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逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇一
逆行，常常與反常、逆勢(shì)相聯(lián)系在一起，逆行是與周?chē)榫巢煌男袨榉绞?。在喧囂嘈雜、浮躁繁忙的社會(huì)中，選擇逆行或許是一種解決問(wèn)題的新思路。逆行的心得體會(huì)，不僅僅是對(duì)逆行行為的自我反思，更是一種對(duì)現(xiàn)狀的觀察與思考，逆行行為所帶來(lái)的沖擊，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
逆行行為意味著與常規(guī)的反面，在一個(gè)千篇一律、恪守傳統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境中，敢于逆行需要勇氣和決心。所謂“與眾不同”，往往需要忍受多種不同的批評(píng)和誤解，因此敢于逆行的人，需要具備堅(jiān)定的信念和對(duì)自己的自信。正如美國(guó)思想家愛(ài)默生所言：“把你自己的判斷力視為上帝所賦予你的恩惠?！敝挥袌?jiān)守自己的信念，信心十足地逆行下去，我們才能跳出凡俗的桎梏，追尋自己真正的價(jià)值。
逆行行為的背后，是對(duì)現(xiàn)狀的觀察和思考。通過(guò)逆行，我們不僅僅是完成了與眾不同的行為方式，更是另辟蹊徑地去思考問(wèn)題，觀察事物。逆行可以幫助我們糾正和挖掘潛藏在我們內(nèi)心深處的錯(cuò)誤觀念和不切實(shí)際的幻想，逆行行為是對(duì)現(xiàn)狀的一種挑戰(zhàn)，它幫助我們更加全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題本身，為我們找到改進(jìn)問(wèn)題的新思路。
逆行行為不僅僅是一種與眾不同的方式，也是一種影響力的釋放與傳遞。逆行行為具有超越尋常的力量，它可以打破桎梏、宣告主張，引起大眾的關(guān)注和討論。逆行不僅彰顯出我們堅(jiān)定的勇氣和獨(dú)立的精神，更展現(xiàn)出我們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和責(zé)任心。逆行的行為，通過(guò)自己的示范作用，影響并激發(fā)更多的人思考和行動(dòng)起來(lái)，這是逆行行為具有的一種亮麗的啟示。
逆行所追求的是一種新的價(jià)值觀，它突破常規(guī)，挑戰(zhàn)權(quán)威、批判現(xiàn)狀。逆行的人，不僅是用自己的行為去改變現(xiàn)狀，更是通過(guò)自己的言行去影響更多的人，傳播新的價(jià)值觀。逆行通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，打破社會(huì)對(duì)優(yōu)勢(shì)勢(shì)力的追隨盲從，它代表著個(gè)體的追求和創(chuàng)新精神的釋放，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反思和對(duì)理想人生的向往。
五、逆行的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
逆行行為在創(chuàng)新中難免會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)是我們鍛造成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。逆行行為需要我們擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任和壓力，需要我們不斷調(diào)整自己的思路和行動(dòng)，逆行行為在實(shí)踐中往往不盡如人意，而這些經(jīng)驗(yàn)卻是我們成長(zhǎng)和提高的關(guān)鍵。逆行的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在逆行的道路上我們需要持之以恒，在困難和挑戰(zhàn)面前要保持樂(lè)觀和勇敢，只有這樣我們才能繼續(xù)前行，取得更大的突破。
逆行的心得體會(huì)，賦予我們新的思考和感悟。它不僅僅是一種行為方式，更是一種態(tài)度與觀念。逆行寓意著對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和深思，它是在跳出常規(guī)、挑戰(zhàn)枷鎖的同時(shí)尋求突破的一種嘗試，是對(duì)當(dāng)下生活的一種思辨和反思。讓我們堅(jiān)持自己的信念，敢于逆行，以新的眼光與姿態(tài)去看待問(wèn)題，去追求與眾不同的精神追求，為自己和他人探索一條更加美好的未來(lái)。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇二
逆行，是指違反交通法規(guī)或道路規(guī)定，行駛方向與規(guī)定方向相反。在駕馭車(chē)輛時(shí)，我們都應(yīng)該遵守規(guī)定的行駛方向，但有時(shí)不乏有人逆行，這往往引發(fā)許多危險(xiǎn)和糾紛。然而，逆行也可以引發(fā)我們對(duì)交通規(guī)則的重新思考，并從中得到一些心得體會(huì)。
逆行不僅違反交通規(guī)則，而且給道路和其他司機(jī)帶來(lái)了巨大的危害。首先，逆行行為極易導(dǎo)致交通事故的發(fā)生。由于逆行車(chē)輛的突然出現(xiàn)，其他司機(jī)容易受到驚嚇，導(dǎo)致制動(dòng)不及時(shí)或失去控制，從而引發(fā)碰撞事故。其次，逆行也給其他車(chē)輛的正常行駛帶來(lái)妨礙。正常行駛的車(chē)輛被逆行車(chē)輛所阻擋，無(wú)法按照規(guī)定的行駛方向繼續(xù)前進(jìn)，影響了交通的流暢。再次，逆行行為容易引發(fā)糾紛。當(dāng)逆行車(chē)輛與正常行駛的車(chē)輛相遇時(shí)，很容易引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)和沖突，對(duì)雙方造成財(cái)產(chǎn)損失和人身傷害。
逆行行為多是因?yàn)轳{駛員的故意或不慎造成的。有些駕駛員故意逆行，可能是為了省時(shí)間或者逃避交通堵塞。這種行為明顯是自私和不負(fù)責(zé)的，會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。另一些駕駛員則是因?yàn)槭韬龌蛎月范l(fā)生逆行。他們可能錯(cuò)過(guò)了道路標(biāo)志或指示，導(dǎo)致行駛方向的混淆，以致錯(cuò)誤地選擇了逆行。這類(lèi)情況提醒我們，要保持高度的警覺(jué)并遵守道路指示，以防止發(fā)生意外的逆行行為。
第四段：逆行的教訓(xùn)與反思。
逆行行為的發(fā)生給我們帶來(lái)了一些教訓(xùn)。首先，守法才能保證安全。遵守交通規(guī)則是我們每個(gè)駕駛員的基本要求，只有積極遵從規(guī)定的行駛方向才能保證自己和他人的安全。其次，尊重他人才能維護(hù)和諧。逆行行為對(duì)他人的行駛造成了阻礙和威脅，應(yīng)該時(shí)刻保持尊重他人的意識(shí)，不因個(gè)人目的而損害他人的利益和安全。最后，車(chē)輛駕駛要全神貫注。逆行行為多是因?yàn)槭韬龊筒粚?zhuān)心造成的，在駕駛車(chē)輛時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻保持高度集中注意力，避免出現(xiàn)意外情況。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
逆行是違法行為，也是一種危險(xiǎn)的行為。它給道路交通帶來(lái)了各種危害和不便，并給駕駛員和其他道路使用者帶來(lái)了巨大的風(fēng)險(xiǎn)。然而，逆行也給我們帶來(lái)了一些耐人尋味的心得體會(huì)。通過(guò)逆行的危害和原因，我們更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)交通規(guī)則的遵守，尊重他人的行駛權(quán)益，并時(shí)刻保持集中注意力。只有這樣，才能確保道路交通的安全和順暢。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇三
