在讀完一本書后，我們可以通過寫讀后感來記錄自己對這本書的理解和思考。讀后感應(yīng)該具備一定的邏輯性和連貫性，要有明確的主題和觀點，并通過事實、細(xì)節(jié)和論證來支持。接下來將為大家呈現(xiàn)一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀科學(xué)書的讀后感篇一
這個暑假，媽媽給我買了一本趣味科學(xué)館的書，趣味科學(xué)館這本書讓我這個暑假過得非常的有意思。
因為在看趣味科學(xué)館的時候，我知道肥皂泡不易破的原因、如何用吸管制作樂器、糖是固體還是液體等科學(xué)小知識。
在趣味科學(xué)館中所列實驗內(nèi)容廣泛，貼近生活，接近身邊事物，實驗原材料簡單，操作簡便，安全可靠，趣味性強。這是一本引導(dǎo)人們手腦并用的理想讀物，讓人們在動手的同時輕松掌握科學(xué)知識。
做這些實驗?zāi)艽蜷_大家知識的天窗，帶領(lǐng)我們在科學(xué)的海洋中暢游。在這個過程中大家肯定會發(fā)現(xiàn)，實驗并不神秘，科學(xué)就在我們身邊。
趣味科學(xué)館這是一本好書，讓我發(fā)現(xiàn)了身邊那么多的科學(xué)，增長知識，還鍛煉了動手能力。
讀科學(xué)書的讀后感篇二
這是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍，表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛集納了傳統(tǒng)的科學(xué)史史料，在很多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘述方式。另一方面，吳國盛對很多問題的敘述又表現(xiàn)自己的見解，這可使讀者既可以了解作為大眾語境之下的科學(xué)史，又可以看到吳國盛這位導(dǎo)游所發(fā)現(xiàn)的獨特景觀。
科學(xué)史是溝通自然科學(xué)與人文科學(xué)的`橋梁，全面理解科學(xué)，是我們的社會走進(jìn)科學(xué)時代之后的內(nèi)在要求。這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程。從東方，希臘文明的起源到中世紀(jì)的西方文明亮起，再到二十世紀(jì)這個高科技時代，最后作者強調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處于十字路口上，未來的科學(xué)怎樣發(fā)展，人類文明如何進(jìn)步，如何利用技術(shù)是這值得全人類關(guān)注的問題。在科學(xué)成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。
希臘是奧林匹克運動會的發(fā)源地，擁有令人向往的愛琴海，現(xiàn)在是歐洲債務(wù)危機受害最嚴(yán)重的國家之一。但是，我認(rèn)為古希臘的科學(xué)與文明的起源與發(fā)展，才是它真正的標(biāo)志。
希臘人讀的成績及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生，有其自然和社會等各方面的條件。由于航海與貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，城市的興起，給希臘人創(chuàng)造新文化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說過，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展必不可少的條件：好奇，閑暇和自由。幸運的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會條件。
在璀璨的科學(xué)史上，希臘出現(xiàn)了多種學(xué)派，他們也擁有各自的代表性觀點。例如，米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬物的基本材料，（萬物本源是水）；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬物都是數(shù)，主張萬物變化只是假象，不變才是本真。還有原子論等。當(dāng)然還有很多個人擁有非凡的成就，被后人所敬仰。
雖然希臘科學(xué)體系的理論傳統(tǒng)對后世影響極大，但其也具有嚴(yán)重局限性。最突出的是希臘科學(xué)過度重視理性，而輕視理論科學(xué)，輕視科學(xué)研究。
閱讀此書，猶如一位知識淵博的老師，帶領(lǐng)我走進(jìn)科學(xué)歷史旅程。不僅讓我對科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我們對此進(jìn)行思考，讓我們感受到了科學(xué)的魅力。
讀科學(xué)書的讀后感篇三
“科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎?！睈垡蛩固沟倪@句話，使我對科學(xué)感到迷茫，也感到它的不可思議。
這是一本奇妙的書，這是一本能讓人為科學(xué)折服的書——《讓孩子著迷的77×2個經(jīng)典科學(xué)游戲》，它給我的知識樹澆上了不可磨滅的“雞湯”。作者日本的后藤道夫以圖文并茂的形式，從易到難，循序漸進(jìn)，給我們介紹了許多神奇的科學(xué)游戲。這些游戲看似高深莫測，可能需要滿腹經(jīng)綸的科學(xué)博士才能讀懂，其實只需掌握一些簡單易懂的科學(xué)原理后，理解起來并不難，比如：《西紅柿電池》、《吸管噴霧器》、《玻璃球穿墻功》、《體積膨脹750倍》等游戲。
比如說吸管噴霧器這個小游戲。只是一個很簡單的方法，就可以看到吸管噴出水來。首先倒一杯水，然后用剪刀將一根吸管按2:1的比例剪開，然后將短吸管插進(jìn)水中，長吸管和短吸管擺成直角，同水面平行，最后用力在長吸管一端吹氣，就可以看到它的前端處水霧。這一個游戲運用了“伯努利定理”：氣流快的`地方，氣壓會下降。然而通過這么一個簡單卻又神秘的游戲讓我初步了解了什么是“伯努利定理”。這比起那枯燥乏味的文字說明更加形象生動，更讓我記憶猶新。
再比如西紅柿電池這個實驗是利用西紅柿的汁液是電解液的原理，將一把銅制的鑰匙和一把鐵質(zhì)的叉子平行插入西紅柿，等待一段時間后將這個物品露在空氣中的柄分別接到一個小燈泡的側(cè)邊和底部，小燈泡就能發(fā)光。我一直都認(rèn)為只有電池或者電源才能供電，才能讓各種電器運行，做了這個實驗，我驚訝不已，想不到一種很平常的蔬菜也能成為電源。真是科學(xué)無處不在，科學(xué)就在我身邊！
通過閱讀《讓孩子著迷的77×2個經(jīng)典科學(xué)》這本書，我覺得，它從好玩、簡單的科學(xué)游戲中告訴我們其中科學(xué)的奧秘，把枯燥、無趣的科學(xué)知識通通變成一個個有趣的游戲，使我對科學(xué)更加喜歡了。它從一個全新的角度詮釋了科學(xué)，我再次深深地領(lǐng)略到科學(xué)的神秘魅力，再次情不自禁地為科學(xué)所著迷。我想，這本書對我今后的課堂學(xué)習(xí)肯定會有很大的幫助吧。
科學(xué)游戲，游戲科學(xué)。愛因斯坦的科學(xué)，從爸爸給他的指南針開始;愛迪生的科學(xué)，從媽媽送他的科學(xué)實驗書開始。我們的科學(xué)呢?就從這簡單易懂的《讓孩子著迷的77×2個經(jīng)典科學(xué)游戲》開始吧!
