讀后感是一種對自己閱讀能力和理解能力的檢驗和提升。寫讀后感時可以適度發(fā)表自己的見解和評價，但要注意客觀公正?？纯聪旅娴囊恍┓段模蛟S能給你寫讀后感提供一些思路和靈感。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇一
首先，請原諒我對社會學背景的無知，看費老《鄉(xiāng)村中國》之前，我僅僅是從(朱)蘇力的《制度是如何形成的》、《法治及其本土資源》這些個在校大學生喜歡看的暢銷書中的一些內(nèi)容中了解到進而查找這本書的?？戳酥螅倚睦镉蟹N不太愿意承認的感覺，前面蘇力的兩本書似乎都在偷師費老的研究方法，甚至一些文風和語氣也是有模仿之嫌，盡管不是所謂抄襲或山寨，但卻讓人不適。這也難怪，我們九十年代以后培養(yǎng)的前面幾批法學博士們，現(xiàn)在都基本上是中國法學界的執(zhí)牛耳者，但是卻一直沒有出現(xiàn)過一個至少讓人敬仰的大師，大概也就是在浮躁的空氣下博古通今，模仿古今甚至抄襲古今內(nèi)外的結(jié)果，幾無創(chuàng)新、突破。
費老的《鄉(xiāng)村中國》實際上是其以《鄉(xiāng)村經(jīng)濟》為基礎(chǔ)，并結(jié)合在西南聯(lián)大任教時編的講義整理后，于1948年出版的一本反映中國農(nóng)村問題的社會學著作。按照費老的說法,這本書不是完稿，也不是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。十三篇短文，短短一萬多字的薄皮書，用樸實無華的文字把中國三十年代封建農(nóng)村社會活脫脫的解構(gòu)的清清楚楚。這本薄書多次再版，其內(nèi)容過去60余載，依舊沒有過時，堪稱經(jīng)世大作。
第一篇《鄉(xiāng)土本色》為概述。文章描述了中國30年代鄉(xiāng)土社會的基本輪廓。第二篇《文字下鄉(xiāng)》、第三篇《再論文字下鄉(xiāng)》論述文字或教育對于鄉(xiāng)土社會意義與局限。
第四篇《差序格局》最為經(jīng)典和重要。與西方社會的團體社會不同，中國社會結(jié)構(gòu)中存在差序格局。這是鄉(xiāng)土中國全書的核心概念。鄉(xiāng)土中國中人與人的關(guān)系就是差序格局，費老將其比喻為石子投入水中引起的漣漪：(1)以自己為中心，根據(jù)親疏關(guān)系不同對待。即對家族親屬要“孝”、“悌”；對待知心朋友要“忠”“信”。(2)存在差序，水波由中心向四周擴散，一圈一圈，越向外，波紋越淺。鄉(xiāng)土社會中的人們以己為中心，在這種格局中，站在任何一圈中，向內(nèi)看可以說是公，是群；向外看就可以說是私，是己。兩者無清楚的.界限。在這種格局中，站在任何一圈中，向內(nèi)看可以說是公，是群；向外看就可以說是私，是己，兩者無清楚的界限。緊接著《維系著私人的道德》、《家族》、《男女有別》等加強論證這層中國農(nóng)村特有的人際關(guān)系?！抖Y治秩序》。《無訟》、《長老統(tǒng)治》各自對農(nóng)村禮教秩序等治理架構(gòu)和習慣進行了描述。而《無訟》倒是蠻符合中國的目前情況和我們律師碰到的現(xiàn)實。中國社會群體都有厭訟心態(tài)，無論從面子問題、經(jīng)濟角度還是對審判者、代理者的不信任，造就了善良老百姓能不打官司就不打官司的思維定勢，也造就了打官司的人基本上都是刁民的誤讀。
不管如何，《鄉(xiāng)土中國》這樣的作品，已經(jīng)經(jīng)歷了一個甲子的時光檢驗。她不僅不老，而且英氣依然勃發(fā)。斯書如是，斯人已去！作為新一代的社會學子，緬懷費先生，唯有讀其書，繼其學，以蔚先生在天之靈！
后記：
其實覺得自己對社會學還是滿感興趣的。朦朧中一直有一種愿望，一種想解釋社會的存在性和人類的行為性的愿望。嘿嘿.
