心得體會(huì)是個(gè)人對(duì)經(jīng)歷的思考和反思，是一種自省的方式。一篇完美的心得體會(huì)應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，僅供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，可以了解到不同人在不同情況下的心得體會(huì)寫作方式和表達(dá)風(fēng)格。同時(shí)，也可以從中獲得一些寫作上的啟發(fā)和靈感，幫助我們更好地撰寫自己的心得體會(huì)。雖然這些范文并不能直接應(yīng)用于我們個(gè)人的經(jīng)歷，但可以從中學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和表達(dá)方法，提升自己的寫作水平。希望大家能夠借鑒這些范文，寫出一篇令人滿意的心得體會(huì)。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇一
臨冬十月，梅花破寒正好，在新時(shí)代的青年，正是奮斗的時(shí)光，踏破賀蘭山闕，奮力揚(yáng)帆起航。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我們要像竹子一樣：“咬定青山不放松，立根源在破巖中。”在時(shí)代發(fā)展的密林里，咬定目標(biāo)，穩(wěn)定根基。再大風(fēng)浪，不懼阻擋。人無(wú)鋼骨，安身不牢；人無(wú)愛(ài)國(guó)之情，便無(wú)立足之地。新青年，應(yīng)為中國(guó)在新時(shí)代的發(fā)展，奉獻(xiàn)自己的力量。
探索是破土而出幼芽的第一縷陽(yáng)光，探索是桃花源里的一道彩霞。探索是發(fā)展之端，是開(kāi)放之延。新時(shí)代的青年要學(xué)習(xí)探索精神，做新時(shí)代的航標(biāo)和引路人。
創(chuàng)新是時(shí)代的動(dòng)力之驅(qū)，是時(shí)代發(fā)展的源泉。生活無(wú)處不創(chuàng)新，華為5g的創(chuàng)新，給自己的企業(yè)爭(zhēng)榮，為國(guó)爭(zhēng)光。造紙印刷的創(chuàng)新，為文字添彩，促進(jìn)了文明的傳播。阿里馬云的創(chuàng)新，是他從一個(gè)平凡的老師到一個(gè)不平凡的神話。創(chuàng)新吧，讓它像太陽(yáng)一樣常在，讓它像春一樣充滿生機(jī)。
奉獻(xiàn)是一種美德，更是一種力量。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”的為民；林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之。”的為國(guó)；屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”的為民；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”的為國(guó)。幾言幾語(yǔ)，道不出心中的深重，只愿人民，只愿國(guó)家安好，我便好。誰(shuí)無(wú)家妻兒女，誰(shuí)無(wú)私心利欲，但奉獻(xiàn)大于此，大于私。雷鋒一生奉獻(xiàn)無(wú)求回報(bào)，只愿用有限的時(shí)間來(lái)服務(wù)更多的人民；李嘉誠(chéng)積累財(cái)富，只愿用它們換來(lái)別人的幸福。微風(fēng)吹動(dòng)，花瓣一落，只愿是“化作春泥更護(hù)花”。
作為新時(shí)代的青年，我們是新初升的八、九點(diǎn)的太陽(yáng)。是剛剛從蒲公英身上散落下來(lái)準(zhǔn)備起航的種子，是浮在水中正準(zhǔn)備亭亭直立的荷葉。我們作為新時(shí)代的一員，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，做一個(gè)有世界視野，全球眼光的豪邁中國(guó)人。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)小康社會(huì)下的普通人，我們深深感受到生活水平的提高和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高。這個(gè)時(shí)代是我們共同的時(shí)代，也是我們自信的時(shí)代。
二、生活水平提高帶來(lái)的變革。
小康時(shí)代的最大標(biāo)志就是生活水平的提高。
我還記得小時(shí)候家里只有一個(gè)老式的電視機(jī)，直到前幾年才有了有線電視和網(wǎng)絡(luò)電視。現(xiàn)在，我們已經(jīng)可以隨時(shí)隨地收看各種各樣的節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)世界也在不斷擴(kuò)展，信息和知識(shí)更加豐富。
此外，小康時(shí)代也帶來(lái)了城市和農(nóng)村差距的縮小。農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施越來(lái)越完善，城市的規(guī)劃和建設(shè)也越來(lái)越注重人的需求。我們的生活更加便利和舒適了。
三、思想觀念的變化。
隨著生活水平的提高，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。我們更加注重健康、環(huán)保和品質(zhì)生活。
以健康為例，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注飲食健康、運(yùn)動(dòng)健康和心理健康。我們更加注重品質(zhì)生活，不再追求過(guò)于奢侈的消費(fèi)。
環(huán)保也成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾画h(huán)。推廣新能源汽車、加強(qiáng)固體廢物處理、治理水污染等物質(zhì)環(huán)境方面的工作取得了初步成果，人們?cè)谧约旱娜粘Ｉ钪幸才档蛯?duì)環(huán)境的影響。
四、國(guó)家的發(fā)展成果。
小康時(shí)代是國(guó)家和人民共同努力的成果。國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面都有了不小的進(jìn)步。
在經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)穩(wěn)定，逐步深化改革開(kāi)放，大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，國(guó)際地位逐步提高。
在科技方面，我國(guó)成為了世界上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱點(diǎn)地區(qū)之一。我國(guó)不僅成為了全球超級(jí)計(jì)算機(jī)排名第一，而且在人工智能、5G等領(lǐng)域也擁有重要的技術(shù)創(chuàng)新。
在文化方面，我們的國(guó)民素質(zhì)和文化內(nèi)涵也不斷提高，越來(lái)越多的中國(guó)文化成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)。
五、自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
回顧這些變化和成果，我們不能忘記每一個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們不能只是享受小康時(shí)代帶來(lái)的福利，更應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷前行。
我們要加強(qiáng)自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技能，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們要保護(hù)環(huán)境，關(guān)注和尊重自然，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。我們要以創(chuàng)新為動(dòng)力，為科技創(chuàng)新做出自己的努力。
總之，小康時(shí)代是一個(gè)充滿機(jī)遇和責(zé)任的時(shí)代。我們要堅(jiān)信自己，積極迎接挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇三
小康，在我看來(lái)不僅僅是一個(gè)生活水平的指標(biāo)，更是一個(gè)人民全面幸福生活的追求。小康時(shí)代，意味著國(guó)家的全面發(fā)展，人民的生活質(zhì)量的提升；同時(shí)也意味著我們每一個(gè)人全面發(fā)展，生活數(shù)量的提高。因此，小康時(shí)代是一個(gè)值得我們期待和奮斗的時(shí)代。
第二段：小康的具體表現(xiàn)。
小康，不僅僅是物質(zhì)財(cái)富的增加，更是精神世界的豐富。小康的具體表現(xiàn)，可以是我們物質(zhì)生活方面的提升，例如飲食品質(zhì)的提高，住房條件的改善等等；同時(shí)也可以是我們文化和精神生活的提高。比如說(shuō)，我們可以參與更多的文化活動(dòng)，接受更多的教育和知識(shí)，提高自己的素質(zhì)和能力。小康時(shí)代，同時(shí)也意味著我們的人文和精神生活的提高。
第三段：小康的意義。
小康，意味著人民生活水平的提高，政治和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的現(xiàn)象。同時(shí)，小康也意味著家庭和諧和社會(huì)和諧。小康時(shí)期，人民趨于安定，社會(huì)熱鬧而不失秩序。此外，小康還代表了國(guó)家的實(shí)力集中，國(guó)家的繁榮和發(fā)展。因此，進(jìn)入小康時(shí)代，意味著我們國(guó)家和民族實(shí)現(xiàn)了從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。
