學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇一
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)今社會(huì)中，禮儀的重要性被越來越多的人所認(rèn)識(shí)到。明禮并不只是一種形式，更是一種態(tài)度和品質(zhì)的體現(xiàn)。通過尊重他人、關(guān)愛他人、懂得合作和與他人分享，我們可以培養(yǎng)自己明禮的品質(zhì)，并從中受益。在實(shí)踐中，我個(gè)人在明禮方面有了很多心得體會(huì)。
第二段：尊重他人（250字）
尊重是明禮中最重要的一環(huán)。作為一個(gè)有禮貌的人，首先必須懂得尊重他人的價(jià)值、觀點(diǎn)和意見。在與他人交往中，我始終降低自己的姿態(tài)，聽取別人的建議，虛心接受錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正。我也時(shí)刻關(guān)注他人的感受，不做言辭上的傷害。更重要的是，我在行為上也尊重他人的隱私，不過分干涉他人的私事，尊重他人的空間和時(shí)間。通過尊重他人，我不僅增進(jìn)了與他人的關(guān)系，更樹立了良好的形象。
第三段：關(guān)愛他人（250字）
除了尊重，明禮中的關(guān)愛也是不可或缺的。通過對(duì)他人的關(guān)心和照顧，我們可以體現(xiàn)自己的人文關(guān)懷和溫暖。在我所學(xué)習(xí)和工作的過程中，我盡量挑選合適的時(shí)機(jī)和方式，表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心。對(duì)于同學(xué)，我會(huì)在他們遇到困難和挫折時(shí)伸出援助之手。對(duì)于家人，我會(huì)傾聽他們的煩惱和困惑，并嘗試給予適當(dāng)?shù)膸椭?。?duì)于社會(huì)上的弱勢(shì)群體，我也會(huì)通過志愿者活動(dòng)等方式為他們提供一些幫助。通過關(guān)愛他人，我獲得了他人的信任和友誼，也豐富了自己的人際關(guān)系。
第四段：懂得合作（250字）
明禮的另一個(gè)重要方面是懂得合作。在我們的生活和工作中，幾乎不可能獨(dú)自完成一切。合作需要我們懂得傾聽和溝通，尊重他人的意見和建議，并將個(gè)人的能力和優(yōu)勢(shì)與他人進(jìn)行整合。我個(gè)人在過去的一次團(tuán)隊(duì)合作中，學(xué)會(huì)了懂得傾聽和尊重他人的意見。在面對(duì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的意見分歧時(shí)，我采用積極的溝通方式與他人進(jìn)行理性的探討，最終取得了一個(gè)雙方都能接受并且能達(dá)到最佳效果的方案。通過合作，我掌握了與人溝通的藝術(shù)，并在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中發(fā)揮出了更大的潛力。
第五段：與他人分享（300字）
最后，明禮還包括分享的精神。與他人分享可以使我們不斷提升自己的人文素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)也可以幫助他人在某些方面提升。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我積極參與學(xué)術(shù)交流和社團(tuán)活動(dòng)，與他人分享我所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我也喜歡與同學(xué)和朋友分享讀書心得、旅行經(jīng)歷和一些實(shí)用技巧。通過分享，我不僅獲得了他人的認(rèn)同和尊重，也使我變得更加包容和謙虛。同時(shí)，通過與他人分享，我也能收獲來自他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧。在分享的過程中，我繼續(xù)拓寬自己的視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
結(jié)尾（150字）
明禮作為一種優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，需要在日常的實(shí)踐中不斷去努力。通過尊重他人、關(guān)愛他人、懂得合作和與他人分享，我在明禮的道路上積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅使我個(gè)人收獲了成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為我未來的人際交往打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在明禮的指引下，我將繼續(xù)朝著更加高尚的目標(biāo)邁進(jìn)，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。最后我希望每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到明禮的重要性，并在日常生活中積極踐行，為我們共同的社會(huì)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇二
