讀后感是讀完一本書后對其中的內(nèi)容、觸動和感受進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。它可以幫助我們更好地理解書中的思想和情感，進(jìn)一步加深對書籍的理解和認(rèn)知。讀后感還可以促使我們思考，引發(fā)我們對人生、社會和人與人之間關(guān)系的思考和反思。讀后感是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長資源，它能夠幫助我們提高文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力。讀完一本書后，我們是否應(yīng)該寫一篇讀后感呢？讀后感可以結(jié)合作者的背景和寫作意圖進(jìn)行解讀，增加作品的深度和廣度。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，讀者們可以根據(jù)自己所讀的書籍選擇適合的表達(dá)方式，通過分享自己的感悟和思考，與他人一起探討和交流。
奇葩心理學(xué)讀后感篇一
作為一名在校老師，常常會遇到各種各樣的學(xué)生，或活潑外向，或沉穩(wěn)內(nèi)斂。
俗話說“一樣米養(yǎng)百種人”，學(xué)生們雖然青春無敵，大部分是健康而積極向上的，但也有些受各種因素影響的問題學(xué)生。
學(xué)生們都是唯一而不可復(fù)制的，所以如何因材施教這個問題經(jīng)常困擾我。
雖然做不到學(xué)生“肚子里的蛔蟲”，但了解他們，對癥下藥是很有必要的。
可是，我常常感覺大學(xué)的知識不夠用，當(dāng)年學(xué)的《教育學(xué)》和《心理學(xué)》都比較籠統(tǒng)。
這兩門學(xué)科都有很多分枝。
所以沖著“有助于了解學(xué)生”這個目的，我看了暨南大學(xué)出版社出版，鄭雪主編的《人格心理學(xué)》。
這本書是心理學(xué)主干課程系列教材之一，所以它也免不了心理學(xué)教材的套路。
先是介紹了人格與人格心理學(xué)的概念和歷史，然后說到原欲、文化、特質(zhì)、學(xué)習(xí)、人本、認(rèn)知等各方面與人格之間的關(guān)系，其實就是介紹各個關(guān)于人格心理學(xué)的流派和各家之理論的研究。
從理論的產(chǎn)生，社會背景，到實例分析。
在其中我找到了一些可以參考的性格產(chǎn)生的根源和其支撐的理論。
我最細(xì)看的是《學(xué)習(xí)與人格》這一章，如何讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)這可是所有老師都關(guān)心的。
其中一句話是多拉德和米勒的觀點：“學(xué)習(xí)的發(fā)生離不開四個要素：內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和強(qiáng)化。
只有當(dāng)一個人想要些什么（內(nèi)驅(qū)力）、注意些什么（線索）、做些什么（反應(yīng)）以及獲得些什么（強(qiáng)化）時，學(xué)習(xí)才能發(fā)生?！边@讓我聯(lián)想到我自己的學(xué)生，一一對應(yīng)，他們的四要素到底是什么呢？到底缺了什么？而在書的后面，還有人格測量和行為觀察法、人格障礙及其矯治和人格教育等三大章實用的內(nèi)容。
內(nèi)容很專業(yè)，很有指導(dǎo)意義，就是感覺太籠統(tǒng)了些。
闔上這本書，我由衷地感覺心理學(xué)知識真是浩如煙海，一本書只是提綱挈領(lǐng)，有太多的細(xì)枝末節(jié)可以去延伸，還可以有更多的例子去佐證。
光是“人格教育”這方面就還需要再深入了解下去。
不得不說，《人格心理學(xué)》高屋建瓴，讓人性行為有所歸依，也可讓我們做老師的順藤摸瓜，辯證教育學(xué)生。
奇葩心理學(xué)讀后感篇二
心理學(xué)指出：人總是喜歡與與自己相似的人相處。與自己相似的人往往更容易獲得他們的好感。很多人在找對象的時候，總有一個最重要的條件，就是三觀一致。其實，所謂三觀一致，泛指彼此的思想和對事物的看法基本一致。他們認(rèn)為這是唯一的方法。以后兩個人之間的矛盾會少一些。即使是朋友之間，如果兩個人有共同的話題或者愛好，也會更容易相處，雙方相處的過程也會變得更有活力。
剛剛看完《神奇心理學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容：有共同興趣的人變得精力充沛。筆者說，如果面對一些不想上學(xué)的孩子，有抑郁癥的上班族，或者總是做壞事的壞男孩，想想怎么為他們解決這些問題，很可能他們的行為會變得更加消極。，并開始防御，但如果他們就自己的興趣積極交流，他們就會變得開朗和精力充沛。不要過分執(zhí)著于解決問題的目標(biāo)，因為這會讓對方現(xiàn)有的問題雪上加霜。
作者指出，如果我們試圖通過改變現(xiàn)有結(jié)果來解決問題，那是行不通的，而他們出現(xiàn)這些問題的'原因，大多是自身安全受到威脅。如果單方面的脅迫想要讓他們高興起來，反而會更加威脅到他們的安全感。一些相關(guān)事實證明，一些治療能力出色的專家非常清楚這一點，所以在大多數(shù)情況下，他們也會選擇這種心理溝通方式。
但實現(xiàn)共同利益并不是那么簡單。不僅僅是口頭上的呼應(yīng)，還需要認(rèn)真傾聽對方的話語，真正融入到交際情境中，表現(xiàn)出真誠感興趣的姿態(tài)。只有這樣，對方才能慢慢放下防備，才會覺得自己在交往中有十足的安全感。雙方的溝通會越來越順暢。
奇葩心理學(xué)讀后感篇三
由于本書每句話都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨僅抽某幾句話摘錄，這次的讀書筆記就記錄一下本書的脈絡(luò)吧。
第一，"領(lǐng)導(dǎo)力自哪里——提升領(lǐng)導(dǎo)力的七種理論工具"本對領(lǐng)導(dǎo)力理論百年間的發(fā)展軌跡進(jìn)行了回顧，分別是偉人理論、領(lǐng)導(dǎo)性格理論、領(lǐng)導(dǎo)行為理論、情境領(lǐng)導(dǎo)理論、功能領(lǐng)導(dǎo)理論和關(guān)系理論。理論的更新不是否定過去，而是不斷的完善和與時俱進(jìn)。
第二，"當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的挑戰(zhàn)——從管理創(chuàng)新到全球化的人才爭奪"主要闡述創(chuàng)新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的挑戰(zhàn)。憑心論，覺得這里放這個節(jié)好像有點奇怪，可能是我還沒get到作者的深意吧。
第三，"員工激勵——帶團(tuán)隊，就是要激勵人心"工作場景下的"激勵"被喬治·米勒（認(rèn)知心理學(xué)的奠基人之一）定義為"心理驅(qū)動力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對困難時的持久力"這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實現(xiàn)更高階的內(nèi)在需求；麥格雷戈的x-理論——參與式的管理模式激發(fā)員工創(chuàng)造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業(yè)發(fā)展空間，比薪資更能激勵員工；積極心理學(xué)——提升員工的幸福感，他們的工作效率會更高。這版塊里，印象最深的是激勵因素是員工工作滿意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動力，反而是提高不滿意度的主要原因，擔(dān)心不扣不動其實一定程度上是管理者的不作為，因為其沒有提供讓對方動的激勵因素，所以"負(fù)向激勵"很大程度是個偽命題。
第四，"高情商領(lǐng)導(dǎo)者——洞察人心，才能激活團(tuán)隊能量"情感是領(lǐng)導(dǎo)者與下屬關(guān)系的重要紐帶，他們不僅要控制并積極表達(dá)出自身的感受，還必須能夠接受、傳達(dá)、回應(yīng)下屬的感受，這才是高情商的體現(xiàn)。事實上，每個人都應(yīng)認(rèn)識到情感對于個人關(guān)系的強(qiáng)大影響力，而不只是身居管理之位的人。
第五，"領(lǐng)導(dǎo)力提升術(shù)——挖掘和提升核心領(lǐng)導(dǎo)技能的四個方法"本主要是對幾種用于評估領(lǐng)導(dǎo)者個性和行為的工具（如心理測試、人格測試）進(jìn)行討論，用于比較領(lǐng)導(dǎo)者自我和他我之間的差異性，并以此作為領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展計劃的出發(fā)點。
第六，"心理契約——發(fā)現(xiàn)員工未說出的期望"心理契約是雇傭關(guān)系中不成的觀點與期望，因人而異，還帶點時代烙印。心理契約的核心要點是雙方的相互信任。心理契約這個觀點對我說還是挺新且有觸動的，領(lǐng)導(dǎo)力不是單向的輸出，更是雙向的互動。