看完了《白夜行》，決定寫(xiě)點(diǎn)什么紀(jì)念一下。
在白夜行之前看了東野圭吾的另一個(gè)作品《嫌疑犯x的獻(xiàn)身》，感覺(jué)還不錯(cuò)，把數(shù)學(xué)geek塑造成情圣的情況比較少見(jiàn)，咋一看還挺有新鮮感。第一遍屬于粗粗瀏覽，情節(jié)至上，總感覺(jué)細(xì)節(jié)好像沒(méi)那么經(jīng)得起推敲。同房說(shuō)白夜行更加震撼于是緊接著看了，看完《白夜行》，我終于意識(shí)到，東野圭吾不是那種流于獵奇、推理或者驚悚的小說(shuō)家，他的書(shū)不能按我所理解的探案小說(shuō)的套路來(lái)解讀。
為何文字作為古老的信息載體，在電視大熒屏甚至3dsmax等視覺(jué)系傳媒工具發(fā)明之后仍然屹立不倒，為何電視劇電影充斥生活的今天，由一個(gè)個(gè)字節(jié)組合而成的小說(shuō)依舊流行，為何每當(dāng)由小說(shuō)改編的電影電視劇播出后總會(huì)引發(fā)原著黨和電視黨的爭(zhēng)論。顯然，文字對(duì)人們有獨(dú)特的吸引力，它的獨(dú)一無(wú)二在于，它有太多暗示性和可能性。
明白了真相之后，我對(duì)雪穗和亮司根本提不起一絲恨意，盡管他們殺了很多人，盡管雪穗在成為美佳的繼母之后對(duì)還是小孩子的美佳故技重施……我真的恨不起來(lái)!因?yàn)樗麄冊(cè)馐艿氖亲顨埲痰谋撑押妥顭o(wú)情的漠視——來(lái)自于最親的人。我認(rèn)為命運(yùn)加諸于雪穗身上的屈辱，重到幾乎可以抵消她所犯過(guò)的全部罪行。
關(guān)于第一場(chǎng)和第二場(chǎng)謀殺，也就是亮司父親和送貨員的死，我無(wú)法譴責(zé)雪穗和亮司，因?yàn)樗麄兯龅囊磺卸贾皇菫榱藪暝钕氯ィΣ槐蝗似廴?。之后接二連三的不幸，都源于這兩個(gè)小孩早早被扭曲了的心理。
東野對(duì)真相并沒(méi)有過(guò)多著墨，他留給我們無(wú)限推想的空間，兩個(gè)小孩是如何殺死這些人的?他們之間如何聯(lián)系，或者有沒(méi)有過(guò)聯(lián)系?他們的童年到底如何?包括雪穗母親的死是自殺還是謀殺都沒(méi)有定論。
我認(rèn)為，亮司的心理還是有跡可循的，從他對(duì)待友彥的態(tài)度就知道了。從頭到尾，他沒(méi)有背叛過(guò)友彥，甚至有那么幾回保護(hù)了他，從此可以窺見(jiàn)亮司心底被他自己囚禁起來(lái)，不能見(jiàn)天日的善良。我相信亮司不是沒(méi)有人性，他把感情全部寄托在了雪穗身上。他面對(duì)雪穗時(shí)懷有怎樣的感情?對(duì)父親行為的愧疚和羞恥，對(duì)雪穗遭遇的同情和愛(ài)護(hù)，或許還有擔(dān)心害怕。雪穗是他無(wú)盡黑夜的光，他活著，就是為了她。然而他和雪穗的感情是從罪惡的土壤里開(kāi)出來(lái)的花，再美，再純粹，也是帶著原罪而生的，不可見(jiàn)光的——于是他們無(wú)法相見(jiàn)更不敢相認(rèn)。
“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。”
終于明白了雪穗說(shuō)過(guò)的這段話(huà)的真正意思，也明白了《白夜行》書(shū)名的奧秘，作為讀者猶且心傷，兩個(gè)主人公的內(nèi)心如何，我根本想都不敢想。雪穗對(duì)亮司的態(tài)度，除了以上那段似是而非的剖白，雪穗本人在書(shū)中沒(méi)有任何表露。但從旁人的敘述中我們大致可以知道，雪穗和亮司小時(shí)候是好朋友，他們會(huì)一起去圖書(shū)館，亮司還會(huì)給雪穗剪紙。個(gè)人認(rèn)為雪穗的感情埋藏得比亮司還要深，亮司是刻意避開(kāi)和雪穗的關(guān)系，而雪穗早已經(jīng)把隱藏當(dāng)成習(xí)慣了。作者將雪穗刻畫(huà)成貌美聰慧，極有教養(yǎng)的女子，在我眼里，她的外表有多光鮮，內(nèi)心就得承受多大的痛苦，痛著痛著，她就麻木了。
“那時(shí)，我比現(xiàn)在的你更小，真的還是孩子。但是，惡魔不會(huì)因?yàn)槟闶呛⒆泳头胚^(guò)你。而且，惡魔還不止一個(gè)……”
雪穗的話(huà)冷靜而淡漠，她才是那個(gè)把自己困死在心墻之中的人，她對(duì)所有的人都持有高度戒備，她沒(méi)有朋友——一個(gè)也沒(méi)有，唯一能夠依靠的亮司和她一樣也在黑暗中苦苦掙扎。她才是從頭到尾最痛苦，最疲憊的那個(gè)人。
今年年初讀了東野圭吾的《白夜行》，開(kāi)始喜歡上了他的作品。他的這部小說(shuō)構(gòu)思縝密、銜接細(xì)膩、環(huán)環(huán)相扣，結(jié)局令人恍然大悟，值得讀者細(xì)細(xì)品味。
小說(shuō)從廢棄大樓的一具尸體為開(kāi)頭，引發(fā)出后來(lái)的一樁樁懸案。中學(xué)時(shí)代的桐原亮司和西本雪穗在圖書(shū)館相遇，同樣糟糕的家庭讓他們不約而同的到躲到這里來(lái)尋一份清凈，慢慢地彼此有了一份單純而懵懂的情愫。亮司的母親和店里掌柜偷情，因?yàn)楦赣H是個(gè)戀童癖，雪穗的母親因?yàn)闊o(wú)力養(yǎng)育女兒，將雪穗介紹給亮司的父親。亮司在廢棄大樓的地下管道目睹了父親對(duì)雪穗做的事，因?yàn)閼嵟瓪⑺懒俗约旱母赣H。隨后雪穗幫助母親完成了“自殺”。從此，他們相生相伴，若即若離。在他們的眼中沒(méi)有太陽(yáng)，一直都是夜晚，但卻不暗淡，因?yàn)橛心艽嫣?yáng)的東西。
白夜行的主角有兩人：男主桐原亮司和女主唐澤雪穗.一個(gè)在明，一個(gè)在暗。雪穗，幾乎人人都驚嘆她的美麗外表，外表完美無(wú)瑕，舉止禮貌得體。但由于小時(shí)候遭到亮司父親的侵犯，內(nèi)心有一絲黑暗存在。因此，她會(huì)嫉妒優(yōu)秀的女生，凡是接觸到這些女生，都會(huì)遭到她的報(bào)復(fù)。同時(shí)，私下為亮司提供機(jī)密資料賺取金錢(qián)。亮司，完全不討人喜歡，每次出場(chǎng)也凈干些不干凈的事情。他最初利用警察的疏忽和母親以及店員的假口供，成功隱瞞了殺死父親的事，自己逍遙法外，并且努力做各種非法勾當(dāng)牟取金錢(qián)。
但是只要是人的話(huà)，還是會(huì)向往陽(yáng)光吧。這一點(diǎn)，從雪穗對(duì)一成隱約的愛(ài)意就可以感受到：一成也許對(duì)雪穗來(lái)說(shuō)是特別的，從來(lái)都是焦點(diǎn)的她，被忽略冷落。反而是身邊樸素的川島江利子獲得了一成的青睞。比起假面的華美，這個(gè)男人更喜歡純潔樸實(shí)，而這恰好是雪穗沒(méi)有的東西。于是對(duì)雪穗來(lái)說(shuō)，這個(gè)男人也許可以讓她揭下面具，去真實(shí)地愛(ài)，真實(shí)地?fù)碛刑?yáng)，擁有白天。可是最后，事情沒(méi)有往這個(gè)方面發(fā)展。雪穗的陰暗面讓一成退避三舍。于是她也只能繼續(xù)走自己的夜路。直到亮司在結(jié)局的時(shí)候死在自己面前，她的世界才轟然倒塌——她一直以為自己的夜路是被恨意所照亮，卻忽略了天空中并不太明亮的月亮。
隨著故事的進(jìn)展，我們漸漸明白了，亮司所作所為，都是為了那個(gè)女子，所有會(huì)弄臟自己的行為，都由他來(lái)接手。從一開(kāi)始的刺殺自己的父親，解救雪穗開(kāi)始。他也獲得了雪穗的幫助，但是說(shuō)到底，一個(gè)是舍命守護(hù)，一個(gè)則把對(duì)方看作生存的依賴(lài)。
永遠(yuǎn)都在暗處，默默地守望著對(duì)方.這又是為了什么?是替父親的贖罪嗎?不，完全說(shuō)不通。無(wú)論是他對(duì)父親的厭惡程度，還是他早已還了數(shù)倍的報(bào)償。那么是為了自己的前程?但是他卻把自己置于危險(xiǎn)的地帶，并且輕易拋棄安穩(wěn)的生活。其實(shí)，是愛(ài)吧!