明禮知恥是一種美德，即人們對(duì)自己的行為有所反省，能根據(jù)社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的要求，合理控制自己的行為舉止。明禮知恥是傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀念，體現(xiàn)了古人在人際交往中所追求的高尚品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，明禮知恥仍然具有重要的意義。它對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定都起著不可忽視的作用。在日常生活中，我也深切體會(huì)到了明禮知恥的重要性。
首先，明禮知恥有助于個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。一個(gè)明禮知恥的人，會(huì)時(shí)刻保持羞辱感，時(shí)時(shí)警惕自己行為的得體與否。這種羞恥感會(huì)推動(dòng)個(gè)體修正自己的缺點(diǎn)與不足，進(jìn)一步完善自己的人格。一個(gè)懂得明禮知恥的人，會(huì)懂得適時(shí)退讓，懂得尊重他人，不會(huì)以自己的利益和快樂去傷害他人。這種修養(yǎng)是我們面臨各種人際關(guān)系時(shí)必備的素質(zhì)，也是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出的關(guān)鍵。
其次，明禮知恥能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。作為社會(huì)的基本單位，家庭的和諧關(guān)系需要明禮知恥作為基石。在家庭中，每個(gè)成員都應(yīng)該明白自己的責(zé)任與義務(wù)，做到互相尊重、關(guān)心、理解和包容。只有明禮知恥的人才能真正做到言行一致，樹立良好的榜樣，進(jìn)一步形成和諧的家庭氛圍。同樣地，一個(gè)明禮知恥的社會(huì)也能減少人與人之間的矛盾與摩擦，建立和諧的社會(huì)風(fēng)尚。在這樣的社會(huì)中，人們能夠積極參與公共事務(wù)，關(guān)注他人的需要，真正體現(xiàn)社會(huì)的公平與公正。
再次，明禮知恥對(duì)于個(gè)人的幸福與快樂也起到了重要的作用。很多時(shí)候，人們會(huì)因?yàn)檫^多的自尊和自負(fù)導(dǎo)致與他人的關(guān)系惡化。明禮知恥的人懂得尊重他人的感受，愿意為他人考慮。這種寬容和體諒能夠使人建立更多的友誼和親情，使整個(gè)人生更加充實(shí)和有意義。與此同時(shí)，明禮知恥的人也能更好地掌握自己的情緒，不會(huì)因?yàn)樾∈露l(fā)脾氣，從而保持良好的心態(tài)和情緒狀態(tài)。一個(gè)樂觀開朗的人往往比抱怨埋怨的人更容易獲得快樂。
最后，明禮知恥是追求真善美的人生理念。一個(gè)明禮知恥的人會(huì)懂得自愛、自重、自律，不會(huì)自暴自棄，不會(huì)隨波逐流。他懂得控制自己，不受外界誘惑左右自己的行為。明禮知恥的人從容自信，對(duì)自己的每一次行為都充滿認(rèn)同和自豪感。這種人生哲學(xué)能夠使人在面對(duì)挫折和困難時(shí)堅(jiān)守信念，勇往直前。
在我個(gè)人的親身經(jīng)歷中，我深深感受到明禮知恥給我?guī)淼暮锰帯Ｔ谂c家人、朋友相處時(shí)，我都會(huì)盡力去理解他們的需要和希望，積極主動(dòng)地為他們提供幫助。而在工作和學(xué)習(xí)中，我也會(huì)時(shí)刻注意自己的行為舉止，力求言行合一，遵守社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則。同時(shí)，我也深知自己還有很多需要提高和改造的地方，因此我會(huì)努力去修正自己的不足，追求更高的修養(yǎng)和修煉。
總之，明禮知恥是一種重要的價(jià)值觀念，它對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定都具有重要的意義。只有懂得明禮知恥的人，才能在不斷修煉自己的同時(shí)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步，共同追求美好的人生境界。我相信，只要我們每個(gè)人都能牢記明禮知恥，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧，我們的人生也會(huì)更加幸福。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇三