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二
四月江南，雖是初夏，但江南的草木早已綠綠蔥蔥，就像一塊青翠的綠緞鋪滿了山陵和原野。
江南雨勤，細細的雨絲如紗一般，天地間一片蔥蘢。樹林密密的枝葉的縫隙中，杜鵑鳥在斑斑點點日影和細碎的煙雨中歡快的啼叫著。如鈴聲一樣清脆、響亮的“布谷”聲伴著細雨。
江南，一副煙雨蒙蒙的美景。四月，不單單是江南山水的初夏，也是江南農(nóng)忙的季節(jié)。是一個緊張、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映著四周的樹影與天空中的銀白光輝相映。遠看好似一塊滿目亮綠的銅鏡。
田野邊，一群結(jié)束了采桑勞作的農(nóng)民們在在準備插秧，這一刻沒有人停歇，沒有人閑著。一張張笑臉將豐收的希望播種在田間。
讀了文章，才發(fā)現(xiàn)江南四月，人與景相映襯，風景無限！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇三
21世紀是一個科技與經(jīng)濟空前發(fā)達的時代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時代，在這時代里，人們?yōu)樯衿呱眨瑝魣A九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費扼腕嘆息，《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國人有了保護環(huán)境的信心，為未來增光。
人類活動的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對矛盾是經(jīng)濟學解決的重要問題。雖然人們在努力使這對矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負荷強度持續(xù)發(fā)展。因而導致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問題，讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會不斷地瀕臨我國的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復活，在未來科學來說也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風流早被風沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今，只能由考古學家去挖掘那些遙遠的文明了。
對綠色的愛護是一個民族和國家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時的收獲會鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠見卓識的人才能幫助我們尋找回那個失落的世界，有人說有沙漠就有駱駝，要我說，有駱駝就會有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻給沙漠，把綠色獻給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇四
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動，當皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧。”因此人們管它叫“望君歸”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館?？墒橇钊诵耐吹氖牵哼@樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟?！捌咂呤伦儭薄ⅰ澳暇┐笸罋ⅰ薄屧S多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學習，用科技建設祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴。
《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇五
看過三體，看過超新星紀元，看過流浪地球，大劉眼中的世界、人性、未來，似乎總是趨于毀滅、黯淡，成熟、冷靜、深邃的審視眼光是大劉作品的迷人之處，沒有虛假的希望，才是冰冷的真實。
但是這篇短篇小說，大劉自己說了，和他以往很“硬”的風格不同。宇宙浩瀚無垠，但李老師像一根微弱但執(zhí)著的蠟燭，在所剩無幾的生命，在死神的陰影籠罩下，倔強地燃燒自己。他不知道遠方和未來發(fā)生的事，他被貧窮與愚昧包圍，他的生命結(jié)束在一抷黃土、一盒粉筆，但他短暫的一生，點燃了人類的希望。
個體在整個宇宙的背景下是一粒微不足道的塵埃。人類的存在微乎其微，在其他強大文明面前，我們是一群蹣跚學步的嬰兒。在世界無數(shù)個我們看不到的山溝角落，仍然存在那么一群人，他們沒有先進的教學設備和傳達方式，而是通過最原始的聲音傳輸信息，在無孔不入的貧窮與迷茫中讓人類活得清醒而有尊嚴。
