意識到時間的寶貴，并合理安排自己的學(xué)習(xí)和工作計劃，才能提高效率?？偨Y(jié)要有一定的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀者能夠清晰地理解和吸收內(nèi)容?？偨Y(jié)的過程需要冷靜客觀，不要陷入情緒或個人主觀判斷。
誠信的重要性參考篇一
還記得那句話嗎?生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋，可是真的嗎?真的只有愛情和自由比生命更重要嗎?在我看來，誠信才是最重要的。
也許當(dāng)有人問你生活中什么是最重要的時候，你才會這個問題。然而你的回答或許是金錢，名譽，房子，車……或許是生命。
那么，你知道嗎?在人的生活中，有一樣?xùn)|西可以和生命想相提并論，甚至比生命更加重要。那就是—-誠信。
誠信是金，它就像基石一樣在我們每個人的人生道路上起著舉足輕重的作用。
如果一個人失去了誠信就如同失去了生命，將在事業(yè)上一事無成。
不僅做企業(yè)應(yīng)該以誠信為本，做人也應(yīng)該如此。前面那些活生生的例子應(yīng)該讓我們覺醒。
堂堂正正做人，認認真真做事，這是做人的基本準(zhǔn)則只有本著這個原則才能做好每一件事。
如果一個人失去了誠信即使你活在世上，別人也會把你當(dāng)作一具行尸走肉。如果企業(yè)失去誠信就會影響聲譽。
朋友，為了讓自己挺起腰桿做人，為了讓自己在事業(yè)上有所成就，請永遠不要丟棄一樣比生命更重要的東西—-誠信。
誠信的重要性參考篇二
自信心是相信自己有能力實現(xiàn)目標(biāo)的心理傾向，是推動人們進行活動的一種強大動力，也是人們完成活動的有力保證，它是一種健康的心理狀態(tài)。
2.自信心是成功的保證。
美國教育家戴爾.卡耐爾在調(diào)查了很多名人的經(jīng)歷后指出：“一個人事業(yè)上成功的因素，其中學(xué)識和專業(yè)技術(shù)只占15%，而良好的心理素質(zhì)要占85%。”自信是成功的保證，是相信自己有力量克服困難，實現(xiàn)一定愿望的一種情感。
有自信心的人能夠正確地實事求是地估價自己的知識、能力，能虛心接受他人的正確意見，對自己所從事的事業(yè)充滿信心。
3.自信心是承受挫折，克服困難的保證。
自信心是一種內(nèi)在的精神力量，它能鼓舞人們?nèi)タ朔щy，不斷進步。高爾基指出：“只有滿懷信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的理想?！睉?zhàn)勝逆境最重要的是樹立堅定的信心，自信心可以使人藐視困難，戰(zhàn)勝邪惡，集中全部智慧和精力去迎接各種挑戰(zhàn)。
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誠信的重要性參考篇三
打開人類浩繁的史冊，遠古的人類經(jīng)過了艱苦卓絕的.奮斗和漫長的跋涉。超越了茹毛飲血，超越了刀耕火種，超越了揮戈長舞，超越了戰(zhàn)火硝煙，……走向了燦爛輝煌的新世紀(jì)。
我們已經(jīng)創(chuàng)造了很多，擁有了很多。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長思，我們在一路匆匆進取的步伐中又失去了什么呢？是誠信！
魯迅先生說過：“誠信為人之本也！誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性?！懊绹_國總統(tǒng)華盛頓的父親對他說：“誠實是一個人最起碼的品德，只有一個誠實的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任，“他告誡華盛頓“誠信比一千棵櫻桃樹還重要?！拔覀儾辉洠庞小霸右孕沤套印?，為后輩樹立良好的榜樣；“商鞅徙一木棍而賞重金”，為變法革新鳴鑼開道；海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)承諾”，使海爾走出中國，享譽世界；周總理更是“說老實話，辦老實事，做老實人”，身體力行，造福中華民族！
誠信的重要性參考篇四
“框啷！”當(dāng)時，我跟朋友借了一尊小巧可愛的玻璃制人像，誰知一不小心，手一滑，掉落到地面，碎掉了！碎裂聲也觸發(fā)我心中的天使與惡魔。我到底該誠信以對呢？還是矇騙過去？隨著爭吵的局面越演越烈，我開始冒冷汗心跳加速。這時，朋友的腳步聲逼近了，惡魔的勢力越來越大。最后天使戰(zhàn)敗了，我?guī)еＡ槠瑵M懷罪惡感及愧疚，倉促逃離現(xiàn)場。
事后，雖然天使極力反抗，但仍敵不過惡魔。雖然我相說出來，但我一直沒有勇氣，只能一直拖延。直到有一天，我看到一句話：“知錯能改，善莫大焉”。
我便鼓起勇氣，向朋友坦誠錯誤，雖然朋友當(dāng)下無法接受，但再我說出的那一剎那，內(nèi)心真是舒暢?。【拖裥闹械乃澜Y(jié)解開一般。
或許有人會說：“本來就該說實話！”但真正遇到諸如此類之事，誰又能承認錯誤呢？“天人交戰(zhàn)”誰勝誰負？一切都操之在己，一時的抉擇，決定接下來的遭遇。一次錯誤的選擇給了我慘痛的教訓(xùn)，這就像熱鐵烙膚，永遠跟著我。勸大家別讓惡魔及私欲充滿心中，誠信最重要。
誠信的重要性參考篇五
滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的之一，也是達到小康目標(biāo)的一項重要內(nèi)容。
