我們需要采取更具挑戰(zhàn)性的方法來應(yīng)對當(dāng)前的局勢。如何培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，對他們的成長和發(fā)展有著重要的影響。總結(jié)范文不僅可以作為參考，還可以作為自己寫作的素材和資料。
巴金春讀書心得篇一
這部作品主要描寫的是在民國時期以高姓家族為代表的故事。在這個家族里，高老太爺是一家之主，家里的大小之事都要聽他的。在這個大家庭里還有三位兄弟，分別是覺新、覺民、覺慧。他們?nèi)齻€兄弟各自有各自的性格特征和特點(diǎn)，以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響，但是面對新思想時，三個人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺新是家里的長子，本來之前與自己的表妹相愛，但是迫于高老太爺?shù)臎Q定，最終還是與其他人結(jié)婚，本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺民與覺慧相對于覺新來說，則表現(xiàn)的具有一定的反抗性。覺民不滿家里的決定，最終選擇逃婚。覺慧是在自己愛慕的丫頭鳴鳳跳湖死后，終于明白了一切。當(dāng)然在這部作品里，也還有其他的角色。他們都是當(dāng)時社會各個階層的代表，無論是思想上還是行為上，都具有一定的代表性。也反映出了那個時代的社會背景。
在當(dāng)時的社會，正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說各個階層的人們面對新思潮的沖擊，展現(xiàn)出了不同的反應(yīng)方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者，覺新雖然受自己弟弟的`影響，接觸到了一定的新思想，但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對現(xiàn)實跟家族的決定時，他仍然選擇了放棄抵抗。覺民和覺慧則一直選擇抗?fàn)?。大部分的人都是這個社會的犧牲品。高姓家族只是當(dāng)時社會的一個小小的代表。整部作品則反映的是在當(dāng)時社會的背景下，人們的思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個方面推進(jìn)的艱難性。要革新人們的思想，還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺，他一直幻想著四世同堂，讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn)，一切都不是順自己的意，最終在自己臨死之際，終于明白自己的四世同堂之夢破滅了，家族也在走下坡路。時代潮流終將是向前進(jìn)的。
巴金先生創(chuàng)作這部作品，也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當(dāng)時的社會，各個人們的狀態(tài)和行為。社會是向前發(fā)展的，時代潮流也終將是永遠(yuǎn)源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新，必須順應(yīng)社會的發(fā)展，否則終將成為時代潮流向前涌進(jìn)的犧牲品。
巴金春讀書心得篇二
讀過巴金的《家》之后，雖然對那個年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是中腐、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行x受x是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。
在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
巴金春讀書心得篇三
《家》是巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，它生動地展現(xiàn)了青年一代的覺醒和封建勢力的突然衰落，是文學(xué)史上的一個里程碑。
覺新是小說中塑造最成功的人物。他是長子，因此，為了維持四世同堂的“和睦相處”，他采取了“不抵抗”的態(tài)度。
他和梅表妹有一段美好的愛情，但是在這個封建的大家庭里，結(jié)婚不是由他們決定的。
他的父親給他安排了新的婚姻，他沒有反抗，而是默默地接受了父親為他安排的一切。
雖然他的內(nèi)心很痛，但他不敢說一個“不”字。最后他娶了他的妻子——瑞玉。
祖父死后，陳阿姨以“血災(zāi)”為由，不讓瑞玉在家里生孩子，并要求覺新送她出城。這對覺新來說是晴天霹靂，但他還是接受了。
在那之前，他的梅表妹因為他而死于抑郁癥。然而，他無法抗拒所有這些悲劇的.發(fā)生，愿意繼續(xù)過這種痛苦的“舊式”生活。
小說中另一個典型的人物是覺新的弟弟覺慧。這部小說的覺慧與覺新性格上有所不同，他是一個大膽天真的造反者。他積極參加學(xué)生聯(lián)合會組織的反帝反封建活動，抨擊封建家庭。
在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級制度，毅然與少女明鳳相愛。他還勇敢地反抗長輩們的封建迷信行為。最后，他毫不猶豫地離開了家。
小說還著重描寫了幾個不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女人性格不同。梅是憂傷的，瑞玨是賢惠的，鳴鳳是善良的。她們的社會地位不同，但她們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過對這些女性悲慘遭遇的描寫，進(jìn)一步控訴了封建倫理和封建道德對弱小、無辜、善良人民的迫害，強(qiáng)化了該書的主旨。
