七年級(jí)歷史第四單元教案(實(shí)用20篇)

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七年級(jí)歷史第四單元教案(實(shí)用20篇)
時(shí)間:2023-12-09 10:45:10     小編:字海

撰寫(xiě)教案時(shí),教師應(yīng)該注意邏輯清晰,內(nèi)容全面,語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要。教案的編寫(xiě)需要注意教學(xué)資源的選擇和利用,充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)。教案的目標(biāo)要明確,能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇一

知識(shí)與能力目標(biāo):

1、了解我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。

2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

過(guò)程與方法目標(biāo):

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

重點(diǎn):我國(guó)早期人類的生活和生產(chǎn)狀況。

難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式。

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。

學(xué)生回答明確:受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足、不穩(wěn)定,需要經(jīng)常遷徙。

那么我國(guó)古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問(wèn)題的。你了解我國(guó)古代那些關(guān)于農(nóng)耕的'傳說(shuō),談一談。

學(xué)生回答:伏羲氏:結(jié)網(wǎng)捕魚(yú),創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏:教民播種,嘗遍百草。

師:今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第2課,原始農(nóng)耕生活。

(一)河姆渡原始農(nóng)耕。

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況。

學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)。

河姆渡原始農(nóng)耕。

1、地點(diǎn):長(zhǎng)江流域的浙江余姚。

2、時(shí)間:距今約7千年。

3、生產(chǎn)工具:磨制石器耒耜。

4、農(nóng)耕作物:水稻。

5、定居生活:干欄式房屋。

6、原始飼養(yǎng)業(yè):家畜(豬)。

7、原始手工業(yè):陶器、簡(jiǎn)單的玉器、原始樂(lè)器。

(二)半坡原始居民的生活結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)半坡原始居民的生活。

1、地點(diǎn):黃河流域陜西西安。

2、時(shí)間:距今約五六千年。

3、生產(chǎn)工具:磨制石器耒耜、石刀、漁叉等。

4、農(nóng)耕作物:粟。

5、定居生活:半地穴式房子。

6、原始飼養(yǎng)業(yè):豬、狗。

7、原始手工業(yè):陶器、紡線、織布、制衣。

(三)大汶口原始居民。

學(xué)生討論歸納了解以下知識(shí)。

大汶口出現(xiàn)貧富分化,進(jìn)入父系氏族公社階段。

1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?

2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?

3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢?

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

同學(xué)們,大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí),了解到我國(guó)原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容,我們一起列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇二

識(shí)記和理解:記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

能力與方法:通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括,培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià),培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí),進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí),更多地了解祖國(guó)悠久歷史,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn):夏朝建立的標(biāo)志;國(guó)家的含義。

【教學(xué)步驟】。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

一、談話導(dǎo)入新課。

禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?

認(rèn)真聽(tīng),吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問(wèn)題入手,拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。

二、夏朝----我國(guó)的第一個(gè)王朝。

1、夏朝的建立:講解夏朝的建立。事實(shí)上,禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝,建立的時(shí)間約公元前2070年。

借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。

本目理論性強(qiáng),又缺乏相應(yīng)的歷史物證,教師講解為主,學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。

回答教師提出的問(wèn)題。

2、夏朝的統(tǒng)治。

學(xué)生通過(guò)閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理,以突破難點(diǎn)。

三、商朝的建立與遷都。

1、商朝的建立:過(guò)渡。然后。

2、商朝的遷都:原因、情況、影響。

進(jìn)入下一問(wèn)題的學(xué)習(xí)。

認(rèn)識(shí)是非善惡,戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)。

為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。

四、商朝的盛衰。

1、商朝的疆域:學(xué)生閱讀教材上的地圖,說(shuō)說(shuō)。

2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:觀察插圖說(shuō)明了什么?然后閱讀教材,說(shuō)說(shuō)商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來(lái)概括。

3、商朝的滅亡:知道,找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。

五、小結(jié):學(xué)生:講了哪些問(wèn)題,有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇三

2、課前教學(xué)設(shè)計(jì):

七年級(jí)歷史下冊(cè)第一課是隋朝的統(tǒng)一與滅亡。知識(shí)點(diǎn)的順序:隋朝的建立;隋滅陳,統(tǒng)一天下;隋朝鞏固統(tǒng)治的措施;開(kāi)通大運(yùn)河;開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度;隋朝因暴政二代而亡。

3、歷史漫畫(huà)制作構(gòu)想。

如果引入歷史漫畫(huà)教學(xué)的話,需要為隋文帝楊堅(jiān)、陳后主和隋煬帝楊廣設(shè)計(jì)q版的形象。第一組漫畫(huà)就是外戚楊堅(jiān)的踢走北周小皇帝奪權(quán)建隋。

第2組漫畫(huà)就是陳后主不問(wèn)政事,沉迷享樂(lè),被楊廣帶兵攻破都城,避難逃到廢井后被俘的故事。由第2組漫畫(huà)引出“隋朝滅陳統(tǒng)一天下的原因”這一問(wèn)題。

第3組漫畫(huà)就是開(kāi)皇之治的成因和表現(xiàn)。隋朝統(tǒng)一后,發(fā)展經(jīng)濟(jì),編訂戶籍,統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度,這可以通過(guò)一幅組合的漫畫(huà)圖來(lái)表現(xiàn)。加強(qiáng)中央集權(quán),提高行政效率,這可以出示三省6部制這幅圖。這些措施所帶來(lái)的影響和表現(xiàn),可以通過(guò)兩幅對(duì)比性的漫畫(huà)來(lái)表述,左側(cè)是隋朝之前民不聊生的漫畫(huà),右側(cè)是隋朝統(tǒng)一后經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)家糧倉(cāng)堆滿糧食的漫畫(huà)。

第4組漫畫(huà)就是大運(yùn)河的開(kāi)通。圖一在大運(yùn)河地圖配畫(huà)民夫挖河道,旁邊加民役數(shù)量。圖二在大運(yùn)河地圖配隋朝漕運(yùn)和水上商貿(mào)運(yùn)輸數(shù)據(jù)。圖三是隋煬帝坐龍舟出游揚(yáng)州。引出修大運(yùn)河利弊討論。

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史第一課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及歷史漫畫(huà)制作構(gòu)想(胡馬依風(fēng))。

第5組漫畫(huà)科舉制前后的選官標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比。設(shè)計(jì)張有才和李富貴2個(gè)q版人物,引出話題。

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史第一課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及歷史漫畫(huà)制作構(gòu)想(胡馬依風(fēng))。

第6組漫畫(huà)隋朝會(huì)二代而亡。圖一是大興土木組圖,圖二是三征高麗組圖,圖三是隋煬帝出巡圖,圖四是隋煬帝被部將勒死圖。

第7組漫畫(huà)隋朝前后兩代皇帝的治國(guó)表現(xiàn)對(duì)比。用2個(gè)q版人物做的圖表。

5、歷史漫畫(huà)制作選材原則:符合史實(shí),結(jié)合歷史材料,為歷史材料的解讀服務(wù)。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇四

知道春秋爭(zhēng)霸的史實(shí)。

[識(shí)記與理解]:識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸,吳越爭(zhēng)霸的史實(shí),理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。

[能力與方法]:通過(guò)講解、閱讀教材、歸納比較的方法,學(xué)習(xí)本課的歷史,培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。

[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]:認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭(zhēng)霸,學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量,認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義,認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國(guó)強(qiáng)。

重點(diǎn):齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭(zhēng)霸的原因則是本課的難點(diǎn)。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

一、導(dǎo)入新課:

復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入?;貞洠瑸閷W(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、春秋五霸。

1、東周的建立:西周結(jié)束,周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始。并說(shuō)明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)。

2、春秋的特點(diǎn):講解特點(diǎn):一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響),二是諸候爭(zhēng)霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。

3、春秋五霸:學(xué)生勾在書(shū)上,并在地圖上找出這些諸候國(guó)在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來(lái)幫助理解,所以要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講,閱讀教材,并且落實(shí)在書(shū)上。

這說(shuō)明了什么變化?反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)?

三、齊桓公首霸。

1、看地圖?!白x讀”:說(shuō)的是什么人?與齊桓公稱霸有何關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,有何感想。

4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后,是如何成為霸主的.呢?學(xué)生看書(shū)解決。

訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。

培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。

培養(yǎng)綜合概括能力。

四、晉楚爭(zhēng)霸。

閱讀,找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸,分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役,我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明呢?哪些成語(yǔ)與楚莊王稱霸有關(guān)。簡(jiǎn)略處理。

學(xué)生閱讀教材找成語(yǔ),文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。

體現(xiàn)什么智慧?

五、吳越爭(zhēng)霸。

1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?