隨著物質(zhì)生活的改善和文化素養(yǎng)的提高，廣大群眾對于精神生活的需求，也相應(yīng)提高和不斷拓展。人們的審美情趣在發(fā)生變化，不滿足于被動地接受和欣賞，在需要更多的高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品的同時，主動參與文化活動的要求日益強烈，參與文化活動的范圍不斷拓寬，參與文化活動的品位也在逐步提高。他們渴望社會能夠提供更多的舞臺和機會，以抒發(fā)情懷，展示自己的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。而且，這種參與、選擇還因年齡、職業(yè)、文化素養(yǎng)、興趣愛好的不同而表現(xiàn)出多層次、多形式的特點。
面對群眾不斷增長的精神文化需求，尤其是文化參與的需要，我們應(yīng)當(dāng)采取什么樣的措施，在抓好專業(yè)文化等各項文化事業(yè)的'同時，必須進一步搞好群眾文化。因為群眾文化活動是以廣大群眾自我娛樂、自我參與、自我開發(fā)為主要形式進行的，活動內(nèi)容豐富，活動形式多樣，活動方式靈活，具有很大的綜合性;群眾文化活動，聯(lián)系著千家萬戶，伸展到社會的各個角落，覆蓋面廣，社會性強，而且投入少，見效快，影響大。滿足人民群眾多層次、多樣化的文化需要，尤其是日益高漲的自我選擇、主動參與的需要，群眾文化無疑是一條重要渠道。
我們還要看到，我國幅員遼闊，地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人口多，能夠經(jīng)常欣賞到專業(yè)文藝演出的人數(shù)相當(dāng)有限，解決縣以下尤其是“老、少、邊、山、窮”地區(qū)廣大群眾的文化需求，最為直接的辦法，就是廣泛開展群眾性文化活動，讓群眾用他們的智慧和創(chuàng)造，來活躍和豐富自己的業(yè)余文化生活。根據(jù)我國處于社會主義初級階段的基本國情，文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)重基層、多樣化、不斷提高質(zhì)量。所以，不大力發(fā)展群眾文化，群眾文化在整個文化事業(yè)中沒有相當(dāng)?shù)谋壤鸵?guī)模，是難以適應(yīng)人民群眾的需求、真正繁榮文化事業(yè)的。
群眾文化工作，是社會主義精神文明建設(shè)的一條重要戰(zhàn)線。發(fā)展文化事業(yè)，開展群眾性文化活動，建設(shè)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，是加強精神文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。黨的十四屆六中全會《決議》提出的今后我國社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)體系中，就包括了“實現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高”這一社會文化生活質(zhì)量的目標(biāo)。
群眾文化是新形勢下社會主義精神文明建設(shè)中具有吸引力、滲透力的傳播形式和載體，對于把精神文明建設(shè)的任務(wù)落實到城鄉(xiāng)基層，有著獨特的優(yōu)勢。群眾文化活動具有民族化、大眾化、通俗化的特點和強烈的自娛性，能夠吸引廣大群眾特別是青少年的熱情參與;群眾文化網(wǎng)絡(luò)規(guī)模大，網(wǎng)點多，直接扎根于城鄉(xiāng)基層，面向廣大群眾，如文化館、群眾藝術(shù)館、文化站、圖書室、文化室、文化中心、俱樂部以及各種興趣小組、文藝社團等，是廣大群眾最親密的文化伙伴。寓教于樂的群眾文化活動，也是情感教育的一種獨特形式。廣大群眾自我娛樂、滿足文化需要的過程，實際上也是認識社會、升華情感、自我充實、自我教育的過程。每一位參與者，既是受教育者，同時，也以自身的藝術(shù)創(chuàng)造和人生啟悟，自覺不自覺地感染別人。健康向上、豐富多彩的群眾性文化活動，對于進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，進行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，營造良好的文化環(huán)境，深入持久地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，反對封建迷信活動，抵制黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象，具有越來越大的不可替代的作用。如上海的群眾性文化活動，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)活動的三大系列之一，此起彼伏的讀書活動、家庭文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、歌會、各區(qū)(縣)的群眾藝術(shù)節(jié)以及近幾年出現(xiàn)的廣場藝術(shù)等，以其群眾性、創(chuàng)造性，有效地促進了市民素質(zhì)的提高和精神文明建設(shè)的加強。
總之，群眾文化藝術(shù)是在長期的歷史實踐中逐漸形成并發(fā)展起來的，群眾文化藝術(shù)是群眾精神層次的表現(xiàn)是廣大群眾對美好生活的一種向往和追求，同時也是群眾進行集體活動的重要載體。群眾藝術(shù)在人類發(fā)展過程過程中承載著人與自然、人與人之間和諧相處的理念。某種程度上來說群眾文化藝術(shù)是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。
誠信的重要性參考篇六
我并不是一個很誠信的人，我知道誠信很重要，但往往是做不到的，比如小學(xué)時我有一次考試成績不理想，就很害怕，于是欺騙父母成績還沒出來，就這樣拖了幾天，后來我就，一直編一些理由來騙父母，我明明知道這樣是不對的，但又害怕告訴真相之后，得到懲罰，直到下一次考試之前，我竟才告訴了父母。