雪穗和司亮都深知他們自己的命運(yùn)。而且無(wú)法返回白天了，只好在白夜里繼續(xù)行走。心知肚明自己走的是什么路，而且無(wú)法回頭。
結(jié)局一直守護(hù)著槍蝦的蝦虎魚(yú)墜樓用剪刀自殺。雪穗依然面不改色，留下一個(gè)倩影上樓去了。
或許因?yàn)槲r虎魚(yú)生命的終結(jié)，這一系列的命案也都是一個(gè)終結(jié)。我想，或許還是拿雪穗沒(méi)有辦法，她一直是在夜晚的，殺戮也好，摧毀心理防線(xiàn)也好，都是司亮去做的。唯一確信的是，沒(méi)有了互利共生，雪穗或許會(huì)一直生活在黑夜中了。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇四
今天我讀了一篇文章很久很久以前的一本書(shū)上的文章,文章不長(zhǎng)但充滿(mǎn)了道理,一片短小精悍的佳作充滿(mǎn)了大道理,這篇文章吸引了我的注意力——《三個(gè)旅行者》。
這篇文章短短的講述了三個(gè)旅行者的旅行故事——出門(mén)前沒(méi),第一個(gè)旅行者帶了一把雨傘,第二個(gè)旅行者帶了一根拐杖,而第三個(gè)旅行者什么都沒(méi)帶。在他們旅行回來(lái)后,打傘的人身上沾滿(mǎn)了水,第二個(gè)人沾滿(mǎn)了泥巴,第三個(gè)人身上缺干干凈凈。第一個(gè)人說(shuō):“我有先見(jiàn)之明,撐著雨傘大膽的往前走,衣服還是濕了不少,過(guò)泥濘的時(shí)候萬(wàn)分小心?！钡诙€(gè)人說(shuō):“我小心翼翼的躲雨,在泥濘的地方我拄著拐棍直走,但還是摔了一跤?！钡谌齻€(gè)人哈哈大笑:“我什么都沒(méi)所以我萬(wàn)分小心,沒(méi)淋濕也沒(méi)摔?！?/p>
時(shí)候我明白了這個(gè)道理——許多時(shí)候,我們都以自己的優(yōu)勢(shì)而“為所欲為”,我們有時(shí)并不是把翅膀折在了自己的缺陷上,因?yàn)槿毕莩３?huì)給我們大家一些有效的警告、提醒,而自己的優(yōu)勢(shì)并不經(jīng)常會(huì)給自己一些有用的提醒,因?yàn)樽约旱拇笠舛炎约旱某岚蛘墼谧约旱膬?yōu)勢(shì)上,因?yàn)樽约旱男⌒闹?jǐn)慎把自己的劣勢(shì)上長(zhǎng)出一對(duì)光亮而潔白的翅膀。記住,優(yōu)勢(shì)常常會(huì)讓人忘乎所以。
曾經(jīng)拜讀過(guò)巴金先生的《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《憩園》、《春天里的秋天》、《第四病室》等作品。對(duì)作家以探索青年人追求理想和信仰的道路，揭露封建家庭制度的弊害，以及對(duì)社會(huì)專(zhuān)制制度罪惡憤概而共鳴。先生的描寫(xiě)熱烈真誠(chéng)，文字帶有強(qiáng)烈的感情色彩，尤其對(duì)生活中的小人物，深感同情和憐惜，表現(xiàn)出深厚的人道主義，不禁使人掩卷而思。
一直以為巴金先生的作品都是大部作，近期在博悅讀書(shū)會(huì)的組織下，我們又拜讀了巴金的《旅途隨筆》散文集，它是繼《海行雜記》之后又一部重要游記隨筆集。此部隨筆集猶如一杯清茶，粗讀略顯清淡，而細(xì)品則在腦海勾勒出中國(guó)三十年代半殖民地半封建南方幾省的空間形態(tài)、歷史風(fēng)貌和民眾生態(tài)。
巴金先生年輕時(shí)是信奉無(wú)政府主義理念，在當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗專(zhuān)制白色恐怖的統(tǒng)治和日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)咄咄逼人戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩下，借助勞動(dòng)實(shí)踐和民眾教育等方式來(lái)推行無(wú)政府主義，其社會(huì)烏托邦設(shè)想顯得尤為幼稚和無(wú)奈。在隨筆集《西班牙夢(mèng)》的記敘中，我們就可感略到一位遠(yuǎn)赴西班牙參加革命的青年朋友的經(jīng)歷，并將投身暴力革命的無(wú)政府主義者和久居書(shū)齋的無(wú)政府主義者進(jìn)行對(duì)比，得出“從革命民眾的行動(dòng)里學(xué)到一點(diǎn)東西，其真確性總要比那些玄學(xué)的產(chǎn)物高過(guò)若千倍罷，這樣獲得的知識(shí)總要比從書(shū)本中得來(lái)的知識(shí)寶貴過(guò)若千倍罷”的感想。
許多普通人外出旅游和度假不外乎游山玩水，吃喝玩樂(lè)，從感官上和舌尖上得到滿(mǎn)足。而巴金先生在序言中將旅行動(dòng)機(jī)的自我展示方面，稱(chēng)述為一場(chǎng)知識(shí)分子走向民間的旅行，他寫(xiě)到“我并不是因?yàn)橄矚g‘名山大川'才開(kāi)始旅行的，雖然我也很想知道各個(gè)地方人民的生活狀況?！?，其實(shí)是表現(xiàn)出三十年代知識(shí)分子對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。通過(guò)朋友的安排和招待，巴金重新評(píng)估了友情、道德和社會(huì)關(guān)系的價(jià)值。因此，在《朋友》中，寫(xiě)出對(duì)朋友的感激之情，“友情這個(gè)東西在我過(guò)去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂的黑暗，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩，這盞燈就是友情”。在隨筆集的再版題記里再次寫(xiě)道：“這本小書(shū)是為朋友們寫(xiě)的。它是一個(gè)紀(jì)念物。但它也是一個(gè)憑證。我誠(chéng)心地把它獻(xiàn)給朋友。他們可以留著它，看幾年后我是否會(huì)違背書(shū)中一些約言，去做一個(gè)朋友們所鄙棄的人”。
巴金是“一代文學(xué)巨匠”、“語(yǔ)言大師”。《旅途隨筆》巴金先生的第二本游記，它記錄了巴金先生一九三三年南方旅行的見(jiàn)聞，也寫(xiě)了他對(duì)朋友們的感激之情。這里的“南方”是指香港、廣東、福建等地，通過(guò)巴金先生的筆，我們追隨他的足跡，看到20世紀(jì)30年代中國(guó)南方一帶的社會(huì)剪影。
有幸兩次參加了博悅讀書(shū)會(huì)組織的關(guān)于這本書(shū)的品讀。第一次，在巴金故居的藏書(shū)樓，那個(gè)靜謐的夜晚，我從教師的角度，談了對(duì)于作品《鳥(niǎo)的天堂》,我的閱讀感受和教學(xué)這篇課文時(shí)的一些設(shè)計(jì)。第二次我們?cè)诤苎胖碌牟桊^——遇到你要的時(shí)光，大家都穿上了中裝，戲稱(chēng)穿越到了民國(guó)時(shí)期,我們?cè)跁?shū)香茶香中再次感受巴金先生的文字的魅力，也分享了自己旅行的一些趣事、囧事、感人的事。
當(dāng)我喜歡一部作品時(shí)，我會(huì)更愿意去靠近作者,了解作者。我在想象著巴金先生寫(xiě)書(shū)的時(shí)候,和旅行時(shí)的心情，他出發(fā)旅行的初衷。特別開(kāi)心的是巴金先生本人為書(shū)作序,于是在序里我找到了所有的答案?？粗蜓?旅行是在一九三三年，心里快速地做個(gè)減法，那年巴金29歲。年輕的他帶著一顆愛(ài)朋友的，感恩朋友的心出發(fā)的。這序就像他打開(kāi)心扉,寫(xiě)給朋友們的一封信。
序中寫(xiě)道：“在這個(gè)世界上我并不是孤獨(dú)的，我有朋友，我有無(wú)數(shù)的散處在各地的朋友。我常說(shuō)我是靠朋友生活的，這并不是一句虛偽的話(huà)......我可以毫不夸張地說(shuō)一句：我是靠著友情才能夠活到現(xiàn)在的......”
讀著這樣的肺腑之言，喜歡文字涂鴉的我深有感觸,沒(méi)有愛(ài)和感恩,生活中的很多美好是發(fā)現(xiàn)不了了。
序中先生談到旅行的目的，他說(shuō)"朋友們給我的東西的確是太多，太多了。然而我拿了什么東西報(bào)答他們呢?我是一個(gè)心地貧窮的人，我所能夠獻(xiàn)出來(lái)的，就只有一些感謝的表示。所以我要到各個(gè)地方去看朋友們的親切的面孔，向他們說(shuō)一些感謝的話(huà)，和他們?cè)谝黄鸲冗^(guò)幾天快樂(lè)的時(shí)間......"我并不是因?yàn)橄矚g“名山大川”才開(kāi)始旅行的，雖然我也很想知道各個(gè)地方人民的生活狀況。
所以巴金先生這次是感恩之旅，但是正是這場(chǎng)知識(shí)分子走向民間的旅行,讓我們看到了當(dāng)時(shí)底層人民的生活和當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。
看完序言,看到了巴金先生的真心和感恩,看懂他這次旅行的初衷,隨后我們跟著他的《旅途隨筆》出發(fā)吧。
人生旅途也讓我們帶著真心和感恩去發(fā)現(xiàn)更多的美好和感動(dòng)。
“下面是山谷，谷里長(zhǎng)滿(mǎn)了叢叢的綠樹(shù);我們?cè)偻^(guò)去，還看見(jiàn)一片淺藍(lán)色的海水，海水平靜，三四只帆船點(diǎn)綴在那里，像幾個(gè)黑點(diǎn)。遠(yuǎn)處是一些島嶼，最遠(yuǎn)的顏色最淡。天也是淺藍(lán)色，天邊有云。有時(shí)候望過(guò)去，我很難分辨出天和水的界限，云和島的界限;天和水差不多，島嶼又很像云?！边@是巴金在《旅途隨筆》中用質(zhì)樸的文字、詩(shī)意的筆調(diào)，生動(dòng)描寫(xiě)1933年初到香港看到的景色。這也是我眼中，車(chē)鵬飛筆下水墨畫(huà)《湖天春曉》里的景色，由近及遠(yuǎn)色彩由深到淺，風(fēng)景由清晰到朦朧。詩(shī)意盎然又意趣橫生，有異曲同工之妙。
作為蜚聲中外的文學(xué)大家，巴金的小說(shuō)膾炙人口、震撼人心。巴金的散文隨筆也是獨(dú)具匠心、情景交融，不同凡響。年年歲歲景相似，歲歲年年人不同。巴金來(lái)到香港的前一年，經(jīng)歷了熟悉的上海被日本人轟炸的慘景，對(duì)上海的回憶時(shí)時(shí)折磨著他。香港，對(duì)少年時(shí)的我而言，是一個(gè)遙不可及的地方，是地圖上用括號(hào)特別注明被英國(guó)占領(lǐng)的地方。2009年，當(dāng)我踏上香港這片土地，白天在太平山山頂上眺望香港全景，晚上在璀璨的燈光中夜游維多利亞港，雖是初次來(lái)到，卻是感到親近?？赡芩蜕虾Ｓ羞^(guò)類(lèi)似的遭遇，并且都屬“東方之珠”有關(guān)吧!
香港的山水依舊，香港的云海依舊。然而行走在此景中的人感受到的心境不同。當(dāng)年的巴金是“我每走到一個(gè)新地方，就像回到我那個(gè)在上海被日本兵毀掉的舊居一樣?！弊掷镄虚g無(wú)不流露出沉沉的鄉(xiāng)思哀愁、濃濃的家國(guó)情懷。如今，我們穿行于香港的高樓大廈之間，好象穿越了時(shí)間隧道。全然沒(méi)有了巴金那個(gè)年代對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的擔(dān)憂(yōu)和陰影，而是看到今日之香港，人們以更快的節(jié)奏，譜寫(xiě)著多彩生活之曲!
