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西安導游詞英語篇一
驪山是我國古今馳名的風光游覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此更名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來，這里一向是皇故里林地，離宮別墅浩瀚。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，對象綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，絢麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名。《事業(yè)志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境?！?/p>
驪山美如俊麗，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下事業(yè)四處可見，神話傳說層出不窮?！拔妓锶瞻?，驪山晚照紅?！泵慨斅淙瘴飨?，驪山在斜陽夕陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。
“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山名勝及其汗青職位做了適當而精確地歸納綜合。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處；西周時，周幽王又在此表演了一幕“狼煙戲諸侯，褒姒一笑失全國”的汗青鬧??；威震全國的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了有名天下的秦戎馬俑軍陣；唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的戀愛故事，就連避禍而來的慈禧太后也不忘在此嬉戲享樂，這是驪山滄桑的經驗，也是中華民族提高的汗青見證。
驪山不只天然景觀奇麗，并且有幾十個馳名的文物景點勝跡，從古到今，驪山給人們留下柔美的回想，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把聞名的周狼煙臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、風箏翻身等事業(yè)連在一路。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車爬山至狼煙臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風光如畫，游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，眺望像老虎身上的花紋。因此叫虎斑石，又因外形似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事務時，蔣介石被捕處。五十年月更名為“捉蔣亭”，并在亭內正面上方石壁上題詞，論述“西安事務”粗略顛末。連年更名為“兵諫亭”。
西安導游詞英語篇二
回民街在西安鼓樓的邊上,街的北頭是一座厚重的城墻。它斑駁的拱門、大塊大塊的城磚,老是使人遐想到那種大塊吃肉大碗喝酒的豁達俠氣。曾有人說過,只要到過回民街,你對西安的小吃就不會有遺憾。
回民街不長,也就500米閣下,兩旁開滿了正宗的回民飯館。大大都店家門口,老是能見到幾個戴著回民白帽的小伙子在扇火烤肉羊串,陣陣的烤肉香味足以令你垂涎欲滴,然后抉擇進去大爽一把,以飽口福。
臺甫鼎鼎的回民街，街道兩旁，近300種的回風氣息小吃琳瑯滿目，香飄四野。更是令人樂不思蜀、美不勝收，牛羊肉泡饃、白云章餃子、賈三灌湯包、黃桂柿子餅、粉蒸肉、羊肉餅、烤羊肉、醬鹵成品等等，全街內或餐飲，或器物，均由回民策劃，具有濃烈清真特色。在夜色之下，逛回民街區(qū)、品坊上鮮味，別有一番情趣。西安以致陜西大大都聞名的小吃都能在此覓到蹤跡。因為品種繁多，想要逐一品嘗，必要必然的時刻。想要不留遺憾的話，在西安嬉戲時，不妨將此處作為牢靠的餐飲地，天天選擇差異的美食來享用，可謂一石二鳥。
油香是一種又圓又厚的油炸面餅。撈油香可能飄油香長短常嚴重的事，之前要洗浴凈身(即大、小凈)。吃時正面向上，念“太思敏”，撕開吃。
馓子又名環(huán)餅、細環(huán)餅。面粉中加紅糖、花椒水、牛羊奶、油，揉成面團，拉成細條，盤繞成橢圓形馓子坯，炸制而成。
回坊粉蒸肉跟平常說的“南邊粉蒸肉”完滿是兩種觀念，更靠近新疆的“手抓飯”，根基是米粉包肉，油較量大。若是吃得慣，那雖說膩是膩點，可是很鮮味，此刻回坊的做法已經融入了很不錯的陜西特色，那就是插手大量的蒜蓉，吃的時辰要同時吃生蒜，喝磚茶，能很是好的去油膩。
麻辣羊蹄：只要走在回坊那條街上，就不難見到一個大鐵盤子，內里堆放的是流著汁水披發(fā)著香氣的一根根麻辣羊蹄，作為回坊特色，牛羊類成品是這里的獨門絕活。所謂“麻辣羊蹄”，著實既不麻也不辣，而是香滑嫩軟，上面還撒了芝麻，蹄筋酥軟，進口繾綣一直，再合著芝麻、椒鹽的香氣，回味無限。
鏡糕是陜西的傳統小吃，是以糯米為質料蒸制而成的外形似圓鏡的糕?？谖赣忻倒宓?、草莓的、哈密瓜的、巧克力的等多種，蘸上果仁碎和葡萄干，吃起來異常香甜。
溫馨提醒：因為這條街屬于回民聚居區(qū)，在這里吃對象是有一些禁忌的。好比不吃大肉、清真餐廳不讓飲用含有酒精的飲料等。由于這里是信奉穆斯林的，以是各人去的時辰必然要尊重內地人的飲食風俗。
西安導游詞英語篇三
各位游客：
大家好！歡迎大家來到古城西安旅游，我是你們的導游，我姓黃，叫我小黃或偉群都行。我今天有幸陪同大家一起參觀，很高興，希望我能和各位一起度過這一段美好的時光。今天我先帶大家去最著名的秦兵馬俑。
秦兵馬俑在我們國家西安臨潼出土，今天我就帶領你們游覽這舉世無雙，享譽世界的歷史文物。
看！這就是將軍傭，它身體魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還握著寶劍，看它若有所思的樣子，好象在考慮如何打退匈奴大軍呢！
瞧！這個兵馬俑是陶馬，它的大小跟真馬差不多，個個形體鍵壯，肌肉豐滿，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程哩！
