生命不息，總結(jié)不止。總結(jié)是我們對生活中所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式。善于提煉關(guān)鍵信息，是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗和思路，提升自己的寫作水平。
社會道德缺失篇一
7月，美國媒體報道，快餐巨頭麥當(dāng)勞出售的麥樂雞含有化學(xué)消泡劑“聚二甲基硅氧烷”，以及從石油中提煉的抗氧化劑“特丁基對苯二酚”。美國麥當(dāng)勞解釋稱，在麥樂雞中加入這些添加劑，是用以防止炸雞塊的食油起泡，同時保持麥樂雞的質(zhì)感和方塊形狀。
但是業(yè)內(nèi)人士指出，這種橡膠類的食品添加劑如果服用過量，會出現(xiàn)反胃、耳鳴、作嘔等副作用，甚至?xí)谷烁械街舷⒑吞撁摗?/p>
消息一出，在中國引起強(qiáng)烈關(guān)注。不過麥當(dāng)勞中國有限公司隨后發(fā)表聲明，表示麥當(dāng)勞在中國售賣的麥樂雞中聚二甲基硅氧烷、特丁基對苯二酚兩種物質(zhì)的含量完全符合現(xiàn)行國家食品添加劑使用衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，對消費(fèi)者的健康無害。隨后，中國的相關(guān)部門也證實，麥當(dāng)勞所使用的這兩種食品添加劑沒有超標(biāo)。
社會道德缺失篇二
1月12日晚，位于山東煙臺的韓資企業(yè)世剛纖維公司的10余名韓方管理人員在未辦理任何清算手續(xù)的情況下，突然集體從當(dāng)?shù)爻坊仨n國，留下了3000名當(dāng)?shù)貑T工、工廠設(shè)備和大筆的債務(wù)一走了之。
韓國媒體1月中旬曾大篇幅報道此事。由于這些不告而別的企業(yè)管理者通常采取丟棄工廠設(shè)備、半夜悄然離去的方式，韓國媒體將這種在華韓資企業(yè)非法撤離現(xiàn)象形象地稱作“夜半逃逸”。
實際上，關(guān)于駐華韓企“半夜逃逸”并不是新出現(xiàn)的問題，據(jù)韓聯(lián)社報道，大多非法撤離的企業(yè)選擇“連夜逃跑”的方式，其中青島、廣州等韓資企業(yè)相對集中的地區(qū)，“逃跑”現(xiàn)象比較突出。韓國進(jìn)出口銀行于2月12日發(fā)表的《青島地區(qū)投資企業(yè)的非法撤離現(xiàn)狀》報告書指出，至，共有8344家韓國企業(yè)在青島投資，其中2.5%的企業(yè)(206家)已經(jīng)非法撤離。
社會道德缺失篇三
社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。下面就來看看社會道德的事件。
20xx年11月20日早晨，一位老太在南京市水西門廣場一公交站臺等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成8級傷殘，醫(yī)藥費(fèi)花了不少。老太指認(rèn)撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。
彭宇表示無辜。他說，當(dāng)天早晨3輛公交車同時靠站，老太要去趕第3輛車，而自己從第2輛車的后門下來。"一下車，我就看到一位老太跌倒在地，趕忙去扶她了，不一會兒，另一位中年男子也看到了，也主動過來扶老太。老太不停地說謝謝，后來大家一起將她送到醫(yī)院。"彭宇繼續(xù)說，接下來，事情就來了個180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定自己是"肇事者"。
20xx年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。20xx年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念"小悅悅"，宣誓"不做冷漠佛山人"。20xx年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。
20xx年9月5日，肇事司機(jī)胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個月。
李昌奎，云南省巧家縣茂租鄉(xiāng)鸚哥村村民，20xx年5月16日，將同村的19歲女子擊昏后，之后將此女子與其3歲的弟弟一同殺害，極其兇殘。20xx年7月15日一審判決:因犯故意殺人罪判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身，犯罪，判處有期徒刑5年。數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行死刑，并處剝奪政治權(quán)利終身。民事賠償家屬損失3萬元。20xx年3月4日，二審結(jié)果為故意殺人罪、罪判處李昌奎死刑，緩期二年執(zhí)行。20xx年8月22日，云南省高級人民法院在昭通市開庭，撤銷原二審死緩判決，改判李昌奎死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并依法報請最高人民法院核準(zhǔn)。
