讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的思考和反思的產(chǎn)物，它既體現(xiàn)了我們的閱讀理解能力，也可以促使我們更深入地思考和探索。讀后感要注意邏輯嚴(yán)密，可以按照時(shí)間、空間或主題等進(jìn)行組織。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇一
“斜杠青年”已經(jīng)成為這個(gè)年代年輕人的標(biāo)配，白天的時(shí)候選擇西裝革履，格子間里為生活奔波；晚上奮筆疾書，放飛自我，去追尋內(nèi)心的夢(mèng)想，抑或是直播分享，把自己活成一道光，去影響更多的人。
成甲在《好好學(xué)習(xí)》這本書里，為我們提供了一種思路：成功的人善于學(xué)習(xí)那些有著更強(qiáng)大力量的知識(shí)，掌握并運(yùn)用這些知識(shí)，會(huì)讓人看得更透徹，成長(zhǎng)得更快，這類知識(shí)，就是臨界知識(shí)。
我們將從三個(gè)方面來(lái)論述臨界知識(shí)，分別是：臨界知識(shí)是什么，如何掌握臨界知識(shí)，臨界知識(shí)的應(yīng)用方法有哪些。通過(guò)全方位解析臨界知識(shí)，希望能夠幫助大家掌握新的學(xué)習(xí)方法，給現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)真切正向的改變。
成甲說(shuō)，臨界知識(shí)，是我們經(jīng)過(guò)深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。
也就是說(shuō)，如果你的知識(shí)能夠從根本上解決眼前的問(wèn)題，而且遇到同類的問(wèn)題也能夠類比應(yīng)用，那么這樣的知識(shí)便可以稱之為臨界知識(shí)。
比如說(shuō)，在你和另外一個(gè)同事共同負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，而你們意見相左，因此你想要讓同事接受你的意見。從具體項(xiàng)目的角度入手，來(lái)分析利弊進(jìn)而說(shuō)服同事是不錯(cuò)的方法。但是，如果能夠想到，這其實(shí)是關(guān)于如何擴(kuò)大自己影響力的問(wèn)題，你也就會(huì)考慮得更加全面，而不止局限于當(dāng)前的情境。更重要的是，此刻你想到的策略，同樣可以用在你試圖說(shuō)服別人的任何時(shí)候，只需稍加調(diào)整即可，這里的別人可以是你的朋友、你的孩子、你的同事等等。
很多看似無(wú)用的知識(shí)，也有可能是臨界知識(shí)，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠讓人脫穎而出。
英國(guó)的一家保險(xiǎn)公司曾經(jīng)想要在炎熱的非洲建造一座寫字樓，那里的環(huán)境晝夜溫差極大，白天高達(dá)40攝氏度，而到了晚上，則下降到5攝氏度。但是，保險(xiǎn)公司對(duì)于寫字樓的要求除了外貌和功能之外，還有一條匪夷所思的要求：不能使用空調(diào)。
相信很多建筑師都會(huì)束手無(wú)策，恰巧有一位懂得生態(tài)學(xué)的建筑師聯(lián)想到了熱帶地區(qū)的白蟻，蟻穴的溫度能夠精準(zhǔn)控制在30攝氏度左右，一個(gè)全新的領(lǐng)域“自然擬態(tài)工程”就這樣誕生了。
你看，表面上毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩件事，就這樣在某種情況下，建立了讓人贊嘆的關(guān)系。臨界知識(shí)的奇妙之處就在于此，當(dāng)你掌握它的時(shí)候，你永遠(yuǎn)想不到會(huì)在哪一時(shí)刻用到，但是一旦用到，往往能夠取得最?yuàn)Z人眼球的成就。
既然臨界知識(shí)是如此高效的普世智慧，那么應(yīng)該如何掌握呢？在思維與行動(dòng)方面，作者給出了兩個(gè)建議，分別是綠燈思維與深刻反思。
首先來(lái)看綠燈思維，什么是綠燈思維呢？就是別人在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候，能夠以開放的心態(tài)去接受，避免產(chǎn)生習(xí)慣性防衛(wèi)，把“我”和“我的觀點(diǎn)”區(qū)分開來(lái)。
喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我特別喜歡和聰明的人在一起工作，因?yàn)樽畲蟮暮锰幨遣挥每紤]他們的尊嚴(yán)?！边@里不是說(shuō)聰明的人沒有尊嚴(yán)，恰恰相反，他們明白自己的尊嚴(yán)不在于別人的認(rèn)可或者反駁，而是傾聽不同的聲音，不斷地促進(jìn)自我成長(zhǎng)。
我們總是以為多看書能夠?qū)W到更多知識(shí)，讀書，確實(shí)是吸收知識(shí)的好途徑。但是，讀過(guò)的書，真的能夠?yàn)槲宜脝幔咳绻麤]有，是不是就是人們常說(shuō)的那句“明白那么多道理，卻依然過(guò)不好這一生”。
要想讓知識(shí)為我所用，向外求，不如像自己的過(guò)去求，每個(gè)人的生活，其實(shí)就是一本最值得好好研究的書啊，而讀這本書的方法，就是深刻反思。
如果只是忙碌的奔跑，一路走來(lái)，可能收獲寥寥無(wú)幾。但是反思，記日記，卻可以讓人有機(jī)會(huì)看看走過(guò)的路，深刻思考自己的行為，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己最需要改進(jìn)的地方在哪里。