今天，我的講解就到這，檔案，先的景點不知這一關額，還有先古城墻，華清池等等，這些景點我都會帶你們去的，今天我們就先到這里，大家回去好好休息，然后有一個好的狀態(tài)再繼續(xù)我們明天的行程，希望大家今晚能休息好，我們明天見。
西安導游詞英語篇四
大家好，我是你們的導游，大家可以叫我小王。很榮幸能為大家服務，今天我?guī)Т蠹胰⒂^西安城墻。
我們現在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎上建筑起來的。它是我國中世紀后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設施。
西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數被歷史的塵埃掩埋。我們現在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅固。
西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施。好了，現在讓我們親自來感受這座科學、嚴密、完整的軍事防御體系。
這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。
西安導游詞英語篇五
從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。當贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后．以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋之后飲毒灑自斃。
這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。為了進一步鞏固君主權力，惠政選用了一批精明強干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。之后，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的戰(zhàn)賂方針，開始統一中國，結束了春秋戰(zhàn)國以來長達500多年各諸侯國割據稱雄的混亂局面。從公元前230年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡了6國，最終完成了統一大業(yè)，建立了第一個中央集權的封建國家，為封建社會經濟、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎。這又一次顯示了贏政的維才大賂。
星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構成的，下邊有五岳、九州以及由機械驅動水銀構成的江河湖海。另外，還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳。為防止盜威，每座墓門上都安有自動發(fā)射的弓箭。整個陵墓能夠說是一個金碧輝煌，固若金湯的地下王官。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下．供他在另一個世界繼續(xù)享用。他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過．下令在他人殆時，將這些人統統活埋，為的是不讓宮女外嫁他人，不讓陵寢內的秘密泄露。
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西安導游詞英語篇六
陜西風味美饌，尤以西安最享牛羊肉泡饃盛名。它烹制精細，料重味醇，肉爛湯濃，肥而不膩，營養(yǎng)豐富，香氣四溢，誘人食欲，食后回味無窮。因它暖胃耐饑，素為西安和西北地區(qū)各族人民所喜愛，外賓來陜也爭先品嘗，以飽口福。新中國成立以來，特別是近年來用以招待國際友人，也深受好評。牛羊肉泡饃已成為陜西名食的“總代表”。
牛羊肉泡饃（英文名：pitabreadsoakedinlambsoup）羊肉泡饃，古稱"羊羹"，宋代蘇軾有"隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹"的詩句。羊肉泡饃的烹飪技術要求很嚴，煮肉的工藝也特別講究。其制作方法是：先將優(yōu)質的牛羊肉洗切干凈，煮時加蔥、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮爛，湯汁備用。饃，是一種白面烤餅，吃時將其掰碎成黃豆般大小放入碗內，然后交廚師在碗里放一定量的熟肉、原湯，并配以蔥末、白菜絲、料酒、粉絲、鹽、味精等調料，單勺制作而成。牛羊肉泡饃的吃法也很獨特，有羊肉燴湯，即顧客自吃自泡：也有干泡的，即將湯汁完全滲入饃內。吃完饃、肉，碗里的湯也被喝完了老孫家。還有一種吃法叫"水圍城"，即寬湯大煮，把煮熟的饃、肉放在碗中心，四周圍以湯汁。這樣清湯味鮮，肉爛且香，饃韌入味。如果再佐以辣醬、糖蒜，別有一番風味。是一種難得的高級滋補佳品。西安的羊肉泡饃館很多，其中老字號有"老孫家"、"同盛祥"等較有名氣。泡饃是土生土長的西安吃食，相傳宋太祖趙匡胤落魄時，流落長安，正值寒冬，饑渴難耐，囊中只有一餅，餅冷口干，難以下咽，街邊一家賣羊肉湯的老板，見之不忍，給了一碗熱氣騰騰的羊肉湯，趙匡胤將餅掰碎泡入，吃完頓覺神清氣爽，豪氣沖天，一掃頹廢心情，踏上征程，登基以后，嘗遍世間美味，心中獨獨放不下記憶中的羊肉湯泡餅，傳令廚房仿制，近百廚師苦思冥想，才定下做法，就是現今的羊肉泡饃，據說老趙吃后龍顏大樂，成為每天定點菜品，廚師長封了萬戶侯，估計是世界上首位因為推動飲食文化發(fā)展而封侯的人，可惜沒法考證，要不中國又多了一個世界最早。泡饃味道厚重，即現北人豪爽本質，常見幾彪形大漢，人人端一碗，碗若小盆，熱氣騰騰，個個埋頭不語，盞茶功夫，饃盡湯干，外地人初到西安，都驚奇不已，私下卻告訴我感覺泡饃簡單，不如南菜精致，味道豐富。其實泡饃是外放豪爽簡單，內在卻精致復雜。
做法。