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)槲拿鞑皇莻ト瞬拍茏龅?，換句話來說，文明不僅僅是一個(gè)偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應(yīng)該履行這個(gè)義務(wù)——文明。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。封建社會(huì)，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個(gè)社會(huì)變成這樣，這還是配得上四大文明古國(guó)的稱號(hào)嗎？顯然不能。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學(xué)中說道：“修身，養(yǎng)性，治國(guó)，平天下?！逼教煜碌母臼鞘裁?？治國(guó)的根本是什么？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所說到的：文明，和諧。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。外國(guó)可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們?cè)賮碚f說近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊(duì)。等等，這都是我們?cè)撟龅降摹５傧胍幌耄绻覀儾皇菑淖陨碜銎?，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來？就是從這兒來的，從我們自身而來。
做一個(gè)文明人，從身邊做起，從自我做起！
明禮的心得體會(huì)和感悟篇四
知恥明禮是一種高尚的品質(zhì)，是每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則。通過了解、思考和實(shí)踐，我對(duì)知恥明禮有了更深的理解和體會(huì)。在日常生活中，我逐漸認(rèn)識(shí)到知恥明禮的重要性，并樹立起遵循知恥明禮的意識(shí)。我也意識(shí)到，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正理解知恥明禮的內(nèi)涵，并在實(shí)際應(yīng)用中體現(xiàn)出來。
首先，我認(rèn)識(shí)到知恥是一種自我反思的重要手段。在與他人相處的過程中，我們會(huì)不可避免地面臨各種各樣的沖突和矛盾。知恥就是在這些沖突和矛盾中，能夠主動(dòng)檢查自己的錯(cuò)誤和不當(dāng)行為，并且能夠誠(chéng)懇地向他人道歉。在過去的一次與朋友的爭(zhēng)吵中，我因?yàn)樽宰鹦倪^強(qiáng)，沒有及時(shí)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，進(jìn)而沒有向?qū)Ψ降狼浮Ｊ潞?，我反思自己的行為，認(rèn)識(shí)到自己的知恥之心不夠，意識(shí)到了知恥的重要性，并決心從此要培養(yǎng)自己的知恥之心。
其次，明禮是一種實(shí)踐行動(dòng)的體現(xiàn)。在我們與他人的交往中，尤其是與長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、前輩等的交往中，明禮顯得尤為重要。通過明禮，我們能夠展現(xiàn)我們對(duì)他人的尊重和關(guān)心，增進(jìn)與他人的友好關(guān)系。最近一次社會(huì)實(shí)踐中，我和一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐一起工作。在他們的教導(dǎo)和幫助下，我學(xué)到了很多東西，收獲了很多經(jīng)驗(yàn)。出于對(duì)他們的感激之情，我準(zhǔn)備了一份感謝信，表達(dá)了我由衷的感謝之情。這份感謝信不僅能夠展現(xiàn)我的明禮之心，也是我對(duì)他們付出的一種回饋。
此外，知恥明禮也是一種修身養(yǎng)性的關(guān)鍵。只有通過不斷地修煉和自我反思，我們才能真正具備知恥明禮的品質(zhì)。這需要我們不斷地修正自我，把握好自己的行為規(guī)范，堅(jiān)持正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中，我意識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，并逐漸加以改正。比如，在和同學(xué)交往時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出一些不友好的行為，這讓我感到羞愧和慚愧。通過反思，我下定決心要改變這種行為，并努力使自己變得更加友善和禮貌。
最后，知恥明禮也是一種人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)是人與人之間的互相尊重和關(guān)懷。只有懂得知恥明禮的人，才能夠真正地理解他人的需要和感受，并將自己的需求放在更廣闊的背景之中。在我與家人、朋友、同學(xué)的相處過程中，我意識(shí)到了知恥明禮的重要性。我盡可能地尊重他人的隱私，尊重他人的意愿，并很注意我的言行，以免給他人帶來困擾或傷害。通過這樣的努力，我能夠與他人取得更好的關(guān)系，構(gòu)建起互相尊重和關(guān)懷的和諧氛圍。
總之，知恥明禮是一種高尚的品質(zhì)，是每個(gè)人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則。通過了解、思考和實(shí)踐，我在日常生活中逐漸認(rèn)識(shí)到知恥明禮的重要性，并通過自我反思和實(shí)踐不斷提升自己。我相信，只有我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)了知恥明禮，才能夠構(gòu)建起一個(gè)和諧、友善的社會(huì)環(huán)境。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇五