第四段：小康的挑戰(zhàn)。
進(jìn)入小康時(shí)代，雖然生活質(zhì)量的提高，人民的物質(zhì)需求得到滿足，但是也帶來(lái)了很多新的挑戰(zhàn)。其中，環(huán)境污染、資源短缺、收入分配不平衡、貧富差距等社會(huì)問(wèn)題都是需要我們?nèi)ソ鉀Q的難題。因此，我們應(yīng)該認(rèn)清這些問(wèn)題，積極面對(duì)這些挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，爭(zhēng)取更加全面地實(shí)現(xiàn)小康生活。
第五段：我的擔(dān)當(dāng)與努力。
進(jìn)入小康時(shí)代，每一個(gè)人都應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)和努力。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該把自己的夢(mèng)想和理想與國(guó)家和民族的發(fā)展深度結(jié)合起來(lái)，積極做出自己的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷超越自我，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)小康生活的全面實(shí)現(xiàn)。
總之，小康時(shí)代是民族的幸福時(shí)代，是我國(guó)發(fā)展的新起點(diǎn)。我們應(yīng)該以積極的姿態(tài)面對(duì)小康時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，努力獲得更加美好的生活，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇四
作為時(shí)代新青年，每一個(gè)人都有著自己的心得體會(huì)，這些體會(huì)或許來(lái)自于所經(jīng)歷的成長(zhǎng)歷程，或者是對(duì)周圍環(huán)境的感知，但無(wú)論是哪種情況，這些體會(huì)都是寶貴的財(cái)富，它們讓我們更好地理解自己，更好地面對(duì)未來(lái)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也積累了一些心得體會(huì)，以下將從成長(zhǎng)的意義、當(dāng)代青年應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任、積極面對(duì)挑戰(zhàn)、勇于承擔(dān)責(zé)任和塑造自己的風(fēng)格五個(gè)方面談?wù)勎业母形颉?/p>
一、成長(zhǎng)的意義。
成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而不斷挑戰(zhàn)自我的過(guò)程，在成長(zhǎng)的道路上，我們需要不斷地學(xué)習(xí)，思考和實(shí)踐，不斷地探索和發(fā)現(xiàn)自己。只有經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗，才能更好地認(rèn)識(shí)自己，不斷地提高自我的修養(yǎng)和素質(zhì)。成長(zhǎng)不僅僅意味著年齡的增長(zhǎng)，更是一種思想上的自我提高和風(fēng)格上的品質(zhì)提升。
二、當(dāng)代青年應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。
青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們應(yīng)該肩負(fù)起一個(gè)時(shí)代的責(zé)任，為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。作為時(shí)代新青年，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷，積極地參與到各種社會(huì)建設(shè)和公益活動(dòng)中，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
三、積極面對(duì)挑戰(zhàn)。
面對(duì)新的時(shí)代和環(huán)境，我們要有勇氣和智慧，不斷地適應(yīng)和迎接挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的今天，我們必須更加積極地掌握新的知識(shí)和技能，不斷地提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，為自己和國(guó)家的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
四、勇于承擔(dān)責(zé)任。
作為時(shí)代的新青年，我們應(yīng)該勇于承擔(dān)自己的家庭和社會(huì)責(zé)任，積極地投身到家庭、工作和社會(huì)生活中去，承擔(dān)起自己的義務(wù)和責(zé)任。在工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待每一個(gè)工作和學(xué)習(xí)任務(wù)，不斷地提高自己的工作和學(xué)習(xí)水平，為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值。
五、塑造自己的風(fēng)格。
每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，只有建立自己的品牌，才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。作為時(shí)代新青年，我們應(yīng)該樹(shù)立自信，發(fā)揮自己的才華和潛能，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善和提高自己的綜合素質(zhì)。
總之，作為時(shí)代新青年，我們需要有志氣、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有自信。在未來(lái)的發(fā)展道路上，我們應(yīng)該立足現(xiàn)在，著眼未來(lái)，不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，積極地投身到社會(huì)建設(shè)中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇五
近些年來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展，步入了小康社會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這不僅是一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)，也從我們每個(gè)人的生活開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。經(jīng)過(guò)多年的努力，我們終于抵達(dá)了這個(gè)夢(mèng)寐以求的地方。在這個(gè)小康時(shí)代，我們得到了許多，但也面臨著很多挑戰(zhàn)。下面是我在小康時(shí)代的心得和體會(huì)。
一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
“共同富?！笔侵袊?guó)發(fā)展的宗旨之一，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓中國(guó)走向了更好的未來(lái)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，此時(shí)的收入與以前相比已經(jīng)有了很大的提高。消費(fèi)觀念也在悄然改變。不僅如此，中國(guó)政府堅(jiān)持改革開(kāi)放，給予企業(yè)更多的自由和創(chuàng)新空間，經(jīng)濟(jì)和財(cái)富也在發(fā)揮廣泛的布局與拓展。在這個(gè)時(shí)代，實(shí)踐證明，我們獲得了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，擁有了更加廣闊的發(fā)展前景。
二、教育的重視。
教育是國(guó)家的未來(lái)與脊梁，也是時(shí)代的焦點(diǎn)與支撐。小康社會(huì)對(duì)于人才的需求量越來(lái)越大，對(duì)于教育的投入也越來(lái)越關(guān)注。教育領(lǐng)域的變化和企業(yè)的需求，多樣性化和創(chuàng)新性發(fā)展的迫切要求也讓教育資源的共享以及社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建呼之欲出。在這個(gè)社會(huì)中，教育的地位越來(lái)越高，人們對(duì)教育的持續(xù)重視和投入也是前所未有的。
三、生活的改善。
小康時(shí)代也成為我們生活品質(zhì)的提升之期。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)條件、醫(yī)療保障、交通出行，還是旅行、休閑娛樂(lè)和購(gòu)物等一系列的消費(fèi)選擇，都取得了極大的可以。隨著生活水平的提高，人們對(duì)于品質(zhì)和文化的要求也逐漸增加，并且越來(lái)越關(guān)注對(duì)于環(huán)境、健康以及社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐。一方面，我們應(yīng)該把握好消費(fèi)的主動(dòng)權(quán)，消費(fèi)品質(zhì)保障和社會(huì)文化傳統(tǒng)的傳承；另一方面，我們也應(yīng)該有自己的社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家和民族的發(fā)展盡自己的一份力。