蒜苗等為調料，分骨肉處理、煮肉、撈肉、掰饃、煮饃五道工序。一碗好的泡饃，首先須先有一鍋煮制成的好湯，好湯的制法當然是商業(yè)秘密。而煮肉工藝也特別講究，先要將牛羊肉反復漂洗，浸泡約5小時，切成約5斤重的大塊，再把牛羊肉入鍋，下舊調料袋提味兒，大火煮約4小時，肉塊入鍋，換新調料袋，加蓋壓實，旺火燒開后煮2至3小時改用文火燉約6小時，待湯濃肉爛，出鍋上板備用。
傳統煮法。
羊肉泡的傳統煮法有四種：單走、干拔、口湯、水圍城。
所謂“單走”，饃與湯分端上桌，把饃（餅）掰到湯中吃，食后單喝一碗鮮湯，曰“各是各味”。我以為正宗的羊肉泡是煮出來的煮饃，這樣食法還不如品嘗另一種西安小吃：水盆羊肉?！案砂巍庇腥朔Q“干泡”的，煮好碗中不見湯，能戳住筷子。另一種叫“口湯”，泡饃吃完以后，就剩一口湯?！八畤恰鳖櫭剂x，寬湯，像大水圍城。您掰完饃，把一根筷子放在碗上，伙計便會明白，這是“干拔”。吃“口湯”和“水圍城”不用拿筷子表示，因為掰饃大小是和煮法統一的，原則是湯寬饃塊大，反之則小，有經驗的廚師看到你掰饃大小就知道要加多少湯了。泡饃的掰法講究。泡饃是特制的，稱饦饦饃，一個二兩。據說是九份死面，一份發(fā)面揉在一起烙制而成。全是死面，口感不好，且不利消化；全是發(fā)面，就泡不成了。有的假行家會說掰出的饃要像蜜蜂頭，越小越好，其實不然，如上所述，饃大小是和煮法統一的，干拔、口湯、水圍城，饃的大小依次如黃豆、花生、蠶豆即可。
饃掰好后，請伙計呈給掌勺大廚，加羊肉湯大火快煮，加牛羊肉、粉絲、蔥花、蒜苗、香菜，高級一點的（西安都稱之為“優(yōu)質的”）還有木耳、黃花菜和香干等即可端上來吃了。這樣一大碗自己親手掰好的泡饃，翠綠的蔥花、蒜苗、香菜、紅褐色的牛羊肉、黃色的金針菜、映襯著潔白晶瑩的粉絲、黝黑的木耳、香味四溢，使人食指大動。還應注意的是：端上來的泡饃應是泡饃墊底，粉絲覆成網形，佐以蔥花、香菜、牛羊肉擺成魚形在最上面。如若不然，您完全可以調侃一下老板請的師傅是不是叫南郭。吃時左手拿勺，右手執(zhí)筷，泡饃上桌后，把辣子醬鋪在上面，切忌攪動，講究從一邊“蠶食”，以保持鮮味，一老吃家說這樣鮮熱之氣跑不散，但我尋思攪動過甚，泡饃不成其為泡饃，羊肉湯變成面糊糊才是最可怕的。糖蒜用否，個人自愿。餐后飲用一小碗原汁烹制而成的高湯，以為清口。
西安導游詞英語篇七
世界第八大奇跡1974年，秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)現震驚世界。
這一建在公元前3世紀的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣勢，威武嚴整的軍陣，形態(tài)逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌，無論建造年代、建筑規(guī)模與藝術效果無不堪與“世界七大奇跡”媲美。
于是，“世界第八大奇跡”之譽不脛而走，成為秦始皇陵兵馬俑的代名詞。
秦始皇兵馬俑博物館是我國最大的遺址博物館，除一號坑、二號坑、三號坑保護陳列大廳外，還有兵馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車馬陳列室。
20世紀最重要的發(fā)現。
西楊村本是酈山北麓一個默默無聞的普通村莊。
1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹林畔打一口井。
這里地處驪山沖積扇前緣，累經山洪泥石流淤積，耕地間夾雜布滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。
3月24日動工，挖到3米多深時，發(fā)現下面是紅燒土、燒結硬塊和炭屑灰燼，大家以為碰上了老磚窯址。
繼續(xù)往下打，在5米多深處的井壁西側，陰暗的光線下終于露出“瓦王爺”凝靜的面容。
村民們正詫異間，恰好公社干部房樹民來檢查打井進度。
他下到井底仔細觀察，發(fā)現出上的磚塊與秦始皇陵附近發(fā)現的秦磚一模一樣，急忙告訴大家暫停打井，接著便匆匆趕往縣城報告縣文化館。
湮沒22的“世界第八大奇跡”就這樣重新回到人間。
這是一個值得紀念的日子——1974年3月29日。
中國雕塑藝術的高峰。
先秦雕塑古樸拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中國雕塑的藝術風格。
它的特點是高度概括，線條簡潔，風格浪漫，注重裝飾，講究神似而失于寫實。
然而，秦兵馬俑的發(fā)現使中外美術史專家們瞠目結舌。
人們在這里發(fā)現了前東方古典寫實主義雕塑藝術的高峰，找到了中國美術史上長期缺失的一頁!它嚴格運用寫實主義創(chuàng)作手法，無論形體、結構、比例、質感、量度都以準確的解剖構造為依據.從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的準確位置，五官的大小、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無不符合人體解剖構造。
甚至可以從馬的造型判斷其品種。
非但如此，這些藝術大師還注意緊緊抓住人物性格，從人物的面部表情、內心活動、精神狀態(tài)上追求變化，塑造出栩栩如生、神態(tài)各異，形神俱備，無一雷同的眾多藝術造型。
一號坑--宿衛(wèi)軍主力陣容。
一號坑保護陳列大廳是秦始皇兵馬俑博物館中最早的建筑，1979年10月建成開放。
在三個兵馬俑坑中，它發(fā)現得最早，規(guī)模也最大。
俑坑呈東西向長方形，面積14260平方米。
坑內有10道寬2.5米的夯筑隔墻，形成南北面闊9間，周圍繞以回廊的格局。
局部發(fā)掘已出土陶俑1000余尊，戰(zhàn)車8輛，戰(zhàn)車的陶馬32匹，各種青銅兵器近萬件。
根據出土兵馬俑的排列密度，估計一號坑共埋藏兵馬俑6000余件。
這是一個以步兵為主，戰(zhàn)車、步兵相間的主力軍陣，配置有前鋒、主體、后衛(wèi)和翼衛(wèi)，步騎相間，車馬兼具，規(guī)模龐大，布局嚴密。
東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的前鋒;后面接著戰(zhàn)車與步兵相間的38路縱隊構成軍陣主體;俑坑南北兩側和西端各有1列分別面南、面北和面西的橫隊，那就是軍陣的翼衛(wèi)和后衛(wèi)了。
這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車兵俑和騎兵俑4種。
