可以體現(xiàn)出自身的成長和進步。總結(jié)需要簡潔明了，但也不失詳實。下面是一些總結(jié)的常見題材和類型，供大家參考。
魯迅野草讀書心得篇一
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而能“長期抗戰(zhàn)”，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。生長的條件無論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風發(fā);它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰(zhàn)爭的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對國民黨政府在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的依賴性、軟弱性、妥協(xié)性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風，不事雕刻，力避華美。
開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束，起的自然，收的利落。這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現(xiàn)象，但影射和隱喻的卻是社會生活現(xiàn)象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風花雪月式的“閑文”，而是革命文學。他如此強調(diào)野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。
文中的哲理性，是通過作者對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來?！盀橹蛲柟?，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最后，畫龍點睛，妙語驚人。
魯迅野草讀書心得篇二
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@句流傳千古的芳句，描寫了小草，描寫了小草那頑強的生命力，那堅韌不屈的個性。
這幾天，我學了一篇課文《野草》，課文中，作者夏衍舉了兩個例子來描寫植物種子的神奇力量，那種不屈不撓的意志，不達目的不罷休的精神，令我驚嘆，使我折服!
古往今來，鮮花、青松、翠竹，都曾被人們說的那么詩情畫意、優(yōu)雅超然。真正贊頌小草的人們卻寥寥無幾。你看，在墻縫、瓦礫，甚至堅硬的石縫中，嫩綠的小草悄悄的鉆了出來;在狂風暴雨中，小草迎著凜冽的寒風，抵抗著極度的嚴寒。小草，不擇環(huán)境的優(yōu)劣不論火燒、水淹、霜凍、干旱，都不能使它有絲毫的屈服。
小草，你已在我心中扎著根，不僅僅因為你頑強的生命力，還因為我們中華民族有著無數(shù)具有小草精神的人!更因為，小草那精神啟示著我：在困難面前不要被嚇倒，不要悲觀嘆氣，要以頑強的意志去克服一切阻力，迎難而上!
啊，小草，我要贊美你!
我記得在讀魯迅這篇"頹敗線的顫動"的時候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。
這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過一個夢，兩個夢境，寥寥幾句的對話，寥寥幾句心理活動的描寫，就把一個感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現(xiàn)在了讀者面前，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地要去痛恨人世間的忘恩負義，給予讀者的是回味無窮的暇想。
在這兩個夢境中，這個母親有過兩次“顫動”，這兩次不同的顫動，濃縮了這個母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次顫動，是在多年前，她為了要養(yǎng)活兩歲的女兒，被迫去身賺錢，“在光明中，在破榻上，在初不相識的披毛的強悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動。”
她對餓著的兩歲女兒說，“我們今天有吃的了。等一會有賣燒餅的來，媽就買給你?！彼牢康馗泳o捏著掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發(fā)抖，默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。
第二次顫動，是在多年后，她已是一個垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長大成人，結(jié)了婚，還有了自己的孩子，還是在那個小屋內(nèi)，可是，他們都怨恨鄙夷地看著她。因為他們認為是她讓他們沒臉見人，還以為是養(yǎng)大了女兒，其實是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。
她聽到這一切，她一怔，接著便平靜，她開開板門，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無邊的荒野，在沒有蟲鳥飛過的高天，她想著她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛撫與復仇，養(yǎng)育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無詞的言語。當她說出無詞的言語時，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動了。這顫動點點如魚鱗，仿佛暴風雨中的荒海的.波濤。
這個女人，這個母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動中，無比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。
當我們面對鏡子，看到的是一個相反的自己;當我們面對哈哈鏡，看到的是一個扭曲的自己。此情此景，大抵會讓我們在小小的驚訝過后發(fā)出開心的一笑，之后風輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時，驚訝之余竟開始凝視那個陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點起一支紙煙，噴出煙來，在心里輕輕地說著，“我將大笑，我將歌唱”!終于，他開始提筆寫下一則我們將永遠吟唱的寓言——《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運動的戰(zhàn)友們因為各自不同的理想而分道揚鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時的魯迅是北洋政府教育部的一個公務員，亞洲第一個共和國剛剛走完了她第一個小小的十二年輪回，可他卻沒有看到中華民國的勃勃生機，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗?，也曾振臂一呼，卻空留冷清的吶喊;環(huán)顧四周，口號連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔;舉目遠望，無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇?？伤哪X中忽然意識到這個顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長久的沉思——鏡中的自己豈不也是真正的自己?莫名的慌亂讓他站起身來，想要點一根紙煙清理一下心緒，余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過身望到對面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個個大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫下：我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白，鏡中扭曲變形?；恼Q不經(jīng)的自己才是我們無比真實的自己。
先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀，刀鋒過處，如利刃斷發(fā)，將一個偽飾的世界的多余盡皆除去，惟一留下的是一塊遮羞布，替人類保留最后的尊嚴;面對自己，他更是毫不留情，庖丁解牛般地剔除所有標簽著"崇高"或"卑鄙"的價值，展現(xiàn)給我們一個赤條條卻真誠的"人"，我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性_。他變身一個影，不憚為先驅(qū)的猛士，以自己的虛無之身獨自遠行，最后不無悲壯地為自己唱一曲挽歌：只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。他穿越時空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，然而他的血肉之軀終究倒在光明來臨前的深度黑暗，只有星空依然記住他的忠告：絕望之于虛妄，正與希望相同。他愿意做一個匆匆過客，在蕓蕓眾生的不解中，留著自己黯然的淚水，但依然不曾停住腳步，縱使前方即是一片墳地，他知道，重要有人穿越死亡來喚醒沉睡的良知。他甚至化身長蛇，口有毒牙，不以嚙忍，自嚙其身，以自我肉體的毀滅來求得精神的永恒，因為他堅信："待我成塵時，你將見我的微笑!"。
你能舉起大自己三倍的石頭嗎?我想，大多數(shù)人都會覺得這是一件難以辦到的事情。如果我告訴你野草可以做到，你一定不會相信。再沒有看《野草》這篇散文之前，我也不知道區(qū)區(qū)野草這等弱不禁風的生物竟有如此過人的力量?？赐曛?，我震驚了：野草的力量之大，遠遠超出我們的想象。
當然，我這么空說野草的“神力”，總會讓人半信半疑。下面就讓我?guī)闳ヒ娮C奇跡吧!
