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積極心理學的論文篇一
美育或審美教育,最主要的形式就是美術教育。美術教育是對學生進行審美教育的重要手段,早在我國古代的時候就把“琴、棋、書、畫”作為知識分子必備的知識,說明了美術的審美教育作用在很早以前就被人們所認識和重視。
一、美術教學中的審美教育實施。
審美教育是培養(yǎng)學生對美的欣賞能力和樹立正確的審美觀念的教育,也就是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美,感受美,鑒賞美,樹立正確的審美觀念,并且能夠進行創(chuàng)造美,從而將美與丑區(qū)別開來。審美教育不但能夠培養(yǎng)人們的審美能力,端正人們的審美觀念,而且還會影響到人們的道德品質的修養(yǎng),對學生的全面發(fā)展起到非常重要的作用。美術教育比其他教育形式的審美分量更集中,更有代表性,成為全面素質教育不可或缺的一種教育方式。隨著社會的進步,美術教育對高等院校的要求也越來越高了,所以高校應作好充分的準備,充分發(fā)揮自己的作用為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)出更多的高素質的人才。
二、培養(yǎng)審美能力的途徑。
為了讓學生更好地適應社會的發(fā)展,高校的美術教育應注重學生的審美心理的教學與研究,為學生提供良好的學習環(huán)境,在提高他們的動手能力和動腦能力的同時也提高他們的審美能力。
1.充分利用美術作品鑒賞這個平臺。
作品鑒賞是審美能力提高的最直接有效的途徑之一。通過作品的線條、黑白、色彩等諸多因素感受作品傳遞的美與丑、是與非、真與假。在欣賞過程中感受各種情感,或高興、或壓抑、或嘆息,在完全投入的狀態(tài)下集中注意力,調動身體各個機能去感受美,進入審美境界,會讓學生誘發(fā)聯(lián)想,從而領略作品的意境美。從以下三個步驟具體闡述,怎樣在美術作品鑒賞中提高審美能力。
(1)對美術作品做感性表述。美術鑒賞教學的特征之一,就是通過對藝術形式的直接感觸和審美關照來對作品進行品評。著名美術教育家阿恩海姆認為,“感性觀察是思維探索和理解世界的主要途徑”。這種“感性概念具有最令人向往的開放性,那是達到充實和完善的最直接途徑?！睆漠嬅嬷形覀兛梢钥吹降臇|西出發(fā),不用考慮其藝術內涵,不用去了解其創(chuàng)作背景,只需要點明畫面上有那些物象,把學生帶入欣賞情境。這是鑒賞的第一步。
(2)引導學生對欣賞的畫面進行理性分析。這個階段要解決的已經(jīng)不是作品給了你什么感受,而是作者是如何讓你產生這些感受的。在此過程中通過系統(tǒng)且嚴謹?shù)睦硇苑治鍪箤W生對作品的認識趨于理性和深刻,進而引發(fā)學生在自身審美經(jīng)驗基礎上創(chuàng)造性地聯(lián)想和想象,獲得再次感受,使鑒賞達到一種更高的層次。這個過程我們主要對作品的造型元素和形象寓意進行分析。通過分析可以幫助學生了解和把握形式美的規(guī)律,體驗和品味形式美的意味。比如我們可以先分析作品的色彩、線條、筆觸、肌理等造型元素,接著分析這些造型元素如何在畫面當中形成空間感、形體感、運動感,以及畫面中對比、虛實、疏密、對立和統(tǒng)一等一系列的形式美的法則。再通過橫向比較,找出作品與其它畫面相比較之下最突出的優(yōu)點。使審美上升到畫面形式和藝術風格表現(xiàn)的的高度。
(3)探討作品所蘊涵的意義,對美術作品進行總體評價。通過對畫面語言和審美信息符號的解讀揭示作品的文化內涵、哲學意味,進而在從畫面內容與形式、風格與品位、革新與繼承等方面對畫面做出評判。這個過程中,教師是主角。作為受教育者的學生尚不具備深刻的人格,缺乏精神上的深度,他們所做的是結合“感性表述”和“理性分析”盡可能地去理解和感悟。在評價過程中禁忌“惟我獨尊”式的獨斷評論,以多元的、開放的方式展開。教師可以盡量收集來自各家的評論,已激發(fā)學生的思維,開闊學生的視野。優(yōu)秀的藝術作品中都會存在對社會、對人性的批判或贊美。在欣賞美的同時內容能夠深入到學生的心靈世界,從而提高學生對社會的認識和對人性的認識。
2.鍛煉學生的動手能力。
從提高審美的角度講,動手的目的不在于培養(yǎng)專業(yè)畫家,不強調系統(tǒng)的訓練,更不需要創(chuàng)作出多么優(yōu)秀的藝術作品。在于了解一件作“美”的事物產生的過程,從材料到步驟到最后效果。如果一點動手實踐都沒有,對美的體驗就不能上升到較高的層次。
3.提高美術老師的素質和教學水平。
作為一名高校美術老師,肩負著授業(yè)與育人的雙重任務,所以就應該不斷提高自身的專業(yè)知識和綜合素質,通過培訓、研修、舉辦教學研討會等,不斷提高老師的教學水平,才能在傳授基本技能知識的同時引導學生走出錯誤的審美方式。提高教師專業(yè)知識的審美化能力和在教育過程中審美因素的傳遞能力,教師審美能力的提高是全面實施美育的保證。
4.借鑒國外先進的教學經(jīng)驗。
學習西方國家在美術教育中的先進教學經(jīng)驗,取其精華,棄其糟粕,對學生進行教育,一方面可以讓學生了解西方文明的發(fā)展史,拓寬視野,增長見識,加深對西方精神文明的認識,提高他們的求知欲;另一方面可以在學習國外對美的各種表達方式中將我國的繪畫技巧及審美觀點與西方國家的進行融合,使學生掌握更多的繪畫技巧,進一步提高學生的創(chuàng)作能力和審美能力。
三、結語。
美術教育教學中指導學生去領略、品味、體驗和賞識自然的、社會的、藝術的美,進而促使學生在掌握對美的欣賞的基本方法的同時,不斷提高欣賞能力和審美水平,樹立、端正學生的審美觀念、審美理想,提高審美情趣,陶冶他們的性情和凈化他們的情感,提高他們的道德修養(yǎng),充分發(fā)揮美術教育的作用,以達到美術教育的最終目的。在美術老師的指導下領會藝術大師是如何通過藝術作品來表達出自己的精神面貌的。可以帶領學生走進大自然去寫生,領略山川的高大雄偉,小溪的彎曲流轉,樹木花草的嬌艷嫵媚等,使學生懂得如何去發(fā)現(xiàn)自然美、社會美和藝術美,提高他們的審美能力,培養(yǎng)他們的審美情趣,樹立正確的審美觀念。
參考文獻:。
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[2]曹瑞林.高等藝術設計教育初探—談21世紀藝術設計人才的培養(yǎng)[j].河南大學學報(社會科學版),20xx.