總之，《家》是一部優(yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風(fēng)格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域的卓越成就。
巴金春讀書心得篇四
我在2004年2月第二遍賞析了中國文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》，體會到了在舊社會封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當(dāng)代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的。
《家》主要塑造了幾個典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的.代表，在他的影響之下，這個家族奉行的是服從主義，一切逆來順受。
覺新、覺民、覺慧進(jìn)學(xué)堂，接受了新的思想，在于覺新，對理想的生活只是很向往，但行動上礙于高老太爺，所以他沒有實質(zhì)性的改變，在于覺民，他曾經(jīng)一味的逃避，對生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺慧，他去了上海，去爭取自己的生活。
文章通過對高家以及幾個有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢力幾欲破滅，只有不斷的爭取才能換來希望中的光明。
巴金的《家》文字細(xì)膩，對人物刻畫達(dá)到了入木三分的程度。
巴金春讀書心得篇五
暑假里我讀了美國著名作家馬克·吐溫的一本名著叫《湯姆·索亞歷險記》，書中為我們展現(xiàn)了一個調(diào)皮而善良的主人公，湯姆。索亞。他的父母早年就去世了。
只有姨媽養(yǎng)了他，在姨媽眼淚，湯姆是一個搗蛋鬼，但是他又情不自禁地喜歡這個孩子。在他身上我看見了聰明、勇敢、正直、樂觀的影子。在童年的時代。湯姆有此叛逆，他想當(dāng)“西班牙海上黑衣大盜?！薄把帜酰薄昂Ｉ习灾??！?/p>
湯姆所做的一切遠(yuǎn)超過了一普通的兒童在他身上，我們看見了許多孩子童年幻想，而給他生命的是馬克·吐溫的行動告訴我們只要有歡樂，有夢想，美夢可以成真。終于有一天，我們的天性可以自由發(fā)揮，創(chuàng)造出屬于我們自己的一片夢幻天空。
湯姆是個很頑皮的男孩，但他也很聰明、勇敢、正直、樂觀。去墓地探險，他目睹了一起兇殺案，在無辜者即將遇難時，湯姆勇敢地站出來指證兇手，成了一個小英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴，還找到了真正屬于自己的寶藏。
一個多元性格的男孩，一段勇敢浪漫的冒險經(jīng)歷，讓我感受到了生活的多彩和美麗。
書中主人公湯姆·索亞是大人眼中的頑皮孩子，他不愛好好地背誦《圣經(jīng)》，他上課時常有些小搗蛋的行為，他總是不按照常規(guī)辦事。他的衣服會因為種.種原因搞亂搞臟，他常常挨家人、師長的批評和指責(zé)。
巴金春讀書心得篇六
《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一，標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。
《家》在刻畫人物方面最顯著的特點(diǎn)，還在于對于人物心理、情緒的剖析和內(nèi)心活動的挖掘。這方面充分體現(xiàn)了巴金心理描寫的才能?！都摇返男睦砻鑼懀饕捎昧怂姆N方法:。
一是有濃郁抒情色彩的長篇獨(dú)白。最精彩的是描寫鳴鳳投湖前哀訴無門的心理活動。作家透入鳴鳳的內(nèi)心看她起伏的思緒，又投過鳴鳳的內(nèi)心看周圍的世界。這篇字字含淚、句句含情的獨(dú)白，清晰的展示了這個美麗、善良、真誠、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動的脈絡(luò)，揭示出她即將告別人世時最為慟人的情緒和心境。
二是人物之間傾訴衷腸的大段對話。這種對話不是獨(dú)白式的自語，而是在特定情勢下急于讓人了解的傾訴。比如，梅對瑞玨帶淚啼血的訴說。這個絕望的青年寡婦對知己敞開了她那心死意滅、凄涼酸楚的內(nèi)心。
三是夢境、幻想等潛意識的展露。寫鳴鳳死后覺慧做了一個夢:衣著華麗的鳴鳳，已成為富家小姐，仍愛著自己，但她父親要把她嫁給一個中年官吏。他倆劃著小船逃走，但風(fēng)急浪高，難以前行，鳴鳳的父親又開著汽艇追來。鳴鳳被搶走，小船破碎，自己溺入水中。這個夢意味深長地顯現(xiàn)了隱蔽在覺慧心靈深處的思緒。夢中的大河、巨浪、小船、汽艇都含有象征的意義。
四是動作、神態(tài)等細(xì)微變化。作家不直接寫人物的內(nèi)心，只描寫他的外在表現(xiàn)，從中反映心理的變化。比如寫覺慧因參加學(xué)潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了潤濕的一小團(tuán)”。這情不自禁的動作，使他得到一種毀壞的滿足，表現(xiàn)出他內(nèi)心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒。
魯迅先生曾說過:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”，或許愈是如此，愈讓人覺得深刻，他的前程斷送，他的幻夢破滅，讓人為之扼腕，更為之氣憤，因他的懦弱，因他的逆來順受。“他不說一句反抗的話，而且也沒有反抗的思想，他只是點(diǎn)頭，可是后來回到自己的方間關(guān)上門倒在床上用鋪蓋頭哭”，這樣委屈自己的一個人讓人覺得可憐又可氣，而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆。高覺新是高家唯一一個的一個具有雙重人格的矛盾體:一方面他是一個舊家庭里暮氣十足的少爺，一方面又是一個接受新知識的青年。而正因為他本身處于這樣的矛盾之中，當(dāng)他處于分界點(diǎn)上而又無法把握平衡時，便會給他招來更多的痛苦和掙扎。當(dāng)舊家庭和新思想發(fā)生沖突時，他便陷入了兩難的境地:受到長輩的譏諷和壓迫，又要忍受兄弟的責(zé)難和不解。正是因為這種不幸，贏得了更多讀者的關(guān)注。