讀科學(xué)書的讀后感篇四
我家有一套古老的科普書籍，這是我爸爸小時候看的《少年科學(xué)》。我爸爸說他小的時候很喜歡看這套書，我也很喜歡看這套書。
《少年科學(xué)》有很多小欄目，有《科學(xué)漫畫》、《遠(yuǎn)遠(yuǎn)地球記》、《五光十色》……其中，我最喜歡看《明天的科學(xué)》。有一期書里有三篇文章，分別是《未來能源處處有》、《植物的接力賽》、《會跳舞的草》。
在《會跳舞的草》這篇文章中，我知道了在中國的`西雙版納有很多的熱帶植物，如：可可、油棕、椰林、橡膠等等。最令人感興趣的就是跳舞草了。當(dāng)人們對它唱歌時，他的兩片葉子就會擺動起來。據(jù)科學(xué)家說，這是熱帶植物保護(hù)水分的一種現(xiàn)象?？茖W(xué)家研究后發(fā)現(xiàn)，跳舞草屬于豆科植物，在它小小的豆莢中儲藏著一粒粒比綠豆還小的種子。
生活中處處都是科學(xué)，在一些不起眼的小事中，都有重大發(fā)現(xiàn)。比如牛頓在蘋果掉下樹這個現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了萬有引力。我們在平時的生活中也要仔細(xì)觀察，也許我們也能發(fā)現(xiàn)一些有趣的事。
讀科學(xué)書的讀后感篇五
著名的文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！庇纱丝梢姡x書能給我們帶來很多的好處。
最近我讀了一本書，書名是《愛上科學(xué)》。書里有：多彩的植物王國、人體的科學(xué)奧秘、有趣的動物世界、奇妙的數(shù)學(xué)故事和有趣的物理故事。通過一個個的小故事，帶我暢游了一趟科學(xué)王國。我印象最深的是青青、豆豆、臘臘這個故事，它以童話的形式生動有趣的向我們講述了一根名叫青青的小辣椒、一塊兒名叫豆豆的豆腐和一塊兒叫臘臘的牛肉一起在人體被消化吸收，又一起變成排泄物的過程。它告訴我們：消化系統(tǒng)是由消化腺和消化道兩部分組成。消化道是一條起自口腔延續(xù)為咽、食道、胃、小腸、大腸的'肌肉性管道，我們的身體就像一個大工廠，吃下去的食物經(jīng)過不斷的消化吸收，才能變成身體發(fā)育所需的營養(yǎng)。
通過讀這本書，我感受到我們生活的世界很神奇，隱藏了許多沒有揭曉的奧秘。只要有強烈的好奇心、敏銳的觀察力、強烈的自信心，就能揭曉一個個科學(xué)奧秘，為人類社會創(chuàng)造一個更加美好的明天！
讀科學(xué)書的讀后感篇六
今天，我讀了由清華大學(xué)畢業(yè)的高云峰教授所著的《異想天開的科學(xué)游戲》，這本書講了很多好玩有意思的科學(xué)游戲。此書分為三大板塊：太空實驗，情景實驗和創(chuàng)意游戲。由作者多年從事創(chuàng)造力培養(yǎng)課程案例以及策劃的大型科普電視節(jié)目的匯集。每個游戲都滲透了科學(xué)知識，科學(xué)方法及科學(xué)精神。我們不僅增長了科學(xué)知識，更多的是增長了解決問題的方法和手段。本書共設(shè)計有18個游戲單元，游戲創(chuàng)意均來自高云峰教授參與的太空授課，設(shè)計的`科普節(jié)目以及研發(fā)的創(chuàng)客教育課程。
讀了《異想天開的科學(xué)游戲》這本書，讓我對科學(xué)激發(fā)了濃厚的興趣，同時也讓我更多的了解怎樣用科學(xué)解決方法！我長發(fā)了也要做一個細(xì)心，善于發(fā)現(xiàn)生活的科學(xué)人！
讀科學(xué)書的讀后感篇七
由于時代局限，20世紀(jì)的計算機等新科學(xué)的突破性進(jìn)展在書中并沒有得以體現(xiàn)。本書也忽略了中國在科學(xué)發(fā)展中的作用，沒有關(guān)注到古代中外文化交流對于科學(xué)發(fā)展的重要性。
除此之外，根據(jù)部分學(xué)者的說法，本書在量子物理學(xué)等部分存有史料錯誤的問題，作者在書中還采取了輝格派的史學(xué)方法，比如對優(yōu)生理論的過度宣揚，對柏拉圖理論的打壓等。
從整體來看，本書依舊是一本不錯的科學(xué)史著作。當(dāng)時科學(xué)史的研究著作相對較少，因此作者可以參考借鑒的范例不多，在文章的敘述表達(dá)等方面不可避免地存在一些問題，但是這些不足的地方也可以作為對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)史研究者們的警示。
在細(xì)節(jié)的部分，作者采用的不是科普式的說明語言，而是相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)敘述，因此本書的許多內(nèi)容都比較難以讀懂，需要讀者具有一定的知識基礎(chǔ)。
由于筆者的理論知識有限，在閱讀時采取了泛讀的閱讀方式，無法深入了解其精髓，在此僅表達(dá)自己粗淺的認(rèn)識。
科學(xué)的基本模式應(yīng)該是觀察與思考。
觀察是對自然界事物的挖掘、模仿與探索，這種方式源于人們探索世界的本能。人們從誕生時就在用雙眼探索世界，并且將這些觀察的'結(jié)果應(yīng)用到自己的生活中。
在《科學(xué)史》書中，醫(yī)學(xué)往往是各個文明古國最早發(fā)展起來的學(xué)科。這一學(xué)科就源自人們對于自然界的觀察，所以早期的醫(yī)學(xué)發(fā)展也脫離不開巫術(shù)。而物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科最開始的發(fā)展也來自于對身邊事物的觀察。
