我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
觀看《守望家風(fēng)》第一集《家國(guó)》心得體會(huì)篇一
古代好官范仲淹、于成龍?jiān)诩仪趭^節(jié)儉，品學(xué)兼優(yōu)，在外做官清正廉潔，一身正氣，有為擔(dān)當(dāng)……完美詮釋了“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”的傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，良好的家風(fēng)傳遞出的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向更是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的忠誠(chéng)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
家風(fēng)是滲透在每一個(gè)中國(guó)人血液中的精神氣質(zhì)，是沉淀在骨髓里的道德品格。五千年來(lái)，“家國(guó)一體”的概念，融入每一個(gè)中國(guó)人的血脈。“國(guó)是最大的家，家是最小的國(guó)”。個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家、民族的興衰息息相關(guān)。古往今來(lái)許多家族正是因?yàn)閮?yōu)秀的家風(fēng)傳承百年不衰，流芳千古，正是如此，中國(guó)人經(jīng)歷五千年的風(fēng)雨依然屹立在世界之林。
古人云：“自古忠孝難以兩全”，在忠孝不能兩全的情況下，岳飛首先選擇了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。岳飛“還我河山”，拯救民族危亡的愛(ài)國(guó)情懷，將岳飛忠孝精神，賦予新時(shí)代的精神內(nèi)涵，契合了時(shí)代的要求。
天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)。他指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?！奔绎L(fēng)正而民風(fēng)淳，民風(fēng)淳而國(guó)風(fēng)優(yōu)。優(yōu)秀家風(fēng)是塑造個(gè)人品質(zhì)的人生第一課堂，也是構(gòu)建社會(huì)和諧，國(guó)家繁榮昌盛的堅(jiān)實(shí)“地基”，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本基點(diǎn)。
傳承優(yōu)良家風(fēng)，建立與過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)情感溝通的橋梁，弘揚(yáng)優(yōu)秀品質(zhì)代代傳承，將優(yōu)秀的家風(fēng)融入新時(shí)代，構(gòu)建新的精神內(nèi)涵，以超越家族、跨越親情的凝聚力、向心力和責(zé)任感建設(shè)美好中國(guó)，以家庭為突破口，培育廉潔好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)匯聚成社會(huì)清風(fēng)，讓優(yōu)秀的家風(fēng)成為每一個(gè)中華兒女深植于靈魂、潛滋于血脈、熔鑄于骨髓的基因密碼，成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的正能量。
觀看《守望家風(fēng)》第一集《家國(guó)》心得體會(huì)篇二
談到家風(fēng)，我就要說(shuō)到一個(gè)人，因?yàn)樗錾谛轮袊?guó)成立的年代，經(jīng)歷過(guò)那個(gè)吃苦耐勞、艱苦奮斗的環(huán)境，拼搏于改革開(kāi)放的潮流之上，他是我家家風(fēng)的守望者——我的父親。
年輕的父親，猶如一壺烈酒，嘗起來(lái)讓人心生畏懼。
年老的父親，猶如一壺陳釀，品起來(lái)讓人心生敬畏。
父親就是這樣，小時(shí)候讓我畏懼，現(xiàn)在讓我越發(fā)敬畏的男人。
畏懼，是因?yàn)樾r(shí)候的我太不懂事，他嚴(yán)厲地教會(huì)我懂事。
敬畏，是因?yàn)槲椰F(xiàn)在懂一點(diǎn)事，他卻悄悄地老去，依然默默的教會(huì)我許多做人的道理！
由小時(shí)候的畏懼到現(xiàn)在的敬畏，情感上的轉(zhuǎn)變讓我領(lǐng)悟到：這就是從我父親身上散發(fā)的一種獨(dú)特的家風(fēng)——嚴(yán)厲之風(fēng)。
父親從小就嚴(yán)厲地教育我們，見(jiàn)人要笑，逢人要叫，而且要求聲音要洪亮，以免熟人沒(méi)聽(tīng)到。如果家里來(lái)客人，要主動(dòng)熱情給客人倒水喝。吃飯的時(shí)候，我們要主動(dòng)端飯菜，客人先坐好，我們才能坐下來(lái)，客人動(dòng)飯筷了，我們才能開(kāi)始吃。知道客人要走了的時(shí)候，不管你在做什么，都要放下手頭上的事情，起身送行道一聲再見(jiàn)。年輕的父親，他的一言一行，一舉一動(dòng)可以豪不夸張的說(shuō)，是整個(gè)大家庭的表率，在那個(gè)貧苦的年代，我們兄弟姊妹三人在村里沒(méi)有人不說(shuō)我們很懂禮貌，家教不錯(cuò)。
記得生活在九幾年代的我喜歡貪玩，有時(shí)候也很調(diào)皮，總是背著父親做些“偷雞摸狗”的事，沒(méi)錢要么偷家里錢玩街邊玩游戲機(jī)，要么巧立名目騙取父母的錢財(cái)光顧深巷里的錄像廳和商店，私自下水塘游泳，打架更是家常便飯，學(xué)習(xí)自然一落千丈，套用現(xiàn)在的流行語(yǔ)就是一學(xué)渣，好在那時(shí)候天不怕地不怕的我，只畏懼一個(gè)人，那就是父親，那個(gè)年代的小孩，對(duì)父親的那種畏懼，感覺(jué)就是從娘胎里帶出來(lái)的，骨子里想與父親做斗爭(zhēng)，身體卻不聽(tīng)使喚，變得溫順起來(lái)，對(duì)父親唯命是從，從來(lái)是指東不敢往西，說(shuō)一不敢道二。
長(zhǎng)大了，回想小時(shí)候與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心存感激，沒(méi)有父親繼承下來(lái)的嚴(yán)厲的家風(fēng)，哪有今天的我！哪有今天我們的小家。而我將繼續(xù)秉承父親的嚴(yán)厲家風(fēng)，從嚴(yán)教育自己的孩子。