我國(guó)古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說過：”禮，敬也！” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說過：”人無禮則不立，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！?/p>
從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
我認(rèn)為中國(guó)自古以來就是文明古國(guó)，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來，社會(huì)的約定俗成，教師的言傳身教，國(guó)人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個(gè)方面。
教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書育人的重要職責(zé)。因此教師的個(gè)人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)中傳播文明禮儀的進(jìn)程。
學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展，開展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的“博雅教師”的評(píng)選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個(gè)博愛、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學(xué)生自然而然會(huì)“不令而行”，教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。
師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)新時(shí)代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動(dòng)形象的講解，平實(shí)生動(dòng)故事中蘊(yùn)涵哲理，深深吸引了我。
金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時(shí)在辦公室活動(dòng)活動(dòng)；有時(shí)批改作業(yè)時(shí)，會(huì)不由自主地詢問其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中；有時(shí)工作沒做完，放學(xué)后接著做，還把孩子領(lǐng)到辦公室；這樣會(huì)影響其他教師辦公。
聽了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語言，說話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語氣可以嚴(yán)厲，但語言不應(yīng)粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會(huì)影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達(dá)情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
除此之外，教師還不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時(shí)間過久地批評(píng)學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時(shí)間。
。
教師經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時(shí)的禮儀，不僅反映教師個(gè)人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長(zhǎng)溝通。
示謝意，歡迎家長(zhǎng)以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，自己愿意竭誠(chéng)與家長(zhǎng)密切合作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的`挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，只有在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，才能時(shí)時(shí)處處以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇六
知恥明禮是我們作為一個(gè)有思想有情感的社會(huì)人應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)，它涉及到我們的行為舉止、言談舉止、待人接物等多個(gè)方面。在日常生活中，我有幸接觸到了很多關(guān)于知恥明禮的教育和實(shí)踐，從中獲得了一些體會(huì)和心得，讓我更加堅(jiān)信知恥明禮對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)和諧的重要性。