這種方式還受到人們的欲望驅(qū)使，人們希望能夠直接改造世界，應(yīng)用科學(xué)成果，所以早期的科學(xué)往往都是在人們所能夠觀察到的范圍內(nèi)進(jìn)行。這種思維模式也影響了宗教與哲學(xué)，并且形成了相應(yīng)的思維模式或者是行為模式，并且以這種模式“綁架”科學(xué)的發(fā)展。對于觀察到的事物的思考就是另一種模式，這種模式主要通過宗教與哲學(xué)進(jìn)行發(fā)展，產(chǎn)生了“邏輯”上的“演繹法”的思想，也就是設(shè)定好實驗的前提，通過觀察等方式，使得結(jié)論與自己的預(yù)設(shè)相符合。
隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，科學(xué)在18世紀(jì)開始進(jìn)入新模式，阿基米德式的實驗方式逐漸興起。而這種實驗方式也沒有離開觀察與思考這兩個基礎(chǔ)的模式，而是綜合考慮、使用不同的指導(dǎo)思想進(jìn)行。
此時科學(xué)家的觀察點已經(jīng)不僅僅局限于眼前所見，而是深入到粒子的角度，開始了新維度的探索。
在作者看來，宗教、哲學(xué)與科學(xué)之間是一種糾纏、難以分清的關(guān)系。
在古代，科學(xué)依附于宗教、哲學(xué)之間，從事科研工作的很多都是哲學(xué)家，科學(xué)研究按照不同流派的哲學(xué)思想指導(dǎo)進(jìn)行，比如亞里士多德就通過觀察等方式探索天文學(xué)、物理學(xué)等知識。因此早期的科學(xué)史是在哲學(xué)與宗教的庇護(hù)下開展工作的。在文藝復(fù)興時期，科學(xué)與宗教、哲學(xué)的關(guān)系逐漸疏離，興起的實驗方法與自然規(guī)律的探索甚至導(dǎo)致了機械論的產(chǎn)生，并影響了哲學(xué)的發(fā)展。19世紀(jì)以來的科學(xué)與宗教、哲學(xué)之間又是相互交錯的關(guān)系。
因此在本書的最后部分，作者認(rèn)為我們應(yīng)該以平和的心態(tài)看待科學(xué)與宗教的關(guān)系，具體的問題應(yīng)該留給時間去解決。所以，作者對于科學(xué)與宗教、哲學(xué)抱著含糊的態(tài)度，以實用為直接目的對這些內(nèi)容進(jìn)行描述，可以感受到作者的“新實在論”的思維模式。
科學(xué)的含義很廣泛，它既可以指文藝復(fù)興以后與蒙昧隔絕的態(tài)度，也可以指對自然的觀察與思考，此外，科學(xué)也專指近代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，讀后感與古代相對立。本書作者采用的是對于自然的觀察與思考的模式，這種定義下的科學(xué)避免不了與宗教、哲學(xué)產(chǎn)生糾葛，因此作者也特意用副標(biāo)題點明它們在本書中的位置。這也表明了本書外史的書寫方式，即考慮到科學(xué)與社會要素等之間的相互關(guān)系，也是本書的精彩之處。了解了科學(xué)在本書中的定義，筆者再來討論一下科學(xué)史在本書中的定義。科學(xué)史是對科學(xué)史料的梳理與總結(jié)，從而起到幫助科學(xué)研究、摸索科學(xué)規(guī)律的作用。
科學(xué)史從字面上看，就是科學(xué)的歷史，因此它要符合科學(xué)的基本要求，更離不開史學(xué)的基本要求。所有的歷史都是對史料的重構(gòu)，科學(xué)史也是?？茖W(xué)是難以用只言片語寫好的，因此科學(xué)史一定會有所刪減，不同人的刪減結(jié)果表現(xiàn)了他們史觀的不同，更表明每個人不同的用意。比如本書中被部分人提到的“輝格派”手法，就是因為作者在對科學(xué)進(jìn)行刪減時，存在過度個人化的傾向，并沒有做到相對客觀。
此外，科學(xué)史是對于科學(xué)的重構(gòu)，科普也是對于科學(xué)的重構(gòu)?？破盏闹貥?gòu)是要將科學(xué)與人文結(jié)合，使得科學(xué)的成果能夠盡可能被人們所接受；科學(xué)史的重構(gòu)是要從科學(xué)的歷程中探索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗。
讀科學(xué)書的讀后感篇八
讀了他寫的《我的科學(xué)之路》一文，對他本人的了解更加深入，體會也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實的學(xué)科基礎(chǔ)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的'印記，讀過此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問的道理，這些真知灼見將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實做學(xué)問的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開篇第一句就說：“我一生做學(xué)問所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿?！边@句話是他對科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識牢固。