學(xué)生閱讀教材,整理出答案來(lái),互相補(bǔ)充。

六、小結(jié):學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。

問(wèn):你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開(kāi)放,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史,聯(lián)系古今。

七、學(xué)習(xí)與探究:學(xué)習(xí)活動(dòng):講故事,說(shuō)成語(yǔ)。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇五

知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)。

一、識(shí)記與理解。

記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間,記住“戰(zhàn)國(guó)七雄”,理解戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及其影響,了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現(xiàn)。

二、能力與方法。

通過(guò)對(duì)七國(guó)關(guān)系及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)、外交特點(diǎn)的分析,培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀。

通過(guò)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí),進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的初步教育。通過(guò)孫臏、張儀等人的事跡,進(jìn)行正確的人生觀價(jià)值觀的教育。

重點(diǎn):

“戰(zhàn)國(guó)”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”的含義;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)役和軍事家。

難點(diǎn):

“合縱”和“連橫”的含義。

新課。

1課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備:

教師準(zhǔn)備:

戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖掛圖;制做本課課件;整理有關(guān)戰(zhàn)國(guó)史實(shí)的成語(yǔ);

學(xué)生準(zhǔn)備:

搜集有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ);用竹木等材料仿制一些古代兵器。

講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合。

計(jì)算機(jī)及多媒體課件。

引入新課:

同學(xué)們,在上一節(jié)課里我們學(xué)習(xí)了很多春秋時(shí)期的成語(yǔ),像“退避三舍”、“一鳴驚人”、“臥薪嘗膽”等。今天我們將了解到更多的成語(yǔ),如“圍魏救趙”、“紙上談兵”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等,讓我們一起來(lái)發(fā)掘這些成語(yǔ)里面隱藏的精彩故事。

學(xué)習(xí)新課。

(教師引導(dǎo)過(guò)渡)復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識(shí),幫助學(xué)生弄清“戰(zhàn)國(guó)”概念,課件如下展示:

1、學(xué)生閱讀教材并思考:戰(zhàn)國(guó)七雄局面是怎樣形成的?——自西周分封諸侯,中國(guó)的歷史地圖上出現(xiàn)過(guò)許許多多的諸候國(guó)。但是經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期三百來(lái)年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),大國(guó)兼并小國(guó),強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó),到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始的時(shí)候,諸侯國(guó)已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國(guó)。(課件展示“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”)。

教師提問(wèn):

(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王的地位怎么樣?——春秋時(shí)猶宗周王,而七國(guó)則絕不言王亦(顧炎武《日知錄》卷十三“周末風(fēng)俗”條)——無(wú)足輕重。

(2)為什么諸侯國(guó)會(huì)越來(lái)越少——統(tǒng)一的趨勢(shì)日漸明顯。

2、同學(xué)們仔細(xì)對(duì)比春秋形勢(shì)圖和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖,發(fā)現(xiàn)有什么明顯的不同嗎?

學(xué)生提問(wèn):為什么晉國(guó)沒(méi)有稱雄?

(教師講述)七國(guó)中,齊楚秦燕,大家已經(jīng)熟悉,春秋時(shí)期的晉國(guó)在戰(zhàn)國(guó)地圖上已經(jīng)消失,代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。原來(lái)晉國(guó)已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分,一分為三,形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。歷把這件事叫做“三家分晉”。

歷把這七個(gè)強(qiáng)國(guó)并稱為戰(zhàn)國(guó)七雄,七雄并立是戰(zhàn)國(guó)期的基本形勢(shì)。

3、學(xué)生認(rèn)真觀察課件投影,了解七國(guó)及其地理方位:齊國(guó)在東,楚國(guó)在南,秦國(guó)在西,燕國(guó)在北,韓、趙、魏三國(guó)在中間。(老師看圖講解,輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏,東南西北到中間”,指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法)。

(教師引導(dǎo)過(guò)渡)戰(zhàn)國(guó),顧名思義,有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó),這里的“戰(zhàn)”主要是指戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,爭(zhēng)斗激烈,學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)的歷史,必須了解戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

請(qǐng)大家閱讀教材40頁(yè)的小字部分的兩個(gè)戰(zhàn)役,了解戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的盛況,然后總結(jié)出戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)(先請(qǐng)學(xué)生用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言概述戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,然后組織學(xué)生分組討論戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn))。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn):(以學(xué)生歸納出來(lái)的為序,教師重點(diǎn)對(duì)謀略和兵器進(jìn)行講解。)。

(課件展示)。

a、兵器(青銅兵器改進(jìn)、鐵兵器出現(xiàn))——武器的改進(jìn)。

(學(xué)生展示自制古代武器,并簡(jiǎn)介戟,戈,矛,刀,劍的特點(diǎn)和用法)。

b、兵種(步兵,騎兵)——軍隊(duì)構(gòu)成的變化。

c、人數(shù)多、規(guī)模大、修建工事、爭(zhēng)奪激烈。

d、戰(zhàn)役的發(fā)生(圍魏救趙,長(zhǎng)平之戰(zhàn))。

e、重要軍事家的涌現(xiàn)(孫臏、白起)。

學(xué)生講述孫臏,田忌的故事。

f、謀略(“圍魏救趙”、“反間計(jì)”;“合縱”“連橫”)。

課堂辯論(旨在培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維能力及表達(dá)能力)。

(觀點(diǎn)相同的同學(xué)組成一組,兩小組之間展開(kāi)辯論。要求:觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分)教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié):有延緩作用,更有推動(dòng)作用。推動(dòng)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于延緩作用。各國(guó)為了爭(zhēng)霸的需要,競(jìng)相改革,發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)軍事實(shí)力,競(jìng)相重用人才,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與文化的進(jìn)步;大國(guó)爭(zhēng)霸、兼并的過(guò)程,也是國(guó)家趨于統(tǒng)一的過(guò)程。

(教師引導(dǎo)過(guò)渡):戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)除了在戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影,殺聲震天外,戰(zhàn)爭(zhēng)的背后,各國(guó)間進(jìn)行著沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),這就是激烈程度和影響力不亞于戰(zhàn)爭(zhēng)的“合縱與連橫”。

1、正當(dāng)各國(guó)打得不可開(kāi)交的時(shí)候,秦國(guó)卻逐漸占據(jù)了主動(dòng),為什么呢?因?yàn)榍貒?guó)出了個(gè)張儀(投影張儀圖片)。

張儀游說(shuō)各國(guó),破壞了六國(guó)的聯(lián)盟,使得六國(guó)聯(lián)合抗秦的謀略破產(chǎn),具體是怎么回事,同學(xué)們還是通過(guò)閱讀教材去了解吧。

2、指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解什么叫“合縱”,什么叫“連橫”(課件出示“合縱連橫”示意圖,教師據(jù)圖講述):合縱就是東方六國(guó)聯(lián)合抗秦,(“合眾弱以攻一強(qiáng)”)。這種聯(lián)合從地理位置上來(lái)說(shuō)是從南到北的縱向聯(lián)合,所以叫做“合縱”。合縱政策最主要的代表人物是蘇秦。蘇秦奔走于東方多國(guó)之間,身佩六國(guó)相印,在他的游說(shuō)推動(dòng)下,東方各國(guó)一度合縱攻秦,迫使秦國(guó)吐出一些占領(lǐng)的地方,使秦國(guó)遭到一定的挫折。

連橫就是勸說(shuō)一國(guó)幫助秦國(guó)進(jìn)攻其它各國(guó)(“事一強(qiáng)以攻眾弱”)。這種結(jié)合是西邊的秦國(guó)與東邊各國(guó)之間橫的連合,所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國(guó)人張儀。秦國(guó)用張儀為相,讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國(guó)結(jié)成聯(lián)盟,秦國(guó)要跟齊國(guó)爭(zhēng)雄,必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。

3、六國(guó)合縱抗秦為何未成功?

(秦國(guó)用賄賂、威脅的手段破壞合縱,各個(gè)擊破;五國(guó)間利益不一致,立場(chǎng)不堅(jiān)定)。

(教師講述)合縱連橫的斗爭(zhēng),持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。各國(guó)一會(huì)兒加入合縱,跟楚國(guó)搞聯(lián)合,跟齊國(guó)搞聯(lián)盟,一會(huì)兒又跟秦國(guó)抱到一起,朝秦暮楚,反復(fù)無(wú)常?!俺啬撼钡某烧Z(yǔ)就是這么來(lái)的?!贿^(guò),雖然斗爭(zhēng)很復(fù)雜,情況多變化,形勢(shì)發(fā)展的總趨勢(shì)是清楚的,那就是,在不斷的軍事斗爭(zhēng)和復(fù)雜的合縱連橫斗爭(zhēng)中,楚國(guó)和齊國(guó)先后衰落下去,秦國(guó)卻越來(lái)越強(qiáng)。

課堂小結(jié)。

(課件出示知識(shí)要點(diǎn),教師概述)。

戰(zhàn)國(guó)宏大而壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng),變化多端的謀略,足智多謀的軍事家令人難忘,但是我們都知道,無(wú)論在何時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的,永遠(yuǎn)都是無(wú)盡的痛苦和災(zāi)難,在連綿不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中,受煎熬的始終是老百姓,因此,無(wú)論何時(shí)何地,和平,一直都是我們共同的期望。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇六

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

1、通過(guò)觀察、分析圖文資料,感受人類產(chǎn)生的基本條件和生活狀況,理解自然條件對(duì)人類早期文明的培育和制約作用。

2、通過(guò)觀察、思考,知道遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的過(guò)程。

3、分析有關(guān)資料,理解從古猿到人的演變過(guò)程中,勞動(dòng)起了重要作用。

4、收集有關(guān)我國(guó)早期人類生活區(qū)域的分布情況、生活與生產(chǎn)情況的資料,知道中國(guó)是人類發(fā)源地之一。

能力目標(biāo)。

能否初步認(rèn)識(shí)人類的起源;能否說(shuō)出元謀人、北京人、山頂洞人的演進(jìn)程序;能否科學(xué)的想象并簡(jiǎn)單的描述他們的生產(chǎn)與生活情況;;能否對(duì)人類的起源提出各種問(wèn)題。

知識(shí)目標(biāo)。

人類誕生的標(biāo)志與時(shí)間;

自然環(huán)境因素對(duì)歷史進(jìn)程的影響。

教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入新課:教師講有關(guān)人類起源的神話故事并讓學(xué)生評(píng)論,然后轉(zhuǎn)入話題“人到底是怎么來(lái)的?”