第七，"戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力——為組織確立前進(jìn)的方向"這一部分有點大，看標(biāo)題都懂的啦，就是知易行難而已。
第八，"極致領(lǐng)導(dǎo)力——危機(jī)時刻，領(lǐng)導(dǎo)者該如何做"這一部分其實是快速翻閱過去的，已經(jīng)沒有耐心看下去了。
第九，"未領(lǐng)導(dǎo)者要掌握的五個方法"五個方法分別是：投入型領(lǐng)導(dǎo)力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學(xué)方法——培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者魅力和風(fēng)度；服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)力——將員工需求放在首位，確保人心穩(wěn)固；真誠型領(lǐng)導(dǎo)力——堅持真我，追求多方共贏；倫理型領(lǐng)導(dǎo)力——以身正人，用品質(zhì)折服員工。
本書的結(jié)論寫得非常好，摘錄如下：
成為鼓舞人心的領(lǐng)導(dǎo)者的先決條：你必須了解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成愿景，他們的需求。施展領(lǐng)導(dǎo)力的前提是在于認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間相互依存的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的共生關(guān)系。
在過去，初級員工會自發(fā)地尊重領(lǐng)導(dǎo)者，而如今，身居領(lǐng)導(dǎo)者之位的當(dāng)權(quán)者們必須贏得下屬的尊重，隨著一代進(jìn)入勞動力市場，那些專制的指令和內(nèi)部管控化可行有效的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。
現(xiàn)代商業(yè)的核心主題是客戶至上，然而并不是所有的組織都意識到，客戶滿意度很大程度上取決于企業(yè)員工和客戶之間建立的聯(lián)系。公司通過服務(wù)人員之手直接或間接地將服務(wù)傳遞給客戶，所以事實上，管理者應(yīng)當(dāng)將提升客戶服務(wù)的重心放在提升員工敬業(yè)程度上。
最后用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈做結(jié)語：生活就是一本書，我們每天經(jīng)歷的事情，都是一個個埋藏著啟發(fā)的案例，關(guān)鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出，然后從中發(fā)現(xiàn)更有價值的啟發(fā)。這個過程，就是在鍛煉反思的能力。（好像和主題沒什么關(guān)系，就是突然發(fā)現(xiàn)了這段把所想的成并升華說出的句子，順手記錄一下而已。）。
終于翻完這本書，可以開新一本了。
奇葩心理學(xué)讀后感篇四
偽裝的矛盾因素與真實的矛盾因素。作者在本章開頭舉了一個例子。如果一個學(xué)生不愿意上學(xué)，如果你去深究他想上學(xué)和不愿意上學(xué)之間的矛盾因素，你會發(fā)現(xiàn)其實是因為他在上課。當(dāng)他沒有回答老師的問題時，他被同學(xué)們嘲笑。對不想再次受到傷害的感覺和想嘗試重拾自信的感覺之間的沖突進(jìn)行鼓勵，就有成功的機(jī)會。
時刻注意探索判斷真正的矛盾點在哪里是非常必要的。主要通過聽力和提問兩種方式進(jìn)行。需要通過“這是為什么”、“這是怎么回事？”等問題來深入探究其背后的.具體內(nèi)容。切記不要以責(zé)備的語氣質(zhì)問對方，而是以中立和善解人意的態(tài)度繼續(xù)追問。當(dāng)不能立即明確真正的沖突存在時，不要太急躁，把時間主要花在照顧對方的猶豫上，加深與對方的信任關(guān)系，同時在其他事情上表現(xiàn)出與對方的共同利益，在談?wù)撈渌虑榈倪^程中，如果對方有安全感，在大多數(shù)情況下，他可以主動說出“實際上”是什么。
保持中立和換位思考的態(tài)度很重要，首先要讓對方如實表達(dá)自己內(nèi)心的真實想法和實際情況，逐步厘清沖突的實際內(nèi)容。一旦對方感覺到自己受到中立和善解人意的氛圍的關(guān)懷，他們就會心安理得，能夠向我們表達(dá)他們的煩惱和矛盾。一開始，對方說的可能是感嘆、憤怒和自暴自棄的話，但只要我們認(rèn)真傾聽并著重回應(yīng)，就可以幫助我們梳理對方的情緒和實際情況，從而另一方可以隨意說其他話。我們內(nèi)心有兩種相互矛盾的情緒可以幫助我們做好克服它們的準(zhǔn)備。
學(xué)完本章，我們在以后的交流中就會知道，在日常生活中，我們看到的表面的矛盾心理不一定是真正的矛盾心理。我們需要傾聽和提問，讓對方覺得我們堅持中立和善解人意的態(tài)度，讓他們有一定的安全感。通過梳理對方的情緒，對方可以自由地表達(dá)自己的矛盾心理。
奇葩心理學(xué)讀后感篇五
讀完這本書，讓我弄懂了很多之前看似不可思議的現(xiàn)象背后所隱藏的規(guī)律。夢是什么？夢，能讓我們發(fā)現(xiàn)真實的自我。當(dāng)心理可能存在某種不安和恐懼時，我們常會做墜落的夢；當(dāng)人生得意、事業(yè)成功、愛情順利時，常會做飛翔的夢；當(dāng)發(fā)生不安或陷入紛爭時，大多會做被追趕的夢。而有時，當(dāng)我們處于睡眠狀態(tài)時，并沒有尿急，卻在夢中拼命尋找?guī)?。做這種夢的，很多都是有話不敢說，把它埋藏在心里。想說卻說不出口的緊張感，在夢中就轉(zhuǎn)化成了尋找?guī)男袨?。夢很多時候都能給作夢者以某方面的信息，以前不懂這些規(guī)律的時候，總是覺得有些夢很不可思議，有時做了噩夢，還整天擔(dān)心會發(fā)生什么事呢，而如果過幾天發(fā)生了一件不幸的小事后，便總是把它聯(lián)系到這個噩夢上。之后再做噩夢就又會開始擔(dān)心了。而明白了夢的規(guī)律之后，做噩夢也不是什么可怕的事了。
為什么大家都喜歡坐靠邊的座椅？因為大家都希望有自己的私人空間，靠邊坐能少接觸一個人，也就更能夠保護(hù)自己的私人空間。當(dāng)初去學(xué)校的一課復(fù)習(xí)時，看到課室里有很多空位，但是都不會有人去坐，為什么呢？那是因為那些先到的同學(xué)，都是隔著一個空位坐的，這樣就能讓他人無法進(jìn)入自己的私人空間范圍，而每個人都是這樣想的，所以大家也不愿意去坐那些空著的座位，因為坐進(jìn)去后，左右兩邊都是人，讓他人進(jìn)入了自己的私人空間，而自己也進(jìn)入了他人的私人空間，惹人討厭。
見到有困難的人，為什么旁觀者越多時，越是不愿出手相救？因為大家都有依賴性，都以為別人會出手相救，大家都在圍觀，我們心里都在想：“即使我們不去幫助他，也應(yīng)該有人會出手相助。”可是大家都這么想，就不會有人出手相救了。如果你在居民區(qū)遭人打劫或毆打，如果喊“救命”沒用，不如喊“救火”。因為救命的時候，也許大家都在依賴別人去救，而救火涉及到自己的利益，大家不努力出來救會造成大家的損失的。
在競選領(lǐng)導(dǎo)人的時候，候選人為自己拉票為什么能有效果？因為很多人都更愿意站在勝利者的一方。也就是說，他們選擇的，并不一定是自己喜歡的，而是更有勝算的。誰有勝算，我就投誰。班里在進(jìn)行優(yōu)秀團(tuán)員投票，想必也有一些人是因為這個原因吧！呵呵！
多讀一點心理學(xué)，對自己了解自己，了解這個社會是很有幫助的，有時間還會再找些有用的心理學(xué)書來看，讓自己變得更聰明些。
奇葩心理學(xué)讀后感篇六
這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書，對于我這個對心理學(xué)沒有什么認(rèn)識的人來說，確實是一件艱難的事情。書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語，使我對書本的理解加大了難度。
我閱讀的作品名叫《面對——鏡子里的自己》，這是一本在非典期間，中國科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開通了全國公眾的“非典熱線”，對非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進(jìn)行了解，并通過一些故事情節(jié)總結(jié)出具有代表性、普遍性的15對心理矛盾：
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
自卑感是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個人的行為，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時的堅持性等。