20xx年6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收治了首例患“腎結(jié)石”病癥的嬰幼兒，據(jù)家長們反映，孩子從出生起就一直食用河北石家莊三鹿集團(tuán)所產(chǎn)的三鹿嬰幼兒奶粉。7月中旬，甘肅省衛(wèi)生廳接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報告后，隨即展開了調(diào)查，并報告衛(wèi)生部。隨后短短兩個多月，該醫(yī)院收治的患嬰人數(shù)就迅速擴(kuò)大到14名。
9月11日晚衛(wèi)生部指出，近期甘肅等地報告多例嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石病例，調(diào)查發(fā)現(xiàn)患兒多有食用三鹿牌嬰幼兒配方奶粉的歷史。經(jīng)相關(guān)部門調(diào)查，高度懷疑石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司生產(chǎn)的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染。衛(wèi)生部專家指出，三聚氰胺是一種化工原料，可導(dǎo)致人體泌尿系統(tǒng)產(chǎn)生結(jié)石。
9月11日晚，石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司發(fā)布產(chǎn)品召回聲明稱，經(jīng)公司自檢發(fā)現(xiàn)20xx年8月6日前出廠的部分批次三鹿牌嬰幼兒奶粉受到三聚氰胺的污染，市場上大約有700噸。為對消費(fèi)者負(fù)責(zé)，該公司決定立即對該批次奶粉全部召回。
如果孤立地看富士康十一連跳事件，很容易會被歸結(jié)到員工個人的身上，畢竟和幾十萬員工的總數(shù)相比，十一個人是微不足道的數(shù)字，但是當(dāng)這十幾個年輕人縱身一躍的時候，其實他們的身后存在著許多無形的推手，富士康里的這些年輕生命所承受的沉重，實際上是經(jīng)濟(jì)社會所付出的一種代價，幫他們卸掉這些負(fù)擔(dān)，企業(yè)的責(zé)任不容推卸，政府和社會也有一份應(yīng)盡的義務(wù)。如果漠視這些無形的社會成本，任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展都換不回真正的幸福指數(shù)。
藥企被曝工業(yè)明膠制藥品機(jī)構(gòu)稱行業(yè)技術(shù)壁壘高。
央視《每周質(zhì)量報告》4月15日播出節(jié)目《膠囊里的秘密》,曝光河北、江西、浙江有一些不法廠商使用重金屬鉻超標(biāo)的工業(yè)明膠冒充食用明膠來生產(chǎn)藥用膠囊。國家食品藥品監(jiān)管局發(fā)出緊急通知,要求對媒體報道的13個鉻超標(biāo)產(chǎn)品暫停銷售和使用。
青海明膠董秘華彧民16日表示,市場上正規(guī)的明膠包括兩種,一種是骨明膠,另一種是皮明膠。明膠用材存差別,骨明膠是用生骨加工,一般不存在鉻超標(biāo)。而皮明膠,通常會選用灰皮來生產(chǎn),但是,這次出現(xiàn)鉻超標(biāo),主要是因為那些生產(chǎn)廠家用的是皮鞋和皮包的邊角料,而制革的時候有一道工序是鞣質(zhì),就是加進(jìn)重金屬鉻,這樣皮革就不容易變形,這種皮革俗稱“藍(lán)礬皮”,制作成明膠之后,肯定會出現(xiàn)鉻超標(biāo)的情況。鉻超標(biāo)明膠原材料成本不足正規(guī)明膠的三分之一。
央視《每周質(zhì)量報告》在近日播出的節(jié)目中，指出有工業(yè)明膠制成的膠囊流入了修正藥業(yè)、通化金馬等九大藥企，其樣品被檢出鉻含量嚴(yán)重超標(biāo)，最高含量超標(biāo)90余倍。消息一出，社會輿論嘩然，修正藥業(yè)網(wǎng)站當(dāng)晚遭到黑客襲擊(如左上圖，網(wǎng)絡(luò)圖片)。
16日上午，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，通化金馬集團(tuán)的網(wǎng)站亦遭黑客襲擊，首頁信息被篡改，記者登錄通化金馬藥業(yè)官網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)首頁上一片空白，中間寫著：“我的爛鞋子被你們拿去做膠囊了?像這種民族企業(yè)的敗類，中國黑客人人見而爆之!!!三鹿、蒙牛、地溝油，現(xiàn)在還要加個你們的爛鞋子感冒膠囊，有一天我會變成超人!”
社會道德缺失篇四
1月12日晚，位于山東煙臺的韓資企業(yè)世剛纖維公司的10余名韓方管理人員在未辦理任何清算手續(xù)的情況下，突然集體從當(dāng)?shù)爻坊仨n國，留下了3000名當(dāng)?shù)貑T工、工廠設(shè)備和大筆的債務(wù)一走了之。
韓國媒體1月中旬曾大篇幅報道此事。由于這些不告而別的企業(yè)管理者通常采取丟棄工廠設(shè)備、半夜悄然離去的方式，韓國媒體將這種在華韓資企業(yè)非法撤離現(xiàn)象形象地稱作“夜半逃逸”。