無論是那些只會滴滴滴噠噠噠的氣球狀生物，還是人類，甚至億萬光年外的碳基聯(lián)盟，在進化的長河中，都起源于一個火種，希望。
尊師重道，薪火相傳。
我們活在希望里。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇六
《鄉(xiāng)村四月》是一首描寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。讀了這首詩后，我身臨忙碌的村莊中。
"綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田"。這宋朝詩人翁卷的詩。
詩中了詩人對鄉(xiāng)村風光的熱愛之情，也出對勞動的贊美。鄉(xiāng)村的辛勤勞動，襯托出鄉(xiāng)村風光的美麗。在句詩中，我感受到鄉(xiāng)村的山坡田野，大地欣欣向榮的景象。真是美麗的鄉(xiāng)村啊！四月間，鄉(xiāng)村中的農(nóng)活，都在忙。村民真勤勞，大家在田間揮汗如雨，"耕耘，收獲"。勞動了，總收獲的。
學習也，知識是不可能不勞而獲的。老師講課，我們要聽，向四鐘要質(zhì)量。自己不懂的'，不明白的，要多向老師或同學請教。我記得一次作文比賽。比賽前，我作文書，學習寫作的技法，不斷地練習......，取得了不錯的。
鄉(xiāng)村中的美麗不是天然的，是的辛苦所得。鄉(xiāng)村也很團結(jié)，忙碌在歡聲笑語中。鄉(xiāng)村勤勞耕耘，收獲了家園的美麗。要學習，收獲更多的知識。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇七
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶?，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。
然而，強烈的民族責任感讓作者有丟下祖國的負罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責任感是當時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南海……中國的四周局勢不能說不緊張?；乜磭鴥?nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學習，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風言風語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇八
今天，我要去參加一個婚禮。
一切準備好，出發(fā)！不知不覺，我們駛過了繁華的都市。樹木越來越多，越來越密，形成了一條林蔭小道。小道的盡頭，就是一個鄉(xiāng)村了。感覺真是奇妙，剛剛還是繁華的都市，一轉(zhuǎn)眼，變成了一個美麗的鄉(xiāng)村！
藍藍的天空白云飄，白云下面呢，是一大片稻田。一陣微風拂過，金燦燦的.稻子一起一伏，像極了金色的波浪！稻田旁邊，有一塊草地。綠茸茸的小草里夾著幾朵紫色的野花。幾只黑色的小羊羔在媽媽的帶領(lǐng)下跑出來吃草。羊媽媽半跪著，一邊吃著嫩嫩的青草，一邊充滿愛意地望著她的孩子們。小羊們奔跑著嬉鬧！累了，休息一會兒，吃點兒草，望望媽媽，“咩咩”地叫上兩聲。在向媽媽撒嬌呢！田梗邊，一只母雞也帶著她的孩子，幾只毛茸茸的小雞出來散步覓食了。小雞崽崽緊跟在雞媽媽屁股后面，生怕自己走丟了似的，可愛極了！遠處，幾座小山包上密密麻麻的都是樹。一戶農(nóng)家的庭院里，橘子樹上掛滿了小燈籠似的橘子！摘一個，嘗一口，真甜啦！我真的是流連忘返了！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇九
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十
江南鄉(xiāng)村的四月，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現(xiàn)在詩人眼前的，是一個綠色主宰的世界，讓人心曠神怡。
在綠色的原野上，河渠縱橫交錯，一道道快樂地洋溢著，緩緩地流淌著，白茫茫的;那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，遍是綠油油的禾田，滿是白茫茫的水，全都籠罩在如輕紗般的煙霧之中。那是霧嗎?煙嗎?不，那是如煙似霧的蒙蒙細雨，清涼、柔軟;不時還有幾聲杜鵑鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。
初夏時節(jié)江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細膩的;色調(diào)是鮮明的.，意境是朦朧的;靜動結(jié)合，有色有聲?！白右?guī)聲里雨如煙”，如煙似霧的細雨好像是被這子規(guī)的鳴叫喚來的，如同為這秀麗的景色注入了生機，尤身處仙境一般。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十一
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受啊！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪?，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十二