巴金是“一代文學(xué)巨匠”、“語(yǔ)言大師”?！堵猛倦S筆》巴金先生的第二本游記，它記錄了巴金先生一九三三年南方旅行的見(jiàn)聞，也寫(xiě)了他對(duì)朋友們的感激之情。這里的“南方”是指香港、廣東、福建等地，通過(guò)巴金先生的筆，我們追隨他的足跡，看到20世紀(jì)30年代中國(guó)南方一帶的社會(huì)剪影。
有幸兩次參加了博悅讀書(shū)會(huì)組織的關(guān)于這本書(shū)的品讀。第一次，在巴金故居的藏書(shū)樓，那個(gè)靜謐的夜晚，我從教師的角度，談了對(duì)于作品《鳥(niǎo)的天堂》,我的閱讀感受和教學(xué)這篇課文時(shí)的一些設(shè)計(jì)。第二次我們?cè)诤苎胖碌牟桊^——遇到你要的時(shí)光，大家都穿上了中裝，戲稱(chēng)穿越到了民國(guó)時(shí)期,我們?cè)跁?shū)香茶香中再次感受巴金先生的文字的魅力，也分享了自己旅行的一些趣事、囧事、感人的事。
當(dāng)我喜歡一部作品時(shí)，我會(huì)更愿意去靠近作者,了解作者。我在想象著巴金先生寫(xiě)書(shū)的時(shí)候,和旅行時(shí)的心情，他出發(fā)旅行的初衷。特別開(kāi)心的是巴金先生本人為書(shū)作序,于是在序里我找到了所有的答案?？粗蜓?旅行是在一九三三年，心里快速地做個(gè)減法，那年巴金29歲。年輕的他帶著一顆愛(ài)朋友的，感恩朋友的心出發(fā)的。這序就像他打開(kāi)心扉,寫(xiě)給朋友們的一封信。
序中寫(xiě)道：“在這個(gè)世界上我并不是孤獨(dú)的，我有朋友，我有無(wú)數(shù)的散處在各地的朋友。我常說(shuō)我是靠朋友生活的，這并不是一句虛偽的話(huà)......我可以毫不夸張地說(shuō)一句：我是靠著友情才能夠活到現(xiàn)在的......”
讀著這樣的肺腑之言，喜歡文字涂鴉的我深有感觸,沒(méi)有愛(ài)和感恩,生活中的很多美好是發(fā)現(xiàn)不了了。
序中先生談到旅行的目的，他說(shuō)"朋友們給我的東西的確是太多，太多了。然而我拿了什么東西報(bào)答他們呢?我是一個(gè)心地貧窮的人，我所能夠獻(xiàn)出來(lái)的，就只有一些感謝的表示。所以我要到各個(gè)地方去看朋友們的親切的面孔，向他們說(shuō)一些感謝的話(huà)，和他們?cè)谝黄鸲冗^(guò)幾天快樂(lè)的時(shí)間......"我并不是因?yàn)橄矚g“名山大川”才開(kāi)始旅行的，雖然我也很想知道各個(gè)地方人民的生活狀況。
所以巴金先生這次是感恩之旅，但是正是這場(chǎng)知識(shí)分子走向民間的旅行,讓我們看到了當(dāng)時(shí)底層人民的生活和當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。
看完序言,看到了巴金先生的真心和感恩,看懂他這次旅行的初衷,隨后我們跟著他的《旅途隨筆》出發(fā)吧。
人生旅途也讓我們帶著真心和感恩去發(fā)現(xiàn)更多的美好和感動(dòng)。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇五
白夜行，即在明亮的夜色中行走。看起來(lái)似乎是個(gè)矛盾的標(biāo)題。
在這之前，我看過(guò)了京極夏彥的《絡(luò)新婦之理》，應(yīng)該說(shuō)結(jié)構(gòu)上有相似之處：通過(guò)一層層描述(各配角視角)，錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系(諸多事件)，勾畫(huà)出主人公(作為反派)的龐大內(nèi)幕。
白夜行的主角有兩人：男主桐原亮司和女主唐澤雪穗。一個(gè)在明，一個(gè)在暗。
從二十年前的大阪殺人案開(kāi)始，他們就一直是一種共生的狀態(tài)。亮司幫雪穗除掉學(xué)校的障礙，雪穗則為亮司偷取軟件程序作為維生買(mǎi)賣(mài)。這一切的過(guò)程都沒(méi)有通過(guò)主人公的視角來(lái)完成，但是諸多的角色角度觀看后，卻可以讓人對(duì)這個(gè)推理結(jié)論深信不疑。
先來(lái)說(shuō)雪穗吧，這個(gè)女子也許真正當(dāng)?shù)蒙涎@個(gè)稱(chēng)呼。貫徹全文的是對(duì)她容貌的贊美，以及幾乎沒(méi)有對(duì)她不動(dòng)心的男性，文中多次提到，她充滿(mǎn)了奪人的光彩。但是這樣的她一路走來(lái)卻給周?chē)娜硕紟?lái)了“不幸”。是詛咒?不，其實(shí)這些不幸，都是她主動(dòng)造成的，為了自己的前程未來(lái)，她從一開(kāi)始就對(duì)母親見(jiàn)死不救，對(duì)同學(xué)施以詭計(jì)，對(duì)養(yǎng)母安樂(lè)死，對(duì)丈夫隱瞞偷竊。
我一直很好奇她到底是為了什么的理由，文里并沒(méi)有給出太好的答案。但是我似乎在《絡(luò)新婦之理》——另一本小說(shuō)——看到了原因。《絡(luò)新婦之理》的織作茜說(shuō)“為了尋找自己的安身之處”。這個(gè)理由同樣適用于雪穗。從她被母親把自己的身體賣(mài)給戀童癖開(kāi)始，她就失去了人生的太陽(yáng)，墮入黑暗。在黑夜中的掙扎，無(wú)需像陽(yáng)光底下一樣規(guī)矩。所以她可以攻于心計(jì)，也可以戴上假面。
但是只要是人的話(huà)，還是會(huì)向往陽(yáng)光吧，這一點(diǎn)，從她對(duì)一成隱約的愛(ài)意就可以感受到：一成也許對(duì)雪穗來(lái)說(shuō)是特別的，從來(lái)都是焦點(diǎn)的她，被忽略冷落。反而是身邊樸素的女伴獲得了一成的青睞。比起假面的華美，這個(gè)男人更喜歡純潔樸實(shí)，而這恰好是雪穗沒(méi)有的東西。于是對(duì)雪穗來(lái)說(shuō)，這個(gè)男人也許可以讓她揭下面具，去真實(shí)地愛(ài)，真實(shí)地?fù)碛刑?yáng)，擁有白天。
可是最后，事情沒(méi)有往這個(gè)方面發(fā)展。雪穗的陰暗面讓一成退避三舍。于是她也只能繼續(xù)走自己的夜路。直到亮司在結(jié)局的時(shí)候死在自己面前，她的世界才轟然倒塌——她一直以為自己的夜路是被恨意所照亮，卻忽略了天空中并不太明亮的月亮。
直到失去了才明白，值得她去愛(ài)的人，一直在身邊。
桐原亮司。在文中和雪穗的形象可以說(shuō)完全相反。他完全不討人喜歡，每次出場(chǎng)也凈干些不干凈的事情。但是當(dāng)雪穗的妖艷魅惑背后露出丑陋的一面時(shí)，亮司卻在冷酷無(wú)情的性格中偶爾露出了一絲溫情，正是這絲溫情讓人感覺(jué)到了這個(gè)男子把自己的心意深深埋住。
隨著故事的進(jìn)展，我們漸漸明白了，他所作所為，都是為了那個(gè)女子，所有會(huì)弄臟自己的行為，都由他來(lái)接手。從一開(kāi)始的刺殺自己的父親，解救雪穗開(kāi)始。他也獲得了雪穗的幫助，但是說(shuō)到底，一個(gè)是舍命守護(hù)，一個(gè)則把對(duì)方看作生存的依賴(lài)而已。
永遠(yuǎn)都在暗處，默默地守望著對(duì)方。這又是為了什么?是替父親的贖罪嗎?不，完全說(shuō)不通。無(wú)論是他對(duì)父親的厭惡程度，還是他早已還了數(shù)倍的報(bào)償。那么是為了自己的前程?但是他卻把自己置于危險(xiǎn)的地帶，并且輕易拋棄安穩(wěn)的生活。
其實(shí)，是愛(ài)吧。
愛(ài)是什么?是憐憫?是贖罪?我不太明白。但是當(dāng)年幼的雪穗舉目無(wú)親的時(shí)候，也許亮司是這樣想的：這個(gè)女孩只有由我來(lái)守護(hù)她。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇六
今天，我總算讀完了這本書(shū)。發(fā)現(xiàn)書(shū)中并不是主要在寫(xiě)逆行的魚(yú)，只是有十幾篇短篇小說(shuō)，每一篇都很精彩，但以第一篇《逆行的魚(yú)》為書(shū)名。可是，最吸引我的仍然是第一篇《逆行的魚(yú)》。
故事中的內(nèi)容也非常精彩，詳細(xì)。講的是：少年吳祥因高考沒(méi)考好，就心情不好，拿了一些錢(qián)，給父母親寫(xiě)了一封信就離家出走了。他就用那些人民幣買(mǎi)了張船票，便打算離開(kāi)家鄉(xiāng)。不可思議的是，他其實(shí)并不知道船只是向哪去的，當(dāng)售票員問(wèn)他傳到哪下的時(shí)候，他若無(wú)其事地說(shuō)：當(dāng)然是去終點(diǎn)啦。
在船上，他看見(jiàn)了一名年齡也和他一樣17歲的少女，經(jīng)一番對(duì)話(huà)，吳祥知道了少女也和他一樣在逃避父母。于是，他們很快便成為了朋友。去到終點(diǎn)后，他們?cè)诖謇锇l(fā)現(xiàn)了一種叫大馬哈的魚(yú)。了解了以后，吳祥頓時(shí)覺(jué)得自己還不如魚(yú)，因?yàn)樗鼈冊(cè)诤Ｖ谐錾缶驮诤Ｖ虚L(zhǎng)大，長(zhǎng)大后，又不停地游回故鄉(xiāng)。為了加快速度，只好不吃不喝，減輕重量。然而，真正順利到達(dá)的又更是少數(shù)，很少有成功。吳祥和少女被這些魚(yú)給感動(dòng)了，它們不僅游了這么長(zhǎng)時(shí)間，還不吃不喝，為了成功不惜一切代價(jià)。他們要向魚(yú)兒學(xué)習(xí)，于是，過(guò)了幾天，他們兩個(gè)人就收拾包裹回家了。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我也被這一群魚(yú)給感動(dòng)了，這讓我明白了失敗乃成功之母。而且，想想自己，也十分慚愧。小時(shí)候，我才剛剛開(kāi)始學(xué)鋼琴。那時(shí)候，我不太喜歡音樂(lè)，加上有點(diǎn)淘氣，連老師都不愿意收我，半年了，跟沒(méi)學(xué)一樣。我很傷心，就想放棄?？珊髞?lái)，媽媽逼我，我竟然愛(ài)上了鋼琴，到了現(xiàn)在這個(gè)水平。
失敗不能放棄，因?yàn)?，失敗乃成功之?