實際上，關(guān)于駐華韓企“半夜逃逸”并不是新出現(xiàn)的問題，據(jù)韓聯(lián)社報道，大多非法撤離的企業(yè)選擇“連夜逃跑”的方式，其中青島、廣州等韓資企業(yè)相對集中的地區(qū)，“逃跑”現(xiàn)象比較突出。韓國進(jìn)出口銀行于2月12日發(fā)表的《青島地區(qū)投資企業(yè)的非法撤離現(xiàn)狀》報告書指出，2000年至2007年，共有8344家韓國企業(yè)在青島投資，其中2.5%的企業(yè)(206家)已經(jīng)非法撤離。
社會道德缺失篇五
的確，許多情況下當(dāng)事人拿不出救人的證據(jù)，也拿不出被訛的證據(jù)。在這種情況下，法律無能為力。因為法律重證據(jù)。但是，我們不能排除在能夠拿出證據(jù)的情況下，也把法律的武器放在一邊。例如前不久江蘇如皋的訛人事件，就有公交車上的攝像為據(jù)。那位訛人的老婦就是在鐵證面前才被迫道歉的。我曾發(fā)文呼吁，社會道德必須動用法律武器來捍衛(wèi)它，搶救它。只此一舉，就可以為道德壯膽，為良心壯膽，同時亦可令那種綁架和強(qiáng)奸道德的缺德之人有所顧忌。
事實上，法律已經(jīng)介入了，只不過是在相反的方向上罷了。南京彭宇一案，鼓樓區(qū)法院主審法官就在沒有證據(jù)的情況下作如下“合理想象”：“從常理上分析，其(彭宇)與原告相撞的可能性較大，如被告是見義勇為做好事，更符合實際的做法應(yīng)是抓住撞到原告的人，而不是僅僅好心相扶。如被告是做好事，根據(jù)社會情理，在原告家人到達(dá)后，其完全可以在言明事實經(jīng)過并讓原告家人將原告送往醫(yī)院，然后自行離開，但被告未做此等選擇，其行為顯然與情理相?！薄ｋm然此案的最終結(jié)果是庭外和解，但對中國社會道德的破壞性無法估量。從此之后，老人跌倒后無人相助的報道在全國各地層出不窮。
上述論者說“關(guān)鍵還是從道德上著手”，不知道什么意思。推想起來，也許是教育和呼吁，還有表揚(yáng)見義勇為者之類吧。煙臺老人手舉200元人民幣求助，十目所視，此時上前相助，被訛的風(fēng)險應(yīng)該比較小了。如果以此為據(jù)，說明“如果人人都能獻(xiàn)出一片真心，人人都能見義勇為，必然會匯聚成一股社會正義的洪流”，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是無法令人信服的。
歷史上，我們一直提倡以德治國，要求人們自我修養(yǎng)，自我完善，“吾日三省吾身”，“修齊治平”，而不大善于運(yùn)用法律武器，不大習(xí)慣法治。改革開放以來，我們提出了建設(shè)法治社會的目標(biāo)，也取得了可喜的進(jìn)步。但應(yīng)該承認(rèn)，法律在許多地方還是空白，尤其是在被認(rèn)為小事而偏偏事關(guān)道德的一些方面。比如公共綠地里的銀杏熟了，有人公然拿了長竹竿在打，打得地上滿是葉子卻沒人管。又比如綠地里的馬蓮草，有人公然把它的葉子一大把一大把地掐下，拿回家去也沒人管。因為在這里法律是空白，道德也就成了戕害的對象，彌漫開來的是不道德：公共的東西是可以據(jù)為己有的。如果有關(guān)方面對此加以立法，而且責(zé)成有司以法管理，誰竊取公物，就懲罰誰，竊取者就會有所戒懼，道德就有了依靠，就有可能長大成人。
結(jié)論是：為了培植和維護(hù)中國社會道德，法律必須介入道德領(lǐng)域。
社會道德缺失篇六
1994年春，在荷蘭北部哈林根一家名為奧拉涅沃德的公立醫(yī)院中，院長發(fā)現(xiàn)醫(yī)院人員偷了病人的捐款。這是小偷小摸，因為每周失竊的只有幾十荷蘭盾。盡管如此，院長對此極其重視，因為這些捐款是準(zhǔn)備在圣誕節(jié)期間獎勵醫(yī)院護(hù)理人員的。偷竊這種捐款意味著對待同事的極不忠誠。在與地方警察局聯(lián)系后，院方悄悄安裝了錄像監(jiān)控裝置。一開始，院長就決定不論小偷是誰，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即開除。到了6月底真相大白。錄像機(jī)留下的是本院唯一一名神經(jīng)科醫(yī)生的身影。醫(yī)院董事會大吃一驚，轉(zhuǎn)而憤怒。但很快他們意識到他們遇上了一個大難題。醫(yī)院正與一個強(qiáng)勁的對手——呂戈登醫(yī)療中心進(jìn)行談判，而對手早就示意，他們已有秘密對策。呂戈登醫(yī)療中心很可能把開除這位神經(jīng)科大夫作為關(guān)閉哈林根醫(yī)院神經(jīng)科診室的借口。如果這樣，那么近20名工作人員就可能長期失業(yè)，就診的病人也不得不去25公里以外的呂戈登去看病。院董事會討論了很長時間最終還是決定留用這名醫(yī)生，醫(yī)院解釋他們的自尊心受到了傷害，也承認(rèn)留用這種人的危險，但醫(yī)院堅持認(rèn)為留用這名醫(yī)生是出于戰(zhàn)略考慮，雖然有著嚴(yán)重的道德后果，但一切都是以醫(yī)院的戰(zhàn)略利益為主導(dǎo)的。
(1)你對醫(yī)院董事會所做的決定如何評價?
(2)如果你是董事會成員你會怎么做?
(3)你如何看待在商業(yè)中人們常常將戰(zhàn)略選擇凌駕于道德要求之上?
