總結(jié)是我們思考的過程，也是我們成長的見證。一個完美的總結(jié)應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)尾三個部分。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考。
讀人生有感篇一
李老師的書分為三個部分，第一部分“讓經(jīng)典帶你重走人生路”通過列舉經(jīng)典歷史人物的名言來給我們傳遞先人的為人、處事思想。其中鬼谷子的先養(yǎng)氣，后治人的謀略、老子的適度論、曾國潘跨越歷史的治學(xué)與治世理念都給我很多很多啟迪。其中又以周易對知識和智慧的區(qū)分給我留下了最深刻的印象：“知識可以相互傳授，而智慧只能相互啟發(fā)”；“知識，或許主要告訴人們這是什么。那么智慧則告訴你，它為什么是這個，將來發(fā)展下去又如何?！?/p>
在現(xiàn)在這個浮躁的社會，越來越多的價值觀更加青睞“知識”，因為知識是最容易獲得的，也是最容易轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的。一直以來，我都在追求“知識”，卻沒有時間靜下心來好好感悟智慧。卻沒有意識到越是到了社會的高層次，比拼的越是智慧的高低。身為時代的接班人，或許我要漸漸將重點放在啟發(fā)智慧上。
第二部分“節(jié)約你的人生成本”則主要反映了李先生對待人生的樂觀積極的態(tài)度。他在這部分的第一面就說了這么一句話：“一個人活在世界上，重要的不在于活了多久，而是在有限的生命中，是否為人們獻(xiàn)上了一顆赤子之心；通過自己的辛勤勞動，把幸福與美好的東西全部獻(xiàn)給他人”我個人認(rèn)為李先生對待事物的態(tài)度是無論做什么都盡力而為，無論遇到什么挫折都絕不退縮。強者不一定要是能力出眾的，卻一定是當(dāng)你遇到挫折想要放棄的時候敢于回頭勇敢地向困難繼續(xù)邁步的人。但是當(dāng)事情做完考慮回報的時候不要要求太多，十成好事能夠占三四成就可以了，企圖把十件好事全獨占，其結(jié)果只能落個失意與失望。
如果說第二部分是嚴(yán)格精密的控制自己行為的不二法門，那么第三部分“生活容不得半點矯情”則更加側(cè)重于抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，敞開懷抱去感受愛，去感受快樂，去調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心世界，自己的情緒。這部分對我的幫助實在是太大了。在過去的幾年里，我一直在思考人活著為了什么。而在李先生的書中，我竟然就找到了答案。
李先生在“平安地生，寧靜地死”一節(jié)中說了這么一句話：“人生本無意義，全靠自己賦予！”一句話如醍醐灌頂。是??！我為什么一定要苦苦尋找別人眼里的人生的意義呢？其實人生的意義都是自己賦予的。你給自己的人生意義多少的高度，它就是一個多少的高度。人，重要的不是活著，而是活得精彩而正派。
回頭想想現(xiàn)在的大學(xué)生，很多人標(biāo)榜混日子為生活宗旨，想法設(shè)法使自己付出的少些，得到的多些，還總結(jié)歸納出了一整套的“理論”，“經(jīng)驗”，沾沾自喜的傳授給別人?，F(xiàn)在的社會太多的浮躁，慢慢開始蔓延到大學(xué)內(nèi)部，越來越多的人開始唯利是圖，拜金主義。漸漸喪失了一個二十幾歲年輕人應(yīng)該有的熱情與活力。以前，我也被這種氛圍所感染，總覺得別人幫我就是天經(jīng)地義，自己做點什么就很吃虧，弄到最后自己死氣沉沉的。但是看了李先生的書，我內(nèi)心的熱情又一次被喚醒了，我終于明白，人生在世，其實最重要的不是那些表面的名和利，而是一個有血有肉的人生，所以我呼吁大家，都敞開心懷，感受別人的愛，也讓別人感受到你的愛。
愛吧，愛一切善良的人，即使你不愛我，我也要愛你，愛就是理解，愛就是體諒，愛就是獻(xiàn)納，愛就是無私，愛就是犧牲了自己，也要使人得到慰藉！人類有了愛，就沒有跨不過的山，人類有了愛，就沒有克服不了的艱難。
從今天開始，張開雙手，擁抱世界，打開心扉，做一個陽光的人！
讀人生有感篇二
書如其名，讀完這本書之后，使我懂得了許多人人生價值的道理與事跡。
書中舉例了許多名人如何體現(xiàn)自己人生價值的鮮活例子，其中有部分人的名字在生活中經(jīng)常提起并被后人學(xué)習(xí)其精神。
像共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，這是我讀后給我的第一感想，就是熱于助人。從小就生活貧困的他，不但沒有因為這一些苦難放棄自己，而是勇于去戰(zhàn)勝了它，讓我感受到了他在幼兒時的堅強，這種堅強在我的生活環(huán)境里找不到一個像他這樣的小孩，其中當(dāng)然也包括我自己，這讓我覺得十分地慚愧，因為自己經(jīng)常會因為一些小麻煩而去叫苦連天，完全讓我意識到了自己根本就是“身在福中不知福”，因為這世上不知有多少小孩吃不飽、穿不暖。
雖然雷鋒最后英年早逝，可是，他就是用這短短的時間，向所有的人證明了他的人生價值，并引得后人的學(xué)習(xí)。
還有一位我非常喜歡的科學(xué)家，他的名字像雷鋒一樣銘記于心，鄧稼先，是一名中國近代的杰出的科學(xué)家，他的“兩彈元勛”人們至今還記在心中。
當(dāng)時的中國技術(shù)十分地落后，于是我們的鄧稼先特意從美國回來，要知道當(dāng)時的中國與美國的科技水平相差十分的大，他會愿意回國，就這一點就足以讓人佩服，要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不過，還跑回國來吃苦呢?當(dāng)我讀到這里時，我感覺到了鄧嫁先那強烈的愛國之情。
而且他還十分積極地想要為祖國作貢獻(xiàn)，在刻服各種艱苦的環(huán)境下依然做著自己的研究，孜孜不倦地奮斗了二十八年，為我國第一顆原子彈和第一顆氫彈試驗成功立下了卓越的功勛，鄧嫁先不光只擁有一顆愛國的心，還有著一種持之以恒、艱苦奮斗的精神。
根據(jù)文章內(nèi)容“1986年，積勞成疾的鄧嫁先被癌癥奪去了生命，在生命的最后一個月里，他二十八年的秘密經(jīng)歷才得以透露……”這一部分可以看出鄧嫁先的“勇敢”精神，為祖國，犧牲個人，更不為名利的愛國精神。
而且剛開始工作的他才年僅二十六歲，要知道這個時候正是人生的美好青春時期，可是他卻無私地將這花樣年華奉獻(xiàn)給了祖國，這位愛國英雄真是不得不讓人佩服他。
所以，人生的目的與價值是貫穿整個人的一生不斷實現(xiàn)的，像雷鋒，鄧稼先……這些愛國英雄，他們用青春，用生命為人民服務(wù)，報效祖國。