巴金春讀書心得篇七
這次寒假，由于時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個x地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到x，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮x卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會被淘汰，因為它是我們新文化運(yùn)動的見證。
巴金春讀書心得篇八
家，溫馨柔軟的字眼；家，充溢溫暖和愛的地方；家，身心和靈魂的歸宿。
但在他們的年代，一切都是假的……。
家，封建落后的代名詞；家，摧殘青春和戕害生命的地方；家，幸福和未來所要逃離的魔島。
對覺新、覺民、覺惠他們而言，高公館那個地方，不是給他們親情、友愛，讓他們汲取能量的家，而是壓制進(jìn)步，扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說都是爭爭好兒郎，我欣賞他們，喜歡他們的個性各異。
覺惠是三弟，很幸運(yùn)有兩位兄長的呵護(hù)，他跟淑華很相似，兩人是那種率真直爽的人，對家庭的壓抑，他第一個掙扎反抗，他高呼、吶喊，在鳴鳳死后，無法忍受家的腐朽，他選擇出走，對別人他無法挽救，而無奈的出走，是對自己的拯救，也是對封建家長無聲的宣戰(zhàn)。
最喜歡覺民了，覺民跟琴，男才女貌，志同道合，簡直就是天造地設(shè)的一對。所以覺得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬，是順理成章的，因為覺民是那個新舊交替的時代創(chuàng)造的適勢英雄。
覺民有覺惠的活力進(jìn)步和創(chuàng)造的膽量，但不像覺惠那么魯莽，他有智慧；他有覺新對舊勢力的了解，識時務(wù)為俊杰，但又不像覺新那么唯諾膽怯，他勇敢。正因如此，他可以暫時忍受家里的墮落腐敗、明爭暗斗，他置身事外，當(dāng)遇到黑暗來襲－－－逼他與馮家結(jié)親，他堅定對琴的愛情，與爺爺斗爭到底，終是舊不勝新，換來自己愛情道路的柳暗花明。在外，他與朋友一起，涌動青春的熱血，開辦報社，接力青春，抨擊罪惡。尤是當(dāng)四爸、五爸賣家之時，他對他們一番義正辭嚴(yán)的回?fù)簦肿秩鐒?，刺破他們的偉善，句句似匕首，插入他們冥頑不靈墮落至極的心，也戳破大哥妥協(xié)求和的癡夢，擦亮他被絕望遮住的雙眼，真是痛快！對付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人，就應(yīng)該狠狠打擊！
而對覺新，他活的痛苦，我看得糾結(jié)。覺新是位好大哥，是個稱職的子孫，我能理解他的哭衷。作為嫡長孫，父親去世后，他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔(dān)負(fù)一切，他有自己的夢想，跟弟弟們一樣的思想，有未來，想反抗，但他不能。當(dāng)時的情形，雖然家已不成其家，曙光在黑暗的縫隙中生長，但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵，覺新若反抗，即使他成功逃脫，那他兩個弟弟就會面臨那種命運(yùn)，而且他不可能逃脫！
寧可犧牲自己，一則換來家的短暫安寧，二則可以保護(hù)覺民覺惠成長，這是他忍受妥協(xié)的原因，也是他在歷經(jīng)愛妻瑞鈺，愛人惠表妹等人的死之后依法茍活與世，堅持他的作揖主義的力量來源，他愛這個家，即使家漆黑冷漠，他愛他的家人，即使他們誤解他。覺新的確很軟弱，奉行作揖主義，什么都忍，什么都讓，過分夸大封建家長的力量，對他們還抱有絲絲親情的希望，同時，太過悲觀，不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的，瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的，只要覺新勇敢的站出來據(jù)理力爭，大膽反抗，何償不能為她們拉長生的希望？他的怯懦成為殺死她們的幫兇，他痛苦；他對她們的愛，讓他對自己懊惱，他痛苦；他的對局勢不明朗的認(rèn)識，讓他仍然妥協(xié)，對家的瓦解的無奈，他更痛苦。而他又像一匹老馬，受再多苦也往肚里咽，在眾人的指責(zé)與誤解中，他獨(dú)自望著亡妻豐滿的遺像，孤寂的落淚。
當(dāng)心愛的人一一逝去，當(dāng)支撐他的家徹底摧毀，覺新，這只伏在迷霧中的雄獅終于覺醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴發(fā)，就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量，覺新的蘇醒是必然，一旦蘇醒，他不會辜負(fù)青春的力量，他還有那個家的黑色印跡：思想稍帶保守，無一技之長。但他是個有希望的青年，或許，如果巴金老先生能寫續(xù)集的話，覺新一定是在翠環(huán)的愛意撫慰下，讀書學(xué)本事，或教書或重進(jìn)公司，帶著自己的家，打拼。
沒有負(fù)擔(dān)高公館這個家的時候，覺新在享受他的青春，朝氣活力同在；當(dāng)他踏上他的作揖之路，看著妻兒愛人的生命隨風(fēng)消逝的時候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋葉凋零。擺脫公館，重建全新小家，是他生命的再次逢春，觸摸著身邊的溫暖，合書倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀渾似夢，都隨風(fēng)雨到心頭。
巴金春讀書心得篇九
巴金是中國近代著名的作家和社會活動家。他對中國的文化與社會有著深刻的認(rèn)識和理解，對讀書也有著獨(dú)特的體悟。在本篇文章中，我將從五個方面展開，為大家分享巴金讀書心得體會。