答：(1)哈林根醫(yī)院沒有解雇這名醫(yī)生，因為解雇他將會使醫(yī)院陷入危機(jī)，這表明共同體的生存標(biāo)準(zhǔn)壓倒了相同份量的正義標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為這兩種標(biāo)準(zhǔn)都是道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)院選擇了戰(zhàn)略利益顯然包含了對善良道德的追求，這些被表述為社團(tuán)利益的結(jié)果，實際上也可以被看作是道德交談。
(2)神經(jīng)科醫(yī)生的偷竊行為本身說明了他道德水平低下。然而，他不能被解雇，因為解雇他可能給醫(yī)院帶來嚴(yán)重的后果。留用這名醫(yī)生是因為醫(yī)院的對手很可能以此為借口關(guān)閉神經(jīng)科診室，這將會帶來20名員工的失業(yè)。這種做法已不僅僅是一種戰(zhàn)略考慮，相反它還暗示了良好的雇主所應(yīng)有的道德原則。
(3)在商業(yè)中，人們常將戰(zhàn)略選擇凌駕于道德要求之上。之所以有這樣的戰(zhàn)略選擇，是與商業(yè)活動中追求利潤和維持生存相一致的。然而，每當(dāng)戰(zhàn)略選擇包含著強(qiáng)烈的道德要求并可能產(chǎn)生慈善的道德結(jié)果(諸如防止人們受到傷害和為他人作出榜樣)時，那么從道德上講它就是可以接受的。
1968年福特公司決定在美國首次開發(fā)廉價微型轎車。公司高層期望加速這一開發(fā)，以便在1970年推出價格低于美元的微型轎車。由于工程技術(shù)跟不上車型的革新，結(jié)果造成嚴(yán)重的安全問題，即油箱位置不當(dāng)。追尾沖撞實驗表明，如果后面的車以每小時21公里速度撞來，油箱很可能向前移動，造成油箱漏油，一點(diǎn)火花就會使汽車爆炸。但是只要增加輔助安全措施就可改善這種設(shè)計，估計成本為11美元。然而，公司上層維持了原來的設(shè)計，原因是：第一，這將會使單車價格突破2000美元，無法達(dá)到一個重要的市場目標(biāo)。第二，這種設(shè)計符合當(dāng)時的聯(lián)邦安全標(biāo)準(zhǔn)。第三，福特急于開發(fā)一種能與當(dāng)時十分流行的“甲殼蟲”車相抗衡的新車型。
社會道德缺失篇七
社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。下面就來看看社會道德的事件。
2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西門廣場一公交站臺等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成8級傷殘，醫(yī)藥費(fèi)花了不少。老太指認(rèn)撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。
彭宇表示無辜。他說，當(dāng)天早晨3輛公交車同時靠站，老太要去趕第3輛車，而自己從第2輛車的后門下來。"一下車，我就看到一位老太跌倒在地，趕忙去扶她了，不一會兒，另一位中年男子也看到了，也主動過來扶老太。老太不停地說謝謝，后來大家一起將她送到醫(yī)院。"彭宇繼續(xù)說，接下來，事情就來了個180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定自己是"肇事者"。
2011年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念"小悅悅"，宣誓"不做冷漠佛山人"。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。
2012年9月5日，肇事司機(jī)胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個月。
李昌奎，云南省巧家縣茂租鄉(xiāng)鸚哥村村民，2009年5月16日，將同村的19歲女子擊昏后強(qiáng)奸，之后將此女子與其3歲的弟弟一同殺害，極其兇殘。2010年7月15日一審判決:因犯故意殺人罪判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身，犯強(qiáng)奸罪，判處有期徒刑5年。數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行死刑，并處剝奪政治權(quán)利終身。民事賠償家屬損失3萬元。2011年3月4日，二審結(jié)果為故意殺人罪、強(qiáng)奸罪判處李昌奎死刑，緩期二年執(zhí)行。2011年8月22日，云南省高級人民法院在昭通市開庭，撤銷原二審死緩判決，改判李昌奎死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并依法報請最高人民法院核準(zhǔn)。
2008年6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收治了首例患“腎結(jié)石”病癥的嬰幼兒，據(jù)家長們反映，孩子從出生起就一直食用河北石家莊三鹿集團(tuán)所產(chǎn)的三鹿嬰幼兒奶粉。7月中旬，甘肅省衛(wèi)生廳接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報告后，隨即展開了調(diào)查，并報告衛(wèi)生部。隨后短短兩個多月，該醫(yī)院收治的患嬰人數(shù)就迅速擴(kuò)大到14名。
9月11日晚衛(wèi)生部指出，近期甘肅等地報告多例嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石病例，調(diào)查發(fā)現(xiàn)患兒多有食用三鹿牌嬰幼兒配方奶粉的歷史。經(jīng)相關(guān)部門調(diào)查，高度懷疑石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司生產(chǎn)的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染。衛(wèi)生部專家指出，三聚氰胺是一種化工原料，可導(dǎo)致人體泌尿系統(tǒng)產(chǎn)生結(jié)石。