后來留學(xué)英國劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂道、熱愛科學(xué)、對科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對任何規(guī)律性知識都要問一個為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯誤可以提醒自己不犯或少犯類似的錯誤；前人知識的積累而成的基礎(chǔ)知識要完全弄清了來龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動態(tài)時，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過程中，從制定研究計劃，到做實驗，到收集實驗結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對論文寫作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實，不圖虛名。對研究成果進(jìn)行科學(xué)的評價和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時間的考驗，用學(xué)術(shù)成就樹立聲望，不靠媒體追捧。對于研究中可能出現(xiàn)的錯誤要嚴(yán)肅對待，誠實負(fù)責(zé)。
讀科學(xué)書的讀后感篇九
《科學(xué)與藝術(shù)：人類心靈的浪漫之旅》從審美理性和感性兩個方面介紹了科學(xué)與藝術(shù)的本源、異同和基本原理。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生動的科學(xué)實例和美輪美奐的.藝術(shù)作品向讀者展現(xiàn)了蘊含其中的眾多的“美的元素”，介紹了科學(xué)及科學(xué)美、藝術(shù)及藝術(shù)美，以及音樂、繪畫、雕塑、建筑等眾多藝術(shù)門類中的科學(xué)與藝術(shù)美，并且首創(chuàng)了科學(xué)與藝術(shù)的審美度——美商。
讀科學(xué)書的讀后感篇十
“世界之大，無奇不有”隨著時代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人們對科學(xué)這個概念做出了深刻的研究。就算是在平凡的生活中也也有科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。
自從我讀了《未來科學(xué)家》這一類叢書，我從中感受到了生活的樂趣，原來在我們身邊有那么多人奇妙有趣的事發(fā)生，并且我也從中受到了一些啟迪，這類叢書是分期的，并且在每本書中分了很多章程。
其中最讓我感同身受的是“雞蛋水中漂浮起來的奧秘”和“神奇的燈泡”。書中的科學(xué)千千萬，可我為什么只對這兩個實驗感同身受呢？不知道你有沒有讀過這兩句詩“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”沒錯，因為我親手做了這兩個實驗，所以才會那么印象。那么，就讓我來和你說說這兩個實驗的過程吧。
在這之前，我想問一下你是否知道雞蛋如何在水中浮起，燈泡的神奇又在哪里呢？我想你一定也像我在未讀這本書前一樣困惑吧！
雞蛋之所以能在水中漂浮起，那是因為這種水不是普通的水，而是加入食鹽的鹽水。把雞蛋放入一個盛有適量水的容器中，并往其中放入適量的食鹽，當(dāng)水和食鹽的濃度成正比時，雞蛋就會像一葉輕舟浮在水中，之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因為水里的密度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，壓縮了雞蛋的體積，所以雞蛋才會神奇般的浮在水面。
揭開了這個奧秘，那就讓我們來探索“燈泡”的神奇吧，燈泡的神奇不僅在于它能發(fā)亮，更在于發(fā)明者在他身上凝聚的`智慧。我們都知道普通的白熾燈，表面是拱形的，而拱形具有很強的堅韌性。由此可見，這顆小小的燈泡上發(fā)明者凝聚了多少知識。正是有了這個原理，才有了接下來這個實驗，用燈泡的燈罩，底端的中央，可以把釘子砸在木板里，不過動作一定要快捷。但一定要注意安全，做防護(hù)措施，畢竟那可是玻璃做的。
我之所以懂得這些應(yīng)用原理，那可全都?xì)w功于我所讀的這本書上。
讀科學(xué)書的讀后感篇十一
今天我讀了一本書——《科學(xué)》，這本書里寫了許多的科學(xué)知識，我讀完后深有感觸，你們想知道這是怎樣的一本書嗎？那就聽我慢慢道來。
這本書里寫的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我想你看了這本書，你也會感到非常有趣，因為這本書里有許多做實驗的方法，還有許多教你做小制作的方法，我還試著做了一個溫度計，可以用哦！我還做了一個小孔成像的實驗，很有趣呢，映出的圖像只是相反而已！這本書里還有許多有趣的實驗，但我卻沒有材料，不然我一定會做的！我最喜歡的一個實驗就是水果電池了，你知道為什么會叫“水果電池”嗎？讓我來告訴你吧！你一定以為電燈是艾迪生發(fā)明的吧，其實不是，在距今幾百年前，人們就發(fā)明了最古老的電燈，你知道這最古老的電燈是怎樣點亮的嗎？告訴你，是利用水果汁中的酸等物質(zhì)產(chǎn)生電流，通過銅來傳導(dǎo)到燈上，燈就會發(fā)出耀眼的光芒。