步兵源排列成縱隊或橫隊，各作不同的手持兵器姿勢;弩兵俑作張弓待發(fā)姿勢并背負箭;車兵俑手持兵器跟隨在戰(zhàn)車后面;騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握兵器。
嚴格的軍階等級制度是構成軍隊戰(zhàn)斗力的重要保證，從陶俑的不同穿著、裝束和兵器配備上可以清楚看得出來。
級別最低的士兵俑束發(fā)挽髯，只穿短褐，胸無錫甲，腿扎行股(裹腿)，足登方口齊頭履;級別較高的士兵束發(fā)或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履;低級軍吏源頭戴單版長冠，身穿戰(zhàn)袍外罩黑色長甲;高級軍吏俑頭戴雙版長冠，戰(zhàn)袍外罩彩色花邊胸甲或前后擺平齊的`魚鱗甲;與眾不同的將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下挽結并下垂胸前。
西安導游詞英語篇八
各位朋友，你們上午好！首先代表西安xx旅行社全體同仁對你們的遠到而來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來到奇山異水的西安！
我是你們此次西安之行的地接導游員，我叫xx，你們能夠叫我xx，x導或者按照我們西安本地的稱呼方式，也能夠稱呼我為xx。在接下來的這x天以內，就由xx帶著你們導來導去，期望x導旗不倒你們都玩得好。
接下來要給你們介紹的是一位重量級人物，就是前面給我們開車的x師傅。為什么要稱他為重量級人物呢？一會下車的時候，你們看看他的大肚子就明白了。x師傅是跟我們旅行社經常合作的一位老師傅了，有著x多年旅游團隊車輛的駕齡，尤其對我們西安的每一條路都十分熟悉。相信，有他的保駕護航，我們的行程會更加順利。同時也請各位注意車內的環(huán)境衛(wèi)生，這x天我們在車上的時光也會比較多，汽車就是我們另一個流動的家。
那么，在接來x天的接待任務就由x導和x師傅負責完成，我們會用十二分的熱情服務于你們，竭盡所能的解決你們旅程當中的每一個問題。同時，旅游活動也是一個可變性較大的團體活動，你們如果在期間給予x導更多理解信任支持的話，將更有助于整個團隊順利有序的進行。x導在那里多謝各位了！（鞠躬）
各位游客們你們好：
此刻我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時光最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發(fā)展起來的。
各位游客，那里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的`《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。那里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。
好了各位，這天我們的碑林博物館之行到那里就全部結束了。請你們自我參觀。感謝各位的參觀，多謝！
女士們，先生們，叔叔阿姨阿姨夫們，老少爺們娘們們，你們早上好！
首先，我謹代表旅行社老板，全體老板娘以及全體導游向你們表示熱烈的歡迎。為了表示我的熱情，我要先給你們唱首歌，為什么要唱歌呢？不是因為我唱歌好聽。我唱歌屬于高音上不去，低音下不來，中間還走調，但是我為什么還要唱呢？我們旅行社老板說了，你們就是我的上帝，耶穌阿門啥的，你們對我們導游十分重要，你們快樂了我們旅行社老板才快樂，旅行社老板快樂經理才能快樂，經理快樂了我們導游才能快樂。所以為了你們快樂我也得唱。
我也不會說什么華麗的語言，但我保證我說過的話都靈，我嘴開光啦
我祝愿所有給我鼓掌的朋友長命百歲，我會永遠記住你們的，我會永遠把你們放在心里。
說了這么多，你們可能還都不認識我，自我介紹一下，我姓x，你們稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號碼，你們需要的能夠記一下哈，我的電話是******，24小時開機，有什么事直接找我能夠了。小x長的雖然稱不上是沉魚落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認真負責！順便說一下我們家的門牌號，你們千萬不要上錯了車。
我聽見有人樂了。那此刻我給你們隆重的介紹一下咱們的司機師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務態(tài)度好！我們倆將互相配合，盡量讓你們每個人都滿意！同時也期望各位能理解配合支持我們的工作。
好，從此刻起，我們你們就算認‘識了，相信各位朋友都能十分珍惜人生旅途中這一段同行的緣份，在這天的旅游活動中彼此關照，進一步加深我們之間的友誼。
想必在座大多數人是第一次來西安，對西安比較陌生，但不要緊，你們盡可一能放松身心，在西安盡情享受旅游的樂趣，因為我和x先生是值得依靠的，我們必須會盡力為你們做好各種服務，因為xx這座城市是值得依靠的，必須會使您體會到“賓至如歸””在家千日好，出門也不難”的感覺，期望xx的好山好水好人，能送給你一份好情緒，期望這份好情緒能伴隨您一生一世。
既然已經熟了，在此給你們提幾點要求，想必你們也不會見怪。
一是因為各位的生活習慣和愛好一不一樣，期望有煙癮的朋友盡量不要在車里拍煙；二是，你們看，我們的城市比較干凈，期望你們不要亂扔紙屑果皮，第三因為是一日游，你們都期望在短時光內能夠了解楚雄，所以，請你們必須遵守****時光，最后還有一個要求，就是在座的朋友們如果在旅途中有什么困難和特殊要求，請必須不客氣地提出來，我們必須盡力幫你解決。
根據預訂的計劃，我們這天的旅游線路是這樣的。
我和司機先生將努力工作，使你們在楚雄的旅行成功，祝你們在楚雄身體健康，旅途愉快！
西安導游詞英語篇九
大家好！很高興做你們的導游，下面就跟著我一起去參觀，希望我們有一個快樂的旅程。
西安兵馬俑，它號稱“世界第八大奇跡”，是古代人民智慧的結晶。它總面積是二萬零七百八十平方米。第一號兵馬俑是一九七四年三月農民伯伯打井時發(fā)現的，后來經過考古學家認真的工作，我們才知道兵馬俑是地下式土木結構，東西長二百三十米，南北寬六十二米，內有陶俑陶馬六千多件?？胺Q是一顆異彩獨放的明珠。
兵馬俑博物館每年接待一百多萬中外游客，許多名人都曾來這里參觀，整個博物館占地二百萬平方米，館區(qū)內樹林、花、草清香，環(huán)境幽雅。