9月11日晚，石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司發(fā)布產(chǎn)品召回聲明稱，經(jīng)公司自檢發(fā)現(xiàn)2008年8月6日前出廠的部分批次三鹿牌嬰幼兒奶粉受到三聚氰胺的污染，市場上大約有700噸。為對消費(fèi)者負(fù)責(zé)，該公司決定立即對該批次奶粉全部召回。
如果孤立地看富士康十一連跳事件，很容易會被歸結(jié)到員工個人的身上，畢竟和幾十萬員工的總數(shù)相比，十一個人是微不足道的數(shù)字，但是當(dāng)這十幾個年輕人縱身一躍的時候，其實他們的身后存在著許多無形的推手，富士康里的這些年輕生命所承受的沉重，實際上是經(jīng)濟(jì)社會所付出的一種代價，幫他們卸掉這些負(fù)擔(dān)，企業(yè)的責(zé)任不容推卸，政府和社會也有一份應(yīng)盡的義務(wù)。如果漠視這些無形的社會成本，任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展都換不回真正的幸福指數(shù)。
藥企被曝工業(yè)明膠制藥品機(jī)構(gòu)稱行業(yè)技術(shù)壁壘高。
央視《每周質(zhì)量報告》4月15日播出節(jié)目《膠囊里的秘密》,曝光河北、江西、浙江有一些不法廠商使用重金屬鉻超標(biāo)的.工業(yè)明膠冒充食用明膠來生產(chǎn)藥用膠囊。國家食品藥品監(jiān)管局發(fā)出緊急通知,要求對媒體報道的13個鉻超標(biāo)產(chǎn)品暫停銷售和使用。
青海明膠董秘華彧民16日表示,市場上正規(guī)的明膠包括兩種,一種是骨明膠,另一種是皮明膠。明膠用材存差別,骨明膠是用生骨加工,一般不存在鉻超標(biāo)。而皮明膠,通常會選用灰皮來生產(chǎn),但是,這次出現(xiàn)鉻超標(biāo),主要是因為那些生產(chǎn)廠家用的是皮鞋和皮包的邊角料,而制革的時候有一道工序是鞣質(zhì),就是加進(jìn)重金屬鉻,這樣皮革就不容易變形,這種皮革俗稱“藍(lán)礬皮”,制作成明膠之后,肯定會出現(xiàn)鉻超標(biāo)的情況。鉻超標(biāo)明膠原材料成本不足正規(guī)明膠的三分之一。
央視《每周質(zhì)量報告》在近日播出的節(jié)目中，指出有工業(yè)明膠制成的膠囊流入了修正藥業(yè)、通化金馬等九大藥企，其樣品被檢出鉻含量嚴(yán)重超標(biāo)，最高含量超標(biāo)90余倍。消息一出，社會輿論嘩然，修正藥業(yè)網(wǎng)站當(dāng)晚遭到黑客襲擊(如左上圖，網(wǎng)絡(luò)圖片)。
16日上午，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，通化金馬集團(tuán)的網(wǎng)站亦遭黑客襲擊，首頁信息被篡改，記者登錄通化金馬藥業(yè)官網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)首頁上一片空白，中間寫著：“我的爛鞋子被你們拿去做膠囊了?像這種名族企業(yè)的敗類，中國黑客人人見而爆之!!!三鹿、蒙牛、地溝油，現(xiàn)在還要加個你們的爛鞋子感冒膠囊，有一天我會變成超人!”
社會道德缺失篇八
此事一報道，立即在全國大江南北引起了高度的重視。大家不禁要問，道德在中國社會究竟怎么了？誰給那些冷漠的旁觀者找一個理由，社會風(fēng)氣的墮落，社會主導(dǎo)價值觀的傾斜，還是法制不完善的表現(xiàn)？言之者鑿鑿，聽之者諾諾，似乎人人知其病根，卻難尋癥結(jié)。各人自管門前雷，不尋他人瓦上霜，事不管己，人人高掛，人不為己，天誅地滅，這些資本主義，私有制社會的至理名言，便是時下所謂眾人的道德觀，價值觀，社會觀，這些真是當(dāng)今社會的一大悲哀，將無辜的生命無情的推下了深淵。
一條活生生的性命，考驗著道德在每個人心中的分量！那位陳婆婆雖然靠撿垃圾度過余生，但是她比那些富豪，司機(jī)，過路人富有的多！因為陳婆婆有一顆無私善良，救急扶危，默默奉獻(xiàn)之心，她以那不計得失，無私心的雜念要去救人！這一種精神是多么的崇高，何等的讓我們這些人敬佩，這樣一對比，我想問，這個社會的道德究竟怎么了？政府所創(chuàng)建的精神文明難道只是“金玉其外，敗絮其中”嗎？不，絕不是，我堅信。這樣的的人只是少數(shù)，這樣的事只是少數(shù)，但要知道，即使是少數(shù)，也讓人心寒啊！也是社會的一個陰暗面??！
小悅悅事件，不僅是一場交通肇事的逃逸，而且關(guān)系到一個民族的道德的缺失評判。小悅悅用自己純潔的生命，拷量著人們的靈魂，良心。
我們每一個人，都要用良心的尖刀深刻剖析自身的`丑陋，通過刮骨療傷之痛喚起社會的警醒。用具體行動呼喚良心道德的回歸，呼喚五常之道的回歸，即仁義禮智信的回歸，讓仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信等傳統(tǒng)美德在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
社會道德缺失篇九
在人生的旅途中，我們會無數(shù)次遇到誘惑，關(guān)于道德的高中作文。今天，我們就學(xué)了一篇課文《釣魚的啟示》，主要內(nèi)容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量余地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建筑設(shè)計師。
兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強(qiáng)的爸爸，時時教育和引導(dǎo)他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設(shè)計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。
我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對?。≡趺礈p了2.5分，應(yīng)該是97.5才對。哦！我知道了，一定是趙老師給我算錯了分?jǐn)?shù)。這是，我的心里出現(xiàn)了一個魔鬼，他在對我說：“你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分。”我覺得這個理由很充分，甚至心里就準(zhǔn)備這么做了，可是，我的心里又像是飛出一個天使，她也對我說：“你應(yīng)該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人。”