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇七
應(yīng)老師要求，又一次翻看情人。盡管之前看過(guò)一次小說(shuō)，一次電影。留在腦中的不過(guò)是少女站在船上的嫵媚。
第二次閱讀，顯然有了更多的感受?？梢钥闯鲆庾R(shí)流交織的豐繁。童年，母親，貧窮，兄弟，情人。銜接的那么自然。加上第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換寫(xiě)出回憶該有的淡漠溫馨的口吻。
“我一生都在與異于常人作斗爭(zhēng)?！笔鍤q半的少女，做了為白人和中國(guó)人都不恥的情人，遭受了從家庭，學(xué)校到社會(huì)的欺辱。好在她得到她想要的。喜歡同性的___，帶給她的欲望。也不抗拒堤岸男人帶給她的欲望。想要回巴黎，想要寫(xiě)作。委身做情人。為了欲望，不在乎他人所有的目光。
這就是杜拉斯。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇八
第一次翻閱?wèn)|野圭吾的《白夜行》這類(lèi)的推理類(lèi)的小說(shuō)，開(kāi)始其實(shí)并沒(méi)有給我?guī)?lái)很大的閱讀欲望，也只是在閑暇之余翻了幾頁(yè)這本書(shū)，慢慢的也許是被故事情節(jié)所吸引，也許只是單純的想知道故事的結(jié)局，在這種欲望的驅(qū)使下，我讀完了這本書(shū)。
整部小說(shuō)一層層抽絲剝繭，吊足讀者胃口的同時(shí)還不忘放出一絲線(xiàn)索，讀完的一剎那，仿佛在鈍刀起舞，既不能痛快去死，也不能舒適安逸。雪穗，故事的主線(xiàn)人物。人如其名，她像雪一樣美麗，卻見(jiàn)不得擁有陽(yáng)光和熱度;她又不似雪那般純潔，她的精神或許隨著她的肉體在小時(shí)候就已經(jīng)扭曲，或許她本身就是扭曲的，只是一只披著美麗毛皮的雪狼。
也許每個(gè)人對(duì)雪穗都有不同的定義和理解。有人覺(jué)得她是惡魔，有人覺(jué)得她是天使，有人認(rèn)為她和亮司的愛(ài)情感人，但我讀雪穗的故事卻不禁脊背發(fā)涼。很多時(shí)候，人們就是不愿意相信自己的眼睛，如同一成一樣，即便知道了她的本性不善，還是會(huì)不自覺(jué)的被她的妖媚所吸引?？催^(guò)《白夜行》之后，再看人們對(duì)亮司和雪穗的態(tài)度我不禁發(fā)現(xiàn)，還是有很多人對(duì)這兩人的遭遇是非常同情的，而在我看來(lái)，這兩人的本性無(wú)疑是卑劣的。就如老警官總是提到的那個(gè)比喻一樣：蝦和蝦虎魚(yú)，自然界中很自然的共生關(guān)系，反映到人身上卻讓我看到了卑劣的動(dòng)物性，為了利已之事不惜傷害他人。
我眼中的雪穗是邪惡的，母親死亡，她功不可沒(méi)，或許從很多年前她就不停地在策劃，不然她不會(huì)提前找好下家，等著收養(yǎng)她的下家，等到時(shí)機(jī)成熟，再安排司亮目睹他父親的茍且，恐怕在這之前，雪穗已經(jīng)開(kāi)始勾引司亮，面對(duì)母親，或許也是她日日誘導(dǎo)，在某天誘騙母親喝下能使人安眠的藥物，后又特意延遲回家的時(shí)間，拿走母親的一百萬(wàn)，自導(dǎo)自演一出好戲，其實(shí)這兩件事，只是她的反抗而已，并不覺(jué)得有什么不可原諒。
原著故事的敘述中，雪穗和司亮基本沒(méi)有什么接觸，別說(shuō)是只字片語(yǔ)，就連面對(duì)面的對(duì)視都沒(méi)有，在目睹司亮的死之后，雪穗的冰冷使我厭惡。我很難想象作者文字沒(méi)有覆蓋到的一部分，雪穗沒(méi)有真正的愛(ài)情，如同她利用過(guò)的所有人一樣，對(duì)于她而言，所有人的愛(ài)慕只不過(guò)是個(gè)工具而已。真正的厭惡是因?yàn)樗约涸苓^(guò)的性侵犯，雪穗認(rèn)識(shí)到這對(duì)于女人是抽魂攝魄的痛苦，于是她不止一次的讓擋在她面前的人嘗嘗這種滋味。
身邊人所有的不幸都是雪穗一手造成的，這種惡毒隱藏在這美女的雙眸背后，更是讓人無(wú)法相信或者說(shuō)不想相信，更顯示出她內(nèi)心的扭曲跟黑暗。
小說(shuō)最后沒(méi)有說(shuō)明雪穗的下場(chǎng)，可以預(yù)知的是她將繼續(xù)她畸形的人生。
如果人心能被救贖，我希望如同雪穗一般的孩子都可以活在陽(yáng)光下。(王楠)。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇九
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。
逆行的天使是一部改編自九州年夜劇院的同名舞臺(tái)劇的電影。電影中，主人公向往著以歌曲傳達(dá)愛(ài)與和平的精神世界，如天使般崇尚和平與自由。然而，幸運(yùn)的事情并不總是發(fā)生，他在眼下的現(xiàn)實(shí)世界中遭遇了各式各樣的困難。逆行的天使所要表達(dá)的不僅僅是逆流而上的勇氣，更是對(duì)愛(ài)與和平的堅(jiān)定信念，以及人類(lèi)內(nèi)心的共鳴與滿(mǎn)足。
第二段：活在現(xiàn)實(shí)中的困難（字?jǐn)?shù)：200字）。
電影中，主人公的個(gè)性總是與周?chē)沫h(huán)境格格不入。如此一來(lái)，他面臨了諸多的挫折和壓力。他的家人不理解他的熱情，他的親友團(tuán)體常常不理解他通過(guò)歌曲傳達(dá)的思想。更重要的是，愛(ài)與和平的精神遇到了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。他的愛(ài)人突遭車(chē)禍，面臨生命危險(xiǎn)。而在戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和不公正的大背景下，世界似乎是無(wú)法改變的。盡管他面對(duì)的是如此巨大的困難，但他從不放棄。逆行的天使告訴我們：即使面對(duì)再大的挑戰(zhàn)，我們也要堅(jiān)守內(nèi)心的信念。
第三段：逆流而上的勇氣（字?jǐn)?shù)：200字）。
電影中的主人公以他那頑強(qiáng)勇敢的精神鼓舞著我們。面對(duì)困難，他沒(méi)有選擇退縮，反而逆流而上。他決心通過(guò)歌曲傳達(dá)愛(ài)與和平的思想，啟發(fā)他人的內(nèi)心。在他的努力下，一次次的演出得到了成功，一次次的場(chǎng)景改變了人們的思考方式。他通過(guò)自己的堅(jiān)持與努力成為了一座激勵(lì)他人的橋梁。逆行的天使的主人公告訴我們：無(wú)論遇到什么，都要保持自己的初心與信念，逆流而上。
第四段：愛(ài)與和平的力量（字?jǐn)?shù)：200字）。
電影中，主人公通過(guò)歌曲傳達(dá)了愛(ài)與和平的力量。樂(lè)曲的詠唱凝聚了人們的心靈力量，給予他們勇氣和動(dòng)力。逆行的天使告訴我們：愛(ài)與和平的力量是浩蕩無(wú)邊的，可以改變世界。在電影的結(jié)尾，主人公通過(guò)歌曲喚起了人們的良知，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，貧困得到緩解，正義得到伸張。這一切都離不開(kāi)愛(ài)與和平的力量。逆行的天使提醒我們：無(wú)論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，只要我們保持愛(ài)與和平的信念，努力追求，就一定能實(shí)現(xiàn)美好的未來(lái)。
第五段：共鳴與滿(mǎn)足（字?jǐn)?shù)：200字）。
逆行的天使所要表達(dá)的并不僅僅是主人公一個(gè)人的故事，更是人類(lèi)內(nèi)心的共鳴與滿(mǎn)足。每個(gè)人都渴望愛(ài)與和平，渴望改變世界，渴望美好的未來(lái)。主人公的堅(jiān)持和努力喚醒了每個(gè)人心底深處的希望。他的故事使我們感到振奮和動(dòng)力。逆行的天使告訴我們：只要我們心懷信念，勇往直前，我們每個(gè)人都可以成為逆行的天使。只要我們共同努力，只要我們牢記內(nèi)心的信仰，我們就能實(shí)現(xiàn)愛(ài)與和平的夢(mèng)想。
總結(jié)（字?jǐn)?shù)：100字）。
逆行的天使是一部振奮人心的電影，通過(guò)主人公的故事，向我們展示了逆流而上的勇氣和愛(ài)與和平的力量。這個(gè)故事不僅僅是一個(gè)人的故事，更是人類(lèi)集體的故事。它激勵(lì)著我們，讓我們可以堅(jiān)守信念，跨越挑戰(zhàn)。作為觀眾，我們可以從逆行的天使中汲取力量，成為逆行的天使，為實(shí)現(xiàn)愛(ài)與和平做出自己的貢獻(xiàn)。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇十
可憐，可悲，可嘆。從最開(kāi)始看就在想，絕對(duì)跟桐原和雪穗脫不了關(guān)系，他倆肯定有著某種聯(lián)系，卻沒(méi)想到這么深。邊看，邊在想，桐原和雪穗，小小年紀(jì)，怎么心機(jī)這么深，怎么能設(shè)計(jì)的這么完美，洞察人心到了一種什么地步，看到后面，揭曉他們之所以變成這樣，是經(jīng)歷了那樣的`不堪和痛苦，又十分同情，尤其是雪穗。桐原死的那么倉(cāng)促，徹底陷入黑暗，卻未必不是解脫。而雪穗，失去了她黑暗人生中唯一的太陽(yáng)，又該何去何從呢?她的本性還能回歸善嘛?我覺(jué)得難。她其實(shí)已經(jīng)習(xí)慣于為達(dá)目的，不擇手段了，只是以后再也沒(méi)有槍虎魚(yú)了，槍蝦被抓是遲早的事。不過(guò)內(nèi)心還是希望她能放下屠刀，重新活。
還是希望社會(huì)簡(jiǎn)單點(diǎn)。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇十一
在生活中，我們經(jīng)常面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和逆境?！赌嫘械奶焓埂愤@部電影以一個(gè)反傳銷(xiāo)組織的故事為背景，讓我們開(kāi)始思考人性的本質(zhì)以及在困境中如何保持勇氣和正義。通過(guò)觀看這部電影，我深受啟發(fā)，有了一些關(guān)于逆行和勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的心得體會(huì)。
