在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)設(shè)計(jì)免費(fèi) 念奴嬌赤壁懷古教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
1、有感情的朗誦本詞；
2、體會(huì)作者借懷古抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)；
3、賞析豪放派詞氣勢磅礴的風(fēng)格。
：有感情的朗誦本詞，并體會(huì)詞人借懷古抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)。
點(diǎn)：賞析豪放派詞氣勢磅礴的風(fēng)格。
：一節(jié)課
：朗誦、自主、合作、探究
：多媒體課件
一部《三國演義》，展示了無數(shù)的英雄豪杰，當(dāng)我們回首這些千古英雄時(shí)，一定有許多的感慨涌上心頭，豪放派詞人蘇軾在緬懷這些英雄時(shí)抒發(fā)了怎樣的豪情斗志呢？今天，讓我們踏著音樂，走進(jìn)三國，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌 赤壁懷古》。（用電視劇《三國演義》的片頭曲《滾滾長江東逝水》的伴奏，作為背景音樂，創(chuàng)設(shè)情境）
1、回憶作者，指生回憶作者，蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、政治家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。
2、簡介背景：北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。這時(shí)蘇軾年已四十七，事業(yè)無成，政治失意，借懷古以抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)。（老師總結(jié)，點(diǎn)擊幻燈片，學(xué)生更好地了解作者的感情）
1、欣賞課文朗誦：注意朗誦的語氣。（結(jié)合視頻，配樂朗誦，讓學(xué)生從視覺、聽覺上感受，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。）
2、學(xué)生自由朗誦，指三名學(xué)生朗誦，后全班齊讀。（學(xué)生朗誦，配以背景音樂，創(chuàng)設(shè)情境，有種美感。）
（指生說詞意，教師總結(jié)。）
1、江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
2、故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
（一）朗誦并思考：齊讀上闋，思索：
1、在上闋中，作者看到了哪些景物？這些景呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？又由景想到了什么？
2、“江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”在詞的結(jié)構(gòu)上起什么作用？
（二）朗誦下闋，思考問題：
由赤壁的景，作者憶到了周瑜，那么下闋塑造了周瑜什么樣的形象?（儒雅，指揮若定，泰然自得，風(fēng)流倜儻）
三國時(shí)期，人才輩出，可懷想的人物甚多，但作者蘇軾為什么獨(dú)想起周瑜？（學(xué)生討論，交流意見。用周瑜和蘇軾的資料對比，學(xué)生理解起來更清晰，更直觀。）
周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為英雄，而自己已年將半百，卻被貶謫，功業(yè)無成，怎能不在感慨中生發(fā)仰慕之情呢？這正是作者一生追求理想的豪邁心情和迫切建功立業(yè)思想的表現(xiàn)。蘇軾對周瑜“贊揚(yáng)”的同時(shí)慨嘆自己。
本詞是蘇軾豪放詞的代表作，說說其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？（結(jié)合戲曲來體會(huì)教師播放京劇版的《念奴嬌 赤壁懷古》，學(xué)生欣賞、思索，指生回答。用歌曲幫助學(xué)生更好地體會(huì)豪放派詞的風(fēng)格。）
全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體，視野開闊，境界宏大，氣勢磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。
默寫句子：
本詞的過渡句是
直接寫周瑜形象的句子是
周瑜是戰(zhàn)場上的英雄，“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅；”蘇軾是文壇上的英雄，詩詞歌賦、書法繪畫都有建樹頭上戴著“豪放派之祖”的桂冠；袁隆平是科學(xué)上的英雄，研究成功的雜交水稻解決了數(shù)億人的溫飽。你心目中的英雄是怎樣的？請以“英雄”為題，寫一篇300字的隨筆。（幫助學(xué)生理解什么樣的人被稱為英雄，提升自我。）
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)設(shè)計(jì)免費(fèi) 念奴嬌赤壁懷古教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