看見半杯水時，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題，而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時不有，壓力無時不在。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。
在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個體內(nèi)心的沖突是心理活動的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少沖突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對于應(yīng)對焦慮有重要作用。
一個人一生中不可避免地都會經(jīng)歷孤獨，是孤獨著孤獨，還是充實地孤獨，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨自一個人的時候，不覺得孤單;在冷清的時候，不覺得寂寞;在空閑的時候，不覺得無所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實。
真誠與虛偽不僅是一個人對待他人的性格特點，也是一個人對待自己內(nèi)心的特點。然而，真誠是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個人選擇虛偽時，就是人在軟弱的時候用來保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠，我們就能把握住實在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
自私是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無回收報酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個人的意圖在里面的。
熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來越多的人在“經(jīng)營”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實實的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會中的人越來越冷漠。
寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點點滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現(xiàn)的人。
沒有誰能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個體經(jīng)過認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會和他人的利益是一致的，是我們無法逃避，必須面對的責(zé)任。
安全感對一個人來說是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對的，風(fēng)險總是絕對的，做任何事情，風(fēng)險都會存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對風(fēng)險，克服猶豫，堅定果斷，讓風(fēng)險化險為夷。
壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過自身應(yīng)付能力時所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個重要來源。
人們在受到某種刺激時，會對自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來，向美好的一方面想。
從眾與獨立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨立性?？傊瑥谋娕c獨立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面。
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中。這時，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無以生存。
在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會變得更加的美好、幸福。
奇葩心理學(xué)讀后感篇七
作為一名初中班主任及語教師，深感教育一群正值青春期的未成年人絕非易事。事實上它可能是一讓你投入越多越深越是悲喜交加、五味雜陳、迷惘困惑的事。面對學(xué)生在青春期荷爾蒙操控下無規(guī)律可循的情緒表現(xiàn)，老師該如何處理突發(fā)事，保持融洽的師生關(guān)系，進(jìn)行有效的溝通，提高堂的效率呢，這成了擺在每位老師眼前的題。
朱向陽主編的《堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》一書，為我們打開了一扇窗，展示了在積極心理學(xué)引導(dǎo)下師生關(guān)系和諧、堂氛圍融洽的畫卷?？赐甑淖畛醺惺苁牵鹤约浩綍r上也在不自覺的使用積極心理學(xué)的很多技術(shù)，所以其中的案例并不覺得非常新鮮；但同時，自己做的還很欠缺，對待學(xué)生的叛逆行為顯得比較急躁、焦慮，這個時候往往做的越多就錯的越多。我意識到：積極心理學(xué)的運用需要足夠的理性思考去代替感性評判，教師需要控制好自己的情緒，控制語音語調(diào)、神態(tài)表情、肢體動作，注意自己的舉手投足，因為教師在講臺上的一切都是放大的，會直接影響學(xué)生的心情和感受。所以教師需要時時對自己的心靈進(jìn)行保養(yǎng)，以樂觀、自信、寬容、平靜、微笑的精神風(fēng)貌面對學(xué)生，這樣才能真正讓自己成為一束溫暖的光，投射出的每一道眼神都帶有溫度。
說起容易做起難，因為教師也是人，也有自己的喜怒哀樂，也會因為學(xué)生的屢教不改而生氣、流淚。作為傳道授業(yè)者的老師遭受不良的情緒侵襲后，保持平靜和微笑是非常困難的，需要歲月洗禮和智慧、經(jīng)驗的累積，否則容易陷入情緒泥淖之中。教育家夸美紐斯曾說："教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，太陽底下再沒有比教師這個職務(wù)更高尚的了。"責(zé)任的重大，讓身為老師的我們不能停止學(xué)習(xí)的步伐，更不能降低對自我的要求。學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的相關(guān)知識就是在保養(yǎng)教師的心靈。
"積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一的馬丁·賽利格曼曾說：‘當(dāng)你真心愿意去做這事時，他就能為你帶很大的滿足，因為你在為這個工作的意義而不是為了它所帶的物質(zhì)報酬而工作’……倘若我們以積極的心態(tài)從教，學(xué)生以積極的心態(tài)學(xué)習(xí)，我們的堂就會煥然一新"很幸運，我享受教師的身份，也珍惜參與每個孩子成長最旺盛的青春期的這個機(jī)會。既然身為教育者，那我們就要能看得了孩子們的好，更要能容得下孩子們的各種"小問題"誰的青春就一點問題也沒有呢？沒有年少的輕狂、天馬行空的想象、放蕩不羈的內(nèi)心、玩世不恭的叛逆，都是一群一教就學(xué)，一學(xué)就會的乖寶寶、棒學(xué)生也是不可能的。正如北大教授戴錦華窮盡一生的體驗說的那句"人類的悲劇就在于沒有人愿意聽過人的建議，所以我不建議了",面對大學(xué)生都能有此感慨，更別說初中生了，所以教師面對"屢教不改"的學(xué)生，需要的是多一份的耐心去理解去等待，允許他們釋放自己的情緒，接納他們的"小問題",花期自有期，用心澆灌，總有一天會聽到花開的聲音。反倒是拔苗助長的方式，很可能會引起既傷人又傷己的后果。
"歌德說：‘你按一個人現(xiàn)在的樣子對待他，他將會保持他現(xiàn)在的樣子，如果你按他可能成為和應(yīng)該成為的那個人對待他，他將會成為他可能成為和應(yīng)該成為的那個人’。(fsir)有此可見教師對學(xué)生的態(tài)度會直接影響到這個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果，也直接影響教師對教學(xué)的體驗"用微笑的表情、期待的眼神、溫和的語言、飽滿的情緒去感化學(xué)生，學(xué)生自己愿意親近老師。
誠然"嚴(yán)厲"會對堂的管理效果明顯，但威懾力永遠(yuǎn)贏得不了學(xué)生真正的尊敬，沒有愛的教育是空洞的，是令人害怕和失望的。書中有一段統(tǒng)計讓我印象深刻，在北京市教科院對北京129名小學(xué)和初中學(xué)生進(jìn)行的問卷中，調(diào)查結(jié)果顯示絕大多數(shù)的學(xué)生喜歡教師微笑上，不喜歡教師當(dāng)著眾人怒斥學(xué)生，使堂氣氛太過壓抑，一天到晚板著臉。