積極心理學的論文篇二
積極心理學（positivepsychology）是運用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學思潮。其研究最早可追溯至20世紀30年代terman關于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學家開始研究人性的積極一面，為積極心理學的產生奠定了一定的理論基礎。seligman自六七十年代起開始研究“習得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習得的，樂觀也是可以通過學習獲得的。學會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學，從而拓展心理學在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學的研究在美國心理學界引起了廣泛的興趣。
積極心理學有三大基礎任務。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結的家庭以及言論自由等。
積極心理學的論文篇三
心理學是目前高校普遍開設的一門課程。作為一門理論與實踐兼?zhèn)涞膶W科，從社會的整體科學應用知識體系來看，心理學涵蓋的范圍比較廣泛，在多個領域廣泛應用。其不僅在教育領域占有一席之地，在社會犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學學習的過程就是對理論的實踐和深化，是一個極佳的學以致用的過程。本文結合筆者自身的教育經(jīng)驗就高等院校的心理學教育展開探究。
近年來，各大高校都展開了心理學教學的改革，其中比較核心的一個環(huán)節(jié)就是心理學教育的多元化改革。在這項改革的過程中，我們必須做好的工作就是對學生的智力分析，即所謂的多元化智力分析。這個過程是以人為本的具體體現(xiàn)，是尊重學生個體全面發(fā)展的一項重要舉措。
一當前多元化心理學課程教學存在的不足。
1.心理學學科教學之居“?！彼肌鞍病?/p>
我國的心理學教育經(jīng)過一段時間的發(fā)展，相對來說已經(jīng)不再稚嫩，相關配套的教學硬件和教學軟件都已經(jīng)比較發(fā)達，但是其中仍然存在著許多的問題，有些問題甚至十分嚴重。相關的教學部門要對這些問題有充分的準備和認識，部分細節(jié)問題還要格外的重視。我個人認為學校要落實好心理學教學時間的分配，并且在總結經(jīng)驗的基礎上不斷地完善心理學的教學體系。最終能夠很好地扮演領路人的這個重要角色。而由于心理學其本身的特殊性，直接導致了心理學的整個教學過程不能夠操之過急。老師需要根據(jù)學生的具體情況來確定相應的教學模式，使心理學教學模式能夠很好地適應心理學發(fā)展的最新潮流，最終促進學生的綜合發(fā)展。
調查顯示，現(xiàn)階段許多高校的心理學實驗教學模式都是非常陳舊的，在實際的教學中很難產生比較好的教學效果。而實驗心理課程方面，包含了許多準確性極強的原理，這些原理通常都是難以理解的，如果教學的方法不得當，可能帶來意想不到的困難。
將目前各大高校的心理實驗教學模式綜合起來分析，有諸多因素會對實驗心理學的教學造成影響。其中一些因素對于教學質量十分不利，比較普遍的就是現(xiàn)行的教學模式不夠新穎，并且許多的心理學實驗教材不能跟上時代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來，共同影響著實驗效果和教學質量。
目前我國的高校在實驗性心理學的教學方面都或多或少地存在著一些短板，常見的有實驗模式呆板、教學設備落后、上課的時間地點過于局限，無法最大限度地還原真實性場景，而這些不利的因素最終會導致學生的`發(fā)展受限。除此之外，實驗心理學的教學存在著評價機制不完整與規(guī)范性差的問題，在最終的評測過程中，教師會更加趨向于對心理學的理論考核，而忽略了同樣重要的實驗考核，使最終的結果不具備很強的科學性。
積極心理學的論文篇四
摘要：積極心理學是心理學的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學對我們的啟示，從而讓積極心理學能更好成為人類的福祉。
關鍵詞：積極心理學身心健康和諧消費心理咨詢積極幻想。
1引言。
提到心理學，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學主要關注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質生活水平的提高，人們越來越關注生活的品質，越來越關注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學便應運而生，并從此得到了廣泛應用。在哈佛等眾多高校，積極心理學是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學中學到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學做個簡單的介紹。
積極心理學的論文篇五
［］積極心理學重視和發(fā)展個體潛能和美德，其核心目標在于幫助人們理解和獲得主觀幸福感等積極情緒體驗，公安機關團體心理輔導作為警營心理咨詢最主要的形式之一，需要理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的緊密結合。
積極心理學最早是由美國心理學家塞里格曼提出的，以促進人的精神和心理的協(xié)調發(fā)展為方向，強調發(fā)展個體的心理正能量，研究重點是人類自身的積極力量，關注的焦點是如何讓普通大眾在良好條件下獲得主觀幸福感，以積極的態(tài)度評價人性。積極心理學呼吁:心理學應該轉換為研究人類優(yōu)點的新型科學，必須實現(xiàn)從消極心理學到積極心理學模式的轉換，必須研究人類的積極品質，關注人類的生存與發(fā)展。并以全新的理念，開放的姿態(tài)，科學的行動，詮釋與實踐心理學。它區(qū)別于消極心理學最顯著的地方就在于:積極心理學倡導心理學研究積極取向，關注人類積極的心理品質，強調人的價值與人文關懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學。積極心理學在主觀水平上涉及有價值的主觀體驗，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂。在個體水平上，涉及積極的人格品質，愛、勇氣、人際關系技能、審美力、創(chuàng)造力、對未來的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群體水平上，涉及公眾品質:責任、利他、關愛、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。消極心理學模式把大家的注意力引向人類心理的消極層面，忽視了個人的積極品質、自我實現(xiàn)以及社會的發(fā)展。馬斯洛很早就指出:“如果一個人只潛心研究精神錯亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對人類的信心勢必越來越小，……因此對畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進行研究，就只能產生畸形的心理學和哲學?！边^去，很多人受到的是消極心理學的訓練和熏陶，導致對消極心理模式情有獨鐘，很少去關注研究人格成長，幸福感以及增進幸福感。越來越多的人認識到，心理學不僅應著眼于心理疾病的矯正，而且更應該研究與培養(yǎng)積極的品質。越來越多的心理研究發(fā)現(xiàn):幸福、發(fā)展、快樂、滿意是人類成就的主要動機，人類的積極品質是人類賴以生存與發(fā)展的核心要素，心理學需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點與價值，實際上，發(fā)展人性的優(yōu)點比修復疾病更有價值。研究主題應當多多側重比如:主觀幸福感、心理幸福感、快樂、幸福、滿意、士氣、正性情感、情緒平衡、興高采烈等方面。
團體心理輔導，可以廣泛應用于公安機關的各個單位。團體心理輔導是以心理學理論知識和技術為基礎，協(xié)助團體成員解決心理問題和情緒困擾的一種心理咨詢手段。團體心理輔導是通過團體的力量，使個體在與團體中的人溝通交往中，體驗自我和接納自我，進而促進個體的人際交往能力，逐漸改進不良的認知和行為習慣，形成新的認知模式和行為習慣，促使個體形成健全人格，培養(yǎng)個體適應環(huán)境的能力。將積極心理學的相關知識和技巧，運用到公安機關團體心理輔導中去，有著巨大的積極意義。第一，積極心理學豐富了公安機關團體心理輔導的理論。團體心理輔導將在團體中挖掘人的潛能、促進成員個體的成熟和發(fā)展作為團體心理輔導的最終任務，關注對象主要是廣大的心理健康的群體，旨在促進團體成員的未來發(fā)展。而積極心理學的任務是使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并尋找到一種使普通人生活得更幸福、更有意義的規(guī)律，重視個體心理問題的預防和發(fā)展，強調外界群體環(huán)境系統(tǒng)是個體產生識極的情緒體驗的最直接來源，也是構建積極人格的支持力量。可見，團體心理輔導和積極心理學的理念上具有相同之處，積極心理學極大地豐富了團體心理輔導的支撐理論，有了積極心理學的融入，團體心理輔導的目標和任務都能更好的實現(xiàn)。第二，積極心理學加強了公安機關團體心理輔導的實際效果。積極心理學結合團體輔導的相關研究結果表明，團體心理輔導可以緩解團體成員的抑郁情緒癥狀，提高個體生活滿意度，在團體心理輔導中運用積極心理學能夠提高高職新生的主觀幸福感，能夠在某種程度上長期持續(xù)地提升民警的自信心，使廣大公安民警對于生活事件建立積極認知，更容易感受積極情緒，形成積極人際關系，發(fā)展積極行為。