明白并掌握臨界知識(shí)，只是第一步。只有能夠在生活中應(yīng)用臨界知識(shí)，才能達(dá)到知識(shí)改變生活的目的。那么應(yīng)該如何做呢？書中提到刻意練習(xí)的方法。
要想刻意練習(xí)，需要抓住問(wèn)題的本質(zhì)，進(jìn)行大量持續(xù)的練習(xí)，同時(shí)在不同的場(chǎng)景不同的時(shí)間練習(xí)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識(shí)，唯有如此，才能將臨界知識(shí)爛熟于心。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)你要寫一則廣告，如果你第一件事是跑到網(wǎng)上百度如何寫好廣告，就不能算是刻意練習(xí)。想要寫出吸引人的廣告，最重要的是明白自己為什么而寫，當(dāng)你明白要寫出產(chǎn)品的與眾不同之處，進(jìn)而吸引到有需要的人群時(shí)，再結(jié)合相應(yīng)的技巧進(jìn)行完善修改，才是一次比較完整的刻意練習(xí)。
正如奧格威在《一個(gè)廣告人》的自白中所說(shuō)“不要用最高級(jí)形容詞、一般化字眼和陳詞濫調(diào)。講事實(shí)，但要把事實(shí)講得引人入勝?！边@正是廣告的本質(zhì)所在。
太陽(yáng)底下無(wú)新事。當(dāng)我們說(shuō)以史為鑒，那些可以用來(lái)借鑒的正是臨界知識(shí)，從古至今，無(wú)論中外，這些知識(shí)始終影響著人類的命運(yùn)。愿你能夠做到《好好學(xué)習(xí)》，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用自己的臨界知識(shí)，開啟新的學(xué)習(xí)之路。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇二
大家都懂得只有擁有健康的身體，才能有高效率的工作、學(xué)習(xí)、幸福的生活。但隨著日新月異的社會(huì)發(fā)展，越來(lái)越多的人們忙碌于自己的事業(yè)、工作、應(yīng)酬，早出晚歸，生活規(guī)律不恰當(dāng)甚至缺乏規(guī)律，導(dǎo)致身體常常透支卻不自知。如此，導(dǎo)致病魔紛至沓來(lái)。健康決定幸福。擁有健康，才能創(chuàng)造幸福;只有健康，才能享受幸福。有健康的人，便有希望。有希望的人，便有一切，這本書使我領(lǐng)略到了健康是幸福人生的基石。
健康，是一個(gè)非常大的范圍，身體健康，心理健康缺一不可。我認(rèn)為以下幾點(diǎn)十分貼近生活：
1、飲食有原則，酸甜苦辣咸，百味有益，不可或缺。日常生活中，有人偏愛甜的，就有人偏愛其他的，但這種偏食，很容易造成身體一定元素的缺失，形成一系列疾病。
2、食物搭配巧妙，快速提升營(yíng)養(yǎng)。要學(xué)會(huì)食物的巧妙搭配，主副搭配，酸堿搭配，葷素搭配、粗細(xì)搭配、海陸搭配，冷熱搭配，濃淡搭配。百種搭配實(shí)現(xiàn)百種元素?cái)z取，更易發(fā)揮食物的特性，從而保證身體的吸收平衡。
3、合理購(gòu)買應(yīng)季蔬果，改正不衛(wèi)生的飲食細(xì)節(jié)。隨著科技的發(fā)展，蔬果早已不存在時(shí)節(jié)，但孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不時(shí)，不食”，意指不合時(shí)節(jié)的蔬果盡量不吃，時(shí)節(jié)不對(duì)，徒有形而無(wú)其質(zhì)。食物充分煮熟后方可食用，生、熟食物在加工過(guò)程中要防止交叉污染。
人體就像一架機(jī)器，長(zhǎng)時(shí)間不運(yùn)動(dòng)便會(huì)生銹，隨之而來(lái)的便是各種繁復(fù)的慢性疾病，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，能使身體這架大型機(jī)器，時(shí)時(shí)保持活力，可以有效的增進(jìn)健康、預(yù)防疾病、延緩衰老。其中，步行，最簡(jiǎn)單也是最有效的方式，俗話也說(shuō)“飯后百步走，活到九十九”，散步最能促進(jìn)體內(nèi)各種節(jié)律的正常運(yùn)行，是體質(zhì)虛弱者、肥胖者、高血壓患者、冠心病患者，糖尿病患者等最最適合的日常鍛煉。
1、在日新月異的今天，健康已經(jīng)不局限于身體健康，心理健康也是衡量整體健康的標(biāo)準(zhǔn)。曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)故事，兩個(gè)病人拿了彼此的診斷書，健康的人拿到了身患癌癥的診斷書，不久便郁郁而終;而真正患癌癥的病人拿到了健康的診斷書，卻幸運(yùn)的生活下去。這個(gè)可能是一個(gè)故事，但也從正面詮釋了一顆積極向上，樂觀開朗之心是如何的重要。
2、不良情緒也是病魔的鼓風(fēng)機(jī)，情緒像水，人就像舟，水能載舟亦能覆舟。如何控制好自己的情緒又比身體鍛煉更為重要，治病得治心，惡劣的情緒、憂郁的精神，對(duì)人健康的損害，甚至比病菌，病毒更可怕。每天都保持良好的情緒，這是一把通往健康大門的鑰匙。
故此，雖然工作繁重、應(yīng)酬繁多，但身體是革命的本錢，沒有健康的身體，何談幸福的生活?整天面對(duì)著醫(yī)院白凈凈的天花板，相信誰(shuí)也不會(huì)感到幸福。所以，讓我們從現(xiàn)在做起，在生活中積累自己健康的資本。為以后的幸福生活做好鋪墊!