語文課程以提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)為宗旨。通過作品鑒賞活動(dòng)，掌握基本的鑒賞方法，品味語言，感受形象，理解思想內(nèi)容，發(fā)展想像能力和審美能力，形成獨(dú)特體驗(yàn)，培育人文情懷；注重發(fā)揮其德育、智育和美育的綜合功能，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣、積極人生態(tài)度的形成，塑造學(xué)生健全的人格，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
堅(jiān)持對話理論、建構(gòu)主義、人本主義指導(dǎo)下的個(gè)性化閱讀教學(xué)，建立民主、平等、互動(dòng)的師生關(guān)系，在平等對話中加強(qiáng)點(diǎn)撥與引導(dǎo)。
知識(shí)與技能
走近蘇軾，了解作者成就和豪放詞風(fēng)；掌握鑒賞方法，培養(yǎng)感悟和理解詩歌的能力；能樸素而明確地表達(dá)自己的情感和感受。
過程與方法
通過想象還原、關(guān)鍵詞品讀、求同探異、知人論世等引導(dǎo)學(xué)生理解詩情。
情感態(tài)度價(jià)值觀
感受詞人豁達(dá)的胸襟，引導(dǎo)學(xué)生懂得蘇軾“達(dá)觀”的真正內(nèi)涵，樹立積極向上的人生觀。
本詞為詠史懷古詞，是神宗元豐五年（1082年）蘇軾貶官在黃州游覽城外赤鼻磯所作。站在滾滾東流水的長江邊，面對雄奇峭拔的赤壁奇景，他想到了古代“風(fēng)流人物”的功業(yè)，想到了老而無成的自己，懷古抒懷，感傷與感奮交織，表達(dá)了復(fù)雜深刻的人生感受。該詞將寫景、詠史、懷古融為一體，氣勢磅礴，格調(diào)雄渾，情感曠達(dá)，是豪放詞的代表作；黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，故本詞也是學(xué)生讀懂蘇軾的一個(gè)重要窗口。
從知識(shí)儲(chǔ)備來看，詞這種文體學(xué)生雖有所涉及，但缺乏鑒賞方法，容易淺嘗輒止，文本體驗(yàn)的意識(shí)和深入思考的精神明顯不足；從年齡特點(diǎn)來看，學(xué)生多處于十六七歲，人生對他們來說還是一本過于深?yuàn)W的書，對蘇軾“人生如夢”的慨嘆中所包含的深沉豐富的意蘊(yùn)他們多半讀不出來。那么，教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥就尤為重要。
品味作品語言，領(lǐng)會(huì)詩歌意境，理解作者感情。
理解“人生如夢”的內(nèi)涵和作者的人生態(tài)度
多媒體
兩課時(shí)
﹡課堂“三分鐘說話”練習(xí)（3分鐘）：
曠世奇才蘇東坡〔ppt展示其詩、詞、散文、繪畫、書法等成就〕
（設(shè)計(jì)意圖：走近作者，提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)聽說能力）
（5分鐘）
文赤壁在湖北黃岡，又稱東坡赤壁，誤認(rèn)黃州赤鼻磯為赤壁，因?yàn)榇说貛r壁垂直，一片紅色，宛若烈火燒過一樣。武赤壁位于赤壁市西北36公里的長江南岸，隔江與烏林相望。武赤壁是著名的古戰(zhàn)場，東漢建安十三年(208年)，劉備與孫權(quán)聯(lián)合，大破曹操于此，這就是歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)。
師：蘇軾家學(xué)淵源，青年時(shí)期即以學(xué)識(shí)廣博聞名。人們傳說蘇東坡是一個(gè)天才。北宋時(shí)相傳，東坡出生時(shí)，家鄉(xiāng)一座山上的葉子全部枯死。當(dāng)?shù)厝擞X得，山的靈氣被這個(gè)男孩吸去了。那他會(huì)真的不知道古赤壁所在地嗎？想來不會(huì)。只是觸景生情、借題發(fā)揮罷了。他借這個(gè)赤壁表達(dá)怎樣的情懷呢？
（設(shè)計(jì)意圖：激趣探秘，設(shè)疑入境）
5分鐘）
思路：觀景——懷古——抒懷
情感基調(diào)：豪放
（設(shè)計(jì)意圖：初讀感知，整體把握）
（42分鐘）
（一）觀景
1．找出描寫赤壁風(fēng)景的句子
2．請結(jié)合意象、關(guān)鍵詞想象還原，用自己的話描述赤壁風(fēng)景教師相機(jī)點(diǎn)撥：“大江東去”“亂石穿空”“驚濤拍岸”，“卷起千堆雪”，讓學(xué)生感受景物的壯闊宏大，赤壁的奇險(xiǎn)雄偉。
3．學(xué)生齊誦：“大江……千堆雪”，要求讀出豪邁的氣勢
4.補(bǔ)充介紹赤鼻磯實(shí)景
（ppt）陸游《入蜀記》說赤鼻磯“亦茅岡耳，略無草木”。范成大《吳船錄》亦云：“赤壁，小赤土山也，未見所謂‘亂石穿空’之境，東坡詞賦微夸焉?！?/p>
教師：詞中描寫融入了作者的主觀想象，表面是在寫黃州赤壁的景色，實(shí)則是在描繪作者心中那萬馬奔騰、驚心動(dòng)魄的古戰(zhàn)場，我們從中感受到他不凡的抱負(fù)與闊大的胸襟。
（設(shè)計(jì)意圖：感受奇景，領(lǐng)會(huì)胸懷）
（二）懷古
1．問題引導(dǎo)
（1）面對壯闊宏大、驚險(xiǎn)雄偉的赤壁奇景，你會(huì)想到什么？蘇軾呢?
