讀后感是在讀完一本書之后對其中內(nèi)容和體驗進行感悟和總結(jié)的一種文學形式，通過寫讀后感可以加深對書中思想的理解和記憶。讀完一本好書后，總會有一種沖動，想要與他人分享閱讀的積極體驗。讀后感成了我們展示自己觀點、分享心得的好機會。在這個信息爆炸的時代，讀后感成為我們與優(yōu)秀的文字交流的方式之一。用文字記錄自己的讀書心路歷程。讀后感是把自己的心路歷程內(nèi)化為出版物。讀后感是對一個人自我的總結(jié)和反思，是把閱讀的體驗內(nèi)化成自己文字表達的過程，是個人對自我的思考，是對書中問題的探尋。讀后感是對"好讀"的總結(jié)和表達。讀后感是學生對于一本書或一段文章、一個人或一種事物的理解與思考，它是學生內(nèi)心真實感情和思維的自然流露，所以它具有真實性、獨特性和創(chuàng)造性。讀后感作為一種書面語言表達形式的體裁，它正是修訂和規(guī)范情感表達的一種方式。讀后感是一種表達自己看法、表揚作者、指導讀者的方法之一。讀后感既是對作者憧憬之情的表白，又是對自己心靈感悟之處的記錄，同時也是對讀者感悟之路的引導。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要對書中的主題和情節(jié)進行簡要描述，引出自己的主要感受和思考。其次，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，對書中的內(nèi)容進行個人化的解讀和評價。最后，可以提出自己對書籍的建議和自己在讀后感中的成長與收獲。我們分享了一些讀者心目中的經(jīng)典讀后感范文，期待大家的鑒賞和討論。
名著小說傳讀后感篇一
那天晚上，我突然心血來潮，打開了封塵了幾年的鋼琴蓋，翻開了布滿灰塵的鋼琴譜，撫摸著黑白琴鍵，彈著幾首十分簡單的小曲，感受到了一種時間的重量。這種感覺似曾相識，在那天早上，媽媽買回了余華的《活著》。因為老師說這是一本很值得一看的小說，我很高興，迫不及待的想一睹為快。故事比較短，我比較快地就讀完了，而后，感覺很惆悵。
薄薄一本小說，卻因為承載的死亡、苦痛，顯得那么沉重。從中，我們見證了主人公福貴七個親人離去的殘酷過程：是父親、母親的憂郁而死，是兒子有慶的抽血致死，是女兒鳳霞的出血而死，是妻子家珍的積勞而死，待我們所有人都以為幸福將至，苦難遠去時，從天而降的二喜的意外死亡和隨后苦根的活活撐死，幾乎讓讀者情不自禁地目瞪口呆！小說中，個人的生命就像一根根蘆葦，沖散，在了時間的長河中，漸漸湮沒。死亡，真是簡單不過的事，就像一把把鋒利的尖刀，將生命攔腰截斷。而親眼目睹這一切的福貴，內(nèi)心該有多么痛苦呀！
他，在我看來：從平凡抵達到了偉大。他，太普通，既非一個飽讀詩書、吟風弄月的人，也非一個天生異秉、特立獨行的奇人。他，只是因為經(jīng)歷的多，是那些經(jīng)歷呀，磨煉了他的人格，是那些經(jīng)歷呀，鍛造了他的高尚，只因額頭被打上了歲月的烙印，使他明白了世間的真理，依舊快樂的生活著。如同作家余華愛聽的那首美國民歌中歷盡苦難，卻依舊選擇淡然樂觀的老黑奴。
老人對生命的坦然，也感染了我。想到都市中的男男女女，心中欲望無窮無盡；他們富有著，卻像少年的福貴一樣，精神空虛，對生活依舊是抱怨，依舊是不能平息；現(xiàn)在的孩子們，那些整日泡在蜜罐里，整日不知天高地厚，要這要那的小皇帝小公主。
總在疑惑著：在長長的一生中，為什么歡樂總是乍現(xiàn)就凋落，走的最急的總是最美的時光？老人與田里的牛，會用沉默，給你最好的答案。
名著小說傳讀后感篇二
又是寫讀后感，現(xiàn)在想想從小學一直到高中都在寫著各種各樣的讀后感，不過這次也有許多不同，活著讀后感。這次是少有的寫一整本書的讀后感，書名叫做活著。讀這本書我用了一個多禮拜的時間，你可能會想一本書用一禮拜的時間很是正常，不過對于我這樣一個讀書很慢又經(jīng)常半途而廢的人來說，可以稱作是個小小的奇跡了！
不得不說，這奇跡的發(fā)生是有據(jù)可尋的。自打我翻開書的第一頁起，我就被深深的吸引住了，不論是去飯?zhí)眠€是晚飯后的休息時間我都會將它帶著，隨時翻看上那么幾頁。文章的情節(jié)時時牽動著我的心，不知何時，我們用餐時的話題也變?yōu)榱藭械姆N種畫面......
書中的主任公叫做福貴，一整本書寫的都是他的一生的故事。文章以講述的方式將老人滄桑且充滿了磨難的人生呈現(xiàn)在了讀者的面前。老人經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代和改革開放初期，可以說他的一生是現(xiàn)代中國的演變史。雖說只是講述了福貴與他的家人，但文章無時不刻讓讀者體會到了戰(zhàn)爭的殘酷。那個時代人們變成了瘋子，他們毫無人性，為了救活縣長的妻子，不禁將一個活生生的小男孩的血抽干；那也是個貧苦的時代，農(nóng)民們幾個月都吃不上米，喝一次稀粥都是無比幸福的。作為一名新時代的年輕人，我們不應(yīng)該忘記這段歷史，應(yīng)該時時刻刻的記住它給過去人民帶來的痛苦，不讓歷史在重演。
福貴是令人敬佩的，雖然年輕時的他貪玩讓自己從一個公子哥落魄成一個普通農(nóng)民，但他也很快清醒了過來，珍惜起身邊的人。但在那個苦難的背景下，他不得不眼睜睜的看著自己的父母，妻子，孩子一個個從身邊離去。他的心在滴血，流淚，但他挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，坦然的面對他的人生。生死對他來說早已沒有的恐懼，有的只是他對人生的那一份淡然與豁達。在如今這個浮躁的社會中，人們何嘗不正是缺少像福貴這樣一個對人生的淡然態(tài)度么？勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌這些在福貴身上的美好品德不也正是我們所要學習的么？這些也許正是作者想通過文章要告訴我們的吧。
什么是苦？那個時代才是苦，面對現(xiàn)在生活中的一切挫折與苦難，再想想在痛苦年代中生活的福貴的淡然與豁達，就知道我們應(yīng)該怎樣做了。
名著小說傳讀后感篇三
很多學生及老師想知道冷門名著小說讀后感范文的理解，小編整理了一些冷門名著小說讀后感范文盤點希望對你有幫助。
歡樂讀書，那是精神之綠。世界讀書日到了，拿起書本歡樂閱讀吧，讓濃濃的綠意彌漫精神的花園。小編在這里給大家?guī)砝溟T名著小說讀后感范文五篇，希望大家喜歡!
《島上書店》是我在上周回武漢的旅途中，花了兩個多小時看完的。作為一部所謂的“現(xiàn)象級全球暢銷書”，這本小說憑借其溫暖治愈的風格，自然能收割一大波感性的讀者。
一位編輯姐姐曾拿這本書舉例子，她說第一次讀到該書的腰封推薦語，就被深深打動了。那句話是這樣說的：“每個人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。”
書中的主人公就是遇上了人生最為艱難的時刻。
a.j.費克里，一位島上書店的老板，因為摯愛的妻子去世而變得愈發(fā)頹廢與孤僻。某一晚，他珍藏的愛倫·坡的集子《帖木兒》被盜，更是讓他的生活跌入深淵之中。
然而，失竊事件后不久，一個兩歲的小姑娘被遺棄在他的書店中，從此他的生命軌跡開始改變。
如果說曾經(jīng)的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收養(yǎng)了這個聰明可愛的小女孩瑪雅之后，他變得溫潤而體貼。他為她換尿布，給她唱歌，給她講故事，陪著她在書海里慢慢長大。
真要說世界上有什么奇跡的話，那么這個奇跡必然只有愛才能夠創(chuàng)造。
也必然只有愛，才能將生命中無比苦澀的時光，釀成酣暢淋漓的酒，使之散發(fā)出醇香與甘甜的味道。
因為這份純粹的愛，這個除了書店外一無所有的中年男人終于重新開啟人生種種奇妙的旅程。
他與小島上的居民和解，用心守護著這方小小的書店和上天賜予的女兒，甚至與志趣相投的圖書銷售員阿米莉婭-------一位大齡女文青，陷入愛河并組建了幸福的家庭。
盡管小說的后半段中，a.j.患上癌癥，他和阿米莉婭共同喜愛的書籍《遲暮花開》背后隱藏著一段謊言，偷走《帖木兒》的幕后黑手竟然是a.j.前妻的姐姐，小女孩瑪雅的身世之謎里有著不為人知的故事，但是整體的敘事依然保持了親切而溫柔的文風。
在作者的娓娓道來中，我們可以感受到愛書之人的精神傳承，也可以預見島上書店的歷史將會被不同的人繼續(xù)書寫，因為“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界”。
因為某本書，或者某個名字，我們與世界上某個角落的另一個靈魂相遇，雖不能相識，卻知道自己并不孤單。
就這么簡單地用拙筆記錄讀完該書的體悟，如果你想找本消磨時間的溫暖小說，那么這本《島上書店》一定是不錯的選擇。
一直聽聞《麥田里的的守望者》很好看，深受讀者的喜愛，可是一直都沒有機會去欣賞它，直到最近才從圖書館里借回來看。
它是經(jīng)典，公認的。我也一直聽聞別人說它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，問他人的回答也并不能讓我滿意。所以我尋思著：作為名著應(yīng)該反映著當時普遍的社會現(xiàn)象，體現(xiàn)著某種精神，是得后人可以從這種精神中找到鼓勵自己向上的動力，最起碼都有正面的影響力。
小說的主人公和故事的敘事者霍爾頓，是個16歲的年輕人，剛剛被潘西中學因?qū)W業(yè)無成而開除。雖然霍爾頓聰明而敏感，但他仍以一種疾世憤俗且疲憊不堪的口吻敘述故事。他覺得周圍世界的虛偽與丑陋令他無法忍受，他通過憤世嫉俗來保護自己不去經(jīng)受成人世界的痛苦與失望。然而，霍爾頓在瞄準周圍的人進行批評的同時也瞄準了自己。他對自己的軟弱感到不安，在書中他也時常顯得和其他人一樣虛偽、吝嗇、膚淺。小說開始時，霍爾頓站在分隔童年時代與成年人世界的懸崖邊。他由于不能成功地跨越這一鴻溝而瀕臨精神崩潰的邊緣。
小說從一個青少年的視角描述了成人的世界，也讓成年人更加了解青少年的心里。從青少年霍爾頓敘述的成年人世界時丑陋的。他把童年幻想成一個田園般的麥田，孩子們在那里嬉戲、玩耍;對于這個世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到懸崖的下面，而霍爾頓他自己就是麥田里的守望者。