四、文化自信。
在小康時(shí)代，中華文化風(fēng)格的傳承是我們共同的重任。我們要自信，自豪；要有自己穩(wěn)重、深厚、廣博、生動(dòng)的文化內(nèi)需，以此來(lái)提升我們每個(gè)人的綜合素養(yǎng)和修養(yǎng)。國(guó)家的文化大吐姆龍要在新時(shí)代更好地展現(xiàn)出來(lái)，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化進(jìn)行和諧的融合和傳承。這也是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的自信與力量的體現(xiàn)。
五、社會(huì)責(zé)任感。
每個(gè)人都應(yīng)該有自己的社會(huì)責(zé)任感，盡心盡力地投入到這個(gè)美好的時(shí)代中。社會(huì)服務(wù)、環(huán)保、救援、互助、公益，這一切是我們應(yīng)該去關(guān)注、去支持、去參與的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代無(wú)所不包，無(wú)處不在，也應(yīng)該體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中，成為我們生活的一部分，讓更多的人感受到愛(ài)、和諧和公正。
總結(jié)起來(lái)，小康社會(huì)意味著更好的發(fā)展機(jī)會(huì)、更好的生活質(zhì)量、更好的教育和文化，以及更多的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。我們需要保持警惕和清醒，不斷推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。我們應(yīng)該把握時(shí)代機(jī)遇，弘揚(yáng)文明價(jià)值和公民意識(shí)，共同構(gòu)建一個(gè)更加繁榮、幸福和和諧的時(shí)代。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇六
小康時(shí)代是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民生活水平總體上達(dá)到小康水平的時(shí)代。這里的小康并不是指物質(zhì)上的豐富，而是指整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在小康時(shí)代，我們可以享受到更好的醫(yī)療、教育和社會(huì)保障等公共服務(wù)，生活質(zhì)量得到了很大的提高。
作為小康時(shí)代的新青年，我們要認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該振奮精神，勇于擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提升自己的綜合素質(zhì)。我們要做到激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
隨著小康時(shí)代的到來(lái)，也帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)代，我們可以更加放心的發(fā)展自己的事業(yè)。同時(shí)，這個(gè)時(shí)代也需要我們不斷發(fā)掘和開(kāi)發(fā)新的領(lǐng)域和機(jī)會(huì)。小康時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r也帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)，我們需要認(rèn)真面對(duì)這些挑戰(zhàn)，以更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
小康時(shí)代的到來(lái)，為我們新青年提供了更加廣闊的舞臺(tái)，讓我們能夠展現(xiàn)自己的才華和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，也需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦和高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，追求更高的目標(biāo)，更快的發(fā)展。希望我們新青年能夠在小康時(shí)代中找到自己的位置，為國(guó)家和社會(huì)做出更加積極、堅(jiān)定和創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇七
作為時(shí)代新青年，我們承擔(dān)著更多的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲覀兪沁@個(gè)時(shí)代最年輕、最充滿活力的一代人。從親歷的經(jīng)歷出發(fā)，我深刻地意識(shí)到了對(duì)于時(shí)代新青年的使命和責(zé)任，從而得出以下的心得體會(huì)。
一、追求自我成長(zhǎng)，積極參與社會(huì)發(fā)展。
作為新青年，我們需要不斷地追求自我成長(zhǎng)，不斷地豐富自己的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)。只有不斷地提升自己，才能在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中更具競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，在追求自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們也需要積極參與社會(huì)發(fā)展，親身體驗(yàn)社會(huì)中各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，主動(dòng)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
二、擁有民主思想，發(fā)揮人民群眾的積極性。
時(shí)代新青年需要具有自我思辨和批判能力，發(fā)揮民主思想，在各種社會(huì)議題中堅(jiān)持獨(dú)立思考，不懼困難、不畏權(quán)貴。同時(shí)，新青年也應(yīng)當(dāng)成為人民群眾信息溝通的橋梁，化解矛盾，發(fā)揮人民整體的想象力和創(chuàng)造力，使社會(huì)更為和諧、健康發(fā)展。
三、注重實(shí)踐，追求創(chuàng)新，立足未來(lái)。
時(shí)代新青年需要積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，不斷探索和發(fā)掘新領(lǐng)域，推動(dòng)社會(huì)朝著更為先進(jìn)、更為創(chuàng)新的方向前進(jìn)。重視實(shí)踐的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)尋找結(jié)合未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的機(jī)會(huì)和載體，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和建設(shè)美好社會(huì)而努力奮斗。
四、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。
時(shí)代新青年需要承擔(dān)自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，弘揚(yáng)公民道德，守護(hù)社會(huì)公共利益。同時(shí)，新青年在個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)上，也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，有意識(shí)地回報(bào)社會(huì)和他人，以謙虛、感恩的態(tài)度與人交往、與社會(huì)互動(dòng)，在服務(wù)他人的過(guò)程中不斷提高自己的素質(zhì)。
五、堅(jiān)持理想，追求幸福。
作為新青年，我們有自己的追求和理想，需要堅(jiān)持自我信念，不畏艱辛、努力奮斗，謀求幸福和美好的人生。在追求理想的過(guò)程中，我們需要遵守法律法規(guī)，正當(dāng)合理地爭(zhēng)取自身權(quán)益，成為共青團(tuán)、共產(chǎn)黨的中堅(jiān)力量，開(kāi)創(chuàng)美好人生。
綜上，時(shí)代新青年需要肩負(fù)起更為重大的責(zé)任與使命，不斷開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。我們需要追求自我成長(zhǎng)，發(fā)揮民主思想和創(chuàng)新能力，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)人生理想的同時(shí)，我們也需要注重實(shí)踐和創(chuàng)新，開(kāi)啟新時(shí)代中青年的美好生活！
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇八
千秋基業(yè)，人才為本。