（2）蘇軾眼中，周瑜是個(gè)什么樣的形象？
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文句“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”等分析
（3）歷史上的赤壁之戰(zhàn)，輝煌并非周瑜一人創(chuàng)造，為什么蘇軾獨(dú)獨(dú)想到周瑜呢？
2．討論交流，明確：
周瑜：風(fēng)度儒雅、文武雙全、婚姻美滿、青年得志、意氣風(fēng)發(fā)、建功立業(yè)。
這樣飽滿的人生狀態(tài)是舊時(shí)代所有受儒家思想主導(dǎo)的知識(shí)分子孜孜以求的人生境界。這其中當(dāng)然也包括蘇軾。蘇軾對周瑜的欣賞和仰慕，其實(shí)折射出他內(nèi)心的渴求。
讓我們來看一看蘇軾的人生軌跡?！瞤pt展示蘇軾生平的幾次起落〕
蘇軾才華橫溢，有儒家積極的入世精神，但命運(yùn)多舛，仕途坎坷，被貶黃州。
〔ppt展示〕
周瑜————蘇軾
年齡： 34 歲 47 歲
婚姻： 幸福美滿 屢遭不幸
外貌： 英俊儒雅 早生華發(fā)
際遇： 功成名就 壯志未酬
別人的輝煌，愈加襯托出自身的暗淡，相形之下，他怎不黯然神傷？故只能自嘲“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。
（設(shè)計(jì)意圖：形象對比，領(lǐng)會(huì)神傷）
（三）抒懷
1．提問：“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”流露出怎樣的感情？
明確：“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”實(shí)則是充滿了詞人壯志未酬、功業(yè)未就的苦澀、酸辛、惆悵和傷感的。
2．問：“人生如夢”是在感嘆什么？結(jié)句“一尊還酹江月”是不是太消極了？
“人生如夢”
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀：人生如夢一樣 ，
（短暫、虛幻、無常、飄渺…）
教師：“人生如夢”我更傾向于作者是在感嘆“人生短暫”。依據(jù)一，“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，大江永遠(yuǎn)滾滾滔滔，千古人物不過風(fēng)流一時(shí)，在永恒的自然面前，再大的功業(yè)也不過是過眼煙云。依據(jù)二，這層意思在同時(shí)期的《赤壁賦》中表現(xiàn)得十分明確，借客之口表達(dá)人生苦短，江月永恒的悲哀。
〔ppt展示：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！薄?/p>
結(jié)句非消極之語
〔ppt展示《赤壁賦》的相關(guān)內(nèi)容:“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！薄?/p>
既然人生猶如夢一般短暫，所有風(fēng)流人物也都隨著大江而洗滌蕩盡了，那么又何必過于執(zhí)著呢？那就放下吧，人生的內(nèi)容并不僅僅是這些?！耙蛔疬€酹江月”顯示作者的感情由惆悵傷感中解脫出來，復(fù)歸于平靜。表現(xiàn)了一種灑脫的人生態(tài)度和豁達(dá)的胸襟。
引導(dǎo)認(rèn)識(shí)蘇軾的“放下”“超脫”
（1）比較蘇軾與某些同學(xué)
生活中不乏一些同學(xué)，或缺乏人生追求，得過且過，隨波逐流；或遇到一點(diǎn)挫折困難就淺嘗輒止，舉步不前，半途而廢。對師長的勸告不以為意，自以為是學(xué)蘇軾的超脫達(dá)觀，懂得“放下”。這種“放下”其實(shí)是一種“放任”或“放棄”。
蘇軾的超脫是適當(dāng)?shù)胤畔?，是對生活的積極態(tài)度。并不是對人生沒有追求，得過且過。如果蘇軾沒有追求，如果他因?yàn)槭艿揭恍┐驌艟统翜S下去，得過且過，中國的文化將會(huì)出現(xiàn)一份沉重的清單。
〔ppt展示〕在古文寶庫中，近2000篇古文消失；在詩歌寶庫中，1000多首古詩就沒有了；在詞的寶庫中，200首詞就沒有了；然后，在中醫(yī)藥中，400多個(gè)寶貴的藥方就沒有了；在臺(tái)北故宮博物院里，被后人譽(yù)為“天下第三行書”的《黃州寒食詩帖》就沒有了；在日本的個(gè)人收藏室收藏的《枯木怪石圖》就沒有了；在杭州西湖上，將會(huì)失去一道宛如長龍臥波的堤岸蘇堤；在日常生活中類似于“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的這類人生格言就沒有了；在遍布全球的中餐館里，那道肥而不膩的東坡肉就沒有了，還有然后……缺少了黃州的一詞二賦?！Z鋒《東坡的文化意義》（揚(yáng)州講壇）
（2）比較蘇軾與柳宗元、陶淵明
柳宗元《小石潭記》“以其境過清，不可久居”仕途失意，寄情山水——暫時(shí)“放下”。
陶淵明《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”厭惡官場，回歸田園——隱居避世。
蘇軾——徹底“放下”，在俗世中活得有聲有色、有滋有味，更為灑脫積極。
（設(shè)計(jì)意圖：多元解讀，比較思辨）
（20分鐘）
1．蘇軾的涅槃之路
蘇軾的人生幾度沉浮。他并非天生就是那么超脫的。蘇軾曾經(jīng)想過自殺。