好好學(xué)習(xí)讀后感篇三
這本書主要是講了四位名家對(duì)二十篇名著的講解。因?yàn)橐炊?，有時(shí)候還要有一定的機(jī)緣，不是每一篇名著普通人可以看懂，有些名著實(shí)在是寫的晦澀難懂。
通過(guò)這四位作家的講解，我終于對(duì)這20篇小說(shuō)有了初步的了解。雖然也有小說(shuō)改編的電視或者電影，但是電視和電影因?yàn)橛袑彶榈仍?，往往體現(xiàn)不了小說(shuō)的全部，只能體現(xiàn)小說(shuō)中的一部分。而且現(xiàn)在演員和導(dǎo)演的水平問(wèn)題，實(shí)在是演不出小說(shuō)中的效果來(lái)。通過(guò)文字，你可以看到那種激情澎湃。正如文中提到：小說(shuō)家可以把你拉進(jìn)故事里面，跟各路人馬同哭同笑，讓你成為小說(shuō)里的“共生者”。而名著所描述的復(fù)雜人性，是現(xiàn)實(shí)世界的升華和體現(xiàn)。主流文化和官方報(bào)道，都喜歡報(bào)喜不報(bào)憂，讓人主動(dòng)以為這個(gè)世界很單純很和諧。但是現(xiàn)實(shí)是這個(gè)世界很復(fù)雜、很多樣，就像水流一樣，越流越快，只是表面上看上去很平靜而已。而如果你只看表面，就會(huì)過(guò)得渾渾噩噩，但是社會(huì)依舊再前進(jìn)不會(huì)等你。好的小說(shuō)，可以讓你認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜，探究生與死，時(shí)間和空間，絕望與拯救，這些無(wú)解的難題。
我印象最深刻的是文中提到《長(zhǎng)恨歌》中的王琦瑤：她值得欽佩的地方，其中一點(diǎn)就在于，時(shí)代的洪流把她打昏，她就坐定，喘口氣，喝杯茶，然后又站起來(lái)，又再看看身邊有哪個(gè)男人，有哪些恩情，然后再往前去，踏出她的一步。
看到這段話，我真的很佩服她?，F(xiàn)代社會(huì)，也特別需要她處理事物的這種態(tài)度。雖然，現(xiàn)代中國(guó)沒有當(dāng)年那么動(dòng)蕩，但是這種處理事物的態(tài)度是一樣的，你要先定下神，然后看看自己手上的牌，然后再打牌。
看完這本書后，如果我再去借書里講解過(guò)的小說(shuō)看，一定會(huì)事半功倍。這也是《啃書記》中提到的閱讀名著的方法。讀書人可以通過(guò)方家的講解，快速地了解名著，從而可以更加容易讀懂小說(shuō)。小說(shuō)家講解小說(shuō)，肯定比你普通人看得細(xì)和深。
開卷有益！
好好學(xué)習(xí)讀后感篇四
對(duì)于任何員工、經(jīng)理或者主管來(lái)說(shuō)，主要的批評(píng)意見來(lái)自他們的直接領(lǐng)導(dǎo)，沒有這些意見，具有領(lǐng)導(dǎo)潛力的未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者永遠(yuǎn)也不會(huì)成為明天的領(lǐng)導(dǎo)者。這也是領(lǐng)導(dǎo)者提高自己的能力成為更偉大的領(lǐng)導(dǎo)者的方法。很不幸的是，提供負(fù)面的反饋是我們大家最不愿意做的事，好像躲避瘟疫一樣唯恐避之不及。
我所說(shuō)的可不僅僅是年度考評(píng)。我所說(shuō)的是每周進(jìn)行的一對(duì)一的考評(píng)，甚至是有人犯錯(cuò)時(shí)劈頭蓋臉的訓(xùn)斥。你是否經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在心中品評(píng)一位直接匯報(bào)者，但是你不會(huì)告訴他你的想法，而是找出種種借口后退，想著還是讓他“自己發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題”？我打賭，一定經(jīng)常這樣。
很幸運(yùn)，我有幸擁有幾個(gè)有膽量的經(jīng)理，無(wú)論對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多痛苦他們都敢于當(dāng)面指出。很多時(shí)候他們可以放松自己不去這么做，可是他們沒有。而且我知道很多時(shí)候我自己并沒有完全接受，或者他們自己似乎也不能理解，但是他們依然堅(jiān)持。
以下是在我職業(yè)生涯中受到直接領(lǐng)導(dǎo)影響的很多方面中的一部分。
首先，系統(tǒng)的方法：
最開始這種互動(dòng)看似對(duì)我們的入侵，但是很快這種感覺就消失了。它為我們每個(gè)人打開了一扇門來(lái)討論彼此的風(fēng)格和問(wèn)題。這非常獨(dú)特而且特別有效。
然后是當(dāng)面的批評(píng)：
有一次我和同行一起參加一個(gè)特別會(huì)議。會(huì)后我的首席執(zhí)行官（和上面不同的另外一位）把我拉到一邊并說(shuō)：“你知道嗎？你這么辦事就是搬石頭砸自己的腳?！碑?dāng)時(shí)討論的問(wèn)題最后因?yàn)榭ㄔ谖液湍俏煌兄g而幾乎無(wú)法解決，后來(lái)我把問(wèn)題解決了。當(dāng)這樣的問(wèn)題再次出現(xiàn)時(shí)，我意識(shí)到又會(huì)變成那樣，于是解決了這個(gè)問(wèn)題。感謝那位首席執(zhí)行官的直言。
在我的職業(yè)生涯中這樣的例子舉不勝數(shù)，但是主要的問(wèn)題是這樣的。無(wú)論他們的管理水平如何，當(dāng)局者迷，局外者清。特別是對(duì)于已經(jīng)僵持惡化很長(zhǎng)時(shí)間的問(wèn)題來(lái)說(shuō)更是如此。當(dāng)同行，同事或者員工也能看到這些問(wèn)題時(shí)，出于種種原因，直接領(lǐng)導(dǎo)是在沒有副作用的情況下解決這個(gè)問(wèn)題的最佳人選。
?管理者通常更加客觀。
?老板通常最能給出最適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
?雇員更容易領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的想法。
?管理者通常能從豐富的經(jīng)驗(yàn)中提供借鑒。
?這實(shí)際上應(yīng)該是老板的工作。
因此，下次當(dāng)你覺得拍拍員工的后背就是在幫助她的時(shí)候，也許為她的進(jìn)步提些建議能夠更好的幫助她，同時(shí)你也是在幫助你的公司。如果這還不夠，就請(qǐng)記?。哼@就是你該死的工作，好好干吧！
好好學(xué)習(xí)讀后感篇五
花費(fèi)時(shí)間：5個(gè)小時(shí)左右。
總體感受：
這本書真的滿好的，和工作、學(xué)習(xí)、生活、育兒相結(jié)合，有很多很多啟發(fā)尤其是很多的例子，讓我印象深刻。
看書的過(guò)程，就覺得自己一直在開動(dòng)腦筋，跟著作者的思路走。實(shí)實(shí)在在感受到動(dòng)腦筋的感覺，其實(shí)，挺好的。
作者本人確實(shí)是善于思考、認(rèn)知能力很強(qiáng)的一個(gè)人，閱讀書籍很多，知識(shí)很豐富。他自己開設(shè)公司，會(huì)讀書，會(huì)寫文章，會(huì)寫書，還負(fù)責(zé)得到的《成甲說(shuō)書》欄目。
學(xué)到了很多新的概念，增長(zhǎng)了很多很多的知識(shí)：臨界知識(shí)、概率論、反脆弱、系統(tǒng)思考、黃金思維圈、安全空間等。以前我都是聽過(guò)，但是從來(lái)不知道具體怎么回事。
尤其是作者舉的很多案例，讓我印象超級(jí)深刻。