說實話我非常不喜歡小說里描寫的世界，但是它的教育意義卻值得人們思考?，F(xiàn)在的我已經(jīng)是成年人了，但是我也經(jīng)歷過青少年時期的那種茫然，對長大后的期盼又害怕。青少年時期正是價值觀判斷逐漸成熟的時期，很容易受某些事情的影響。如果失去價值判斷，也許也會出現(xiàn)像霍爾頓那樣的言行舉止?？赐辍尔溙锢锏氖赝摺?，我非常的慶幸自己出生在社會主義國家，而不是崇尚物質(zhì)追求的資本主義國家。
之中也有一盞明燈指引著我們。
只要正確認識成人的世界，你會發(fā)現(xiàn)它并沒有你想象的那么糟糕。我現(xiàn)在一個人成年人的視角去審視自己當時的畏懼覺得當時的自己還蠻可笑的，不過每個人都會經(jīng)歷那樣的一段時期。人要長大，就是要有一個思想的成熟。
近來，我認真讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》感觸頗深，該書是一本一班主任工作為主題，涵蓋教育科學，管理理念和策略的經(jīng)典著作，它風格平實，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘說了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和作好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。從班主任自身定位以學生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)，科學民主的管理措施，從知道思想到工作細節(jié)，全面科學，實在又實用，是廣大班主任及教師的必讀教科書。
“世界也許很小，心的領(lǐng)域卻很大很大，班主任是在廣闊的心靈古界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把助于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史”魏書生老師是這樣說的。也是這樣做的，他認為教書先人，育先做人，他的教誨，她的思想，他的班級管理。他的一切都是從學生怎樣做人開始的，教會了學生怎樣做人，做好了思想教育這一地下工程，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累，一切皆水到渠成。
教師不是一個簡單的事業(yè)而已，班主任工作更需要耐心，因為他面對的學生都是不同的，一個學生，一種想法，對待每個孩子，都需要耐心引導，每個學生的未來都有可能回你的一念之間，學生只是孩子，依然有著一顆單純的心，得到老師的表揚會超級興奮，受到老師的批評，會躲在一個角落生悶氣，所以，無論學生犯了什么錯誤，都要耐心引導，這樣冰冷的心才會被融化，學生才能感受到老師是他的朋友，是來幫助他的而不是來責罵他的。
班主任需要有愛心，沒有愛心的人是做不了好教師的，魏書生老師愛自己，愛家人，尤其是愛學生，更愛差生，他認為差生最不容易，每天聽不懂課，還是要硬著頭皮聽不懂裝懂，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力啊，。因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進步是教師義不容辭的責任，再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作過如同醫(yī)生診病一樣，一生只有在疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在轉(zhuǎn)化差生的過程中，才能提高自己的工作水平。
班主任要富于思考，讓自己成為一個智者，次啊能在工作中游刃有余。
班主任要敢于行動，做個行動的研究者，摸索出一套獨特的教育管理方法。
魏書生老師的想法，做法，難以言盡，也難以學僅，我們應(yīng)該感到幸運的是，有這么一位長者和智者引導我們在教育之路上前行，只要我們靜下心來，對《班主任工作過漫談》一書經(jīng)常揣摩，反思，一定可以從中有所收獲，時刻持有一種淡定的心態(tài)，一種樂觀的面貌，一種積極健康的生活方式，一種盡職盡責的工作激情，從而為自己，為學生塑造出亮麗，幸福完美的人生。
經(jīng)典的作品是最具有永恒的魅力，他們就像一位博學的智者、諄諄教導的老師。而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。這個寒假我認真閱讀了《傅雷家書》，在書中，我國著名作家、教育家、美術(shù)評論家傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊环夥怙柡钋榈募視?，使我心潮澎湃，感慨萬千，那灑在紙間點點滴滴的愛，深深的感動了我。
在書中，傅雷和兒子相隔萬里，只能通過寫信和兒子溝通交流。他嘔心瀝血地對兒子進行諄諄教誨，把兒子當成朋友，彼此吐露心聲、交流感想，聊起日?，嵭迹v起哲學藝術(shù)，甚至探討愛情問題;他把兒子當成書友，與兒子一起談?wù)撨^李白、蘇軾、辛棄疾等文學大家;最重要的，他沒有忘記自己父親的責任，將生活經(jīng)驗一一傳授，并且要求兒子要知道國家榮辱、藝術(shù)尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在一封封信中，無處不表達了他對兒子深切的關(guān)心，掛念，并以兒子為驕傲的真情實感。
“你的彈琴成績叫我們非常高興，對自己父母不用怕自吹自捧的嫌疑，只要同時分析一下弱點，把別人沒說出而自己感覺別的短處也一起告訴我們?！睂鹤尤〉玫某煽?，傅雷是自豪的高興的。他在祝賀的同時，也要求兒子反思分析，與自己交流收獲，因為這樣才能鼓勵兒子不自滿，去提升自我完善自我。
我在讀書時，十分羨慕傅聰，因為他有傅雷這樣一位父親，總愛以朋友之間交流勸告的口吻與他通信，而不是命令的話語。仔細回想一下，我的父母平時不也是這樣用平和的心態(tài)與尊重的態(tài)度和我交流的嗎?他們這樣做，不僅能讓我感到輕松愉悅，還能讓我愿意敞開心扉，把心里的話說出來。而父母的意見，我會更欣然的接受，這對我的成長十分有益。通過交流讓我更加深刻的感受到父母對我的愛與關(guān)懷，讓我倍感幸福。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人，做學問，愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛他們的言行舉止感染著我們，指引我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽去體會，因為他們是世界上最愛我的人。
四大名著中，我最喜歡的是《三國演義》。每讀《三國》，那群雄紛爭的亂世硝煙，似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢，分久必合，合久必分”這一段才算滿意。雖說這本書我已經(jīng)看了幾遍，每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過癮”!
在這一百二十回的篇章之中，我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然，在這章，劉備才是主角。他先后三次請諸葛先生出山，每次都誠心誠意，后來終于感動了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山，為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。
在本章之中，我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠，更感受到了諸葛亮的兩種智慧，兩種讓他成為了中國乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。
第一種智慧叫做抓住并選擇機遇。我聽過這樣一個故事：有四塊木頭，它們分別遇到了三個人，農(nóng)夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒有和任何人走，因為他不知道跟誰走更好，結(jié)果腐爛了。后來，跟農(nóng)夫走的被當成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具，為他人服務(wù)。跟雕塑家走的，成為價值連城的精美工藝品。如果孔明沒有抓住機遇，有可能是良駒遇不到伯樂而成不了千里馬。在劉備請他出山之前，曹操也曾請過諸葛亮出山。我想，諸葛亮沒有答應(yīng)曹操的原因，恐怕不止是因為曹操沒有誠意，應(yīng)該是諸葛亮權(quán)衡利弊后的結(jié)果：曹操生性多疑，日后不一定能容得他。良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，想必就是這個道理。
第二種智慧叫做堅持與等待。諸葛亮一身的本事，卻遲遲不得施展。內(nèi)心的焦急從他自號“臥龍”就能體會出來。然而他并沒有因此而虛度光陰。而是在伯樂還會到來之前，一邊等待，一邊苦讀兵書，鉆研兵法，研究天下大事。他本事越來越大，名聲也越傳越遠，最后就像在榆樹群中的紅衫，在人才濟濟的亂世中脫穎而出，最終被識千里馬的伯樂——劉備看中，并給予重用，成就了他輝煌而又傳奇的一生。
我想，在這兩種智慧中，怎樣“等待”最為重要。在堅持中等待，在等待中不斷進取，在等待不斷充實自己，在等待中不斷積蓄力量，一旦機會來臨，一飛沖天!
《不抱怨的世界》，這不只是一本心靈讀本，更像是一本工具書。如果你不堅強，那么你將永遠不會逃出困難這個圈套。小編在這里給大家?guī)?021文學名著讀后感800字范文五篇，希望大家喜歡!
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>
一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結(jié)果。
書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?/p>
近來，董事長給我們推薦了美國心靈導師威爾·鮑溫的最新力作《不抱怨的世界》，本人有幸先閱為快。該書確實值得我們認真學習和領(lǐng)會，相信會讓各位受益匪淺，甚至使你的命運得以改善，享受到工作和人生的快樂!