教育要有愛心，青少年人格發(fā)展需要的首要前提是要有獨立的人格、被人理解和尊重。教師用微笑去接納學(xué)生，這本身就是一種教育的藝術(shù)。
書中還提到"在堂中，教師對學(xué)生持尊重和支持的態(tài)度，無論學(xué)生在回答問題或進(jìn)行練習(xí)的時候，出現(xiàn)怎樣錯誤或給出如何不可思議的答案，教師均要對學(xué)生的積極思考予以尊重，并在情感上給予支持，以保護(hù)學(xué)生的自尊心和創(chuàng)新及探究的主動性"只要教師多站在學(xué)生的角度思考，親其生，那么道業(yè)自然得以傳。也就是人們常說的"親其師，信其道"。
綜上，在教育的這條路上，作為教師的我，還有更多的東西需要學(xué)，但我相信：只要我時時保養(yǎng)自己的陽光心態(tài)，用大愛的心胸去接納學(xué)生，親近學(xué)生、理解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、寬容學(xué)生，那么這樣的老師，不管走在哪一方講臺，傳播的都不止是知識，還有陽光。
奇葩心理學(xué)讀后感篇八
一提到心理學(xué)書，人們往往把它理解為晦澀難懂的代名詞，對于沒有什么心理學(xué)基礎(chǔ)的人來說，確實是一件艱難的事情。因為書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語，使人們對書本的理解加大了難度。讀了《心理學(xué)》，在讀之前覺得很奇怪，一本學(xué)術(shù)書的書名怎么起的像一本生活指導(dǎo)性的讀物；在讀完之后倒不會覺得奇怪，反而覺得這名起的很貼近現(xiàn)實生活，很實在，使我們對生活有很好的啟發(fā)意義，它將心理學(xué)的理論性減到最小，而將生活的實際應(yīng)用放到最大！
這本書的結(jié)構(gòu)是這樣的，縱向來看：前幾章是按照人的社會化過程（童年、成年、老年）過程來探討人的心理過程，而后幾章依次對自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動機(jī)、交往、工作、娛樂、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進(jìn)行探討人在此間的心理，提出和評價現(xiàn)有的相關(guān)研究理論來更好的認(rèn)識自己和他人；橫向來說：在書中每一章都是以一個現(xiàn)實感非常強(qiáng)的故事來作為開頭，并把它應(yīng)用到各個小節(jié)之中，非常自然，我個人覺得這是一個非常值得稱道的地方，可以體會到作者的良苦用心，而且呢，作者來反思自己、認(rèn)識自己，在章節(jié)結(jié)尾處的參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址，通過這些網(wǎng)址能更好地擴(kuò)展閱讀。在本書寫到：“好的心理學(xué)書籍能夠提供給讀者關(guān)于個人發(fā)展于成長的切實有效的原則，以及與自我導(dǎo)向和社會責(zé)任有關(guān)的指引。在本書中，我們努力向讀者展示當(dāng)代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對環(huán)境，發(fā)揮出更多的潛能。”我認(rèn)為此書已經(jīng)做到了這點。這本書寫給那些有興趣在生活中應(yīng)用心理學(xué)的知識和原理，從而更好地認(rèn)識自己，更好地生活的讀者。為了這個目的，作者在書中收入了心理學(xué)的幾個主要觀點，包括心理動力學(xué)、認(rèn)知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等.為使本書更豐富、全面，作者又借鑒了臨床心理學(xué)、社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果，從而對同一問題呈現(xiàn)了不同觀點，并設(shè)計了一些題目來激發(fā)讀者的批判性思考。在讀完這本書之后給我最大的感受是命運并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時就已經(jīng)注定，但我們?nèi)匀幌嘈庞幸恍┦强梢员桓淖兊?，而這正是我們一直努力的目標(biāo)。
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭；有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
自卑感是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個人的行為，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時的堅持性等。
看見半杯水時，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題，而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時不有，壓力無時不在。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。
在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個體內(nèi)心的沖突是心理活動的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少沖突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對于應(yīng)對焦慮有重要作用。
一個人一生中不可避免地都會經(jīng)歷孤獨，是孤獨著孤獨，還是充實地孤獨，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨自一個人的時候，不覺得孤單；在冷清的時候，不覺得寂寞；在空閑的時候，不覺得無所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實。
真誠與虛偽不僅是一個人對待他人的性格特點，也是一個人對待自己內(nèi)心的特點。然而，真誠是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個人選擇虛偽時，就是人在軟弱的時候用來保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠，我們就能把握住實在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
自私是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無回收報酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個人的意圖在里面的。
熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來越多的人在“經(jīng)營”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實實的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會中的人越來越冷漠。
寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點點滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現(xiàn)的人。
沒有誰能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個體經(jīng)過認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會和他人的利益是一致的，是我們無法逃避，必須面對的責(zé)任。
安全感對一個人來說是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對的，風(fēng)險總是絕對的，做任何事情，風(fēng)險都會存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對風(fēng)險，克服猶豫，堅定果斷，讓風(fēng)險化險為夷。
壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過自身應(yīng)付能力時所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個重要來源。
人們在受到某種刺激時，會對自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn)；另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來，向美好的一方面想。