7月3日至4日，全國(guó)組織工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要加快實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力建設(shè)一支矢志愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍?！?/p>
翻看歷史，重用人才安邦定國(guó)的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國(guó)之要，惟在用人。人才對(duì)于國(guó)家的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，從xx大到十九大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記一直十分重視“聚英才、擇英才、用英才”的人才觀。一支好的人才隊(duì)伍，抵過(guò)數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國(guó)發(fā)展道路的號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略勢(shì)在必行。
聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹(shù)，引得鳳來(lái)?xiàng)?。只有“梧桐?shù)”充滿魅力、具備吸引力，才能引來(lái)“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死?！庇萌苏弑仨氌A其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹(shù)”越茂盛，則“金鳳凰”越來(lái)越棲息。
擇才要“知其品”。自古以來(lái)，中國(guó)就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國(guó)”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過(guò)情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。
用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)科學(xué)院考察工作時(shí)說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”要在全社會(huì)大力營(yíng)造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂(lè)并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇九
時(shí)代在不斷發(fā)展進(jìn)步，新的時(shí)期也催生了一批有志青年，他們以勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向前的精神風(fēng)貌，成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。作為這個(gè)時(shí)代的新青年，我深刻地感受到了時(shí)代所賦予我的責(zé)任和使命。在不負(fù)時(shí)代的路上，我積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，作為新青年，我們要秉持著勇敢追夢(mèng)的精神。時(shí)代呼喚我們不斷拋開(kāi)傳統(tǒng)束縛，勇于探索未知領(lǐng)域。我們應(yīng)該有勇氣去追逐自己的夢(mèng)想，并為之奮斗。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)失敗與挫折，但我從不輕易放棄。正是憑著勇敢追夢(mèng)的精神，我才能跨過(guò)一個(gè)又一個(gè)的障礙，最終取得了成功。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有敢于追求夢(mèng)想并為之努力的人，才能走得更遠(yuǎn)。
其次，新青年更應(yīng)該具備嶄新的思維方式。隨著科技的飛速發(fā)展，思維方式也在不斷更新。我們不能停留在傳統(tǒng)的思維模式中，而要敢于突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。我常常參加各種學(xué)術(shù)的交流，通過(guò)與各行各業(yè)的人們對(duì)話，不斷拓寬自己的思維。正是在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到傳統(tǒng)的觀點(diǎn)并不一定正確，新的思維方式能夠帶來(lái)無(wú)限的可能性。因此，我們必須以開(kāi)放、包容的心態(tài)去面對(duì)新的挑戰(zhàn)。
第三，新青年應(yīng)該保持積極的心態(tài)。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)面臨種種壓力和困難。但是，堅(jiān)持積極樂(lè)觀的心態(tài)，能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)。我常常告訴自己，只有抱著積極的心態(tài)去面對(duì)困難，才能找到解決問(wèn)題的辦法。并且，困難是我們成長(zhǎng)的機(jī)遇，我們要懂得從困難中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己。
第四，新青年還需要具備堅(jiān)持不懈的毅力。在追求夢(mèng)想的路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。但只要堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)收獲成功。我記得在我大學(xué)期間，我曾經(jīng)參加了一個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目，一開(kāi)始遇到了很多難題，幾乎到了崩潰的邊緣。但是，我沒(méi)有放棄，我堅(jiān)持不懈地努力，最終成功地完成了這個(gè)項(xiàng)目。我深刻地體會(huì)到，只要堅(jiān)持不懈地去努力，沒(méi)有什么是不可戰(zhàn)勝的。
最后，新青年要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。作為新青年，我們要有自己的理想和追求，但也不能忽略社會(huì)的需要和發(fā)展。我們應(yīng)該深入社會(huì)，了解社會(huì)的真實(shí)需求，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持自己的獨(dú)立性和主見(jiàn)，不因?yàn)橥饨绲膲毫Χ允ё晕摇Ｖ挥姓_認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更好地不負(fù)時(shí)代。
在不負(fù)時(shí)代的路上，我不斷感悟著成長(zhǎng)的過(guò)程，明白了許多道理，也積累了很多經(jīng)驗(yàn)。作為新青年，我們必須以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，在追求夢(mèng)想的道路上勇往直前，勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)，以發(fā)展需要為導(dǎo)向，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能真正不負(fù)時(shí)代，不斷追求進(jìn)步，并為世界的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇十
通過(guò)閱讀《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)，讓我深刻的體會(huì)到了“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！钡纳羁毯x。青年是這個(gè)時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵性力量，新時(shí)代需要新青年，新時(shí)代離不開(kāi)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，新時(shí)代的中國(guó)新青年成長(zhǎng)在全新的`時(shí)空環(huán)境中，有著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命和責(zé)任才能為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、永遠(yuǎn)是整個(gè)社會(huì)力量中富朝氣、最能創(chuàng)新，最善開(kāi)拓的群體，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最重要的力量。身為新青年的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)好專業(yè)知識(shí)，成為未來(lái)祖國(guó)的強(qiáng)大支撐力。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇十一
惟有不忘初心，方能更好的為人民服務(wù)。最初每一位基層干部都是懷揣著滿腔工作熱情奔赴基層，只為實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，在基層干出一番事業(yè)，為群眾干實(shí)事、干好事，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。以下是小編整理的關(guān)于新時(shí)代新青年。
心得體會(huì)。