現(xiàn)在的我們也沒有講誠信，比如說語文老師，信守承諾，在病好之后回來給我們上課，但我們并沒有拿到諾言，沒有好好學(xué)習(xí)，回到該有的學(xué)習(xí)態(tài)度中。還有像平常的寫作業(yè)，許多人都是不誠信的，有的人來回抄作業(yè)，有的人，明明沒寫，卻謊報給課代表和組長，不只是語文，其他科都有過這樣的實踐。老師這樣的目的是為了，讓我們多做一些題，熟練答題模式，這樣做是不誠信的而且很對不起老師。
想起一個小學(xué)同學(xué)，他有許多不誠信的行為，在四年級的時候，我借給了他一本小說，他甚至夸張，到五年級還沒有還給我，我每次一問他就說已經(jīng)不記得了。
還有大家觀察到?jīng)]有街上的攝像頭已經(jīng)越來越多了，去一些景點旅游，會發(fā)現(xiàn)警示語越來越多，為什么有許多人，不愿意相信游客和街上的行人呢，是因為之前肯定發(fā)生過這樣的事例，讓人們產(chǎn)生了恐慌，不相信其他人，就是因為之前的事例，損害了他們的誠信，就像語文課本上所寫的“人倍信則名不達”
無論什么時候，誠信都是很重要的，想要做到誠信，就必須從身邊的小事做起，比如考試不作弊，向朋友借的東西及時還，學(xué)習(xí)不糊弄自己和老師，大到國家大事，整個國家都要樹立一種誠信的風(fēng)氣。
誠信的重要性參考篇七
誠信分為“誠”和“信”。誠是真摯、誠篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個人的基本品德。誠信是社會最遍及也是最基本的倫理價值需求。當(dāng)今，整個社會對誠信的需求也越來越強烈。政治活動、經(jīng)濟活動、精神文明活動等都需求誠信。誠信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見的。
誠信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒有誠信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價值，就要誠信待人干事，誠信也是學(xué)生修德達善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個人自己的不誠信，那么他對自己所做的全部就會很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠信，那么自己必定就會欺騙自己，并且必定也會欺騙他人，這種誠信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會變得越來越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠篤和守信來進行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠信是學(xué)生做人的根底，是在社會往來中的處事法寶。
電腦黑客有著過人的智商，具有十分的才干，但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都十分有誠信和才干，他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I。他們的技能雖然在同一個知識層面上，可是他們在我們的心意圖位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專家就是咱們稱道的好人，原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會帶來的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人準(zhǔn)則，而反黑客專家卻誠信待人干事，做出有利于社會的重大貢獻。
誠信是成才的必要保證，而成才是誠信的根底。學(xué)生要想成為有用的人才就誠信待人干事，誠信是成才的柱石。
誠信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽光下健康的生長，讓學(xué)生能安然地上對生長道路上的是非對錯，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來是社會生活的重要內(nèi)容，往來中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠信相待，一起建立一個安定團結(jié)、互相信賴的大團體，這樣的團體能給人以身心的愉悅感，讓每位團體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級中，每名學(xué)生都要以誠信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個友善友愛的班級。假如校園里每名學(xué)生都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的校園。假如社會中的每位成員都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的國家。
因而誠信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團體的條件。
宋濂在學(xué)生年代喜愛讀書，可是家里卻十分的赤貧。書關(guān)于他來說，是十分貴重的物品，沒有錢買，只能找他人去借，而借書都有規(guī)定的期限，他總是按時還書，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書給他。