上述實際效果都證實，積極心理學應用到公安機關團體心理輔導中，確確實實對改善團體成員的心理健康水平，是一種切實有效的心理咨詢手段。有效運用積極心理學知識和技巧可以大大提升團體心理輔導的效果。一是積極心理學有助于提高團體成員的主觀幸福感。主觀幸福感水平的高低可能影響著個體是否采積極樂觀正面的方式看待自我價值，具有較高主觀幸福感的個體更傾向于發(fā)現(xiàn)自我在生活中價值和意義，能夠更好地提升公安隊伍里每個個體的自尊水平、發(fā)揮自我潛能、形成良好積極的人際關系、提高自我的社會活動參與能力、發(fā)展廣泛的興趣愛好，更可能擁有良好健康的身心。團體心理輔導的目標根據(jù)成員類型的'不同而有區(qū)別，總的來說，是促進團體成員成長得更健康、更熱愛生活。因此，要想團體心理輔導達到良好的效果，實現(xiàn)團體心理輔導目標，團體領導者應幫助團體成員減少消極情緒體驗感受，引導個體建立積極的自我認知，積極地對待生活事件和情緒問題，更多地關注團體成員的主觀幸福感，激發(fā)團體成員的積極情緒，提高團體成員的主觀幸福感。二是積極心理學更有助于培養(yǎng)公安機關團體成員的積極人格品質。積極心理學主要研究個體的優(yōu)勢和美德等積極方面，強調從發(fā)掘人的潛力、美德、優(yōu)勢等積極角度來發(fā)展個體心理。所以積極心理學的運用要求在團體心理輔導中培養(yǎng)成員個體的積極人格品質。積極心理學視域下的團體心理輔導更注重引導團體成員向內關注和發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)自信心，建立積極自我認識，提升內控感，增強心理彈性，培養(yǎng)心理承受力，正確認識和敢于面對生活中失敗和挫折，勇于應對壓力和挑戰(zhàn)等心理和行為，培養(yǎng)積極人格品質來達到團體心理輔導的最終目標。這方面非常適合公安機關特殊的任務使命，特殊的工作環(huán)境和特殊的管理方式等特點。
積極心理學重視人性中積極方面，研究人的優(yōu)點和價值，關注正常人的心理機能，將導致心理科學對人性更科學的理解以及更有效的干預，從而促進個人、家庭與社會的良性發(fā)展。積極心理學的關注點在于人的潛能、動機、能力、幸福、希望等積極品質上，積極心理學的本質與目標就是尋求人類的人文關懷和終級關懷。因此，積極心理學，其理念、其行動，勢將會對現(xiàn)代心理學產生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學更加面向社會、面向未來、面向應用，并卓有成效的開辟出一條人類通向光明，實現(xiàn)幸福的陽光大道。
積極心理學的論文篇六
1．1人性觀上的繼承與發(fā)展。
心理學是關于“人”的科學，心理學的研究從人出發(fā)又歸結到人，每一位心理學家都有一種關于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項指針，一種人性觀在很大程度上決定著心理學研究的觀點、證據(jù)的收集和解釋，以及心理學理論的建構。劉華甚至提出，人性應該成為心理學統(tǒng)一范式的邏輯起點。筆者深以為然，故而從人性觀出發(fā)探討積極心理學對人本主義的繼承與發(fā)展。人性觀是人本主義心理學的一大理論基礎，人性觀居于人本主義心理學的核心地位，人本主義心理學大廈是在其人性觀的基石上建立起來的。人本主義學家非常重視人性的研究，總體來說，人本主義心理學家對人性持樂觀積極的態(tài)度，認為人性是人的內在本質，人的本性是善良的；人性并不是一個靜態(tài)固有的概念，而是一個動態(tài)發(fā)展的范疇；有機體內部有積極成長傾向，驅使著有機體向著完滿發(fā)展，人性具有自主性、內發(fā)性、選擇性、形成傾向和實現(xiàn)傾向的特點；人性中具有善良性、道德性、建設性、積極性、向上性、可信賴性的價值定向。積極心理學繼承了人本主義心理學的人性觀，其最基本的假設就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實存在的。積極心理學呼吁心理學不僅要關注疾病，也要關注人自身的力量；不僅要修復損傷，也應該努力構筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng)傷，也要致力于幫助健康的人實現(xiàn)其人生的價值。無論是人本主義還是積極心理學都反對把人看作是受本能驅使的動物或被環(huán)境決定的有反應的有機體，反對悲觀主義人性觀和消極心理學，把心理學的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對人自身的探索中來，人本主義提出人是有尊嚴、有價值、充滿潛能的獨特個體，認為人有積極成長的傾向，人可以自由選擇、自我實現(xiàn)，使自身趨于完滿，沿著這一思路，積極心理學進一步挖掘人的積極品質和優(yōu)點，相信人可以通過自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。積極心理學與人本主義心理學之間有著密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認為，積極心理學對人本主義最大的繼承就是人性觀的繼承，他們先后舉起了心理學研究人性的旗幟，使心理學在當代歷史條件下回歸于人性的科學，人本主義心理學與積極心理學一起為人性繪制了一幅宏偉藍圖，共同詮釋了人性能達到的境界。積極心理學與人本主義都對人性有著積極樂觀的看法，這在一定程度上決定了其研究對象、研究內容、與研究方法。因此，筆者認為可以把人性觀視為人本主義心理學與積極心理學的邏輯起點。
1．2研究對象上的繼承與發(fā)展。
因為人本主義強調研究人的內在本質，研究人的尊嚴與價值，所以其堅持把健康的人作為研究對象。與此相似，積極心理學強調人性的優(yōu)點與價值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對象自然是普通人。
1．3研究內容上的繼承與發(fā)展。
人本主義心理學弘揚人的尊嚴、價值，探索人的動機、愿望，提出人具有自我實現(xiàn)的傾向，人可以進行自由選擇。積極心理學也在努力構建一幅關于人類優(yōu)秀品質、美德的宏偉藍圖，既研究人的積極主觀體驗，如幸福感、愉悅、滿意、感激等，也研究積極的個人特質，如興趣、創(chuàng)造力、審美力等，除此之外，積極心理學還研究積極的機構。人本主義心理學與積極心理學存在著共同的研究主題，兩者都強調研究人的需要、積極情緒和積極人格等。筆者認為，積極心理學在研究內容上表現(xiàn)出更為開放的視角。人本主義心理學一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構了以似本能論、需要層次論、自我實現(xiàn)論、高峰體驗論為主要內容的自我實現(xiàn)思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎上創(chuàng)立了以人為中心的治療方法，羅洛梅主要探討人的現(xiàn)時存在價值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現(xiàn)象學為主要理論支柱的人本主義心理學，強調“以人為中心”，重視人的主體性與主觀性，重視自由、價值、選擇、責任、自我、潛能等方面的研究，其始終關注著人自身，在一定程度上忽視了社會環(huán)境和社會實踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學的視角就開放得多，其主要包括三個研究主題：積極的主觀體驗、積極的人格特質以及積極的'社會組織系統(tǒng)。在個體層面，積極心理學研究人的愉悅與積極體驗、主觀幸福感、個性、價值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會層面，積極心理學也致力于研究能夠承載美好生活的社會構成———友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關系的研究。由此可見，積極心理學關注人類自身的性格力量、美德，同時，它也跳出了個體自身，在更為廣闊的社會與群體層面研究人類的幸福與生活的意義，更加重視社會環(huán)境的作用。因為積極心理學相信積極的社會組織系統(tǒng)不僅是建構積極人格的支持力量，而且是個體不斷產生積極體驗的最直接來源。可見，積極心理學也表現(xiàn)出更多的社會責任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時重視對群體與社會機構的研究，重視人際關系，這一切不僅有利于個體的發(fā)展，也有利于社會的和諧，關乎著人類的命運。
1．4研究方法上的繼承與發(fā)展。
人本主義心理學是以存在主義哲學為其主要觀點的理論根源，以現(xiàn)象學為方法論基礎，以整體分析、現(xiàn)象學方法和個體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學方法論促進了心理學方法論的變革，它反對方法中心主義，主張研究對象決定研究方法；反對科學主義，堅持科學方法與人文科學方法的統(tǒng)一；反對原子主義方法論，堅持整體分析法。誠然，人本主義提出的方法論構想是好的，但在實際中，其仍然過分強調主觀經(jīng)驗的重要性，重視描述和經(jīng)驗性的分析，這是因為人本主義心理學家大多推崇存在主義和現(xiàn)象學，過分強調內在的自我，過分強調理論假設、推演或類推而忽視實證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學的印記。人本主義在后來的發(fā)展中甚至成為一種反實證主義傾向的心理學，從而走向了主流心理學的對立面，限制了人本主義心理學的發(fā)展。相比之下，積極心理學在研究方法上表現(xiàn)出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實證研究方法，既用實驗、測量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學創(chuàng)始人之一克里斯托弗就認為，獲取有意義的證據(jù)可以有多種渠道，科學不應該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學的心理學可以從嚴謹?shù)膶嶒炇覍嶒炛蝎@取數(shù)據(jù)，也可以從對獨特個體的個案研究、訪談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實證。積極心理學對研究方法的態(tài)度由此可見一斑。