比如說(shuō)怎么做《成甲說(shuō)書》這個(gè)節(jié)目。整個(gè)過(guò)程中，他動(dòng)用了黃金圈思維圈、二八法則、系統(tǒng)思考、復(fù)利模型、冗余備份等五種臨界知識(shí)來(lái)思考、設(shè)計(jì)、調(diào)整、制作節(jié)目，確實(shí)讓我嘆為觀止。這確確實(shí)實(shí)就是認(rèn)知深度、高度，一做事就是靠譜的，高質(zhì)量的，穩(wěn)定的，持續(xù)的。另外，他幾次正職工作的案例也讓我印象深刻，能夠直指問(wèn)題核心，從而解決了難題，深刻感受到他做事游刃有余、手到病除，非常厲害。
關(guān)于怎么培養(yǎng)員工，反思日志，黃金圈思維，他自己是這么做的，也用這些來(lái)篩選、培訓(xùn)、要求員工。幾個(gè)員工的案例也讓我印象深刻，都是非常善于思考的人。
另外，他的朋友圈能人輩出，金融的，基金投資的，都是些很智慧的人。
其實(shí)，有時(shí)候，我們非要讀原書，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，投入精力多，也是值得的。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候大道理在其它地方都能找到，但是，書上的很多細(xì)節(jié)、故事、案例給人留下的印象反而更深。
當(dāng)然，最重要的不是讀后感，而是正兒八經(jīng)地在生活中去執(zhí)行。
總體而言，確實(shí)是本非常好的書，值得一讀。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇六
最近，看成甲的《好好學(xué)習(xí)》，覺得自己上學(xué)這么多年，都不會(huì)學(xué)習(xí)，因?yàn)槲也粫?huì)思考。我越來(lái)越覺得，牛人之所以牛，不是因?yàn)樗麄兡X子比我們的大，而是因?yàn)樗麄儽任覀儠?huì)用腦子，會(huì)主動(dòng)思考。
我們都太懶惰了，總是希望一切都有人給自己安排好，伸手可得?？墒?，許多時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)是靠自己走出來(lái)的，不去做，便永遠(yuǎn)只能拾人牙慧，被人甩在身后。
成甲說(shuō)，我們都應(yīng)該建立起“綠燈思維”，什么是綠燈思維呢，就是遇見新東西時(shí)，先不要去排斥，去規(guī)避，而是去了解，去發(fā)現(xiàn)新東西的價(jià)值，改變自己傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，摒棄“習(xí)慣性防衛(wèi)”。
比如別人給我推薦花生日記時(shí)，要是以前的我，肯定認(rèn)為他是騙人的，是賺我錢的。但是看了這本書后，我開始嘗試著建立綠燈思維，花生日記是什么，有什么用，我先自己去知乎，去百度，去貼吧等地方了解，我了解好了再去排斥也不遲。所以，現(xiàn)在我開始向朋友推薦花生日記。很多人跟我之前一樣，不了解花生日記是什么的情況下就排斥拒絕了。
自從嘗試建立綠燈思維后，我發(fā)現(xiàn)我很少冒然排斥一些東西了，別人給我推薦化妝品或者書籍、課程，我都能先去查查，然后再做決定。就像前段時(shí)間，別人跟我說(shuō)朱丹老師的搜索課很好，我了解了以后就買了，聽了后，的確有收獲，知道了很多以前不知道的東西，比如蟲部落快搜，前幾天，給閨女和婆婆下載的戲曲和故事就是從里面找的，我還給別人做了份理財(cái)規(guī)劃書ppt，其實(shí)，我根本不會(huì)制作ppt，可是我知道了從淘寶里可以購(gòu)買現(xiàn)成的模板，于是我花幾塊錢買了一套，做了兩份，賺了點(diǎn)零花錢。
現(xiàn)在，我甚至覺得，不是錢難賺，而是我們不知道賺錢的方式。我們不會(huì)“撿”錢，我們的眼睛太拙了，不會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的寶藏，更不懂得去挖掘?qū)毑亍?/p>
說(shuō)真的，看她的問(wèn)題，我不知道怎么回答她，能不能考上，別人說(shuō)了不算，自己的努力說(shuō)了算。通過(guò)她的描述，我發(fā)現(xiàn)她沒有建立起綠燈思維，她一直在給自己的夢(mèng)想設(shè)立障礙，寶媽，哺乳期，年齡大，非師范，她在用一道道屏障封鎖自己的路，而要是建立起綠燈思維呢，她應(yīng)該這樣想，我是寶媽，時(shí)間沒有別人充裕，所以我要提高學(xué)習(xí)效率，我年齡大了，報(bào)考的機(jī)會(huì)少，所以我應(yīng)該加倍努力，爭(zhēng)取今年上岸，我是非師范類的，基礎(chǔ)比別人差，我要比別人更努力，總之，建立起綠燈思維，雖不一定通往成功，但是，肯定能讓你更接近你的夢(mèng)想。
史鐵生說(shuō)過(guò)一句話：人和人的差別大于人和豬的差別，以前我不懂這句話，現(xiàn)在我懂了，人和豬的差別在于人會(huì)思想，豬沒有思想，人和人的差別在于思想不同，而思想不同的差別大于思想和不思想的差別。因?yàn)?，思想不同，世界便不同?/p>
特別認(rèn)同一段話：“我們每個(gè)人，每個(gè)家長(zhǎng)，應(yīng)該在自身、在教育上不斷升級(jí)自身的思維方式，不斷提升自身的認(rèn)知水平。要跳出現(xiàn)在固有的思維框框，實(shí)行思維和認(rèn)知進(jìn)化。要面向未來(lái)，要著眼大局，提升自己的見識(shí)與格局，不能學(xué)井蛙被井底束縛了視野，不能像夏蟲被時(shí)空限制了想像。這是一個(gè)不換腦就換人的時(shí)代，唯有不斷的進(jìn)行思維升級(jí)才是未來(lái)安身立命的良藥。”
好好學(xué)習(xí)讀后感篇七
你一定聽過(guò)這句話“聽了很多大道理，卻過(guò)不好這一生”。和這句話類似的是讀了很多的書，生活卻沒什么改變，看了很多書，一分錢也沒賺到。
今天在一個(gè)群，大家感嘆：買了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，卻因?yàn)樽约旱牡托?，書沒有看。買了克服拖延癥的視頻課程，卻因?yàn)樽约旱耐涎記]有去看。買了《刻意練習(xí)》卻因?yàn)樘桃舛鴽]有練習(xí)。
多年前就讀了《定位》，至今沒有給自己定位好。多年前就讀了《影響力》，至今沒有影響力。生活沒什么改變，倒是《單身情歌》唱了這么多年。
時(shí)代在發(fā)展，越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，愛看書愛學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多。書不是讀的越多越好，往往我們一味地讀，卻忽視了學(xué)習(xí)方法，因方法不得當(dāng)，學(xué)習(xí)的效率大打折扣。
其實(shí)我一直沒有關(guān)注學(xué)習(xí)方法這方面的書。如果我早點(diǎn)了解就不會(huì)吃那么大的虧了。我一共處理了兩批書籍，每次都半麻袋。讀的這些書也使我受益，但我還不滿意。最近我看了一本關(guān)于學(xué)習(xí)方法，知識(shí)管理方面的書，所以也推薦一下，這就是成甲的《好好學(xué)習(xí)》。
知道成甲是我聽了他在一塊聽聽上面的一堂課。當(dāng)時(shí)就覺得此人思路，邏輯清晰，講的有料，有用，所以也就關(guān)注了他。后來(lái)聽說(shuō)出了本書，在一些群里也有人推薦過(guò)，所以我就買了。成甲也在羅輯思維的得到平臺(tái)開了專欄《成甲說(shuō)書》。成甲做知識(shí)管理這方面的學(xué)習(xí)和研究有多年的經(jīng)驗(yàn)了，也是這方面的專家了。
第一章：知識(shí)管理和認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。
第二章：掌握臨界知識(shí)的底層思維與方法。
第三章：發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用自己的臨界知識(shí)。
第四章：核心臨界知識(shí)及其應(yīng)用。
