讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受來寫下的感想和體會。通過寫讀后感，我們可以更深入地思考書中的主題和觀點，也可以與他人交流分享自己的閱讀體驗。讀后感對于提高閱讀理解能力和表達(dá)能力都有很大的幫助，所以寫讀后感是我們在讀書過程中必不可少的一部分。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，讀者應(yīng)該全面了解作品的背景、作者的寫作意圖以及其中的核心思想。其次，在閱讀的過程中，要多角度、多維度地思考和分析作品的內(nèi)容，包括情節(jié)發(fā)展、人物形象、意象象征等方面。進(jìn)一步，讀者可以從自己的經(jīng)驗和認(rèn)知出發(fā)，與作品中的情節(jié)和人物進(jìn)行對比和聯(lián)系，展開個人的思考和感悟。最后，要注意用恰當(dāng)?shù)恼Z言和表達(dá)方式來闡述自己的觀點和感受，以達(dá)到清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)個人的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
先生的讀后感篇一
今天，我向大家推薦一本書，是美國作家阿特沃特寫的，叫《波普先生的企鵝》。
這本書的主人公波普先生是個普通的油漆工，他們一家人住在寧靜的靜水小鎮(zhèn)。他總是憧憬著去冒險，但他從未離開過家鄉(xiāng)。但他意外的得到了一份驚喜——杜雷克上將從南極運來的一只企鵝，波普先生給它取名為庫克上將。有一天庫克病了，無助的波普先生只好向水族館求救，水族館給了波普先生一些藥和一只企鵝，波普先生給另一只企鵝取名格蕾塔。后來波普先生家的企鵝發(fā)展到了12只。這群小家伙給波普先生家里帶來了無窮的歡樂。
后來，波普先生買了一臺大型的制冰器放在地下室，讓企鵝住在里面?？墒敲刻炀薮蟮拈_銷卻令波普先生傷腦筋。但是后來，波普先生卻發(fā)現(xiàn)這群企鵝是一群天生的表演家，為了解決家庭的經(jīng)濟(jì)危機，波普先生決定讓企鵝登臺表演。而波普先生的太太則成為了它們的樂師，為他們彈鋼琴伴奏。在一家人的默契配合下，企鵝轉(zhuǎn)眼間紅遍了美國東西海岸。后來杜雷克上將回來了，聽說了他的事后，前來拜訪了他。轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了4月初，天氣逐漸變暖。令企鵝無所適從，不過杜雷克上將建議把企鵝接去北極，讓北極也有企鵝的身影。于是波普先生也去了北極，實現(xiàn)了多年來的探險愿望。
雖然波普先生經(jīng)歷了許多困難，可他沒有放棄。最終，波普先生和杜雷克上將帶著12只企鵝起航到北極，讓企鵝在北極擁有更大的家庭。
波普先生沒有很大的財富，只是個普普通通的油漆匠，但她有著夢想和愛心。這本書告訴我每個人都有夢想，在實現(xiàn)夢想的過程中會經(jīng)歷喜怒哀樂，只要勇敢追求堅持不懈，勇敢的去面對，就能成功。
先生的讀后感篇二
《波普先生的企鵝》是一本十分有趣的小說，這本書的作者是美國的一對夫妻。當(dāng)時，丈夫理查德帶著女兒看一部南極電影，是這部電影賜予他寫《波普先生的企鵝》的靈感。
遺憾的是，這本書還未寫完，他（理查德）便一病不起。他的妻子弗洛倫斯，幫他寫完了這本書，并出版。怎么樣，很坎坷吧，現(xiàn)在我們一起走進(jìn)故事情節(jié)吧！
油漆匠波普先生，住在寧靜的靜水小鎮(zhèn)，他總是憧憬著去南極旅行。在家覺得很無聊，幸好家里有一只南極企鵝為他做伴，波普一家為企鵝付出了很多，這只企鵝叫庫克上校。
有一天，庫克上校生病了。波普一家很著急，波普先生只得向水族館助，水族館的回復(fù)竟然是那的一只企鵝，庫克一見到它，病就好了。幾天后，那只新企鵝產(chǎn)下了第一顆蛋，它連續(xù)下了十顆蛋。這些小家伙，給波普一家?guī)砹藷o盡的快樂。