供大家學(xué)習(xí)和參閱。
千秋基業(yè)，人才為本。
7月3日至4日，全國(guó)組織工作會(huì)議在北京召開(kāi)，在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要加快實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力建設(shè)一支矢志愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍?！?/p>
翻看歷史，重用人才安邦定國(guó)的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國(guó)之要，惟在用人。人才對(duì)于國(guó)家的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，從xx大到十九大以來(lái)，一直十分重視“聚英才、擇英才、用英才”的人才觀。一支好的人才隊(duì)伍，抵過(guò)數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國(guó)發(fā)展道路的號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略勢(shì)在必行。
聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹(shù)，引得鳳來(lái)?xiàng)?。只有“梧桐?shù)”充滿魅力、具備吸引力，才能引來(lái)“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死?！庇萌苏弑仨氌A其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹(shù)”越茂盛，則“金鳳凰”越來(lái)越棲息。
擇才要“知其品”。自古以來(lái)，中國(guó)就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國(guó)”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過(guò)情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。
用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。在中國(guó)科學(xué)院考察工作時(shí)說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！币谌鐣?huì)大力營(yíng)造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂(lè)并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。
“這是一個(gè)最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，這是我們的小時(shí)代?！彪娪啊缎r(shí)代》里的這句宣言在不期然間擊中了一個(gè)大命題。當(dāng)前，我國(guó)基層工作任務(wù)重、繁、雜且基層干部緊缺，造成很多干部不愿意留在基層，然而這也恰恰是我們基層干部展現(xiàn)自我的一次機(jī)會(huì)?；鶎痈刹恐挥胁煌跣模_踏實(shí)地，始終保持自己最初的夢(mèng)想與信念，才能為人民服務(wù)，服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
惟有不忘初心，方能更好的為人民服務(wù)。最初每一位基層干部都是懷揣著滿腔工作熱情奔赴基層，只為實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，在基層干出一番事業(yè)，為群眾干實(shí)事、干好事，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而身處不同階層不同群體的政治、經(jīng)濟(jì)利益訴求的各種矛盾問(wèn)題交織的復(fù)雜局面中，一些基層干部“初心”動(dòng)搖，服務(wù)群眾意識(shí)日漸淡薄，對(duì)待工作熱情減退，消極心態(tài)日益凸顯。這時(shí)基層干部需要內(nèi)修為政之德，不斷加強(qiáng)思想政治建設(shè)，牢記公務(wù)員就是為人民服務(wù)的公仆，多干實(shí)事來(lái)增加自己的經(jīng)驗(yàn)，提升自己的本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的能力，保持一顆清醒的頭腦，將心思用在工作上，從而更好的為人民服務(wù)，做出更大的成績(jī)。
惟有不忘初心，方能更用心的服務(wù)于社會(huì)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！狈吨傺偷倪@句千古。
名言。
深刻地道出了偉大的公仆情懷對(duì)于基層干部來(lái)說(shuō)就是要勤政為民。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把群眾的憂樂(lè)掛在心頭把群眾的事當(dāng)成自己的事奮發(fā)向上積極作為讓群眾呼吸到干凈的空氣、吃到安全的食物、買得起房、看得起病為群眾解決基本民生問(wèn)題。底層民眾生活幸福貧富差距縮小民眾感受到公平、正義才能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定才能真正推動(dòng)小康社會(huì)的全面建成。
惟有不忘初心，方能最終實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值?！叭说纳怯邢薜模墒?，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！崩卒h同志以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行這句話的承諾，以其短暫的一生樹(shù)起了一座令人景仰的精神豐碑。經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)，雷鋒精神歷久彌新。正是雷鋒同志始終不記初心，始終保持自己最初的夢(mèng)想與信念，才能全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，也讓人們永遠(yuǎn)銘記雷鋒精神，最終實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值。
理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。而“初心”就是我們的理想信心，如果沒(méi)有“初心”，那么精神就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。只有始終堅(jiān)持“初心”，才能不斷給我們的精神“補(bǔ)鈣”，我們基層干部才能健康地成長(zhǎng)成材。
有一則故事：孔子的弟子子路要去衛(wèi)國(guó)做大司馬，可是衛(wèi)國(guó)混亂，道義淪喪，國(guó)內(nèi)權(quán)利交錯(cuò)?？鬃硬毁澇勺勇啡ィ驼f(shuō)：快要顛覆的國(guó)家不能進(jìn)入，不能長(zhǎng)久居住，無(wú)政無(wú)德，不能與之為伍。子路說(shuō)他有信心治理好衛(wèi)國(guó)。孔子便說(shuō)：“防禍于先而不致于后傷情。知而慎行，君子不立于危墻之下，焉可等閑視之。”
孔子的話簡(jiǎn)而言之就是說(shuō)：君子要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的地方。其一是防患于未然，積極應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，趨避之。其二是如果已經(jīng)將自己置身危險(xiǎn)境地，要及時(shí)脫離。這句話雖短，卻也把現(xiàn)今一些黨員干部的病根掘了出來(lái)?！靶叛觥比笔?、欲望無(wú)底，德不配位。這無(wú)疑都是將自己置于“危墻”之下，一旦禍起，覆巢之下安有完卵。
人生活在社會(huì)上，離不開(kāi)一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是人性的弱點(diǎn)往往在于欲望沒(méi)有止境，一旦心中的信仰被欲望吞噬，便容易滋生不軌之念，這不但動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的立身之本，同時(shí)也開(kāi)啟了禍患大門。
防范于未然，才能不置于危墻之下。黨員干部崇高理想和堅(jiān)定的信念是我黨永葆青春的劍鋒利器。當(dāng)前大部分黨員干部理想信念堅(jiān)定，但是也要看到，仍有少部分黨員干部將自己置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之中，不顧自身的安危“利令智昏”。信仰若無(wú)堅(jiān)實(shí)的高地，便無(wú)法抵御各種誘惑，必然會(huì)被錢權(quán)涌起的潮水所淹沒(méi)。恰如告誡的，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。反之“一簞食一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。因此只要從源頭上遏制住心中的欲望，廉身廉政，以道德紅繩嚴(yán)守清廉底線;知足止足，以先進(jìn)的黨章黨規(guī)嚴(yán)格自身;勤學(xué)勤思，以三嚴(yán)三實(shí)武裝思想。那么信仰顛覆的危墻便不復(fù)存在。