其實抱怨的最大受害者是自己。有的人自認為才華橫溢，卻得不到提升，他們懷疑環(huán)境不好，對工作總是抱怨不休，不認為主動完成工作是自己的責任，而將訴苦和抱怨視為理所當然;還有不少人自命清高、眼高手低，他們動輒感到自己的能力沒有得到展示、領(lǐng)導對自己不重視、單位對自己不公平，因而在思想上產(chǎn)生嚴重的抵觸情緒，聰明才智沒有用于思考如何盡善盡美做好工作，而是整日抱怨，把大好的光陰和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪費掉了。一個人一旦被抱怨束縛，不盡心盡力，應(yīng)付工作，在任何單位都是自毀前程。沒有人會因為喋喋不休的抱怨而獲得獎勵和提升，在10個失業(yè)者中至少有9個人抱怨原上級或同事的不是，絕少有人能夠認識到，自己之所以失業(yè)是失職的后果。
袁輝是一名汽車修理工，從開始就抱怨“太臟、太累”，討厭這份工作，因此便偷懶?；瑧?yīng)付師傅。轉(zhuǎn)眼幾年過去，當時與他一同進廠的兩個工友，各自憑著精湛的手藝，或被公司送進大學進修，或另謀高就。獨有袁輝，仍舊在抱怨中做他討厭的修理工。抱怨的結(jié)果當然不會得到更多的重視和提拔，不會得到更好的待遇。不抱怨是一種最起碼的道德。
如果你選擇了在某個單位工作，就應(yīng)該做到在其位、盡其責、謀其政，全身心地投入到具體工作中去，堅持對你所承擔的事情竭盡全力、主動負責。這樣你會得到極大的鍛煉和成長，當你真正有了責任感，有了全面的工作能力，相信你一定會得到發(fā)展。
一個單位、一個企業(yè)、一個領(lǐng)導，他們都會重視人才，選拔人才。每個人無論職位高低，都應(yīng)當把自己的聰明才智在工作中充分展現(xiàn)出來。當你通過勤奮努力取得了成績、做出了貢獻的時候，也就是你受到肯定和重用、體現(xiàn)個人價值、享受工作快樂的時候。
付出終有回報，無怨方能無悔。這也是我一生工作中的實踐體會吧!
剛過去的2019年，于我而言是極不平凡的一年，一路跌跌撞撞，也成長蛻變了些許，尤其是在認識自我這條人生必經(jīng)之路邁出了重要的幾步。這一年的經(jīng)歷讓我開始探索個體的心理情緒，也促使我明白心理情緒之于個人成長的重要性。因此，接觸到《不抱怨的世界》這本書時，如獲至寶，閱讀此書印證了自己的生活所感，跨越了自己視野的局限，體悟到了閱讀的意義——“以我觀書，以書觀我”。
如果真的有兩個世界：一個是人人抱怨嘲諷、負能量爆棚的世界，另一個是平和喜樂、活力四射的世界，你更愿意生活在哪一個世界呢?相信絕大多數(shù)人都會選擇前者，更想要生活在不抱怨的世界中。本書作者威爾鮑溫是一名美國牧師，他在2019年的時候發(fā)起了一場全球的“不抱怨”活動，每位參與者都會被要求戴上一個特制紫手環(huán)，只要一察覺抱怨，便將手環(huán)換到另外一只手上。如此反復，直到紫手環(huán)在你的同一只手上戴滿21天，這個挑戰(zhàn)才算成功。這項活動風行全球，有上千萬人參與并從中受益，學習為自己創(chuàng)造美好的生活。
這個世界角角落落，大大小小的聲音，都充斥著抱怨。抱怨就像一場“比慘”競技活動，每個人都試圖證明自己過的才是最艱困的生活。什么是抱怨呢?抱怨就是在遇到生活中的變化或挑戰(zhàn)時，聚焦于問題本身，而非解決問題的方法，同時將負面情緒“打包”傳遞給他人。有人也許會問，我難道不能對任何事情表示不滿嗎?遇到不公之事表達自己的憤慨、對一些壞消息作出正常的情緒反應(yīng)等并不都是抱怨，在我看來，抱怨更多指的是一個人通過嘴巴、眼神、肢體等，借由語言或非言語來反復表達出自己的不滿。有個很貼切的比喻，面對同樣的半杯水，樂觀的人會說杯子里還有一半水，悲觀的人會說杯子有一半是空著的，而愛抱怨的人可能會告訴你，杯子中的水沒準有毒。反觀自己，越發(fā)覺得過往的自己就是這本書的反面教材，只要一有不順心的事情就怨天尤人，各種不爽，把原因歸咎到客觀因素上，到處、反復吐苦水，把身邊人也弄得身心俱疲，經(jīng)常覺得整個世界都在跟自己作對。
一、抱怨的原因:關(guān)注責任借口。
人為什么喜歡抱怨?本書詳細解釋了抱怨(gripe)的五個原因：
getattention：尋求關(guān)注。
removeresponsibility：推卸責任。
inspireenvy：引人艷羨。
power：操縱力。
excusepoorperformance：為欠佳的表現(xiàn)找借口。
人之所以會抱怨，有可能是出于一種或多種原因。我非常認同上面提及的原因，特別是尋求關(guān)注、推卸責任、為欠佳的表現(xiàn)找借口。
確實，我們之所以抱怨，往往是出于我們對別人關(guān)注的需要，因為我們想不出另一種積極的能吸引別人關(guān)注的辦法，仿佛一停止抱怨，就沒法與他人建立聯(lián)系了。我怨故我在。
當然，我們抱怨更多是推卸責任，為自己欠佳的表現(xiàn)找借口，好讓自己內(nèi)心得以平衡?；叵胍幌拢阕罱淮蜗蛑車吮г?，是不是想讓對方承認：你已經(jīng)盡力了，是其他人或者環(huán)境的問題，你的問題是你自己一個人解決不了的。
二、抱怨的影響:囿限可能性。
抱怨是不是如這本書所言對我們有很大的負面影響呢?對此，我深以為然：你對自己或別人的抱怨從來都無法帶來積極的改變，反而會限制了自己和他人享受美好的可能性。
“抱怨使我們關(guān)注問題本身，以至于我們不會去考慮解決問題、改善境遇的方法。”抱怨并不能幫助我們解決問題，反而具象化我們的挑戰(zhàn)，為自己的不作為找一個心安理得的借口，當然根據(jù)吸引力法則，還會影響我們的人際關(guān)系。抱怨對我們最大的影響是在于我們對事情的態(tài)度和看法上面，一直很相信一句話：youarewhatyouthink(你的想法決定了你的經(jīng)歷)，思想創(chuàng)造生活，你的想法與態(tài)度決定了你是什么樣的人，你就會看到什么樣的世界，你就會遇到什么樣的人。而抱怨則更多的會讓你的關(guān)注點關(guān)注于生活中那些你不喜歡的東西，而會忽略了好多生活中更美好的事情。當你抱怨時，你就是在擁抱你自己的怨氣。你支持、幫助、鞏固自己腦海中那個“你不配得償所愿”的念頭。你感到自己與美好豐裕的世界割裂開來，限制了自己享受富足的能力。此外，我們對他人的觀感，決定了他們在我們面前會呈現(xiàn)出什么樣貌，以及我們與他們之間的關(guān)系，諸如師生關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、朋友關(guān)系等，即你尋找，就必尋見。
面對糟糕的境遇，不抱怨或許并不能解決根本問題，但它帶來擴展效應(yīng)和建構(gòu)效應(yīng)，它開啟我們看到更多的可能性，使我們超越了問題本身，建立更宏觀的格局，激勵我們在心中創(chuàng)造出未來世界的美好愿景。
三、抱怨的解決:讓自己活成一束光。
如何使自己和他人遠離抱怨呢?
如何讓自己不抱怨，書中嘗試給出了一些方法：
1.“如果你看不慣某種東西，那就改變它。如果你無法改變它，那就改變你自己的態(tài)度。不要抱怨?！敝斢洠何ㄒ荒転槟愕男腋：腿松撠煹娜?，就是你自己。讓生活變得美好的秘訣，其實就掌握在自己的手中，我們一直都有重塑生活、掌握命運、雕琢幸福的能力。
2.遠離無意義的閑聊，字斟句酌地對話，“開口說話前，先想想你說這句話是不是比沉默更有意義?！背聊o了我們機會，讓我們得以與內(nèi)在的自我建立聯(lián)系。
3.處理好自己與自己之間的關(guān)系，讓自己活成一束光，做最好的自己。個人認為，這是解決抱怨的治本之策：接受不能改變之事，改變能夠改變之事，分辨上述兩者的區(qū)別。修煉心靈，提升能力，充盈自我。比如，開車的時候遇到20分鐘以上的堵車，你是氣急敗壞、唉聲嘆氣?還是內(nèi)心平和，并按部就班地打開開車清單，聽書或打電話等?這個世界不是為我們而設(shè)計的，在生活中肯定會遇到不如意之事，我們可以選擇讓它們打敗我們，還是讓它幫助我們完善自我。
那自己不抱怨了，身邊人還是在不停地抱怨，怎么辦呢?首先有一個前提，我們能改變的只有自己，不要妄想去改變別人，因為被動的改變效果不佳，有時還會適得其反。最好的方法就是：讓自己活成一束光，照亮黑暗，吸收能量，溫暖周圍。當你活成一束光的時候，誰接近了你，誰就接近了光明，那也是對他者的負責和對他者的造福。甘地曾說過，“我們必須活出想要讓別人效仿的樣子?！?/p>
還可以嘗試如下方法：當別人試圖通過抱怨來尋求關(guān)注時，問對方，“你有什么好消息嗎”、“在理想情況下，你希望他怎樣呢”、“假設(shè)這件事能解決，你覺得可以從哪幾方面開始著手呢”?也可以建議他直接與能解決這件事情的人進行對話。當然，你也可以說出你的期望，當對方朝著你說的方向努力時，給予真誠的表揚。
但是，這個世界并非簡單的非黑即白，這些勵志書籍給人的感覺就是只要你照著它們?nèi)プ鼍鸵欢梢垣@得巨大的改變，可是在復雜的現(xiàn)實和人性面前又談何容易呢?像這本書，其實還是有一些避重就輕，有些東西并未涉及或語焉不詳，比如光靠改變態(tài)度是不夠的，提升能力、增長見識等都是必不可少的環(huán)節(jié)，而這本書并未涉及。但一本書如果能讓你獲得一些以前從未有過的啟發(fā)或感想，那就是好書。
正因為有"書香浙郵"這樣一個活動，讓我有幸拜讀了道格拉斯·勒爾頓的佳作《不抱怨的世界》，也因為它改變了我很多的想法和態(tài)度。這本書是作者獻給他妻子的，而他妻子正是一個有著積極生活態(tài)度的人。
從每一章的重點來看，道格拉斯·勒爾頓自始至終都在討論這樣一個道理，那就是只要我們積極地思考和行動，就能得到肯定的和理想的結(jié)果。他一點點的從思維、心理、信心、行動力等各種方面給讀者們灌輸積極的力量，積極的方式，積極的態(tài)度。他給我們列舉了很多成功人士的案例，那些成功的人們一開始也有很多的不如意，但更多的是通過積極的采取行動克服所面臨的困難從而得到成功。這其中也不乏一些殘疾人，他們更是將自身不利的因素變?yōu)榉e極的動力。他們都可以做到如此，那么更何況我們這些正常人。他在很多章節(jié)中也會給讀者們一些測試，讓我們自己從中認識到自身害怕的或者消極的東西，更是會給予我們擺脫消極態(tài)度的指南，讓我們朝著積極向上的人生邁進。
讀這本書時，剛巧局里組織了一次理財經(jīng)理競聘。在面對這樣的機會，我想很多人會像曾經(jīng)的我一樣，害怕去嘗試。但是《不抱怨的世界》有一種魔力，它說要敢于去爭取自己想要的。書中那種樂觀向上、積極的力量帶動了我。于是我鼓起勇氣參加了理財經(jīng)理的競聘，并且認真地備好演講稿和演說ppt，為競聘做足準備。做一件事，不去做怎么知道自己不可以?因為我相信抓住機會才有成功的可能，如果讓機會跑了成功的機率只能為零。通過這次競聘，讓我的身心都得到了極大的鍛煉和成長。我想競聘成功與否都不是最重要的了，重要的是我突破了自身害怕的防線，去嘗試鍛煉自己的膽量。我找到了積極面對問題的方式。我想在此之后，我將會以一種積極的心態(tài)面對工作和生活中的事情，并且希望這種積極的力量能傳播給每一個人。
當我們沒有了抱怨，我們的心靈就只剩下快樂;當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自己做起、從今天開始，讓自己也可以有一個"不抱怨的世界"。最后，引用比爾蓋茨的一句話"人生是不平等的，去接受他吧。請記住，永遠都不要抱怨!"。
這書給我印象最深的，是結(jié)尾的一句話：你自己就是一種祝福!