于是，天使戰(zhàn)勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說：“孩子，這0.5分送給你，算作你誠實的獎勵?！蔽衣犃苏媸翘吲d了，這時，我仿佛把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕松了很多。這只是我學(xué)習(xí)生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽(yù)、金錢等等一系列誘惑人的東西所打倒，讓道德常駐我們心中。
社會道德缺失篇十
今天作文頻道就事論事，就近幾年頻發(fā)的社會道德事件，為同學(xué)們搜索了一系列關(guān)于“道德”的作文素材、時事素材，從道德的定義、道德觀、時事案例等方面全面討論“道德”。
【事件回放】。
10月13日下午5時30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，接近腦死亡，隨時都有生命危險。
“彭宇案”誘惑的“缺德”
近期，一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續(xù)關(guān)注，并被認(rèn)定為“道德滑坡”、社會冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中，老年人都傾向于訛錢，而年輕人都是助人為樂者。這種看法其實很粗鄙，客觀上，它替我們社會的道德冷漠找到了一個牽強(qiáng)的借口。
我們所提倡的道德，是一種利他主義的價值觀與實踐，它與人性中根深蒂固的利己傾向構(gòu)成一對矛盾，正因為如此，踐行道德從來不是一件可以風(fēng)行天下的事。中國所謂“道德滑坡”，其實是上世紀(jì)80年代就提出的一個概念，那時候，很多人已經(jīng)嚴(yán)重不滿于社會的道德狀況了?，F(xiàn)在用“彭宇案”來解釋“道德滑坡”，顯然缺乏說服力。
不可否認(rèn)，“彭宇案”會增加助人為樂者的顧慮，但“彭宇案”或許可以用來解釋為什么老人倒地后，很多人傾向于圍觀，卻無法解釋人們圍觀倒地老人之前的道德問題。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者揚(yáng)長而去;在江蘇南通“彭宇案”中，被壓在三輪車下的石老太，是被其他過路車輛剮蹭翻車的。如果倒地老太們因為向“彭宇”索賠而消解了社會的道德熱情，那么，應(yīng)當(dāng)對老太們倒地負(fù)責(zé)的人揚(yáng)長而去，本身就是因為他們?nèi)钡?。老年人也是道德失范、社會失序的受害者?/p>
社會道德缺失篇十一
如今，社會風(fēng)氣日漸敗壞，人們對基本道德的認(rèn)知和遵守愈來愈少?；镜赖氯笔С蔀楫?dāng)下社會面臨的一個嚴(yán)重問題。在這個過程中，我深刻意識到基本道德的重要性，并從個人經(jīng)歷中得出了一些心得體會。
首先，基本道德缺失對社會造成的傷害是巨大的。正直、誠信、慈愛和尊重是基本道德的核心價值觀。然而，當(dāng)人們不再誠實守信，以欺騙和不道德的手段謀取利益時，社會就會陷入混亂和動蕩之中。無數(shù)的欺詐事件和貪腐丑聞不斷爆發(fā)，破壞了社會公正和穩(wěn)定的基石。缺乏基本道德的行為也嚴(yán)重傷害了人與人之間的信任關(guān)系，導(dǎo)致社會的整體效益減弱。
其次，基本道德的缺失會對個人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)一個人缺乏基本道德，他往往會變得自私、冷漠和不負(fù)責(zé)任。他只追求自己的利益，忽視了與他人的關(guān)系和責(zé)任。這樣的人無法建立健康的人際關(guān)系，無法培養(yǎng)良好的家庭價值觀。同時，缺乏基本道德的人也會面臨內(nèi)心的困擾和痛苦。當(dāng)他實施不道德的行為時，內(nèi)心會不斷受到譴責(zé)和懲罰，從而導(dǎo)致心理健康問題的出現(xiàn)。
再次，基本道德的缺失給教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。教育是培養(yǎng)下一代品德的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但當(dāng)社會中的道德標(biāo)準(zhǔn)不斷下降時，教育也受到了很大的影響。很多學(xué)校和教師在教育過程中只關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。同樣，家庭教育也面臨著諸多困擾，父母對孩子的道德教育程度不足。這使得年輕一代的道德觀念逐漸淡薄，無法正確判斷和行使基本道德。
最后，我深知基本道德缺失不能僅靠口號和批評來解決，而是需要全社會的共同參與。首先，政府應(yīng)該加強(qiáng)道德法制建設(shè)，加大對違法行為的處罰力度。同時，媒體也應(yīng)該發(fā)揮積極作用，宣傳正能量，傳遞正確的價值觀。教育部門和教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓基本道德教育成為教育體系的核心內(nèi)容。此外，個人也應(yīng)該從自身做起，增加自覺意識，注意自己的言行舉止，踐行基本道德。
綜上所述，基本道德缺失不僅對社會造成了巨大的傷害，也對個人和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。面對這個問題，我們不能坐視不管，而應(yīng)該通過各方面的共同努力來解決。只有在全社會的共同參與下，我們才能夠恢復(fù)基本道德的重要地位，為社會建設(shè)和個人發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
社會道德缺失篇十二
會計職業(yè)道德是指在會計實踐中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方文化的影響,我國會計職業(yè)道德缺失問題嚴(yán)重。以下是本站小編分享給大家的關(guān)于會計職業(yè)道德缺失案例，歡迎大家前來閱讀!