知識(shí)管理就是通過(guò)對(duì)外部信息進(jìn)行加工，提高我們改變認(rèn)知或行動(dòng)的速度。大家對(duì)知識(shí)管理存在三個(gè)維度。
第一個(gè)是數(shù)據(jù)管理的維度。比如下載，保存，歸類。
第二個(gè)是信息管理的維度。這個(gè)唯獨(dú)我們關(guān)注的是怎樣理解、消化和應(yīng)用各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
第三個(gè)是底層規(guī)律的維度。這個(gè)維度不僅僅是具體的方法和技巧，更關(guān)心自己的認(rèn)知深度，深層次掌握普遍規(guī)律。
比如作者利用查理芒格提高的方法寫文案：深刻理解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，然后用能夠解決這些問(wèn)題的規(guī)律去解決問(wèn)題。寫文案本質(zhì)上是建立信任的過(guò)程，就用到心理學(xué)上的構(gòu)建和增進(jìn)認(rèn)同的方法。
什么是臨界知識(shí)？知識(shí)和知識(shí)不一樣，有些知識(shí)要比另一些知識(shí)能夠更加深刻改變我們的行為。臨界知識(shí)套用了和物理學(xué)中的一個(gè)名詞：臨界質(zhì)量。臨界質(zhì)量是指要產(chǎn)生核爆炸需要的裂變材料質(zhì)量，只要突破這一臨界值，佳能產(chǎn)生驚人的核爆炸。當(dāng)你儲(chǔ)備的臨界知識(shí)達(dá)到一定量的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生驚人的威力。
認(rèn)知效率：如果我們的學(xué)習(xí)是在了解問(wèn)題本質(zhì)，了解解決方案的底層規(guī)律，能夠讓我們認(rèn)清楚問(wèn)題表象背后的實(shí)質(zhì)，那我們就是在提升認(rèn)知效率。
如果有多個(gè)兼職就算斜杠青年的話，我覺得他們都比不過(guò)我們村里東頭的王大爺。在多個(gè)兼職情況下，你更多只是經(jīng)歷了一下而已，認(rèn)知深度并沒有增加。
第一性原理：更能深刻看到做事情背后的規(guī)律：用最基礎(chǔ)的原理解決問(wèn)題。
閱讀+畫線摘抄的讀書方法是把一本書拆分成了一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)。事實(shí)上大腦的記憶，靠的是講信息與舊經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。
記憶宮殿法：構(gòu)想一個(gè)我們熟悉的場(chǎng)景，把需要記憶的事情放到已經(jīng)熟悉的場(chǎng)景當(dāng)中。
原始的讀書方法是：花很多時(shí)間去讀一本新書，去記錄新的名言警句，卻從不花時(shí)間去加工這些信息，將其和已有的知識(shí)建立聯(lián)系。
讀書一定要花時(shí)間，耐心和思考力，將獲得的知識(shí)和已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)狀的聯(lián)系。不是僅僅摘記名言，而是描述讀書后受啟發(fā)的內(nèi)容，這些啟發(fā)和我過(guò)去的哪些經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。
心理表征：大腦在思考問(wèn)題時(shí)對(duì)應(yīng)的心理機(jī)構(gòu)。比如下棋，大師看到的是棋局走勢(shì)與策略。
買書不是為了看完，是為了快速找出問(wèn)題可能的解決方案，探索如何消除知識(shí)阻塞。
黃金思維圈：當(dāng)你遇到每件事，首先問(wèn)為什么。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇八
我們從小就知道“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這個(gè)道理，但如何好好學(xué)習(xí)，各人有各人的理解。這本書是最先在《得到》上開專欄的牛人之一成甲寫的，我認(rèn)為寫的非常好，連看了兩遍，不光干貨滿滿，連前面的必要性也說(shuō)的讓人心服口服。書中推薦的公眾號(hào)我都加了關(guān)注，提到的參考書和視頻我也準(zhǔn)備都看一看，現(xiàn)在我正在看的是他推薦的大前研一的《思考的技術(shù)》。《好好學(xué)習(xí)》這本書給我印象最深的有以下三點(diǎn)：
遇到問(wèn)題或現(xiàn)象多問(wèn)幾個(gè)為什么，就能挖到祖墳上去了，能找出底層的原理，就是所謂“臨界知識(shí)”，即經(jīng)過(guò)深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律，就像物理中的牛頓第二定律一樣。在思考問(wèn)題時(shí)也有這樣的模型，學(xué)習(xí)就是用這些“臨界知識(shí)”來(lái)解釋現(xiàn)象、解決問(wèn)題和制定策略。黃金思維法是5w2h的簡(jiǎn)化版，是研究問(wèn)題的普適的方法。成甲在他的書中用了很多他發(fā)明的名詞，這也是一種將學(xué)到的東西，通過(guò)理解，變成自己的話講出來(lái)，所以吸收營(yíng)養(yǎng)，再輸出能量也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。
作者用自序中寫文案的例子，不停的問(wèn)為什么，找到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是為了推銷自己，推銷最重要的是建立信任，通過(guò)看心理學(xué)的書看建立信任的套路，再找一個(gè)好的文案，看他是怎么體現(xiàn)這些套路的，自己就依葫蘆畫瓢，針對(duì)性的將套路在文案上體現(xiàn)。所以照貓畫虎行不行就看你研究的深不深，和富蘭克林研究寫文章一個(gè)道理，富蘭克林小學(xué)二年級(jí)畢業(yè)，通過(guò)認(rèn)真研究練習(xí)，能夠?qū)懗龈咚降奈恼拢信d趣的可以看看富蘭克林的自傳，絕對(duì)是普適智慧的寶典?？桃饩毩?xí)還有一種好方式就是復(fù)盤，就是“君子之行而日三省乎已”，通過(guò)復(fù)盤能將成功和失敗都變成成功之母。
這是學(xué)習(xí)的終極法門，比如看書要從書籍中讀出作者想寫而沒寫的，作者沒寫而應(yīng)該寫的：在哪些觀點(diǎn)上，作者比前人有突破？哪些理念其實(shí)是換了一個(gè)樣子的包裝？哪些問(wèn)題，其實(shí)別人有更好的解決方案？也只有這樣，才能把同一本書讀出不同的感覺。如何識(shí)別臨界知識(shí)，如何應(yīng)用臨界知識(shí)，其實(shí)都是思考的結(jié)果，當(dāng)然本書中有很多實(shí)用具體的操作方式，比如作者對(duì)標(biāo)高效能人士七個(gè)習(xí)慣，寫日記還定期總結(jié)等等。
總之，這是一本關(guān)于學(xué)習(xí)的好書，活到老，學(xué)到老，強(qiáng)烈推薦各個(gè)年齡段的朋友讀一讀。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇九
說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單，但卻不是一件小事。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可以給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”，說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善人；一味說(shuō)惡意的話，終將會(huì)成為惡人。所以，你說(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你。