很多人每天抱怨東抱怨西，怪物價高、抱怨老板不加薪。不過，現(xiàn)在有一項“不抱怨運動”正在全球八十個國家推行。很簡單，在手上戴上手環(huán)，每次抱怨或指正別人就要換手戴，得連續(xù)不抱怨21天才算成功。
有兩件事，我們大多數(shù)人都會同意：1.這個世界有太多的抱怨。2.我們過的不是我們想要的生活。然而，形成抱怨的原因是什么，我們?yōu)楹螘г?，我們以為抱怨能帶來什么好處，抱怨是如何破壞我們的生活，而我們又要怎樣讓自己和周遭的人停止抱怨，為什么我們過不上我們想要的生活?而這些問題是威爾?鮑溫的《不抱怨的世界》一書及他發(fā)起的“二十一天不抱怨運動”要回答的。
按照韋氏辭典的定義，抱怨(complaint)有兩重意思：表達哀傷、痛苦或不滿，提出正式的控訴或指責。根據(jù)抱怨對象的不同，抱怨還可分成對自己的抱怨和對他人、外界的抱怨。
鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動反應(yīng)，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰帲缢说耐?，或是可以避開反感的事件。作者鮑溫現(xiàn)身說法，講述自己13歲參加中學舞會，因害怕邀請女生跳舞，轉(zhuǎn)而抱怨自己太胖，女生是不會接受他的邀請的，從而引發(fā)同學們的同情并避開了這件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上癮癥”，以后的日子，無論是工作上，還是人際關(guān)系上的問題，他都歸因于他的體重。
我們抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優(yōu)秀。當我指出你的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比你優(yōu)秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價值的人，才會吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中，我們也對世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會為自己引來更多的加害者。
讓我們把生命看作是一個連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個選擇關(guān)頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛(wèi)、退縮，有時也會向成長邁出一步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結(jié)果我們傾向于害怕成長。我們其實是在拒絕、反抗我們的偉大潛能，對這種逃避成長的傾向，馬斯洛命名為“約拿情結(jié)”。抱怨是“約拿情結(jié)”的體現(xiàn)，它源于自我價值感低落，它是安全的，它屬于低能量層次的對話，不會威脅到彼此;通過抱怨，人們逃避生命的拓展、成長與改進。
依據(jù)自身的“抱怨上癮癥”療愈經(jīng)驗，鮑溫總結(jié)出走出不抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。他認為要成為不抱怨的人，就要歷經(jīng)每一個階段，一步都不能省卻。你不可能跳過這些階段，直接達到永續(xù)的改變。
在“無意識的無能”階段，你對自己的抱怨(無能)毫無所覺(無意識)的。此階段抱怨就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時，我們會注意到;但從自己的口中發(fā)出時，我們卻充耳不聞。
在這個階段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一個也在挑戰(zhàn)不抱怨目標的人，彼此鼓勵，互相打氣。找一個能幫你以積極的態(tài)度重塑生活樣貌的人，幫助你去發(fā)掘眼前任何情境中的光明面和良善點。不要把眼前這一刻視為理所當然，這一刻是一去不回、永不再現(xiàn)的。
在“有意識的有能”階段，沉默將更經(jīng)常出現(xiàn)。而沉默比抱怨更有建設(shè)性，喋喋不休只是在對你周遭的人們發(fā)送一個訊息：你覺得不自在，無法忍受讓沉默來掌控局面。沉默能讓你自省反思、慎選措辭，讓你說出你希望能傳送創(chuàng)造性能量的言論，而不是任由不安使你發(fā)出又臭又長的抱怨。覺得抱怨是理所當然的人，哪里也到不了，只會在同一個不快樂的出發(fā)點原地打轉(zhuǎn)。我們的焦點必須要放在我們希望發(fā)生地結(jié)果上，而不是我們不要的事情上。如約翰?肯尼迪所言“有些人只是看到當前的現(xiàn)狀，然后問為什么會這樣?我則是夢想著未曾出現(xiàn)的景象，然后問為什么不是那樣?”
在“無意識的有能”階段，你已經(jīng)重塑了自己的思考模式。你已經(jīng)可以“無意識”(毫無所覺)地達到“有能”(不抱怨)狀態(tài)。你會開始為了最微不足道的小事而感恩-----就連以前覺得理所當然的事也不例外。你的態(tài)度，也就是你內(nèi)在思維的外在表現(xiàn)，決定了人們和你之間的關(guān)系。一個在辦公室里散播陽光和喜樂的人，具有黃金般貴重的身價。成為不抱怨的人，將獲得一份最重要的禮物，就是你對他人的影響力。你將活出讓他人效仿的樣子，你將成為領(lǐng)袖，站在最前線開疆拓路，讓其他人追隨。你是人性大洋中的一道漣漪，在世界上引發(fā)著回響。
小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實生活中發(fā)生的真實實例更加集中，更加完整，更具有代表性。下面給大家分享一些關(guān)于名著小說五年級的讀后感作文五篇，供大家參考。
全文高度概括了高爾基先生的童年生活，在沙皇的統(tǒng)治時期，一個可憐的孩子阿繆沙很小就失去了父親，接著失去了母親，唯一的親人——外祖父也家道中落，他卻仍然懷抱著一顆求知的心坎坷而悲慘的生活，讓人感動!
它用絕妙的寫作手法，樸實的語言，告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活。
《沈石溪動物小說》講的是大象與人類的友誼，7頭大象居然能對人類的有感情，這是令我感動。
在一個傍晚，一個人認識了一頭大象，一般野生大象非常兇猛，一攻擊起人來可不得了。但他經(jīng)過一段時間的接觸發(fā)現(xiàn)野生大象并不可怕。并給它取了一個名字叫銀灰鼻。在一個早晨，他去挖野木薯在回來的時候，和一頭雌象及它帶著小象遭遇了，他非常害怕，不過想來想去覺得小象就是前幾天的那頭銀灰鼻。
那頭大象就不同了，那頭大白象體型如同小山一樣碩大。這時，銀灰鼻不斷用鼻尖嗅聞他的身體。大象則幫他把籮筐扶起來，看似十分親熱。那頭中年母象還幫他撿木薯，于是依它的形象來看，他就叫它白玉娘。
銀灰鼻托著他往前走，遇見了一只成年雄象，它圍著我頭邊轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)出了驚天的吼叫，他就叫它霹靂雄。突然，身后閃出了刺眼的光芒，原來是一頭雌象，大象因采用一夫多妻制，所以會有這么多雌象來，他就叫它二姨太，二姨太親吻了一下他，他感覺十分親熱。隨后又見到了一頭老年雄象，它皮膚土黃，一看就是經(jīng)過風雨滄桑的老象。隨后又認識了兩頭少年象，一雌一雄，因為雄象非常愛吃，所以叫它餓癆鬼。旁邊的小象一見他就給他撒“泥浴”，他知道，泥浴是象籍最高享受，所以就叫它傻丫頭。人類與象的友誼可以說是很有感情，只要克服恐懼，人與象可以一起相處。就像前面高高的圍欄，只要克服恐懼，就能跨越。沒有不辛苦就能得到的。
干什么事都是這樣。就像泰國，大象可以在城市之間穿梭，很友好!友誼就要互相幫助、互相謙讓。對象的感情就像人與人之間的溝通一樣，都可以對話。
一次很偶然的機會在網(wǎng)上看到了這本書，覺得很開心，自己能讀到這樣的小說。作者他構(gòu)造出了一個魔幻綺麗的世界，塑造了很多有著鮮明個性的人物，也描繪出了他們心中永恒的追求。
《幻城》中人們總是追逐著自己想要守護、想要愛的東西，卻總是發(fā)現(xiàn)顛倒了，弄錯了，錯過了，沒有時間可以等待了。巧妙的將每個人的關(guān)系緊緊地聯(lián)系在一起，但總會有人死，覺得很凄涼不過，我欣賞這樣的人生，因為他們曾快樂過、痛苦過、失望過、期待過的燦爛人生。
卡索跟釋，有著三世的不解之緣：第一世，卡索是一個被囚禁的巫師，釋是用頭撞開捆綁卡索的鎖鏈的霰雪鳥，可最后他們被卷入波濤洶涌的大海，卡索得到了自由卻失去了生命;第二世，他們成了皇子兄弟，用各自的方式熱愛彼此，釋為了卡索的自由殺了很多人，連卡索最喜歡的人，卻最終死在卡索的手上，但卻還依然地希望他能得到自由，真正的自由。
卡索則繼續(xù)被身份所禁錮;第三世，釋成為了自己最渴望成為的人——靈力強大得足以使卡索獲得自由的人——火族的王子，可惜他已經(jīng)忘記了自己前世的身份，當他帶領(lǐng)大軍攻到冰城宮殿中，見到自殺的卡索躺在一片白色的血泊中，才晃過神來想起自己就是那個為了哥哥可以舍棄一切的釋。最可憐的是淵祭，沒有人跟他溝通，沒有人了解他，他是孤獨的同時也是寂寞的。地位越高，權(quán)位越大人心就會越高傲冰冷。
看起來故事很凄美，凄涼中夾著一絲幽美，幽美中帶著一絲痛楚，很喜歡這篇虛幻的美麗小說，喜歡那里面的偉大親情。突然覺得自己應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的親人，跟朋友，因為他們是可貴的，可愛的。我不想像卡索一樣，失去自己珍惜的人。一本好書可以給人前所未有的感受，也可以改變一個人。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運真會捉弄人。那是我看完文章后的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎?虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。
虛榮心強的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。
還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國哲學家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。
我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用博愛、仁慈、善良和饒恕來改變這個悲慘世界。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：好書是生活最寶貴的財富之一我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
讀了《熱愛生命》這篇文章，我才知道：一個人不管遇到多大的麻煩，多大的困難，都永遠要堅強，如果你不堅強，那么你將永遠不會逃出困難這個圈套。小編在這里給大家?guī)砻x后感五篇，希望大家喜歡!