2總結與展望。
作為心理學的一個新的研究取向，積極心理學并不是全新的東西，它是對傳統(tǒng)主流心理學的一種發(fā)展與補充，是對人本主義心理學的一種繼承與發(fā)展，其在研究對象、研究內容以及研究方法方面均表現(xiàn)出了對人本主義的繼承與發(fā)展，筆者認為積極心理學對人本主義心理學最大的繼承就是人性觀的繼承，它們都對人持積極樂觀的態(tài)度，共同詮釋了人能夠達到的境界。積極心理學也不可避免地會存在缺陷，還有待進一步完善，積極心理學要不斷完善自己的理論體系，發(fā)展積極心理學的研究技術與方法，不斷拓展積極心理學研究領域。目前，積極心理學已經(jīng)被廣泛運用到教育、教學、管理等領域，在教育領域的應用包括對幸福教育的研究、積極心理學視野下的大學生心理健康教育、學生積極心理品質的培養(yǎng)等，在教學上主要是重視興趣、積極情緒在教學中的作用，在管理層面有心理資本的研究。積極心理學關注人的力量和美德，致力于讓每一個平凡的人能夠過更有意義的生活，如果說人本主義追求的是人性的完滿，重視生活中的高峰體驗，那么，積極心理學便更貼近日常生活、服務生活，它倡挖掘自身的美好品德和性格優(yōu)勢，培養(yǎng)幸福力，讓生活充實而富有意義。從某種意義上說，積極心理學其實吸取了人本主義心理學的經(jīng)驗和教訓，重視人的社會性與實踐性；此外，其既吸收了科學主義心理學實證主義研究方法，又繼承和發(fā)展了人本主義心理學的人性觀與心理觀取向，它吸收了兩者的精華，它的理念必將影響整個心理學界，使心理學更加平衡，能夠意識到消極與積極，還有消極與積極之間的相互作用。目前，積極心理學作為當代西方心理學的一種新的取向，引起了學界的廣泛關注，越來越多的心理學家開始涉足這個研究領域，積極心理學一定會以全新的理念、開放的姿態(tài)、科學的行動詮釋與實踐心理學，它必將引導人類過上更加幸福美好的生活。
積極心理學的論文篇七
摘要：
積極心理學是心理學的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學對我們的啟示，從而讓積極心理學能更好成為人類的福祉。
關鍵詞：
1引言。
提到心理學，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學主要關注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質生活水平的提高，人們越來越關注生活的品質，越來越關注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學便應運而生，并從此得到了廣泛應用。在哈佛等眾多高校，積極心理學是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學中學到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學做個簡單的介紹。
積極心理學（positivepsychology）是運用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學思潮。其研究最早可追溯至20世紀30年代terman關于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學家開始研究人性的積極一面，為積極心理學的產生奠定了一定的理論基礎。seligman自六七十年代起開始研究“習得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習得的，樂觀也是可以通過學習獲得的。學會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學，從而拓展心理學在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學的研究在美國心理學界引起了廣泛的興趣。
積極心理學有三大基礎任務。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結的家庭以及言論自由等。
3。1關于身心健康的啟示。
積極心理學的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復雜的科學問題。有太多的混淆變量使科學家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁?、“很開心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關，唯一相關的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學中有關幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
積極心理治療雖然是以積極心理學為理論指導的一種心理療法，但它的實踐卻在上世紀的.代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關理論指出，長期以來的心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復病人有缺陷的習慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預設：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認為人人都具有兩種基本能力：認識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的結果。因此，積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學認為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3。3關于和諧消費問題的啟示。
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境，促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學的目標和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強調了消費者是和諧運轉的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強調了在滿足個人消費需求的同時，要限制貧富消費差距過大；尊重自然，強調了在滿足消費者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學也強調以人為本，旨在揭示在既定的物質財富水平下，如何通過改變物質財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導正確消費，控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學通過對外部物質財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費所應具備的特點和內涵，從而進一步提出引導和促進和諧消費的建議和啟示。
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學術界提出的，他們認為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離，但它實際上是個體的一種積極心理適應。
積極幻想的主要研究領域有：心理健康領域、調節(jié)心理資源領域、戀愛關系領域和跨文化領域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當代積極心理學的一個研究主題，是心理健康的一個重要標準，它有助于個體在威脅情境下或應激事件中獲得良好適應，特別是隨著當代積極心理學的興起，積極幻想正越來越受到各個領域研究者的關注，其研究成果也將更好更多地應用到人們的生活中。
4總結。
積極心理學作為一門新興的學科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質疑。科學是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學與人類的生活息息相關，積極心理學更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學一定能成為人類的福祉。
積極心理學的論文篇八
積極心理學是心理學的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學對我們的啟示，從而讓積極心理學能更好成為人類的福祉。
提到心理學，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學主要關注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質生活水平的提高，人們越來越關注生活的品質，越來越關注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學便應運而生，并從此得到了廣泛應用。在哈佛等眾多高校，積極心理學是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學中學到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學做個簡單的介紹。