首先，我認(rèn)為，知恥是對(duì)自己內(nèi)心的要求和約束。每個(gè)人都會(huì)有自己的短處和不足之處，這是人之常情。然而，我們要有自覺的意識(shí)，懂得知恥。通過了解自己的不足，我們才能不斷改進(jìn)自己，追求更好的自己。例如，有一次我在公共場(chǎng)合嘈雜無禮地講電話，引來周圍人的不滿和指責(zé)。從那時(shí)起，我意識(shí)到自己的不足，從而更加注重自己的言行舉止。知恥使我認(rèn)識(shí)到自身的不足，并激起了改進(jìn)的欲望。
其次，明禮是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛。作為一個(gè)社會(huì)人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人、傾聽他人的意見和想法。在與他人交往中，善于表達(dá)和禮貌待人是必要的。通過觀察周圍的人和事物，我一直相信，一個(gè)有禮貌的人更容易得到別人的認(rèn)同和喜愛。我記得高中時(shí)，班上有一位同學(xué)，他經(jīng)常稱呼老師為“老頭子”，并不尊重老師的勞動(dòng)和付出。結(jié)果，他成績(jī)一塌糊涂，而且在同學(xué)中也沒有朋友。與此相反，那些總是禮貌待人、關(guān)心他人的同學(xué)不僅成績(jī)優(yōu)秀，而且人緣也非常好。明禮是為了與人和諧相處。
再次，知恥明禮是對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的遵循。在一個(gè)成熟的社會(huì)中，人與人之間有著各種各樣的規(guī)范和約定，這些規(guī)范和約定表達(dá)了社會(huì)認(rèn)可的價(jià)值觀。而知恥明禮則是對(duì)這些價(jià)值觀的遵從。例如，尊重和保護(hù)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，這是一種尊重傳統(tǒng)和尊重人的表現(xiàn)。知恥明禮使我更加注重與父母相處時(shí)的言行舉止，養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩的習(xí)慣；使我也更加關(guān)心弱勢(shì)群體，樂于助人。這些都是知恥明禮的體現(xiàn)，它們維護(hù)了社會(huì)內(nèi)部的和諧穩(wěn)定。
最后，我認(rèn)為，知恥明禮是培養(yǎng)道德品質(zhì)的有效途徑。道德品質(zhì)是衡量一個(gè)人是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。而知恥明禮則是培養(yǎng)道德品質(zhì)的有效途徑之一。通過知恥明禮的實(shí)踐，我們可以增強(qiáng)道德意識(shí)，提高道德水平。只有懂得知恥明禮，我們才能明確自己的位置和責(zé)任，并以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。例如，我曾經(jīng)是一個(gè)不善于分享的人，但通過家長(zhǎng)和老師的教導(dǎo)，我懂得了知恥明禮的重要性。從那時(shí)起，我開始關(guān)心他人的需求，積極參加志愿者活動(dòng)，并幫助那些需要幫助的人。這樣的改變給了我巨大的滿足感，也讓我更多地思考如何為社會(huì)盡一份力。
總之，知恥明禮是社會(huì)人應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)，它與個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的和諧密不可分。通過知恥明禮，我們可以更好地改進(jìn)自己、與人和諧相處，遵守社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)道德品質(zhì)。在今后的日子里，我將繼續(xù)努力，加強(qiáng)自己的知恥明禮修養(yǎng)，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇七
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
明禮的心得體會(huì)和感悟篇八
知行明禮是人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊粋€(gè)素質(zhì)，也是一個(gè)人品格的尺度。了解和掌握知行明禮的重要性，能使我們更好地與人溝通，提升自己的形象和修養(yǎng)。在我的成長(zhǎng)過程中，知行明禮給了我很多啟示和體悟，下面將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：知行與行為的關(guān)系
知道做什么很容易，但要真正做到卻異常困難。知行合一，知道何為知行，有一定的行動(dòng)，前面靠知，后面靠行。我們都知道，了解某件事情的知識(shí)還是不夠的，關(guān)鍵還在于付出努力去實(shí)踐。當(dāng)我們掌握了知識(shí)和技能之后，就該將所學(xué)所知運(yùn)用于實(shí)踐中去，才能真正掌握知行合一的能力。