我告訴你，這是我看書（漫畫書）看出來的哦，怪不得說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！我看了這本《科學(xué)》，感到大腦充實了不少，還知道讀書是一種享受，我們應(yīng)當(dāng)做到“讀好書，好讀書。”
讀科學(xué)書的讀后感篇十二
大家認(rèn)識中國科普作家黃水清伯伯嗎？黃伯伯曾經(jīng)出版童話集、科學(xué)童話集、科學(xué)寓言集。他曾獲過：蒲公英獎、金駱駝獎、冰心兒童圖書新作獎等。大家想知道在他筆下，驕傲自大的后果會是怎么樣呢？一位哲學(xué)愛好者對地球的看法又是怎樣呢？大家知道什么是無言的教誨嗎？這一個個問題的答案，黃伯伯編成了一個又一個生動而精彩的小故事，藏在了一本書里---《科學(xué)寓言大王》。
翻開目錄，映入眼簾的是三個大標(biāo)題：人與自然，人與科學(xué)，人與素質(zhì)這三部分，隨手翻開一頁看看，就像跨進(jìn)了知識的大門、走進(jìn)了童話的世界。這本書蘊含的不僅僅是知識、智慧，擁有更多的是對自然、對科學(xué)、對人生，發(fā)自心靈深處的愛！看了這本書使我受益匪淺，不但學(xué)到了不少知識，還懂得了很多人生道理。
我印象最深的是《母親》這一篇文章，說的是一位老畫家把一副原野山林圖取名為《母親》，為什么原野山林圖卻取名為《母親》呢？他的學(xué)生百思不得其解，經(jīng)過老畫家的引導(dǎo)，學(xué)生終于明白了其中的`用意，情不自禁地輕聲呼喚：“母親!”原來，畫中濃郁的森林是母親的秀發(fā)，這美麗的田園是母親的容顏，這甘甜的泉水是母親哺乳我們的乳汁！我也明白了，這個母親就是我們共同的母親----大自然！她的愛和我媽媽一樣源于天性、源于自然，不摻一點雜質(zhì)，是一種純潔與神圣的愛！
俗話說，讀一本好書，像交了一個益友。《科學(xué)寓言大王》是本好書，其作品知識生動有趣、故事精巧多樣、寓意發(fā)人深省。你也來看看吧，別再猶豫了！
讀科學(xué)書的讀后感篇十三
這個星期，我讀了一本書—《歷史與科學(xué)》，書里分別用—現(xiàn)代的技術(shù)、不同的生物、過去的歲月、神奇的科學(xué)、多彩的藝術(shù)等等幾部分介紹了從古至今人類如何利用科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代。這本書就像一位不說話的老師，教會了我許多歷史和現(xiàn)在的科學(xué)知識。其中，讓我印象最深刻的是“過去的歲月”這一節(jié)，它講述了我們中國人的祖先—“黃帝”的故事?！包S帝”，我們又稱“元祖”、“始祖”、“初祖”，它是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)，開創(chuàng)了中華民族文明。傳說中，他是一位大發(fā)明家，不僅發(fā)明了在地上建房屋，還發(fā)明了造車、造船等等，他的妻子能養(yǎng)蠶，打那以后就有了絲和帛，才制作出衣裳給人們御寒，后來“黃帝”統(tǒng)一了全中原，成為了華夏第一帝，他是肇造文明、奠基華夏的'人文始祖，我們中華民族能成為世界四大文明古國，和“黃帝”的赫赫功勛是絕對分不開的。讀完了他的故事，我不禁對“黃帝”的所創(chuàng)的豐功偉績感到敬仰，而且對他作為統(tǒng)治者還不停的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的精神所感動，我們作為他的子孫，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種鉆研科學(xué)的態(tài)度，不斷創(chuàng)新、推進(jìn)科學(xué)，為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
讀科學(xué)書的讀后感篇十四
這個暑假我讀了很多書，其中有一本書叫《昆蟲記》。
這是我第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科學(xué)書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事?。》ú紶柕摹独ハx記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的.世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個生動的昆蟲世界。
接著往下看，是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗@些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可更多。
讀科學(xué)書的讀后感篇十五
我們學(xué)校每個星期都會借書給我們看，今天，我們班就借了，許多不同的釘科普書。看完了這本書讓受益匪淺，也讓我們明白了，要依據(jù)科學(xué)辦事。同學(xué)們，如果我問你們，蜘蛛是昆蟲嗎?一定會有很多回答，是。當(dāng)然，也會有一小部分的人回答不是，如果，問他們辦什么呢?他們一定無話可說，因為，這只是個人的猜想。但是看了這本科普書后，你的回答一定是斬釘截鐵，不是。因為，昆蟲都是3對足，一對觸角的，但是，蜘蛛?yún)s有四對足，而頭上卻沒有觸，所以蜘蛛并不是昆蟲。讀了這本書，我明白了許多。明白了許多動植物的奧秘，也同樣明白了自然是無限不可探索秘密。地球是神秘的自然也是神秘的不過神秘的東西，也一定會被人類探索出，只要勇于探索，就一定會有所成就。去發(fā)我們自然的神秘吧!