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣1999年創(chuàng)作的短篇小說，首次發(fā)表于20xx年。
在《鄉(xiāng)村教師》中，罹患絕癥的老師在臨終之際仍在要求懵懂的孩子們背下他們不能理解的牛頓力學三定律，在這現(xiàn)實主義色彩高度飽和的一幕之后，故事忽然躍向了星際戰(zhàn)爭：神一般的外星人在清掃戰(zhàn)場時鑒定著沿途行星的文明等級，被隨機抽作地球樣本的孩子們面對一系列測試題時無動于衷，直到正確答出了牛頓定律，才證明了地球值得保存。以這種近乎諷刺的方式，人類躲過了一劫，卻無人知曉所有的功勞屬于一個在這個星球上最貧瘠的`角落里默默死去的中國教師。
在《鄉(xiāng)村教師》中，李寶庫沒有桃李滿天下的豐功偉績，也不是什么精英學者，他就是個普通的教師，他的學生只有4個鄉(xiāng)村孩子，“蠟炬成灰淚始干”，他就像一根蠟燭，在臨終前，燃燒了自己，照亮了孩子們前進的道路，他堅持給孩子教授知識，不僅改變了孩子們的人生，還“巧合”的改變了地球的命運，也許除了孩子們沒有人會記得這位教師，但是所有人都應該對這位教師致以敬意。
一位小人物的對于教育的堅持拯救了太陽系，一個生命的終結(jié)換回億萬生命乃至文明的延續(xù)，這也許是偶然，但也是必然，我相信，即使碳基聯(lián)邦選擇的不是這四個孩子，別的孩子也會回答上他們的問題，因為在李寶庫身后，是無數(shù)個和他一樣的教師，他們大都也堅持著教師的意義，用心為孩子教授知識。在整篇小說里，李寶庫的教學經(jīng)歷非常艱辛，村子里也有很多人對于讀書表示不理解，“識文斷字又不能當飯吃”，在村民的眼里，讀書不如物質(zhì)的東西有用。但是正是這些大家認為的“無用之物”，最后卻成為了拯救所有人的關(guān)鍵。劉慈欣以科幻的視角，提升了鄉(xiāng)村教師的使命感與價值感，表達了對鄉(xiāng)村教師的最大敬意，正如他在《三體》中所說的：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月。”在這篇小說的背景下，我們可以理解為：“在有限的人生中，讓自己的生命更有厚度，而不是一味地追求人生的長度。”教師這一職業(yè)，就是為了讓孩子的生命更寬闊，可以讓孩子走出去，不僅僅局限于鄉(xiāng)村這個囹圄。
人類文明的延續(xù)，人類文明本身，便是對李寶庫以及他從事的教育工作的最好的慰藉。雖然眾多教師們不會為大眾所知，但是他們對學生、對社會乃至對整個世界、整個宇宙帶來的貢獻，是不可磨滅的，為社會的發(fā)展和存續(xù)做出貢獻，這便是教師的價值。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十三
悲――《鄉(xiāng)村秋景》讀后感城北中學張艷霞冬天終于來了，冷氣凝駐在臉和脖頸的四周，形成了一圍寒帶；眼睛有點酸澀，一滴清淚從眼角輕輕滑落，如早晨晶瑩的露珠，渾然不覺。周身被冷氣包裹，卻始終不能發(fā)現(xiàn)冷氣來自何方，不覺有點惶惶然。
讀完衛(wèi)國強老師的《鄉(xiāng)村秋景》，悲裹挾著我，讓我透不過氣來。悲從何處來？不知道；悲何時散去？也不知道，只是覺得這悲就像濃濃的霾一樣，懸浮于空中，縈繞于心間腦海，拂之不去，讓人感覺到心慌神亂；我想揮起拳頭砸碎它，卻砸在了飄飛的雞毛上，內(nèi)心窒悶而迷茫。
那怪誰呢？
劊子手殺了人，我們可以義憤填膺，合力討伐，甚至報仇雪恨；罪犯殺了人，自有法律的制裁，同時他還要遭受到良心的譴責，受害者的靈魂至少可以得到些許慰藉。如果是自己的親人“殺”了人呢？因為迂腐的思想，世俗的偏見，亦或是過人的“精明”――這將是怎樣的苦痛和窒悶??！
讀完這個故事，我感觸很深：現(xiàn)實生活中，“李大媽”比比皆是，這反映了社會中為數(shù)不少的封建大家長的'婆媳觀。在“李大媽”們的眼中，婆婆和媳婦就像是自然界中的獅子老虎一樣，是前世的冤家，水火不容，所以，“李大媽”們就先入為主，先發(fā)制人。她們首先從話語氣勢上扳倒媳婦，營造一種“父為子綱”、“夫為妻綱”的封建大家庭的氛圍；再從生活中的大事小情上一步步壓制她，征服她，樹立婆婆的絕對權(quán)威。接著她再通過兒子進一步實現(xiàn)對媳婦的控制，她不厭其煩，絮絮叨叨，將自己多年積累的人生經(jīng)驗通過生活實踐傳達給兒子，就像一只母虎交給幼子獵食一樣，她一次次地做著示范，遇到“幼虎”不愿意合作時，她就使出自己的殺手锏，她一遍遍地給兒子講述自己育兒的艱辛，生活的不易，以“不孝”來要挾兒子……軟硬兼施之下，兒子茫然無措，左右為難，他選擇了不作為，悲劇就這樣拉開了序幕。媳婦若知道反抗還行，若媳婦也這樣“孝順”，那悲劇就難以避免了。
天太冷了，臉頰周圍好像結(jié)了一層硬硬的痂，有點像冰凍葡萄；耳朵支愣在冷氣中，失去了知覺；寒氣從四面八方逼來，讓人覺得呼吸艱難。我趕緊跑回家，躲進溫暖的暖氣房里，再出來時，我把自己包裹得嚴嚴實實。
我們無法改變冬天的寒冷，或暫時走不出嚴冬，但我們可以躲避它，總不能硬生生地立在寒冬里將自己凍壞吧？！“李大媽”們是否也該改變一下自己，你們的“寒冷”不僅凍著了媳婦，也凍著了自己的兒子。我想，這不是你們的初衷吧！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十四