一、了解世界的眼界。
巴金在讀書中，始終保持著一顆好奇心，不斷地向外拓展自己的視野。他認(rèn)為：讀書是認(rèn)識世界的方法，越多的讀書則代表著越廣闊的世界視野。正是這樣的心態(tài)，讓他從傳統(tǒng)文化中尋找到新的靈感，從而創(chuàng)作出了豐富多彩的作品。
二、精益求精的態(tài)度。
巴金認(rèn)為，在讀書過程中不僅要勤奮用心地投入，更要注重細(xì)節(jié)，精益求精。他說：“板子舀水，快慢有別；人讀書，深淺不一。往往一個字，乃至一個注解，對我有不同的啟示?！边@句話正是他對于讀書認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的體現(xiàn)。
三、管窺人心的深度。
巴金在讀書中，對文學(xué)作品中的人物性格有著敏銳的洞察力，他通過對筆者的描寫進(jìn)行推理，甚至一針見血地點(diǎn)出人物矛盾的根源。人物的情感和行為，是文學(xué)作品中最重要的元素之一，在他看來，通過閱讀了解不同的人物，也可以更好地了解人性。
四、兼容并包的態(tài)度。
巴金有一種兼容并包的閱讀態(tài)度，對于各種文學(xué)流派都進(jìn)行嘗試。他不僅讀傳統(tǒng)文學(xué)，也讀西方文學(xué)，通過對比不同的文藝形式，明確自己的創(chuàng)作方向，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
五、表達(dá)清晰的能力。
巴金讀書，不僅擁有豐富的知識儲備和深刻的認(rèn)識，還有一手出色的表達(dá)能力。他對于閱讀的體會和感受，能夠清晰流暢地傳遞給讀者。這也是他作為一位優(yōu)秀作家和社會活動家的重要特質(zhì)之一。
綜上所述，巴金是一位充滿熱情和認(rèn)真的讀書人，他對于閱讀的態(tài)度與方法，不僅充滿啟發(fā)，更對我們當(dāng)今的讀書生活有著很大的借鑒意義。我們應(yīng)該不斷地拓展我們的閱讀視野，保持謙虛、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣，我們不僅可以提高自身的學(xué)識水平，也能夠?qū)ι鐣懈羁痰睦斫夂驼J(rèn)識。
巴金春讀書心得篇十
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。
高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳?，維護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識到這個家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘模呒易罱K沒有免于崩潰的命運(yùn)。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。
覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個“有兩重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。他愛表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長輩無理地扼殺后，他并不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場，與瑞玨完了婚。祖父死后，陳姨太無端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求；同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺地扮演著舊東西的維護(hù)者的角色?？傊?，覺新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當(dāng)時某些時代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺慧是大膽而幼稚的`叛逆者的形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學(xué)生運(yùn)動，熱心辦刊物，宣傳進(jìn)步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。當(dāng)然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。
巴金春讀書心得篇十一
在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心??！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊！
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳裕鼪]有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者?。∥沂窃凇卑洳恍?，怒其不爭”啊！
二哥覺民，擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說是家中最幸運(yùn)的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
巴金春讀書心得篇十二
殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。
可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。
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巴金春讀書心得篇十三
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的'敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。