銀廣夏公司全稱為廣夏(銀川)實業(yè)股份有限公司，現(xiàn)證券簡稱為st廣夏(000557)。1994年6月上市的銀廣夏公司，曾因其驕人的業(yè)績和誘人的前景而被稱為“中國第一藍(lán)籌股”。20xx年8月，《財經(jīng)》雜志發(fā)表“銀廣夏陷阱”一文，銀廣夏虛構(gòu)財務(wù)報表事件被曝光。專家意見認(rèn)為，天津廣夏出口德國。
誠信。
貿(mào)易公司的為“不可能的產(chǎn)量、不可能的價格、不可能的產(chǎn)品”。以天津廣夏萃取設(shè)備的產(chǎn)能，即使通宵達(dá)旦運(yùn)作，也生產(chǎn)不出所宣稱的數(shù)量;天津廣夏萃取產(chǎn)品出口價格高到近乎荒謬;對德出口。
合同。
中的某些產(chǎn)品，根本不能用二氧化碳超臨界萃取設(shè)備提取。
某公司因業(yè)務(wù)發(fā)展需要，從人才市場招聘了一名具有中專學(xué)歷的張×任出納。開始，他還勤懇敬業(yè)，公司領(lǐng)導(dǎo)和同事對他的工作都很滿意。但受到同事在股市賺錢的影響，張×也開始涉足股市。然而事非所愿，進(jìn)入股市很快被套牢，想急于翻本又苦于沒有資金，他開始對自己每天經(jīng)手的現(xiàn)金動了邪念，憑著財務(wù)主管對他的。
信任。
拿了財務(wù)主管的財務(wù)專用章在自己保管的空白現(xiàn)金支票上任意蓋章取款。月底銀行對賬單也是其到銀行提取且自行核對因此在很長一段。
時間。
未被發(fā)現(xiàn)。至案發(fā)，公司蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
張×犯罪，企業(yè)蒙受損失，教訓(xùn)是非常深刻的。
今年1月8日,財政部駐遼寧省財政監(jiān)察專員辦事處對黎明股份1999年虛假年報事件向有關(guān)部門出具了處理意見,建議追究有關(guān)違規(guī)違紀(jì)。
責(zé)任。
人。按照規(guī)定,黎明股份應(yīng)當(dāng)在15日內(nèi)將這一可能影響股價的信息如實披露,然而遲至4月21日,黎明股份才在媒體上發(fā)表1999年度會計報告有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)整的公告,告知虛增主營業(yè)務(wù)收入1.5億多元,虛增利潤8679萬元,并發(fā)出了20xx年預(yù)虧公告。
4月26日,上海證券交易所對黎明股份股票交易實施st特別處理。5月26日,上交所對黎明股份未及時披露預(yù)虧公告的嚴(yán)重違規(guī)行為進(jìn)行公開譴責(zé)。
大東海股份公司為取得上市資格，1993年至1997年間，虛列收入及投資收益等共計2.4億元。其主要作法：一是虛掛應(yīng)收海南國際有限投資公司、海南大東海旅游中心集團(tuán)有限公司(以下簡稱大東海集團(tuán)公司)及下屬關(guān)聯(lián)企業(yè)在南中國大酒店、游樂公司、濱海渡假村的消費(fèi)款，虛列營業(yè)收入21307萬元;二是將其承包經(jīng)營海國投工業(yè)開發(fā)股份有限公司下屬海南港澳國際旅游有限公司的虛假利潤414萬元并入本公司;三是以濱海大酒店裝修收入為名，虛列其他業(yè)務(wù)收入，虛增利潤1087萬元;四是大東海股份公司為虛增期末貨幣資金數(shù)，通過大東海集團(tuán)公司向海南港澳國際信托投資公司借款9325萬元，但只入“短期借款”賬8500萬元，入“投資收益”825萬元，虛增了投資收益;五是將購買港澳信托股份中的應(yīng)收股利375萬元轉(zhuǎn)作投資收益。以上各項扣除已計提的營業(yè)稅及附加1170萬元，共虛增利潤2.28億元。
社會道德缺失篇十三
道德缺失是指一個人的價值觀、行為規(guī)范與社會公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)相悖，是一種對社會秩序和道德價值的破壞。對于個體而言，缺失道德意識會導(dǎo)致其行為變得自私、冷漠、不負(fù)責(zé)、無情，最終被社會所淘汰。本篇文章將從道德的重要性、道德缺失的表現(xiàn)形式、道德重建的途徑、個人經(jīng)歷和深刻的認(rèn)識等方面闡述自己關(guān)于道德缺失的心得和體會。
一、道德的重要性。
道德是社會生活中不可缺少的一個方面，具有重要的意義。首先，道德促進(jìn)著社會和諧和穩(wěn)定，是規(guī)范社會行為的基石。此外，道德可以反映個體對社會規(guī)范和價值觀的認(rèn)同和遵循，讓人們保持良好的心態(tài)和行為。因此，有正確的道德價值觀是每個人必不可少的品質(zhì)。