第二段：正義的力量。
電影中表現(xiàn)出的主人公對(duì)抗傳銷(xiāo)組織的勇氣以及始終追求正義的堅(jiān)持，使我感受到了正義的力量。面對(duì)社會(huì)上的不公和邪惡，我們不能選擇沉默和袖手旁觀，而是應(yīng)該挺身而出，并用我們的行動(dòng)來(lái)改變和抵制。這需要勇氣，需要堅(jiān)定的信念，需要勇往直前的決心。
逆行不僅僅是與傳統(tǒng)的思維和常規(guī)行為相悖，更體現(xiàn)了我們追求自由和獨(dú)立的內(nèi)在渴望。在社會(huì)中，人們往往容易受到集體思維和社會(huì)規(guī)范的影響，而忽略了個(gè)體的獨(dú)立和創(chuàng)新。逆行者能夠頂著輿論和壓力去追求內(nèi)心真正的興趣和夢(mèng)想，他們?yōu)檫@個(gè)世界注入新的活力和可能性。
第四段：挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)。
電影中的主人公經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和困境，但正是這些逆境使他們變得更強(qiáng)大和成熟。我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人生中的挫折和逆境是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是我們學(xué)習(xí)和進(jìn)步的契機(jī)。當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，我們要保持積極的心態(tài)，積極尋找解決問(wèn)題的方法，不斷提升自己的能力和修煉自己的意志力。
第五段：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
《逆行的天使》這個(gè)故事告訴我們，不管面對(duì)多大的困難和威脅，我們都應(yīng)該勇敢地面對(duì)。生活中的困難是不可避免的，但是我們要相信自己的力量，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。只有勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，我們才能充分發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)：
《逆行的天使》這部電影給予我們很多啟示，讓我們深入思考了關(guān)于逆行和勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的問(wèn)題。我們應(yīng)該關(guān)注正義的力量，追求真正的自由和獨(dú)立；我們應(yīng)該將逆行的精神融入到我們的生活中，挑戰(zhàn)常規(guī)和傳統(tǒng)；我們應(yīng)該珍惜面對(duì)困難和逆境的機(jī)會(huì)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。唯有如此，我們才能成為真正的勇敢者，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇十二
第一段：引言（總結(jié)逆行的天使的主要內(nèi)容，概括主題）。
《逆行的天使》是作家九把刀創(chuàng)作的小說(shuō)，通過(guò)描述少年卓文萱逆行的成長(zhǎng)故事，揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。這部小說(shuō)以其動(dòng)人的情節(jié)、細(xì)膩的文字和獨(dú)特的觸動(dòng)人心的力量而著稱(chēng)。在閱讀該書(shū)的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到逆行的精神對(duì)于當(dāng)代人的啟發(fā)和鼓舞。
第二段：逆行的天使所傳達(dá)的生命觀與價(jià)值觀（愛(ài)與關(guān)懷）。
《逆行的天使》作為一部溫暖人心的小說(shuō)，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的聯(lián)系和共同體的重要性。卓文萱不僅是自己努力逆行的天使，也是將愛(ài)和關(guān)懷傳遞給他人的天使。他通過(guò)友善、善意和無(wú)私幫助了許多需要幫助的人，溫暖了他們的心。這種關(guān)懷體現(xiàn)了作者對(duì)人性的理解和探究，也啟發(fā)著讀者思考如何在日常生活中給予更多的愛(ài)和關(guān)懷。
第三段：社會(huì)的不公與逆行的精神（勇敢地改變世界）。
《逆行的天使》以描繪社會(huì)的不公為背景，透露出人們盡管生活在一個(gè)看似和諧的世界，但實(shí)際上卻存在許多社會(huì)問(wèn)題和不公正的現(xiàn)象。而卓文萱所表現(xiàn)出的逆行的精神，激勵(lì)著每一個(gè)讀者面對(duì)不公義和壓力，勇敢地去改變世界。他不因?yàn)槭澜绲暮诎刀丝s，而是選擇堅(jiān)定地站在正義一邊，不停地追求改變，從而實(shí)現(xiàn)了真正的自我價(jià)值。
第四段：最真實(shí)的自己（探索內(nèi)心）。
在小說(shuō)中，卓文萱遭遇了許多的困難和挫折。但正是因?yàn)檫@些挫折，他開(kāi)始對(duì)內(nèi)心進(jìn)行了探索，找到了真正的自我。逆行過(guò)程中，他不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，從來(lái)不放棄對(duì)生命的熱愛(ài)和追求。他的經(jīng)歷鼓勵(lì)著讀者勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，找到人生的目標(biāo)和意義。逆行是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，一種對(duì)人生的追問(wèn)，以及對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)尾與心得（逆行的天使給予的啟示）。
通過(guò)對(duì)《逆行的天使》的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)困難和不公時(shí)，我們不能選擇逃避，而是要勇敢地面對(duì)，并以逆行的精神積極參與改變。每一個(gè)人都有一顆感動(dòng)的心，只要我們?cè)敢怅P(guān)心他人，去理解他人，就能發(fā)現(xiàn)身邊的溫暖和正能量。逆行的天使給了我們勇氣和希望，也啟發(fā)我們將愛(ài)和關(guān)懷傳遞給他人。因此，讓我們一起擁抱逆行的勇氣，以真善美的力量改變世界。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇十三
我所理解“結(jié)合的文學(xué)歷程”不是從小到大學(xué)習(xí)文學(xué)的經(jīng)歷，因?yàn)樾r(shí)候我不是很懂什么是所謂的文學(xué)。現(xiàn)在也頂多算個(gè)初生牛犢。如果閱讀文學(xué)作品算是自己的文學(xué)經(jīng)歷的話(huà)，我的收獲還是蠻多的。比如我接下來(lái)想講的從日本推理小說(shuō)家東野圭吾的《白夜行》里思考的對(duì)愛(ài)情的看法。
記得那英有首歌叫《白天不懂夜的黑》，里面有句詞是這樣的：白天和黑夜，只交替沒(méi)交匯。也有本書(shū)叫《白夜行》，作者是日本推理小說(shuō)家東野圭吾，里邊的男女主角唐澤雪穗和桐原亮司的角色設(shè)定就是白天天使和黑夜惡魔，但是是有交匯的。并不是想質(zhì)疑和反駁什么，從文學(xué)的角度看我只是想從兩者之中探索點(diǎn)什么。如果廣而概之，《白夜行》也屬推理小說(shuō)，也屬愛(ài)情小說(shuō)，被成為東野筆下的“最絕望的念想、最悲慟的守望”?？墒俏艺J(rèn)為單放長(zhǎng)線(xiàn)談收獲的話(huà)，需要涉及的問(wèn)題很多且每一個(gè)問(wèn)題都是主要的，比如泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期的日本社會(huì);政府的敷衍無(wú)作為;關(guān)于戀童癖以及對(duì)孩子的保護(hù);還有堅(jiān)守的凄涼愛(ài)情等等。方方面面都兼?zhèn)涞绞遣豢赡?，但是?jiǎn)略蓋過(guò)又顯得很糙，并且語(yǔ)言會(huì)很空洞。所以我想從小方面入手單純的討論一下互利愛(ài)情——白夜的靈魂和肉體。
起初對(duì)愛(ài)情的想象是美好，閱讀了許多文學(xué)大家的情話(huà)便更加堅(jiān)定。梁實(shí)秋的《送行》：“你走，我不送你;你來(lái)，無(wú)論多大的風(fēng)雨，我要去接你?！鄙驈奈牡模骸拔乙惠呑幼哌^(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多形狀的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”。顧城的：“我們是怎么開(kāi)始談話(huà)的，我已經(jīng)記不得了，只記得你用清楚的北京話(huà)回答，眼睛又大又美、深深地像是幻夢(mèng)的魚(yú)群，鼻線(xiàn)和嘴角都有一種金屬的光輝。我不知道該說(shuō)些什么就給你念起詩(shī)來(lái)，又說(shuō)起電影又說(shuō)起遙遠(yuǎn)的小時(shí)候的事情。你看著我，回答我，每走一步都有回音?！蹦菚r(shí)候認(rèn)為瓊瑤的愛(ài)情就是最值得推崇的，那種只有靈沒(méi)有肉的，澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的;唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛(ài)情才是最高境界的愛(ài)情。
可是現(xiàn)在我有個(gè)疑問(wèn)：愛(ài)情的產(chǎn)生是基于什么?