1、站立起來(lái)的祖先。

引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1-1,想象一下人類的祖先在樹(shù)上生活的.情景。指出:一千多萬(wàn)年以前,自然環(huán)境發(fā)生了變化,迫使一部分古猿從樹(shù)上下地生活。

小組討論:直立行走對(duì)人體質(zhì)產(chǎn)生哪些影響?

通過(guò)討論由學(xué)生總結(jié)出直立行走是古猿向人類邁進(jìn)的的重要一步,學(xué)會(huì)直立行走經(jīng)歷了近千萬(wàn)年的歲月。

引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1-3,比較猿“手”于忍受的區(qū)別。提問(wèn):從猿手到人手的演變過(guò)程中,什么起到了極其重要的作用?使學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性。

投影:打制石器,引導(dǎo)學(xué)生注意石器是怎樣制成的?有哪些特點(diǎn)與用途?

觀察圖1-5,提問(wèn):古人類生活在哪些區(qū)域?氣候有什么特點(diǎn)?教師補(bǔ)充說(shuō)明遠(yuǎn)古人類生活的自然環(huán)境與人類的起源有直接關(guān)系。

2、“北京人”的足跡。

學(xué)生自學(xué)本段內(nèi)容,教師設(shè)計(jì)以下問(wèn)題:

比較北京人與山頂洞人在所處年代、外貌特征、使用工具、使用火的能力、居住方式等方面的區(qū)別。

活動(dòng)區(qū):說(shuō)一說(shuō):人工取火或與天然或相比,有哪些好處?

寫(xiě)一寫(xiě):想象短文:猿人的一天。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇七

1官渡之戰(zhàn):曹操以少勝多,奠定了統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役。

2三顧茅廬的.故事發(fā)生在東漢末年,當(dāng)時(shí)住在茅廬的人是諸葛亮。

3官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的相同點(diǎn)是:發(fā)生在東漢末年,都是以少勝多的著名戰(zhàn)役,是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的表現(xiàn)。不同點(diǎn):官渡之戰(zhàn)贏的曹操;赤壁之戰(zhàn)是曹操敗。

4三國(guó)時(shí)期的夷洲就是今天臺(tái)灣。

5曹操在軍閥混戰(zhàn)中取得政治上的優(yōu)勢(shì)地位的原因是:“挾天子以令諸侯”。他當(dāng)時(shí)的志向是率軍南下,統(tǒng)一天下,表現(xiàn)了他的抱負(fù)遠(yuǎn)大、勇于進(jìn)取的精神。

6與曹操相關(guān)的兩大戰(zhàn)役:1官渡之戰(zhàn):為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)2赤壁之戰(zhàn):為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。

7曹操最大的歷史功績(jī):基本上統(tǒng)一了北方。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇八

8.秦漢時(shí)期,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心是在 北方

9.北方人口大量南遷的主要原因是 北方戰(zhàn)亂

10.西晉后期,北方移民南下到達(dá)的地點(diǎn)是 長(zhǎng)江中下游及嶺南一帶

11.統(tǒng)一了三國(guó)的朝代是 西晉

12.成語(yǔ)“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”等誕生于 淝水之戰(zhàn)

13.東漢的建立者是 漢光武帝劉秀

14.為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)爭(zhēng)是 官渡之戰(zhàn)

15.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,統(tǒng)一過(guò)北方的政權(quán)是 曹魏、前秦、北魏

16.南朝的四個(gè)朝代的先后順序是 宋、齊、梁、陳

17.北方人口南遷開(kāi)始的時(shí)間是 東漢末年

18.為了接受先進(jìn)的漢族文化,主動(dòng)遷都的歷史事件是 北魏孝文帝遷都

19.北魏孝文帝改革的主要意義是 促進(jìn)了民族交融

20.北魏孝文帝改革的根本目的是 鞏固自己的統(tǒng)治

21.北朝包括的五個(gè)朝代是 北魏、東魏、北齊、西魏、北周

22.“五胡”內(nèi)遷后,對(duì)我國(guó)歷史影響最大的少數(shù)民族是 鮮卑族

23.官渡之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是 曹操和袁紹

24.“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”指的是 諸葛亮

25.三國(guó)鼎立中的三國(guó)的國(guó)號(hào)分別是 魏、漢、吳

26.東漢以前,全國(guó)的大多數(shù)人口分布的區(qū)域是 黃河流域

27.東晉南朝時(shí)期,人們的日常生活瓷器用具是 青瓷

28.臺(tái)灣在三國(guó)時(shí)期被稱作是 夷洲

29.東晉南朝時(shí)期,江南地區(qū)得以開(kāi)發(fā)的最主要原因是 北方人口大量南遷

30.北魏孝文帝遷都,將都城從平城遷到了 河南洛陽(yáng)

31.北魏孝文帝改革取得成功的根本原因是 順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流

32.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史特點(diǎn)是 政權(quán)分立與民族融合

33.北魏孝文帝遷都前的'都城平城,就是今天的 山西大同

34.對(duì)三國(guó)鼎立起決定性作用的戰(zhàn)役是 赤壁之戰(zhàn)

35.官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)的共同特點(diǎn)是 以少勝多

36.東晉南朝時(shí)期,在冶鐵鑄鋼業(yè)中取得的最大技術(shù)進(jìn)步是 灌鋼法的發(fā)明

37.東晉南朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)最活躍的城市是 建康城

38. 三國(guó)時(shí)期,紡織技術(shù)最發(fā)達(dá)的是 蜀漢

39.東晉南朝時(shí)期,南方的主要農(nóng)作物是 水稻

40.阻止了北方游牧民族南下,保護(hù)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)役是 淝水之戰(zhàn)

41.淝水之戰(zhàn)中前秦戰(zhàn)敗的最重要原因是 前秦不得人心

42.淝水之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是 前秦和東晉

43.西晉后期,王室之間因爭(zhēng)奪權(quán)力而發(fā)生的斗爭(zhēng)被稱作是 八王之亂

44.塞北的幾個(gè)少數(shù)民族趁西晉國(guó)力衰落之際進(jìn)攻中原,被稱作是 五胡亂華

45.三國(guó)時(shí)期,曹魏的都城是 洛陽(yáng)

46.經(jīng)過(guò)劉秀的苦心經(jīng)營(yíng),東漢前期出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象,歷史上稱作是 光武中興

47. 設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)管理絲織業(yè)的政權(quán)是 東晉

48.五胡亂華中的“五胡”指的是 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

49.北魏孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,這個(gè)潮流指的是 民族交融的潮流

50.建立前秦,統(tǒng)一黃河流域的民族是 氐族

51.赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn),大概在今天的 湖北

52.東晉南朝時(shí),種植雙季稻的地區(qū)是 五嶺以南

53.曹操“挾天子以令諸侯”,其中“天子”指的是 漢獻(xiàn)帝

54.北魏孝文帝拓跋宏的民族是 鮮卑族

55.孝文帝拓跋宏改漢姓后的名字是 元宏

56.東晉時(shí)期,南方商品經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展,具體體現(xiàn)是 城市的繁榮

57.淝水之戰(zhàn)的地點(diǎn),大概在今天的 安徽

58.官渡之戰(zhàn)的地點(diǎn),大概在今天的 河南

59.“南京”在東晉時(shí)叫做“建康”,在三國(guó)時(shí)叫做是 建業(yè)

60.三國(guó)時(shí)期,建立魏國(guó)的皇帝是 曹丕

七年級(jí)歷史第四單元教案篇九

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,總歸要編寫(xiě)教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢?下面是小編為大家整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元的復(fù)習(xí)教案,希望對(duì)大家有所幫助。

1、記住北京人,山頂洞人的工具的制造,生產(chǎn)方式以及社會(huì)組織

2、記住河姆渡居民,半坡居民的生活和農(nóng)業(yè),工業(yè)畜牧業(yè)的情況

3、記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓

背誦同步訓(xùn)練第4頁(yè)的“知識(shí)梳理”,完成下面的表格

原始居民距今時(shí)間生活區(qū)域勞動(dòng)工具農(nóng)作物房屋樣式

河姆渡居民:

半坡居民:

結(jié)合課本的圖片進(jìn)行記憶和復(fù)述

圖解“原始社會(huì)的解體”

布置作業(yè):完成同步訓(xùn)練《單元測(cè)試一》、預(yù)習(xí)第5課

1.炎帝和黃帝:

時(shí)間

2.(難點(diǎn))堯舜禹的禪讓

時(shí)間

3.學(xué)習(xí)過(guò)程:直接進(jìn)入主題,使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容

背誦同步訓(xùn)練第1頁(yè)的“知識(shí)梳理”,完成下面的表格

項(xiàng)目:北京人山頂洞人

生活時(shí)期:

體質(zhì)特征:

勞動(dòng)工具:

取火方式:

生產(chǎn)活動(dòng):

社會(huì)組織:

思想觀念:

檢測(cè):完成同步訓(xùn)練第2頁(yè)的“選擇題”,接著校正錯(cuò)誤。(估計(jì)5題難度稍大)

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十

1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。

2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。

3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況,為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。

2、西周的分封制。

3、夏、商、周的更替。

分封制。

你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容,回答:

模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容,找出子目包含的知識(shí)點(diǎn),并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu):

1、你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄,他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的?說(shuō)說(shuō)你的理由。

2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中?(目的)對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制?(方法)分封制實(shí)行的結(jié)果如何?(作用)。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十一

1、歷史背景:

(1)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

戰(zhàn)國(guó)時(shí),鐵器牛耕的推廣提高了生產(chǎn)力,新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)(“公作則遲,分田則速”

(2)各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵,相繼變法。

2、商鞅變法的目的:引進(jìn)人才、富國(guó)強(qiáng)兵、變法圖強(qiáng)。

3、時(shí)間:公元前356年秦孝公。

4、商鞅變法的主要內(nèi)容。

5、商鞅變法的作用(意義)。

政治上:廢除了秦國(guó)舊制度,建立了新制度,秦國(guó)發(fā)生了根本性的變化。

軍事上:秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高。

經(jīng)濟(jì)上:秦國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

6、商鞅變法成功的原因。

(1)直接的具體原因:a.秦孝公的支持。b.變法內(nèi)容的適宜。c.商鞅策略的正確。d.人民的支持。

(2)深層次的原因:

a.順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流(根本原因),b.代表了新興地主階級(jí)的利益。

在秦孝公死后,商鞅就被處死了,那么變法是成功了還是失敗了?為什么?

判定一場(chǎng)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn),在于其目的是否達(dá)到。變革者個(gè)人的悲劇與變革成敗不能混于一談。

7、商鞅變法成功的啟示:

(1)變革不會(huì)一帆風(fēng)順,要堅(jiān)持不懈。

(2)變革需要勇氣,甚至要付出血的代價(jià)。

(3)順應(yīng)時(shí)代潮流的變革,能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十二

一、識(shí)記與理解:科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志,了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容,理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。

二、能力與方法:通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制,認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才,又為隋唐的繁榮提供了人才,培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法;通過(guò)比較古今考試制度,培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一,認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性,從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性;通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

一、重點(diǎn):科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。

二、難點(diǎn):唐朝科舉制的作用。

講解、討論、歸納。

一、導(dǎo)入新課:展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》:昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急,一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書(shū)人登科之后的巨大變化,今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

二、講授新課:

(一)、科舉制的創(chuàng)立。

1、科舉制產(chǎn)生的背景:九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要,許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán),隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才,緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創(chuàng)立的意義:改革了封建選官制度,使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用,產(chǎn)生了巨大的影響,隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。

(二)、科舉制度的發(fā)展。

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,給學(xué)生提供閱讀提綱:

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類?其下設(shè)的科目有哪些?

2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法?

3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定?

師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí):

唐朝科舉制度:??疲鹘?jīng)、進(jìn)士等)和制舉。

明經(jīng):重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解,省試合格后錄用。

進(jìn)士:重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作,考中很不容易。

相同點(diǎn):公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái);按開(kāi)始成績(jī)選拔人才,擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。

不同點(diǎn):

同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢?

(三)、科舉制度的影響。

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí),然后教師概括講解。

1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

2、正確認(rèn)識(shí)科舉制,科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性,但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移,科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。

三、鞏固小結(jié):教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

四、學(xué)習(xí)與探究:p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名。

五、課堂作業(yè):學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十三

一、介紹下列戲曲知識(shí):

1、戲曲的起源和形成;

2、幾種較常見(jiàn)的戲曲種類(京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等);

3、京劇(行當(dāng)、臉譜、唱腔);

4、戲曲名劇、名家等。

二、戲曲名段賞析。

3、黃梅戲《女駙馬》(誰(shuí)料皇榜中狀元);4、豫劇《花木蘭》(誰(shuí)說(shuō)女子不如男)等。

二、戲曲知識(shí)競(jìng)賽。

第一組:1、與古希臘的悲喜劇、印度的梵劇合稱世界三大古老戲劇的劇種是-(中國(guó)戲曲)。

2、享有“中國(guó)戲曲之母”雅稱的劇種是--昆?。ɡデ?。

3、我國(guó)戲曲的角色分為哪四大行當(dāng)?--(生、旦、凈、丑)。

4、發(fā)源于湖北,發(fā)展壯大于安徽慶安一帶的戲曲劇種是--(黃梅戲)。

5、京劇“四大名旦”是指--(梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生)。

第二組:

1、享有“東方歌劇”盛譽(yù)的中國(guó)劇種是--(京?。?。

2、中國(guó)戲曲發(fā)展中“南戲”的形成是戲曲走向成熟的一個(gè)標(biāo)志,請(qǐng)問(wèn)“南戲”產(chǎn)生于哪個(gè)年代?-(宋代)。

3、中國(guó)戲曲表現(xiàn)生活的基本手法是--(虛擬--沒(méi)有實(shí)物的表演)。

4、據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)現(xiàn)有戲曲劇種大約是多少?--(360多種)。

5、“沒(méi)見(jiàn)過(guò)那五色的油彩愣往臉上畫(huà)”唱的是戲曲表演中的一點(diǎn)?(臉譜)。

第三組:1、1790年,安徽的四大地方戲班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝,獲得空前成功。后來(lái)他們兼收其他地方戲的精華,誕生了被稱為“國(guó)粹”的劇種是--(京劇)。

2、戲曲表演藝術(shù)有哪些技術(shù)方法?(手、眼、身、法、步)。

3、京劇有哪兩種主要唱腔?(西皮、二黃)。

4、“三五步行遍天下,七八人百萬(wàn)雄兵”說(shuō)的是戲曲表演中成隊(duì)的隨從或兵卒在臺(tái)上表現(xiàn)大場(chǎng)景的演出特點(diǎn),這些演員被稱為--(龍?zhí)祝?/p>

5、到了十三世紀(jì)的金代,表明說(shuō)唱藝術(shù)在文學(xué)上和音樂(lè)上都發(fā)展成熟的作品是--。

(董解元的諸宮調(diào)《西廂記》)。

第四組:1、中國(guó)戲曲起源于哪幾種藝術(shù)形式?(民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲)。

2、中國(guó)戲曲主要采用哪些藝術(shù)手段表現(xiàn)人物的?(唱、念、做、打)。

3、起源于浙江嵊州一帶的劇種是--(越劇)。

4、戲劇臉譜中的紅色代表的是--(代表忠勇,含褒義)。

5、古代的滑稽戲是從“優(yōu)”發(fā)展而來(lái)的,在古代“優(yōu)”是指--。

(古代帝王貴族的弄臣,專以諷刺調(diào)笑為職務(wù))。

(關(guān)漢卿,被稱為中國(guó)的莎士比亞,一生寫(xiě)有60多個(gè)劇本,現(xiàn)存18種,有很高的國(guó)際影響。)。

a《西廂記》b《竇娥怨》c《漢宮秋》b。

8、“生”和“凈”都是扮演男性角色,請(qǐng)問(wèn)在包公戲中,包公這個(gè)角色屬于“生”角還是“凈”角?(凈角)。

a黃臉和白臉b藍(lán)臉和綠臉c金臉和銀臉。

10、下列對(duì)京劇唱腔的描述正確的是--b。

a西皮是一種較舒緩、深沉的曲調(diào)b西皮是一種比較明快、活潑的曲調(diào)c西皮唱腔適合表現(xiàn)憂郁、哀傷的情緒。

a《游湖借傘》b《盜仙草》c《斷橋》d《劈山救母》(d)。

沉靜。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十四

通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程,以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn),使學(xué)生了解元朝的歷史地位,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古政權(quán),對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn),涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。

“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外,本課內(nèi)容繁多,講述時(shí)如何做到條理清楚,重點(diǎn)突出,也是個(gè)難點(diǎn)。

導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。

由學(xué)生介紹蒙古族的情況:生活在蒙古高原,從事游牧,住在蒙古包里,吃羊肉、喝奶茶。

一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。

1、馬背上的民族——蒙古。

出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。

當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán):金、南宋、遼、西夏、吐蕃。

當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落,各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載:“沒(méi)有逃避地方,只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福,只有互相殺伐。”

成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。

2、一代天驕——成吉思汗。

看錄像《成吉思汗》。

思考:鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?