一次，他從朋友那借到一本書，覺得十分好，于是就想把它抄下來?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說：“不論人家等不等這本書，到了規(guī)定的時刻就必須要還，我必須要誠信，尊重他人。假如我這次不能做到誠信，那么他們今后就不會再信賴我了，更不會得到他人的尊重。”
又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見面的時刻?？墒羌s好的.那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時刻，那我就失約了，這是對老師的不尊重。所以無論風(fēng)雪再大，我都要去?！碑?dāng)宋濂通過千辛萬苦到達老師家里時，老師十分的感動，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠篤，不守信，就會影響自己的諾言，也不會得到他人的尊重。學(xué)生只要誠信，才干使取得他人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當(dāng)他還是個學(xué)生的時候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標(biāo)題后說：“我做過這個標(biāo)題，并且文章還在，請您重新再出一個標(biāo)題吧?！闭孀诟杏X他是一個十分講誠信的人，便賜他“同進士身世”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認為他不行資歷。真宗通知大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官?！标淌庀仁侵x恩，然后說：“我也喜愛吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實沒有錢去吃喝，否則我早就去了?！闭孀诼犃?，十分的信賴他，認為他是個十分講誠信的人。
誠信作為職責(zé)需求學(xué)生來擔(dān)負。祖國的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國家的建設(shè)多做點實事。讓誠信作為學(xué)生生活處世的準(zhǔn)則，讓誠信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠信的重要性。
誠信的重要性參考篇八
企業(yè)的核心競爭力并不是市場，許多企業(yè)熱衷于去有先進管理模式的組織參觀學(xué)習(xí)，回來時摩拳擦掌，準(zhǔn)備好好大干一場，認為別人做到的自己也一樣能做到，其結(jié)果是效果與愿望相差甚遠。究其原因是組織核心競爭力是企業(yè)以誠信為核心的組織文化，是組織領(lǐng)導(dǎo)和員工多年來實踐的工作默契和凝聚力、向心力，是良好社會責(zé)任和集體精神的沉淀。建立誠信管理體系，有助于形成企業(yè)的核心競爭力。
誠信是企業(yè)的立業(yè)之本，以誠信為核心的管理體系在企業(yè)中得到高效運轉(zhuǎn)，能降低失信風(fēng)險，減少失信成本，有利于更好的開拓市場。誠信管理體系的建立和運行，保障了產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、反應(yīng)能力和較強的執(zhí)行力，提高了組織的經(jīng)濟運行效率。
誠信在國際社會政治、文化、科技、交流及市場經(jīng)濟交往中的作用越來越重要，誠信管理體系給各國組織誠信管理提供了通用模式，誠信管理體系標(biāo)準(zhǔn)為各國政府和社會提供了公益、共享平臺，在國際經(jīng)濟接軌、消除誠信壁壘上起到了關(guān)鍵作用。
誠信是包括法律約束在內(nèi)的道德體系的核心原則，培養(yǎng)公民誠信意識，能有力地減少違法案件。建立誠信管理體系的企業(yè)從體系的要求、從制度的約束上，較有力地避免了失信情況的發(fā)生，減少了違規(guī)幾率，降低了風(fēng)險。
信為政基、誠生德業(yè)；近德向善，博濟于民。誠信，不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值；不僅是中國傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范，也是構(gòu)建誠信社會的道德基礎(chǔ)。誠信管理體系從組織的機構(gòu)職責(zé)、發(fā)展戰(zhàn)略、員工教育與組織文化建設(shè)等諸多方面建立完善的管理制度和程序，讓誠信社會的道德規(guī)范靠誠信管理體系這一載體在組織里、社會上得到傳承和發(fā)揚。
誠信的重要性參考篇九
小學(xué)生是祖國未來的希望，他們是否得到正確的教育直接關(guān)系到他們未來的品格。誠信不僅影響一個人的品質(zhì)，更會影響到整個社會的風(fēng)氣。小學(xué)生只有得到正確的引導(dǎo)教育才能健康的成長，只有做到誠信，長大后行事才會光明磊落，幫助整個社會向上發(fā)展。“玉不琢，不成器”，在小學(xué)階段孩子不能非常明確的分析出是非黑白、判斷對與錯，這個階段的孩子可塑性非常強，會按照教育方式與生活環(huán)境的不同而培養(yǎng)出不同的生活習(xí)慣，可見小學(xué)生的教育尤為重要。
（一）誠信的含義。