既處危墻下，及時(shí)脫身才不至于墻倒人亡。毛澤東在《整頓黨的做風(fēng)》中寫道：一個(gè)人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個(gè)人就救出來(lái)了。黨員干部曾有“數(shù)尺之朽”，或是有悖民意，或是黨性削弱，或是公仆意識(shí)淡化，這些“危墻”，程度不同，情況有別，只要能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)，馬上改正，便還有重新改造的機(jī)會(huì)。“舉大德赦小過(guò)，無(wú)求備于一人之義也”。對(duì)于黨員干部而言，犯錯(cuò)并不可怕，只要能夠有知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的胸懷，他們就能及時(shí)從錯(cuò)誤汲取教訓(xùn)，便能遠(yuǎn)離危墻，還能夠從“危墻”中增加自身的“厚度”，敏銳嗅覺(jué)提高黨性，不至于再次將自己置身于囹圄，覆墻之下。
“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”;“黨員干部之憂，不在危墻，而在于自身的拒腐防變能力不足”，由此可見(jiàn)，災(zāi)禍、變亂皆由內(nèi)部原因所致。為此我們廣大黨員干部應(yīng)該從自我的實(shí)際出發(fā)，夯實(shí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之基，把牢時(shí)代先鋒方向，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，錘煉自身的道德基準(zhǔn)。如此，即便在往后的道路中再遇到困難險(xiǎn)阻，也不至于求庇于危墻之下，僥幸于法制之中。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇十二
疫情來(lái)得悄無(wú)聲息。
仿佛在一夜之間，窗外的世界變得陌生了。昨日還在院中嬉笑打鬧的頑童轉(zhuǎn)眼便不見(jiàn)了蹤影。厚重的云層將陽(yáng)光遮蔽，只留下一片讓人抑郁不已的灰白。
或許很多人內(nèi)心仍然不愿意承認(rèn)，但是，這就是一場(chǎng)災(zāi)難。
它不同于地震、海嘯那般猛烈，但，它就這樣悄無(wú)聲息地奪走了我們生活中的安寧與歡樂(lè)。
商場(chǎng)停業(yè)、交通關(guān)閉、學(xué)校停課......這場(chǎng)災(zāi)難帶給我們的是健康、精神與經(jīng)濟(jì)的三重打擊。
在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，“災(zāi)難”似乎與“死”、“亡”等詞匯一樣，是一個(gè)十分忌諱而不能被隨意提起的詞語(yǔ)。
然而，正是這些忌諱，充當(dāng)了人們逃避現(xiàn)實(shí)的借口。于是小部分人開(kāi)始自我麻痹，他們?nèi)圆辉敢饨邮茏约旱拿篮眯履?、出游?jì)劃亦或是日常生活被這樣看不見(jiàn)摸不著的東西所擾亂的現(xiàn)實(shí)。
殊不知，“夫禍患常積于忽微”。災(zāi)難正是如此，你越是不愿正視它，它來(lái)得越是氣勢(shì)洶洶。
我們，只有先面對(duì)災(zāi)難，才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝災(zāi)難。
(二)我與別人。
湖北紅十會(huì)被推到了風(fēng)口浪尖。
捐贈(zèng)物質(zhì)承載著溫暖與善意從四面八方被送到了紅十會(huì)。那些大都是醫(yī)院所缺的防護(hù)物資，是無(wú)數(shù)醫(yī)生與病人的希望。而這些物資被收了，卻在倉(cāng)庫(kù)堆積如山，因?yàn)槿耸植粔?醫(yī)生們排隊(duì)來(lái)領(lǐng)物資了，卻幾個(gè)小時(shí)都領(lǐng)不到，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)混亂、手續(xù)繁瑣。在這樣的非常時(shí)期，這樣低下的工作效率，當(dāng)然會(huì)引發(fā)大家的口誅筆伐。
可真正應(yīng)該引人深思的，是接下來(lái)工作人員的這句辯解：
“我們只負(fù)責(zé)收，不負(fù)責(zé)發(fā)?！?/p>
兩個(gè)“負(fù)責(zé)”，將責(zé)任理得清清楚楚，卻又將責(zé)任推得干干凈凈。
這將我的思緒一下子拉回到小學(xué)----那個(gè)我們都以自我為中心的年幼時(shí)期。我仍然忘不了班長(zhǎng)回絕我時(shí)那冷冰冰的語(yǔ)氣：“我只負(fù)責(zé)登記遲到，不負(fù)責(zé)幫你解釋原因?！?/p>
聽(tīng)啊!多么的如出一轍。
可那時(shí)的我們終究只是一群只會(huì)想著還有多少糖果的孩子，而孩子的言行并不能代表什么。然而，可悲的是，在有些人身上，這種“獨(dú)善其身”的思想那怕過(guò)了五年、十年甚至終其一生也仍然無(wú)法改變。更可悲的是，在幾乎每個(gè)人的身上----包括我自己，這樣的想法都或多或少若隱若現(xiàn)地存在著。
我不愿意將其簡(jiǎn)單地定義為“善惡”。
誠(chéng)想，若是一位生命垂危的病人躺在他們面前，那么他們一定會(huì)毫不猶豫地將物資送出?？蓡?wèn)題在于，哪怕僅僅只有一墻之隔，只要他有一絲機(jī)會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的奔波視而不見(jiàn)、對(duì)病患的呻吟充耳不聞時(shí)，他首先想到的便會(huì)是“這樣做會(huì)給我?guī)?lái)什么麻煩”，而不是“我這樣做會(huì)給別人帶來(lái)什么幫助”。
這便是“利己主義”。
“利己”，并不是誰(shuí)的罪過(guò)，因?yàn)樗撬猩锏谋灸?。也正是由于這種本能，我們的祖先才能在自然界殘酷的生存斗爭(zhēng)中勝出。
而這種本能在擁有十四億人口的中國(guó)容易被放大。的確，眾多的人口給予我們無(wú)窮的推動(dòng)力，可它同樣會(huì)淡化每一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)，它給了很多人一個(gè)逃避的借口，那便是：我不去，還有那么多人可以去呢。
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)足夠龐大，每一個(gè)隊(duì)員與團(tuán)隊(duì)的奮斗目標(biāo)之間的距離便會(huì)無(wú)形中被拉大。
然而，這個(gè)時(shí)代需要我們跳出那個(gè)“小我”的世界?！把┍赖臅r(shí)候，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”，世界就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體組成，我們都是世界的一部分。
它不需要每個(gè)人都兼濟(jì)天下，但它要求每個(gè)人都不只滿足于獨(dú)善其身。為了生存而斗爭(zhēng)的年代早已過(guò)去，如今的我們，需要時(shí)時(shí)提醒自己的是，在那個(gè)屬于“我”的世界里，添上一個(gè)“別人”。
添上一個(gè)“別人”，我們就有了更多的責(zé)任感，不問(wèn)得失;添上一個(gè)“別人”，我們就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不怕麻煩;添上一個(gè)“別人”，就是更大的善意，更多的擔(dān)當(dāng)。
此時(shí)，我的腦海中出現(xiàn)了很多人的身影：
那些守在各個(gè)交通要口的交警，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)給來(lái)來(lái)往往的車輛上人員查體溫;而在一個(gè)高速收費(fèi)站，一名男子跳下車，給交警遞過(guò)來(lái)一箱從尼泊爾人肉背回來(lái)的口罩，丟下一句“我們都是中國(guó)人”就匆匆離去。
看，當(dāng)“我”的世界里多了一個(gè)“別人”，似乎也不是那么壞。
(三)你以為的你以為。
疫情至今，有一個(gè)現(xiàn)象讓人印象深刻。
當(dāng)?shù)弥?00萬(wàn)人離開(kāi)了武漢，一些微信群里開(kāi)始出現(xiàn)了對(duì)武漢人甚至是湖北人圍追堵截的行為，甚者是公開(kāi)他們的身份信息，對(duì)他們進(jìn)行人身攻擊......仿佛這場(chǎng)疫情傳播是武漢人蓄意制造的一樣，仿佛他們是罪人，而不是受害者。
這一幕像極了小時(shí)候坐在電視機(jī)前的我們，見(jiàn)到動(dòng)畫(huà)片里的大灰狼便覺(jué)得狼是這個(gè)世界最丑惡的生物，而看到機(jī)智可愛(ài)的綿羊便認(rèn)為羊是最可愛(ài)的天使。
那時(shí)的我們，對(duì)自己的想法深信不疑。
記得柴靜在《看見(jiàn)》中講過(guò)這樣一個(gè)故事：
在20__年陜西發(fā)生的“野生華南虎照”事件中，聲稱自己拍到了虎照的農(nóng)民周正農(nóng)在面對(duì)質(zhì)疑時(shí)回應(yīng)：“如果虎照是假的，我愿意把我的腦袋砍下來(lái)”。而“打虎先鋒”，中科院植物學(xué)家傅得志則直言：“用我的頭作擔(dān)保，虎照是假的，當(dāng)?shù)亟^對(duì)沒(méi)有超過(guò)十公分的樹(shù)葉”。這個(gè)植物學(xué)家判斷虎照是假的依據(jù)是照片中的樹(shù)葉超過(guò)了十公分。后來(lái)的結(jié)果大家也都知道了，虎照當(dāng)然是假的，而人們卻也在當(dāng)?shù)卣业搅瞬簧俳咏值娜~子。
不僅僅是他們，這起事件中的人物在面對(duì)采訪時(shí)說(shuō)得最多的一個(gè)詞便是“我認(rèn)為”，或是“我覺(jué)得”。而在被問(wèn)及他們是否曾嘗試去弄清真相時(shí)，卻都一臉茫然地?fù)u搖頭。
這不僅使我想到了今年十分流行的一句話：我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得。
可“我覺(jué)得”的便一定是對(duì)的嗎?