從眾與獨立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾；在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨立性?？傊瑥谋娕c獨立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面。
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中。這時，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無以生存。
在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會變得更加的美好、幸福。讓心理學(xué)的研究更貼近生活，讓大眾們更明確知道心理學(xué)到底是個什么東西。哦，這本書可以說是個不錯的想法。從小故事引入，講講心理學(xué)家們做的研究，從純實證角度對這些生活問題進(jìn)行解釋。
最后我來談?wù)効赐瓯緯囊恍┐致捶ê鸵患抑浴?、貼近日常生活，且讓普通讀者們在明白心理學(xué)解釋之后，還能夠思索解決這些問題的方法。2、引用的實驗都很有名。在看了普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、生理心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)類的書之后，再看這本書，就會發(fā)現(xiàn)里面幾乎介紹了全部的心理學(xué)流派且很多相關(guān)的實驗研究都涉及到。且寫作者舉的例子相對比較新穎，對普通讀者來說，理解起來非常容易。總的來說，這是一本相當(dāng)不錯的心理學(xué)普及讀物。
對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
奇葩心理學(xué)讀后感篇九
以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。
長久以來，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。
在大學(xué)里讀心理系時，我曾把倫敦的國王十字車站當(dāng)成心理實驗室，在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個心理實驗吧？從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘？"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘；如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"。
在整個職業(yè)生涯中，我一直對心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當(dāng)然，我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中，每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨行的科學(xué)家，很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人，他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。[1]他曾偷偷衡量同事演講時聽眾煩躁不安的程度，由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計數(shù)器，在英國各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國的"美女地圖"（倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕）。
高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。[2]他做了一個假設(shè)，如果祈禱真的有效，那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對，理由很簡單，他們祈禱的時間顯然更長，態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實遠(yuǎn)沒有律師和醫(yī)生那么長，這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。
甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花費了數(shù)月的時間，還做了一個特殊的溫度計，讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y試后，高爾頓得出了如下結(jié)論：
當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時間達(dá)到8分鐘時，泡出的茶味道最醇，喝起來最香，而且絕對不會太苦，也不會太淡。
能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒有什么秘密了。"。
從表面上看，高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)"。
在過去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門簡單地說，怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。嚴(yán)肅的社會科學(xué)。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。
奇葩心理學(xué)讀后感篇十
心理學(xué)指出：人們總是喜歡和自己相似的人在一起相處。與自己相似的人往往更容易獲得自己的好感。很多人在找伴侶的時候，總有那么一個最重要的條件，就是三觀一致，其實所謂的三觀一致大體上指的是彼此的思想，對事物的看法基本一致，他們認(rèn)為只有這樣子，兩個人以后產(chǎn)生的矛盾才會較少。即使在朋友之間，兩個人如果擁有共同的話題或是愛好，也更容易相處，雙方之間的相處過程也會變得更加有活力。
剛剛閱讀完了《奇葩心理學(xué)》中的相關(guān)內(nèi)容：共享興趣的人會變得有活力。作者表示，如果面對一些不愿上學(xué)的孩子，抑郁癥的'上班族，或是總干壞事的不良少年，一門心思地想著如何給他們解決這些問題，很有可能會造成他們的行為更加的消極，并且開始產(chǎn)生抵觸情緒，但是，如果對他們的興趣表現(xiàn)出很積極的與他們交流，他們就會變得開朗而有活力。不要過度糾結(jié)于解決問題這一目標(biāo)，因為這樣會使對方原本存在的問題更加嚴(yán)重。
作者指出，如果我們試圖通過改變現(xiàn)有結(jié)果來解決問題是行不通的，而造成他們出現(xiàn)這些問題的原因大多數(shù)是他們自身的安全感受到了威脅，如果單方面強(qiáng)制地想要讓他們振奮起來，反倒會更加威脅到他們的安全感。一些相關(guān)事實佐證，某些具備優(yōu)秀治療能力的專家對這一點非常有心得，也因此在大多數(shù)情況下，他們也會選擇這種心理學(xué)溝通法。
但是要做到共享興趣并沒有那么簡單，它不僅僅只是口頭上面的進(jìn)行附和，更需要認(rèn)真傾聽對方的話語，真正融入到交流的情境中，由衷地表現(xiàn)出感興趣的姿態(tài)。這樣才能讓對方慢慢卸下防備，感到自己在溝通中具有滿滿的安全感。雙方之間的溝通也就會變得越來越順暢。
奇葩心理學(xué)讀后感篇十一
這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書，對于我這個對心理學(xué)沒有什么認(rèn)識的人來說，確實是一件艱難的事情，心理學(xué)讀后感。書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語，使我對書本的理解加大了難度。
我閱讀的作品名叫《面對——鏡子里的自己》，這是一本在非典期間，中國科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開通了全國公眾的“非典熱線”，對非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進(jìn)行了解，并通過一些故事情節(jié)。
總結(jié)。
出具有代表性、普遍性的15對心理矛盾：
內(nèi)控與外控。
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
自卑與自信。
自卑感是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個人的行為，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時的堅持性等。
樂觀與悲觀。