所以，我的讀后感是“人生就應(yīng)該進取”!
讀人生有感篇三
是我餓時的干飴
多年后，回憶你溫柔的傾訴
就象那 母親的河
還有父親的土地
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫《人生足跡》，心頭涌動出的幾句。 一幅畫，有時就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補色彩素而艷。碾盤、腳印、墻角盡占畫幅。點、線、面交融發(fā)出體量。 碾盤周圍串串腳印，循環(huán)往復(fù)，點點跳躍，個個搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動感十足。
越是簡單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來，以大行德廣，立世界舞臺。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過，生活的磨盤，就象樹上的年輪，記錄著成長的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次......“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿 身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時能脫軌”（趙先生語）這就是少年時代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影，碾盤圈圈轉(zhuǎn)動著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進的歌。多少個寒來暑往，碾盤聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤如歌，腳步如飛----鄉(xiāng)村的磨盤承載不住風(fēng)長的思緒，生活需要有更大的舞臺！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然。可每每故土碾盤的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨的時光，水墨丹青已滿足不了趙先生對生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤推向了另一個嶄新的天地！貌似孤獨寂寞，卻有一縷暗香在浮動。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會彰顯出不一樣的芳香。磨盤如歌，腳步穩(wěn)健----博妙齋的磨盤完成了一個生命對另一個生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會。孤獨是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫獨領(lǐng)風(fēng)騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場，完成了多項專利的發(fā)明，蜚聲國內(nèi)國際，多次的國外畫展和國際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤也完成了華麗轉(zhuǎn)身?？哨w先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚，如同磨盤上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤如歌，腳步詠踏----走出國門的磨盤讓世界認(rèn)識了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對家鄉(xiāng)的深愛眷戀，對自然的敬畏尊重，對專業(yè)的求實務(wù)精，對自我的不斷提升。
看似簡單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個藝術(shù)家的初心，就是要聽從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來的，遲早會還回去”。對于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然?；蛟S，世間本沒有繁華可以留住，所以用自然之美來體現(xiàn)攸走的流年，相逢時互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印，丈量了生命的長度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤會一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)走不出的，是對這片土地的深深熱愛和一顆盛開、躍動、暗香的靈魂之磨盤！
讀人生有感篇四
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒有深層次觸碰的機遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋懷。
季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務(wù)求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來此言。其次，誰又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會改變的主題。針對入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無疑問是實際而準(zhǔn)確的。
萬物皆通人的本性，這便有著桃李無言，下自成蹊一說。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負(fù)重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對其造成一切危害，一直堅持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達(dá)了終點站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗了這一大道理。從細(xì)微處講，一切都須有一個度。一類人人生一世無所不為，張張楊揚地渡過了一生，終究卻發(fā)覺忽視了許多致命性的關(guān)鍵點，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無所作為，雖平安無事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無度，無度則不成大器。