為了揭開秦始皇陵墓的奧秘，考古學家從六十年代初開始對陵園進行科學的鉆探的調查，最后向世人展示了一個擁有一支雄兵千萬，由七千件兵馬俑組成的氣勢磅礴的地下軍陣，他們令全球矚目，舉世震驚，但由于我們現代世界技術達不到保護兵馬俑的要求，目前只有一號坑、二號坑出土，有幾個坑的輪廓已經出現，但停止挖掘的鉆探，其它的地下文物都被保護起來，以免遭到破壞。
西安兵馬俑，壯麗的景觀，世界獨有人土的美觀！
西安導游詞英語篇十
首先我們參觀的是有壯闊氣勢的明城墻。我們眼前的城墻是明時的。明太祖朱元璋認為“如江山永固，非深溝高壘，內儲外備，不能為安?！庇谑菑拿骱槲淙?公元1370年)下詔修城開始動工，歷時8年完工，是在隋唐京城的皇城基礎上，向東、向北各擴建了4分之1上修筑而成的，形成了今天的城墻?，F在我們看到的城墻是一個東西長，南北短的長方形，周長13.79公里，面積11.5平方公里。是一個功能設計周密，形制宏偉的軍事防御設施。下來我給大家分別將城墻各部分的建筑構造既城防作用一一作以介紹：
首先我們看見的是護城河，也叫“城壕”，它是阻止敵人進攻的第一道防線。橫跨護城河上唯一的通道就是我們眼前的的吊橋。吊橋在過去由守護城門士兵掌管，他們聽從“晨鐘暮鼓”的指揮定時升降。一旦有戰(zhàn)事來臨，吊橋就被高高生起，整個城市就成為一個封閉的戰(zhàn)斗堡壘。剛才有朋友問在那里控制吊橋，這也就是我們下面要來參觀的城門，上面是閘樓，即控制吊橋升降之處。城門是防御設施相當重要的一個環(huán)節(jié)，那么現在請大家跟隨我進入城門，來了解城墻的另外一個組成部分。
事實上完善的城門是由閘樓、箭樓、正樓組成。我們看到的最外面的就是有閘樓，它最主要的作用就是控制吊橋的升降，并且也具有夜間打更的作用。閘樓是兩層懸山式結構，雖然形式十分簡潔，但有著舉足輕重的作用。這是城市的二道防線。
前面能看到的那座建筑是箭樓。箭樓共有箭窗66孔，形成了一個扇型的攻擊面，士兵可憑窗居高臨下殺傷敵人。
在閘樓與箭樓之間，形成的半月形的空間，我們叫做甕城。它的作用在于如果敵人攻入城門后，進入甕城，這時會受到甕城上4面居高臨下的攻擊，猶如甕中捉鱉。
我們所能看見對面的建筑是正樓，正樓是城墻最里層的建筑。正樓建筑形式為重檐歇山式，是主將戰(zhàn)時坐鎮(zhèn)指揮守城的指揮所。
高大的城門，城門是敵我雙方交戰(zhàn)的薄弱環(huán)節(jié)，也是統治者苦心經營的防御重點。明代修筑城墻時，十分重視城門的防御功能。其中他們有一個非常大的技術突破，打破了西漢開始沿用了1500年之久的“過梁式”城門，這種門最大的缺點是經不起火攻，所以就有了“城門失火，殃及遲魚”的典故。明代城門采用的是券拱式的門洞，可以有效的抵御火攻，所以大大提高了城墻的防御能力。西安城墻門從上到下橫箍著9道寬15厘米的鐵條，上釘1800個蘑菇釘，加強了門扇的強度，使箭矢無法射入門中，從而加強了城門對抗進攻的能力。這是城墻的第三道防線。
我們可以見到城門上有永寧門幾個字。在明西安城墻的東、西、南、北面各有一座城門。南門曰永寧門，意思是南方是火神所在地，就是向火神禱告，不起火災，永保安寧。東門名長樂門，因明都城南京位于西安東面，“長樂”二字帶有祈祝大明江山萬年不衰，長久歡樂之愿望。西門為安定門，暗示西部邊疆安泰康定。北門名安遠門，意指北部邊塞長遠安定，不起戰(zhàn)亂。
現在我們就登上城墻，來感受他壯闊的氣勢。城墻的最底層是用石灰、黃土、糯米汁攪拌夯打而成，干燥之后，堅硬如石。歷史上對城墻曾多次維修，有兩次最有名。第一次是在明隆慶二年(公元1568年)，當時的陜西巡撫張祉在城墻底頂面和外壁都包砌了青磚，使整個城墻顯得壯闊和雄偉。清乾隆年間，當時的陜西巡撫畢沅又對城墻進行了大規(guī)模的維修、加固，將包磚增厚，鋪設海墁，并增修排水系統。城墻頂上的這個平面就是海墁，它是城上調兵譴將的通道，用三合土墊底，上面鋪有兩層城磚而成，即可便利于城上交通，又可防止雨水下滲。海墁從外向內有5度的傾斜面，可將雨水迅速導入城內側的排水槽，有效的保護了墻體不被水浸泡，起到了保護墻體的作用。城墻每相隔40—60米一個有排水槽，它們?yōu)榇u石結構，附貼在城墻內側，從墻頂直達墻下，與溝渠相通。西安城墻之所以保存至今，這套完整的排水系統起到了很大的作用。
為了保證士兵及車馬在城上行走安全，在墻頂內沿建有宇墻。為了了望方便，在外沿上又筑有垛墻。在垛墻的底部的方孔，又叫懸眼是士兵可向外窺察、射擊的地方。
沿城墻外側有向外突出的實心墩臺叫做敵臺，俗稱馬面。在城墻上共有98座。各敵臺相距120米，這個距離和過去的武器是有關系的，120米的中點是60米，恰是弓箭、飛鉤、滾木等武器的有效射程，它的出現使士兵作戰(zhàn)視野開闊，戰(zhàn)術運用靈活。一旦敵人攻城，會受到來自城墻和左右敵臺、敵樓三方面的射擊。構成了一個立體交叉火力網，大大的提高了城墻的戰(zhàn)斗力和防御功能。
在城墻的四個轉角處有角樓。值得一提的是，除西南角為圓形角臺外，其它三個角臺均為方形，為何只有這一角臺為圓形的呢?明城墻是在唐長安城基礎上向東北擴建三分之一而成的，它的西南角，正好是唐皇城的一個城角，因唐皇城城角為圓形，所以就維持了原狀。
以上就是我?guī)Т蠹覅⒂^的明代城墻，下面我們去了解一下另外的明代建筑，鐘樓和鼓樓。鐘和鼓是中國最早出現的打擊樂器，兩三千年前，鐘和鼓是用來祭祀和宴享的禮器和樂器，到了漢代，尤其是五胡十六國和魏晉南北朝時期，鐘和鼓被用做軍旅指揮的信號和軍樂。到了唐代的就有了報時的功能，正如文人墨客在詩中描述的“將則雞人報曉時，尚疑方近翠云秋?！斑€有“六街鼓絕行人歇，九曲茫?？沼性??！泵枥L的就是人們聞鐘聲而起，聞鼓聲而息的情況，這就是大家常說的“晨鐘暮鼓”。鐘樓和鼓樓上的鐘和鼓都是明代，所以它們自然也都有報時的功能。鐘樓和鼓樓建于明代，西安是明代的軍事重鎮(zhèn)，鐘鼓樓無論從建筑特色、還是藝術價值，都居于同類建筑之冠。
朋友們，我們首先來鐘樓。鐘樓位于市中心東、西、南、北四條大街的交匯處，有“天下第一鐘樓”之譽。要了解鐘樓，就要從鐘說起。真正鐘樓上的鐘是唐景云年間的“景云鐘”，它是一口六噸重的銅鐘。它是以鐘乳來調節(jié)音律，聲音洪亮悠揚，中央人民廣播電臺的新年鐘聲便是原來懸掛在鐘樓上“景云鐘”鐘聲的錄音。當時鐘樓的位置并不在現在的地方，那么它在哪兒呢?鐘樓最初的位置在鼓樓以西的“迎祥觀”內，安史之亂時，“迎祥觀”和鐘樓毀于一旦。公元1384年，明朝政府重新修建了一座鐘樓，就是我們現在看到的這座鐘樓。隨著經濟的發(fā)展，西安城不斷的擴建，鐘樓就偏于城西，不在居于城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。據碑文記載，“樓唯柱基外，一無改創(chuàng)”。也就是說，除了新筑樓基外，其他都是原件原樣。大家可以想象一下，6萬立方米的巨型建筑，要進行整體的拆遷復原，沒有高超的組織安裝，沒有嚴密的工程組織是很難實現的。所以這也是我們16世紀建筑史上一次劃時代的創(chuàng)舉。鐘樓也因此更加提升了它的藝術價值。大家回頭看立柱上有一幅楹聯，“鐘號景云鳴彩鳳，樓雄川口鎖金鰲?！闭f的就是鐘樓拆遷的一個神話傳說，更給鐘樓增添了神秘色彩。