《野草》中有這樣一個神奇的故事：人的頭蓋骨十分的致密與牢固，幾位科學家為了研究，想分開一塊完整的頭蓋骨。他們盡一切方法但是無濟于事。后來，有人把小草種進頭蓋骨，然后奇跡發(fā)生了，小草居然“破骨而出”，頭蓋骨被一分為二。在場所有人，包括“場外”的我，都為小草驚人的力量震驚了!用現(xiàn)在網(wǎng)絡的話說，這“逆天”啊!沒錯，就是“逆天”，再弱小的生物，只要心底藏著那份堅強、堅韌的意志，都會擁有可以“逆天”的神力。
人們只看到了野草之小，卻沒看到野草所蘊藏的強大力量。唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》中有一句“野火燒不盡，春風吹又生”，意思是野火不能燒盡野草，春天一到野草又長出來了，它同樣寫出了野草富有頑強的生命力。
野草從生命開始的一瞬間就帶著一股斗志，無論這粒種子落在瓦礫中還是角落里，它都不會悲觀和嘆氣，因為任何困難和阻力都無法阻礙它的生長，只會讓它在磨練中變得更加堅韌、挺拔。也只有這種草，才可以不屑那些溫暖的玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花。
每個人都會在成長中遇到各種困難，但是，只要你有樂觀的心態(tài)，積極的進取心，頑強的毅力和吃苦精神，你就會擁有野草般的神奇力量，戰(zhàn)勝困難，與成功相遇。
我不做溫室的花朵，悠然自得的從土里冒出來，不經(jīng)過磨練，不經(jīng)過考驗。
我要做有力量的野草，能屈能伸的野草，堅強的野草……。
《野草》一百多章帶有深涵的文字，帶給我們巨大的內(nèi)心世界的無比抗拒。懂得了魯迅在那個時代的社會的腐敗和庸俗，社會的變遷，以及魯迅的種種變遷，心靈上的變化。魯迅把故事講得及深，他把抗拒的力量寄托在夢里，而他也只有夢，這所謂夢是希望吧。讓人感受到封建社會的人的思想和生活被封建階級糟蹋，無力抗拒。丑化之至，而贊美的不是當時，因為社會的黑暗，人心惶惶，面對人的內(nèi)心的凄涼，顯得更加的黑暗。我也不會后怕和退縮，看見是眼中一顆釘!
野草，像是當時封建階級中奮斗的人、抗拒的人民。他們的思想為忘我、為民。給更多的人民慷慨。魯迅他高興，預示著人民的革命將要完成，激動!未來有更大的事業(yè)即將出現(xiàn)在我們眼前，同志們站起來吧!奮斗吧!用我們的雙手創(chuàng)建我們美好的家園，把侵略者趕出我們的家園，讓我們的世界得到安寧!“是的，青年的魂靈屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的魂靈，因為他使我覺得是在人間，是在人間活著?！濒斞赶袷翘栒龠@些青年的靈魂爆發(fā)和前進，讓這場戰(zhàn)爭快點過去，快點讓這摧殘著人的思想和生活的封建消失，面對現(xiàn)實的他們，只能是無力的抗拒。但他們并非如此，即他們的內(nèi)心是具有強大抗拒力!眼前是思想的腐敗，也是野草即將誕生之地!
在夢的世界里幻想，在黑暗的社會里生存，從夢開始，借助夢，只有活得更漂亮，那才是最真實的。但夢總是虛幻的，但并非要活在夢里。魯迅的篇章背后總有黑暗的歷史，但總是用激勵而又活力的筆綴下點亮快要失去活力的野草，讓春春充滿光的力量。由使我直爽的笑了，無不邁開充滿希望的腳步，一起踏進黑暗的世界，一起感受夢的虛幻，感受生活的艱苦與交迫。沒有痛苦就沒有明天，沒有交迫就沒有新的生命力的誕生!
那些愛國的文人志士，為國爭光，也為國而死，而他們也死得光榮，他們用行動來證明什么叫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，證實什么叫中國的力量!他們青春的燃燒!用生命激勵有志的青年們，不讓他們倒下，是要真起來!野草，詮釋了青春力量的爆發(fā)，而他們是偉人，是歷史人，是中國的英雄!所謂顧言武的“天下興亡，匹夫有責”國家的危亡在即克，每個人都必須站起來對抗侵略者，把侵略者趕出去!
《野草》是一篇感人至深的文章，借著種種的力量來鼓舞當時人們內(nèi)心的世界，預示著生命中難免會有挫折和困難，而我們必須去抗拒它，打敗他。呼喚著強大的生命力。所以我們要像野草一般面對種種困難，面對一個艱難生長的過程。暗示國家面對命運的坎坷，面對封建思想的腐敗，該怎么面對?他們渴望社會的安寧，渴望思想的進步，渴望野草的誕生。沒有誰愿意留在黑暗的社會里，那只能沖上云霄，沖出歷史的黑暗，讓更熱血沸騰的青年帶著人民走出熱歷史的黑暗。讓野草更加有地方的快樂生存和生長!