季老能有那樣的覺悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對語言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上，其堅強不屈的恒心依然展露無遺。把擁有度，便能至善至美！
中國哲學(xué)史上，曾爭執(zhí)人性善還是性惡，實際上沒有必要。人與生肯定全是處于被動的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價值。
或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類風(fēng)采所屬，直言不諱，簡明扼要，讓人回味無窮。走入文學(xué)大師，讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功！
讀人生有感篇五
起初我看到這本書，是在我初一時逛當(dāng)當(dāng)時看到的，它當(dāng)時是掛在這文學(xué)好書排行榜的第十位，當(dāng)當(dāng)是如何推薦這本書的呢？是用“馬云力推”來推薦的，我便點進了它的評論，乍一看，好評滿滿，又看了看書中簡介，深受我喜愛，于是，我下了單，開始閱讀這本深受我喜愛的書。
初一時，我就特別喜歡新中國成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作，因為老一代的文學(xué)創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風(fēng)味，讓我們這些從小就在城市里長大的孩子讀到了不少樂趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗不到的、沒有了解過的。比如路遙筆下的高加林，干過農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過戀愛，受過相對與農(nóng)村其他人來說較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說的真實感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個下午便將它看完了。
汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡單，那描寫讓人看了口水直流，周圍彌漫著鴨蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時的一舉一動，描寫的淋漓盡致，尤其是寫咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙??！不虧有人評論道：“看《人間滋味》，只需一個白饅頭，一杯涼白開，足矣?！?/p>
路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動的是，到后來，高加林失敗了，回到了農(nóng)村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒有嘲笑他，而且都去安慰她開導(dǎo)他，給予他鼓勵與肯定。
這讓我想到了馬來游時的一段記憶：“馬來西亞整個國家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時，一點兒喇叭聲都沒，令人詫異。當(dāng)?shù)厝耸执緲?，我參加的旅行團是有一個清晨競走活動的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開展9公里競走，還沒來得及吃早飯便到達(dá)了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗到了從天黑走到天亮，看著太陽慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運地遇到了一家半個教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過這家早餐店的旅團員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢，然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級開心地笑著對我們說：‘誒，你們待會兒吃完了結(jié)賬時順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個雞蛋，他都不來收我錢，哎，真的是太好笑了?！竺嫖覀兟犃艘脖贿@淳樸逗樂了。”
再講一件馬來西亞當(dāng)?shù)厝舜緲愕氖虑榘?，我們的團的導(dǎo)游和司機，至始至終都沒推薦過任何一樣商品，在我們回國那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買了。
當(dāng)我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個有一半像馬來西亞村子一半像中國北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。
剛踏入高中，十分的不適應(yīng)，每當(dāng)想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應(yīng)！
讀人生有感篇六
做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
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讀人生有感篇七
生有了一種更深刻的理解、更透徹的認(rèn)識、更明確的方向。
人生的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會知道下一刻會發(fā)生些什么。作者通過《人生》，剖示改革進程的艱難，透射出政治經(jīng)濟體制改革所帶來的結(jié)構(gòu)的整體變化，特別是思想道德和倫理觀念的變化。而高加林就是在當(dāng)時社會的一個縮影，作者用自己的.筆尖觸動著處于人生道路口的青年。