科學(xué)的大門為了你而打開，科學(xué)的神秘等你去探索。
讀科學(xué)書的讀后感篇十六
[摘要]高中生物新課程的主要目標(biāo)是進(jìn)一步提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，本文深入分析了生命科學(xué)史的重要價值，并討論了生命科學(xué)史在提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的作用。
[關(guān)鍵詞]新課程科學(xué)史價值。
重視生命科學(xué)史的教育價值是時代的呼喚。《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》（簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）提出“提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)”、“面向全體學(xué)生”、“倡導(dǎo)探究性”、“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”的基本理念。在課程目標(biāo)中也明確提出，“獲得生物學(xué)基礎(chǔ)事實、概念、原理、規(guī)律和模型等方面的基礎(chǔ)知識，知道生物科學(xué)和技術(shù)的主要發(fā)展方向和成就，知道生物科學(xué)發(fā)展史上的重要事件”。在實施建議的教學(xué)建議部分中，第七個專題“注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)”中舉實例突出強調(diào)了“科學(xué)是一個發(fā)展的過程”。并特別說明“對于《標(biāo)準(zhǔn)》中沒有列出的其他生物科學(xué)史實也應(yīng)注意引用”。
1、生命科學(xué)史揭示了自然科學(xué)的本質(zhì)。
生命科學(xué)史揭示了自然科學(xué)的本質(zhì)，同時顯示了產(chǎn)生每個知識點的科學(xué)過程。例如，20世紀(jì)初，薩頓和鮑維里在孟德爾遺傳學(xué)以及19世紀(jì)末在染色體的變化、體細(xì)胞與生殖細(xì)胞的分裂等方面的成果上，提出了染色體學(xué)說，即（孟德爾所說的）遺傳因子可能就在染色體上。
但是當(dāng)時拿不出證據(jù)證明他們的.觀點。直到1910年，摩爾根通過一系列實驗發(fā)現(xiàn)，控制果蠅眼色的基因位于性染色體上，才證明了薩頓、鮑維里的假說。從“基因位于染色體上”這一知識點的形成過程，可以看到科學(xué)過程的步驟。生命科學(xué)也是在自我更正的過程中積累和進(jìn)步的。
2、生命科學(xué)史是前人探究生物學(xué)知識的科學(xué)過程史。
每一個知識點的產(chǎn)生過程，就是一個探究的過程。生命科學(xué)史就是前人探究生物學(xué)知識的科學(xué)過程史，生命科學(xué)史中蘊涵了知識與過程的統(tǒng)一。（過程中包含著思維方式，如好奇心、求知欲、質(zhì)疑、推理等；過程中包含著研究方法。）創(chuàng)造科學(xué)知識的科學(xué)家，哪一個不具備廣博的知識呢？dna雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的建立，匯集了許多不同學(xué)科背景科學(xué)家的智慧，顯示出知識是非常重要的，僅有沃森和克里克的知識也是辦不到的。知識和過程是自然科學(xué)的兩個維度，二者是統(tǒng)一的，不能割裂開來。
3、生命科學(xué)史展示了人們的合作過程。
生命科學(xué)史展示了在探究知識的過程中，有相同研究方向的人們之間和有不同研究方向的人們之間的合作。dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的問世充分說明了這一點。
這個事實表明從事不同學(xué)科研究的人，掌握的知識和技術(shù)是不同的，而且不同學(xué)科背景的人帶來了不同的思維方式（尤其是玻爾、德爾布呂克和薛定諤的思想為遺傳學(xué)研究注入了新的活力，他們的思想極大地影響了沃森和克里克），他們的合作為解決問題提供了不同的思路，他們在解決問題中相互啟發(fā)，相互補充，相互促進(jìn)，同時共享了研究成果。
4．生命科學(xué)史展示了成功的實驗與選擇合適的實驗對象是分不開的孟德爾選擇了豌豆；摩爾根選擇了果蠅；細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)始人施旺選用具有相似于植物細(xì)胞壁的動物脊索細(xì)胞和軟骨細(xì)胞；貝爾登和鮑維里在研究細(xì)胞分裂時，選擇了馬蛔蟲細(xì)胞；悉尼·布雷內(nèi)、羅伯特·霍維茨和約翰·蘇爾斯頓（這三人是20xx年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎獲得者）最終選擇了線蟲來探索“程序性細(xì)胞死亡”的奧秘；科學(xué)家選擇了擬南芥作為植物遺傳研究的模式植物。
以上事例說明了選擇合適的研究對象對解決問題非常關(guān)鍵。這些事實給予我們的啟示是：在高中生物新課程中的探究教學(xué)中，也涉及選擇探究對象的問題，要解決好探究問題，必須先選擇好探究對象。
1、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。