為了解決家庭經(jīng)濟(jì)問題，波普先生決定帶企鵝去劇場表演，在家人的配合與努力下，企鵝紅遍了美國的東西海岸。有一天，一個男人從南極回來了，他說他可以帶波普與十二只只企鵝去南極旅游。當(dāng)時，波普先生心里樂開了花，終于實現(xiàn)了自己的夢想。
波普先生有十二只企鵝，好羨慕啊！我真希望，我也有只企鵝。能與企鵝一起玩耍、一起聽故事，變成一對“好姐妹”。同時，我也想去南極、北極，去見那里的小動物，尤其是企鵝。
波普先生性格善良、開朗，對一只企鵝就像對一個家人一樣，這讓我想到了杜立特醫(yī)生，他為動物付出了很多，跟波普一樣，都是動物善良的主人。
每個人都有一個夢想，而主人公的夢想是去極地旅行，他不斷地奮斗，最終實現(xiàn)了。我的夢想是成為一名作家，同時也當(dāng)一位好媽媽，我要不斷地奮斗，爭取實現(xiàn)這個夢想。
我喜歡這本書！
先生的讀后感篇三
油漆匠波普先生夢想去極地旅行，但他沒有足夠的錢。有一次他收到了一只企鵝，它既給波普先生帶來了快樂，也給他帶來了煩惱。
后來波普又收到了一只企鵝，兩只企鵝生出了更多的小企鵝。波普先生已經(jīng)沒有錢給企鵝買吃的了，所以他只能帶著企鵝去賣藝，通過賣藝他獲得了一些財富，足以養(yǎng)企鵝了。就在這時，他的一位朋友請他和企鵝一起去北極游玩，波普終于實現(xiàn)了他的夢想。
波普先生非常想去極地，但他沒有足夠的錢。他與他的.家人一起克服許多困難，努力去實現(xiàn)夢想。從中我懂得了，要努力去實現(xiàn)夢想，永不放棄才會成功。我們也要向他學(xué)習(xí)永不放棄的精神。
先生的讀后感篇四
《汪汪先生》的大概意思是：瑪克斯找到了一條狗，給它取名叫“汪汪”。汪汪一不小心喝了一種藥，使它變成了人，不過，它還有一些狗的習(xí)慣?，斂怂购退职譃檫@事很煩惱。后來，在瑪克斯和他爸爸的幫助下，汪汪先生終于變成了一個完完整整的人，沒有狗的習(xí)慣了。最后，汪汪先生還和一位叫愛德里娜·馮·艾森海姆的女士結(jié)了婚。
讀了這本書，我明白了，動物也是有感情有思想的，我們要關(guān)心、愛護(hù)動物。動物也能給我們很多幫助。人和動物也可以建立友誼，也可以成為很好的朋友。
這本書里的很多故事都十分搞笑，常常把我逗的前仰后合。這個汪汪先生真是太可笑了！我非常喜歡這本書。
我還從書中得到了一個道理：來路不明的東西是不能吃的，免得遭遇和汪汪先生一樣的下場。
《汪汪先生》這本書我已經(jīng)看完了，我覺得很有意思。主要內(nèi)容簡述如下：
我相信你也會喜歡這本書，并認(rèn)真地閱讀，體會書帶給你的快樂。
今天，我讀了一本書《汪汪先生》，我很喜歡這本書。
書的內(nèi)容是：有一條狗喝了一杯藍(lán)色藥水變成了一個人，我們叫他汪汪先生。后來他愛上了麗希布魯夫人，可是麗希布魯夫人愛的是瑪克斯的爸爸。然后藍(lán)色藥水失效了，汪汪先生又變回了汪汪。
這個故事告訴我們：動物也是很聰明的，是人類的好朋友，我們要愛護(hù)它們，友好相處。
這段時間，我班同學(xué)正在閱讀《汪汪先生》，汪汪是一條狗，因為舔食了一種藍(lán)色的液體，就變成了汪汪先生，盡管他外形上變成了一個人，但還保持了很多狗的習(xí)性，如愛用手扒在別人的肩膀上，愛去吻別人的臉等等。
通過汪汪先生的故事，使我認(rèn)識到一個人的習(xí)慣很難改變，所以，我們從小就要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，包括生活和工作習(xí)慣。
先生的讀后感篇五
最近我讀完了《波普先生的企鵝》。合上這本書，我的腦海里總是會浮現(xiàn)出波普先生那不修邊幅的形象和一只只憨態(tài)可掬的小企鵝。
波普先生有一個最大的愿望，那就是去外面看一看，而住在南極的杜雷克上將則給了波普先生了一個驚喜，那就是一只企鵝，這只企鵝一來到波普先生家就非常的好奇，最終這位名叫庫克上校的企鵝成為了波普先生的最好的朋友。后來，庫克上校還和另外一只企鵝生下了10個寶寶。這10個寶寶也有自己好聽的.名字。后來波普先生一家發(fā)現(xiàn)，這群小企鵝簡直就是天生的表演家！為了解決家庭經(jīng)濟(jì)危機，波普先生想，干脆去劇場表演吧！波普太太還成了它們的樂師呢！在一家人的默契配合下，“波普演藝企鵝”紅遍了美國東西海岸。轉(zhuǎn)眼間已是4月初了，變暖的天氣實在令企鵝們無所適從，不過波普先生已經(jīng)為他們找到了最好的歸宿——北極，并與杜雷克上將一起坐上了通往北極的船隊。