他是農(nóng)民的兒子，卻又是不同于父輩的有高中文化的青年，對貧窮落后的農(nóng)村生活的不滿和對城市生活現(xiàn)代文明的向往，構(gòu)成他心中巨大的騷動。他是黃土地的兒子，又渴望掙脫黃土地的束縛，是農(nóng)民的后代，又渴望跳出農(nóng)門，用自己的只是和文化建設(shè)這個社會。他聰明，能干，英俊，充滿活力和靈氣、正氣、才氣，吃苦耐勞，堅毅頑強。卻完全沒有意識到自己對時代、對他人的責(zé)任。他的行為動機中，包含著對農(nóng)村、農(nóng)民、土地的蔑視，他的奮斗帶有濃厚的個人主義色彩，他的負(fù)心也該遭到道德的譴責(zé)。
人生只有一次，高加林的每一個決定匯聚成最終悲劇的釀造。人生的未知性，人生的無數(shù)選擇，人生的美好愛情，人生的理想與現(xiàn)實的差距，如同無數(shù)細(xì)流匯聚一起形成了奇妙的人生海洋，讓無數(shù)人如同人生風(fēng)雨中的船只，經(jīng)歷了搖搖擺擺，起起落落。一生都走對路，可能正確而安全，但絕對沒有奇遇和驚喜。走錯了路，可能把你引入一片意外的風(fēng)景，有如仙境。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
正處于七彩的二十歲的青年，在鬧鈴的喧鬧中不情愿但心想吾夢甘心起床；在匆忙的早餐過后心想吾夢，保持飽滿的精神步入課堂；在繁碌的生活中，放慢腳步品一本好書、喝一杯好茶。這樣的二十歲人生，應(yīng)該是人生最美的時候。
或以教書育人為己夢，或以文思淵博為己夢，亦或以筆尖勝利器為己夢。能在這茫茫天地間找到自己清晰的坐標(biāo)、避免庸碌已是不易。要是在有心無意間改變他人乃至改變社會和世界，倒也不枉此生。正如海子曾說，人“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，山高水遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)馬亡”。
誠然，人生難免會遇荊棘，不要害怕，不要退縮。真正的人生需要激情，任誰不想在混混沌沌中度過我們的人生，在睡眼朦朧中迷失了自己，在迷茫的愛情道路上受傷哭泣，在不知不覺中揮霍了我們年輕的生命。人生唯有腳踏實地，亦不忘仰望星空。
需要知道，人生還有另一種方式，人生是需要奮斗。人生的獨特在于贈予我們美妙的同時也附帶著考驗，歲月的河流伴著坎坷，我們不應(yīng)該做那個在岸邊觀看的逡巡者，要堅定地邁著前進的步伐，勇敢地穿梭在人生的長河里。銘記曾經(jīng)為了人生拼搏付出的那些人，相信未來，追溯勇者的足跡，靠近人生的光環(huán)。
真正的人生應(yīng)該是在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的，與其說它是供人行走的，不如說它是用來絆人的，只有被絆后，人們才能發(fā)現(xiàn)道路的價值。
讀人生有感篇八
機遇是什么意思，它是能改變?nèi)松?，改變?nèi)松鞘裁匆馑?，它是機遇，機遇改變?nèi)松鞘裁匆馑枷胫绬幔肯胫赖脑?，聽我說：
1、我讀完發(fā)現(xiàn)才華出眾的人的感受是：善識人才者，應(yīng)時刻保持清醒的頭腦，有自己的獨立見解，不受語浪言潮所左右。對于已成名的顯人才，不跟在吹捧贊揚聲的后面唱贊歌，而應(yīng)多聽一聽反對意見；對于未成名的潛人才，則應(yīng)留心在意。
2、我讀完精明人的謊言能出彩的感受是：人生離不開謊言，因為社會進入文明化的運行機制后，謊言不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此自然而然也就產(chǎn)生了。生活中，有些情況下，你不能不說謊。在一些非常時候，甚至只能說謊，才能把一切變得完滿。讓我來給大家舉個例子：在某醫(yī)院的'一個病房里，身患重病的病人房間外有一顆樹，樹葉被秋風(fēng)一刮，一片一片的掉落下來，病人望著落葉蕭蕭、凄風(fēng)苦雨，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她想：當(dāng)樹葉全部掉完時，我也就要死了。一位老畫家得知后，被這種悲泣深深打動了，他用畫的樹葉裝飾樹枝，使哪位瀕臨死亡的女病人堅強的活了下來。
機遇改變?nèi)松悄芨淖內(nèi)松囊槐緯?，我喜歡這本書。
讀人生有感篇九
“哥哥你不材，賣了良心才回來?！?/p>
加林終于還是回到了高家村:一無所有，有的`僅僅是沉甸甸的現(xiàn)實，壓的這個二十出頭的小伙子喘不過氣來。
生活本就不是一成不變的，書看到這里心里著實有些不美氣（加林被開除，巧珍嫁人了，亞萍依舊過著城市生活……），但這就是生活，它是公平的不容抗拒的。
對生活本身而言，對高加林而言這一切無疑是個沉重的打擊，但這就是生活，這就是現(xiàn)實。如此遭遇對年輕人而言是一把雙刃劍:若你真是顆金子，這便是你發(fā)光的資本；若你本來平庸，那么發(fā)生的一切便是理所應(yīng)當(dāng)。總之，對年輕的加林而言是一件好事，特大的好事。
生活是公平的，看你有沒有能量，是金子一定會發(fā)光的。
高加林是所有有夢想年輕人的縮影——真實、平凡！
巧珍——黃土地上最真的妮子，土地教會了她博大、深厚、平凡！
德順老漢——農(nóng)民，黃土地上最具智慧的播種者！
高加林的將來會如何？只有他自己知道。曾經(jīng)有不少讀者給路遙寫信希望其為《人生》寫續(xù)集，孰不知沒有結(jié)局，便是最好的結(jié)局。年輕人的生活只能自己做主，作家怎么能左右人生的結(jié)局。
讀人生有感篇十
放寒假了，我讀了一本書，名叫《黑白人生》。這本書主要講了：李斯出生貧窮，但他有遠(yuǎn)大的理想。他從一個平民開始，發(fā)奮努力讀書，經(jīng)過他不懈的努力，成為一個一人之下，萬人之上的宰相，這是一個多么榮耀的事情啊，但是這巨大的成功背后，該付出多大的努力?。?/p>
通過讀這本書，我受到了深深的感觸。一個人，無論有多貧窮，只要志存高遠(yuǎn)，積極向上，一步一個腳印的往上爬，終究會獲得成功，所謂的“天道酬勤”就是最好的映證吧。既然向往遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；既然目標(biāo)是地平線，那留給世界的就只能是背影。冰心奶奶說得好：“知識的根是苦的，知識的果卻是甜的?！敝灰覀儸F(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定能收獲美好的未來。
讀人生有感篇十一