輕輕的合上這本書，獲得的不僅僅是心靈的陶冶，更是對求生意志的深長敬佩。從古至今，有多少文人墨客在紙張上傾灑著對小草嬌嫩柔情的喜愛贊美。卻從未見識過它們?yōu)榱松?，為了達成對陽光的向往而做出的拼搏與抗爭。
這種精神，并非貪生怕死，它也從未茍且偷生。珍惜生命并不是拋棄道德與意志，而是如細草般堅韌不拔，突破重重苦難與障礙，用自己的雙手與力量，堅定的活著。只要你還有一絲活力，就要一刻不停的去與人生道路上的巨石抗爭到底。敢于面對困難，這是當今人們很難克服的關(guān)卡。其實，挫折并不可怕，可怕的是你沒有勇氣去迎擊萬難。失去了這種勇氣，就如在茫茫大海中航行的船只失去了帆布，不見了動力，永遠到達不了彼岸。也不要試著逃避困難，那樣只會讓懦弱戰(zhàn)勝自己。有阻力才有磨煉，一切開始的一瞬間就帶了斗爭的生命，才是堅韌的生命，也只有這類生命，才可以傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。
勝利的徽章不僅獎賞給那些偉大的人，還會頒給那些為追求生命，不懈努力，頑強不屈，不放棄希望的求生者，他們，才是真正沐浴在成功曙光下的人，值得我們的尊敬。
今天，我看了我國偉大的文學家，思想家，革命家，——魯迅先生寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫的十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重一般都是些它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇學的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學這篇文章的閃光之處。“第二天，還有幾個孩子來訪問它，對了她拍手點頭嬉笑，但他終于獨立著了。晴天又來消釋她的皮膚，夜又使他結(jié)成一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理;看似強大的物體卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變樣了，認輸了，低頭了。在我們身邊也生存著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把他們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
《雪》在我的腦海里是很美的，但是在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫最重要的是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺。
我喜歡青松不畏嚴寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間。而當今天讀完《野草》這篇發(fā)人深省的文章后，我卻深深地愛上了野草。
“野火燒不盡，春風吹又生。”飽經(jīng)嚴冬摧殘的野草，來年總是第一個報道春的消息。不論在高山荒野，還是坡洼堿地，只要哪里有泥土，它就在哪里充滿盎然生機。縱然被擠在石頭縫里，也要不屈不撓地生存下去。的確，野草是最平凡的，最樸素的，也是最默默無聞的。但我們卻可以從它們身上感受到巨大的精神力量——頑強的生命力和不怕困難的決心。
我們的生存環(huán)境比野草要好得多，不用害怕風霜雨雪，不必擔心缺衣少食，但我們面對困難的勇氣和毅力卻比野草要少得多。就說我自己吧，作業(yè)中碰到“攔路虎”，我稍加思考就會放棄，只想著去請教別人;學做菜不小心被燙了一次，我從此就遠離油鍋;學習樂器枯燥無味地不斷練習，我只想著半途而廢......我就是那溫室里的花朵，只喜歡陽光燦爛，卻經(jīng)受不住風吹雨打。面對生活中遇到的種種困難，我選擇的是做“逃兵”，做弱者，做懦夫。跟看似柔弱、實則堅強的野草比起來，我羞愧萬分。
野草，我贊美你，我要向你學習!
魯迅野草讀書心得篇三
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃?！额}辭》一文中有句很著名的話："當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。"人在這個世界上，有兩件事情只能親身體驗，無法向旁人訴說。一個是夢，一個是死。當我們自我體驗時，覺得無一不可言，覺得每一個都可以大做文章?？墒钦娴脑挼阶爝叄P在手中，卻會苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺無所依傍的空虛。《野草》中的文章之所以無一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當時魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對魯迅的打擊實在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來斤。想當年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫文章，一塊做學問，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國主義，封建主義。他們都是新文化運動中很有名望的先鋒健將。尤其是"五四"新文化運動早期，周作人還比哥哥的名氣大些?？墒钦l也不會想到，這樣的一對手足，卻終于老死不相往來。
生活真的是很殘酷。一時間，國事，家事，私事，將他逼進了絕路。他于是便將這生命無法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。
在當時的高壓下，許多話是不能直白表達的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無限的黑暗與死寂。
《過客》一文，不僅是當時先生心境的真實寫照，而且我想，它也能從我們每一個人身上找到影子。老者說，前面的路，是墳。但是女孩卻說，那時開著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實際，而女孩的話充溢著夢幻。雖然對于時間這條長路來說，我們每個人都只不過是一個匆匆的過客，但是，我們應該走下去，走向老者所說的墳地，女孩所說的花園。那里究竟有沒有路呢?不得而知。但是，這個答案在《故鄉(xiāng)》中說得明明白白："其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。"。
《野草》間，似路非路。
魯迅野草讀書心得篇四
《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集，該書以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學。
《野草》寫于“五四”后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集，其中收錄了散文詩二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達了他對現(xiàn)實的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典佳作?！兑安荨匪缓呢S富內(nèi)容都深深吸引我。
“當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛?！绷晳T性的翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對生命的死亡，對死亡生命的腐朽都有著獨特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。
我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的.勇氣;是在無路之處走出的反抗絕望的生命哲學。
最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈?！堆愤@篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。
“第二天還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點點、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
魯迅野草讀書心得篇五
的文章，它的名字叫《野草》。作者通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。
我們要學習野草的這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神!