積極心理學（positivepsychology）是運用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學思潮。其研究最早可追溯至20世紀30年代terman關于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學家開始研究人性的積極一面，為積極心理學的產生奠定了一定的理論基礎。seligman自六七十年代起開始研究“習得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習得的，樂觀也是可以通過學習獲得的。學會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在1998年《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學，從而拓展心理學在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學的研究在美國心理學界引起了廣泛的興趣。
積極心理學有三大基礎任務。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結的家庭以及言論自由等。
3。1關于身心健康的啟示。
積極心理學的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復雜的科學問題。有太多的混淆變量使科學家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁薄ⅰ昂荛_心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關，唯一相關的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學中有關幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
積極心理治療雖然是以積極心理學為理論指導的一種心理療法，但它的實踐卻在上世紀的20年代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關理論指出，長期以來的`心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復病人有缺陷的習慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預設：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認為人人都具有兩種基本能力：認識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的結果。因此，積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學認為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3。3關于和諧消費問題的啟示。
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境，促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學的目標和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強調了消費者是和諧運轉的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強調了在滿足個人消費需求的同時，要限制貧富消費差距過大；尊重自然，強調了在滿足消費者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學也強調以人為本，旨在揭示在既定的物質財富水平下，如何通過改變物質財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導正確消費，控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學通過對外部物質財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費所應具備的特點和內涵，從而進一步提出引導和促進和諧消費的建議和啟示。
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學術界提出的，他們認為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離，但它實際上是個體的一種積極心理適應。
積極幻想的主要研究領域有：心理健康領域、調節(jié)心理資源領域、戀愛關系領域和跨文化領域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當代積極心理學的一個研究主題，是心理健康的一個重要標準，它有助于個體在威脅情境下或應激事件中獲得良好適應，特別是隨著當代積極心理學的興起，積極幻想正越來越受到各個領域研究者的關注，其研究成果也將更好更多地應用到人們的生活中。
積極心理學作為一門新興的學科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質疑?？茖W是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學與人類的生活息息相關，積極心理學更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學一定能成為人類的福祉。
積極心理學的論文篇九
教育心理學認為，打破和克服被教育者的心理障礙，是開展教學工作的重要基礎工作。教學實踐中發(fā)現(xiàn)，很多中職學生由于在初中的學習不夠扎實，對于數(shù)學的懼怕心理突出。如果剛剛開始學習中職數(shù)學就帶有這樣的心理陰影甚至是恐懼感，那對于之后的數(shù)學課程學習是毀滅性的，并將影響到其他學科和專業(yè)課程。教師要掌握學生的學習基礎和心理感受、性格特征，細膩而貼切地與不同性格特點的學生進行溝通交流。通過“自己人”效應———做學生的知心朋友，放下架子、尊重學生、關愛鼓勵，幫助學生克服對學習環(huán)境、數(shù)學課程內容和授課教師變化所帶給他們的陌生感和排斥心理，讓學生產生對數(shù)學教師的心理認同，漸漸消除對數(shù)學課程的心理恐懼。連續(xù)幾年來，筆者和教研組同事們都對新進學生進行數(shù)學學習狀況調研，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的學生認為自己是失敗者，原因諸如貪玩掉隊，索性放棄，方法不對，費力效果不明顯，不適應老師的教學方法等等。在掌握情況后，大家及時召開各自班級的數(shù)學學習討論會。實踐中，筆者借助高年級中的學生榜樣來真實呈現(xiàn)，讓學生說出對數(shù)學學習的感受和理解，特別是學習中產生的困惑和煩惱，引導他們說說“心里話”。再結合不同類型的學生情況，分別細致交流和引導。課上通過一個個小成功樹立起學習信心，課后關心他們的學習動態(tài)和生活冷暖，“自己人效應”的心理感染力漸漸消除了學生對教師的陌生感、對數(shù)學的恐懼感，建立起“溫暖的心理疏導關心立交橋”。在“潤物無聲”的交流疏導中，教師掌握了學生在數(shù)學學習中產生困難和畏懼的深層次原因，拉近了師生之間的距離。既然已經(jīng)成為“自己人”了，那么在教師有針對性的、連續(xù)化指導和“朋友式”幫助下，學生的學習環(huán)境自然更加和諧，教學工作開展自然更為順利。
二、“動心”———“成敗效應”，激發(fā)學數(shù)學的動機。
教育心理學告訴我們，教師要通過一系列的教學設計和活動，激發(fā)學生的內在動機，進而形成學習興趣和自覺學習、思考的良好習慣。中職學生明顯存在數(shù)學學習認知上的誤區(qū)：普遍認為專業(yè)技能學習的重要性遠遠大過基礎學科，而屬于文化基礎學科中難度相當大的數(shù)學，更是學生認為可以少學甚至不學的對象。教師要運用動機理論幫助學生明確數(shù)學學習的目的性：專業(yè)技能學習是將來就業(yè)的方向，是實現(xiàn)自身價值的手段；但專業(yè)技能需要基礎知識做保證，其中數(shù)學知識更是不可缺少；具備良好的數(shù)學功底，會將專業(yè)技術在實際應用中發(fā)揮得淋漓盡致。教學實踐中，不少學生雖然明確了中職數(shù)學學習的目的，有了基本的學習方向和動力，但因知識基礎薄弱，在數(shù)學學習中仍然極易產生“挫敗感過重、缺乏成就感，消極學習甚至放棄學習”等情況。此時教師要善于運用“成敗效應”為學生制訂合適的目標，化解學習難度，既要讓部分能力較強的學生通過自己的努力，克服困難取得成功而產生愉快與滿足；也要幫助能力較弱的學生避免原有的失敗影響，讓新的努力和成功發(fā)揮出有力的激勵推動作用，這一點在中職學生學習中表現(xiàn)得十分明顯。在數(shù)學課堂中，筆者進行了“特殊基礎課”的教學引導，通過學生熟悉的特殊情境創(chuàng)設，循序漸進地激發(fā)學生的學習成就感，并注重“成敗效應”的.細致運用，不斷提升各類學生的自信心。例如，在講授集合這一章的時候，筆者把教室作為一個大的整體來進行環(huán)境創(chuàng)設，而教師學生就是這個大環(huán)境中的小集合，學生、老師的數(shù)目都是可以確定的，符合集合的概念。然后讓學生自行分類確定研究問題和目標，或難或易：比如男或女，高或矮，胖或瘦等等。教師再根據(jù)學生所創(chuàng)設的不同分組，引導設問：“這些分類構不構成集合呢？”引出：“男或女這一分類就是集合，但高矮胖瘦卻不是?！庇蛇@一點，讓學生們從課本出發(fā)，從自身環(huán)境出發(fā)去去思考為什么。教師及時指導評點每類同學的思考過程和結果問題，隨時進行適度的表揚和鼓勵，讓學生不斷從解決自己選擇問題的過程中獲得體驗，就會使得學生的成就感漸次累積，學習障礙得到克服，主動學習能力和學習興趣不斷提升。