前些日子出差，乘坐列車去牡丹江，上車找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩精裝本讀了起來。讀著書，卻總感覺一些異樣的目光掃射過來。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個現(xiàn)象：車廂里的旅客，有的，幾個人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺、聊天。難怪很多人把我當(dāng)成異類多瞧了幾眼，只因我在看書！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動室，每每從那里經(jīng)過，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過的。我不否認(rèn)打麻將也是一種娛樂活動，可我總是覺得這種生活過于單調(diào)，也過于低俗了。
我說的這幾種情況雖沒有什么代表性，但也能從一個側(cè)面反映出一個社會現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，還沒有認(rèn)識到讀書的妙處，社會的良好讀書氛圍還沒有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。
本想就這個話題寫篇文章表達(dá)自己的看法，呼吁人們重視讀書，恰逢全國中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國家級遠(yuǎn)程培訓(xùn)開始了。通過空中課堂，有幸聆聽了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座：語文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍ψx書的看法。
聽蘇教授的講座，真讓我大開眼界。我如坐春風(fēng)，覺得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學(xué)者的風(fēng)范！
蘇教授的講座主要分兩個部分：閱讀與人生，寫作與人生。下面我就報告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解，來談?wù)勎业捏w會和感悟。
人與動物最大的區(qū)別，不僅在于人有會思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡單的娛樂，沒有更高雅生活格調(diào)的追求，那又能比動物強多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢和物質(zhì)的社會，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國的學(xué)者孫也芳，他們個人資財缺乏，物質(zhì)貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無比富有。當(dāng)然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類的知識寶庫——書籍中取得精神食糧。
讀書，可以對人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長是一個慢長的過程，都是由最初的蒙昧到混沌初開，進而進入知識殿堂的，然后逐漸進入極高的精神境界。而在這個過程中，讀書，無疑是一個捷徑。書籍，是人類社會幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹。好的書籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識和文明的傳承，幾乎都是通過書籍來完成的。英國學(xué)者培根說過：讀書足以怡情，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。高爾基也說過：“熱愛書吧，這是知識的泉源！－－－對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。”可見書籍的重要性。書籍，是作者精神的產(chǎn)物，成書過程，是作者精神活動的過程。而讀書，是我們在與作者進行心靈和情感的交流，讀一本好書，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時期，是人生的奠基時期，是一個人的人生觀和世界觀形成的重要時期，而良好的讀書習(xí)慣，對青少年的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價值的書，書中的精髓會成為你的思想信念，會影響你對生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會受益終身。所以說，書籍，會從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。
蘇教授講座的目的，是讓廣大的語文教師和學(xué)生了解語文與人生的密切關(guān)系，更加熱愛語文，熱愛閱讀。希望社會上的人，都能通過閱讀和寫作來提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人格，盡而提升整個社會的人的素質(zhì)。
很大程度上，良好的社會的風(fēng)氣在于教化和影響，而在教化和影響社會風(fēng)氣的過程中，語文教師無疑起到了至關(guān)重要的作用。因為語文是個人文學(xué)科（這里指的是大語文），它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語文教材，無論是哪個年級的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，在語文老師的點化和潛移默化的影響下，自然而然會樹立正確的人生理想并形成健康的人格和個性。語文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負(fù)的人。無論是東方還是西方，無論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語文教師默默守著自己知識的百花園，理性世界的芳草地，獨立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個稱職的語文教師，常和學(xué)生探討的課題是：怎樣做一個人，我們要過一種什么樣的生活。語文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對學(xué)生有極大的影響。