魯迅野草讀書心得篇六
讀了《少年閏土》這篇課文后，我還真有點向往這篇課文主人公閏土的生活。
大文豪魯迅先生的作品真不是蓋的。他筆下的閏土活潑可愛、機靈勇敢，可真是我們這些男孩子的榜樣!閏土當年生活在舊社會，雖沒有魯迅家那樣富有，但我覺得閏土比我們有知識、有見識多了。就隨便說說我們幾乎每天都會看到的鳥，最多認得個麻雀、燕子，再就是課本上或課外書上介紹的，而閏土動動嘴皮子：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背就有一大筐。
閏土的生活也不比同齡人差到哪里去，只不過沒那大房子深院罷了。閏土春夏秋冬一年四季都可以到外面無拘無束的玩耍，拾貝殼啦、觀魚啦、捕鳥啦、刺猹啦，特別是那刺猹，更是男孩子們都羨慕的事，在深夜手捏鋼叉，保衛(wèi)著西瓜，看見猹了便掄叉去刺。哎呀!真是太激動、太有趣了。除了保衛(wèi)西瓜外，還可以了解西瓜的生長過程，邊玩邊長見識，不做個書呆子，那生活多美好呀!
野孩子閏土除了玩，也同樣提高了自己的動手能力。文中就寫了他能裝弶捉小鳥，可厲害了!要知道我們現(xiàn)在這孩子可真算得上低能了，幫家人拖個地，洗個碗都累得腰酸背痛，怨天怨地，可真像是皇氏貴族了。以后我可要多做家務事，多鍛煉身體，像閏土那樣健康、優(yōu)秀。
當然，閏土除了這些美好的生活外，在舊社會的統(tǒng)制下生活，都是我們現(xiàn)在孩子想不到和不愿想的。聽大人們講舊社會的人是沒有人情味的，只會看你的錢財和勢力，如果你厲害、有錢他便會聽你的，絕對忠心，就像狗一般?？墒?，這個我們男孩子的偶像閏土卻生活在這樣的環(huán)境中，可以說是過著奴隸般的生活。說到這，我還真有點暗自慶幸生活在這么美好的時代。
我更佩服的是閏土和魯迅的外交能力，書上寫著不到半日，我們便熟識了，真有點羨慕農(nóng)村生活了。就說我小時候去鄉(xiāng)下老家吧!當我看到小朋友在一起玩得興高采烈，也有點想加入他們的游戲，可還沒等我去拜訪，他們竟先看到了我，熱情地把我拉入游戲，有時還在方圓幾里的田埂上到處玩耍。來時我還擔心沒有玩伴，沒想到鄉(xiāng)村小孩如此熱情，于是在老家的那段日子里也沒啥煩惱了。但是現(xiàn)在我們這些孩子住單元樓，門一閉上，就好像與世兩隔了，除了上網(wǎng)看電視，寫作業(yè)就沒啥好做了。更不能像魯迅那樣有閏土一樣的朋友和你講故事、聊天。只有在上學時才能與同學碰個面，好朋友真是少之又少，像魯迅和閏土這樣哭著不肯分別的真心朋友那是更少，只有在學校里和同學們相互打擊了。
總而言之，我愛《少年閏土》，更愛少年閏土。
魯迅野草讀書心得篇七
當我們面對鏡子，看到的是一個相反的自己；當我們面對哈哈鏡，看到的是一個扭曲的自己。此情此景，大抵會讓我們在小小的驚訝過后發(fā)出開心的一笑，之后風輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時，驚訝之余竟開始凝視那個陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點起一支紙煙，噴出煙來，在心里輕輕地說著，“我將大笑，我將歌唱”！終于，他開始提筆寫下一則我們將永遠吟唱的寓言――《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運動的戰(zhàn)友們因為各自不同的理想而分道揚鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時的魯迅是北洋政府教育部的一個公務員，亞洲第一個共和國剛剛走完了她第一個小小的十二年輪回，可他卻沒有看到中華民國的勃勃生機，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗螅苍癖垡缓?，卻空留冷清的吶喊；環(huán)顧四周，口號連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔；舉目遠望，無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇?？伤哪X中忽然意識到這個顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目――鏡中的乃是真正的世界！他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長久的沉思―――鏡中的自己豈不也是真正的自己？莫名的慌亂讓他站起身來，想要點一根紙煙清理一下心緒，余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過身望到對面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個個大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫下：我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白，鏡中扭曲變形?；恼Q不經(jīng)的自己才是我們無比真實的自己。
魯迅野草讀書心得篇八
他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產(chǎn)，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙運用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動，貼切，用'潺頭'比喻懦弱無能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外，主張全盤接受的投降主義者。
而點明中心主旨的拿來主義含義是：對于外國文化外國事物要運用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據(jù)事物的性質(zhì)和對我們的用處而分別對它們采取或使用，或存放，或段滅的態(tài)度，即吸其精華。
文中的兩個句子用得準確、生動、有的含有諷刺意味。
如：1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”則是反語，諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。
2、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。運用了反語修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。
自評：我覺得這篇讀后感寫出《拿來主義》這篇文章的含義也就是主旨，寫出文章中的'話語來品欣。這一點我覺得是我做的還不錯的一點，因為我有我自己的思想，我可以自己欣賞文中的話語這是優(yōu)點。我覺得我這篇文章不足之處是我在最后只寫了兩個句子來做整體欣賞，我想問中應該還有這樣的句子，而我沒有找出來。想來想去最后只有兩個句子，總覺得太少了點，如果找到了加進去或許會完美一些。
魯迅野草讀書心得篇九
這段時間，我們學習了有關(guān)魯迅的文章，其中的《少年閏土》讓我感觸特別的深。
課文講了“我”和閏土相見相識的情景，雖然時間短暫，但是建立了深厚的友誼，閏土的機智勇敢、活潑可愛、見多識廣深深吸引了“我”，而他自由的生活環(huán)境也讓“我”十分的羨慕，對于當時的社會來說，自由是一件多么困難的事情，國家到處爆發(fā)戰(zhàn)爭，老百姓生活在水深火熱之中，連性命都隨時可能受到威脅，更何況是自由，“自由”是一個好遙遠的地方，也許正是因為如此，我們偉大的魯迅先生才用自己的一生為人為服務，創(chuàng)作出不計其數(shù)的文章，他的文章中字字句句都透露出為天下疾苦而抱不平的心情，那對自由的向往，對黑暗社會的憤憤不平，都使人感動不已，無不激勵著我們中華兒女頑強拼搏，雖然魯迅先生不在了，但是他的精神將一直延續(xù)下去，永不消失!