每個(gè)人都希望改變命運(yùn)，改變命運(yùn)其實(shí)很簡(jiǎn)單——好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
世界雖然很大，卻大不過(guò)人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評(píng)自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說(shuō)好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對(duì)抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見。
認(rèn)識(shí)煩惱是修行的開始。對(duì)這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長(zhǎng)。順境如水，滋潤(rùn)內(nèi)心；逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟(jì)，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?/p>
好好說(shuō)話，是一種修行；好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十
學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)：“好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話，就是一種修行。”好話說(shuō)多了，就成了好人；壞話說(shuō)多了，慢慢變成了壞人；說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善良的人。
海明威說(shuō)：”大多數(shù)時(shí)候，我們說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)兒也不懂得對(duì)方。兩年學(xué)說(shuō)話，一生學(xué)閉嘴：懂與不懂，不多說(shuō)；心亂心靜，慢慢說(shuō)；若真沒說(shuō)，就別說(shuō)。"。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。
水深流去慢，智人話語(yǔ)遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十一
小時(shí)候我是一個(gè)小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會(huì)沉浸幾個(gè)小時(shí)而不自知。長(zhǎng)大了，心思雜了，看書讀時(shí)間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過(guò)。疫情的時(shí)候，生活變慢了，這本書被翻了出來(lái)，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說(shuō)話，教人與人溝通，其實(shí)是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運(yùn)的智慧經(jīng)典，因?yàn)?，里面的說(shuō)話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說(shuō)話就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說(shuō)好話，積福報(bào)。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬(wàn)個(gè)為什么。沒讀這本書的時(shí)候，佛教對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說(shuō)的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。言語(yǔ)積極的人，每天都過(guò)的很順利，即使遇上困難也能順利渡過(guò)。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對(duì)比下周邊的人和事，看看他們是不是過(guò)著他們嘴上的生活。
菩薩的說(shuō)話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來(lái)的。用慈悲對(duì)待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來(lái)。慈悲心不是做爛好人，而是做對(duì)人有利有益的事。智慧是心平氣和的對(duì)待一切，尋找解決問(wèn)題的最好方法。
菩薩的說(shuō)話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對(duì)人說(shuō)話的時(shí)候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對(duì)治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無(wú)論是看到還是聽到的，無(wú)論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對(duì)人說(shuō)話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十二
這周我開始讀馬薇薇、黃執(zhí)中等著作的《好好說(shuō)話》?？催^(guò)主題辯論節(jié)目《奇葩說(shuō)》的同學(xué)們對(duì)這些作者肯定不陌生，他們思維敏捷，善于辯論，在“說(shuō)話”這方面的水平確實(shí)高于一般人。
我是第一次帶著認(rèn)可的心態(tài)和求知的欲望來(lái)看教人說(shuō)話的書。很早以前，我一方面知道會(huì)說(shuō)話的人受歡迎，善于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，一方面又把他們和溜須拍馬，巧言令色這些貶義詞聯(lián)系起來(lái)，我也評(píng)定自己為不擅長(zhǎng)說(shuō)話，也以為自己可以不靠這個(gè)本事吃飯。
后來(lái)在工作生活中，我開始觀察和欣賞那些善于說(shuō)話的人，他們既能表達(dá)自己的立場(chǎng)和需求，又顧及到別人的感受，讓別人容易接受?，F(xiàn)在，我愿意去提高自己說(shuō)話的水平，希望能與其他人建立良好的關(guān)系，希望能做成一些事情，我把說(shuō)話視為打開工作生活局面的一種重要能力。
《好好說(shuō)話》的引言里說(shuō)得好：“一直以來(lái)，我們以聽話的方式被教育，卻又以說(shuō)話的方式被考核，這很尷尬。我們所學(xué)的東西無(wú)不以表達(dá)為指向，他人對(duì)我們的看法也都以表達(dá)為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的說(shuō)話，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬?！边@段話既指出了說(shuō)話的重要性，也說(shuō)明我們的文化里缺乏正大光明的普及說(shuō)話的教育，話術(shù)除了靠自己從生活里去觀察去悟，要么就是在一些不入流的成功學(xué)的書籍里，還真沒有什么系統(tǒng)的教人說(shuō)話的書和課程。這本書算是一本不錯(cuò)的分析話語(yǔ)情境和背后原理的書，分析原理是為了能夠舉一反三，在不同的情景里靈活運(yùn)用話術(shù)。