綜上所述，語文與一個人的人生有著密切聯(lián)系，一個人是否養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，決定他是否是一個有品味，高格調(diào)的人，而我們的語文教師對此有著舉足輕重的作用。這就對我們語文教師提出了更高的要求：一個合格的語文教師，應(yīng)具有淵博的學(xué)識，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風(fēng)度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識和人格的魅力來影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習(xí)慣進而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。記得一個偉人說過：一個民族的競爭力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個民族的精神境界，取決于這個民族的閱讀水平。一個民族的閱讀風(fēng)氣形成了，良好的社會風(fēng)氣也就形成了。
如果真的這樣，我文章開頭提到的那種情形就會不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書聲朗朗，愿我們的社會成為一個彌漫著書香的溫馨和諧的社會！
讀人生有感篇十二
桃花謝了，有再開的時候；燕子飛走了，有回來的時候；可是，時間走了，卻再也回不來了，是誰偷走了它們？今天，我讀了《人生的手帕》，更讓我體會到了時間的寶貴！故事講的是：從前，有一個小女孩，她很愛浪費時間，一天，一個披頭散發(fā)的魔神送給小女孩一個閃閃發(fā)光的時間手帕，小女孩拿到自己的時間手帕后，欣喜若狂。魔神說:“你可以把時間布縫上，時間就會過去，但縫上了就再也打不開了……”話還沒說完，小女孩就跑了。
小女孩縫呀縫，一天，一個月，一年，后來，小女孩成了一個無所事事的老太婆。我看完后，覺得我和小女孩一樣愛浪費時間，例如：有一次，我在上課，但心不在焉。老師點名讓我回答，我吱吱唔語了半天，結(jié)果什么也不知道。下午，我在做作業(yè)，可是，我左顧右盼丶東張西望，寫的作業(yè)牛頭不對馬嘴，后來，我想：我上課不分神，做作業(yè)認(rèn)真，還可以節(jié)省一些時間去干一些有意義的事情。我相信，通過我的努力，我將不是一個浪費時間的小女孩。
讀人生有感篇十三
做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的.抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何況萬事皆在不斷變化之中，沒有事物一成不變。喜事，悲事，皆是事。只是個人對于事物的心態(tài)不一樣罷了，或因人而異，或因物而異。只是圣人從來鎮(zhèn)靜，常人向來不安。無人不愛喜事，無人不恨悲事，這只不過是人類最普通的情感罷了。因喜事到來，而富有情感，激情四溢，不同凡響。這是令人最開心的一件事了。激情被帶動起來，而開放自己，毫無拘束，真令人好不快哉。一切皆被燃燒，無所避免，充斥著內(nèi)心的沒有不快，只有喜悅。之所共得，希望非是人體激素之共同作用。為自己心之所發(fā)，無拘無束。
快樂本不需任何理由，只為心中那股無名之“火”，熾烈激昂地迸發(fā)著。揮動雙手，舞起雙腳，借舞蹈音樂迸發(fā)著自己。感懷人生，我們的心態(tài)由此變的不同尋常。沒有污穢，或推遲了它的來臨，心兒得到片刻的潔凈，卻也很久著滋養(yǎng)著心靈。只有這樣的心態(tài)才令人變的不尋常，不是俗物。
若懂得悲傷，這樣人便變得豐富起來了。因為悲傷，所以懂得珍惜。人生本是喜憂參半。做人應(yīng)喜，也應(yīng)悲。做人有喜，也有悲。
讀人生有感篇十四
《人生與慈濟》是一本難得的好書，是符合我口味的心靈雞湯，很溫暖。
這是一本“圣賢書”，他能告訴你你太多太多，例如：樂于助人，歡喜與自在，一念之差和一念不差……當(dāng)你完全沉浸在里面的時候，你能學(xué)會自我反省，圣人說得好：五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？不要認(rèn)為：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要發(fā)現(xiàn)自己的缺點，而這本書，就像一面鏡子，讓你看清楚自己污穢的地方，反省反省。
這本書教你：如何獲得快樂？如何活的有尊嚴(yán)？
這本書里有句話說得好：普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不能原諒的人；說這句話的人就是證嚴(yán)法師，能說出這句話，她得有多博大的胸懷啊！
這一本書還告訴了我：如何去營造一個自在的人生。
想要自在，人際要和諧，人的內(nèi)心也要和諧。享有內(nèi)心的和諧，主要還是得有博大的胸懷。里頭有一句話：容天下難容之事，忍無人敢忍之事，普天之下，沒有不愛你的人。這是一句說得容易，做著難的話。
自在，是說難不難，說易不易。對于無所事事的人來說：只要有酒喝，有錢花，他就自在了。沒錯，這的確很自在，不過，這樣的生活，只能用：頹廢來形容。自在，有些東西必須得放下，例如：金錢，權(quán)利，你無法放下這些東西，自在，只會對你說再見。
這就是一本中國的“圣經(jīng)”?。?/p>
讀人生有感篇十五
我對甘草是沒有多少認(rèn)識的，即便聽聞，也只看作是極普通的植物而不會在腦中留下一絲波瀾?？催^這篇文章，頓覺心中有一口鐘被重重地敲響了，余音在我體內(nèi)久久地回蕩。
閉上眼，想象面前是一片戈壁荒灘，嶙峋的怪石，獵獵的狂風(fēng)，在這廣闊的背景下，卻能依稀瞧見一株草綻著紫色的花兒在風(fēng)沙中顫粟著，那便是性格堅韌的甘草。
作者描寫了一種甘草一樣的人生，兩位英年早逝的演員高秀敏與傅彪則是最典型的代表。不張揚的個性，從社會底層一點點上來，永遠(yuǎn)有著謙卑的微笑，即便功成名就，也是樸素做人。在最不得意時，他們吃過太多苦，似一株耐寒的甘草，默默地掙扎著、努力著。
由此我不禁聯(lián)想到我們身邊的人，都是忙忙碌碌、勤勤懇懇地度過漫長抑或是短暫的一生。生命也許脆弱，但精神卻可以不朽，他們又何嘗不都是一株堅韌的甘草？我不很崇拜萬眾矚目的英雄，更不愿追捧紅火一時的明星，因為我覺得包圍的光環(huán)太多，反而掩蓋了他們真實的自己。但是小人物卻不一樣了，他們從不被人注意，如荒野中無人問津的花草，渺小又謙卑地活在這個世界上，本本分分地遵從著為人的根本，正因為如此，他們的平凡與質(zhì)樸才折射出生活中最純粹的美來。