看見半杯水時，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題，而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時不有，壓力無時不在。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。
沖擊與防御。
在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個體內(nèi)心的沖突是心理活動的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少沖突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對于應(yīng)對焦慮有重要作用。
孤獨與充實。
一個人一生中不可避免地都會經(jīng)歷孤獨，是孤獨著孤獨，還是充實地孤獨，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨自一個人的時候，不覺得孤單;在冷清的時候，不覺得寂寞;在空閑的時候，不覺得無所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實。
真誠與虛偽。
真誠與虛偽不僅是一個人對待他人的性格特點，也是一個人對待自己內(nèi)心的特點，讀后感《心理學(xué)讀后感》。然而，真誠是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個人選擇虛偽時，就是人在軟弱的時候用來保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠，我們就能把握住實在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
自私與利他。
自私是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無回收報酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個人的意圖在里面的。
熱情與冷漠。
熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來越多的人在“經(jīng)營”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實實的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會中的人越來越冷漠。
狹隘與寬容。
寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點點滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現(xiàn)的人。
責(zé)任與逃避。
沒有誰能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個體經(jīng)過認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會和他人的利益是一致的，是我們無法逃避，必須面對的責(zé)任。
安全與風(fēng)險。
安全感對一個人來說是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對的，風(fēng)險總是絕對的，做任何事情，風(fēng)險都會存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對風(fēng)險，克服猶豫，堅定果斷，讓風(fēng)險化險為夷。
壓力與沖突。
壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過自身應(yīng)付能力時所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個重要來源。
封閉與開放。
人們在受到某種刺激時，會對自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來，向美好的一方面想。
從眾與獨立。
從眾與獨立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨立性。總之，從眾與獨立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面。
迷茫與信念。
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中。這時，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無以生存。
在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會變得更加的美好、幸福。
奇葩心理學(xué)讀后感篇十二
終于看完了這本書，受益匪淺。書中反復(fù)說到優(yōu)越感和渴望被關(guān)注，這個是問題的根源，作為父母和教育者，應(yīng)該懂得兒童一些壞行為的根源在哪里。我常常在想，以前的人生活條件很差，都不用懂得一些育人方法，卻可以培著那么多優(yōu)秀的人來，而今生活條件好了，反而出了很多教育上的問題。然而問題就是生活條件好了，孩子就缺乏了苦難教育和挫折教育，所以不懂得珍惜和感恩。
所以現(xiàn)在的父母和教育者，一定要懂得孩子的心理，才能更好教育孩子。孩子的問題，其實就是父母的問題。請不要去責(zé)怪孩子。教育孩子一定要早和未雨綢繆。千萬不要被一二年級時好成績所蒙蔽，那個時候，基本所有的孩子成績都是好的，多關(guān)注一下孩子的行為習(xí)慣，還有心理活動。
最后愿每一對父母和每一位教育者都多學(xué)習(xí)一下兒童心理，以科學(xué)的方法去教育孩子！
奇葩心理學(xué)讀后感篇十三
教育是要講科學(xué)、講方法的，一味的簡單、粗放、隨意的教法，結(jié)果只能是心智不全，給個體、家庭、社會帶來不可估量后果。父母和老師或多或少地學(xué)點心理學(xué)，對教育子女和學(xué)生，會有很大的幫助，可以及時發(fā)現(xiàn)因教育不當(dāng)而引起的心理問題，從而把問題消滅在萌芽狀態(tài)，既挽救受教育的個體，又挽救個體的家庭，又避免了有可能禍害社會的源頭。
我們這一代，因父母、老師、朋友因經(jīng)濟(jì)條件和社會的.原因缺乏這一類的知識，給無數(shù)個生命個體心理上帶來不同程度的影響，究其原因是：社會、家庭、個體對教育心理學(xué)認(rèn)識不夠，一味追求孔孟之道和封建糟粕的三綱五常，釀成了一代人輩劇。
希望社會、教師、家長重視教育心理學(xué)，科學(xué)施教，使每一位受教育的個體心理健康、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任。
奇葩心理學(xué)讀后感篇十四
終于看完了這本書，受益非淺。書中反復(fù)說到優(yōu)越感和渴望被關(guān)注，這個是問題的根源，作為父母和教育者，應(yīng)該懂得兒童一些壞行為的根源在哪里。我常常在想，以前的人生活條件很差，都不用懂得一些育人方法，卻可以培著那么多優(yōu)秀的人來，而今生活條件好了，反而出了很多教育上的問題。然而問題就是生活條件好了，孩子就缺乏了苦難教育和挫折教育，所以不懂得珍惜和感恩。
所以現(xiàn)在的父母和教育者，一定要懂得孩子的'心理，才能更好教育孩子。孩子的問題，其實就是父母的問題。請不要去責(zé)怪孩子。教育孩子一定要早和未雨綢繆。千萬不要被一二年級時好成績所蒙蔽，那個時候，基本所有的孩子成績都是好的，多關(guān)注一下孩子的行為習(xí)慣，還有心理活動。
最后愿每一對父母和每一位教育者都多學(xué)習(xí)一下兒童心理，以科學(xué)的方法去教育孩子！
奇葩心理學(xué)讀后感篇十五
我們經(jīng)常聽到關(guān)于如何管理孩子學(xué)習(xí)時間的問題和方法，作為教師我們也時常在和家長交流時溝通到的關(guān)于孩子寒暑假或者放學(xué)后如何有效利用好課余時間的問題，大多數(shù)家長會表示他們在極力地引導(dǎo)孩子把課余時間都安排好，并讓孩子按照這樣的要求或者規(guī)劃去做，但我們還是會聽到家長們向我們抱怨說每天給他安排的如此豐富卻收效甚微。我想說正是因為這是你安排而并非是發(fā)自孩子內(nèi)心的自我時間安排，所以效度自然可想而知，而這本書就是從一個正面的角度提出的幫助孩子學(xué)會管理時間的書籍。
其實正如書中所說不是孩子不會管理而是他們一開始對時間缺乏一種正確的認(rèn)識，所以家長需要耐心觀察，找到孩子在時間認(rèn)識上的短板并適時干預(yù)，幫助孩子建立正確的時間觀。有些剛出生的孩子到了晚上卻遲遲不睡，其實是他的時間觀被顛倒了，白天晚上都點著燈使得孩子黑夜白天分不清楚，而如果我們白天就讓太陽光透過玻璃射進(jìn)來，帶著孩子適當(dāng)在室外曬曬太陽，并對孩子說寶寶現(xiàn)在是白天哦，然后到了晚上關(guān)上燈，并告訴寶寶現(xiàn)在是夜晚我們需要休息，這樣慢慢地他就會對白天黑夜有一個基本的概念。