中華傳統(tǒng)美德被世界各國所認同，并紛紛效仿。在我國傳統(tǒng)的儒家思想里，誠信是“齊家、治國、平天下”所需要遵守的重要道德準(zhǔn)則。古代先輩們非常重視誠信，也對誠信有許多敘述。論語中的“與朋友交，言而有信”，“自古皆有死，民無信不立”都體現(xiàn)了古代人們對誠信的理解與定義。我國歷史上，誠與信是兩個詞。兩者之間在中華傳統(tǒng)美德中既有本質(zhì)的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系，但是我們在現(xiàn)代社會的生產(chǎn)生活中，誠信二字已經(jīng)被人們用作一個詞。“誠”主要是指人們本身的道德修養(yǎng)，以人本身為中心；“信”則用于人與人之間的承諾，是一種實際行動。在現(xiàn)代社會，我們常用誠信來表達一種做人處事的誠實守信，“言必行，行必果”的狀態(tài)。從古至今，人們都以誠信來判定這個人的好與壞，是否值得真心交往，是人們待人處事所要遵循的基本道德規(guī)范，是一個人本身的素質(zhì)體現(xiàn)，也是人與人交往必備的基本準(zhǔn)則。
（二）小學(xué)生的誠信教育。
小學(xué)生的年齡多在6～13歲，這個時間的孩子，無論是在心理上還是在生理上都在快速地成長，這個時期幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，對他們來說非常的關(guān)鍵。小學(xué)生的誠信教育需要學(xué)校、老師、家長等多方面的共同配合完成，單方面努力是不能全面教育孩子誠信發(fā)展的。小學(xué)誠信教育就是要小學(xué)生理解誠信是什么，誠信的重要性，并且讓學(xué)生深刻地意識到誠信是做人的基本道德準(zhǔn)則。對小學(xué)生的誠信教育也包括很多方面：誠實待人、不欺騙、考試不作弊；有責(zé)任心、守時、對于承諾的事要說到做到；勇于承擔(dān)責(zé)任，犯錯之后不推卸責(zé)任，積極改正等等。
“人無信不立”，誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)的誠信教育書籍也樣式繁多，《訓(xùn)蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規(guī)》等都是我國古代教育人們誠信做人的書籍。近代的陶行知前輩也對誠信有獨到的見解，“千教萬教，教人求真”。可見從古至今，誠信教育在我國的重要地位，這也是我國教育最基本的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是直接對孩子進行教育的主要環(huán)境，班級里的氛圍直接影響到孩子的發(fā)展。為了獲得可持續(xù)化發(fā)展，誠信教育要擺在所有道德教育的首位。小學(xué)生的誠信教育也是一項長期的工程，在這段時間里，人們也發(fā)現(xiàn)了很多的問題，如管理方式不科學(xué)、管理過于書本化、管理過于單一等。
誠信教育是對中華傳統(tǒng)美德的一種傳承，誠信教育在我國傳統(tǒng)美德中占據(jù)著非常重要的地位，體現(xiàn)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。是我們?yōu)槿颂幨碌母荆彩俏覀兣袛嘁粋€人可靠程度的重要準(zhǔn)則。誠信教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會的必然要求，針對當(dāng)今社會的發(fā)展，小學(xué)生的誠信教育問題已經(jīng)極大的引起了國人的注意。人與人之間的交流也都以誠信為基本原則，只有誠信才能更好地適應(yīng)社會，跟社會共同發(fā)展，共同進步。誠信教育是塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的前提，在當(dāng)今社會，外表上的美已經(jīng)不再真實，只有心靈上的美才是不可更改，不能表演出來的。只有正確健康的心理素質(zhì)，把小學(xué)生培養(yǎng)的有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)良品格才能更好地幫助我國社會的發(fā)展，讓我國的綜合國力穩(wěn)步提高。誠信教育是發(fā)展社會主義的必然要求，誠信是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的前提，也是社會主義穩(wěn)固、可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在需求。
小學(xué)生的誠信問題是我國當(dāng)今社會要解決的首要問題。小學(xué)生的誠信教育不能僅看當(dāng)前，更要有長遠的規(guī)劃，不能僅通過知識灌輸教育孩子，要從細微處下手。小學(xué)生的誠信教育是一個長期的過程，需要學(xué)校、老師、家長、學(xué)生等多方面的共同配合完成，不能一蹴而就。在班級，老師要起到良好的表率作用；在家里，家長也要時常對孩子進行思想教育，跟學(xué)校配合，達到培養(yǎng)孩子有誠信品德優(yōu)良品質(zhì)的共同目標(biāo)。要讓孩子生活在一個充滿誠信的環(huán)境里，這樣孩子受到良好氛圍的熏陶，自然而然就會把誠信放在首要位置。誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們要以誠信為本，將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
誠信的重要性參考篇十
老師、同學(xué)們：
大家好！