當我拿到《中國夢》這本書的時候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠。其實不然，“中國夢”和我們息息相關(guān)。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項公共服務，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當做負擔，每天應付差事，能推的就推，不愿意多干一點兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領(lǐng)導工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務的同時也推掉了成功的機遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關(guān)系到一個人“心態(tài)”，關(guān)系到你把自己擺在什么位置，從你的內(nèi)心深處認為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當企業(yè)的主人，把工作當事業(yè)，始終認為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風景。
回想自己這一路走來，曾經(jīng)的每一段經(jīng)歷，每一次磨難在現(xiàn)在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。
《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量?！笔堑?，只有工作才能讓一個人過的充實、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以，能有一份工作是我當年最大的夢想。一個偶然的機會，讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請燒烤師傅，并邀來表弟做學徒，摸清進貨渠道，學習經(jīng)營方法，我從零起步，為自己打工，開始擠進“生意人”行列，真切體驗了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”，起步確實很難，也曾遇到這樣或那樣的問題，但我并沒有放棄，也行當時真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來多少的利潤，只希望自己能有事做，小店兒能經(jīng)營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過難關(guān)。就這樣，因我們?nèi)硇耐度耄〉陜涸诤髞砟墙鼉赡甑慕?jīng)營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實為我們贏得了財富，扭轉(zhuǎn)了當年因愛人一個人工作經(jīng)濟緊張的生活狀況。同時也讓我倍感充實。
“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們?nèi)胰硕嗄甑膲粝?，那一年，從我走上工作崗位的那一刻起，我便滿懷感激之情。書中說“不管做任何事，都應該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門?！逼鋵?，剛上崗之初，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠。曾經(jīng)在和朋友聊天時傾述心中的煩悶，朋友說“你至少已經(jīng)前進了一步，如果你不能改變現(xiàn)狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對，也行你會收獲另一份欣喜?！?/p>
是啊，一個新的開始，一份新的體驗，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調(diào)整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時我用業(yè)余時間讀書看報聽廣播，來為自己充電，給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經(jīng)歷正印證了書中提到的“時刻準備著，當機會來臨時你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強，我們就要善于比別人多做一點，這樣成功的機會就會多一點。
總之，不要為了工作而工作，點燃你的工作熱情吧，就像書中提到的第三位工人那樣，為擁有一個工作機會而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領(lǐng)導的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進步，為了實現(xiàn)自己更多的夢想而努力工作。
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