在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆，而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。
這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。
巴金春讀書心得篇十四
近期，全國范圍內(nèi)舉行了一系列的讀書活動，這讓我十分振奮和感慨。作為一個熱愛閱讀的人，我深知讀書的重要性。通過閱讀，不僅可以拓寬視野、豐富知識，更能夠培養(yǎng)思辨和理解能力。在這個讀書月里，我選擇了巴金的作品來閱讀，無論是他的小說還是散文，都給了我很多啟示和思考，下面我將結(jié)合自己的閱讀體驗，談?wù)勎业囊恍┬牡煤透惺堋?/p>
首先，巴金的作品給人們以啟示和教導(dǎo)。他以鮮活的人物和真實的情節(jié)，展現(xiàn)了那個時代的社會風(fēng)貌和人民的苦難。在小說《家》中，他通過塑造一個普通人家庭的命運(yùn)變遷，讓人們看到了封建社會的黑暗和冷酷。在散文《秋》中，他以獨(dú)到的觀察力和藝術(shù)表達(dá)力，描繪了秋天的美麗與哀愁。這些作品讓我們明白了人生的真諦，引導(dǎo)我們思考人與人之間的關(guān)系以及生活的意義。
其次，巴金的作品展現(xiàn)了他深深的人文關(guān)懷和社會愛心。他關(guān)注弱者、窮人，通過筆端寄托了對社會不公的憤慨和對勞動人民的溫情。在小說《春》中，他描寫了一個普通農(nóng)民的艱辛生活，展現(xiàn)了勞動人民的勤勞和善良。這樣的作品讓讀者對社會弱勢群體有了更深入的了解和同情，也喚起了我們大家對社會的責(zé)任感和關(guān)心。
再次，巴金的作品給了我很多的思考和反思。他的作品一直以來都引起了很多爭議和討論，其思想性和藝術(shù)性受到了廣泛的關(guān)注。巴金的作品常常揭示了人類心靈深處的真實和紛繁復(fù)雜的情感。在他的作品中，我們看到了愛與恨、忍耐與抗?fàn)?、理智與激情等對立統(tǒng)一的力量。這讓我反思了自己的內(nèi)心世界和人際關(guān)系，讓我更加關(guān)注自己和他人的情感需求。
最后，巴金的作品讓我對文學(xué)有了更深的理解和欣賞。在閱讀巴金的作品的過程中，我感受到了他的文筆的優(yōu)美和語言的力量。他能夠用最簡潔而精準(zhǔn)的語言，表達(dá)出最深刻的情感和思想。他的作品給了我很多啟示和靈感，也讓我更加熱愛文學(xué)。通過閱讀巴金的作品，我對文學(xué)的表現(xiàn)形式和豐富內(nèi)涵有了更深層次的理解，這也讓我更加樂觀地面對生活。
總之，讀巴金的作品給了我很多的啟示和思考，讓我對人生的理解和文學(xué)的欣賞有了更深層次的認(rèn)識。通過他的作品，我看到了社會的黑暗和人性的光輝，看到了勞動人民的辛勤和強(qiáng)大。巴金的作品使我更加熱愛生活、珍惜人與人之間的情感，也讓我更加熱愛閱讀和創(chuàng)作。在今后的日子里，我將繼續(xù)讀巴金的作品，并向更多的人推薦他的作品，讓更多的人從中獲得啟發(fā)和感受。讀書月過去了，但我對閱讀的熱情和對巴金作品的喜愛將永遠(yuǎn)不會熄滅。
巴金春讀書心得篇十五
在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說?！都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一向以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。
個女子雖然性格不一樣——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不一樣，但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過對這幾位女子杯具遭際的描述，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》這部作品從思想資料上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌?！都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
巴金春讀書心得篇十六
爸爸和我用了三個月讀完了巴金的《家》以后，時隔四個月的今天晚上，我們又讀完了《春》?！洞骸肥恰都摇返睦m(xù)集，它給了我很多的感悟。
海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)一次次打擊，一次次的鼓勵，堅定了淑英的決心。她堅強(qiáng)，更樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺慧。最終，淑英在覺民等人的幫助下，被護(hù)送到了上海，她最終獲得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發(fā)：春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙，戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己的生活中的強(qiáng)者。
在生活和學(xué)習(xí)中，我們也正為了爭取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕，也不應(yīng)害怕那些艱難險阻;困難并不可怕，它是我們通向春天的領(lǐng)路人。我們一定要當(dāng)生活的強(qiáng)者，當(dāng)春天的主人。
巴金春讀書心得篇十七
《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因為我對這本書的了解并不深，可當(dāng)我真正打開的時候，它卻給我?guī)砹嗽S多驚喜。