鐵木真童年時(shí),父親被殺,部族背棄了他,他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境,鐵木真是怎樣做的。

鐵木真說(shuō)過(guò):“拼殺沖鋒的時(shí)候,要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候,要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝,要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里,要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?!敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他打倒,反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn),鐵木真打敗了周圍的各部落,統(tǒng)一了蒙古草原。1206年,鐵木真被推選為大汗,尊稱為“成吉思汗”。

蒙古統(tǒng)一后,成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。

出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖,講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。

二、忽必烈建立元朝。

1、元朝的建立。

時(shí)間:1271年。

都城:大都。

開(kāi)國(guó)皇帝:元世祖忽必烈。

2、元朝滅南宋和文天祥抗元。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?

這是文天祥的詩(shī)。意思是,自古以來(lái),人都不免一死,但死要死得有價(jià)值、有意義,名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。

三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。

1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。

國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖。

從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?

元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng),還治理黃河,推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施,北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。

聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,這時(shí),元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?

“國(guó)家根本,仰給東南”,國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方,要運(yùn)到北方,有哪些途徑?

2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。

(1)漕運(yùn)。

對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河,有什么不同?

元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河,與原有運(yùn)河連通,使糧船可以從杭州直通大都。

(2)海運(yùn)。

海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?

載重量大,費(fèi)用便宜,所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。

3、繁華的大都。

當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市,以大都為中心,元朝的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。

4、頻繁的中外往來(lái)。

元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。

5、行省制度的建立。

蒙古帝國(guó)空前遼闊,為了實(shí)行有效的統(tǒng)治,元朝建立了行省制度。

學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》,注意以下地區(qū):

中央:中書(shū)省、宣政院。

地方:行中書(shū)省。

宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。

澎湖巡檢司,管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。

廣州處于江西行省的管轄之下。

四、民族融合的發(fā)展。

引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái),特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí),以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。

1、漢族外遷邊疆。

2、邊疆各族遷入中原、江南。

3、契丹、女真同漢族融合。

2、回族的形成。

通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗。

五、小結(jié)(略)。

六、作業(yè):課后作業(yè)。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十五

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。

2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。

3、口頭表達(dá)能力的.鍛煉。

1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

1、開(kāi)動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;。

2、觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);。

3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。

1課時(shí)。

活動(dòng)課。

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

地圖冊(cè)、多媒體資料。

介紹老師去旅游暑假,我們有的同學(xué)常外出旅游,旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游,你們能否設(shè)計(jì)一條最佳的旅游線路呢?那么,請(qǐng)你們開(kāi)始行動(dòng)吧!

【找一找】利用節(jié)假日,搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,設(shè)計(jì)出“__地名勝古跡一日游”的線路,帶著老師去旅游。

【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”,可一邊講解,一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè),讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

【議一議】讓學(xué)生就“如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開(kāi)討論,自由發(fā)言,提出合理建議。

【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計(jì)線路。最后,由教師來(lái)評(píng)議出最佳線路設(shè)計(jì)和最佳導(dǎo)游。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十六

了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因,知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí),理解陳勝吳廣起義的歷史意義。

【教學(xué)目標(biāo)】。

一、知識(shí)能力:識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。

二、過(guò)程與方法:通過(guò)分析秦始皇,為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系,及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系,學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:揭露秦的暴政,肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】。

重點(diǎn):

1、大澤鄉(xiāng)起義。

2、秦朝的滅亡。

難點(diǎn):

1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響。

2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、引入新課。

1、學(xué)生讀課文引言。

2、教師引入:上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立,而這個(gè)國(guó)家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治,秦始皇采取了一系列措施,有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的,而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課――――陳勝吳廣起義。

3、過(guò)渡:秦始皇是一位偉大的封建帝王,其在中國(guó)歷史上的功績(jī)不可抹滅,但是他又極其殘暴,政治上專制獨(dú)裁,經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮,而且還有嚴(yán)酷的刑罰,最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國(guó)成為了一個(gè)短命的王朝。

二、新課講授。

(一)秦的暴政。

1、學(xué)生閱讀教材,了解秦的暴政的表現(xiàn)。

2、肯定學(xué)生收集的史料,告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷,是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治,但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料,深入理解秦暴政。

4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后,胡亥奪位且昏庸殘暴,可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

(二)、大澤鄉(xiāng)起義。

1、原因:秦二世的昏庸殘暴,加速了秦的滅亡,也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因,而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材,了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官,但是因天氣原因誤了軍期,無(wú)奈之下,揭竿而起。

2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件,講解:就是在這樣的情況下,公元前2xx年,陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))。

3、指圖分析,告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后,起義軍東征西戰(zhàn),取得了較大的成果,但是由于經(jīng)驗(yàn)不足,吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后,農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展,其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。

(三)、秦朝的滅亡。

1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖,告訴學(xué)生,繼陳勝吳廣之后,項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大,其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力,這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志,也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。

(四)、課堂小結(jié)。

引導(dǎo)學(xué)生歸納,教師補(bǔ)充。

(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。

完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十七

一、識(shí)記與理解:記住與唐朝友好交往的國(guó)家,在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物;了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí);理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。

二、能力與方法:在教師指導(dǎo)下,幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘,從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位,增強(qiáng)民族自豪感;了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,加強(qiáng)中外交流的重要意義;通過(guò)學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神。

一、教學(xué)重點(diǎn):鑒真東渡和玄奘西行。

二、教學(xué)難點(diǎn):唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因;佛教在中外交流中所起的作用。

教學(xué)方法:講述、談話、圖示。

一、導(dǎo)入新課:誰(shuí)能講述唐僧的故事?唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展,對(duì)周圍的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。

二、講授新課:展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。

(一)、遣唐使來(lái)華。

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié),他們往返于中日之間,是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。

2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期,其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位,而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解,封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的.發(fā)展,對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展,為雙方的交流提供了更大的可能。

(二)、鑒真東渡。

看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥(niǎo)瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平,引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬?”然后閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海,一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城?!?/p>

(三)、玄奘西行。

1、玄奘為什么要去天竺?

2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)?

教師講解:玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí),以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛(ài)祖國(guó)的精神。

三、鞏固小結(jié):教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問(wèn)題。

第一,唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些?

第二,學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么?

第一:唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó),具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化,是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心,對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開(kāi)放的外交政策。

第二:學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì);認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位,感悟祖國(guó)文化的博大精深;體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展,從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放的重大意義。

四、學(xué)習(xí)與探究:

五、課堂作業(yè):

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十八

1.學(xué)習(xí)怎樣圍繞中心選擇作文材料。

2.學(xué)習(xí)圍繞中心取舍材料的方法。

重難點(diǎn)。

1.學(xué)習(xí)怎樣圍繞中心選擇作文材料。

2.學(xué)習(xí)圍繞中心取舍材料的方法。

教學(xué)方法。

寫(xiě)作--修改--點(diǎn)評(píng)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課:

寫(xiě)作的材料源自生活。生活中的各類人物、各種事情,都可以作為我們寫(xiě)作的素材。怎樣選擇寫(xiě)作素材呢?今天,我們將進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。

寫(xiě)作指導(dǎo):

閱讀寫(xiě)作指導(dǎo),歸納選材的基本方法和注意事項(xiàng)。

1.選擇生活中真實(shí)的材料,最好是自己的親身經(jīng)歷。

2.要圍繞中心選材。跟中心無(wú)關(guān)的,舍棄不用;跟中心相關(guān)的也要分清主次,選取其中最有利于表現(xiàn)中心的材料作為重點(diǎn)展開(kāi),其他可以略寫(xiě)。

3.此外,還要注意材料的新穎。

作文一、學(xué)會(huì)選材。

圍繞你熟悉的某條街道寫(xiě)篇作文,你打算怎樣選材?

寫(xiě)作提示:

1.可以為你熟悉的街道做素描,要注意選取能反映街道特點(diǎn)(清幽、熱鬧、環(huán)境優(yōu)美、有地方特色等)的事物作為材料,如街道的環(huán)境、兩旁的建筑、街上的行人等。

2.也可以記敘在這條街道上發(fā)生的事,記事時(shí)要寫(xiě)出街道的特色,展現(xiàn)事情發(fā)生的環(huán)境,這樣才不會(huì)跑題。

3.要注意材料的真實(shí)、新穎,敘述或描寫(xiě)要生動(dòng)、有趣。

作文二、曬曬我們班的“牛人”

寫(xiě)作提示:

1.可以只寫(xiě)一位“牛人”,選取最能表現(xiàn)其“?!钡牟牧?,突出其特點(diǎn);如果這個(gè)人很多方面都“牛”,就要注意分清主次、詳略,合理安排。也可以寫(xiě)幾位“牛人”,每位牛人只寫(xiě)一件事,但要突出他們各自不同的特點(diǎn)。

2.語(yǔ)言可以詼諧、幽默一些,甚至帶點(diǎn)兒調(diào)侃的味道,這樣會(huì)增加文章的趣味性。

例文欣賞:

曬曬我們班的“牛人”

高手出武林,“牛人”在我班。說(shuō)起我們班的牛人們,可謂是無(wú)人不知,無(wú)人不曉,沒(méi)有人不豎大拇指。哈!說(shuō)得那么神,你可能也不信,讓我給大家介紹一下他們吧!