三、“貼心”———“霍桑效應”，破解學數(shù)學的難點。
對中職數(shù)學課堂教學而言，學習掌握枯燥的定義定理是不可忽視的難點。在解決學生普遍有所畏懼的難點時，教師要應用“霍桑效應”，高度關注學生的學習困難，分析學情和心理動態(tài)。教學設計和實施中，要根據(jù)實際情況更換角度、化繁為簡，變抽象為具體，通過巧妙設計加入直觀的感性體驗，對接生活感受。讓學生在盡可能豐富的體驗中，順利掌握數(shù)學難點，從而取得事半功倍的教學效果。從最簡單的基礎知識，到相對復雜的理論式和空間立體幾何知識，可以是某個教學階段，也可以貫穿學習過程的始終，教師都要站在學生的角度，“貼心”考慮、用心思考，通過多種方式引導學生進行一定的直觀體驗，化解學習難點。例如，在教學拋物線的定義時，先出示幾個拋物線型事物，如下圖：讓學生通過生活中的實例感受拋物線的基本形狀，體會拋物線的實際運用，然后通過動手畫圖來感受拋物線的形成，總結拋物線的定義。但拋物線的畫法比較復雜，可以通過制作flash動畫來演示過程，讓學生動手演示、動口表達作圖過程，形象直觀的動畫演示，實現(xiàn)了口、眼、手等多種器官感受，學生經(jīng)歷了從抽象到具象的過程，提升了學生的學習興趣，獲得了成功體驗，拋物線的幾何特征也就水到渠成了。
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積極心理學的論文篇十
幸福積極心理學是研究人類幸福感和個人成長的學科。它強調積極情感、優(yōu)秀品質和人類潛能的發(fā)展，旨在幫助人們建立積極的心態(tài)，培養(yǎng)正向的情感和習慣，以達到更加幸福的人生。通過了解幸福積極心理學，我深感這一學科對我們的生活和心理健康有著重要的指導意義。
第二段：理解并樹立積極心態(tài)。
幸福積極心理學告訴我們，積極心態(tài)是建立幸福的基石。在生活中，我們常常會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但如果我們能夠擁有積極的心態(tài)，相信自己的能力，充滿希望和動力，那么我們就能更好地應對困難，找到解決問題的方法。我曾經(jīng)遇到過一個重要考試失敗的打擊，但幸福積極心理學讓我理解到，即使在遇到挫折時，我只需要積極面對，相信自己可以改進，并努力提高，這樣才能走向成功和幸福。
第三段：培養(yǎng)正向情感和習慣。
幸福積極心理學還強調培養(yǎng)正向的情感和習慣的重要性。積極情感如喜悅、滿足和感激，能夠提高我們的心理健康，增加生活質量。培養(yǎng)正向情感需要我們主動尋找快樂和滿足，例如和親朋好友聚會、參加戶外活動、欣賞美景等。而培養(yǎng)正向習慣則需要我們積極主動地實踐，如養(yǎng)成每天鍛煉的習慣、保持良好的飲食和睡眠，以及主動關心他人等。通過我自己的實踐，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)正向情感和習慣不僅能夠提高自己的幸福感，也能夠給身邊的人帶來快樂和正能量。
第四段：激發(fā)個人潛能和自我成長。
幸福積極心理學重視個人潛能的發(fā)展和自我成長。它指導我們要尋找和發(fā)揮自己的優(yōu)勢，發(fā)展自己的特長，并通過設定目標和不斷學習來實現(xiàn)個人成長。我曾經(jīng)有過一段時間，對自己的能力和潛力產生懷疑，但通過學習幸福積極心理學，我明白了每個人都有自己的優(yōu)勢和特點，只要我們發(fā)現(xiàn)并善于利用這些優(yōu)勢，不斷學習和努力，就一定能夠發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)自我成長和進步。
幸福積極心理學不僅在理論層面對我們有啟發(fā)，更在實踐中引導我們走向幸福。在生活中，我常常運用幸福積極心理學的原理來調整自己的心態(tài)，尋找快樂和滿足，并積極應對困難。我也常常關注自己的情感和習慣，盡量培養(yǎng)正向的情感和健康的習慣。通過學習和實踐幸福積極心理學，我能夠更好地應對生活中的種種挑戰(zhàn)，保持樂觀的心態(tài)，增加生活的幸福感。
總結：通過學習幸福積極心理學，我認識到積極心態(tài)、培養(yǎng)正向情感和習慣、激發(fā)個人潛能和自我成長等因素對我們的幸福感和心理健康有著重要影響。我會繼續(xù)運用幸福積極心理學的原理來指導自己的生活，使自己和身邊的人都能夠擁有更加幸福和有意義的人生。
積極心理學的論文篇十一
樂觀、希望、信念、信任和信心這些關于未來的積極情緒，是我們最該學習和擁有的態(tài)度和品質，將快樂和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會充滿光明，未來也更為廣闊。
很榮幸這學期選修了《積極心理學》這門課程，通過這幾天的學習使我受益匪淺，我感慨很多，收獲也很多，體會也非常的多。在短短的一個學期的時間里，符老師聲情并茂，運用發(fā)人深省的故事和道理，結合典型案例和自身的經(jīng)歷，為我們上了一堂堂生動深刻的積極心理學課。她絲絲的話語，有如甘露，沁人心脾。通過這次學習，使我的心靈得到了凈化和洗禮，最重要的是使我懂得了如何認識自我，了解自我。
在學習這門課程之前，我是一個膽小自卑甚至有些憂郁消極的女生，生活中稍有不順，就會有挫敗感，就會有失敗和恐懼的感覺，甚至是一帆風順時，我也總擔心失敗了會怎樣，即便是在陽光下，我也不能發(fā)現(xiàn)自身的積極品質，經(jīng)常陷入一種抑郁的情緒當中，害怕與人相處，不敢面對別人的視線。但是經(jīng)過了一個學期的學習，我的性格等方面有了極大的改變。首先，我對于自我具有了肯定的態(tài)度，接納自我的不同方面，對生活感覺積極；其次在我的生活中，我的生活有了目標和方向感，覺得現(xiàn)在和過去的生活都是有意義的，同時對生活充滿了信心和希望；最后最重要的是，我懂得了有希望就有光明，只要心中握有這可貴的希望，就能夠自我激勵與命運抗衡！
經(jīng)過一個學期的積極心理學的學習，我獲益匪淺，但是給我印象最深的就是教材中的關于布拉斯威爾的故事。布拉斯威爾是20xx年參加《美國達人》選秀的一名職業(yè)歌手，但是在一場離奇的車禍里，他失去了自己的聲音，大夫說他這輩子都別想再唱歌了，應該首先想著學會說話。失去了聲音的歌手無異于常人失去了臂膀，他開始從頭學習發(fā)音，學習說話，學習唱歌。之后的生活中，他的生活分外艱難，還要供養(yǎng)三個女兒。但是他沒有失去希望，他選擇去參加比賽，目標就是獲得獎金來改善家里的生活狀況。初賽時，由于聲音的問題，他的表象并不出色，但是他沒有放棄，完全的投入到比賽的演唱中，動情處時眼睛透著傷感，甚至還閃著淚光?，F(xiàn)場的評委都被他打動，大聲的贊揚了他的演唱和演唱中露出的真情實意，同時稱他“有著最美的笑容，還有一種可貴的希望從眼睛中透射出來，他激勵了所有人”。
這個故事是最令我精神振奮的故事，在他的身上，我看到了堅強，也看到了期盼，又看到了不滅的希望，我更看到了一個男人的責任感。為了家人，他站上了闊別多年的舞臺，從咿呀學語開始，到自如的放聲歌唱，如果沒有驚人的`毅力和對生活的希望，他不可能做的到，他的參賽，不僅僅是為大家唱了一首歌，而是演繹了一段人生的奇跡，更是給大家上了發(fā)人深省的一課。在我們的生活中，人是不能沒有希望的，一旦希望破滅，人的精神便會崩潰，失去了精神支柱，人也就沒有生活下去的勇氣了，而只要一絲希望尚存，雖然未必能夠實現(xiàn)，但在充滿希望的過程中，我們得到了希望和鼓勵而精神倍增，就會平添許多生活的勇氣。在人生漫長的歲月中，我們總會遇到各種各樣的困難和挫折，這時我們首先想到的就是尋找一份希望，或是得到一份有力的幫助，讓自己有充足的精神，足夠的理由和信心生活下去，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折，贏得生活的美滿幸福。
有兄弟兩人，哥哥叫樂觀，弟弟叫悲觀，兩個人一起洗手，一盆清水端過來了，兩個人洗了手，但水還是很干凈，這時，悲觀說：“水還是這么干凈，怎么手上的泥還是洗不掉啊”，樂觀卻說：“水還是這么干凈，原來我的手一點都不臟啊”。幾天后，兄弟倆又一起洗手，洗完了手，盆里的清水變得很臟了，悲觀就說：“水變得這么臟啊，我的手怎么這么臟啊”，樂觀卻說：“水變得這么臟，瞧，我把手上的泥全洗掉了！”。一母所生的兄弟，面對一樣的問題，因為擁有不同的心態(tài)，所得出的感受也是不一樣的，真正的快樂是來自內心的，生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。
生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，他眼中的世界也是快樂的，我們要用樂觀的心態(tài)去真實地活在當下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學會快樂，不讓悲傷包裹自己！
樂觀、希望、信念、信任和信心這些關于未來的積極情緒，我們要學習擁有這些態(tài)度和品質，將快樂和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會充滿光明，未來也更為廣闊！
通過這學期符老師關于積極心理學課程的教導，我學會了很多，符老師講述的知識和道理是我的永遠的收獲與收藏，讓我獲益匪淺。以后要是有機會，要多學些心理方面的知識，努力把自己的人生擺個好姿勢。如果可能，也可以幫助別的人，走出困惑，找到希望。