我讀了《少年閏土》這篇文章，我知道它是選自魯迅的《故鄉(xiāng)》，讀后感觸很深。我對魯迅和閏土都產(chǎn)生了崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動。
讀完這篇課文，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他一點也不認為閏土的“土”，反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質(zhì)，特別是魯迅成了偉大的文學家，仍舊沒有忘記閏土，他，這種品德真的是樸實無華。值得后人學習!
我也有好多親戚在農(nóng)村鄉(xiāng)下，我也經(jīng)常利用節(jié)假日到那里去，那里的生活的確值的回味，而且農(nóng)村孩子有很多的優(yōu)秀品質(zhì)值的我們學習。
今天，我在課文中讀到了一篇文章——《少年閏土》……。
文中寫“我”(指作者魯迅)和閏土是好朋友。閏土給“我”講了許許多多關(guān)于農(nóng)村的趣事，有：雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹、沙地觀魚等。于是，“我”對自己生活強烈不滿，十分向往農(nóng)村生活。閏土要回家了，“我”急得大哭。但閏土還是走了。
閏土，這個活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年與作者魯迅是短暫的相識，純真的友誼，更加突出作者魯迅十分想念、懷念少年時代的閏土。第一段瓜地描寫：其間有一個十一、二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……這段話描寫襯托出閏土的機敏與勇敢。閏土生活在農(nóng)村，自由自在、無憂無慮，廣泛接觸大自然。而作者魯迅呢?則生活在高墻、厚壁之中，無法廣范接觸大自然。
這篇文章告訴我：既要學好書上的知識，也要廣范接觸大自然。
魯迅野草讀書心得篇十
最近，我們學習了魯迅所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅強的.生命力，它所顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強的生命和堅韌的個性。
小草生長的過程中，并不是一帆風順的，但它還是堅持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達目的不止的力，我們應該學習小草那堅持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應該干什么是要堅持不懈，不能退縮。
魯迅野草讀書心得篇十一
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。
雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。
魯迅野草讀書心得篇十二
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第一集。
1、酒吧。晚上。內(nèi)景。
（酒吧非常熱鬧，樊俊杰在舞臺上唱著自己的原創(chuàng)歌曲《中國國際劇本網(wǎng)》，唱完后響起了熱烈的掌聲。）。
樊俊杰：謝謝各位的捧場，我以后將會創(chuàng)作出更多更好的歌曲獻給大家，希望大家用以后一如既往的支持我，謝謝！
（此時又響起了熱烈的掌聲，下面的觀眾都在歡呼，樊俊杰再來一首，樊俊再來一首。）。
（張貞燕走到一臺的客人面前幫倒酒，一不小心把酒杯給打碎了，把酒灑在了男客人的身上。）。
張貞燕：（于是一臉著急地說）對不起，對不起。（手忙腳亂地收拾著臺上的東西）。
男客人：（連忙用手擦著身上的酒，然后巴巴的把手用力地拍在臺上，憤怒地說）你是怎么做事的，叫你老板過來。
（此時全場的.目光都看到了這里，張貞燕一副痛哭的表情）。
女客人：（拉了拉男人的手）算了吧，看她也好可憐的。
男客人：算什么算，你看我身上全都濕了。
經(jīng)理：（走了過來）這位先生，對不起，真的是不好意思。
男客人：你就是老板嗎？
經(jīng)理：哦，我是這里的經(jīng)理，是我們的員工做的不好，請原諒。
男客人：你以為說聲對不起就可以了嗎？
樊俊杰：（走到張貞燕的身邊，拍了拍她的肩，然后對著客人說）您好，我看她也不是有意的，在這里我代她向您說聲對不起。（說完帶著笑意去和男人握手）。
男客人：（看見是剛才的那位歌手，態(tài)度馬上轉(zhuǎn)了180度，友好的伸出了手）我剛才聽了你的歌，唱得很好。
樊俊杰：謝謝！
男客人：（懷疑地問）她是？
樊俊杰：哦，我向您介紹一下，她是我的女朋友。
男客人：哦，原來是你的女朋友??！一場誤會，一場誤會。（又看了看張貞燕說）不過以后做事要注意安全。
張貞燕：（點了點頭）對不起！
經(jīng)理：好了，沒事了，大家繼續(xù)狂歡。（鏡頭攝向全場，舞臺上的舞女跳個不停）。
2、出租房。晚上。內(nèi)景。
（張貞燕一副不高興的樣子坐在床邊，樊俊杰看到后走了過去坐在她的身邊，用手搭在她的肩上）。
樊俊杰：怎么了？還在為今天的事不高興啊?。ㄈ缓笥挚戳丝此€是不理采）哎，你在酒吧也做了這么久了，又不是你一個人才碰到過這樣的事，反正做我們這一行被客人刁難是難免的。
張貞燕：（過了一會兒）俊杰，我不想在那里上班了。
（兩人的眼光對著看了看，貞燕慢慢地把頭倒在俊杰的肩上。）。
樊俊杰：（悲哀地說）哎，只怪我沒本事，連自己都養(yǎng)活不了。