在這本書中我想和大家討論一下這本書中的主人公——波普先生。他雖然不修邊幅，但他有夢想，而且也朝著自己的夢想努力，最終完成了自己的心愿。同時，我還覺得波普先生是一個非常認(rèn)真的人，接受了企鵝，就不惜一切的照顧他們；他是一個具有經(jīng)濟(jì)頭腦的人，在因為企鵝的開銷很大，以致于家里快要破產(chǎn)的時候，他讓企鵝們?nèi)ケ硌?，改變了家里的狀況；他也是一個果斷的人，在面臨是和杜雷克一起去南極，還是和電影公司簽約的情況下，他果斷選擇去南極，實現(xiàn)自己的夢想。
這樣的波普先生，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
先生的讀后感篇六
波普先生是一位普通的鄉(xiāng)村油漆工，他憧憬著到極地去探險，卻一直無法完成，好在他有一只來自南極的企鵝——-庫克上校作伴。后來，波普先生由一只企鵝發(fā)展到擁有十二只企鵝，這些企鵝給他帶來了無窮的快樂。可事情不總是那么稱心如意，企鵝多了，每天巨大的開銷讓他傷透了腦筋，但是這個煩惱沒有打倒波普先生，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，企鵝們是天生的表演家，他帶著企鵝們到處表演，不僅解決了經(jīng)濟(jì)危機，還紅透了東西海岸，真是一舉兩得！
我想，波普先生的成功，源于他的智慧和果斷，更源于他對夢想的執(zhí)著追求，他在遇到困難時總是想辦法解決，而不是消極等待。其實我們每個人的內(nèi)心深處都有不同的夢想，但是在面對現(xiàn)實生活中的種種困難時，我們常常認(rèn)定自己的夢想不切實際，是不可能變成現(xiàn)實的，于是就讓夢想成為了一個永遠(yuǎn)遙不可及的夢。
記得去年我養(yǎng)了一只小兔子，剛開始，我和小兔子可快樂了，每天一放學(xué)，它就會跳出籠子迎接我，我給它喂食和它玩耍?？蓻]過多久，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)小兔子十分麻煩，每天要給它清理籠舍、給它洗澡，哪天我偷懶沒弄，家里就會臭氣熏天。當(dāng)時我可沒像波普先生那樣克服困難，而是選擇了逃避，把小兔子送別人了?，F(xiàn)在想起來，非常慚愧。
看了《波普先生的企鵝》，我要學(xué)習(xí)波普先生，智慧地處理問題，努力地去戰(zhàn)勝困難，并為夢想執(zhí)著追求。
先生的讀后感篇七
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《波普先生的企鵝》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
他想到南極去旅游，他希望看到企鵝。然而有一天一個郵遞員給波普先生一個包囊，里面竟然是一只企鵝。波普先生非常驚訝。波普先生就養(yǎng)著這只企鵝，大街上好多人都非常羨慕。因為波普先生養(yǎng)著一只企鵝，企鵝跟波普先生一起玩，非常開心。但是有時孩子們不喜歡這只企鵝。因為它把孩子們的一塊拼圖吞下去了，又吐出來了。結(jié)果有一天這只企鵝很憂郁，他們一家人都沒辦法。只得向水族館的的一個博士求救，回贈他的是另一只企鵝。而那個庫克上校(憂郁的企鵝)卻非常開心，另一只企鵝也非常開心。波普先生就給那另一只企鵝起名叫葛雷塔，他們又生了10只小企鵝。但是他們消耗的開支非常大，他們找到了一個馬戲團(tuán)。非常著名，就在那做了起來，但是他們闖進(jìn)了其他劇院。結(jié)果他們被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，最后是杜雷克上將他們解救了出來。波普先生現(xiàn)在才知道是誰送她了企鵝，他們就一起到南極去繁殖企鵝了。波普先生的老婆和兒女祝波普先生一路順風(fēng)。