我想如果把答案設(shè)置成“心動(dòng)”是最婉約感性的，但是不現(xiàn)實(shí)。然后我的腦子里就浮現(xiàn)出這樣一個(gè)詞——互利愛(ài)情。就是戀愛(ài)雙方都擁有主體自身所需要的某種東西，無(wú)論是抽象的還是具體的，在這種互利的情況下產(chǎn)生了異性相吸，我們把它稱(chēng)之為“愛(ài)情”。愛(ài)情能持久多半也是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有思考太多，但是看過(guò)《白夜行》后我猛然發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)中堅(jiān)守的凄涼愛(ài)情故事恰好可以印證愛(ài)情的互利基礎(chǔ)。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇十四
我們與世無(wú)爭(zhēng)與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書(shū)，楊絳寫(xiě)的《我們仨》。這本書(shū)是楊絳對(duì)他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語(yǔ)言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語(yǔ)，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過(guò)。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿(mǎn)意足。__期間，錢(qián)鐘書(shū)夫婦被送去勞教，家中無(wú)一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對(duì)于未來(lái)的希望，他們仨共同熬過(guò)了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過(guò)了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒(méi)有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對(duì)于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?！肮朋A道東西走向，煙霧迷離，雜樹(shù)叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長(zhǎng)滿(mǎn)了柳樹(shù)，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見(jiàn)，飄零著的是不知道誰(shuí)家的幾處墳?zāi)??！迸畠哄X(qián)媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。
那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，那個(gè)像泡影卻醒不來(lái)的長(zhǎng)夢(mèng)古驛道，便是對(duì)作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)只是驛道，而除開(kāi)我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客罷了!
失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場(chǎng)景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇十五
很厚的一本書(shū)，抓緊一切空閑時(shí)間看還是花了三個(gè)星期。作為推理小說(shuō)，結(jié)構(gòu)非常新穎;不是最后一頁(yè)解釋誰(shuí)是兇手，作案原因和手段的套路。
甚至到最后一頁(yè)，都沒(méi)有毛利小五郎之輩跳出來(lái)給讀者真相。但是每個(gè)章節(jié)都以第三者的視角跟男女主人公共同經(jīng)歷著生活，蛛絲馬跡一點(diǎn)一點(diǎn)浮出來(lái)，最后拼成完整的十九年。《白夜行》的電視劇曾經(jīng)炒得很熱，那段時(shí)間的日劇一個(gè)比著一個(gè)的精彩，這一季就慘到?jīng)]什么面目有趣的片子。電視劇最熱的時(shí)候我把它誤解成一個(gè)愛(ài)情片，事實(shí)上愛(ài)情也算是這部劇的宣傳點(diǎn)。
可是，真的很難從書(shū)里面感受到愛(ài)情。男女主人公初相識(shí)的時(shí)候只是小學(xué)生，以后的十九年來(lái)跟愛(ài)情比更多的是因?yàn)槔娴墓采P(guān)系吧。而且這兩個(gè)人真的是壞到骨子里去了啊，讓我狠懷疑惡花有沒(méi)有結(jié)善果的能力。書(shū)的作者東野圭吾是理工科背景，我總覺(jué)得理工科背景的人包括我自己都有寫(xiě)東西絮絮叨叨東拉西扯的毛病。
看的時(shí)候因?yàn)榧敝氛嫦嗟降资鞘裁矗薏坏媚馨鸭?xì)枝末節(jié)全部跳過(guò)，最后快要結(jié)束了又不忍心就這樣完掉，時(shí)間再長(zhǎng)下去一定還有更加觸目驚心的故事。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇十六
熱愛(ài)讀書(shū)是我們應(yīng)該要有的態(tài)度，讀書(shū)是永恒的話(huà)題。讀書(shū)不僅僅是人們獲取知識(shí)的一種手段，而且通過(guò)閱讀人們得以建造自己的心靈“花園”，并且給這座心靈的“花園”點(diǎn)上智慧之燈。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“最新白夜行的讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
有幸遇到東野圭吾的《白夜行》，文字言簡(jiǎn)意賅，泛著金屬光澤，冷靜客觀的敘述，又如風(fēng)干的臘肉，雖不華美，卻有嚼勁。鋪面而來(lái)的漫畫(huà)感、扎實(shí)而寫(xiě)實(shí)的文風(fēng)，落地有聲，一掃之前我對(duì)日本文學(xué)的偏見(jiàn)。
《白夜行》故事簡(jiǎn)單，構(gòu)思精巧，懸念扣人心弦。雖然是一本推理小說(shuō)，卻不乏味，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)精彩。作者講一個(gè)故事，往往不告訴我們這個(gè)故事為什么如此，每每嘗試追問(wèn)原因，總會(huì)想到黑澤明的《羅生門(mén)》，追尋什么呢?誰(shuí)是真兇?誰(shuí)是假敵?年輕的男主人公亮司，從黑夜走入白天，在夢(mèng)幻的天亮之時(shí)，與女主人見(jiàn)面，生命就戛然而止了。大大的留白，使人意猶未盡。文中的那句“我的生活中沒(méi)有太陽(yáng)，有另外的東西代替了它”，是主人公的感受還是作者的感受呢?或許，是一個(gè)群體，在陽(yáng)光下的黑子中，有更多見(jiàn)不得光的人與事乍現(xiàn)。
文中刻畫(huà)的女人幾乎沒(méi)有哪位是幸福的，在這些絢爛如櫻花的女人們身上，會(huì)看到春的殘酷、秋的凜冽。每個(gè)女人身上都帶有雪穗的影子。她們自卑、軟弱，卻也可以惡向膽邊生，謀奪金錢(qián)和生命。而在雪穗的身上又濃縮著這些女人之惡。但凡惡女，大約都是：母性的破滅，沒(méi)有溫度，沒(méi)有寬容，狹隘、嫉妒。那么，誰(shuí)是惡之源?那些孩童時(shí)期，印證在每個(gè)細(xì)胞深處的傷害，需要有不斷的新鮮的血液來(lái)彌補(bǔ)和修復(fù)，亮司如此，雪穗如此。不同的是，大約雪穗早已把靈魂出賣(mài)給魔鬼，外表絢爛如櫻花，靈魂卻罪惡至極。
《白夜行》反應(yīng)的社會(huì)背景是日本大蕭條時(shí)期，那時(shí)失業(yè)爆發(fā)，破產(chǎn)頻生。大約如此，亮司家的典當(dāng)行蔡做得風(fēng)生水起，大筆的存款保障他父親去做那茍且的勾當(dāng)。相對(duì)比，雪穗的父親去世，母親和她居住在貧巷中，沒(méi)有謀生手段的女人，帶著孩子，可想而知生活的殘酷。最終，貧困的拿擁有的交換金錢(qián)，富有的拿金錢(qián)交換骯臟。比一比，誰(shuí)更卑鄙和下流呢?大蕭條擠壓著的人性逐漸扭曲，各路牛鬼蛇神紛紛上馬，民族整體的不安全感在此展現(xiàn)得淋漓盡致，這大約是集體無(wú)意識(shí)吧。
從一個(gè)階級(jí)到另一個(gè)階級(jí)的轉(zhuǎn)變，這個(gè)出身底層的女子——雪穗，做了一件如《紅與黑》中于連一樣的行為，靠著男人不斷改變自己的境遇。這種依傍之下，直至文章結(jié)尾，她都是光鮮的，這個(gè)帶著面具的女人，如一縷幽靈，游蕩于世間，是雪穗，也是另一群女性。
在日本，男權(quán)主導(dǎo)下的女性，這些惡意，大約是某些女性力爭(zhēng)上游所需要的。她們擁有許多技能：插花、茶藝、地道的英語(yǔ)，但最終淪為家庭主婦，不得不依存男人生活，當(dāng)生存困境席卷而來(lái)時(shí)，能做的，只能是善意偽裝下的惡。
作者憑借老辣的筆鋒，將那些浮游的情緒，乍現(xiàn)于面龐;將心底算計(jì)著的，狂躁著的，追尋著的，都一一道出。最終將那些夢(mèng)幻的一切，敲碎給觀眾看。而正式這個(gè)破碎的時(shí)空，讓讀者驚嘆不已!