張貞燕：不要責怪自己了，我知道你為了自己的夢想付出了太多太多，但我永遠都會支持你的。（然后又抬頭笑著玩皮地對他說）我相信你以后一定能成為一名著名的歌手。
樊俊杰：（用手指了指她的頭）你呀！好，睡覺。
（兩人鬧打著倒在床上）。
五、上傳的劇本要多久才能顯示出來。
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魯迅野草讀書心得篇十三
野草，是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅的一部代表作。魯迅借助直白真實的筆調(diào)和犀利的批判眼光，揭示了當時社會的種種矛盾和不公，展現(xiàn)出他對封建文化的批判與對個體命運的關(guān)懷。讀完《野草》，我被深深震撼，體會到了魯迅先生對社會現(xiàn)實的痛苦控訴，也認識到了個人勇敢面對黑暗與壓迫的力量。下面，我將從痛苦現(xiàn)實、對封建文化的批判、文化自信與個體命運等幾個方面，談談我的心得體會。
首先，《野草》中所反映的痛苦現(xiàn)實令人深思。魯迅透過對各種政治腐敗、社會亂象的直接描寫，以及對上層社會和底層人民的關(guān)注展示出現(xiàn)實社會的殘酷。例如《二十四孝圖》，作者以辛酉雜詩的形式描述了各種凄厲頹敗的畫面，流露出對當時社會風氣的憤怒與痛心。另外，《絕望的力量》中，魯迅深刻地涉及了當時醫(yī)學和教育的不公問題，突出了社會制度與個人命運的矛盾。通過這些作品，魯迅呼吁公眾要敢于直面社會的現(xiàn)實，并努力尋求改變。
其次，魯迅對封建文化的批判讓人深思熟慮。《阿Q正傳》中的主人公阿Q以及《孔乙己》中的孔乙己都是魯迅作品中的典型形象，他們的存在是對封建文化束縛的現(xiàn)實寫照。阿Q身上所體現(xiàn)出的宿命思維和自卑心態(tài)，以及孔乙己所承受的社會歧視和命運的無奈，都揭示了封建文化對人的扭曲與束縛。魯迅通過對這些人物的塑造，旨在喚起人們對封建文化的認識和反省，追求自由和解放。
此外，在《野草》中，我也感受到了魯迅對中國傳統(tǒng)文化的自信。比如《“狂人”日記》中的主人公，他面對西方列強的侵略和封建文化的束縛，堅持追求自由與獨立的精神，表現(xiàn)出了不屈的意志力和文化自信。此外，《魯迅對于文學的見解》中，魯迅通過對外國作家的討論，引發(fā)了我對中國文化傳統(tǒng)的獨特思考。在跨文化交流的背景下，我們不應該過分推崇外國文化，而應該更加自信地挖掘自己國家的文化，為我們的民族發(fā)展和繁榮進行努力。
最后，魯迅在《野草》中對個體命運的關(guān)懷也給了我很大觸動?！稄陌俨輬@到三味書屋》中，主人公百草園先生因為地震而毫無救助，最終郁郁而終。魯迅通過這個故事，表達了對社會底層人民的關(guān)注和援助的呼吁。同時，他也在《且介亭雜文》中對貧困家族的生存狀況進行了揭示，寫出了他對他們生活狀況的關(guān)心。這些作品讓我深刻認識到個體命運的重要性，我們不能被局限在自己的小圈子里，應該多關(guān)心他人的境遇，并為改變社會現(xiàn)實做出努力。
總之，《野草》是一部讓人深思熟慮的作品。通過對痛苦現(xiàn)實的揭示、對封建文化的批判、文化自信與個體命運的關(guān)懷，魯迅用鏗鏘有力的筆調(diào)向世人展示了他的思想與情感。我的思考和體會啟發(fā)了我要勇敢面對社會的不公，立足于本土文化的價值，以及積極改變個體命運的重要性。只有如此，我們才能像魯迅那樣，以自己的力量為社會進步貢獻一份力量。
魯迅野草讀書心得篇十四
《野草》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部散文集，集結(jié)了他在1924年至1925年間所創(chuàng)作的一系列散文作品。這部書集展現(xiàn)了魯迅對中國社會的無盡關(guān)懷和深深憂慮，同時也呈現(xiàn)了他對人性的深刻觸及和觀察。閱讀《野草》讓我領(lǐng)悟到魯迅筆下的酸甜苦辣，深入思考社會和人性的現(xiàn)實，以及對自我的思考與反思。本文將從自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度五個方面來展開對《野草》的個人心得體會。
首先，魯迅在《野草》中對于自由的探討讓我深思不已。他通過揭示當時社會上的封建禮教和舊文化對人們自由意志的壓抑，抨擊人們對于新事物的恐懼和保守。這其中最令我印象深刻的是《祝福》一文中描述了婦女受封建禮教束縛的一種絕望境地。這引起了我對當代社會中是否依然存在著一些觀念的束縛，以及應該如何解放自己的深入思考。
其次，《野草》對人性的深切洞察也讓我備受觸動。魯迅以犀利的筆觸揭示了人性的丑惡和殘暴，如《故鄉(xiāng)》一文中家族成員之間的斗爭，以及《明天》一文中官僚的貪婪和無恥。同時，他也展現(xiàn)出了對人性光亮一面的關(guān)懷，如《藥》一文中小屠夫的善良和正義感。這使我認識到在人性中有著光明與黑暗并存，每個人都可能具備不同的兩面。
第三，《野草》中對愛國與民族精神的表達令我深感敬佩。魯迅通過《記念劉和珍君》一文對劉和珍甘愿犧牲個人利益的精神進行歌頌，喚起了我對民族精神的反思。他深刻揭示了弱肉強食的社會現(xiàn)實，同時也告訴我們只有通過努力和奮斗，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這讓我認識到國家和民族的強盛離不開每一個普通人的努力與奉獻。
另外，《野草》中所描述的一些社會現(xiàn)象也讓我對當今社會充滿思考。例如，《藥》一文中對醫(yī)療體系荒唐現(xiàn)象的揭露，以及《操場》一文中對中國教育現(xiàn)狀的反思。這使我深刻認識到現(xiàn)實中存在的問題和困難，鼓勵我積極思考這些問題，并努力為變革社會做出自己的努力。