風(fēng)一般的人物劉玉。

劉玉,盡職盡責(zé),她可是我們班的班長(zhǎng)。班長(zhǎng)事務(wù)繁忙,每天爬上跑下,不是開(kāi)會(huì)就是有事兒,一天不知上上下下多少回呢!“咚咚咚咚……”你聽(tīng),劉玉開(kāi)完會(huì)剛回來(lái)。只見(jiàn)她從我身旁飛回她的座位,然后一陣涼爽的清風(fēng)從我耳邊拂過(guò),每天都能享受這種清風(fēng),真是愜意啊!不過(guò)可真是苦了劉玉。所以嘛說(shuō)她是風(fēng)一般的人物,可一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。

開(kāi)心果丁文皓。

每個(gè)班都少不了一個(gè)幽默搞笑的人物,給我們班送來(lái)歡樂(lè)的人是誰(shuí)呢?你瞧,她來(lái)了。幾個(gè)同學(xué)嘻嘻哈哈地圍在她身旁,嘴里嘟囔著什么?!霸诹氖裁矗俊蔽乙矞惲松先?。“猜謎語(yǔ)呢,你也來(lái)吧!嗯!什么情況下,0大于2,2大于5,5大于0?”0大于2,2大于5,5大于0?“當(dāng)然是在錯(cuò)的時(shí)候嘍!哈哈,我一定是對(duì)的。”我不假思索,直截了當(dāng)。

“no,no,no,no,no,no……錯(cuò)啦,再好好想想?!?大于0對(duì)了,0大于2,2大于5?這怎么可能?一番冥思苦想之后,丁文皓終于公布答案了:“答案是,此處省略幾個(gè)字?!薄鞍?!你就別賣關(guān)子了,話可不能說(shuō)一半,能急死人的!”經(jīng)過(guò)一番軟磨硬泡后,終于知道答案了,原來(lái)是在石頭剪刀布的時(shí)候啊,“怎么早沒(méi)想到呢?”“你們可真是,哎!說(shuō)你們什么好呢?算啦!本小姐大人不記小人過(guò),看在我們是同學(xué)的份上,就……”還沒(méi)等丁文皓說(shuō)完,一場(chǎng)追逐戰(zhàn)就已經(jīng)展開(kāi)了,一圈又一圈,終于跑不動(dòng)了,幾個(gè)人你看看我我看看你,哈哈大笑起來(lái)。正因?yàn)槎嗔诉@么一個(gè)“開(kāi)心果”,我們的學(xué)校生活才會(huì)更多姿多彩。

“書(shū)迷”楊黎明。

說(shuō)起“書(shū)迷”,那可是我們班無(wú)人不知,無(wú)人不曉的人物,他就是楊黎明,一個(gè)白白胖胖的帥氣男生。因?yàn)樗埠米x書(shū)的程度讓人驚訝,只要一提到看書(shū),他就兩眼放光,好像自己就是為看書(shū)而生的。

他讀起書(shū)來(lái)專心致志如入無(wú)人之境,好像根本不受別人干擾,甚至?xí)[出許多笑話。一次下午放學(xué),由于最后一節(jié)是自習(xí)課,他做完作業(yè)便拿出《橡樹(shù)上的逃亡》看了起來(lái),下課了也渾然不知,結(jié)果大家收拾完書(shū)包下去時(shí),他的同桌才發(fā)現(xiàn)他還坐在座位上一動(dòng)不動(dòng)地看著書(shū),叫了他幾聲沒(méi)反應(yīng),于是推了他一下,沒(méi)想到他竟然大聲地叫道:“你別欺人太甚,喬密西!”嚇得他的同桌一下子愣住了,這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己迷到故事情節(jié)中了,連聲向同桌說(shuō)“對(duì)不起”。急急忙忙收拾好書(shū)包離開(kāi)教室出門等車,等車時(shí)他拿起書(shū)又看了起來(lái),公汽走了他仍然站在原地,同學(xué)們大聲地喊他,他才回過(guò)神。

由于他愛(ài)讀書(shū),知識(shí)越來(lái)越淵博,成了大家十分佩服和喜愛(ài)的“才子”。

怎么樣,我們班身懷絕技的同學(xué)們“?!辈弧芭!??

【點(diǎn)評(píng)】本文選擇班上的三個(gè)有代表性的人物:班長(zhǎng)劉玉、開(kāi)心果丁文皓、“書(shū)迷”楊黎明,用典型事例突出了“牛人”的突出特點(diǎn),人物形象鮮明,語(yǔ)言活潑。

作文三、我的一天。

寫(xiě)作提示:

1.可以寫(xiě)具有特殊意義的一天,圍繞“特殊”選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?,注意材料的新穎;也可以寫(xiě)平平常常的一天,但要寫(xiě)出你生活的特點(diǎn)以及你對(duì)平凡生活的獨(dú)特感受,選擇的材料應(yīng)真實(shí)、可信。

2.寫(xiě)作時(shí)要突出重點(diǎn),不能讓材料游離中心,或把文章寫(xiě)成流水賬。為了便于把握,可以先列出提綱。

3.可以運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,著力展現(xiàn)需要突出的部分;與要展現(xiàn)的生活特點(diǎn)沒(méi)有緊密關(guān)系的部分,可以用概括式的描述。

例文欣賞:

我的一天。

今天是文學(xué)社團(tuán)的最后一次戶外活動(dòng)。也許是老天爺想給我們畫(huà)上一個(gè)圓滿的記號(hào),于是讓這一天多姿多彩。

當(dāng)我們懷揣著興奮的心情來(lái)到集合地點(diǎn)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)天空是灰蒙蒙的。唉!今天我們計(jì)劃要爬毛公山,千萬(wàn)不要下雨??!我們都在心里默默祈禱??上?,天公不作美,車到半路的時(shí)候下起了大雨。坐在車?yán)锏奈艺娴挠悬c(diǎn)怨恨老天的無(wú)情,我們好好的計(jì)劃眼看就要泡湯了。此時(shí)的我,忽然想起古人的一句話:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志……”現(xiàn)在只能這樣安慰自己了。

由于大雨一直沒(méi)有停下,我們只好改變?cè)鹊挠?jì)劃,先進(jìn)行下一個(gè)項(xiàng)目:野炊、親手做飯。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可是個(gè)難題啊。不要說(shuō)做飯,估計(jì)我們這幫獨(dú)生子女進(jìn)廚房的都很少。我們隊(duì)的幾個(gè)女生自告奮勇去做飯,可是到了鍋前就亂了陣腳?!跋燃狱c(diǎn)鹽,快點(diǎn)??!”“鍋要用油過(guò)一遍啊!”“雞蛋,雞蛋哪去了?”那場(chǎng)面真的好像是一堆實(shí)習(xí)醫(yī)生在手忙腳亂地?fù)尵炔∪艘粯?,心急火燎卻不知先干哪一樣。經(jīng)過(guò)了30分鐘的“戰(zhàn)斗”,三道菜終于出鍋了:西紅柿只切成了塊,雞蛋太多了;油菜有點(diǎn)生,味太淡……呵呵,問(wèn)題是數(shù)不勝數(shù)。不過(guò)隊(duì)友們吃得還是津津有味的,畢竟是一起做的飯啊!不過(guò)不能高興得太早,辛苦可在后面等著呢!

吃罷午飯老天終于露出了笑臉:雨停了,此時(shí)已是晴空萬(wàn)里。我們坐上車,浩浩蕩蕩向著毛公山進(jìn)軍。

本以為我們會(huì)勢(shì)如破竹,順利到達(dá)山頂。誰(shuí)知因?yàn)樯衔鐒倓傁逻^(guò)雨,山路上是一片泥濘,道路很不好走,怕摔倒我們爬山的速度比較慢,大概這就是在“勞其筋骨”吧!

終于,我們大隊(duì)人馬全部到達(dá)了山頂。雖然也有人掉隊(duì),卻都頑強(qiáng)地趕了上來(lái)。站在山頂,遙望山下螞蟻大小的人群,不由得感嘆:“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”??!

如果說(shuō)這一天僅僅是吃苦受累,就沒(méi)有什么意思了。最后當(dāng)然要“happy”一下嘍!

我們來(lái)到了葡萄園。眼前盡是又大又甜的葡萄,每個(gè)人都能吃上一大把。不一會(huì)兒,桌子上、地上就全是葡萄皮了。有些隊(duì)友還順便買了幾斤,準(zhǔn)備帶回家和家人一起享用這新鮮的葡萄。

這一天,有期待、有焦慮、有辛苦、有快樂(lè)。真可謂有苦才有甜,先苦后甜也!