睡前讀的書(shū)，應(yīng)該讀恬淡、美好的故事，這樣睡覺(jué)才會(huì)睡得舒服。然而我，在那么一天，讀了一本書(shū)，叫《白夜行》，是在夜晚。
在黑夜，思緒比白日更為纏綿，神經(jīng)更為敏感。很難表達(dá)出看完這本書(shū)的感受，看完腦袋亂成一團(tuán)，似有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，卻無(wú)語(yǔ)凝噎，吐不出一字。好像一個(gè)人在看星星，可以看清楚每一顆明亮的星星，卻不知道北斗七星在哪個(gè)位置。
雪穗的幼時(shí)經(jīng)歷殘忍而黑暗，被人施以暴行，不只一人，不只一次，究竟有多么痛楚，才會(huì)變成十九年后的雪穗。那句“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)，雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天，。你明白嗎?我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去?！?/p>
相必白夜行這名字也是依此而來(lái)的吧。也由雪穗和亮司而來(lái)……。
果然世界上有兩種東西不能直視，一是太陽(yáng)，二是人心。
雪穗和亮司在圖書(shū)館相識(shí)，他們看書(shū)，剪紙，刺繡。
《白夜行》是日本作家東野圭吾的代表作。書(shū)的主人公是一個(gè)叫西本雪穗的女孩和一個(gè)叫桐原亮司的男孩，兩人在進(jìn)行了第一次無(wú)望的犯罪后，從此人生中就再?zèng)]有了陽(yáng)光，雪穗從此不再以真面目示人，亮司則一直在黑暗的通風(fēng)管中徘徊，繼續(xù)著黑暗的罪惡。
小說(shuō)將無(wú)望卻堅(jiān)守的凄涼愛(ài)情和執(zhí)著而縝密的冷靜推理完美結(jié)合，書(shū)中的兩位主人公那種始終向上的堅(jiān)強(qiáng)斗志與不懈努力，其實(shí)是在不斷向下的墮落中完成的。雖然他們都無(wú)比強(qiáng)悍地掃清了一個(gè)個(gè)障礙，成就自己的夢(mèng)想，但是為此而身負(fù)的罪孽卻已無(wú)法饒恕，也注定了結(jié)局的悲戚以及無(wú)法站立在陽(yáng)光下的悲慘人生。
雪穗說(shuō)：“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去?！倍了镜脑竿牵骸坝幸惶炜梢孕凶咴陉?yáng)光下。”
他們?cè)诤诎抵胸?fù)罪前行，小心翼翼地掩蓋過(guò)去的傷痕，卻不得不為此加上新傷，也利用并傷害了他們想利用的人。讀著書(shū)、咬著牙、憎恨著犯罪的人，但回到起點(diǎn)，卻又不知道該恨誰(shuí)了。
我想，是被兩個(gè)人的童年遭遇所激起的同情吧。他們一個(gè)在明，一個(gè)在暗，笹垣警官說(shuō)桐原亮司和西本雪穗是槍蝦和蝦虎魚(yú)的關(guān)系，笹垣警官在苦苦地獨(dú)自對(duì)各個(gè)案件的分析和追蹤下，終于發(fā)現(xiàn)兩人的共生關(guān)系，直到最后，桐原仍然扮作圣誕老人在雪穗身邊保護(hù)著她。
這樣的情，讓人敬畏，也讓人悲憫。凌亂、壓抑、悲涼充斥著字里行間，書(shū)讀完了，可是心情卻無(wú)法從壓抑中解脫。犯罪者固然不可饒恕，可是又是誰(shuí)導(dǎo)致了兩個(gè)11歲的孩子去犯罪，從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的人生呢?“一想到他是抱著何種心情在通風(fēng)管中爬行，笹垣便感到心痛”，在書(shū)的結(jié)尾，作者借著一個(gè)退休警察的心也表達(dá)了他的痛。我想，這是對(duì)整個(gè)社會(huì)的痛。
剛開(kāi)始讀這本書(shū)，一直驚訝于雪穗和亮司是何等的心智，他們還是十一歲的孩子呀，一個(gè)弒父，一個(gè)殺母，悄然掩飾真相，心安理得的活著。面對(duì)死亡難道不畏懼嗎?沒(méi)有在黑夜里輾轉(zhuǎn)難眠嗎?也許在一開(kāi)始我已經(jīng)先入為主，判定雪穗自私，陰暗了，才在知道真相時(shí)驚訝的失語(yǔ)。
這些我都不得而知了。就這么心疼起雪穗和亮司了，他們因?yàn)楦改傅淖飷鹤⒍o(wú)法生活在陽(yáng)光下，他們是彼此唯一信任的人，雪穗的生活里已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)光，亮司就是他的太陽(yáng)，這個(gè)甘愿窮其一生保護(hù)她的男人，最終也為她付出了什么的代價(jià)。亮司死了，雪穗唯一的太陽(yáng)也落了，從此她的生活再無(wú)光明可言，還有什么意義呢。所有的殺戮，所有的陷害，所有的罪惡，是報(bào)復(fù)嗎?心靈已經(jīng)受傷，在努力活得也不會(huì)精彩，就像碎了的鏡子，再怎么復(fù)原還是會(huì)有裂痕。
震撼過(guò)后是釋然，是誰(shuí)的錯(cuò)呢?亮司和雪穗嗎，還是他們的父母，還是這個(gè)社會(huì)?最終還是因果輪回，所有的罪惡得以報(bào)復(fù)，所有的善良得以回報(bào)，那些枉死的人啊，是他們想要努力生活的荊棘，注定被踐踏。
希臘神話(huà)中，sisyphus領(lǐng)受了諸神的懲罰。他必須無(wú)休止地將沉重巨石推向陡峭山頂，再默默望著它滾落回原點(diǎn)。這個(gè)動(dòng)作帶不來(lái)絲毫希望，而終將永遠(yuǎn)重復(fù)，直到生命為之消磨殆盡那一刻。
讀完《白夜行》，這是第一個(gè)跳出腦海的意象，雖然通俗，但也精準(zhǔn)。絕望而綿延良久的無(wú)謂掙扎，恰如桐原亮司十九年來(lái)所做的一切，每一次犯案，就像是巨石再一回徒勞地滾落。基于這個(gè)理由，讀者甚至無(wú)法埋怨作者將整部作品寫(xiě)得太過(guò)冗長(zhǎng)。只因篇幅拖延越久，這絕望就越加深重。
或許很多人始終無(wú)法諒解雪穗，但在塵埃落定后，很少有人完全不同情亮司的遭遇。十九年來(lái)，他犧牲了太多東西，得到的卻又太少。在他死后，甚至無(wú)法換來(lái)雪穗的一次回顧。而這竟正是他希望的結(jié)局。聰明如雪穗，又怎能不懂得他最后的苦心。所以她也只能不回頭，無(wú)論她心中對(duì)他究竟是怎樣的感情。
在第一章結(jié)束后，故事就偏離了本格推理的謀篇軌道，反而變成無(wú)數(shù)破碎片斷的羅列。作者精心選擇繁雜的視點(diǎn)，在恰當(dāng)時(shí)機(jī)拋出一個(gè)個(gè)令主人公露出馬腳的細(xì)節(jié)，讀者反而比書(shū)中偵探更早得到真相。這些碎片彼此勾連，分散在看似獨(dú)立的案件內(nèi)，互相印證而又推翻，一步步顛覆或證實(shí)既有的疑惑。在整個(gè)格局之內(nèi)，兇手是誰(shuí)早就昭然若揭，在老辣推理小說(shuō)讀者眼中，連手法如何做到或核心線(xiàn)索何在都無(wú)需爭(zhēng)論。對(duì)作品的閱讀快感，純粹寄托在一種超然觀賞的格局上，讀者們已不是華生，而是法官，只需靜靜地等待罪人自白，為什么這么做。
每晚日落之刻，都會(huì)有短暫的時(shí)分，太陽(yáng)剛剛以一個(gè)微小的角度沒(méi)入地平線(xiàn)，西方天空中依然泛著青白色的微光。那是大氣層對(duì)日光的最后折射，也正是所謂的白夜。
逆行的魚(yú)讀書(shū)心得篇十七
《西廂記》是我國(guó)家喻戶(hù)曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對(duì)愛(ài)情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛(ài)情時(shí)，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對(duì)張生一見(jiàn)傾心，月下隔墻吟詩(shī)，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來(lái)越不滿(mǎn)于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對(duì)張生的愛(ài)，純潔透明，沒(méi)有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長(zhǎng)亭送別別，她給張生把盞時(shí)的感觸是：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛(ài)得專(zhuān)一，一再提醒他“若見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”?？傊?，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對(duì)張生的愛(ài)戀，一開(kāi)始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)又接受過(guò)較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”，表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛(ài)戀。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣，但是她又沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛(ài)戀激烈地沖突著，最后愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí)，終于大著膽子寫(xiě)了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī)，約定張生于十五日晚上相會(huì)?！按挛鲙?，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)：拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來(lái)。”短短二十個(gè)字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛(ài)情。這是難得可貴的。
記得詩(shī)人裴多菲曾說(shuō)過(guò)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛(ài)情，她讓我明白了真正的愛(ài)情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛(ài)情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭(zhēng)取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的人都成了眷屬”!
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