中國古代偉大的教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)用一句話警告世人：“人不信，不知道自己能干什么?！泵鞔娜艘灿羞@樣的說法：“病不足以服；如果你不真誠，光感動是不夠的?！币簿褪钦f，行為不當(dāng)?shù)娜瞬槐徽f服；一個說話不誠實的人不需要和別人合作。
誠實的人是心胸開闊，品德高尚的人。“沒有真誠，就沒有美德；沒有信仰，事情很難實現(xiàn)”。在社會主義文明高度發(fā)達的今天，很難看到人們相處時的真實感受。
“人不相信一時，不相信一生”。對于一個人來說，誠實有時候會和眼前利益對立。許多人缺乏長遠的眼光來看待誠實。其實誠實只有一次。只要失去一次，信任就會下降，甚至?xí)霈F(xiàn)信任危機。
誠信不僅是道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是一種非常寶貴的資源。誠信在整個社會中起著重要的作用。在古人眼里，“一諾千金”可以說是無價之寶。沒有誠信這一寶貴資源，就很難保持人的能力、智慧、正直和善良。在這個社會里，這個人缺乏生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的空間。
誠實是上帝對世界的`考驗。有很多人過不了這個關(guān)，逃了；也有很多人考上了，拿了冠。逃離的人隨著時間的流逝而消失，什么都沒留下；路過的人會消失，但依然活在人們心中，人們會把他捧得越來越高。
一旦社會缺乏誠信，每個成員都會生活在恐懼和小心猜疑的狀態(tài)中：早上起來吃早飯的時候，你會問，牛奶是病牛產(chǎn)的嗎？包子里面的肉靠譜嗎？當(dāng)你聽到某知名公司產(chǎn)值大幅增長的新聞報道時，不禁會問是虛假的媒體宣傳還是夸大的公司戰(zhàn)略。去銀行存錢，營業(yè)員把你從驗鈔機遞過來的錢一遍又一遍的遞過去，看看有沒有假錢；去超市買東西，一遍又一遍看著自己的零錢，擔(dān)心被人暗算。
但是，我們身邊誠信缺失的情況時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成了無數(shù)人間悲劇。難怪人們經(jīng)常對一些真實的新聞產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信任—利用—危機—機遇”已經(jīng)成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。
“尊重和信守承諾，人就會親近；狡猾詭詐，人必遠矣?！?。我們要遠離危險和欺騙，圓滑世故，更真誠，更信任，傾吐生命中最美的花朵。
所以，希望我們所有人在人生的道路上，都承載著誠信之心，讓誠信的人生放射出人格的金光，筑起堅不可摧的人生鐵壁！
誠信的重要性參考篇十一
誠信是什么?高而基說：“走正直誠實的生活道路，定會有個問心無愧的歸宿?！濒斞刚f：“誠信為人之本。”
老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義?！闭鋹凵恢倍际侨藗儚V為宣傳的?？梢?，生命的確很重要。
看過今年3.15晚會后，我有一個很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠信。
3.15晚會上，報道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫(yī)院是盯上了由社會承擔(dān)的醫(yī)療保險款。
醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時免費做個檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點藥，來騙得人們的醫(yī)療保險卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價格，另一種是純粹的假住院，以此來進行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說，我是無論如何也不會相信的!
人沒有了誠信，何以安身立命?沒有了誠信，何以生存發(fā)展?沒有了誠信，何以存活于世?誠信，使人在社會最基本的處事原則，是人處社會的通行證，使人走向未來的得力助手!
近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險粉事件……都反映了誠信的缺失。誠信離我們越走越遠!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云：“精誠所至，金石為開?！闭\信是最基本的美德。時代進步了，人們的生活水平提高了，為什么誠信得不到弘揚?失去了誠信，就失去了美好的前途;失去了誠信，就掩埋了美好的心靈;失去了誠信，就埋沒了美好幸福的生活!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個例子：有一個油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時候，一個不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補上后，發(fā)現(xiàn)兩次的.顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。
我想，是誠信塑造了他，是誠信造就了他的成就。試想，如果當(dāng)初他就為了一點點的錢，糊弄過去，也許到現(xiàn)在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會有所作為。
誠信有時就這樣決定了人的一生?？梢姡\信比生命更重要!沒有了誠信，人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!