當(dāng)然父親外表嚴(yán)厲，不茍言笑。但卻是個(gè)友善且樂(lè)于助人的人。每每村子里有誰(shuí)家孩子結(jié)婚，老人去世，父親必然是早早地趕到現(xiàn)場(chǎng)，可以說(shuō)是不請(qǐng)自到、卻忙東忙西，一直到所有的事情打理完才結(jié)束，也從不說(shuō)一個(gè)累字。另外，父親從事屠宰職業(yè)，村里哪家喜喪事情要宰豬，都來(lái)找父親處理，父親也是有求必應(yīng)，但從不收取任何費(fèi)用，母親說(shuō)他不應(yīng)該不收錢，畢竟累了小半天，而父親總是呵斥母親。有時(shí)有人覺(jué)得不好意思，會(huì)給父親買條便宜的煙，父親想盡辦法拒絕，與人推來(lái)推去之余，弄得父親面紅脖子粗，好像跟人吵架似地說(shuō)：“誰(shuí)要這個(gè)，不值當(dāng)?shù)模@點(diǎn)小事，舉手之勞，何必如此??！”從父親身上，我懂得了：對(duì)人要友善，要樂(lè)于助人。當(dāng)然在我們這個(gè)大家庭遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，例如：吃苦耐勞，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，兄弟姊妹間相互扶持，相互關(guān)愛(ài)等等，這不都是他老人家一直守望的家風(fēng)嗎！
現(xiàn)在的父親，已經(jīng)69了。
歲月之風(fēng)染白了他的一頭黑發(fā)；
歲月之風(fēng)布滿了他的一臉老態(tài)；
歲月之風(fēng)折彎了他挺拔的身板；
但父親守望的家風(fēng)已潛移默化地影響到我們子女各自的小家，并生根發(fā)新芽！
無(wú)以回報(bào)父親，作為繼承者的我們，唯有感恩和陪伴！
因?yàn)榘偕菩橄?，這也是我們從父輩那里傳承下來(lái)的家風(fēng)！
石慶才，宿松縣程嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)教師，文學(xué)愛(ài)好者，現(xiàn)工作于程嶺鄉(xiāng)鑿山小學(xué)。
觀看《守望家風(fēng)》第一集《家國(guó)》心得體會(huì)篇三
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響，有一個(gè)不斷進(jìn)階的過(guò)程。家風(fēng)主要是對(duì)人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對(duì)人生的充電，社會(huì)風(fēng)氣則是對(duì)人生的淬煉。
從當(dāng)前來(lái)看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問(wèn)題。只有二者互為補(bǔ)充，個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會(huì)。日前，北京市西城區(qū)教育工會(huì)在北京四中舉辦了以“黼國(guó)黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng)，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑。現(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力?！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無(wú)法實(shí)施。然而，許多父母隨著孩子的成長(zhǎng)，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距，二是面子。有人總覺(jué)得自己的孩子不如人家，久而久之，覺(jué)得孩子一無(wú)是處。經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話，小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？
作為過(guò)來(lái)人，教育者和家長(zhǎng)其實(shí)都清楚，一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分?jǐn)?shù)不能畫等號(hào)。可是做家長(zhǎng)的，怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子
進(jìn)步與成長(zhǎng)的能力呢？
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn)：比如夫妻恩愛(ài)和諧，帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感，孩子也會(huì)對(duì)他人更信賴與親近。比如家長(zhǎng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長(zhǎng)，不是光看眼前的成績(jī)，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(zhǎng)自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)?？梢宰鲆恍┓e極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來(lái)，我覺(jué)得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語(yǔ)是：高高興興上班去，平平安安回家來(lái)。我們每天都會(huì)走出去，然后又歸來(lái)，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對(duì)每一個(gè)成員的期許，首先就是平安，是快樂(lè)。我想和家長(zhǎng)共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開(kāi)始創(chuàng)造生活，為孩子樹(shù)立榜樣。
觀看《守望家風(fēng)》第一集《家國(guó)》心得體會(huì)篇四
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
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