道德缺失的表現(xiàn)形式多種多樣，常見的包括欺騙、偷竊、斗毆、暴力、不負(fù)責(zé)任和挑釁等。這些行為都與社會公認(rèn)的行為規(guī)范和原則相悖，對個人和社會都會造成傷害和損害。如果人們放任這種行為的發(fā)展，不僅使自己失去了社會信任與尊重，還會使整個社會價值體系受到破壞，所以我們必須高度重視道德。
三、道德重建的途徑。
由于道德缺失的嚴(yán)重性，我們必須尋找途徑進(jìn)行道德重建。首先是家庭的教育，家庭應(yīng)該是一個人道德修養(yǎng)的第一學(xué)校。其次是學(xué)校教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和行為規(guī)范。社會也應(yīng)該制定一系列法律法規(guī)和制度準(zhǔn)則，杜絕不良行為的發(fā)生。最重要的是，道德重建離不開每個人自己的自我修養(yǎng)和意識發(fā)展，自覺做到守法、誠信、尊重、責(zé)任、公正等方面，日積月累，才能形成正確行為模式。
四、個人經(jīng)歷。
曾經(jīng)有一個關(guān)于道德的事件給我留下了很深的印象。一次和同學(xué)去吃飯，我們點(diǎn)了菜后，店家給錯了我們的酸菜，當(dāng)我提醒店主時，他想要強(qiáng)制我們將錯誤菜品退回去并且讓我們重新點(diǎn)餐，這讓我感到非常的生氣，我痛罵了店主幾句后把座位離開了。我從這件事中認(rèn)識到，我的態(tài)度應(yīng)該更加客觀理性，不能過于激動，這才是作為一個成熟穩(wěn)重的人的應(yīng)有之態(tài)度。
五、深刻的認(rèn)識。
我深刻的認(rèn)識到道德是人們締造社會文明的基礎(chǔ)，涉及到一個人的健全人格、自我約束和社會責(zé)任感等方面，缺失道德是一個人道德淪喪、價值被忽視的表現(xiàn)。也只有時刻保持道德意識、在日常生活中嚴(yán)守底線，才能維護(hù)社會正義、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境。因此，我們要高度重視道德，堅持不懈地建設(shè)道德風(fēng)尚，才能構(gòu)建一個美好的社會。
總之，道德作為一個人需要具備的基本素質(zhì)，是人性和社會文明的基石。在生活與工作中，我們必須切實落實道德，自覺做到守法、誠信、尊重、責(zé)任、公正等方面，維護(hù)社會的公正和穩(wěn)定。要時刻提醒自己，不管處在哪個環(huán)境，在做出任何決定時都不會背離道德本質(zhì)，我們才能成為真正的人。
社會道德缺失篇十四
近年來，道德缺失的問題越來越受到社會的關(guān)注，由此引發(fā)的惡劣影響也越來越明顯。作為一個普通人，我也深感道德教育的重要性，反思自身的行為，總結(jié)出了一些體會，希望能和大家分享。
道德缺失的表現(xiàn)多種多樣，當(dāng)今社會尤其常見的包括：公序良俗缺失、違規(guī)腐敗、虛假宣傳、嚴(yán)重違法犯罪等。這些行為都反映出現(xiàn)代社會的道德水平普遍較低，社會的道德風(fēng)險處于高位，必須引起重視。
第三段：原因分析。
道德缺失的原因是多方面的，從個體到社會，從文化到教育等各個層面都有相關(guān)原因。個體方面，缺乏道德教育、利益觀念過重等都容易導(dǎo)致道德缺失。社會方面，信息流通快速、監(jiān)管不力等也是導(dǎo)致道德缺失的原因之一。總的來說，道德教育的缺失是導(dǎo)致道德行為出現(xiàn)問題的主要原因。
第四段：加強(qiáng)道德教育的重要性。
要解決道德缺失的問題，必須加強(qiáng)道德教育。道德教育是我們社會必不可少的一項教育，它是衡量一個社會道德價值的重要標(biāo)準(zhǔn)，是保持社會風(fēng)氣健康的重要影響因素。當(dāng)前，廣大教育工作者要明確道德教育的重要性，將道德教育納入教育體系之中，通過多種途徑和方式，將道德教育引入日常教育之中。
第五段：個人努力與全社會共同發(fā)揮作用。
作為一個普通人，我們能做什么呢？無論是在家庭、學(xué)校、社會等不同場合中，我們都應(yīng)該樹立正確的價值觀和思想觀，堅守自己的基本道德底線，用自己的行動引領(lǐng)風(fēng)氣，增強(qiáng)社會的道德力量。也就是說，只有個體的努力和全社會共同的發(fā)揮作用，才能從根本上解決道德缺失的問題。
總結(jié)：
對于道德缺失這一現(xiàn)象，我們不應(yīng)置之不理，而應(yīng)積極響應(yīng)、迎難而上，通過加強(qiáng)道德教育，掀起全社會道德教育的新高潮，將道德時代迎上來。
社會道德缺失篇十五
10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。
9月5日，肇事司機(jī)胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個月。
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