〔ppt展示〕北宋元豐二年，公元1079年7月29日的夜晚，這個(gè)月的最后一天。有一艘官船停在太湖里，這個(gè)船上有一伙官兵，一個(gè)欽犯叫蘇軾。那年是44歲，他一生活了66歲。原本是在湖州做知州的，朝廷突然派人將他抓捕，連夜押走。船舶壞了，在這里休息。蘇東坡心情焦慮，弟弟曾派人送信告訴他，罪名很重，誹謗朝政，命運(yùn)不測。他想，此時(shí)此刻跳進(jìn)湖里，了此殘生。對于古代的士大夫來說，士可殺不可辱。但是，當(dāng)時(shí)官兵看管得很嚴(yán)。也由于對弟弟有很深的感情，于心不忍。在自殺的關(guān)口停下了腳步。
蘇軾在黃州走向了人生的成熟，在黃州山水的慰藉和啟迪中，從“小我”實(shí)現(xiàn)了“超我”的蛻變。
〔ppt展示〕 東 坡
蘇軾
雨洗東坡月色清，
市人行盡野人行。 莫嫌犖確坡頭路，
自愛鏗然曳杖聲。
2．蘇軾“超脫”的內(nèi)涵
蘇軾的超脫是隨遇而安，坦對現(xiàn)實(shí)；是懂得放下，積極生活。這絕不是對人生無追求的得過且過或遇到一點(diǎn)挫折困難就放棄，而是對命運(yùn)的坦誠擁抱和個(gè)人生命的充分綻放，其本質(zhì)是對生活的熱愛與珍惜。
蘇軾的超脫，是大度的包容，是歷經(jīng)風(fēng)暴雨驟后的云淡風(fēng)輕，是直面多舛人生的堅(jiān)韌和豁達(dá)，是閱盡生活波瀾、看遍世事變遷、熔鑄儒道佛思想精髓的生命智慧。
3．蘇軾的“超脫”給我們的啟示
〔ppt展示〕
沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，
沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。
——傅 雷
人生是應(yīng)該有所追求的。對于年輕的我們，需要奮斗。
面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。
面對絕境，不妨放下，換一條路，繼續(xù)前行，可能會(huì)有意想不到的收獲。
（設(shè)計(jì)意圖：引領(lǐng)提升，指導(dǎo)人生）
（10分鐘）
1．問題：本詞是豪放詞的代表作，豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)在哪些地方？
學(xué)生討論交流
明確：一方面表現(xiàn)在對赤壁之景的描寫上，畫面波瀾壯闊，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，渴望建功立業(yè)的心態(tài)，以及豁達(dá)灑脫的胸襟。
2．朗讀傳情
（設(shè)計(jì)意圖：把握特點(diǎn)，以聲傳情）
（5分鐘）
1．將“亂石穿空，…”改寫為150字散文。
2．比較《雨霖鈴》與《赤壁懷古》運(yùn)用意象、表達(dá)情感上的特點(diǎn)。
3．課后閱讀：林語堂《蘇東坡傳》
余秋雨《東坡突圍》
莫礪鋒《東坡的文化意義》（揚(yáng)州講壇）
（設(shè)計(jì)意圖：鞏固所學(xué)，拓展視界）
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)設(shè)計(jì)免費(fèi) 念奴嬌赤壁懷古教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
本課教學(xué)設(shè)計(jì)是以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》為依據(jù)，從知識(shí)和能力、過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面出發(fā)來設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)本課也以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的人文功能以及注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展的思想來指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。
今天我說課的內(nèi)容是人教版的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書必修三第二單元唐詩宋詞中的《念奴嬌·赤壁懷古》。這一單元的教學(xué)目標(biāo)是鑒賞唐詩宋詞，在反復(fù)誦讀中，運(yùn)用聯(lián)想和想象，探究它的意境。本篇是此單元第八課《詞七首》中的第三首，它是承接前面兩首婉約派詞風(fēng)的詞作之后，是第一篇豪放派風(fēng)格的詞作，在本單元中地位十分重要，所以我們必須重視對本詞的學(xué)習(xí)。本詞運(yùn)用了烘托和映襯的表現(xiàn)技巧，用豪邁的情調(diào)抒寫胸中塊壘，表達(dá)詞人對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。