《家》主要述說了一個大家庭在封建制度、禮俗、樂教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲子慢慢蛀空一口潔白的牙齒，而封建社會制度就是這只可惡的蟲子，葬送了無數(shù)條鮮活的生命，令我不寒而栗。
覺新是高家的長子長孫，因他特殊的身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個他最愛的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時候，她在月房里痛苦地大叫，她那時最需要的人便是覺新，她在門里，他在門外，僅僅一門之隔卻無比的遙遠(yuǎn)，隔著愛與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛苦與悲傷，更是隔著封建禮俗。其實覺新就是一個活例子，他親手?jǐn)嗨土俗约旱那啻?、幸福、未來，他也曾反抗，也曾有過新思想，可卻被現(xiàn)實打得面目全非。
覺新并非是單純的一個人，而是這樣腐朽的社會下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經(jīng)歷的，他們無法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來的不幸，由時代帶來的悲劇，這是一條血路，一條由無數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。
對比之下，覺慧要比覺新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這一切，他要反抗這一切。他是勇敢的，他做了先行者，他離開了家，他掙脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個可怕的陰影，沒有一絲留戀。這也正應(yīng)了他說的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭過來?！?/p>
封建社會對人的迫害和地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對摧殘人青春的封建禮教和制度進(jìn)行了控訴，對那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情，對那些為自由生活而奮斗的人進(jìn)行了支持。
“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚?！遍_始反抗命運(yùn)的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的'活色中，會依稀看見微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。
巴金春讀書心得篇十八
家，這個詞給人的感覺非常溫馨。在沒有看這本書的時候，我并沒有想到，巴金為這個詞冠上了那么沉重的含義——牢籠。
這本書講述了覺慧等幾個新青年一代在“五四”運(yùn)動的影響下，和封建勢力、舊禮教家庭的斗爭。從文章的一開始，我就很強(qiáng)烈地感受到了覺慧那顆炙熱跳動的心。覺慧和他周圍的新青年們都受到了“五四”新思潮的影響，開始和封建的舊勢力作斗爭。他們不同的人處在不同的環(huán)境，想法、遭遇、行動也就各不相同。而巴金，把每個人的心思、個性都很好地表現(xiàn)了出來。在閱讀的同時，我被吸引了進(jìn)去。我開始體會著覺慧、覺民、琴等人的心情，有時甚至覺得我已經(jīng)和他們?nèi)跒榱艘惑w。每次看到覺慧他們有困難的時候，我都會一起和他們想辦法。有時，我還會想如果我處在那個環(huán)境，我會這樣做嗎？可能我就會像覺新那樣，實行那“無抵抗”主義了吧。在這些時候，我便更佩服他們的勇氣與決心了。在這其中，也經(jīng)歷了許多我們不愿看到的事，最讓我牢記的便是瑞玨的死?？赡苡泻艽笠徊糠衷蚴且驗槲液陀X新很像，所以她的死才會對我有這么大的感觸。我覺得她大可不用這么凄慘的死去，卻因為覺新的“無抵抗主義”就這樣去了。在這時候，覺新的心震撼了，我的心也震撼了。
同時，我開始有那么一點(diǎn)狠覺新，狠他的“無抵抗主義”了。瑞玨是他愛的人啊，覺新卻不去拯救她，不去幫助她。我覺得他應(yīng)該向覺民、覺慧那樣懂得起來反抗。而不是繼續(xù)他的“無抵抗主義”！不然，這個悲劇就不會發(fā)生了。但還好，經(jīng)歷了瑞玨的死后，覺新悔改了。在最后，他幫助覺慧去了上海。同樣，深愛著覺新的還有梅。而她似乎更加悲慘。在以前，她和覺新兩個人是多么恩愛，卻因為長輩在麻將桌上的矛盾而此生無緣。然后，她嫁給了別人——一個不愛她，她也不愛的男人。隨后不久，她又做了寡婦。然后天天期盼自己早點(diǎn)死去。就這樣，她真地死了，一點(diǎn)也不留情，就這樣去了。當(dāng)覺新來到梅的床前，看著她“安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發(fā)飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣蒼白”，他心中會是怎樣的滋味？悲哀？悔恨？痛心？可這所有一切都無濟(jì)于事，無論什么都已無法挽回那隕落了的生命。寂寞的荒廟中又有誰能陪伴梅那孤獨(dú)的生命？讓我們再來說說另一名可憐的女子：鳴鳳。她很善良，柔中帶剛。但死法也太讓人慘不忍睹了。那么一個可愛的少女，只有十六歲啊！而她卻被逼迫去嫁給一個老頭子做姨太太！這時，我和她想的一樣了——去找覺慧商量。可誰知覺慧竟然會那樣的忙，而且根本沒有時間聽她訴苦。也就是這樣，她一步步來到了河邊。在我心里一邊叫著“不要！”的時候，就那樣跳了下去……可能因為我是女孩吧，對于這三位可憐的女人，我能體會到她們無助的心情。也對她們?nèi)齻€的死很有感觸。
我們現(xiàn)在應(yīng)該慶幸自己生在這樣一個和平的年代里。這樣一個不在重男輕女、言論自由、可以去追求自己理想的年代。所以，我們要更加努力去把自己的一生精彩地過完！
巴金春讀書心得篇十九