第三段：明禮與個(gè)人修養(yǎng)
禮貌的舉止和言談，向人傳遞著我們的修養(yǎng)。明禮需要我們不僅要學(xué)習(xí)，更需要在日常的生活中實(shí)踐，與人交往中自覺學(xué)會(huì)禮節(jié)，用一顆溫暖的心給予他人關(guān)懷和尊重。在我的成長(zhǎng)過程中，我始終堅(jiān)持明禮的原則，在自己的朋友、長(zhǎng)輩以及同事之間能夠使用得體的語言和禮儀交流，形成了自己良好的氣質(zhì)。
第四段：禮貌與人際關(guān)系
人際關(guān)系的基礎(chǔ)是相互尊重，良好的禮儀是建立良好人際關(guān)系的重要條件之一。在溝通交往中，當(dāng)我們尊重對(duì)方的感受，表明自己不想傷害對(duì)方時(shí)，緩和了雙方之間的關(guān)系，建立了良好的人際關(guān)系。在我的成長(zhǎng)過程中，與人交往時(shí)始終保持禮貌，尊重別人的意愿，在朋友圈、同事、領(lǐng)導(dǎo)、家人等各方面都保持了良好的人際關(guān)系。
第五段：知行明禮對(duì)未來的影響
從已身到未來，知行明禮的意義仍然非常重大。秉持知行明禮的信仰，意味著我們?cè)谖磥淼牡缆飞蠈?huì)有許多的機(jī)遇和說服力，將人們對(duì)我們的信任和重視深化。因此，我們必須在今天，以知行明禮為準(zhǔn)則，在平凡的日常生活之中，不斷地領(lǐng)悟、實(shí)踐，日積月累，努力營(yíng)造自己的人格魅力。
結(jié)語：總之，知行明禮是一個(gè)不斷探索、不斷實(shí)踐的過程。只有真正地理解、領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，將其付諸于實(shí)踐，才能真正經(jīng)驗(yàn)到其所帶來的好處。在今后的日常生活中，我們也應(yīng)該多思考如何做到自己的知行合一，維系好的人際關(guān)系，從而成為更好的自己，走進(jìn)更加美好的未來。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇九
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙遜禮貌的語言，一直是我國(guó)人民日常生活中的習(xí)慣用語，文明禮貌是一粒最有生命力的種子，心里播下這里種子，在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果，人人呢就會(huì)有良好的禮儀規(guī)范和文明行為表現(xiàn)。
孔子曾說過不學(xué)禮，無以立。從古到今，文明禮儀一直悄悄地滲透到我們的生活中，凡是有所成就的人，都是講究文明禮貌的。
我們每個(gè)人，從來到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠(chéng)的友情。快樂時(shí)，需要和別人的分享，煩惱時(shí)，需要向別人傾訴，困難時(shí)，需要?jiǎng)e人幫助，同樣的，在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷，容得下別人的意見，對(duì)人友愛，理解，不埋怨，不嫉恨，不猜疑，得理讓人，失禮道歉，真誠(chéng)的與人相處，與人為善，互相尊重、信任。
改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。我們不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動(dòng)學(xué)校禮儀的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，讓中國(guó)成為真正的禮儀之邦！
明禮的心得體會(huì)和感悟篇十
知恥明禮是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是培養(yǎng)健康人格、提升道德修養(yǎng)的重要途徑。過去的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有具備知恥明禮的品質(zhì)，才能在個(gè)人成長(zhǎng)、家庭和諧、社會(huì)安定進(jìn)步中發(fā)揮重要作用。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活中，我也深深感受到了知恥明禮的重要性和力量。下面我將從自我約束、準(zhǔn)確的社交表達(dá)、尊重他人、踐行社會(huì)責(zé)任和價(jià)值觀養(yǎng)成等幾個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。
首先，知恥明禮是一種自我約束的表現(xiàn)。生活中，我們常常會(huì)遇到一些困惑和迷茫，不知道該怎么做，此時(shí)明禮的品質(zhì)便顯得尤為重要。我在日常學(xué)習(xí)中，常常會(huì)遇到一些自己不懂的問題，不管是對(duì)老師還是同學(xué)，我都會(huì)敞開心扉地請(qǐng)教。因?yàn)槲抑乐獝u于人，才能不斷進(jìn)步，才能找到屬于自己的方向。同時(shí)，在和家人相處時(shí)，我始終堅(jiān)持以敬愛父母為基礎(chǔ)，雖然有時(shí)候難免情緒波動(dòng)，但始終保持禮貌和尊重，以此來約束自己的言行。