【點(diǎn)評(píng)】本文從酸辣苦甜四個(gè)角度敘寫(xiě)了精彩的一天,能圍繞中心選材,選材角度很獨(dú)特,敘事明白曉暢。

侯曉旭。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇十九

歷史是一門古老的學(xué)科,初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn),全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生,創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加,努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局,嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系,實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。

實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,對(duì)教材的理解和把握也會(huì)隨之改變。我認(rèn)為,《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識(shí)傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具,教材的功能須通過(guò)教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo),學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。

從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課,既對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述,又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。

從內(nèi)容與目標(biāo)看:(知識(shí)與能力:)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過(guò)程中,將了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌,包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè)活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等,并通過(guò)辨別宋代社會(huì)衣食住行各方面變化,嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì)風(fēng)貌,從而使自己的識(shí)圖能力、判斷能力、分析能力和知識(shí)遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展,認(rèn)識(shí)到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映,理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。(情感、態(tài)度與價(jià)值觀:)在對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象的原因的討論中,學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會(huì)生活,是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn),是民族交往民族融合的結(jié)果,同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性,對(duì)中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生,民族自豪感增強(qiáng)。(過(guò)程與方法:)為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料,盡可能拉近歷史與他們的距離;創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京,體驗(yàn)宋代的社會(huì)生活,力爭(zhēng)將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中,我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板,在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡,為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。

從側(cè)重點(diǎn)看:宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中較難理解的內(nèi)容,我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn),為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù),我設(shè)計(jì)一方面:為學(xué)生提供適量課外材料,為他們通過(guò)觀察、比對(duì),主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件;另一方面:引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本,嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù),幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。

課程改革的沖擊下,歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生,他們天真活潑,好動(dòng)、好奇、好問(wèn),早已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史,他們更喜歡直觀有趣的歷史資料,并且樂(lè)于參與教學(xué),善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí),他們學(xué)習(xí)過(guò)了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識(shí),了解本課的歷史背景;還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力,為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準(zhǔn)備。由此,我得出結(jié)論:學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識(shí)、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.

停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的,實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程令我興奮,也令我成長(zhǎng)。接下來(lái),我將逐步展示我的教學(xué)流程。

第一步:知識(shí)鋪墊

為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì)風(fēng)貌的歷史背景,我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識(shí),包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等,其間,我使用白板的遮屏功能,暫時(shí)遮擋課題,以幫助學(xué)生集中注意力,使知識(shí)回顧更高效。

第二步:輕松導(dǎo)入

展示本課主題之后,我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段,主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動(dòng)畫(huà),初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫(huà)卷,課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái),學(xué)生興趣盎然。

第三步:自主選擇

看完短片,我向?qū)W生請(qǐng)教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系,并詢問(wèn):同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見(jiàn)識(shí)其祖先生活的真實(shí)世界,得到肯定的答復(fù)后,顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù):宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì)生活的哪一方面。我會(huì)充分尊重學(xué)生的選擇,讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。

民以食為天,在實(shí)際的教學(xué)中,絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化,隨后我們將進(jìn)入對(duì)宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感,他們發(fā)覺(jué):在生活上師生是完全平等的,這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍,鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。

第四步:互動(dòng)學(xué)習(xí)

由此開(kāi)始,學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分,在我的引導(dǎo)下,學(xué)生將分版塊,通過(guò)各種預(yù)設(shè)的活動(dòng)、使用電子白板,逐步完成對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的,下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。

1.兩宋的“食”:

【教師使用白板資料庫(kù)】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準(zhǔn)備

【學(xué)生活動(dòng)1:】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜!”——請(qǐng)學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過(guò)一人上臺(tái)操作,全班學(xué)生共同出謀劃策,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。

【學(xué)生活動(dòng)2:】說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)

完成前一個(gè)活動(dòng)后,我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本,結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材,結(jié)合政權(quán)更迭、社會(huì)性質(zhì)等知識(shí)討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn),得出隨著政權(quán)南遷,主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。

【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得,在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫(xiě)完整。

在這一活動(dòng)中,學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書(shū)相結(jié)合,同時(shí),學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫(kù)中,成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。

2.兩宋的“衣”

服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn),兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在,在這個(gè)版塊里,學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。

【學(xué)生活動(dòng)1:】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序

學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理,我以一反常規(guī)的表達(dá),引起學(xué)生的好奇,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識(shí),仔細(xì)觀察圖片,大膽猜測(cè)圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力,不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識(shí),還運(yùn)用了封建社會(huì)不同階層生活境遇的差距等知識(shí)。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)進(jìn)而得出剝削階級(jí)被消滅后,服飾也不再體現(xiàn)著階級(jí)的差異。

【學(xué)生活動(dòng)2:】各抒己見(jiàn)——評(píng)價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美

纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對(duì)小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對(duì)比是最能激起學(xué)生討論的素材,在活動(dòng)中,學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美,還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。

【學(xué)生活動(dòng)3:】看圖識(shí)變——觀察圖片,發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)

觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分,學(xué)生在對(duì)比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。

【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫(xiě)完整。

3.宋代的“娛”

日常的娛樂(lè)與節(jié)慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容,它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民,它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升,且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動(dòng):

在這一活動(dòng)中,學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習(xí),還將自己的探究成果與大家分享,當(dāng)了一回小老師,學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識(shí)自然得以增強(qiáng);講述過(guò)程中,學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標(biāo)明要點(diǎn),動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練;講述完畢,我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng),激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動(dòng)。

七年級(jí)歷史第四單元教案篇二十

說(shuō)明:

因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙,忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙,學(xué)生的書(shū)沒(méi)有到齊,我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料,否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容,我用了3課時(shí),盡量講慢點(diǎn),講細(xì)點(diǎn),避免重點(diǎn)的東西沒(méi)有講。

師:同學(xué)們好,今天我們開(kāi)始上新課,請(qǐng)大家把書(shū)翻到。

第一單元中華文明的起源(板書(shū))。

你們知道“中華”是什么意思嗎?

生:1.中華就是中國(guó)。2.中華就是中華人民共和國(guó)。

師:請(qǐng)大家把這段文字記在書(shū)上。在以后的課堂里,我們要記些東西,可以記在專門的課堂筆記本上,也可以記在書(shū)上。我主張大家還是記在自己的書(shū)上,免得幾天以后,你的筆記本不知跑到那去了。書(shū)也會(huì)跑掉,不過(guò)這個(gè)可能性要小一點(diǎn),希望你們能保存好你們的書(shū),這里有你的,也有我的心血。最重要的將來(lái)初三復(fù)習(xí)時(shí),你就不用到處求人找書(shū)了。

中國(guó)云者,以中外別地域之遠(yuǎn)近也;中華云者,以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國(guó)解》)。

(沒(méi)有別的東西可代替,只能板書(shū)了,胳膊都舉疼了,不由得寫(xiě)的快了點(diǎn),引來(lái)學(xué)生一片抗議??粗鴮W(xué)生抄黑板上的字,檢查了一下學(xué)生的情況,每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)到書(shū),和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。)。

師:同學(xué)們能看懂這段文字嗎?

生:看不懂。

(也有說(shuō)部分看不懂,有位同學(xué)竟然來(lái)了句:“不知所云”。高材生。)。

師:歷史知識(shí)涉及的范圍很廣,古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語(yǔ)言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大,同學(xué)們語(yǔ)言這一關(guān)一定要過(guò),不能看完一段資料后“不知所云”。

“中華”在歷史上曾專指漢族,意思是“教化”,說(shuō)文化高,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代,“華”同“花”、“化”,(板書(shū))“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人,認(rèn)為自己的文化高,是世界的中心。周圍其他族的人文化低,是“夷”?!坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人,自然就是中華,很自信,也很驕傲。當(dāng)然,還有一層意思,即使你生活在中原地區(qū),奇裝異服,不知道孝敬長(zhǎng)輩,友愛(ài)兄妹,不學(xué)無(wú)術(shù),沒(méi)有禮貌,也不能稱為“中華”。

但是,大家要注意了。隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展,“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此,中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族,即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過(guò)而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。

現(xiàn)在,我們看導(dǎo)言,這部分概述了本單元的主要內(nèi)容,這里面我們要記住那些內(nèi)容呢?大家跟著我看書(shū)。找到:

至少距今170萬(wàn)年,在我們祖國(guó)的大地上,已經(jīng)有了早期人類的足跡。

約9000多年前,我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地,栽培粟和稻。

我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。

大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來(lái)。同學(xué)們都聽(tīng)過(guò)“四大文明古國(guó)”嗎?你知道是那些嗎?

古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國(guó)(板書(shū))。

現(xiàn)在大家把書(shū)翻到第3頁(yè),我們來(lái)學(xué)習(xí)。

第1課中國(guó)遠(yuǎn)古從類(板書(shū))。

一、人類的起源(板書(shū))。

師:同學(xué)們知道人類是從那里來(lái)的嗎?

生:從猿變來(lái)的。

師:很好。誰(shuí)知道在古代,人們認(rèn)為人類從那里來(lái)的?