在生活中讓孩子時間感受到明確的時間觀，比如快慢，切不可含糊其辭“快就是很快，慢就是很慢，這樣孩子根本沒法真正領(lǐng)會起本質(zhì)，此時可以進(jìn)行對比感知，在具體事件中讓孩子理解，遠(yuǎn)比單純的講要來的形象的多。除了要知道是什么還要知道為什么是這樣，所謂知其然還要知其所以然。在時間觀里，時間是一個容器，我們還可以通過培養(yǎng)孩子的估計時間的能力，要允許誤差的存在，跟孩子聊聊過去，關(guān)注現(xiàn)在，預(yù)見未來；在正確認(rèn)識了時間后就要培養(yǎng)孩子正確管理時間的方法，書中講到了三步走，易理解好操作，時間管理說到底就是習(xí)慣的再塑造，當(dāng)然也要孩子體會到積壓的痛苦，明白“明日復(fù)明日”之后的積壓會造成強(qiáng)烈的傷害。任何事情都是有兩面性的，所以有痛苦也要有休息緩解，在時間管理中休息能力也是需要培養(yǎng)的，被動休息、主動休息、儀式休息式中的主動休息，以及主動休息與儀式休息相結(jié)合的方式更能給自己帶來學(xué)習(xí)工作上的樂趣。
隨著時代的發(fā)展，信息化已然成為了這個時代的姓名貼，而作為電子產(chǎn)品原住民的孩童來說他們面對的誘惑也更多，孩子往往在這種時間上浪費很多，而家長也為了圖一時之輕松往往也是默許，這無形之中對孩子正確管理時間來說是一種阻礙。當(dāng)然孩子還會因為太多輕松、內(nèi)容太多單調(diào)、總是等待而隱藏時間或失去時間，這時我們就需要幫助孩子學(xué)會用正確的方法把隱藏時間找出來，尋“時”奇兵做起來，不怕早，只怕來不及。
明確管理目的，實行表格式時間管理法，表格管理可以讓自己的時間管理變得更加清晰條理清楚，這樣對每天的時間有了一個宏觀的把握。這個時間管理表以任務(wù)為目的，達(dá)到圖文并茂并有充實的多種內(nèi)容，這樣有期待也更有動力。認(rèn)識了時間，也有了管理目標(biāo)，還需要在實踐中鞏固時間訓(xùn)練，別讓自己的成果一閃即逝，要讓其變成自己的一種習(xí)慣。
最后我想對身為成人的我們說一句，工作再忙生活也需要有儀式感，我們也需要給自己的每日工作制定表格式管理表，利用碎片化時間，達(dá)到事半功倍的效果，珍惜生活工作學(xué)習(xí)中的每時每刻，并時刻保持享受的心態(tài)。加油吧。
奇葩心理學(xué)讀后感篇十六
作為一名新時代的教師，要出色地完成教學(xué)任務(wù)并處理好師生關(guān)系，需要了解學(xué)生的心理，更需要了解自己的心理，我認(rèn)真拜讀了趙國忠的《教師最需要的心理學(xué)》，收獲很大。
這本書中分四個篇章闡述了教師為什么需要心理學(xué)和如何應(yīng)用心理學(xué)的相關(guān)知識。第一篇章，教師自身最需要的心理學(xué)，該篇章主要闡述了教師的心理健康問題。我明白了教師的幸福感從哪里來？教師的`幸福感是學(xué)生快樂成長的保證，也是教師發(fā)展的需要。第二篇章，教師要了解學(xué)生的心理。從了解學(xué)生的心理，到幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，再到讓學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)，再到走進(jìn)學(xué)生的心靈。抓住學(xué)生的心靈，教育就成功了一半。第三篇章，教師教學(xué)最需要的心理學(xué)。從心理學(xué)角度對教學(xué)的各個方面進(jìn)行了深入細(xì)致的講述。第四篇章，教師課堂管理最需要的心理學(xué)。高效的課堂是需要有良好的溝通，創(chuàng)造出良好的課堂心理環(huán)境，產(chǎn)生良好的互動，在今后的實踐中應(yīng)該多注意運用。
讀了這本書后，我明白了：教師在教學(xué)過程中，盡量貼近學(xué)生的心靈，用信任和感情來創(chuàng)設(shè)平等和諧的教學(xué)環(huán)境，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一個懂得心理學(xué)的優(yōu)秀教師，可以讓學(xué)生從心底有收獲，有成就感。教師不僅要傳授給學(xué)生們知識，更好塑造和影響他們的品格和心靈。
整本書比較實用，有利于我們反思自己的教學(xué)，搞清自己的教學(xué)的風(fēng)格與特點?？傊?，通過閱讀這本書我獲益匪淺，今后還需要多多閱讀這類的好書。相信有豐實的理論來指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實踐，最終成為一名受歡迎的老師。
奇葩心理學(xué)讀后感篇十七
假期里，我瀏覽了與本人工作中相關(guān)的書籍――《教育心理學(xué)》，感到很有播種，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。下面是我對書中內(nèi)容的接收和思考：
我在書中不找到作者對教育心理學(xué)的明白定義，而是通過先容教學(xué)過程，通過與附近學(xué)科的比較向我們展現(xiàn)教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意思。
對教學(xué)過程，我是深入的領(lǐng)會到教與學(xué)這是兩個彼此影響和促進(jìn)的過程，我認(rèn)識到教學(xué)它是一個完全的過程，而在每一個過程都應(yīng)該有準(zhǔn)確的理論去領(lǐng)導(dǎo)，這樣才干更好地促進(jìn)教學(xué)。
教導(dǎo)心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基礎(chǔ)規(guī)律，而絕對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研討在教育教學(xué)前提下學(xué)生心理運動的法則及利用。這兩個學(xué)科比擬好辨別，我的意識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究咱們的教育教養(yǎng)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和一般心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)聯(lián)能夠說是非常親密。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基本的，卻不好說誰包括了誰，誰附屬于誰。教育心理學(xué)更好的輔助了我對學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、治理跟評估的實踐和實際。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容宗旨，研究方向，起因及研究方式有了一定的懂得，另外關(guān)于書中波及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的常識，對我在懂得教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的贊助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理景象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐盛多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)系統(tǒng)中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想曉得它是研究什么的，就須要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考核和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是因為受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是嚴(yán)密相干的，所以教育心理學(xué)也要接洽到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程，而且先生在這種活動中起著主導(dǎo)作用，因而，對于老師的心理學(xué)識題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特別范疇。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是由它的研究對象決議的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和天然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊沿迷信”。不同社會軌制國度的教育，對心理學(xué)的要求也獨特點和不同點，這在必定水平上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和規(guī)模。依據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范疇是完整適應(yīng)于我國的社會主義制度的請求的。教育心理學(xué)的義務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和增進(jìn)全部心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為起點，以解決教育實踐中的心理知識題為目標(biāo)的。