其次，知恥明禮的重要表現(xiàn)之一就是準(zhǔn)確的社交表達(dá)。在與他人交流時(shí)，我們需要能準(zhǔn)確地用語言表達(dá)自己的思維和感情。我記得，在一次辯論賽中，我代表學(xué)校參加角逐，雖然對(duì)辯論并不是特別感興趣，但我知道這是一次鍛煉和提升自己的機(jī)會(huì)。在爭(zhēng)辯環(huán)節(jié)，我冷靜思考，用準(zhǔn)確的語言、有力的論據(jù)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，最終在辯論賽中獲得了好成績(jī)。通過這次經(jīng)歷，我深刻理解到，只有具備知恥明禮的情操，我們才能用正確而準(zhǔn)確的方式與他人進(jìn)行交流，從而獲得更好的溝通效果。
知恥明禮還表現(xiàn)在我們對(duì)他人的關(guān)心和尊重之中。一個(gè)真正懂得知恥明禮的人，會(huì)時(shí)刻關(guān)心他人的需求，并且能夠尊重他人的意見和選擇。在我和同學(xué)相處中，我十分注重細(xì)節(jié)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活狀況，盡力提供幫助和支持。同時(shí)，我也尊重他們的個(gè)人選擇和意見，在集體行動(dòng)時(shí)，盡量達(dá)成共識(shí)，尊重多數(shù)人的決定。這樣的行為既能增強(qiáng)集體凝聚力，又能在相處中建立起良好的人際關(guān)系。
知恥明禮也要求我們踐行社會(huì)責(zé)任和價(jià)值觀。在社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和作為。作為一個(gè)知恥明禮的人，我積極參與學(xué)校的志愿服務(wù)活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。我堅(jiān)信只有通過自己的實(shí)際行動(dòng)來履行社會(huì)責(zé)任，才能體現(xiàn)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。而這種行為又會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)我的個(gè)人修養(yǎng)和品德養(yǎng)成，使自己更加完善。
從個(gè)人與家庭發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步等方面來看，知恥明禮是培養(yǎng)和提升自己的重要途徑。只有通過不斷地實(shí)踐和體驗(yàn)，我們才能在日常生活中更好地理解和實(shí)踐知恥明禮的真正內(nèi)涵。毋庸置疑，在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，知恥明禮更加顯得重要和必要。讓我們一起攜起手來，傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧進(jìn)步的社會(huì)。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇十一
“知行明禮”是指一個(gè)人具備知識(shí)、行動(dòng)和禮儀三種素質(zhì)的全面發(fā)展，它是一種生活態(tài)度和精神追求，是一種高尚的品行和行為準(zhǔn)則。自我認(rèn)識(shí)不斷深入，反思自身行為，不斷提高自身素養(yǎng)，使自己真正做到“知行合一”，方能真正擁有“知行明禮”的品質(zhì)。
第二段：知的體現(xiàn)
要做到“知行明禮”，就必須具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備。我們必須不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，拓展自己的視野，積極地去探究未知的領(lǐng)域，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)。深入了解這個(gè)世界的各個(gè)方面，不斷地強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)能力，可以讓我們走得更遠(yuǎn)。只有不斷地學(xué)習(xí)，才有可能成為稱職的道德榜樣和行為榜樣，更能懂得如何尊重待人，合理地處理人際關(guān)系，長(zhǎng)久的發(fā)展，靠的是自己積累的一步步知識(shí)儲(chǔ)備。
第三段：行的體現(xiàn)
“知而不行，必定遠(yuǎn)不及不知”。知識(shí)的掌握不是我們?cè)谶@個(gè)世界上的最終目標(biāo)，掌握知識(shí)之后，能夠在實(shí)踐中運(yùn)用出來，才是展現(xiàn)出一個(gè)人的實(shí)力和能力的重要標(biāo)志。在生活中，我們應(yīng)該展現(xiàn)自己的行動(dòng)力：積極參加各種事務(wù)、認(rèn)真完成工作、勇于承擔(dān)責(zé)任、不斷提升自己的能力和水平。在行動(dòng)上表示出自己的能力和素質(zhì)，這樣才能有足夠的比較和發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，以便提高。
第四段：禮的體現(xiàn)