生:女?huà)z娘娘造的。

師:你們?cè)趺粗赖模?/p>

生:我們語(yǔ)文書(shū)上有。

師:大家可以看到:學(xué)科之間相通的。在語(yǔ)文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰(shuí)能為我們講一下其他的人類起源的。

(七年級(jí)《語(yǔ)文》中選了袁珂先生《中國(guó)古代神話》中有關(guān)“女?huà)z”的一篇。)。

1.神話傳說(shuō)(板書(shū))。

(學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。)。

師:下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個(gè)神話傳說(shuō)。我們就從文明古國(guó)講起。

古代埃及:古代埃及關(guān)于人類起源的傳說(shuō)有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有:人類是神呼喚而出的。傳說(shuō)在世界出現(xiàn)之前,全能的神“努”就已存在,她創(chuàng)造了天地的一切,她呼喚“蘇比”,就有了風(fēng);呼喚“泰富那”,就有了雨;呼喚“哈比”,尼羅河就流過(guò)埃及,她一次次呼喚,萬(wàn)物一件件出現(xiàn),最后,她道出“男人和女人”,轉(zhuǎn)眼間,埃及就住滿許多人。造物工作完成,“努”就將自己變成男人外形,成為第一位法老王,統(tǒng)治大地人類,開(kāi)創(chuàng)繁榮。還有一種說(shuō)法:認(rèn)為人是太陽(yáng)流出來(lái)的眼淚。

古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩(shī)》中,描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈,阿斯普是男神,為淡水海洋,梯阿馬特是女神,為咸水海洋。二神生下了眾多神靈,后來(lái)神之間發(fā)生大決戰(zhàn),一方以梯阿馬特為首,一方馬爾都克為首,馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特,將她的身體一分為二造出天地,又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人,并強(qiáng)迫人膜拜神。

古印度神話也認(rèn)為太初只有水,但是水中并無(wú)神,而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋,孵出梵天大神,梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地,然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬(wàn)物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。

還有其他文明中人類起源的傳說(shuō),比如:

大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事,《圣經(jīng)》里話說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物,到第六日她說(shuō):“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人,將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后,就成為活生生的男人,取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨,造成一個(gè)女人,亞當(dāng)說(shuō):“這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人。”這有點(diǎn)和中國(guó)女?huà)z摶土造人類似。

還有希臘神話,今年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式大家看了嗎?古希臘的神話有許多有趣的故事,我們將來(lái)學(xué)習(xí)世界歷史時(shí),再給大家講,現(xiàn)在我們聽(tīng)聽(tīng)古希臘人是怎么說(shuō)人類起源的:眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥,照著神的模樣捏出了人,他使人呈站立的姿勢(shì),厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物,到最后竟沒(méi)有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上,在太陽(yáng)神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把,將火送到地上來(lái)。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說(shuō)就是從這來(lái)的。

日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說(shuō)有一天,天神歐丁和其他的神在海邊散步,看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹(shù),其中一棵姿態(tài)雄偉,另一棵姿態(tài)綽約,於是下令把兩棵樹(shù)砍下,分別造成男人和女人,歐丁首先賦予生命,其他的神分別賦予理智、語(yǔ)言、血液、膚色等,成為日耳曼的祖先。

還有澳洲神話中說(shuō)人是蜥蜴變的;美洲神話則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的;某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物;而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。

生:沒(méi)知識(shí),沒(méi)科學(xué),沒(méi)文化。

師:還有沒(méi)有別的原因呢?

它也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流,沒(méi)有交往,你說(shuō)你的,我說(shuō)我的。還說(shuō)明人類是渴望了解自己是從哪來(lái)的,還說(shuō)明人類是充滿幻想的,勤于思考,勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性,在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來(lái)也有許多幻想,有的也許只能是“夢(mèng)”,但在眾多的“夢(mèng)”中,說(shuō)不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。

同學(xué)們,我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說(shuō)呢?現(xiàn)在,請(qǐng)把課本翻到第15頁(yè),將這段文字標(biāo)出來(lái):

是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”,盡管有后人夸張和添加的成分,其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí),但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說(shuō)多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。

(以上用1課時(shí))。

2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來(lái)的。

(失敗,沒(méi)有學(xué)生知道,一臉的茫然。)。

上一課,我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字,大家還記得嗎?

(終于想起來(lái)了,有學(xué)生翻到第15頁(yè),知道我要問(wèn)的問(wèn)題。)。

生:1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。

師:大家看教材是怎么敘述這段文字的?

生:科學(xué)研究。

師:科學(xué)研究,要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來(lái)。

所謂科學(xué)精神就是重事實(shí),重證據(jù),重邏輯,不以主觀好惡任意歪曲事實(shí),改變事實(shí),取舍事實(shí),普及剪裁事實(shí),屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》(板書(shū))。

大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義??茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過(guò)程,同時(shí)也是各種專業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。

現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘,科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬(wàn)年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?,F(xiàn)在大家把書(shū)翻到第4頁(yè):

二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類(板書(shū))。

師:“原始”是什么意思?“原”指原來(lái),“始”指開(kāi)始?!霸肌笔侵搁_(kāi)始的,古老的,未經(jīng)開(kāi)發(fā)的?!霸既祟悺本褪钦f(shuō)最早的人類?,F(xiàn)在請(qǐng)把書(shū)翻到第7頁(yè),看插圖《我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。

圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等,這和我們現(xiàn)在所說(shuō)的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢?比如:“北京人”,可不可以指現(xiàn)在的北京人?顯然不能,這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。

通過(guò)這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國(guó)原始人類的哪些信息呢?分布廣,許多地方都有原始先民們生活的遺跡。

在這幅圖里大家至少要注意三種人:

1.元謀人(板書(shū))。

2.北京人(板書(shū))。

3.和縣人(板書(shū))。

請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡??這是有原因的,元謀人,生活在距今約170萬(wàn)年前,是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說(shuō)的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4頁(yè)找到并標(biāo)出來(lái)。

這里要注意:我們以后要掌握的一些歷史知識(shí),主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說(shuō)我們要記住一些有代表性,有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?,了解人類歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。

為什么要了解“和縣人”呢?它有什么代表性呢?請(qǐng)大家記在書(shū)上:我省境內(nèi)已知的最早人類。(板書(shū))1980~1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外,腦顱的絕大部分都保存下來(lái)。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征,和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似,但又有一些較進(jìn)步的特征。

現(xiàn)在,大家想一想,我們講某種人,主要的依據(jù)是什么?

原始人類的遺跡,即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出:在上一次的作業(yè)中,有的同學(xué)說(shuō)歷史就是書(shū)上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過(guò)去的事,只要是過(guò)去的事,書(shū)上沒(méi)有記載,也是歷史。我們了解歷史、研究歷史,書(shū),或者說(shuō)文字是主要的途徑,但不是唯一的,我們還可能通過(guò)大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。

生:使用火。

(學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí),回答的有:元謀哪個(gè)地方有人;元謀人生活的年代距今170萬(wàn)年;元謀人使用石器;)。

生:雷電、火山、隕石、物體自燃。

師:我們剛才講了科學(xué)精神,重事實(shí),重證據(jù),重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí),證據(jù)要充分?!疤啃己蜔恰?,可能是某種天然火的杰作,也可能是人類利用天然火的痕跡,甚至有可能是人工取火,那種可能是真的,我們要用證據(jù)來(lái)說(shuō)話,當(dāng)證據(jù)不足時(shí),我們只能說(shuō):元謀人可能使用火(板書(shū))。

(第3課時(shí))。

同學(xué)們好,今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國(guó)原始人類,講了元謀人,和縣人,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)北京人,請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,回答下列幾個(gè)問(wèn)題。

三、北京人的生活。

1.時(shí)間大約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。

2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。

3.體質(zhì)能夠直立行走,雙臂運(yùn)用自如,頭部保留著不少猿人的特征。

4.生活采集和狩獵,舊石器時(shí)代,使用火。

(右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后,板書(shū))。

學(xué)生閱讀教材后,回答以上幾個(gè)問(wèn)題,指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁(yè)的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》,講解北京人的體質(zhì)特征。

解釋“舊石器時(shí)代”:

使用火的好處:火是人類第一次掌握的自然力。

(向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系,幾個(gè)同學(xué)說(shuō)到了“人定勝天”,“天人和一”等詞。不知如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,沒(méi)有想到好的辦法。)。

各班回答情況比較正常,但也有幾個(gè)例外。

1.時(shí)間五班,我剛寫(xiě)完時(shí)間,有個(gè)同學(xué)就說(shuō)出170萬(wàn)年。全班同學(xué)大笑,我想是沒(méi)有看清題目,提出認(rèn)真閱讀教材,看清題目的要求。

2.地點(diǎn)五班,回答地點(diǎn)時(shí),把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨-山洞-穴”。

3.體質(zhì)這個(gè)問(wèn)題回答的不太好,幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來(lái)。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征:額骨低平,眉骨粗壯,嘴巴前伸,很像猿猴。

指導(dǎo)學(xué)生完成書(shū)上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。

后記:

1.用三課時(shí)上完一節(jié),這是第一次,感覺(jué)是特別的累,有點(diǎn)兒力不從心,無(wú)從著力,完全沒(méi)有以前上課的從容。

2.由于是讓學(xué)生自由回答問(wèn)題,課堂有點(diǎn)兒亂,六班整體尚可,二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué),但語(yǔ)言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué),竟然把上衣扣子全部解開(kāi),把那并不健美的胸肌展示出來(lái)。還是二班,少了一個(gè)人,一問(wèn),竟然是大名鼎鼎。(去年的初一學(xué)生,半個(gè)多學(xué)期沒(méi)有到校上課,理由是期中考試沒(méi)考好,班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任,嚇得班主任只好辭職后,教室里也難見(jiàn)到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒(méi)想到竟留在初一了,恰巧又帶他的課??喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?,開(kāi)學(xué)才一周多,又不見(jiàn)了??蓱z我,對(duì)他是久聞大名,如雷貫耳,卻難識(shí)廬山真面目。

3.教師用書(shū)終于發(fā)了下來(lái),也許后面的課能輕松一點(diǎn)。

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