正如柴靜在文中所總結(jié)的那樣：中國(guó)人思維最大的特點(diǎn)便是缺乏精確性。當(dāng)我們的內(nèi)心開(kāi)始認(rèn)定一種觀點(diǎn)時(shí)，便會(huì)對(duì)此深信不疑。然而這種觀點(diǎn)或結(jié)論的來(lái)源往往是極其隨意的，就如因?yàn)榛姨嵌憛捓牵蚴且驗(yàn)閯e人對(duì)自己的一次出言不遜而將前定義為“壞人”，亦或是因?yàn)橐淮尾惶硐氲某煽?jī)而將某位同學(xué)定義為“學(xué)渣”。然而，這一個(gè)又一個(gè)的定義無(wú)不帶著個(gè)人的主觀偏見(jiàn)，難以做到客觀公正。
“新冠病毒”不是所謂的“__病毒”，而需要為此承擔(dān)責(zé)任的是“一些人”而不是“武漢人”。
在疫情的浪潮下，輿論變成了一種極易傳染的情緒。這時(shí)的我們無(wú)疑需要保持冷靜，理性地看待與分析一切事情，不要被“你以為的你以為”所蒙住了雙眼。
(四)結(jié)語(yǔ)。
或許，不可避免的，這社會(huì)仍存在著利益之間的爾虞我詐。但是，當(dāng)災(zāi)難真正降臨時(shí)，人們卻空前地團(tuán)結(jié)在一起。
截至20__年2月13日，全國(guó)各地已派出兩萬(wàn)多醫(yī)護(hù)人員支援湖北，來(lái)自四面八方的180多支醫(yī)療隊(duì)奔赴武漢和湖北其它地區(qū)，以一省包一市的方式有序開(kāi)展醫(yī)療救治工作。這就是讓人驚嘆的中國(guó)速度和中國(guó)力量。
疫情帶給我們?yōu)碾y?？梢咔榈陌l(fā)展卻也將我們的問(wèn)題暴露出來(lái)，給予了我們一個(gè)反思與糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。而人們也正是在一次又一次的自我糾正中，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)更美好的明天。
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇十三
青年是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一段時(shí)期，它就像是無(wú)邊無(wú)際的大海，廣闊無(wú)垠的天空，一切都充滿了未知。
時(shí)間在日月交替中不斷流走，人不能輕易的浪費(fèi)自己的大好青年時(shí)光，在這個(gè)時(shí)期都是可以出現(xiàn)黑馬的。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，青年所多的是生力，是遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘挖井的，當(dāng)然青年時(shí)期是具有無(wú)限力量的。
人在青年時(shí)期，最重要的是靠自己，要有堅(jiān)持不懈，奮發(fā)努力的精神，可以面對(duì)一切困難，不斷去克服，要有愚公移山的精神，堅(jiān)定可以把山搬走的信念。這個(gè)世界的不斷發(fā)展，都是青年人的不斷努力付出的。
青年是國(guó)家的靈魂，是民族的希望，青年不僅要有堅(jiān)定的精神，更應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)。在步入成人的道路上，前方的路不好走，所以更要管好自己，為自己的行為負(fù)責(zé)。有些人進(jìn)入工作需要承擔(dān)起工作上的責(zé)任，有些人還在學(xué)習(xí)，需要承擔(dān)起學(xué)習(xí)上的責(zé)任。所有的人都把青年看的很重，因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)全靠他們。在娛樂(lè)圈中的青年紅星，也要承擔(dān)不少責(zé)任。被曝在公共場(chǎng)合吸煙的青年成功登上微博熱搜，引來(lái)了許多人的謾罵和指責(zé)，對(duì)于這件事，本人發(fā)表了道歉信，承擔(dān)了這一事件所有的責(zé)任，這是有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>
青年時(shí)期也不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有些激蕩的浪花和零落的礁石，阻擋你成功的風(fēng)帆。一位女星在歌手事業(yè)的上升期中，被自己的父母舉報(bào)假唱，有些不好的行為。這一事件過(guò)后，使本處于事業(yè)上升期的他一下落入了低谷，很長(zhǎng)一段時(shí)間不見(jiàn)人影，在此期間沒(méi)人知道她是怎么生活的，但經(jīng)歷過(guò)重重困難后，如今的她又光鮮亮麗的站在了舞臺(tái)上，迎接著屬于她的歡呼和掌聲。困難和挫折對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是墊腳石，是走向成功的奠基石，因?yàn)樗麄儾粦执煺酆屠щy，直面面對(duì)，所以我們都應(yīng)該努力成為強(qiáng)者！
青年就是一個(gè)未知數(shù)，就像兀的小數(shù)點(diǎn)后有許多數(shù)字一樣，但每個(gè)人的青年經(jīng)歷中都會(huì)有擔(dān)當(dāng)磨難和精神的出現(xiàn)來(lái)增添青年時(shí)期的色彩！
小康時(shí)代新青年心得體會(huì)篇十四
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。以下是小編整理的關(guān)于新時(shí)代新青年。
心得體會(huì)。
供大家參閱。
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。這是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)年輕干部的要求，概括起來(lái)講，一是政治要求，必須對(duì)黨忠誠(chéng);二是素質(zhì)要求，要有足夠本領(lǐng)來(lái)接班;三是作風(fēng)要求，要當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事。這三點(diǎn)要求，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義背景下，簡(jiǎn)明扼要地指出了一個(gè)優(yōu)秀的年輕干部所要具備的素養(yǎng)，是年輕干部參照提升自我的標(biāo)桿和指明燈，給迷茫的80后、90后指出了明路。
如何培養(yǎng)年輕干部，做好年輕干部的“教練員”，社會(huì)各界均應(yīng)齊心協(xié)力，創(chuàng)造積極向上的社會(huì)環(huán)境，給年輕干部成才提高良好的氛圍，同時(shí)年輕干部也要對(duì)照習(xí)總書(shū)記的要求，嚴(yán)格自我要求，有高度政治意識(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)硬本領(lǐng)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走向成才之路。
一是要重視組織生活，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教導(dǎo)年輕干部明辨是非。積極、重視開(kāi)展好組織生活，經(jīng)常性學(xué)習(xí)國(guó)家大政方針、重要思想等內(nèi)容，能進(jìn)一步提升年輕干部對(duì)黨的理解與忠誠(chéng)，提升政治敏感與自覺(jué)，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，提高“四個(gè)自信”。此外，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)年輕干部樹(shù)立正確三觀，教導(dǎo)廣大年輕干部明辨是非，提供積極向上的正能量。