最后，《野草》中本身也蘊含著魯迅對于人生態(tài)度的思考。魯迅在《狂人日記》一文中以瘋狂人物的口吻，對封建社會的種種現(xiàn)象進行了諷刺。同時，他也透露出對于生活中困境的積極態(tài)度，以及對自我的不斷反思與提醒。這使我確信面對生活的困難和挑戰(zhàn)，我們需要擁有積極的人生態(tài)度，堅守內(nèi)心的正義與良知，努力著力改變自己和周圍的環(huán)境。
總之，閱讀《野草》使我對魯迅與他筆下的世界有了更加深入的了解。通過對自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度等方面的思考，我更加清楚地認識到了社會的現(xiàn)實與殘酷，與此同時也明白了個體在社會中的責任和擔當?！兑安荨穼ξ叶允且槐舅伎既松c社會的重要讀本，它讓我深入思考不止于魯迅筆下的現(xiàn)實與問題，而是能夠引發(fā)自己對于社會和人性的更深入剖析和思考。
魯迅野草讀書心得篇十五
魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，他的作品對于中國文學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其中，他的散文集《野草》被譽為他對于社會現(xiàn)實的犀利揭示，以及對于人性深刻洞察的集大成之作。本文將根據(jù)《野草》的主題特點，從五個方面展開對于魯迅野草的心得體會。
首先，魯迅野草中表現(xiàn)出的社會現(xiàn)實主義的傾向令人深省。在《野草》中，魯迅以一種犀利的筆觸，揭示出了當時中國社會的黑暗面。他對于封建壓迫、教育危機、女性地位等問題的批判是尖銳而直接的，讓人深感震撼。例如，《社戲》中，魯迅以生動的筆觸，展現(xiàn)了一個生活在黑暗中的農(nóng)民被迫參加社戲的現(xiàn)實，并在其中揭示了封建壓迫對于一些弱勢群體的摧殘。
其次，魯迅野草中所表現(xiàn)出的對于人性的憂慮也令人深感觸動。魯迅在《野草》中對人性的描繪既有對人性黑暗的洞察，也有對人性光明的追求。他對于人性的洞察讓人感到驚悚，同時他對于光明、友愛等美好品質(zhì)的追求也讓人心生希望。例如，《阿英》中的阿英女性形象雖然遭受了極大的不幸和苦難，但她始終堅持著善良和正義，為人性的光明樹立了一個令人佩服的榜樣。
第三，魯迅野草中融入了諷刺和譏諷的手法。他不僅是一個揭示社會黑暗的作家，也是一個妙語如珠的諷刺家。他用嘲諷和諷刺的筆觸，將那些虛偽與自負的人物形象刻畫得淋漓盡致。例如，《偽劉和蒼優(yōu)》中的劉和蒼，他們被魯迅以一種譏笑的視角描述，既是對于這些人物的嘲諷，也是對于整個社會現(xiàn)象的諷刺和抨擊。
第四，魯迅野草中展現(xiàn)的對于藝術(shù)創(chuàng)作的追求和思考也是非常有價值的。他對于文學、藝術(shù)的追求和思考，使得他的作品更加具有思想深度和內(nèi)涵。例如，《一件小事》中的“小夫人”，她的一件小小的行動引起了魯迅的思索，使他認識到藝術(shù)的偉大之處。
最后，魯迅野草中所表現(xiàn)出的對社會改革和人性進步的呼喚，讓我們深感共鳴。他對于社會黑暗的揭示以及對人性光明的追求，都在呼喚著社會的進步和個人的自我完善。《野草》中的許多作品都展示了他對于這種呼喚的堅持和熱忱。例如，《廬山謠》中的廬山，象征著希望和進步。他鼓勵人們繼續(xù)向前，以實現(xiàn)社會的進步和人性的完善。
總之，魯迅的《野草》以其犀利的批判觀念、深刻的人性洞察和對于社會進步的呼喚，展現(xiàn)了他獨特的藝術(shù)風格和文化貢獻。通過對于魯迅野草的深入閱讀和思考，我們不僅可以更好地理解他的作品，也可以從中汲取力量和啟示，繼續(xù)前行。
魯迅野草讀書心得篇十六
對于普通人來說，偉人似乎總是高高在上，令人不可觸及。提起魯迅，總會想起很多詞語：深邃、沉重、嚴厲、倔強、勇毅、果敢……濃黑一字須，根根向上頭發(fā)，吸著煙斗、面目嚴肅冷峻，這是魯迅通常留給我們印象，他似乎“對一切人都懷有憂慮與敵意”，但實際上，偉人也與普通人一樣，擁有喜怒哀樂。他活著時候，周圍有許多文學青年愿意“親近”他，蕭紅就是其中一個。在林林總總魯迅回憶錄中，蕭紅《回憶魯迅先生》是一枝獨秀。作者通過女性細心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性生活細節(jié)，表現(xiàn)出魯迅超群智慧，廣闊胸襟與可親可敬個性品質(zhì)。它不僅是魯迅回憶錄中珍品，而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文楷模，是敬獻于魯迅靈前一個永不凋謝花圈。
魯迅野草讀書心得篇十七
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動著生命向上的力量。當春天的風裹挾著希望從這片原野上方刮過，雪融化進土壤滋潤重生的渴望時，總會有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過的風，也會感動于他們的不屈和執(zhí)著。
“當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛?！被蛟S那個愚昧麻木的時代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個時代有多不堪，黑夜之后也總會出現(xiàn)黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執(zhí)地保持著身體與根系均健全無損的野草。他們在所有人都沉睡的時候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號角。