可是這門課程只開設18個學時，我覺得課程時間太短無法使學生學習透徹積極心理學，同時也不能滿足對心理學極為熱愛的同學的求知欲望，希望這門課程可以增加學時，希望積極心理學在每一個學子的心中延伸，希望每一個學子都能有一份樂觀積極向上的心態(tài)，迎接明天。
積極心理學的論文篇十二
近年來，我國小學生的心理健康問題越來越受到人們的廣泛關注。隨著我國獨生子女的逐年增多，有著良好的家庭條件的小學表現(xiàn)出諸多的問題：很多學生的心理年齡與生理年齡相差較大，心理年齡大大落后于實際年齡;脫離了家庭呵護的學生無法立即自立起來，面對巨大的學習和競爭壓力，學生無法快速自強起來。于是，不少小學生逐漸走向心理低潮期，看問題悲觀情緒嚴重，想問題、做事情明顯偏激。學習上不能集中精力，生活上逐漸消極，影響他們的生活學習，甚至帶來一定的嚴重問題。筆者結合多年小學心理學教育的研究和實踐，在此探討了積極心理學對小學生心理健康教育的啟示。
積極心理學相對于傳統(tǒng)的消極心理學，是對傳統(tǒng)消極心理學的修正，也是新時期結合社會發(fā)展和人類心理發(fā)展變化規(guī)律提出新的教育學理念，對延續(xù)了近一個多世紀的心理學教育提出的一種質疑和挑戰(zhàn)。積極心理學倡導心理學研究的積極取向，關注每一個人的.積極品質，強調每一個人的人文價值并進行人文關懷，以一種全新的姿態(tài)和思維去研究、解釋心理學問題。教育者必須與時俱進，不斷解放思想，不斷吸收新的知識，更新教學理念，接受和理解積極心理學所倡導的人文理念，糾正傳統(tǒng)心理學教育認識的誤區(qū)，對傳統(tǒng)的主流心理學模式采取一定的批判繼承的態(tài)度。要讓學生看到自己的長處和優(yōu)點，在生活和工作當中做出自己的成績，更好地獲得一種滿足，更加積極地工作、學習，從而獲得更大的成功和更多的幸福感。因此，小學生心理健康教育一定要注重樹立積極心理學的理念，幫助學生更好地養(yǎng)成良好的心理品質，培養(yǎng)學生積極向上的樂觀心理。
對小學生進行積極心理學教育，不僅要對學生進行思想和理念的灌輸，讓學生了解心理學的知識，也應讓學生在生活和學習中真正體會到積極心理學的價值和意義，增強小學生對積極心理學的情感體驗。立足每一個人內心所具有的積極力量，不斷放大和增強這種積極力量，從而使消極的因素和力量得到抑制。小學生在學習生活和未來的工作中，必須適應社會角色的要求，樹立更加自立、自信、自強、自尊的意識。積極心理學強調積極的心理情緒體驗氛圍、感官愉悅心理享受，其中首倡就是主觀幸福感。進行主觀幸福感體驗，能夠讓學生更好地促使自我認知的發(fā)展，提高學生應對消極事件的能力，增強學生的環(huán)境適應能力，從而更好地塑造學生良好的心理品質，培養(yǎng)學生積極健康向上的心理特質。這既是積極心理形成的過程，也是一個心理體驗的過程。
各種復雜的人際關系以及各種社會問題都會對學生產生種種影響，因此，對小學生進行積極心理教育，能幫助學生很好地克服自卑、緊張、焦慮等心理問題，能更好地引導學生對不同問題的成因進行分析，對各種問題進行必要的預防，對各種不理想問題及時做好消除。我們要調動一切積極因素，從個人、家庭、學校、社會等多層面做好宏觀的統(tǒng)籌與把握，建立一個科學、合理、有序的積極心理學組織系統(tǒng)，充分利用種種正面社會關系對學生進行文化規(guī)范，激發(fā)學生的各種潛能，借助于家庭的影響給學生全方位的影響、幫扶和疏導，構建集個人、家庭、學校、社會四位一體的綜合心理學教育系統(tǒng)，充分利用多方力量和有利因素，發(fā)揮積極心理學視野下的人文關懷和科學精神，鼓勵學生更加積極地適應各種突發(fā)或不利環(huán)境，在不斷地調試自己適應環(huán)境的同時，保持積極樂觀的心態(tài)，形成堅定的意志，培養(yǎng)不懈的耐力和卓越的品質，學會健康、快樂地學習，全面、有效地發(fā)展，成為國家和社會所需的綜合人才。
增進小學生的幸福感。今天的社會，人類的一切活動不再是為了生存，而是為了生存得更幸福。傳統(tǒng)心理學背景下心理健康教育工作的目標是減少小學生的心理問題，提高小學生的心理健康水平，而積極心理學視野下的心理健康教育要走得更遠，它的工作目標是提高小學生的幸福感。這里的幸福感，包括了五個方面：積極的情緒、投入的狀態(tài)、生活的意義和良好的人際關系及成就。小學生心理健康教育的工作重心不再是防患于未然的心理健康知識宣傳，而是從提升小學生的幸福感入手讓小學生獲得更深意義上的心理成長和發(fā)展。
多種活動提升小學生的積極心理體驗。在實踐中，為了讓小學生體會到積極的心理體驗，心理健康教育工作可以采取多種形式。如開展“現(xiàn)場心理測量活動”，通過測量小學生的主觀幸福感、個性特征、心理品質，增強小學生對自我的認知，鼓勵他們提升自我的幸福感和形成積極的心理品質;開展“心理電影展播活動”，通過開展“幸福來敲門”“天生我有才”“我的未來不是夢”等主題的團體心理輔導活動，讓小學生在活動中感受到快樂、自信和動力，將積極心理學的理念通過團體活動傳遞給小學生;開展“積極心理學課程”，課程涉及如何獲得更多的幸福體驗，如何獲得身心健康、成就感和永恒的友誼等。
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積極心理學的論文篇十三
近年來隨著國民素質的不斷提高，愈來愈多的社會大眾和學校開始把建設積極的小學生健康心理教育作為首要目標，不斷應用有效的手段開設小學生心理健康教育課程，也相應地取得了一些成果。目前最有效的心理健康教育是積極地對學生出現(xiàn)紛雜的問題進行疏導和解決，這樣的方式能夠有效防范各類心理疾病的出現(xiàn)，從而避免出現(xiàn)嚴重的心理問題，改變頹靡的態(tài)度。而教育本身最大的目標便是追求卓越與發(fā)展，積極的心理教育能夠激發(fā)學生的心理健康潛意識與認知，以此作為教學目標的宗旨有利于促進小學生的健康心理養(yǎng)成。
上世紀一場積極心理學運動廣泛地引起了社會的關注。在該運動的理念下，我們只有正確地分析與解讀心理健康教育才是解決小學心理問題的根本途徑。眾所周知任何人的身上都蘊含著正能量和優(yōu)秀的品質，在發(fā)展這些積極因素的基礎上，每個人都能夠實現(xiàn)自己的終身幸福。積極的心理學能夠凝聚人的正能量、善良與美德，從而把這種正面情緒向我們釋放出來。心理學的積極意義莫過于協(xié)助人們渡過人生的坎坷與磨難，從而得到更廣闊的生活自由與發(fā)展空間。這樣我們便能夠在正常的境遇下不斷打造我們的高質量社交能力和高品質生活方式，從而為我們指明前進地方向。
目前來看積極心理學研究主要有以下幾個方面：首先，對積極情緒意義的研究。該運動表明，人生下來的時候均是生性積極樂觀的，而積極樂觀的心理情趣能夠發(fā)展人們對于某一行動的深入思考與施行能力，同樣強烈的幸福感對于學生追尋夢想的行動也有積極的意義。其次，根據(jù)心理健康的人格特質分析，推斷出每個人在面對不同事物時會同時出現(xiàn)積極與消極兩種不同的態(tài)度，而我們要倡導教師呼吁學生在出現(xiàn)心理疾病時要積極地進行解釋說明。也應注重培養(yǎng)學生“開朗、積極、樂觀、自信”等優(yōu)質的品格特點。只有這樣才能夠增強個體的認知體驗，實現(xiàn)深入組織心理健康教育課程開展的目的。我們深知環(huán)境深深地影響著我們的心理，在家庭、學校、社會等不同環(huán)境，積極健康的心理也能夠深入地挖掘人們的潛能，促使人們增強對生活的幸福感。
積極心理學視角下對于構建和諧的校園學風起著重要的作用，學生擁有健康良好的心理態(tài)度，使得學生在面對挫折磨難時能夠迎難而上，不畏懼前方的障礙，從而一步步建立起健康積極的人生生活態(tài)度。
學校之所以積極開展心理健康教育課程，其目的主要是預防各類不健康的心理疾病產生，這也是建立在健康的心理思維基礎上。這一點極有可能給學生思想帶來一定的思維壓迫感，使得學生不自覺地產生一系列心理問題。另一方面，由于各學校過于追求心理健康教育帶來的成效，各個學校分別開設心理咨詢室，但這也只是一種形式，并沒有依據(jù)心理健康教育理念進行施行，所以學校要定期開設心理健康專家講座，為學生及時排解消極、不健康的心理問題。其次學校要邀請一些專業(yè)的心理教師為學生進行心理指導。由于當前心理健康教育名存實亡狀況的出現(xiàn)，必定不利于小學生人格健全與發(fā)展，因此，只有切實地引導學生敞開心扉向教師說出自己的問題，才能從根本上解決小學生偏激的心理問題，才能不斷健全小學生的心理素質，真正地做到促進學生在各方面全面健康的.發(fā)展。
2.持有健康心理教育的觀念。
近年來，學生的心理健康問題層出不窮，這無疑對學生及其學校各方面帶來了巨大的麻煩，導致出現(xiàn)這些問題的原因便是學校各層面不注重學生的心理健康教育。沒有深入挖掘學生內在的學習潛能和引導他們向積極的事物看齊。所以，這一階段的心理健康教育的成效差強人意。而上世紀的心理學健康運動主旨便是傳達從積極的心理學角度去看待問題。人與生具有可貴的品質，獨有追尋夢想的思維動機，絲毫不畏懼前方的艱難坎坷。而現(xiàn)在的小學生求知欲極強、喜歡爭強好勝，從學生的這些行為舉動中我們能夠看出他們每一個個體都是充滿活力的。因此，作為教師我們要運用積極的心理健康教育來疏導孩童內心存在的一些心理疾病。我們要善于挖掘孩童對待世界的積極態(tài)度。即使是面對一些心理問題極其嚴重的“問題兒童”，我們也要秉承著“讓心理健康教育滲透在我們的教學中”，不排擠、疏遠他們，并且要充分調動他們內在、積極樂觀的心理，畢竟，關愛的力量比局限于心理傷害補救相關措施更加有效。在這方面教師可以充分應用、整合學校各方面資源，定期開設一些關于心理健康教育的講座、情景再現(xiàn)等一系列行之有效的方法。
總之，雖然積極心理學的應用仍然還存在一些不足之處，但是因為傳統(tǒng)的心理健康教育極度匱乏以積極心理學為核心的理念，所以需要我們深入研究這一問題，以實現(xiàn)小學生心理健康的正確引導。努力實現(xiàn)從“病態(tài)的傳統(tǒng)心理學觀念”到“全新的益智心理學思維的轉變”。
參考文獻：
積極心理學的論文篇十四
幸?？梢蕴嵘?，也可以學習。積極心理學讓我更加明白幸福是什么!
