yùn)用類比法進(jìn)行電器元件的選擇、電路參數(shù)的確定、電路的模擬;運(yùn)用虛擬車間進(jìn)行零件的加工、組裝、調(diào)試;請(qǐng)企業(yè)技術(shù)人員對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià),由各項(xiàng)目組進(jìn)行自評(píng)和互評(píng),取得了良好的教學(xué)效果。
所謂創(chuàng)新能力,就是運(yùn)用個(gè)人或集體的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)去解決尚未嘗試或經(jīng)歷的問(wèn)題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就是要運(yùn)用學(xué)生有限的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)去解決他們還沒(méi)有接觸過(guò)的問(wèn)題,要有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新的方法解決生產(chǎn)實(shí)際問(wèn)題。例如,某液壓機(jī)的工作壓力為16mpa,液壓缸的工進(jìn)速度為快進(jìn)速度的20%,當(dāng)液壓缸處于工進(jìn)的工作狀態(tài)時(shí),液壓系統(tǒng)的溢流損失和節(jié)流損失導(dǎo)致液壓系統(tǒng)的效率低下。有一個(gè)小組的同學(xué)提出用變頻器來(lái)控制液壓泵的電機(jī),用對(duì)電機(jī)的調(diào)速代替液壓系統(tǒng)的節(jié)流調(diào)速,這樣就可以提高效率,節(jié)省能量。該小組的同學(xué)沿著這條思路進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作,成功地將變頻技術(shù)應(yīng)用于液壓系統(tǒng)的調(diào)速中,受到企業(yè)的高度重視。
又例如:用可編程序控制器來(lái)改造注塑機(jī)的控制系統(tǒng),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的典型案例。一臺(tái)普通的注塑機(jī),有三個(gè)液壓缸和一個(gè)液壓馬達(dá),其繼電器控制電路比較復(fù)雜,一旦產(chǎn)生電路故障,檢修麻煩。有一個(gè)小組的同學(xué)用一個(gè)小型的可編程序控制器對(duì)注塑機(jī)的控制電路進(jìn)行改造,使注塑機(jī)的可靠性得到提高,使檢修更加方便、使用壽命延長(zhǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做自己從未做過(guò)的事情、解決自己從未碰到過(guò)的問(wèn)題。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō),就是要不斷地訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、分析新問(wèn)題、解決新問(wèn)題。為此,我們特設(shè)置階段性考核或課程結(jié)業(yè)考核,以考查學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)常遇到的情況是:需要用復(fù)制能力完成的項(xiàng)目和作業(yè),學(xué)生提交的版本高度一致。需要用創(chuàng)新能力完成的項(xiàng)目和作業(yè),學(xué)生就感到困難重重。例如:舉辦的cad技能比賽,只要提供的題目是參賽的學(xué)生沒(méi)有練習(xí)過(guò)或沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的,盡管題目難度系數(shù)不大,比賽成績(jī)難以達(dá)到預(yù)期的目的。又例如:在各個(gè)專業(yè)進(jìn)行的工程實(shí)踐訓(xùn)練,如果訓(xùn)練項(xiàng)目的進(jìn)程主要是依靠復(fù)制能力,則老師的指導(dǎo)壓力幾乎為零,如果訓(xùn)練項(xiàng)目的進(jìn)程主要是依靠創(chuàng)新能力,則老師的指導(dǎo)壓力成倍增加。
為了學(xué)生能夠盡快適應(yīng)就業(yè)崗位的要求,必須著力培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)制能力,用更多的具備真實(shí)性生產(chǎn)要素的項(xiàng)目來(lái)訓(xùn)練學(xué)生。然而,不可能將學(xué)生可能會(huì)接觸到或應(yīng)用到的知識(shí)和技能全部用復(fù)制的方法實(shí)現(xiàn),因此要從對(duì)學(xué)生復(fù)制能力引伸到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生盡可能地多做一些自己從未做過(guò)的事情,多接觸一些自己從未碰到過(guò)的問(wèn)題,運(yùn)用自己的專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力,培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。只有具備了較強(qiáng)的復(fù)制能力,同時(shí)具備了創(chuàng)新的能力和基礎(chǔ),才能更好地滿足現(xiàn)代企業(yè)的人才需求。
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