不過鐘樓拆遷后，鐘就敲不響了，很多人說是神物有靈，其實是鐘房有問題。它中間高，四周下傾，重檐覆蓋，好象給鐘戴了個帽子，戴翁以呼，聲音當然不能傳的很久遠。后把鐘就放到了屋外。最后以明成化年間所鑄的一口鐵鐘取代，大家現在看到的這口鐘是近年復修的，原鐘現在收藏在西安碑林博物館。當然我們今天敲鐘已不在是為了報時，而是為了祈福，企求我們的生活平安如意，美滿幸福。大家若有興趣，不妨也敲幾下。
好了朋友們，讓我們回過頭來欣賞鐘樓的建筑吧。鐘樓高36米，分別由基座、樓身、樓頂三部分組成，四面正對四個方向，開東西南北四個券洞。鐘樓上下兩層每一層都以“斗拱”作為裝飾，它是中國古代木結構建筑上的一種特有的構件，一方面起到了裝飾作用，一方面它可以根據力學原理，形成力的均勻負荷，“斗拱”用在屋檐下可以使屋頂的出檐加大，用在梁枋兩端下面，則可以減小梁枋的跨度，加大梁枋的承受力。同時“斗拱”的數量還可以顯示出這種建筑的規(guī)格和等級來。鐘樓采用的四角攢尖式，對角線構筑，覆以琉璃瓦，屋角微微上翹，這種形制按文人的描述“如鳥思閣，如喙思飛”，就好比展翅飛翔的鳥。象鐘樓這種出檐3層的，我們把它叫重檐三滴水，這種形制不但可以增加建筑的美觀，還能減少雨水順而下落時對建筑的沖擊力。
鐘樓不但整體氣勢恢弘，細部也十分精美。大家現在看到的格子門，門扉上都有木刻浮雕，內容有聲動感人的民間傳說、回味無窮的歷史故事，樓上樓下加起來共有64幅，如我們熟悉的“八仙過海、踏雪尋梅、長生殿盟誓”等。
了解完了鐘樓，下面我們將要參觀的是與鐘樓遙相呼應的鼓樓。
鼓樓距離鐘樓只有250米，它建于公元1380年，鼓樓要比鐘樓大的多。鼓樓高34米，基座呈長方形，。現在它的南北兩面還各開高為6米的十字型券洞，一直到今天還是交通要道。它的北面還有著名的小吃街。
鼓樓上曾用來報時的大鼓已不知去向，1996年西安市文物局投巨資制作了一面大鼓，就是我們大家現在看到的著面“聞天鼓”。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚洪亮，重棰之下，十里可聞，這面大鼓已經申報進入了世界基尼斯大全，所以今天來的朋友們都非常的幸運，因為大家看到了世界上最大的鼓。
鼓樓的南北兩側檐下，過去曾懸掛著兩幅巨匾額，南面為“文武盛地”。文王、武王時期，天下和平安泰、國富民強，說明了西安古往今來的發(fā)達昌盛。北面匾文“聲聞于天”，典故是《詩經》中“鶴鳴九皋、聲聞于天”。兩幅巨匾猶如畫龍點睛，使鼓樓生氣盎然，為這座古建筑增添了不少光彩，遺憾的是這兩塊巨匾，在十年浩劫中已被毀壞，現在的匾額按照原有歷史資料恢復的。
以上就是我們今天參觀的明城墻、鐘鼓樓。這些建筑記錄了西安滄海桑田的歷史，也銘刻了西安人心中的悲愴與驕傲。他們作為歷史古跡，就象陳年的老酒，使人心醉，讓人回味。
法門寺。
法門寺位于寶雞扶風10公里的扶風鎮(zhèn)，東距西安120公里。自古就因供奉了佛指舍利而著稱于世，成為中國最早的佛教勝地之一，有“關中塔廟之祖”之稱。
我們面前的這扇大門就是法門寺的第一道大門，也叫“山門”，門上寺額是由已故的我國原佛教協會會長趙樸初老先生所寫。下面就請大家隨我入寺參觀吧。
這座大殿叫銅佛殿，是法門寺唯一的古建筑。殿內供奉的主尊為釋迦牟尼。殿的東西兩側有十八羅漢，所以又被稱為羅漢殿。
我們眼前的這座寶塔就是法門寺真身寶塔。法門寺自古因存有佛骨舍利著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺。法門寺創(chuàng)建于漢魏之際，最初又稱阿育王寺。佛典記載，釋迦牟尼滅度二百多年后，古印度孔雀王朝國王阿育王為了弘揚佛法，將佛祖舍利分為八萬四千份，遍灑世界。中國得19處，法門寺為其中第5處。兩千年前，這里即是古周原腹地，有很深的文化底蘊，地處交通要塞，也便于南來北往的人們前來朝拜，故而建寺于此。唐代開國皇帝李淵賜名法門寺，法門即修行者必入之門，法門寺就沿用至今。唐太宗在此修了一座四層木塔來供養(yǎng)佛指舍利。明隆慶年間，唐木塔倒毀，明代萬歷年間，僧人集資在原基上重修了八棱十三級磚塔。明代所修的磚塔在1981年半壁坍塌。1987年準備重修磚塔，在清理原塔基時，發(fā)現了唐代地宮，4枚佛指舍利和2000余件大唐皇室珍寶橫空出世，法門寺在一夜之間成為世界觀注的焦點。我們現在所見到的塔是1987年在原址上仿明塔的形制所修的。地宮就在塔的底下，舍利就供養(yǎng)在地宮中，下面就請大家去地宮拜一拜舍利。
我們現在看到的法門寺地宮，其外地宮為1987年重修寶塔時所建，內地宮為唐代法門寺地宮的原型，它最早是在公元873年封存，到1987年發(fā)現時，它一共在地下封存了1113年。我們現在看到的這個石門進去的地宮是內地宮，由踏步漫道、平臺、隧道、前室、中室、后室、秘龕七部分組成。前室、中室、后室、秘龕各供佛指舍利一枚，數千件唐皇室供佛珍寶按照佛教的最高儀式和禮佛陣容放置其中，是目前世界上發(fā)現時代最久、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。
現在，我們看到的建筑叫大雄寶殿。大殿的中央，供奉的是著五方佛，五佛并座，各事一方。在五佛的兩側，為二十四諸天，即天上的24個天神。
法門寺真身寶塔的底下出土了大批的唐代稀世珍寶，現在都陳列與法門寺西邊的法門寺博物館內，下面就請大家隨我去參觀吧。
法門寺博物館是1988年11月正式對游人開放的，博物館所有的陳列都出自于地宮，該博物館是國內唯一的一座以佛教文化為主要內容的專題性博物館。博物館現在的陳列由法門寺歷史文化、佛教文化、唐密曼荼羅文化和法門寺大唐珍寶等四部分組成。
我們先來看歷史文化陳列。