誠信，是中華文化的寶閣中，最溫潤含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴于華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的尺規(guī)。
但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會里，我們以巧詐、以不誠實、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠實充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。
因為不誠實，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強烈的懷疑及不信任;幾年前的三聚氰胺毒奶粉事件，更是使全球聞風(fēng)色變，時至今日，不知已荼毒了多少后代子孫!而我們失去誠信之后，損失又竟是如此龐大!聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠信仍會回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們愿意再次敞開胸懷，以最真淳的自我擁抱這個世界，并體認到，建構(gòu)于不誠實的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影;誠信才是通往理想的唯一道路，即使路途遙遠，過程中盡是挫折與艱難，由誠信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實才是真正甜美，最拙樸、最真實的人生滋味。
真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠信交織而成的互動中，方能展現(xiàn)情感的圓潤及醇美;而謊言所羅織的華麗外表，在時間的洗磨及測試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會接受。對自己誠信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠實面對自己;對他人誠信，正因為誠信是互動最重要的資本，以誠信開啟對談的平臺，才能創(chuàng)造真正的和諧。
也許，在我們真心的實踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠實所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠信，找回自我。
誠信的重要性參考篇十二
美國對中國誠信，曾有這樣的評價：培養(yǎng)一個誠實的人，遠比縱容一個欺詐的博士嚴(yán)肅得多。這不能不引起我們的深思。
其實，誠信對一個人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一筆財富。“誠”與“信”就是支撐起“人”字的撇和捺，沒有它你的人生就失去了支點，你就根本無法很好的立足于社會。古代君子必備的四德“忠、孝、信、義”之一就是誠信，可見誠信之于人的重要性?！把员匦?，行必果?！毖远行?，眾人仰之;言而無信，眾人避之。得不到別人的信任，你就失去了友誼、愛情，甚至親情。沒有朋友，連親人都如陌生人，你的人生還有什么趣味?還有什么意義?煢煢孑立，形影相吊，可能連條狗都不如。因此，誠信，人務(wù)必備之。
這樣的道德修養(yǎng)，你踏進社會，還有什么人敢信任你?誰信任。
你，誰就倒霉。公司相信你，你卻不講信用;朋友信任你，你卻沒有可信之言;國家給予你重任，你可能把國家也給出賣了。如此之人，即使你有更淵博的學(xué)識，也只不過是用來騙人罷了。看來，美國人對我們的評價還是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
人無信而不立。古人信奉：“君子一言既出，駟馬難追?！倍裉煳覀冃欧睿骸罢\信無價!”無信者，請重拾你的人生之寶-誠信。
誠信的重要性參考篇十三
一個人一旦失去了誠信，最先失去的是親朋好友，人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個人都能做到誠實守信，社會才會變得更加和諧更加陽光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。
如果你在生意場上坼借資金時候失去了誠信，客戶與你斷絕交往，沒有人再敢為你融資，沒人再敢同你做生意，到處說你不守信用，你就成了無源之水無本之木了，更無立錐之地了?？蛻羰サ氖怯懖换氐膸讉€貨（借）款，而你失去的是道義、是無價買不回來的人們心目中的信賴關(guān)系，別人見了你就象見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個朋友，沒人和你敘上一句知心話，沒感覺到你在這個世活得很悲哀嗎？當(dāng)你淪落到一個乞丐，甚至跪地乞討時也沒人會憐憫你的，這時的你還沒有意識到誠信對一個人多么重要嗎？既然意識到了就應(yīng)該和你的客戶在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺得到錢借給你心里放心，要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實才行。
誠信中的誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。哲人的人而無信，不知其可也，詩人的三杯吐然諾，五岳倒為輕，民間的一言既出，駟馬難追，都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個基本規(guī)范，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信就是自己的金字招牌，不管走到哪里，好的品行都會被別人認可。有的人不因生意失敗欠下債務(wù)與債權(quán)人藏奸耍賴，卻想方設(shè)法的歸還債務(wù)。當(dāng)年無人不知的巨人集團老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北，因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業(yè)背負2。5億債務(wù)，后來重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來。你從中悟到了什么？誠信重于天大于命。
生命固然重要，而誠信比生命更重要。如果人失去誠信，就如同生命失去靈魂一樣。因為失去了誠信，你會覺得沒有人在你孤單時陪你聊天、暢談；因為失去了誠信，你會覺得自己走在哪里，背后都有人指指點點；因為失去了誠信，你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來，他們踏入社會處世時會因你的污點，世人一樣會遠離他歧視他，會背上沉重的精神包袱。作為父（母）親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情，父（母）的言行舉止自幼時就潛移默化影響孩子，是孩子健康成長的摹本；你若在孩子心目中失去了應(yīng)有位置做有損孩子臉面的事情，孩子一生不僅不能原諒你，還憎恨你一輩子。
誰都能想象到失去了誠信的結(jié)局，那就請你做個堂堂正正的誠信人。人窮不可怕，怕的就是失去誠信后越發(fā)惡劣。一旦沒了信任得不到任何人的扶助，將會自生自滅，帶著遺憾孤獨的悲慘的死去時無一親友探送。
誠信的重要性參考篇十四
誠信教育是會計教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)系到整個會計行業(yè)規(guī)范和市場經(jīng)濟發(fā)展秩序，影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實現(xiàn)會計教學(xué)中的誠信教育，對于個人職業(yè)發(fā)展、未來進步和社會行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進意義，從而在根本上影響了社會的穩(wěn)定。面對越來越嚴(yán)重的會計誠信問題，積極地在學(xué)校會計教學(xué)中滲透誠信教育，從而不斷地提升學(xué)生的誠信意識，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來從根本上提升會計教學(xué)的有效性，更好地促進企業(yè)的發(fā)展和進步。