所謂禮，就是涉及到社會(huì)交往、人際交往的一種行為方式和方式，在交往中的表現(xiàn)上，展現(xiàn)我們優(yōu)雅的舉止和謙虛的態(tài)度，引發(fā)身邊人的敬愛和尊重。無論是在日常生活中，還是在各種場(chǎng)合上，我們都應(yīng)具有一定的禮儀意識(shí)。禮儀之道，在于懂得感恩、懂得尊重、懂得謙虛、懂得寬容。除了要尊重自己以外，我們也應(yīng)該尊重他人，站在別人的立場(chǎng)上看問題，增進(jìn)自己的人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)
“知行明禮”的確是一種高尚的品質(zhì)，不只是表現(xiàn)在生活中，更體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，亦即心理、道德、學(xué)識(shí)和能力等方面的全面統(tǒng)一。有了“知行明禮”，不僅能夠樹立自己的良好形象，更能在人生道路上行走得更穩(wěn)定，豐富自己的人生經(jīng)歷，成就更優(yōu)秀的自己?！爸忻鞫Y”是一種精神信仰和行為準(zhǔn)則，為我們指明了前進(jìn)的道路，擺脫迷茫，回歸真我，迎接更好的未來。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇十二
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)！
明禮的心得體會(huì)和感悟篇十三
禮儀是指人在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。
在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
在職場(chǎng)禮儀方面，也學(xué)到了很多，尤其是老師舉的典例，實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對(duì)眼前的一切。
再涉外禮儀方面，也學(xué)到了許多前所未聞的離異，同時(shí)也了解到了許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗，形象生動(dòng)，激情澎湃，再談吐言語中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇十四
明執(zhí)法是社會(huì)明的一個(gè)縮影，也是社會(huì)明進(jìn)步的表現(xiàn)。所謂明執(zhí)法，是指執(zhí)法人員以人為本，依照法律規(guī)定的職權(quán)和程序，運(yùn)用法律規(guī)辦理各種案件，堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合，堅(jiān)持嚴(yán)格、公正、明執(zhí)法。明執(zhí)法是行政執(zhí)法人員的屬性所決定的。執(zhí)法中遇到的問題大量的`屬于人民內(nèi)部矛盾，執(zhí)法講明，要求有禮在先，態(tài)度和藹，舉止端莊，教育疏導(dǎo)，以理服人，既是執(zhí)法人員明素養(yǎng)的展示，也是行政執(zhí)法不可缺少的必要程序。實(shí)踐表明，大多數(shù)被管理人員是通情達(dá)理的，只要執(zhí)法人員曉之以理，動(dòng)之以情，工作做到家，違法行為是會(huì)自行糾正的。社會(huì)主義榮辱觀強(qiáng)調(diào)了人民利益高于一切，把服務(wù)人民為榮、背離人民為恥作為主要內(nèi)容。為此，筆者認(rèn)為這是給執(zhí)法工作指明了正確的方向。
一、端正服務(wù)思想。執(zhí)法人員作為人民的公仆要始終懷有對(duì)國(guó)家法律的忠誠(chéng)信仰、對(duì)人民群眾的深厚感情、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，本著執(zhí)法無情、操作有情的宗旨，把工作做深、做細(xì)，處處為老百姓著想，時(shí)時(shí)為老百姓負(fù)責(zé)，逐步由對(duì)立關(guān)系變成合作關(guān)系，由執(zhí)法對(duì)象經(jīng)濟(jì)利益的傷害者變成執(zhí)法對(duì)象合法利益的維護(hù)者。
二、擺正“明執(zhí)法”與“嚴(yán)格執(zhí)法”的關(guān)系。但作為路政員，無論在何種情況下，仍然要堅(jiān)持依法、明，不能因別人的不明而導(dǎo)致自身的不明，這也是一個(gè)合格交通協(xié)管員應(yīng)有的修養(yǎng)。
明禮的心得體會(huì)和感悟篇十五
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。
在個(gè)人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。
金教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的`發(fā)展。
在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無聲。俗話說：精誠(chéng)所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。
“感人者，莫過于情"，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”
因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18147548.html】