魯迅說：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各當奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱?！比欢?，“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一從野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。”在鍵盤上敲下魯迅這些話的時候，我莫名地有一股想哭的沖動。我仿佛看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫著這些話的魯迅，或許他那個時候覺得自己在歷史蒼穹中不過是再渺小不過的一顆星，但是他熱愛他腳下的這片土地，盡管它殘破不堪讓人近乎絕望，可是他依然固執(zhí)地希望改變這一現(xiàn)狀，哪怕付出自己的生命，哪怕他對自己并沒有多大的信心，都只是抱著背水一戰(zhàn)的信念，他也依然執(zhí)著地握著筆桿同這個被黑夜所籠罩的時代戰(zhàn)斗著。
喜歡《野草》這部散文詩集也許僅僅是迷戀于魯迅先生的文采并且感動于他在文章中所流露出的那種復雜而堅定的感情。在我心目中，魯迅先生是一位戰(zhàn)士，他以紙為盾以筆為矛，沖在隊伍的最前方，而他的身后，不僅僅有年輕的學生，還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他們就會立刻蔓延成燎原之勢，燒紅一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在紀念魯迅的一首詩中寫道，有的人死了，但是他還活著。是的，魯迅正是一株永不會枯萎腐爛的野草，因為他永遠活在我們?nèi)A夏子孫的心里。
魯迅野草讀書心得篇十八
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個微曲的背影。
屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了。或許是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。
讀魯迅的《野草》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦。單憑這味道就覺得這果子著實結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風霜雪劍嚴寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。
有人說《野草》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
魯迅野草讀書心得篇十九
第一段：引言（150字）。
《野草》是魯迅先生的一部散文集，里面收錄了他早年以及各種不同時期的散文作品。這本書以犀利的筆觸揭示了民眾困境，對封建社會進行了尖銳的批判。在讀完《野草》后，我深刻體會到魯迅先生對當時社會的深刻洞察力，他的文字激起了我內(nèi)心對社會不公與偽善的反思。
第二段：社會的批判（250字）。
《野草》對封建社會進行了深刻的批判。魯迅先生通過對中國社會各個階層的描繪和分析，深入剖析了封建禮教的腐朽和封建統(tǒng)治的殘酷。他揭示了農(nóng)村土地問題、工人階級的苦難和教育體制的偏見等社會問題，使人們深受震撼。魯迅先生的文字給了我很大的啟發(fā)，讓我意識到要積極面對社會問題，并為之努力奮斗。
第三段：對人性的思考（300字）。
在《野草》中，魯迅先生深入揭示了人性的復雜性和丑陋面。他以犀利的語境和獨特的視角，描述了人性的各種畸形和丑陋的表現(xiàn)。通過揭示人性問題，他展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的抗爭和對自由解放的追求。魯迅先生的文字讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及每個人在社會中所承擔的責任。
第四段：敢于批判與堅守原則（300字）。
魯迅先生的文字充滿了犀利和批評的力量，他敢于揭露社會黑暗和迷信，敢于堅守自己的信仰不屈不撓。在《野草》中，他以挖苦、諷刺和悲憫的筆調(diào)，對社會矛盾和人性的弱點進行了毫不留情地揭示與批判。讀完《野草》，我深深地理解到，一個作家應該敢于面對社會問題，有自己的原則和立場，不被權(quán)力和利益所左右。
第五段：藝術(shù)與生命的關(guān)聯(lián)（200字）。
魯迅先生的文字創(chuàng)作中，藝術(shù)與生命密不可分。他以深入淺出的方式，通過對底層人民的真實描述，使作品充滿了生命力和情感力。他的文字不僅僅是文字本身，更是對人性困境的思考和對未來的希望。讀完《野草》，我從中體會到了文學藝術(shù)對于整個社會進步的推動力量，也更加相信了自己堅持文學創(chuàng)作的價值。
總結(jié)：通過《野草》的閱讀與思考，我對魯迅先生的才華與勇氣有了更為深刻的了解。他的文字不僅揭示了封建社會的丑陋和悲劇，更激發(fā)了人們對社會正義的追求和反思。魯迅先生的散文集《野草》是一本不可或缺的經(jīng)典之作，它為我們提供了關(guān)于社會與人性的寶貴思考。
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