杰克·倫敦的《熱愛生命》講述的是這樣一個悲壯的故事：一個美國西部的淘金者在返回的途中被同伴拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。
那是一種怎樣近乎殘忍的惡劣條件啊!寒冷、饑餓、傷病、惡獸，所有的不幸挫折接踵而至，在這種環(huán)境下，主人公不為別的，只為生存，只為能夠在這生死考驗中堅強地活下來。所以，能活下來，就是生命最大的饋贈。
那是一種怎樣近乎神性的人性本色啊!他為同伴所棄，他極度虛弱，疲倦和孤獨，外界物質(zhì)上存在的困境是那么的巨大，一切看起來他必死無疑，但是他沒有選擇放棄，他“極其小心地讓自己鎮(zhèn)靜下去，剛強地打起精神”，他“憑著一種奇怪的心靈作用，另外找到一絲毅力，更堅強地劃著”。他，一次次掙扎，意識漸漸模糊，但心中的毅力沒有不見，那種奇怪的心靈作用應(yīng)該就是一定要活下去的念頭吧!在如此惡劣的環(huán)境中，主人公的人性光芒依然閃爍著璀璨的光芒。
生命是什么?確實沒有經(jīng)歷過生死抉擇的人是難于深切體會的，但是杰克·倫敦用粗獷豪放的筆觸讓我們身臨其境，感受到那生命的張力和堅韌，人性在生與死的那一剎那綻放全部的光彩!
熱愛生命!簡單的四個字卻凝聚著全部生命的感悟，就像小說開頭說的：“這就是生命中唯一的財富/活過并經(jīng)歷痛苦/能做到這一點也就不錯/即使輸?shù)袅俗詈蟮馁€注?！?/p>
生命重在熱愛的過程，因為結(jié)果都已注定，我們無法把握死神來臨的時刻，但是我們還是能夠熱愛當下的美好。
想想自己也真是慚愧，我們都不斷的向生命的終點走去，一路上卻喋喋不休地抱怨東抱怨西，就在抱怨的同時，我們錯過了多少良辰美景啊。
熱愛生命吧，只為生命中的無限綺麗風光，就算苦痛也是另一種美。
今天，我在家中讀了一篇關(guān)于美國著名作家杰克·倫敦《熱愛生命》的這篇文章，通過一個淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，最終戰(zhàn)勝饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅，依靠自己堅韌不屈、頑強的意志最終得救的事，表達出作者非常熱愛生命的情感。
這篇文章，讓我認識到生命的可貴，作者所要表達對生命的熱愛使我感觸頗深。
在生活中，我常常認為生命只不過是肉體包含的軀殼罷了，支配著人類的思想、意志、行動，而卻沒有認識到生命也是我們的一切，失去它就等于失去一切的一切。許多人都受著肉體的支配，如行尸走肉般生活在這個世界的暗處，受外界壓力、生存困惑著、煎熬著，折磨著自己的生命，完全忘記生命的可貴。
在學習中，我通常認為學習只不過是為他人學習，而忘記了學習的本質(zhì)，被動的接受教育，殊不知，學習是為自己的靈魂和生命更加充實，乃至于更加豐富精彩。時常想放棄學業(yè)，但是生命讓我繼續(xù)下去，不放棄追求科學的心理。
那些放棄生命的人們啊，在活著的時候，一味的追求肉體上的享樂，而忘記生命已向你發(fā)出警告：你的生命正在走向毀滅、消亡。著名藝人張國榮、陳琳放棄他們寶貴的生命，有的因負重過大而死、有的又因情所困而死，這些人都沒有看到自己軀殼下的靈魂，只被那簡單的理由而迷惑著，不懂得熱愛生命的人，就仿佛失去了靈魂，被那肉體和大腦支配著，從事著一些不被生命眷顧的事業(yè)。
還有，現(xiàn)在的青年人不顧生命的反對，吸煙、酗酒、賭博、吸毒等等一些陋習，摧殘著寶貴的生命，使生命千瘡百孔、腐爛不堪。而在夕陽紅中那些白發(fā)蒼蒼的老人們，他們是多么的熱愛生命啊，每一天都生活的非?？鞓沸腋?，為別人著想，并且善良、和睦的與別人生活，他們的生命是高尚的、純潔的，他們的心是晶瑩透亮，閃閃發(fā)光的。
熱愛生命是我們不可缺少的精神力量，使我們的肉體與靈魂充分結(jié)合并且升華。每個人都要有著這樣的精神力量，這樣強大的力量會使我們像文章中堅韌不屈、頑強拼搏不放棄生命的那位淘金者一樣，讓我們對待任何使我們產(chǎn)生放棄生命念頭的時候，勇敢的戰(zhàn)勝困難，努力向前，最終走向成功。
這部小說給了我深刻的啟示：為了達到一個人生的目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。因此，面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗爭，才能取得勝利!
讓我們永遠熱愛偉大的、頑強的生命;讓生命之樹常青。
曾經(jīng)有人說過：“我熱愛生命，熱愛生命的真實和生命的偶然，以及瞬間即使的美?！边@話正驗證在《熱愛生命》這上。讀了這部小說后，我對此感悟至深。
這篇文章主要講了一個淘金者，為了躲避即將到來的嚴冬，孤苦一人，風餐露宿，在漫無邊際的荒原上，急匆匆地、卻又是艱難而緩慢的向東南方趕去。他身邊沒有食物，就在途中挖野草、抓小魚生吃來維持生命。天黑之后，他就倒在地面或巖石上度過寒冷的長夜。一路上他與大棕熊、野狼等野獸進行了艱苦的周旋與搏斗。他先是蹣跚而行，后來由于體力的減弱而不得不用四肢在地上爬行，最后只能下意識地用身子在地上蠕動著向前。他與極度的饑餓、疲勞展開了難以想象的斗爭。憑著求生的本能和頑強的毅力，還有朦朧的希望，他最終于活了下來，在荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。
我讀了美國著名作家杰克。倫敦的書，名叫《熱愛生命》。
這本書的大概內(nèi)容是，他不小心把腳扭傷了，被朋友拋棄在荒無人煙的地方，沒有食物十分饑餓，在這種情況下，為了生存見到什么就吃什么，他吃過路邊的野草，樹上的堅果，水里的生魚，還吃過松雞的雞蛋。同時他還與熊面對面的對抗，當時心里非常的害怕，一直站著，跟石頭一樣，最后熊被他這個毫不害怕的神秘東西嚇跑了，等危險過后，他才倒在苔蘚里。
這時他發(fā)現(xiàn)有一條病狼一直在后面跟著他，兩個生命就這樣在荒原里拖著垂死的身軀，相互獵取著對方的生命，在他幾乎已經(jīng)完全體力不足時，狼向他發(fā)出進攻，他用全身的力氣壓住狼用嘴緊緊地咬住狼的脖子，不一會狼被他咬死了，喝了狼血，他活了下來狼死了，最后他被別人救上了船。
這個故事告訴我們許許多多的道理，做什么事情都要堅持不放棄最后才能獲得成功，同時我們也要珍惜生命熱愛生命，快快樂樂的生活。
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
今天，我在家中讀了一篇關(guān)于美國著名作家杰克·倫敦《熱愛生命》的這篇文章，通過一個淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，最終戰(zhàn)勝饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅，依靠自己堅韌不屈、頑強的意志最終得救的事，表達出作者非常熱愛生命的情感。
面對死亡，主人公也有畏懼，而正是這種畏懼，激發(fā)了他頑強的生命力，并且在掙扎的過程中越來越頑強。主人公在重重艱難險阻面前，想要選擇死亡是再容易不過的事情，但他憑著對求生的渴望，頑強地活了下來。
生命有時極其脆弱，瞬間，它可能就會化為烏有;生命有時極其強大，強大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的野獸、荒野，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命的就是信念和希望，只要心中的信念和希望還在，再窘困的處境也能絕處逢生。
我喜歡胡楊，喜歡它“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯”的堅韌品質(zhì)。無論命運多么坎坷，都堅強不拔，百折不撓，向生命挑戰(zhàn)，實現(xiàn)生命的價值。
我們雖然沒有文中主人公身處的惡劣環(huán)境，但不能只在生命受到威脅時才明白生命的可貴，不能在你遇到疾病、面對死亡時才悔恨當初沒有好好珍惜生命。趁著我們現(xiàn)在還年輕，好好感悟生命的價值，珍惜每一分每一秒，珍惜身邊愛你的人，珍惜你所擁有的一切!