奧運會銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實驗證明：無論是在領獎臺上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那終究是為什么呢?因為奧運會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。
有人說幸福是自己內心的感受，只要自己知道就可以了。其實不然，經(jīng)常把自己的幸福，說出來，曬出來。積極心理學研究說明，幸福是一種信念，主動曬幸福可以減輕壓力，“曬〞幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給別人，讓別人最大限度地理解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的機密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔憂自己的機密被別人知曉，長期下去心理睬處于亞安康狀態(tài)。所以人們在不停地尋求著宣泄的途徑，把機密以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動曬幸?？梢詼p輕壓力，也可以提升自信。
幸福的光陰需要保存，但假設干年后，當時的一張照片、一個小紀念品，甚至是當年和孩子一起折的那個紙飛機，都會成為我們翻開我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行快樂的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。
記得前兩天去kfc花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了效勞員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對我說：“女士，您愿意捐出您的'3元錢為貧困山區(qū)的兒童嗎?〞當時聽到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說：“我愿意〞從kfc出來，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說不出的感覺。如今我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學里講的----做不特定對象的慈善行為可以進步幸福感。
積極心理學的論文篇十五
《積極心理學》一書中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學家阿德勒在《自卑與超越》中說過：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時候開始變得越來越明顯的呢？
小學的時候成績并沒有特別好卻天天樂得像傻子，明明不是很高的榮譽卻也可以高興三四天。隨著我越來越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來越多自己的缺點，而過去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無光，自我否定心理出現(xiàn)得越來越頻繁，揮之不去，難以忘卻?！拔覍ψ约簺]信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)砹嗽S多困難。由于自卑我在猶豫不決的時候，機會與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯失了很多機會。
“如果我能勇敢自信一點就好了”。我總是后知后覺的這樣想。
我記得我每回交題的時候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會說一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過我的老師碰見我給我了一盒筆。我很差異問道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說，“那肯定，你可是我的寶藏女孩。”這讓我想起父母都是鼓勵我，從來不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒想過，我其實真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過學習《積極心理學》，領悟到：很多時候，對于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問題，就是對于你心中那個脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
積極心理學的論文篇十六
臨近期末，我加入了經(jīng)開區(qū)的超星學習通讀書小組，跟著共讀計劃看了一張又一張《教育中的積極心理學》，感覺受益匪淺。
書中的很多話都讓我深深震撼，特別是書中關于“慧眼識人”的論述：“教師在日常教學過程中只要找到后進生身上的優(yōu)勢特征，多加鼓勵和表揚，當學生感受到自己的優(yōu)勢特征被認可，他們會因此而更加自信和有成就感，因而會出現(xiàn)意想不到的改變?！边@些話讓我浮想聯(lián)翩，不由得想起了以前教過的一個學生。
這位小明同學是典型的學困生，家長打罵、老師嫌棄、同學嘲笑，長期生活在自暴自棄之中。本著“為了一切學生”的思想，我一個也不放過，課堂上經(jīng)常提問他，有時作業(yè)即便寫錯了，我也變相表揚他字寫得工整、干凈，讓老師看得一目了然。得到老師的肯定，他的學習積極性更強了，第二天他的作業(yè)寫得更干凈整潔。課余時間，他開始主動找不會的題目問老師，我耐心講解，他虛心接受。一年級的解決問題順利過關，一份98，一份100，他找到了自信，我的心里也充滿了慢慢的`成就感。
老師的信任是對學生的肯定和激勵，能夠讓學生更加自信，更愿意與老師溝通。因此，老師們應該多給學生一些信任，一些尊重，一些鼓勵。只有彼此相互信任，教學相長，教師的教學才會得心應手，提高效率。
積極心理學的論文篇十七
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓，在今天的培訓中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學習，讓我進一步理解了“積極心理”對學生的發(fā)展和學習的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學習提出自己的一點看法。
陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學》有了初步的認識，所謂積極心理學是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學研究。它也是對能給人、小組、和機構帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學習。而把積極心理學應用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。
那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?
有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至會大打出手，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。
對教師來說，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學生之上。
隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學相長理論讓我們的教師把學生當朋友看待讓我們的老師與學生站在了同一高度。
今天，新的教學理論讓我們把學生托起，讓學生占主體位置，教師作為主導，突出了學生的自我能力展示和自主學習的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學呢?
通過今天的學習，我認為心理學對學生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導這些后天的`因素應該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。
2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國文化博大精深，而語言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產生預期的影響。
心理學的領域之中。其中的情緒管理能力部分對于我們這些中學教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒，控制情緒表達方式的能力。情緒管理能力較強的人，一方面能夠在適當場合表現(xiàn)出適當?shù)那榫w;另一方面也善于調節(jié)自己和他人的情緒。例如，在正式聚會當中，適當表達喜悅的情緒，在悲傷的葬禮上適度表達悲傷的情緒，在人際沖突中控制自己的憤怒情緒，善于調節(jié)氣氛激發(fā)他人的積極情緒或者善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下四種能力組成：對愉快和不愉快的情感保持開放心情的能力;根據(jù)對信息的判斷和利用，成熟地進入或遠離某種情緒的能力;成熟地覺察自己和他人相關情緒的能力;管理自己和他人情緒的能力。
這本書中還有許多值得我們借鑒學習的地方，我會結合書中的方法與實際情況來更好的完成教學任務。讓學生感到他們真的需要我們，我們不僅是學生前行路上的指明燈，還是他們性靈的創(chuàng)造者，更是他們靈魂的塑造者。我會用適當?shù)姆椒ㄅc他們交流，減輕他們的壓力，同事緩解自己。希望我們在心與心的交流上，他們的學習，精神能更上一層樓。
積極心理學的論文篇十八
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓，在今天的培訓中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學習，讓我進一步理解了“積極心理”對學生的發(fā)展和學習的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學習提出自己的一點看法。
陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學》有了初步的認識，所謂積極心理學是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學研究。它也是對能給人、小組、和機構帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學習。而把積極心理學應用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。
那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?
有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至會大打出手，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。
對教師來說，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學生之上。
隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學相長理論讓我們的教師把學生當朋友看待讓我們的老師與學生站在了同一高度。
今天，新的教學理論讓我們把學生托起，讓學生占主體位置，教師作為主導，突出了學生的自我能力展示和自主學習的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學呢?
通過今天的學習，我認為心理學對學生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導這些后天的因素應該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。
2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國文化，博大精神，而語言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產生預期的影響。
5、適度的批評(當然要注意時間、場合)，讓孩子在贊揚中夾點措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標。
總之，我認為積極心理學是適合當前教育形勢的一種教育心理學。
1、我們從外界所獲得的信息或者學到的知識必須在生活中合理應用才能顯示它們應有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認知，兩者相結合就為我們把知識應用于實踐打下了一個良好的基礎。
2、我們應該學會主動學習而不是被動的接受，主動學習分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學內容的實質表達出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學知識的理解達到了一定程度。在學習的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應用的地方寫下來，進行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應用方案，安排練習時間，通過實踐檢驗自己的構想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進行思考糾正，重新修改應用方案進行驗證，在這種實踐過程中對所學知識進行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學習知識的目的。
3、我們應該學會在學習或工作的過程中主動安排進行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結經(jīng)驗，或者調解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或學習中。而拖延是順從自己內心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學習或工作的時間。
4、安靜的力量：
4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進行反省，在這種反省中，我們很可能進入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節(jié)，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應該學會主動的反省，在自己心情平靜的時候進行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進行反省，這時總結失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4.2當某種經(jīng)歷正在進行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應該舍棄什么應該保留的時候，也就是進行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進行內省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學習，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學習記憶機制，包括學習、理解、記憶、保留。當我們進行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標準，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應用于實際，積極心理學的一個目的就是讓常識更平常，學習的目的是用于自身的轉變，沒有轉變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。
1、據(jù)一項調查研究統(tǒng)計，在心理學中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預防和心理障礙或精神疾病康復后的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
因為一方面人們的意識程度提高了，對于不良情緒障礙的認識水平、診斷水平和相關知識的普及程度提高了，也就是說以前不良情緒障礙同樣存在，只不過由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產生。2、社會競爭壓力的增大和對物質、精神追求的不平衡導致不良情緒的產生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應對方式不合理容易導致不良情緒的產生。
因為首先集中研究有用的東西至關重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學作為一門獨立領域的研究學科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預防在今天來說非常重要，預防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學的目標是促成一種變化，讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關重要，不管是對我們自身，還是對我們的關系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領我們去探索未知，讓我們去關注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關注的焦點從環(huán)境轉向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關鍵，找到了問題的實質研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
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