命如甘草，我們知道了應(yīng)該在生活中學(xué)會堅韌和忍耐；生如甘草，我們知道，那難以入口的苦澀之后也會有一絲絲甘甜。
那些平凡而可敬的小人物，在城市巨大的投影里用自己的一顆心演繹著屬于他們的生活與精彩，并努力實現(xiàn)自身的價值。他們真誠、博愛、單純、質(zhì)樸，最重要的，還有一顆甘草一樣堅韌不屈的心，值得我們用整個靈魂去尊重。
讀人生有感篇十六
高加林一波三折的人生道路本可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈呦氯?，甚至可以走得更高，更遠(yuǎn)。但折翼跌落，重歸起點的悲壯結(jié)局沒有賺取我的絲毫憐憫與同情，甚至可以說這是我所希望看到的結(jié)局，他一手釀造的苦酒，只能讓自己慢慢苦咽。其實高加林應(yīng)該明白，他自己的路就在黃土地上，那是需要一步一步腳踏實地走出來的，人生的路摻不得半點虛假巧取，正如德順爺爺教誨的那樣：“歸根結(jié)底，你是咱土里長出的一顆苗，你的根應(yīng)該扎在黃土地里，你現(xiàn)在是個豆芽菜，根上一點土都沒有，輕飄飄的……”是啊！浮得高，跌得重。在高加林準(zhǔn)備拔根而起，丟下深愛自己的巧珍，準(zhǔn)備與黃亞萍奔赴美好的生活時，他的人生已經(jīng)開始搖搖欲墜了。
人生??！常常就是那么不盡人意，甚至有時捉弄得人生不如死。生活往往追求的是一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘，也決不讓幸運的人太圓滿。高加林預(yù)演的幸福人生在一夜之間化為烏有，當(dāng)他被宣告重回農(nóng)村的那一刻，我猜想他一定是追悔莫及。當(dāng)一無所有的高加林再一次站在大馬河橋時，人生的五味充斥著鼻腔，酸辣刺激得他難以形容，眼前熟悉的清朗朗的大馬河曾經(jīng)帶給他無限真摯的愛情依然那么熟悉，當(dāng)年巧珍用膏藥不僅涂好了他滿是血泡的雙手，更用她滿腔的熱情和真摯的表白醫(yī)好了他心靈的落差，最后甘愿回到農(nóng)村，踏踏實實做一個農(nóng)民。巧珍的愛是平凡的，質(zhì)樸的，她像涓涓細(xì)流，慢慢流淌，輕輕滋潤，為了加林的一句：“你以后要刷牙哩！”的話，她可以不顧四鄰異樣的眼光堂而皇之在鹼畔上刷牙，為了拉近和加林的距離，她可以在繁重的勞作之余徹夜學(xué)習(xí)認(rèn)字，寫字，她承諾加林和她結(jié)婚以后，也讓他像城里人那樣過禮拜天……曾經(jīng)那塊金子般的心，呈在他的面前時，他卻沒有珍惜，是他無情地將這塊金子當(dāng)土疙瘩扔進了清朗朗的大馬河，任由大馬河帶著故事流向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方。
就是這樣有著白楊樹一般高挑美麗的身材，懷著一顆至真至純的心靈的農(nóng)村姑娘，用她的多情和溫柔，無私的，全身心的愛，喚醒了高加林潛伏的青春萌動，點燃了他身上的愛情火焰。我想如果不是巧珍，高加林遍體鱗傷的心早已經(jīng)就在黃土地上旱死了。
當(dāng)高加林在精神的凍土中慢慢蘇醒過來后，他強烈的自尊和虛榮心又在作怪了，對大城市生活的向往，對未來人生的奢望，讓他在巧珍和黃亞萍之間開始重新權(quán)衡，選擇，一邊是斗大的字不識的農(nóng)村姑娘，他雖然單純，但也是單調(diào)的。一邊是熱情，活波，開朗，大膽的知識女性，雖然有時蠻橫嬌慣，但她有一種神秘的魅力。那天巧珍進城告訴加林：“你家的老母豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個，還?！?。”加林對巧珍的話表現(xiàn)出強烈的反感和不耐煩，當(dāng)他把愛的天平傾向黃亞萍的那一刻，他與巧珍的愛就走到了盡頭。
生活永遠(yuǎn)都是公平的，高加林的人生如同做了一場夢，夢的盡頭，一切又回歸到原點，他依然回到農(nóng)村，成為農(nóng)民，只是他不再擁有黃亞萍“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁作他人婦。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔路的。有些岔路口，譬如政治上的岔路口，事業(yè)上的岔路口，個人生活上的岔路口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！边@既是對高加林人生的總結(jié)，又何嘗不是我們每個人的人生寫照，在千變?nèi)f化的環(huán)境中，讓我們頭腦清晰，始終保留最真實的一面，腳踏實地，走好當(dāng)下的每一步，珍愛那個曾經(jīng)在你最需要的歲月里賦予你真情的人，機會失去了我們可以重新找到，有些人一旦錯過就不會再擁有。
讀人生有感篇十七
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的資料，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。
主人公高加林是一個年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實現(xiàn)的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權(quán)有勢的大隊書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的感情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選取，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢下，并且有機會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林透過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄?，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現(xiàn)實與理想之間產(chǎn)生強烈的反差，也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的性格特征?？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現(xiàn)實，有時候又讓現(xiàn)實變?yōu)閴粝搿！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無數(shù)先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對生活的種種選取，或?qū)蝈e。每個人都有選取生活的權(quán)利，但此刻對于我們來說選取的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們?nèi)绾芜x取，就必須要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了……”