二是要暢通再培訓(xùn)再教育途徑，并開(kāi)展多方位教育培訓(xùn)，提供鍛煉的崗位，讓年輕干部成才。對(duì)年輕干部提出的再教育再深造的要求，以社會(huì)大局、單位長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光及年輕干部個(gè)人前途的角度，提供各類支持，可以是物質(zhì)上的或者精神上的，讓年輕干部有信心有環(huán)境可以接受再教育。許多80后、90后，在單位里已經(jīng)是業(yè)務(wù)骨干，應(yīng)該創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，讓年輕干部參與更高層次的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在重要崗位上進(jìn)行鍛煉提升，開(kāi)通上升通道，讓年輕干部看得到希望。
三是要以“拙”克“巧”，給踏實(shí)做人、踏實(shí)做事、誠(chéng)實(shí)正直的年輕干部施展舞臺(tái)。曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“天下之至拙，能勝天下之至巧”，也因此家訓(xùn)，曾國(guó)藩家族人才輩出。我們黨也應(yīng)該培養(yǎng)那些具有誠(chéng)實(shí)正直品格的年輕干部，不投機(jī)取巧，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，才能真正鑄就一個(gè)單位的良好風(fēng)氣和一個(gè)國(guó)家的精神脊梁。
在全國(guó)組織工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)，對(duì)做好年輕干部工作進(jìn)行了科學(xué)部署，同時(shí)對(duì)年輕干部自身提出了明確要求，為年輕干部健康成長(zhǎng)指明了方向。筆者認(rèn)為，新時(shí)代大背景下的年輕干部應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”。
“嚴(yán)”以律己，年輕干部要做細(xì)心“人”?！扒д芍蹋韵N蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚”，年輕干部要嚴(yán)以律己，工作嚴(yán)謹(jǐn)是關(guān)鍵。一要有“工匠精神”，從細(xì)枝末節(jié)處一點(diǎn)一滴做實(shí)做穩(wěn)做好，精益求精，注重細(xì)節(jié)。二要有“繡花功夫”，不輕于易、不疏于細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。三要有“愚公精神”，懷揣“赴百仞之谷而不懼”的勇氣和“水滴石穿而不悔”的堅(jiān)韌。當(dāng)然，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)并不意味著要求年輕干部要時(shí)時(shí)謹(jǐn)小慎微、如履薄冰。新時(shí)代的年輕干部要嚴(yán)謹(jǐn)不要拘謹(jǐn)，要朝氣不要暮氣。
“嚴(yán)”以用權(quán)，年輕干部要做正派“人”?！袄舨晃肺釃?yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公”，年輕干部要嚴(yán)以用權(quán)，政治清醒是前提。一是正“心”?！坝奁渖碚?，先正其心”，這要求年輕干部堂堂正正做人，將安身之本立正、立穩(wěn)。二是正“身”?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”，這要求年輕干部清清白白為官，加強(qiáng)官德修養(yǎng)，恪守為官之德。三是正“行”，“行得正、坐得端”，這要求年輕干部老老實(shí)實(shí)干事，無(wú)愧于群眾的期待和良心的原則。
“嚴(yán)”以修身，年輕干部要做勤快“人”?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，年輕干部要嚴(yán)以修身，勤勞進(jìn)取是本分。一要勤讀書(shū)。勤讀書(shū)可以促進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)，豐富知識(shí)儲(chǔ)量，還可以錘煉政德黨性，提高工作能力。二要勤動(dòng)筆。勤動(dòng)筆可以促進(jìn)理性思維，透過(guò)現(xiàn)象回歸本質(zhì)，還可以促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累，提高應(yīng)對(duì)、處理復(fù)雜問(wèn)題的實(shí)踐能力。三要勤思考。年輕干部對(duì)自己負(fù)責(zé)的工作多分析、多思考，突破思維定勢(shì)，時(shí)時(shí)完善工作方式方法，提高工作效率。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。作為黨的干部隊(duì)伍的新鮮血液，年輕干部要緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓我們偉大的事業(yè)永遠(yuǎn)煥發(fā)青春活力!
千秋基業(yè)，人才為本。
7月3日至4日，全國(guó)組織工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要加快實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力建設(shè)一支矢志愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍?！?/p>
翻看歷史，重用人才安邦定國(guó)的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國(guó)之要，惟在用人。人才對(duì)于國(guó)家的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，從xx大到十九大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記一直十分重視“聚英才、擇英才、用英才”的人才觀。一支好的人才隊(duì)伍，抵過(guò)數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國(guó)發(fā)展道路的號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略勢(shì)在必行。
聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹(shù)，引得鳳來(lái)?xiàng)?。只有“梧桐?shù)”充滿魅力、具備吸引力，才能引來(lái)“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死。”用人者必須贏其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹(shù)”越茂盛，則“金鳳凰”越來(lái)越棲息。
擇才要“知其品”。自古以來(lái)，中國(guó)就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國(guó)”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過(guò)情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。
用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)科學(xué)院考察工作時(shí)說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！币谌鐣?huì)大力營(yíng)造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂(lè)并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。
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