這里的唐龍頭是寺院的裝飾物件，我們知道龍是皇帝的象征，由此可以看出法門寺與皇家是息息相關。佛指舍利最初被人們發(fā)現是元魏二年，人們第一次打開塔基瞻拜舍利，接下來隋、唐朝也都曾打開佛塔瞻拜舍利，相傳法門寺佛指舍利三十年一開，則歲豐人和，國泰民安。從太宗李世民起，唐朝先后有八位皇帝六次接舍利入宮供養(yǎng)過。在八次迎送過程中也把法門寺、法門寺佛指舍利的地位推倒了最高，也掀起了唐代崇拜佛教的高潮。這一時期，法門寺兼有宮寺，國寺和名剎的三重身份。公元874年，唐僖宗最后一次送還舍利，將舍利及珍寶封入地宮。從此，地宮封閉，一千余年，不為人知。
這塊碑叫志文碑，碑上主要記載了唐皇帝怎么到法門寺迎舍利的史實，其中重要的是將舍利的外型做了描述，法門寺出土四枚舍利，只有一枚是釋加牟尼的真身指骨舍利，其他三枚是唐代所做的影骨，影骨和靈骨在區(qū)別的過程中，碑文的記載起了決定性的作用。碑文的后部還記載了當時唐皇帝在供養(yǎng)舍利時，送了大批的稀世珍寶。我們現在就去參觀一下。
現在我們來到的是大唐珍寶陳列。法門寺出土的2000多件珍寶的規(guī)格都是相當高的，有44件是國寶級的，十項世界之最。
唐代是我國金銀器制作的繁榮時期，法門寺地宮出土金銀器121件，這批器物器形雍容華貴，紋飾精美富麗，代表了當時金銀器制作工藝的最高水平。
呈現在大家眼前的這件文物是一種熏香器，有銀熏爐及爐臺。熏爐、爐臺成組配套出土，在我國尚屬首次。我們仔細看一下，在熏爐隆起的蓋面上有有五朵蓮花，每朵蓮花上有一只臥龜。按照佛家的說法，修行到3000年以上的龜身體非常輕，才能夠臥在蓮花上，能看到臥龜蓮花的人是一定可以長壽的。大家再好好看看吧，我相信你們都可以看見，也都能健康長壽。
這件文物叫銀香囊，是唐僖宗所供奉。香囊最初是掛在帳子里的熏香器，象這種小的就是隨身攜帶了。香囊的制作十分精美，香囊由兩個半圓組成，以子母口相扣合。打開后底下半圓有兩個平衡環(huán)，中間有一個小碗，香料就是放在碗中點著，掛起來。但這個香囊掛在身上，不管怎么搖怎么轉，它始終跟地面保持平衡，碗體始終朝上，香料不會撒出來。香囊所使用的原理是萬象平衡的陀螺儀，現代人將這種原理運用于航海、航空的導航儀器。這種陀螺儀原理，歐洲十七、十八世紀才掌握，而我們的祖先，早已掌握了這種技術并且把它應用到生活中了。
在中國每個朝代都有名瓷出現。在唐代最珍貴的瓷器就是產于浙江越窯的秘色瓷。“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”形象的描寫了秘色瓷的釉色。秘色瓷在中國已經失傳了1000多年，在法門寺的出土后，我們才得以見到它的真面目，這件秘色瓷盤是法門寺出土的秘色瓷器中最有代表性的一件瓷器，這個秘色瓷盤仔細看好象里面有一層水，清徹明亮，給人以“巧剜明月染春水”之感。
在法門寺地宮中出土了700多件絲綢制品，大部分是武則天、唐懿宗等供養(yǎng)的，所以說它們本身就代表了一個很高的水平。有的絲綢已經風化了，但是這五件蹙金繡卻完好如新。蹙金繡是刺繡的一種針法，是用金銀絲盤結成各種圖案，然后將圖案固定在絲綢上。這五件蹙金繡上所用的捻金絲加工復雜，首先用蠶絲做胎線，然后用金絲一圈一圈的纏繞上去，每一米蠶絲上要繞金箔三千圈，就是用這種復合線來織花紋的。據考證當今世界手工捻金線的最細直徑為0.2毫米，而一千多年前，我們的祖先在這種蹙金繡上所用的捻金絲的最細直徑僅為0.06毫米，比頭發(fā)絲還要細，堪稱古今一絕。
法門寺地宮出土的這套茶具十分完整，是唐僖宗的御用珍品，給我們展示了皇室飲茶的習俗以及唐代的茶文化。這套茶具主要包括烘焙、碾羅、貯藏、烹煮、飲用等器皿。唐代人要將茶葉烘焙干，碾碎過羅，加以佐料，最后煮而飲用，所以當時叫“吃茶”而不是“喝茶”。
這是珍寶閣，里面主要是佛教文化陳列。
我們現在看到的這個展柜是按照佛教曼陀羅布置中央是大日如來，兩邊文物成對稱排列。
這件文物是鎏金雙輪十二環(huán)錫杖。錫杖并不是用錫作的，它搖動時會發(fā)出欷郗的響聲，故而得名。錫杖是佛教最具權威的法器，股、環(huán)不同，等級不同。這枚迎真身銀金花四股十二環(huán)錫杖，為唐懿宗所供奉。長1.96米，重2390克，用了二兩金五十二兩銀鑄成，杖首那四個桃形的叫做“轂”，每轂(音同古)套了三個環(huán)，即四股十二環(huán)，代表佛教基本教義中的“四諦”和“十二因緣”，應屬釋迦牟尼所持，它的法力是最高、等級最高的，是世界錫杖之王。
在法門寺地宮內發(fā)現了四枚佛指舍利，我們根據出土時的順序，進行編號，分別稱為一號舍利、二號舍利、三號舍利、四號舍利。其中一枚是靈骨，三枚是影骨舍利。那么，什么是指骨舍利，影骨和靈骨舍利又是怎么回事呢?舍利是來自于釋迦牟尼的身體。靈骨指的是真的取自于釋迦牟尼佛的遺骨，而影骨是映射相似之意，是靈骨的仿制品。靈骨和影骨在佛教徒心目中是同樣的神圣。它們的關系正如原中國佛教協會會長趙樸初所云：“影骨非一亦非異，了如一月影三江”。靈骨與影骨的關系，既不是同一個，也并非不是同一個。就像是天上的月亮映在三條不同的江中，天上的月亮是月亮，三條江中月亮的影子也是月亮。天上的夠不著，水中撈不起，都是十分難得的。
現在我們看到的就是乘放四號舍利的器物，第四枚佛指舍利為骨質的管狀物，原供奉在地宮前室的三重寶函內。三重寶函由外及里依次為：漢白玉阿育王塔，銅浮屠，銀棺。
我們來看一下乘裝一號舍利的寶函，八重寶函是整個地宮最重要的供奉物。我們在這里展出了七重，因為有一個寶函是檀香制作的，出土時檀香風化了。出土時八重寶函層層相套，鎖鑰俱全，我們就是用寶函自帶的鑰匙打開了寶函，當打開最后一個寶函時，舍利赫然矗立其中的銀柱上，不過這枚舍利是一枚玉石制成的影骨舍利，寶函上鏨刻有豐富的密教壇場、造像等，莊嚴肅穆，是研究唐代佛教及密宗曼荼羅的重要資料。
下來我們來看第三枚佛指舍利的照片。這枚舍利經專家鑒定和《志文碑》佐證，認定是釋迦牟尼的真身指骨舍利，即靈骨舍利。它原供奉在五重函觀中，安放在地宮后室秘龕內。五重寶函最外一層是鐵函，出土時沒有動前面的鐵鎖，函蓋是從后面打開的，第二層為鎏金四十五尊造像銀寶函，這個寶函價值相當高，因為寶函外壁的四十五尊造像是一個非常完整的曼荼羅圖象，它是一個非常重要的文化現象。第三層是檀香木函，沒有展出，第四層是水晶槨子，槨蓋之上粘飾黃、藍寶石。水晶槨子里面是一具小白玉棺。釋迦牟尼佛的真身指骨舍利就在其內。
樓上有供養(yǎng)第二枚佛指舍利的寶函。這套寶由外及里依次為漢白玉靈帳，鐵函，銀棺。這里展示的是銀棺。
這尊造像叫捧真身菩薩，身上掛滿了珍珠，這是波斯進貢的，共有385顆，菩薩雙手捧一荷葉形盤，盤上置一長方形鎏金銀匾，捧真身菩薩系咸通十二年唐懿宗39歲生日時，專為其迎送佛指舍利而鑄造，后由僧人澄依在咸通十四年迎送佛指舍利時供奉，是地宮內惟一有皇帝名號的文物，是地宮出土文物中的極品，確系唐代皇室所供奉之等級最高的器物。