而人生的另一特點就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時不明白社會的殘酷，會讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時候也不明白他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時，更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現(xiàn)自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或?qū)蝈e，一切未知！但我在那里想說的是，不要因為烏云遮住了藍(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅定信念，勇往直前！
讀人生有感篇十八
用了不到一天的時間，便讀完了路遙先生的《人生》一書。當(dāng)翻到最后一頁，讀到高加林又重返農(nóng)村的時候，那一刻，感觸很深，我想我是能夠體會得到高加林當(dāng)時的心情的。特別是那段描寫高加林當(dāng)時的矛盾心理的語言。路遙先生寫到：“是的，現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球。一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求現(xiàn)實中還不能得到的東西。尤其是對于踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認(rèn)識?！?/p>
看完全篇之后，難免會有人去糾結(jié)其因果是非。而這一切的悲劇性結(jié)局，不是高加林的錯又會是誰的錯呢？但是感情這種事情本身就不是一個人的事情，由其是愛情這種事，如果全部歸結(jié)于一個人的身上，那未免太過于殘忍了。
首先，我們會想，高巧珍和黃亞萍這兩人都是愛著高加林的。而高加林的矛盾心理也是因為這兩個人而反反復(fù)復(fù)無法抉擇。然而，愛情注定是無法腳踏兩只船的，他必須要做出選擇。
再來看一下這一段描寫黃亞萍的文字，路遙先生是這樣描寫的：“生活啊，生活！有時候它把夢想變成了現(xiàn)實，有時候又把現(xiàn)實變成了夢想?！秉S亞萍得到了苦苦追尋的高加林，短暫的甜蜜之后，頃刻間又要失去，黃亞萍無法接受。假如換成我們呢，我們又該如何選擇？可以肯定，黃亞萍心里是愛著高加林的，一直都是。只是，她并不像巧珍那樣徹底，那樣干脆。而作為巧珍，也許她是整個故事中最為悲劇的一個人了。巧珍的愛情，從來都是放在高加林身上，她癡心絕對的去愛她的加林哥，毫無猶豫，不顧一切，甚至跟父親決裂。但是作為這樣的一個女人，如果男人不靠譜，那么對她造成的傷害絕對是致命的。對于巧珍，我既同情也惋惜。同情她愛了一個不該愛的人，惋惜她嫁了一個不該湊合的人。愛情這種東西，本身就不是可以隨便湊合的不是嗎？可是，現(xiàn)實中又有多少人的愛情不是湊合的呢？巧珍的愛情，因為一開始就是被動的，所以就注定結(jié)局是悲劇的，愛情中，一個人愛的越深，被動的越深，傷的就越深。而另一個男人，張克南，可以說是跟巧珍一樣的人物，在這里，也只是同情而已。
在整篇小說里，令我最感興趣的就是高加林了，因為他才是最有矛盾性的一個人物。也許正是這樣的矛盾，才會令讀者對高加林爭議不斷。
其實，路遙先生對《人生》也是傾注了濃墨重彩的一筆，傾注了深深的感情，看似是寫高加林，巧珍和黃亞萍三者之間的愛情，實則是寫高加林兩面的人生。巧珍和黃亞萍代表著他的當(dāng)下與過去。當(dāng)下他收獲了事業(yè)的成功和愛情的甜蜜，可以說，高加林的未來是光明的。前提是，他必須得跟黃亞萍永遠(yuǎn)在一起。而現(xiàn)實是，他必須與過去決裂，與巧珍，與自己從小生活的家鄉(xiāng)和父母徹底告別。在走與不走，選擇是否之間，他猶豫了。細(xì)細(xì)想來，高加林身上的特點，點點眉目似乎和我們相差無幾，不說相差無幾，卻也有著藕斷絲連的關(guān)系?，F(xiàn)實就是這樣，面對人生的十字叉路，一時誰也無法做出正確的抉擇。而憑著感性隨意做出的選擇，往往是個錯誤。
事實上，作者筆下的高加林又何嘗不是現(xiàn)實中的我們每個人呢？很多時候，我們總是如主人公高加林一樣，追求著可望不可即的人生目標(biāo)。從來不會低下頭來看看自己腳下的路，只是一味的看著誘人的事物無腦的向前沖。最后，自己才會發(fā)現(xiàn)，人生沒有捷徑，原來我們不是鳥兒，我們無法離開地心引力去飛翔。
想必，大多數(shù)人都希望結(jié)局是高加林和巧珍終成眷屬吧？可是人生偏偏授權(quán)于命運，給我們開這樣一個跌宕起伏的玩笑，我們的現(xiàn)實生活中并不總是像高加林式的烏托邦，誰也無法離開自己鞋子去跋涉千里外的終點。
小說最終給我們講述了一個什么樣道理，我想小說的最后，德順老漢對高加林說的那句話說頗有一番一番道理，那是一個老人一生的生活經(jīng)歷，他說：“娃娃，你還年輕，不要灰心！一個男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒了不往起爬，那就弄成個死狗了......”是啊，我們難免犯會像高加林這樣的錯誤，但是這些不是生活的全部，只是一生生活中的一段插曲。就像高加林，他才24歲，重新爬起，一切來得及。而作家柳青為《人生》作序是這樣說的：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候......”
最后，我且引用我的大學(xué)老師蔡東嶺常對我們說的這么一句話來結(jié)束《人生》。原話記不清了，大體的意思是：年輕人，就要有夢想，就要學(xué)著去折騰，不要放棄，更不要怕累，不要怕折騰！你的青春越是折騰，你的人生越是順藤?！?/p>
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