科學(xué)就是客觀地研究事物。如實地認(rèn)識客觀規(guī)律,符合邏輯地得出正確結(jié)論。所以,實事求是的態(tài)度就是科學(xué)的態(tài)度。在生物科學(xué)史的教學(xué)中,介紹科學(xué)家們客觀地觀察生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理特性,踏踏實實地做好生物試驗,實事求是地分析觀察和實驗結(jié)果的科學(xué)態(tài)度,能為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣,有效地培養(yǎng)學(xué)生的實事求是的科學(xué)態(tài)度。
2、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
科學(xué)精神是科學(xué)品質(zhì)的核心?？茖W(xué)精神就是敢于懷疑、敢于求真、敢于創(chuàng)新。科學(xué)的每一次進(jìn)步,都是對過去的一次革命,它總是要突破以往的窠臼,達(dá)到一個新的起點。創(chuàng)新是科學(xué)進(jìn)步的內(nèi)在動力。創(chuàng)新必需有勇敢的精神作基礎(chǔ),要敢于懷疑現(xiàn)有的觀點,敢于冒險,敢于克服困難,敢于接受失敗的考驗,敢于抵制世俗的偏見和環(huán)境的壓力,堅韌不拔地追求真理?？v觀生物科學(xué)的歷史可以看到,是科學(xué)家們的不斷創(chuàng)新才有生物科學(xué)的不斷進(jìn)步。因此,在生物科學(xué)史的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家們的創(chuàng)新精神,有助于學(xué)生科學(xué)精神的形成。
3、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。
在科學(xué)研究的過程中,僅有觀察、試驗是不夠的,還要在對試驗的現(xiàn)象、結(jié)果、數(shù)據(jù)等進(jìn)行分析、綜合、推理、想象、聯(lián)想的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)造性思維,才能得出正確結(jié)論,發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律,創(chuàng)立新的理論。因此,創(chuàng)造性思維是科學(xué)思維的本質(zhì)特征。在生物科學(xué)史的教學(xué)過程中,要用科學(xué)家們創(chuàng)造性思維的精彩事例啟迪學(xué)生的心智,為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維提供借鑒和參考,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)生物科學(xué)史能使學(xué)生沿著科學(xué)家探索生物世界的道路，理解科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法，學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的精神。這對提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是很有意義的。《標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)向生物學(xué)教師提出了要求，生物學(xué)教師必須具備生命科學(xué)史方面的素養(yǎng)。
讀科學(xué)書的讀后感篇十七
愛迪生是人人皆知的發(fā)明家，他給予了人類很多發(fā)明創(chuàng)造，讓人類過上幸福的生活，他一生中有很多發(fā)明，比如電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機、投票計數(shù)器、蓄電池等兩千來個發(fā)明，無不讓人欽佩。列文虎克是顯微鏡之父。當(dāng)他把他的顯微鏡對準(zhǔn)一滴雨水時，他發(fā)現(xiàn)了其中的小小世界，無數(shù)微生物游曳與其中。他把報告給英國皇家學(xué)會，引起了轟動。
提到達(dá)·芬奇和他的發(fā)明時，你最好問這樣的問題：“什么東西不是他發(fā)明的?”因為他發(fā)明的東西實在太多了。達(dá)·芬奇的工作日志里繪有許多東西的設(shè)計圖，但其中最值得一提的就是計算器的設(shè)計。試想如果缺少簡單的復(fù)雜的數(shù)學(xué)運算，那科學(xué)將會是什么樣子。
達(dá)·芬奇堪稱文藝復(fù)興開山鼻祖，他能畫(比如杰作《蒙娜麗莎》)，能雕塑，也能發(fā)明。他那至今令全世界著迷的日記，描繪勾勒了從人體到直升機和坦克的很多事物。達(dá)·芬奇日記長達(dá)13000多頁，至今仍在影響科學(xué)研究。20xx年，一名英國外科醫(yī)生還利用達(dá)·芬奇設(shè)計的方法做心臟修復(fù)手術(shù)，這件事情本身就讓人吃驚，你若知道達(dá)·芬奇當(dāng)時連人體循環(huán)系統(tǒng)工作機理的一點概念都沒有時，那簡直就是驚詫了。