我覺得波普先生是非常的幸運，因為波普先生得到了一只企鵝。我也非常想得到企鵝，就跟波普先生一樣。
先生的讀后感篇八
書中的主人公是油漆匠波普先生，他和家人住在寧靜的靜水小鎮(zhèn)。他總是憧憬著到極地去探險，但他卻從未離開過家鄉(xiāng)，好在他有一只來自南極的神氣十足的企鵝——庫克上校做伴。
來自南極的企鵝不喜歡熱，而喜歡冰天雪地的環(huán)境。為了讓企鵝有一個舒適的家，波普先生把家里的冰箱空出來給庫克上校住，冰箱門上還鉆了通氣孔。于是只要是庫克上校認(rèn)為有趣、好玩兒的東西，它都把那些東西銜回冰箱里，做他窩里的裝飾物。
有一天，庫克病了，無助的波普先生只好向水族館求救，沒想到回復(fù)他的竟然是那里的一只企鵝——葛雷塔！現(xiàn)在波普先生家有兩只企鵝了，并且很快就增加到了十二只。這些小家伙給波普一家?guī)砹藷o盡的歡樂，可是，每天巨大的開銷卻讓人傷腦筋，后來，他們發(fā)現(xiàn)，這群小企鵝簡直就是天生的表演家！為了解決家庭經(jīng)濟(jì)危機，波普先生想，干脆去劇場表演吧！波普太太還成了它們的樂師呢！在一家人的默契配合下，“波普演藝企鵝”紅遍了美國東西海岸。已經(jīng)是4月初了，春天的暖風(fēng)往企鵝們的身子上吹來，企鵝們無所適從。波普先生最終還是把企鵝們送回了他們的歸宿地——南極。
讀了這本書之后，我覺得它不但寫得有趣，還有著很強的道理：人和動物要和諧相處，要善待動物，不能破壞它們的生活環(huán)境和改變它們的生活習(xí)慣。
先生的讀后感篇九
星期天，我讀完了《約克先生》這本書，書的作者是朱奎。開始我看了書名，以為“約克先生”是個人名，翻開書才知道，“約克先生”是只豬。
在我印象中，我一直都認(rèn)為豬就是一種動物，可在這本書中，我認(rèn)識了一只全新的豬。它很聰明，有智慧，它就是———約克先生。
這個故事中，有很多感人的片段，也有很多驚險片段，令人既擔(dān)心又為約克先生感到開心！
朱奎筆下的約克先生大善若愚，讓人很容易愛上它。這本書魅力無窮，大家也來看看吧！
先生的讀后感篇十
何為“先生”，一個稱謂，一種修為，一卷雋永，他們的背影，我們民族的正面。
蔡元培，北大永遠(yuǎn)的校長，將北大由原來的官二代升官發(fā)財之地變成了中國現(xiàn)在文化的起源地，從中走出了羅家倫，蔣夢麟這樣的校長，也成為我國五四運動的發(fā)源地。當(dāng)時的北大是各種文化的交流地，每種思想都可以在其中進(jìn)行討論。
還有平民教育家晏陽初和陶行知，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看他們都是名校的海歸，更不用說當(dāng)時的情況了，他們走入基層，探討平民教育的可能性，通過自己不斷的探索，找到一條適合于中國的路線。
能稱之為先生的，都是一些有夢想，有激情的人，當(dāng)這些人面對中國殘破的現(xiàn)狀，他們用自己的方式來救中國，他們沒有革命，沒有變法，他們求的就是將更多的思想傳遞給更多的人，人更多的人了解這個世界，了解這個國家，讓這些人自己選擇自己的道路，他們提供了條件。
我認(rèn)為先生，要有責(zé)任感，要知識，有激情，還要有夢想，剩下不怕苦不怕累，為了自己的夢想，為了國家，奉獻(xiàn)了一生！
先生的讀后感篇十一
“人家說了再做，我是做了再說?！?/p>
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?/p>
作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。
“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到;后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!