不僅是在生命受到威脅時，在我們遇到挫折時，也要有頑強的斗志，只有在克服了種種困難之后，才能更深的感悟到生命的珍貴與美好。
而在生命面前，金子又算什么呢?丟下主人公的伙伴比爾至死也沒把金子丟棄，可此時金子和石頭又有什么區(qū)別呢?沒有生命，金錢也沒有了任何意義。但主人公為了能活下去，丟棄了兩袋金子，如果他不這樣做，也許早已死在狼的腳下。與生命相比，金子顯得那么微不足道。金子有價，生命無價!
這些年，勇士已經(jīng)逐漸學會接受，接受意外，接受變故，接受誤解，接受努力卻暫時得不到回報。小編在這里給大家?guī)斫?jīng)典名著中外小說讀后感范例五篇，希望大家喜歡!
紅軍成功地突破了第一道碉堡線以后，就開始走上了它的劃時代遠征，長征展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為民族解放而做出不懈努力，表現(xiàn)了奮力拼搏、勇往直前的紅軍精神。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，這種紅軍英雄氣概也永遠留在我們心中，激勵著我不斷前進。
紅軍說到長征，一般都稱“二萬五千里長征”，從福建最遠的地方出發(fā)，一直到遙遠的陜西西北部為止。陜西和福建相隔幾千里，加上一些世界最難通行的小道，還有敵人的突圍和偷襲，可以說，這是一次可歌可泣的遠征。
中央紅軍在出發(fā)時，大約8.6萬人，槍支33244支，但平均每支槍不到56發(fā)子彈，即便有刀補上，但還有很多人是赤手空拳和敵人戰(zhàn)斗。
在經(jīng)過江西，廣東，廣西，湖南的征途中，紅軍損失慘重，到最后長征結(jié)束，也就剩下8000人。
每每聽紅軍老爺爺講起當年紅軍遠征的故事，總會想起紅軍們一張張面黃肌瘦的臉，卻又炯炯有神的眼睛，帽子上的五角星紅的發(fā)亮，槍上的紅布條隨風飄揚。
可是，紅軍戰(zhàn)士卻以樂觀、堅定的態(tài)度和團結(jié)的精神面對，他們互相扶持，互相幫助，至死不愿拖累戰(zhàn)友，正是這樣，長征才得繼續(xù)和成功!讀后感·多少戰(zhàn)士為解放事業(yè)而倒下!多少戰(zhàn)士為戰(zhàn)友的犧牲而沉痛不已!多少戰(zhàn)士忍痛前行，不想離開!身軀的勞累和傷亡卻絲毫不影響他們精神和希望的傳遞，這正是紅軍的偉大之處，正是長征的偉大之處啊!因為付出了太多的犧牲，因為在難以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以一切困難都是磨煉。
紅軍們給我們留下的是堅定的信念，堅強的意志以及無與倫比的勇敢，這些都是創(chuàng)造人類奇跡的精神。
長城萬里，是古代勞動人民用血肉筑成的;祖國的今天，又是由多少英雄的犧牲所成就的!長征路上，紅軍戰(zhàn)士不畏不懼，沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，無怨無悔。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
名著小說傳讀后感篇四
我到“書香驛站”后，第一本選的書就是《活著》，很有感受。
全書只有十萬多字，粗粗瀏覽只需很短的時間。這一次，我是根據(jù)讀書會的要求：一本書看兩周。閱讀中，我的同桌叫出聲來：“彩荷，你怎么流淚了?！蔽乙膊恢溃业臏I腺為何不自主地分泌。兩周的閱讀中，不記得流過多少次。從校園超市買的五包紙巾就這樣不自覺中被消費掉了。閱讀的啟始，感覺是很難受，悲慘的命運怎么可以對一個人如此的不公平。后來感動之余更是感動，我也發(fā)現(xiàn)我流淚了。福貴的勤勞、善良、樂觀、任勞任怨、堅毅及坦然、淳樸的品質(zhì)不得不讓人折服。
《活著》講述了主人公福貴不尋常的一生經(jīng)歷。他的人生可謂是觸目驚心。一個動蕩不安的年代，就如大磁場影響著小磁場。福貴也不例外，他的生活同樣也變得動蕩不安、波折不斷。做少爺時的優(yōu)越感，敗家時的低聲下氣，意外地被抓去充軍，參與解放戰(zhàn)爭，體會了新中國成立帶來的喜悅。作者將許多事件都加壓在他的肩上。還有，他的頭上也不輕松：在大躍進時用鐵鍋煮鐵，人民公社運動中吃大鍋飯。一個糾心的經(jīng)歷沒有結(jié)束，新的困境又擺在他的面前。如果我在那樣的年代，我不知自已是否還能活著。
人生最痛苦的事莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，看著身邊的親人都一個個的先他而去。他心底的那種悲，那種痛，一定就如小蠕蟲在他血液中繁殖，混合著是是非非在全身流淌，而他是如此淡定，堅持著，堅強地活著!
他應(yīng)該抱怨社會，抱怨命運的不公，他可咒罵現(xiàn)實的殘酷。可是他沒有。他忍受著生活中所有的艱苦與磨難，無奈與凄涼。命運給予他無限黑暗，他卻回報以淡然，甚至在幾年后，當別人講述他悲慘的一生時，他娓娓而來，右眼中甚至還流露著諸多溫情，似乎在說趣那些早已死去的人。人，應(yīng)該好好活著，哪怕是一棵卑微的小草，沒有花朵那般引人注目，但我們依然可以有屬于自己的小天地，依然會有供我們自由成長的陽光。其實，生活不難，是活著難;其實活著不難，是做自己難。
閱讀《活著》，讓我對我的校園生活的現(xiàn)狀，對我的日后從事的護理職業(yè)有了一個新的思考。我們所在的校區(qū)沒有新校區(qū)那般大氣，那么富有現(xiàn)代化，但我們走在樹蔭下，聆聽操場男生踢球的追趕聲，我感到這難道不是一種享受嗎?是的，我高中的同學去上海讀名校了，難道我讀護理就差人一等嗎?職業(yè)無貴賤之分，關(guān)鍵是自己如何看對，如何去面對。我們的福貴在那樣的環(huán)境都能好好地活著，讀護理的我們就沒有理由去杞人憂天，去無病呻吟。當我們關(guān)閉自己心靈的陰暗之門，原來迎來的竟然處處是陽光。在此，我要說一聲：謝謝，謝謝余華寫出這么好的著作讓我收益。當然，也要感謝圖書館提供書香驛站，讓我們讀書，讓我們交流。
名著小說傳讀后感篇五
從1993年到，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他（她）自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時候，當老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
名著小說傳讀后感篇六
鏡花水月，夢醒成空?！}記。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”說到心酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡……。
看完了?紅樓夢?，不禁有些怨恨作者為什么要把這本書寫得如此悲慘，卻又寫得如此真摯，仿佛置身于內(nèi)。
那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但把我這一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！?/p>
可后來的寶哥哥和林妹妹怎知，因此一事，就勾出多少風流冤家……。
那位花季少女“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜時，如嬌花照水，行動處，如弱柳扶風。”
寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！迸c君初相識，猶如故人歸。
那少年的話聽起來普普通通，不甜不膩，甚至沒有半點風情，但它串起的卻是二人前世的緣、今世的情，字字千鈞。
書中有一片段：黛玉自己坐下，卻也瞅著寶玉笑，兩個人也不問好，也不說話也無推讓，只管對著臉傻笑起來，“寶玉，你為什么病了？”“我為林姑娘病了?！?/p>
他們的愛情沒有海誓山盟，平淡中卻又很美好，卻因為封建婚姻制度而以悲劇收尾，這一生，他們都身不由己，愛而不得，被封建禮教緊緊縛住。
這一世，林妹妹和寶哥哥都愛得太癡，最后卻落得一生無限傷感。
世人都道“金玉良緣”，卻無人知道那“木石前盟”。黛玉道:“我自沒有金去配你的玉，成全不了你的金玉良緣，這一生的眼淚且都還給你了，我也該走了?！?/p>
此生還盡淚，來世約無憑，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，她走了，帶著無盡的悲涼，走時身旁沒有他，走時她心心念念的寶哥哥正在與別人喜結(jié)良緣。
“此陰間泉路，你壽未終，何故至此？”
“適聞有一故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途?！?/p>
“故人是誰？”
寶玉道:“姑蘇林黛玉！”
癩頭和尚說，她從此以后再不許見哭聲，我笑他癡，笑著笑著卻還是哭了。
若有來生，再遇到那個切切喚你林妹妹的翩翩少年，只需遠遠看一眼，便忘了罷……。
黛玉還完了淚，兩人以后終是兩不相欠了吧，前塵往事，皆是鏡花水月，夢醒成空，縱是這樣，我想，真心付出后，黛玉該是沒有后悔過的。
紅樓一夢，夢醒時分，大觀園的繁華不再，園內(nèi)女子豆蔻年華的熱烈也不在……曾經(jīng)繁華一時的大觀園啊，竟?jié)u漸衰敗下去，不復當年景象。
繁花落盡夢碎后，再憶黛玉入府時，還有位翩翩少年笑著輕喚一聲：“這個妹妹我曾見過的?！保ū疚膩碜韵樵埔恢?90班李曉蓉轉(zhuǎn)載自“大方閱”公眾號）。
名著小說傳讀后感篇七
名著之所以成為名著，因為其傳遞的精神是可貴的，是值得我們學習的。讀了名著，我們有何感想?下面是本站小編精心為你整理名著小說讀后感400字，一起來看看。
這一段時間我讀了一本世界文學作品簡愛。讀完這本書后，我感受頗多。
這本書是夏洛蒂?勃朗特寫的。她和她的兩個妹妹在英國文學史上有“勃朗特三姐妹”之稱。這本書發(fā)表后，深受各國讀者喜愛。后被拍成電影，廣為流傳。
這本書是夏落蒂以自身經(jīng)歷為題材創(chuàng)作的小說。雖然書中的故事是虛構(gòu)的，但里邊許多人的生活環(huán)境，甚至許多生活細節(jié)，都取自作者及周圍人的真實體驗。
這本書主要寫了簡?愛的父母早逝，把她托付給了她里德的舅舅。但她的舅舅不久后也去世了，臨死前讓簡?愛的舅媽收養(yǎng)她，她違心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡?愛，但對她很不公平。簡?愛后來上了學，認識了海倫，她們倆很要好。簡愛在學校待了八年，有一次看到了一份招聘廣告，決定去應(yīng)聘，最后當上了桑菲爾德莊園的家庭教師。后來她又認識了桑菲爾德莊園的莊園主——愛德華?羅切斯特。他很喜歡簡?愛，并向她求婚，簡?愛答應(yīng)了他。正當他們舉行婚禮時，有人阻擋了他們，說羅切斯特先生已經(jīng)有妻子了。簡?愛知道了這一消息后，毅然離開了他。在她尋找新的生活出路的途中，風餐露宿，沿街乞討，歷盡磨難，最后被牧師圣?約翰收留，并在當?shù)匾凰W任教。不久，簡?愛得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時發(fā)現(xiàn)圣?約翰是他的表兄，她決定將財產(chǎn)平分。圣?約翰曾向簡愛求婚，但簡?愛對羅切斯特的愛始終如一，他拒絕了表兄的求婚，回到了桑菲爾德。這時的羅切斯特已經(jīng)因為他的瘋妻子放火燒房子遭遇火災失去了一只手并且雙目失明，但簡?愛卻對他不離不棄，又毅然和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權(quán)，疾惡如仇的人。孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫。不愿屈從于無助的現(xiàn)在。他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，就毅然橫渡大洋，拜師學藝。他并沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢地直闖云霄。雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。他疾惡如仇，在護送唐僧取經(jīng)路上將一伙強盜殺死，卻遭唐僧訓斥，一時不平，跑到東海龍宮來逍遙，但后又經(jīng)龍王勸說，想到唐僧對自己的救命之恩還沒報答，決定護送唐僧直到西天。卻被唐僧套了緊箍，念了咒。他在盛怒之下，欲殺唐僧，但想到自己的使命，還是忍住了。他一雙火眼金睛，能辨妖善，為保護唐僧孫悟空不止一次落入火海，可是他依舊不屈服一切。也許，唐僧因為種種原因誤解了孫悟空。但是，孫悟空并沒有忘記師傅的教導和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次戰(zhàn)斗中，都要靠他沖鋒陷陣，或是去搬救兵。我想：到了最后唐僧也被他感動了。