我也認(rèn)為，說(shuō)話是外在的表現(xiàn)，反映出的是一個(gè)人的思維、態(tài)度、認(rèn)知等綜合素質(zhì)。要提高說(shuō)話水平，可以看一些說(shuō)話技巧，但更重要的是要思考為什么這種技巧有用，這樣說(shuō)為什么比那樣說(shuō)好，這樣說(shuō)和那樣說(shuō)的背后分別反映出思考和認(rèn)知上的什么高下。也就是要通過(guò)表象思考底層的原理，而這本書就做到了這一點(diǎn)。本書圍繞話語(yǔ)權(quán)這個(gè)核心，將話術(shù)分為溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論五個(gè)領(lǐng)域。以下是我就溝通中的幾個(gè)情境，思考話術(shù)背后反映的認(rèn)知。
當(dāng)說(shuō)話的時(shí)間是極其有限的，既有客觀原因（例如電梯里遇見領(lǐng)導(dǎo)）也有主觀要求（例如面試時(shí)的限時(shí)介紹），說(shuō)者該如何表達(dá)呢？我就做過(guò)趕著時(shí)間、加快語(yǔ)速、把要說(shuō)的話一股腦傾倒出來(lái)這種傻事。書中教授了“買時(shí)間”策略，也就是如何讓別人愿意花更多的時(shí)間來(lái)聽我們說(shuō)話，技巧就是引發(fā)對(duì)方的好奇，然后有實(shí)力的回應(yīng)主題。引發(fā)了好奇，別人就愿意多給我們時(shí)間，但如果又沒講出什么東西來(lái)，只會(huì)敗得更慘。
這種情形下的常用句型有：“請(qǐng)先給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您的時(shí)間。”“關(guān)于這件事，如果您不給我時(shí)間解釋，那就是逼著我說(shuō)謊話了?！薄斑@是很復(fù)雜，您想知道詳情嗎？”
在日常工作生活中，有些人對(duì)不好的結(jié)果不負(fù)有責(zé)任，只因職責(zé)所在，需要對(duì)別人報(bào)告壞消息。例如公司里的人力主管要向被裁掉的員工傳達(dá)離職通知，醫(yī)生要向病人家屬傳達(dá)噩耗。如何轉(zhuǎn)述和報(bào)告，就相當(dāng)考驗(yàn)我們傳遞信息的水平了。
第一個(gè)誤區(qū)是你表現(xiàn)出過(guò)度的共情，好像你自己也很不能接受這個(gè)結(jié)果，如果對(duì)方是理性的，會(huì)覺得這跟你也沒什么關(guān)系，也改變不了什么了，如果對(duì)方是情緒失控的，可能還會(huì)遷怒于你，責(zé)怪你既然這么不能接受，為什么當(dāng)初不再努力一點(diǎn)。
第二個(gè)誤區(qū)是你本來(lái)是想對(duì)遭受不好結(jié)果的人表達(dá)善意，結(jié)果表達(dá)出來(lái)的卻是愧疚之情，好像你該為這個(gè)結(jié)果負(fù)責(zé)一樣。你一愧疚了，很容易被心理陰暗或手足無(wú)措的人順?biāo)浦?，抓著你要你?fù)責(zé)。
第三個(gè)誤區(qū)是，你在傳達(dá)壞消息的同時(shí)，主動(dòng)出言安慰，甚至出謀劃策，試圖幫對(duì)方解決整個(gè)問(wèn)題，卻忽略了安慰或建議不當(dāng)，可能讓原本情緒不佳的對(duì)方更添憤怒，或者你將自己從不承擔(dān)責(zé)任的中立方轉(zhuǎn)變成了要承擔(dān)責(zé)任的行動(dòng)方，為他后續(xù)的請(qǐng)求繼續(xù)負(fù)責(zé)。
反觀這三個(gè)誤區(qū)，反映的是一個(gè)人心理邊界的不清晰，他搞不清什么是別人的事，什么是自己的事，好像別人遭了難他不能不管，一不小心就愧疚了，這樣的人也容易把自己該付的責(zé)任推給別人，也容易埋怨和依賴別人，因?yàn)樗?zé)任分不清?。∮星逦男睦砗拓?zé)任邊界，就不會(huì)妄動(dòng)。
但是別人畢竟遭受了不好的結(jié)果，我們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)谋磉_(dá)出人情味呢？書中介紹了“專業(yè)”、“善意”與“陪伴”的訣竅。專業(yè)是正自己的身，表示不躲閃、不虧欠。善意是表示我懂你現(xiàn)在的心情，這是出自于人性的同理心。陪伴是在一個(gè)封閉或半封閉的空間里，我傳達(dá)壞消息給你時(shí)，我愿意停留在這里，中立的解答你的疑問(wèn)，但我不會(huì)主動(dòng)安慰、也不會(huì)承諾什么。
這種情形下的常用句型有“我來(lái)說(shuō)明一下，這件事情是這樣的……”“我很遺憾，情況并不樂觀……”“有任何疑問(wèn)你都可以問(wèn)我，我會(huì)告訴你我所知道的一切信息。”
這種情況指的是面對(duì)同一件事的時(shí)候，我們內(nèi)心都有一個(gè)專屬于自己角度的`版本，在這個(gè)版本中，所有的行為都是有原因有苦衷的，而所有來(lái)自于他人的反彈和質(zhì)疑都是缺乏體諒、胡說(shuō)八道的，甚至是挑釁的。
但其實(shí)對(duì)方也有他的一個(gè)版本，由于情緒和認(rèn)知的不完全，我們往往意識(shí)不到“兩個(gè)版本”的存在，而都誤以為是對(duì)方不講道理。我們?cè)跍贤〞r(shí)認(rèn)為“對(duì)事不對(duì)人”是正確的方式，然而我們對(duì)于事實(shí)的每一個(gè)陳述都是在以某種形式攻擊那個(gè)擁有不同版本的人。
這其實(shí)反映出的是一個(gè)人心理認(rèn)知的成熟度，有人說(shuō)，成熟的人能站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。查理芒格也說(shuō)過(guò)：“對(duì)你有利的不是就對(duì)社會(huì)有利，要在自己的思維習(xí)慣中消除自我服務(wù)的偏好。自我中心與客觀現(xiàn)實(shí)并不相符，世界是由你的需求和其他不同人的各種需求組成的，思維需要更客觀，需要能站在別人的角度思考問(wèn)題?！?/p>
當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到了“兩個(gè)版本”的存在，我們說(shuō)話的技巧就在于將講事實(shí)（事實(shí)在兩個(gè)人心中不是唯一的）轉(zhuǎn)變成談感受，在表達(dá)立場(chǎng)之余，對(duì)方也不覺得受到了攻擊，反而會(huì)愿意述說(shuō)和解釋。
這種情況下的常用句型有“抱歉，這或許未必是事實(shí)，但我難免會(huì)有這種感覺……”“你知道我這個(gè)人有點(diǎn)敏感，不過(guò)我確實(shí)感覺到……”
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十三
語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，有時(shí)一句不經(jīng)意的話，帶給別人的激勵(lì)或傷害會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，真可謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，因此，每個(gè)人學(xué)會(huì)“好好說(shuō)話”就顯得特別重要。
《好好說(shuō)話》一書是現(xiàn)任中國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京龍泉寺方丈學(xué)誠(chéng)法師所著。全書分上、中、下篇，每篇有三章內(nèi)容。上篇是“說(shuō)好話，積福報(bào)”，中篇是“家家都有一本難念的經(jīng)”，下篇是“人生的十萬(wàn)個(gè)為什么”。作者用質(zhì)樸、輕松和安靜的筆調(diào)，同我們分享了佛陀的說(shuō)話之道，其中幾個(gè)小節(jié)，令我印象深刻。