他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!”
他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀?！?/p>
這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!
他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！?/p>
他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。
聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
先生的讀后感篇十二
莫放春秋佳日去，最難風(fēng)雨故人來。
——題記。
“先生”二字，是僅僅含在唇齒間便覺有溫度的字眼；是書本中寥寥數(shù)語便能在腦海中勾勒出的風(fēng)骨；是不必溯歷史長河而上便能遙想到愿意深鞠一躬的場景——它絕不是當(dāng)下加上姓氏便可輕易吐出的稱謂，那太過淺薄，擔(dān)不起這千年的重量。
先生之風(fēng)也曾長長地溫煦過華夏大地。百年國史已有鏡鑒：那時“雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力奉陪、國體向上”，只因有這樣一群人，以弱身御強世，支撐起風(fēng)雨飄搖的中國。無論是那個“改變一所大學(xué)進(jìn)而改變了一個民族”的北大校長蔡元培先生，還是那個“思想之軍的先鋒，承古學(xué)開新學(xué)”的文化旗手胡適先生，亦或是那個“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家陶行知先生，他們本都可以有更好的前程，卻不求聞達(dá)，留在危敗的故土，種下一顆顆教育的火種。他們，確實配得上“先生”二字。
究竟是何種的風(fēng)暴襲擊了我們，使先生之風(fēng)不再，浮躁之風(fēng)蒙塵？《先生》一書早已給出了答案：“教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力?！薄盀槭裁粗袊囵B(yǎng)不出大師級的人才”？錢學(xué)森之問也讓我們汗顏。是的，當(dāng)今社會，老師、家長、學(xué)校對學(xué)生的期許只是為了讓他們將來有一個謀生的飯碗，而范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀和周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”的讀書觀早已經(jīng)被我們忘記得一干二凈。如此看來，“先生”和“大師”的消亡也自是必然的。
先生，一個稱謂，一種修為，一卷雋永。捧讀《先生》一書，不免悲哀，“先生”去哪兒了？他們曾將苦難化作光明的文字，用背影證明民族的正面。而生于和平時代的我們，難道要以“躺平”的姿態(tài)，“浮躁”的心態(tài)來作回應(yīng)？我們究竟該以何種的姿態(tài)面向民族的未來，這真的值得我們靜言思之。
先生先生了百年，后生后知在此間。
先生的讀后感篇十三
讀完這篇文章后，我知道了仁慈是好事，但是，仁慈也要看清楚對象。東郭先生京昊沒看清楚對象，所以差一點兒送了命。一天，東郭先生騎著毛驢在路上走，驢背上馱著個口袋，口袋里裝著書。
忽然，從后面跑來一只狼，慌慌張張地說：“先生，救救我吧!獵人在后邊追我，讓我躲在你的口袋里吧。躲過這場災(zāi)難，我不會忘了你的'恩情的”。東郭先生心腸軟，再看看狼那種可憐的樣子，就答應(yīng)了。他把口袋里的書取出來，想辦法把狼往里裝，可是口袋小，裝不下，狼就蜷成一團(tuán)，讓東郭先生把自己捆起來，東郭先生依照狼的意思，把狼捆起來，裝進(jìn)口袋。獵人追上來發(fā)現(xiàn)狼不見了，問東郭先生：“看沒看見一只狼”?東郭說：“沒看到，它也許從岔道上跑了”。