終于，孫悟空成功了，在經(jīng)歷了許多困難以后，孫悟空再不是當年的猴子了。他是一個佛，他的頭上冒出了金光，他終于能長生不老了。
再說說黛玉，即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
名著小說傳讀后感篇八
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這個暑假，我懷著激動的心情,讀完了中國古典名著——《三國演義》。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要內(nèi)容。講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
書中刻畫了近兩百個人物形象，每個人物都有不同的性格,被作者羅貫中刻畫得淋漓盡致。義重如山的關(guān)羽，陰險多疑的曹操，愛民如子的劉備，嫉賢妒能的周瑜等。而諸葛亮更是作者心中忠臣與智者的代表，他不僅足智多謀、神機妙算，還有鞠躬盡瘁，死而后已的高風亮節(jié)，再造太平盛世的雄心壯志。他也是我最敬佩的人物。
諸葛亮至死效忠于劉備，一心為他統(tǒng)一三國，才想出這么多成功的計謀。我們也應(yīng)該有自己的目標，并努力去實現(xiàn)它，不能輕言放棄。火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈......這些計謀都叫人意想不到的。在生活中，我們也需要諸葛亮這樣的精神。告訴人們在做事之前，要先把事情考慮好，謀遠慮足，不要魯莽，用智慧去解決問題，遇事謹慎小心?？吹街T葛亮，我不由的想到了自己，我做到了嗎?在每次完成事情之前，我總是不計后果、魯莽行事，以為遇到困難時總會有辦法解決，等到真的有困難了，才發(fā)現(xiàn)沒那么簡單，就變得手忙腳亂、不知所措，做事情就事半功倍了。有時我還沒認真去想辦法，就知難而退?；叵肫饋?，我這種做法是多么慚愧呀!
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，每位英雄都給我留下不同的感想。從這一個個故事中，我有了很大的收獲。
名著小說傳讀后感篇九
簡·愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的.待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，喚醒了簡·愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。，她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡·愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡·愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡·愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說最后的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。
能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒什么快樂能與此相比了。
暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復也絕對醫(yī)治不了傷害。
人的天性就是這樣的不完美！即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。
名著小說傳讀后感篇十
初次讀《圍城》，是高三的時候。大抵是因為錢鐘書先生文化底蘊太高，那時候根本讀不懂他想表達什么，只迷迷糊糊的記住了幾個主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。
第二次讀是暑假，剛考完試有大好心情，于是便拿起書來讀，這次閱讀比第一次卻有體會。文中的方鴻漸懦弱，膽小，隨遇而安……一輩子在人生的圍墻里走不出來。在城中，他飽受社會冷暖，想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉。他有失敗的婚姻，有失敗的事業(yè)?？恐栏傅馁Y助想要闖出一片天地，卻在國外買了一張假文憑草草了事?；貒笊钏?，不得不前往三閭大學求職，可是懦弱無能的方鴻漸又在勾心斗角中敗下陣來。
盡管如此，社會中還是存在不少自我感覺良好的人。在命運面前屈服，他們沾沾自喜。像方鴻漸，自視清高，手持的卻是一張假文憑;像李凌，見風使舵，獨留蘇武守群羊;像汪精衛(wèi)，賣家賣國，卻不想招萬代唾棄。
但是不可否認的是，那些不向命運屈服的人時刻在激勵著我們。耳熟能詳?shù)幕艚穑m然身體被禁錮在輪椅在，可是他的思想從沒被禁錮?；艚鹗抢^牛頓和愛因斯坦之后最杰出的物理學家之一，被世人譽為“宇宙之王”，他用手指用嘴創(chuàng)造了奇跡。勾踐，雖然遭遇命運的捉弄，可是不向命運屈服的他選擇了臥薪嘗膽，最終反敗為勝。
想想自己，辛苦的高三歲月已經(jīng)過去，可是精彩仍在延續(xù)。我們勇敢的經(jīng)歷了高三，盡管很累很困，但是那段一起奮斗的日子真的很好，那段回不去的年少時光里至少我們沒有屈服。
遙望未來，身處大一的我們存在很多不確定性，路在腳下，需要我們自己去開拓。很多師兄師姐說，大學不僅僅是來讀書的，更是來學經(jīng)驗的。如若自己給自己一個枷鎖，大學生活必定不會精彩紛呈。
枷鎖只有自己可以給自己，聰明的人會丟掉枷鎖，因為他們懂得，莫被自己禁錮。
名著小說傳讀后感篇十一
早在高中的時候就看過《傲慢與偏見》這本書，那是只是覺得是一個幽默有趣的愛情故事?？墒乾F(xiàn)在再來看一遍這個電影，卻有另外一番很不一樣的感受。
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說中通過班納特家五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從電影中可以看出，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
該影片中另一個感動的情景那就是伊麗莎白和她父親的對話。班納特先生并沒有象她的妻子那樣以金錢來衡量一個人，而是要伊麗莎白跟著自己的心走，并且鼓勵她去勇敢地追求自己的幸福。這在當時已經(jīng)很不容易了。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個完美女神的寫照！
名著小說傳讀后感篇十二
在寒假里，我看了一本以冒險為主的書，書名叫《魯濱遜漂流記》。
這本書主要說主人公——魯濱遜，因種種原因獨自一個在一座荒無人煙、遠離大陸的小島近三十年的故事。期間，他不但遇到吃、住的問題，到了后來還受到了野人的威脅。即使困難重重，但魯濱遜從沒放棄對生活的追求，最后他和星期五在一位船長的幫助下，回到了闊別多年的家鄉(xiāng)。
他們的堅強、他們的永不放棄，不但征服了全場觀眾，也征服了現(xiàn)場裁判。帶傷的張丹最終拼得了一枚寶貴的銀牌，這時全世界都感動了！
其實，學習，或許有時我們的成績并不理想，我們有時也會失敗，但只要我們堅持、只要我們不放棄，那么，一切皆有可能！
名著小說傳讀后感篇十三
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前他就是勇敢的探險家航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力永不放棄的精神實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人:他放棄了富裕而又舒適的生活厭惡那庸庸碌碌的人生從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯全船除魯濱孫無一幸免真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島他為了找到合適的住所在岸上跑了一整天在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷而且盡量大些里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天他把所有的箱子以及木板做木排的材料堆成一個臨時性圍墻作防御工事。但只過了十幾天突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去還裝了天花板下面用柱子支撐起來免得再次出現(xiàn)塌方的災難。永不放棄魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼竟然長出綠色的莖干不久長出了幾十個穗頭這真是老天的恩惠。從此魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是經(jīng)過這次試驗使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次收獲兩次。永不放棄魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)魯濱孫又花費了數(shù)年的時間無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全船離海邊太遠他怎么也無法讓船下水。這下數(shù)年的心血白花了一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人堅毅的人孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭勤奮勞動把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己成就了一番不平凡的事業(yè)。
名著小說傳讀后感篇十四
想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在那里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風景。