如果你費好大勁總算上完了高等數(shù)學(xué)課程，那你或許就不會是艾薩克·牛頓爵士的.熱心崇拜者，因為你遇到的難題基本上就是他的錯——是他發(fā)明了微積分。如果你現(xiàn)在學(xué)習(xí)物理，無論是談到重力問題(一個蘋果從樹上下落的故事，不管真假，確是一個有力的例證)，還是光線和光學(xué)原理，你還得從艾薩克·牛頓爵士的研究成果開始。牛頓第一個提出“光是由粒子構(gòu)成的”，這原理讓他研制出了反射望遠(yuǎn)鏡(如今以他的名字命名)。此外，牛頓還在聲、熱原理研究方面作出了貢獻(xiàn)。
要是我也有一些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，我也會把它奉獻(xiàn)給人類，為人類造福。
讀科學(xué)書的讀后感篇十八
《我們愛科學(xué)》是一本豐富有趣的科學(xué)雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動物的故事。里面訴說了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實驗，最后還總結(jié)了實驗后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會讓讀者輕輕松松學(xué)到了知識。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學(xué)知識的海洋里遨游，讓讀者越來越喜歡科學(xué)。
當(dāng)我讀到了《空氣是怎么被污染的？》這一小標(biāo)題時，心中有些疑惑。我們生活在地球上，空氣成了我們維持生命活動必不可少的氣體，必然要了解一下。
書上說城市里有各種各樣的工廠，還有大大小小的鍋爐房，矗立著一座座煙囪，晝夜不停地冒著濃煙；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；馬路上穿梭往來的汽車、摩托車，一刻不停地排放尾氣。這些煙塵和廢氣都進(jìn)入大氣層，使城市上空的空氣污濁不堪。如果天氣好，隨著空氣的流動，煙塵會慢慢消散。假如趕上特殊天氣，空氣中的煙塵、廢氣無法擴散，就在城市上空貼近地面的大氣層中積聚，造成嚴(yán)重大氣污染。真是駭人聽聞，原來空氣污染有這么多源頭。
讀了這本書后，我受益匪淺。每當(dāng)我看到書里面講做小實驗的漫畫時，都忍不住跟著做實驗。有一次我根據(jù)漫畫做了一個噴霧器，步驟很簡單。首先，把一根吸管折出一個直角，在那個直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個小口。在一個紙杯上倒一些自來水，不要超過小口，最好在小口下面，然后將吸管的一頭放進(jìn)去，對著吸管的另一頭向玻璃吹，啊！還真的有霧了呢！
我還愛聽科學(xué)家創(chuàng)造的故事，比如電報、電話、電燈，這些東西在科技發(fā)達(dá)的今天看來是多么的普通和司空見慣，誰也不會因此而驚奇。可是你知道這些東西對于當(dāng)時的人們是多么的至關(guān)重要和欣喜若狂嗎？人類因此而記住了它們的發(fā)明者——愛迪生。
《我們愛科學(xué)》這本書不僅讓我懂得了很多關(guān)于科學(xué)方面的知識，還豐富了我的生活，使我更快樂！
讀科學(xué)書的讀后感篇十九
不看不知道，一看嚇一跳?！缎W(xué)科學(xué)》精彩紛呈的內(nèi)容展示著它神奇的面紗，讀來令人猶如徜徉在科學(xué)的沙灘，驚詫于自然的偉大。大自然真是鬼斧神工！西班牙安達(dá)盧西亞南部群山中有些石頭就像一枚枚棋子一個一個向上疊加卻不會倒下；美國科羅拉多州的一塊巨大石頭只有一點觸地卻巍然屹立；挪威的謝拉格山兩塊巨大石頭間騰空夾著一塊小石子，似乎輕輕一點就會砰然轟地，可一只山羊卻能悠然地站在上面“看”風(fēng)景……我驚嘆于那些搖搖欲墜的巨大石頭是怎么找到支撐點而保持平衡的呢？大自然真是太神奇了！科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，就算將海龜放在非常偏僻的角落，它仍然能夠準(zhǔn)確無誤地找到家的方向。這是“路癡”（沒有方向感的人）的福音。傳說，在南美洲亞馬遜河流域那茂密的原始森林里生長著一種令人望而生畏的“吃人植物”——日輪花；在巴拿馬的熱帶原始森林里生長著一種類似奠柏的“捕人藤”……自然界蘊藏著無數(shù)的奧秘，知道的，不知道的，像無數(shù)的小星星在我的腦?？M繞，我想抓住一個看看，可是抓不著，我癡癡地看著它們，想象著，渴望著！
我想到了人類自己，想到了《20xx》之世界末日，也許有一天因為環(huán)境危機、核戰(zhàn)爭、神秘生物的入侵等諸多棘手問題，我們的家園——美麗的.地球而毀于一旦，可是生生不息的大自然依然會存在，他們以其存在的方式而存在，我們又該到哪里去追尋我們?nèi)祟惖嫩欅E呢！保護(hù)地球，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@吧。多植一顆樹，節(jié)約每一滴水，愛護(hù)身邊的一草一木，環(huán)保出行，減少“尾氣”。我們要做的太多太多，我們能做的俯手可及！保護(hù)環(huán)境，從我做起，大樹更綠，空氣更清，天空更藍(lán)，花兒更艷。大自然如此美麗，大自然如此神奇，我們要與鬼斧神工的大自然同呼吸，共命運。用我們的智慧發(fā)掘自然的奧秘，用我們的眼睛欣賞自然的奇特，用科學(xué)的態(tài)度看待，用科學(xué)的態(tài)度實踐。讓我們的家園永遠(yuǎn)鳥語花香，讓我們與科學(xué)一路同行！
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