獵人走了，狼出來了，狼剛出來，馬上露出兇相，向東郭撲去。東郭躲到哪里，狼就撲到哪里。正在危險的時候，有個農(nóng)民扛著鋤頭走來，東郭向農(nóng)民求救，農(nóng)民想了想說：“我不相信狼能進(jìn)去”。狼看到他不相信，就蜷成一團(tuán)，讓東郭像上次一樣，把捆起來，裝進(jìn)袋子里，農(nóng)民拿起鋤頭把狼打死了。讀完后，我明白了對兇狠的敵人講仁慈，只能給自己帶來災(zāi)禍，講仁慈也要看清楚對象。
先生的讀后感篇十四
《親愛的魔鬼先生》是大名鼎鼎的地利作家克里斯蒂娜。涅斯阾格著的。她還曾經(jīng)獲得過1973年德國青少年文學(xué)獎和20xx年維也納童書獎等等，這本書的主要內(nèi)容講的`是地獄里的魔王和魔后打了一個賭：兩年內(nèi)，她要給人間的布魯勒夫婦帶來不幸。圍了打贏這個賭，魔后在地獄重點中學(xué)選派了魔鬼男孩貝爾茨去人間幫她完成這個任務(wù)。最終，貝爾茨變成一只貓永遠(yuǎn)留在了人間，跟他的新新主人魯勒夫婦過著平凡，快樂的日子。
這本書教會了我們的人生道理也有幾個：做人對別人要友善，不要動一點氣就大聲罵人，鬧人；做人不能斤斤計較，做人不要什么事都記住在心里，記住在腦海里；還有，不要騙人，不要弄虛作假，做人要誠實，守信用。
記得前兩天，我在家里看電視，媽媽往小勺子裝了四五滴水，走到我的后邊，不小心把水倒在我的褲子上，我的褲子濕了點兒，我就大聲罵媽媽：“你干什么呀你，是不是故意的！”說完，媽媽就立刻回房間了，我的嘴巴還大聲地罵著媽媽。
這兩天，當(dāng)我看完這本書之后，我覺得自己做錯了，我覺得后悔極了，我要改掉這些壞毛病，爭取做一個有作為的好人。立刻跑到媽媽跟前，為前兩天犯的錯，向媽媽道歉。以后不能再犯。
先生的讀后感篇十五
讀了《五柳先生傳》后感悟到，陶淵明真的是一個心靈非常簡單的人，用他自己的話說就是“素心人”。顏延之曾稱許他，“弱不好弄，長實素心”，說他小時候不愛耍弄小聰明，長大了也保持著一顆赤子之心。在陶淵明看來，人根本不要用那么復(fù)雜的心機去追名逐利、爭先恐后。那不過是“塵網(wǎng)”，是“樊籠”，當(dāng)“誤落塵網(wǎng)中”、“久在樊籠里”的時候，你束縛了自己、壓抑了自己，喪失了比生命、比愛情都要可貴的自由。
另外陶淵明的歸隱并不是消極避世，《五柳先生傳》自傳，有“五柳先生者，不知何許人也，亦不詳其姓字”的句子。這一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，說明五柳先生是一位隱姓埋名的人。除此之外對于文章的特點，錢鐘書先生曾說：“正激于世之賣聲名、夸門地者而破除之爾。”此文又有重復(fù)率極極高的一個字眼——“不”，除前面的“不知何許人也，亦不詳其姓字”之外還有“不慕榮利”、“不求甚解”、“家貧不能恒得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，為什么？要知道這一點就需要知道孔夫子的一句話：“狂者進(jìn)取，狷者有所不為”。淵明以“不”字作為此文的關(guān)鍵性字眼實際上是有意無意地流露出他的“狷者”本色。在無力回天的亂世中，先生的“有所不為”也是難能可貴的，是一種人格的獨立，是一種高潔的品格。陶淵明敢于向世風(fēng)時俗說“不”，“不”字后面的社會背景、身世背景、現(xiàn)狀情境、理想情境，都證明陶淵明是走著另路的血性漢子；“不”字后面，有著一股批判精神，有著一種詩意的棲居，有著與世俗一線分界的倔強。陶淵明看淡一切，他追求的恰恰就是這個“不”，這個“不”就是他的精神本質(zhì)，有了這個“不”，就有了身心的自由，就有了“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫和飄逸。只有這樣解讀，才能走進(jìn)一千多年前陶淵明的心靈深處。