教師為什么必需學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？
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奇葩心理學(xué)讀后感篇十八
我們曾為三角函數(shù)、二次方程、橢圓、雙曲線犯頭疼，皮亞杰認(rèn)為那是從具體運算轉(zhuǎn)換到形式運算；我們曾為某個人心動、為愛不顧一切，斯滕伯格認(rèn)為那是浪漫的愛，只有親密和激情沒有承諾；我們曾做過很多夢，畢業(yè)時不知何去何從，埃里克森認(rèn)為那是處在同一性危機(jī)中，嘗試著體驗不同的角色。原來那些憂傷、痛苦和喜悅事出有因，并非只有你一人承受。從學(xué)術(shù)的角度看待青春期，多一些理性的認(rèn)識，不亦樂乎！
人的發(fā)展主要包括三方面：生理、認(rèn)知、社會情緒。生理是心理的基礎(chǔ)；認(rèn)知即加工信息，包括感知、記憶、語言、思維、智力；社會情緒包括情緒、人格、社會關(guān)系。本書第一部分介紹經(jīng)典發(fā)展理論后，闡述了青少年發(fā)展的生理基礎(chǔ)，第二部分介紹認(rèn)知和社會情緒的發(fā)展，第三部分介紹影響青少年發(fā)展的環(huán)境，第四部分介紹青少年發(fā)展的'問題，邏輯相當(dāng)清楚。人的一生主要分為胎兒、嬰兒、童年、青少年、成年，本書只在青少年階段做文章，面面俱到，事例豐富，譯筆曉暢明白，十分難得。由于文化差異，本書在性、學(xué)校教育、青少年問題方面援引的數(shù)據(jù)恐怕與國內(nèi)相去甚遠(yuǎn)，需深思慎取。
不得不說，人民郵電出版社、新曲線公司在偽心理學(xué)泛濫的當(dāng)今，引進(jìn)西方經(jīng)典教材以正視聽，真是業(yè)界良心！
奇葩心理學(xué)讀后感篇十九
了這十五講之后，豁然開朗。
想起了幾天前，一個朋友微博上的一句話，“只要自己知道真正要到的地方在哪里，全世界都會給你讓路；而路上的一切阻礙，只是風(fēng)景而已?！币苍S，我也該學(xué)著用一種坦然的心態(tài)去面對這前進(jìn)途中的各種荊棘，欣賞別人給我描繪的風(fēng)景。
挫折可以使我淚流滿面，可以讓我一敗涂地，也可以讓我捶胸頓足，但是明天太陽還會升起，生活還要繼續(xù)。我沒有理由抱怨，我不能心灰意懶，我更不能因此而一蹶不振，要知道“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增益其所不能”，一個人要成才，挫折是必不可少的一課。渡過這條河，趟過這道坎，翻過這座山，成功就在前面！不管路上的風(fēng)景如何，我的路還要繼續(xù)走下去。因為我如果一輩子不去做，一輩子沒有收獲。人在入世之后，面臨著很多的事情，壓力無處不在，有的`來源于自己，有的來源于生活。這些也就成就了所謂的挫折。其實，一直強(qiáng)調(diào)的所謂的折，不過就是自己給自己找的別扭。心態(tài)上坦然面對這一點，我是相當(dāng)認(rèn)同的。對自己誠實，對社會誠實，知道自己能力的底線，知道自己值得什么，又該放棄什么。
職場血雨腥風(fēng)，時時有人落敗。而堅強(qiáng)是一個多么可怕的字眼。輸了，要堅強(qiáng)；摔倒了，要堅強(qiáng)；被侮辱了，要堅強(qiáng)；信念崩潰了，還要堅強(qiáng)。心理學(xué)角度上講，“要堅強(qiáng)”這三個字，本身就不是積極正面的鼓勵。反倒是讓人倍感沉重的三個字。往往聽了這三個字，總是莫名的到了一種暗示：不堅強(qiáng)就是輸不起。其實輸了怎樣，被侮辱了又怎樣，哭一哭，笑一笑，大不了重新來過。學(xué)學(xué)阿q，精神勝利法也沒什么不好。所以面對挫折，最好的方法，就是不把它當(dāng)成是挫折，換位成機(jī)遇，換位成考驗，換位成什么都好。如果挫折，最后成了挫敗，結(jié)果實在是不樂觀，那就換位成一個笑話，不妨自己當(dāng)一回傻瓜，自娛自樂一下。
奇葩心理學(xué)讀后感篇二十
作為一名一線教師，翻閱書中的案例時，我的腦海中時不時浮現(xiàn)不同孩子的影子：
一、因為缺少父母的陪伴并且多次得到父母的“空頭支票”（父母許諾卻不兌現(xiàn)），日積月累，導(dǎo)致孩子徹底對父母失去信心，從此再無信任，甚至把這種失落、孤獨轉(zhuǎn)化成對父母的敵視。
二、父母非常關(guān)注、重視自己的.孩子，替孩子做各種決定，過度的掌控導(dǎo)致孩子沒有自主意識，書中舉出一個詼諧的例子：網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)4歲多的小女孩在吃完飯之后問爸爸，“爸爸，我吃飽了沒有”，幼兒期可愛天真的童言，如果作為家長不引導(dǎo)孩子自己思考、選擇和決定，那么可能孩子永遠(yuǎn)不敢自信地做出選擇。正如書中所述：父母給孩子自由選擇的權(quán)利，并不是說對孩子不管不顧，而是要在理解孩子內(nèi)心的基礎(chǔ)上，幫孩子分析問題，最終讓孩子決定怎么做。
三、突然間的家庭變故——死亡，總會給孩子造成沉重地打擊，讓孩子無法走出這樣的陰霾，家長怎樣告訴、引導(dǎo)孩子，讓孩子勇敢面對至關(guān)重要，本書中詳細(xì)介紹不同年齡段的學(xué)生家長該如何與孩子溝通至親死亡問題。在與家長的溝通中經(jīng)常出現(xiàn)：老師，我們家孩子從小膽小、不自信；我家孩子總磨蹭；我家孩子不如誰誰誰等言論。在書中作者介紹了家長面臨這樣的問題，我們該怎樣處理與解決。
作為一名幼兒的家長，我很慶幸閱讀了這本書。讀了這本書，給人以心靈的洗禮，讓周圍的浮躁歸于安詳。接納孩子，接納自己，學(xué)會用平和的心態(tài)面對孩子，從自己的言行上反思孩子的行為狀態(tài)，學(xué)會觀察、了解孩子。學(xué)習(xí)如何說，孩子才肯聽；怎么聽，孩子才肯說。
《兒童溝通心理學(xué)》是一本簡單易懂的讀物，結(jié)合具體事例，告訴我們孩子出現(xiàn)這樣行為的原因，以及作為家長應(yīng)該如何面對、解決這樣的問題。這本書看似簡單易懂，卻蘊含了深刻的家庭教育哲學(xué)。所以我把這本書推薦給大家，希望能夠幫助需要的家長解決困惑，讓父母與孩子間的溝通更愉快、有效。
奇葩心理學(xué)讀后感篇二十一
兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書。以前學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》時，不夠深入理解。通過暑期學(xué)習(xí)，我有了很大的收獲?，F(xiàn)在談?wù)勎遗c書本的學(xué)習(xí)及體會吧！
幼兒心理就是研究幼兒的認(rèn)識能力的發(fā)展特點，情緒情感的發(fā)展特點。行為活動的目的性及自我控制能力的發(fā)展，以及幼兒個性的心理特征形成與發(fā)展的特點。
通過對幼兒心理學(xué)的初步了解，我覺得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺得幼兒的心理也是很復(fù)雜的。的確，當(dāng)你真的想去接觸幼兒的時候，你就會感覺到很多現(xiàn)象其實并不是你想象中的那樣簡單，有時覺得很想知道“為什么”。如果不了解幼兒的心理特點，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應(yīng)該了解他們。
這本書讓我明白，我們不能用成人的.要求去要求孩子，不能將他們看成小大人。他們的心理正處于發(fā)展過程中，而幼兒的心理發(fā)展與周圍環(huán)境有直接的關(guān)系。因此，理解與認(rèn)識幼兒生活和游戲的環(huán)境的意義十分重要，我們要重視并能夠為幼兒創(chuàng)造一個能使其很好發(fā)展的機(jī)會。環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響是無庸置疑的。小朋友們所處的社會，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會環(huán)境因素。在不同的社會生活條件和教育條件下，兒童心理發(fā)展會產(chǎn)生截然不同的效果。
通過學(xué)習(xí)和閱讀，我深深感知到，幼兒期是性格特征和改變顯露的最初階段。環(huán)境因素能夠影響著他們個性特征的形成和改變。幼兒的個性特征也影響著他們自身在各種活動中的體驗和收獲，并影響著他們與周圍人的交往。作為老師的我們應(yīng)有意識的創(chuàng)設(shè)良好，適宜的環(huán)境條件，塑造幼兒良好的個性品質(zhì)。這是我們作為啟蒙老師最應(yīng)該注重的方面，多給孩子一些關(guān)愛，運用因材施教的方法來教育幼兒，使每個幼兒都能健康快樂的成長。
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