在日常溝通中，我們能否準(zhǔn)確洞察對(duì)方說(shuō)話的意思，以及言談之間透露出來(lái)的心緒，從而使雙方有更好的交流和互動(dòng)，這是非常重要而又難于把握的。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、思維方式和關(guān)注對(duì)象不同，加之個(gè)人情緒的干擾，我們?cè)诼犅剬?duì)方說(shuō)話的時(shí)候很容易出現(xiàn)偏差。所以，抱持尊重、學(xué)習(xí)、耐心的心態(tài)去傾聽，關(guān)注對(duì)方的正面情緒和積極信息，進(jìn)而理解對(duì)方并與其感同身受。這樣，我們就能令談話氛圍更加愉悅，自己的煩惱就會(huì)越來(lái)越少，朋友就會(huì)越來(lái)越多。
佛門告誡我們，當(dāng)別人過(guò)得比我們好的時(shí)候，我們一定要衷心的祝福他，真心的替別人感到高興，這就是隨喜。隨喜別人，自己才會(huì)獲得真正的快樂。不少人見到能力比自己強(qiáng)，水平比自己高，事業(yè)比自己好的人時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生一種莫名的不舒服或不自在，有的甚至?xí)f(shuō)別人的風(fēng)涼話或壞話。其實(shí)這是固步自封，錯(cuò)失學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的大好機(jī)會(huì)，只能說(shuō)明自己的心量太小，眼界太窄。聰明的人會(huì)去對(duì)比和反思自己的不足，取長(zhǎng)不短，不斷完善和提升自己，令到自己越來(lái)越“強(qiáng)壯”。
人有兩個(gè)耳朵，卻只有一張嘴，這種生理結(jié)構(gòu)，就是告訴我們應(yīng)“少說(shuō)多聽”。但在日常人際交往中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)或主張，一吐為快，一點(diǎn)也不顧及對(duì)方的感受，以致說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)。心靜如水的人，一般很少講話，喋喋不休其實(shí)正是一個(gè)人內(nèi)心躁動(dòng)不安的表現(xiàn)，向別人無(wú)休止的傾訴，其實(shí)就是在排泄自己心靈的垃圾，雖然一時(shí)可以緩解自己心中的郁悶，但終究是揚(yáng)湯止沸，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。
生活中我們都有過(guò)為瑣事生氣的經(jīng)歷，無(wú)非是為了爭(zhēng)高低，論強(qiáng)弱，可爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，誰(shuí)也不是最終的贏家。你在這件事上暫時(shí)贏了，在另一件事上你可能就要輸了，輸輸贏贏、贏贏輸輸，當(dāng)你閉上眼睛和這個(gè)世界告別的時(shí)候，你和普天下所有的人一樣，一無(wú)所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些自己覺得有意義的事情，不要把有限的時(shí)間消耗在無(wú)謂的人和事上，真正有修養(yǎng)的人是很少為這些瑣事生氣的。
在生活和工作中，我們都能克制自己的一些不理性行為，但是在說(shuō)話方面卻很容易犯錯(cuò)。請(qǐng)永遠(yuǎn)記住：你說(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心，好好說(shuō)話、好好做事、好好修行。
好好學(xué)習(xí)讀后感篇十四
太宰治寫過(guò)一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會(huì)說(shuō)話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來(lái)老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會(huì)說(shuō)些安慰貼心的話。兩個(gè)人就那么看著窗外的景色相顧無(wú)言，老爺子說(shuō)：“不能說(shuō)話也沒什么大不了的對(duì)吧”，阿照點(diǎn)點(diǎn)頭。
我被這個(gè)故事感動(dòng)。在太宰治的筆下，經(jīng)常有兩個(gè)人相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎的場(chǎng)景。是啊，你若懂，何須言語(yǔ)；你若不懂，說(shuō)一千道一萬(wàn)又如何呢。太宰治覺得語(yǔ)言大部分時(shí)候都是虛偽無(wú)意義的，好比夫妻兩個(gè)人吃飯，說(shuō)得大都是別人家的家長(zhǎng)里短，沒話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語(yǔ)，要做到止語(yǔ)。睡前還得反思哪些話該說(shuō)，哪些話不該說(shuō)。
心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個(gè)方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動(dòng)跟人交流，但是當(dāng)別人把話匣子打開，我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會(huì)后悔自己話多，回想自己哪些話不該說(shuō)。說(shuō)明我的心不夠靜吧。還有一點(diǎn)，在與人交談時(shí)，要做到認(rèn)真聆聽，等別人把話講完你再表達(dá)。
言為心聲，好好說(shuō)話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心?？紤]他人的感受，將心比心是為慈悲心；當(dāng)別人取得進(jìn)步成功，不嫉妒，由衷的祝福開心是為隨喜心；知道這世上無(wú)一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時(shí)間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會(huì)固執(zhí)己見，與人爭(zhēng)得面紅耳赤。
其實(shí)我覺得最難的還是慈悲心，學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)每一種性格背后都有因果，每一個(gè)缺點(diǎn)的背后都是苦難。因?yàn)槲覀儧]有慈悲心，面對(duì)別人的苦難，我們沒有產(chǎn)生悲心，都是嗔心，才會(huì)看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時(shí)，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬(wàn)八千里。
佛說(shuō)：“一個(gè)人一無(wú)所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說(shuō)贊美安慰的話；心施：敞開心扉對(duì)人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動(dòng)幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心?！?/p>
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實(shí)踐，慢慢改善了，很難啊。
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