巴金的《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程，覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中，這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。下面是本站小編為大家收集整理的巴金《家》讀書。
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很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去......
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛?。。。總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如“一波綠水”。
這些天，我一直在想，到底是“我”是世界，還是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想……我仍會努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白“時代”的意義，時代改變?nèi)说囊饬x。但或許當(dāng)初作者若“給人指出一條道路”了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為“新時代”的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的“理想”。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的“幼稚”吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的“事業(yè)”而忘記一個為他甘愿也確實付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是“覺慧終于寫完了”，之后的那句“他決定放棄她”又是什么;他從不三思，當(dāng)覺新飽含熱淚說出“你想過我的感受沒有……”，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會打消出走的念頭，誰知，他說：我不管……這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯說的：“這是最好的時代，也是最糟的時代。”新思想沒有錯。新思想的發(fā)展勢必會遭到遏制，所以激進(jìn)一些也未嘗不可。但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點(diǎn)就是反抗，這種反抗的力量是驚人的?？扇绻粋€人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會長久么?……我說不下去了。
……。
……。
文章里的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他，要說的太多，卻不是主要的，沒準(zhǔn)后邊還會談及吧。但是，這里要做重點(diǎn)說明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個“宿命”。也許我這個人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物，莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的“宿命”，啞然失笑。
說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的“笑”，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
話說回來，正因為鳴鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會提到，我有兩三次看不下去?！都摇肺沂且恢币砸环N不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當(dāng)時仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當(dāng)我再次拿起書時“覺慧終于寫完了”一行厭惡的字現(xiàn)了出來。我很想再歇息一會兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意，緊接著“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越“厭惡”他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧……之后的半部小說，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃?，的確也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。
我猜想，這個形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運(yùn)無聲的抗?fàn)?，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運(yùn)?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼?/p>
家的另一個特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
書里的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的斗志。
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