本課的授課對象是高中二年級(jí)的學(xué)生。此階段的學(xué)生的特征是他們的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和自我提高驅(qū)動(dòng)力是他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ叨W(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性加強(qiáng)了，對新的知識(shí)具有更強(qiáng)的好奇心和求知欲，因此，需要為他們營造相對自由、活躍的課堂氣氛；從心理上看，高二學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀仍處于不斷的發(fā)展變化當(dāng)中，因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)突出對學(xué)生的人文教育，并需要老師積極引導(dǎo)和啟發(fā)。
鑒于以上的教學(xué)理念、教材分析和學(xué)情分析。我設(shè)置了以下的三維教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：誦讀詩詞，感悟本文的豪邁詞風(fēng)
2、過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報(bào)國的宏大志向。（教學(xué)難點(diǎn)）
1、誦讀感悟法
2、談?wù)摎w納法
3、合作探究法
一、渲染意境，激發(fā)興趣
《滾滾長江東逝水》音樂導(dǎo)入，同時(shí)多媒體將展示赤壁的圖片。在課堂上渲染一種曠達(dá)豪放的情境，讓學(xué)生在影像的感染下進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
依據(jù)：詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。古詩教學(xué)中，以圖片和音樂相配合的教學(xué)導(dǎo)入可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、整體感知，質(zhì)疑釋疑
1、聽讀
先聽錄音范讀，接著學(xué)生再齊讀三遍。同時(shí)請兩位同學(xué)分別朗讀，整體感悟全文的豪邁情懷。
依據(jù)：此環(huán)節(jié)運(yùn)用了誦讀感悟法，體現(xiàn)了知識(shí)與能力目標(biāo)即誦讀詩詞，感悟本文的豪邁詞風(fēng)。詩歌是需要吟誦的。古人云，書讀百遍，其義自現(xiàn)。作為中華文化瑰寶的宋詞更是需要反復(fù)誦讀，方能感悟其永久的魅力。通過誦讀，激發(fā)學(xué)生的想象，并促進(jìn)其會(huì)意、入境、動(dòng)情。
2、質(zhì)疑
在誦讀的過程中讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，并提出問題
3、釋疑
老師把大家提出的問題歸納成幾個(gè)方面，然后分組討論，并選出代表發(fā)言。最后老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
依據(jù)：這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置運(yùn)用了討論歸納的教學(xué)法，是為了訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，從無到有，從質(zhì)疑到釋疑，是閱讀和思維能力的發(fā)展與提高。這也體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞和審美能力的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
三、自學(xué)探索，交流評(píng)議
在這個(gè)環(huán)節(jié)。我設(shè)置了三個(gè)問題。
1、本詞的上下闋分別寫的是景和人，這樣寫的目的何在。
2、如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”。
3、從哪些詞語可以看出豪邁的詞風(fēng)，請你歸納。
依據(jù)：設(shè)置的三個(gè)問題由淺到深，層層遞進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知和接受心理。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)是交給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取新知的.能力，使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。施教之功貴在導(dǎo)學(xué)。本環(huán)節(jié)的目的就是讓學(xué)生在自己先前的知識(shí)積累的條件下思考新問題，探索新知識(shí)。
四、溫故知新，布置作業(yè)
結(jié)合以前的學(xué)習(xí)以及課后收集的資料，請同學(xué)們談?wù)劇拔倚闹械奶K軾”，文體不限，課后寫一篇隨筆。
依據(jù)：作業(yè)的設(shè)置是為了加深對作品的理解。溫故方能知新，讓學(xué)生課下搜集資料，也培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，體現(xiàn)了新課標(biāo)的“以學(xué)生為主體”的思想，有利于學(xué)生的多元的個(gè)性化解讀。
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