當(dāng)然，我可以對陶淵明求一己身心之安適的逃避和退縮不以為然，然而，陶淵明不趨時流，獨標(biāo)新格，睥睨世俗，遺世獨立，《五柳先生傳》處處表明了與現(xiàn)實社會的格格不入，告白著與現(xiàn)實世界的種種不調(diào)和，寄寓著對當(dāng)今社會的強烈不滿，折射出對黑暗現(xiàn)實的一種抗?fàn)?，表達(dá)了與世俗觀念的徹底決裂？？無論怎么說，其中閃爍的批判的鋒芒對我們永遠(yuǎn)有著警醒作用。
陶淵明永遠(yuǎn)代表著一種可貴的意識形態(tài)，他盡管不會成為激勵我們在崎嶇的道路上前進(jìn)的動力，但是，他可以成為防止我們在山道上滑坡的柵欄。我們首先要保持一份清潔的精神，保持一點獨立和自由，而不是太多的屈從和盲從。陶淵明讓生命化著了那朵菊花，也讓我們的生命從世俗的塵網(wǎng)中掙脫出來，不為智累，不為情牽，不為利擾，從而使我們能夠找回自由清潔的精神，堅守住做人的精神底線。陶淵明所開拓的那一片精神的田園，久遠(yuǎn)地沉積在讀書人的心底，成為讀書人精神上的歸宿。
陶淵明不為五斗米折腰，先生之風(fēng)，山高水長。
先生的讀后感篇十六
因朋友《讀五柳先生有感》一文，再讀陶淵明《五柳先生》，略有異議，不憚記之。
陶淵明這位老兄，很多讀書人是比較喜歡的，但我對他的行事有點看法。他讀書著文，自娛醉身。是讀的書報雜志、《花花公子》，還是讀的經(jīng)史子集??！“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。書必有言，會意欣然，他所讀的理應(yīng)還是有點品味的。陶淵明年輕時有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。一個曾經(jīng)極有報負(fù)的人，因為不肯為五斗米折腰，就灰心到了極點，躲到鄉(xiāng)下，種地喂豬，喝酒買醉，號稱“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。千年以降，有多少報國無門的、壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的粉絲，不一而足。
世間有幾個人能做到“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，晏然安臥”！以陶淵明的生活狀態(tài)，同樣地問一個沒有文化的小市民，他會垂頭喪氣地說“生活真難啊”。一個文化人，到這個份上，尚且言欣然，喜極而泣，悲極反樂，也算率性而為，夠得上偶像級了。但是讀書讀書，讀得對不起自已也對不起他人，喝酒尚需人周濟(jì)，也是遺憾啊。
當(dāng)然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東西，無論貧富順逆，確不可少了這個心平氣和閑靜恬淡之心。君子泰而不驕，小人驕而不泰。放浪形骸，不失本心，貧而不憂，達(dá)而不移，就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演有點過了。真正要做到無可無不可，不需買醉不需退隱，隨遇而安，外物不屈本心，才是真的“閑靜”啊。小隱于野，中隱于市，大隱于朝，倒是不拘形式。
道之不行，退而棄世，這是很多讀書人的問題。文化人有理想，但是理想和現(xiàn)實總有距離，很多讀書人固執(zhí)地認(rèn)為自已對的那一套并不可能付諸實現(xiàn)，由此備受打擊乃至灰心喪氣，怨氣沖天。是天下對不起讀書人呢，還是讀書人讀成偏執(zhí)狂呢。
讀書人孤芳自賞，殊不知讀書求知，反而有為書所累之處呢。所以讀書做事，首要的是務(wù)實。務(wù)實則不虛不幻，終不相違于世人世事啊！
總之，五柳先生可敬卻可惜，不足取啊不足??！
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