會計教學(xué)；誠信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展。
實現(xiàn)有效的會計誠信教學(xué)十分重要，面對目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強會計教學(xué)中的誠信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對會計教學(xué)進行有效的誠信監(jiān)督，通過多種教育形式來對學(xué)生的誠信素質(zhì)進行有效督導(dǎo)，從而來從根本上提升個人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
1.會計誠信影響了市場經(jīng)濟秩序。
加強會計誠信教育對于構(gòu)建完善的市場經(jīng)濟秩序有著無比重要的促進意義。對于市場經(jīng)濟發(fā)展來說，堅持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟競爭和市場發(fā)展中立于不敗之地。面對越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會計工作人員都過多地為了私利來違法亂紀(jì)，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場經(jīng)濟秩序，不利于社會的進步和發(fā)展。
2.誠信教育決定了企業(yè)資本擴張。
誠信教育決定了企業(yè)的資本擴張和經(jīng)濟的不斷發(fā)展。對于企業(yè)發(fā)展來說，只有講究誠信意識，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強企業(yè)之間的合作和良性互動。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強會計工作人員的誠信意識，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個人生命價值，不斷地為企業(yè)的進步和發(fā)展貢獻力量。
1.案例教學(xué)，增設(shè)會計誠信教學(xué)內(nèi)容。
案例教學(xué)，增設(shè)會計誠信教學(xué)內(nèi)容。在會計教學(xué)中，應(yīng)該注重對于誠信教育的滲透和強化，幫助學(xué)生樹立正確的誠信觀，從而來不斷地對其進行有效的教育和指導(dǎo)，以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學(xué)過程中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍、雜志、報刊等方式來進行有效的案例選擇，通過實際真實發(fā)生的案例來對學(xué)生進行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠信教育對于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強化誠信意識，在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開展以會計誠信為主題的班會活動。
積極開展以會計誠信為主題的班會活動，引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動中去，感受到誠信品質(zhì)對于個人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會進步的重要意義，從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會活動，讓學(xué)生通過列舉相關(guān)的真實案例、搜集相關(guān)的資料、開展小組討論活動和辯論活動等方式來對誠信問題進行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴(yán)格地實現(xiàn)自我約束，不斷地提升個人的誠信問題，為個人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進步創(chuàng)造堅實的條件。
3.邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座。
邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座，幫助學(xué)生更加深入地認識誠信道德對于企業(yè)發(fā)展的促進意義，從而來從根本上促進個人誠信意識的養(yǎng)成和誠信品質(zhì)的塑造。比如可以請法院和審計局的工作人員來學(xué)校進行關(guān)于誠信問題的講座，借助于實際案例來理性地分析誠信對于個人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進步和社會發(fā)展的重要意義，從而來不斷地引導(dǎo)他們培育誠信觀念，在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信，不斷地強化自我誠信責(zé)任意識，在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實現(xiàn)個人的有效成長。
4.將誠信教育貫穿到整個教學(xué)活動中。
將誠信教育貫穿到整個教學(xué)活動中去，落實到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，從而來加強誠信品質(zhì)的塑造。把誠信教育落實到平時的各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生考試、作業(yè)、實習(xí)、學(xué)業(yè)成績等多個方面都應(yīng)該積極地落實誠信觀念，堅持實事求是、不弄虛作假。同時，在日常的教學(xué)實踐中，應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴(yán)格地要求自我，不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進步的首要核心，從而能夠更加有效地來進行自我反省和自我成長，以此來從根本上提升會計教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地促進個人會計職業(yè)生涯的發(fā)展和進步。
會計教學(xué)中誠信教育是非常重要的教學(xué)部分，關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場經(jīng)濟秩序。在會計工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德，成為所有會計工作者工作的重要任務(wù)和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會計教學(xué)中滲透誠信教育，可以通過增設(shè)案例教學(xué)、開展以會計誠信為主題的班會活動、邀請企業(yè)專業(yè)人士到學(xué)校講解會計誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個教學(xué)活動中，從而來從根本上提升學(xué)生的誠信意識，在今后的會計工作中堅持誠信、遵守職業(yè)道德，維護正常的市場發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會計教學(xué)中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會計教學(xué)中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會計教學(xué)中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
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