作者魯迅：1881―1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對他有很高的評價：文學家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的`厚障壁了……變化真大。
在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書使我印象深刻。
名著小說傳讀后感篇十五
《西游記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀他，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕、驚心動魄的場面。作者吳承恩把書中每個人物都描寫的多靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧一級他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是中國文學史上最杰出的古典長篇小說，它的故事源于唐代僧人玄奘前赴天竺取經(jīng)。
與孫悟空一形象相反的豬八戒卻是頭腦簡單、好吃懶做，碰到困難卻常常打退堂鼓，但在他的身上我們?nèi)文苷页鲆恍╇y得的優(yōu)點，比如憨厚老實、善良單純、貪小利而不忘大義、吃苦耐勞、作戰(zhàn)時也很勇猛等等。
正所謂“神魔皆有人性，精魅亦通世故”，《西游記》中人物形象的塑造既有一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)又帶著濃厚的幻想色調(diào)，表現(xiàn)出豐富的生活情趣和強烈的世俗化傾向。
《西游記》告訴我們每個人都是有優(yōu)點的每個人都有其生存的價值，要想完成“任務(wù)”就需要大家一起朝一個方向努力。
名著小說傳讀后感篇十六
讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
名著小說傳讀后感篇十七
這學期我已經(jīng)是六年級的學生了，書剛剛大下來，我就愛不釋手，其中一篇《向命運挑戰(zhàn)》的文章深深的吸引了我。我反復讀了好幾遍這個故事講述了一個名字叫霍金的人，他17歲考上了一所著名的大學，可是在他21歲時命運卻捉弄了他，讓他患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他最多只能活兩年半，堅強的霍金面對著命運說：“隨你便吧，時間剩下兩年半，我也要努力做些有意義的事?！彼c病魔抗掙著，病情越來越嚴重，肌肉一天天的萎縮，走路越來越不穩(wěn)了，連站都站不起來。為了和病魔做斗爭，他努力鍛煉，堅持靠自己的力量上樓。到最后腿的力量都弱了，他就用手拉著扶手很艱難地走上樓去。病情不斷的加重了，霍金終于站不住了，坐在了輪椅，他連手指都不能動了，十個手指，只有兩個還能動，又過幾年，他說話已經(jīng)非常的困難了，吐字不清了，說幾個字要說很長的時間。過了一年，他得了肺炎，治療時把氣管切開了，從此，他就不能再說話了。以后，無論是干什么，都是別人和機器幫助他，但是他用思維思考著有關(guān)宇宙的知識?；艚鸾K于成了偉大的天體物理學家。他寫一些科學的書籍，發(fā)出的書到達1000萬冊。讀了這篇文章，使我真正感受到，人是可以向命運挑戰(zhàn)的，在困難面前要不倔不饒，敢于挑戰(zhàn)。
一、格式和寫法。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
名著小說傳讀后感篇十八
我從小就愛看故事書，前一段時間我剛剛讀完三國演義，三國演義中的人物給我留下了深刻的印象。
這本書講的是魏。蜀。吳三國鼎立天下的故事，魏國笑到了最后，魏國的司馬炎攻破了蜀國和吳國，穩(wěn)定了中原，統(tǒng)一了全國。
曹操生性多疑，一天，曹操生病了，他叫華佗來給他治病，華佗說要把腦殼打開，曹操一聽大怒說。你肯定想打開腦殼殺死我，來人把他拖下去。絕世名醫(yī)就這樣死了。
劉備很愛惜人才，在趙云冒著生命危險去救小阿斗時差點喪命，劉備一聽，一下子把小阿斗扔在地上，說。差點就損失我一員大將。
諸葛亮是一個有勇有謀的人，曾多次幫助劉備打過不少勝仗，也為劉備出謀劃策，劉備在臨死的時候還把國家大事托付給諸葛亮。
名著小說傳讀后感篇十九
暑假期間，我在老師的推薦下，讀了《三國演義》?！度龂萘x》是我國古典四大名著之一，是有名的章回體小說。它的作者是元末明初的羅貫中。
《三國演義》講的是魏、蜀、吳三國紛爭的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。全書故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。富含的道理有深有淺，人物刻畫描寫細致，一個個栩栩如生的人物如烙印般印在了我的.心里，拿起這本書，讓人欲罷不能。
蜀國大名鼎鼎的軍師——諸葛亮，他的足智多謀真是讓我贊嘆不已。他輔佐劉備，忠心耿耿，立下了汗馬功勞。其中，火燒赤壁，草船借箭，大擺空城計，七擒七縱孟獲……無不彰顯著他的神機妙算、足智多謀。諸葛亮的冷靜讓人覺得不可思議，在草船借箭中，他明知周瑜要陷害他，卻冷靜地“進了”周瑜的套，最后讓周瑜的陰險計謀泡湯，他那機智多謀、沉著冷靜、永遠胸有成竹的樣子，深深地刻進了我的腦海。
一想到自己，我就恨不得找個地縫鉆下去。生活學習中，我老是毛毛躁躁，總是這忘記那忘記。就拿幾個星期前來說吧!在寫作業(yè)的時候，遇到了一個大難題，不過我可沒有那么冷靜哩!一會兒用手撓撓頭，抓抓臉。一會兒搖搖筆，敲敲頭。眼睛一會兒瞪得大大的，就像要把這道題盯穿似的；一會兒眉頭緊皺，一個大大的“川”字。最后沒轍啦，又在床上滾來滾去，大聲叫嚷：“啊啊?。『秒y！”在屋子里走來走去，煩躁極了！最后把別的作業(yè)寫完了，再定睛一看，“好簡單！一點都不難誒！”真是令自己哭笑不得。
讀完《三國演義》后，我受到了很大的啟迪。我們雖然遠遠比不上諸葛亮，但我知道諸葛亮的足智多謀和神機妙算來源于他的刻苦鉆研和勤奮學習。我希望通過自己的勤奮和努力，成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干、沉著冷靜、對社會有用的人！
名著小說傳讀后感篇二十
在讀這本書時，我的腦海常常會浮現(xiàn)出這么個人：滿頭銀發(fā)，雙手生滿了老繭，站在船上，慈祥地望著你。沒錯，那就是翠翠的外祖父，他是個淳樸的老人。他的一言一行里無不透露出對翠翠的關(guān)心。就連去世前，也在掛念著翠翠的婚事。
我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個這么好的外祖父，無微不至地照顧她，時時關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個人。
我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒怎么聽過“奶奶菜”這個說法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著“到外婆家去”，只因為喜歡她做的炒飯。
油在鍋里“滋滋”地跳著舞，被攪勻了的雞蛋在此時看起來特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進了白色的盤子，清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。
望著眼前的炒飯，我大口地吃起來。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說話，只是靜靜地看著我，因為她知道我不愛別人嘮叨。
姥姥年紀大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時，抱著小小的我到處游玩，我們一直走著，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。
名著小說傳讀后感篇二十一
因為與賓利相比，達西不易親近，所以在別人眼中，他是傲慢的，在伊麗莎白眼中亦是如此。
后來，簡被賓利兄妹邀請到莊園玩，因為淋了雨生了病便呆在莊園，伊麗莎白去看望她，達西也開始被伊麗莎白的活潑吸引。
賓利一行不辭而別，伊麗莎白也遇見了軍官威客漢姆，威客漢姆告訴伊麗莎白，達西奪走了本該屬于他的財產(chǎn)時，伊麗莎白對達西的偏見更深了。在不適合的'情況下，伊又得知是達西看不上班納特的家庭而勸說賓利離開簡，伊對達西的偏見再度加深。達西的告白也被伊的尖銳語言而弄得遍體鱗傷。
三女兒和威客漢姆私奔后，家中出現(xiàn)了危機，達西的幫助化解了這次危機，伊知道真相后對達西不再有偏見，最后他們打破了各種障礙走到了一起。
因為被人勢力比自己強大，別人無意的冷漠，就覺得對方傲慢。再加上第一印象不好，便在心里給對方貼上標簽。這種事大家都遇到過吧！
伊麗莎白和達西也不可避免的產(chǎn)生這種感覺，并且一度沒有消除反而大大加深，一件本來就不好的事情經(jīng)過許多人的添油加醋更加惡劣，對方的形象也在心中一落千丈。
我們設(shè)想一下，如果這當中沒有班納特家庭的危機，大戲沒有解釋自己的機會，那么伊對達西的偏見不會消除，甚至伊會因為姐姐的幸福將偏見轉(zhuǎn)化成仇恨，這樣的事在生活中一定有實例。
并不是每個人都能像小說里那么幸運地讓偏見解除，所以我們要自己制造機會。對于有偏見的一方，首先要看到對方的好，不要只憑第一印象就給對方貼上標簽，再者，確定對方的“錯誤”行為是不是滲入了自己的私人情感，如嫉妒，討厭。還有，有了隔閡就要找到原因，知道為什么會這樣，而不是把它留在心里。對于受到偏見的人來說，要在這一特殊時間注意自己的言行，不要再次深入矛盾，并向?qū)Ψ浇忉屪约?，不過我們還可以做一些讓對方感得到你好的事讓他產(chǎn)生好感。
以上就是我自己的感受，偏見并不可怕，可怕的是有誤會卻不能解除。
名著小說傳讀后感篇二十二
我讀了《魯濱遜漂流記》這本世界名著后，心中十分震撼，對主人公魯濱遜產(chǎn)生了深深的欽佩之情。
這篇文章共分三部分：第一部分寫的是魯濱遜離家三次航海的經(jīng)歷。第二部分是小說的主體，寫魯濱遜在荒島上的種種經(jīng)歷。第三部分是寫主角離開荒島之后的事情。這三部分中令我印象最為深刻的是第二部分。
在第二部分中，主角魯濱遜在荒島上不屈不撓，披荊斬棘，克服種種困難，不放棄任何活下去的機會，一路向前：開始時，魯濱遜沒有住所，只能躺在一棵樹上睡覺，但躺在樹上十分危險，稍不留神就會掉下去，而且可能受到野獸的襲擊，可魯濱遜堅持了下來，一天又一天，后來還為自己搭建了一個住所；有一次，他在島上遇到了地震，附近的小島都沉了下去，他所在的荒島也有很大的損失，魯濱遜慌張極了，但他沒有喪失信心，勇敢地和地震“作斗爭”，后來地震終于過去，魯濱遜脫離危險；還有一次，他生了一場大病，連續(xù)病了好幾個星期，在這期間，魯濱遜發(fā)燒不斷，意識恍惚，甚至連走路都搖搖晃晃，找水更是十分困難，但魯濱遜并沒有放棄活下去的希望，堅持找能治好病的藥，一次又一次地昏倒，再一次又一次地振作起來，終于，圍繞在他身邊的病魔離開了……最終他憑著堅強的意志，克服了種種困難，離開了荒島。他這種斗爭精神令我十分敬佩。
不光是在小說中，在生活中這種精神也是存在著的，比如說：解放軍叔叔與敵人抗戰(zhàn)到底，最終獲得勝利；霍金身患殘疾，卻沒有放棄研究，成了一位偉大的科學家；高士其身殘志堅，但還是寫出了許多不朽的作品……他們充滿斗爭精神，才能成功。
《魯濱遜漂流記》這本書告訴我這樣一個道理：充滿斗爭精神等于擁有了一個美好的未來。
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