大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關系，唐僧取經譯經的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經之道場，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。
各位游客，我們現在來到了大雁塔南廣場。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大的銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。
大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名祎(yi)，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。十三歲出家為僧。他拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒?！痹谌珖鞯赜螌W后，他發(fā)現佛經殘缺不全，佛經中有許多錯誤。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。貞觀元年(627年)他結伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準。他不為所動，矢志不改，遂違禁出關，即違法偷渡出境，只身前往，于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學，歷時17年之久，在一次盛大的法會上，玄奘宣讀自己的佛學論文，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論，據說一連18天，沒有一個人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行，會場歡呼雷動，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天”，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽，在印度備受尊崇。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經，載譽回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達長安時，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾涀g物場，并親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西游記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。
現在我們來到大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。
慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為其母文德皇后追建陰福，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經回到長安的玄奘擔任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當時中國佛教界的最高學府而輝煌一時。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。
我們大家走進山門，可以看到鐘鼓二樓對峙，東側是鐘樓，樓內懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個蒼勁的大字。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進行法事之用。也是重要的報時工具。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
現在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑，大殿內供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報身佛盧舍那佛，報身佛之意是得到佛果，圓滿之身，東為應身佛釋迦牟尼佛，應身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身。三身佛兩側立有釋迦牟尼的迦葉和阿難，兩側是十八羅漢。
在大雄寶殿西側墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑?！把闼}名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進士，都要先在曲江進行游宴，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情，并且覺得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩人白居易在考中進士后在此賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r成為佳話。
大殿北面為法堂藏經樓(兩層)，上層藏經樓藏有玄奘曾翻譯的經卷，下為法堂，法堂是當時僧人講經說法的地方。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死后就會被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經的背簍，手持佛塵，腳登麻鞋，風塵仆仆地行走在取經路上，歷經磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。
法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀。
至于“雁塔”的名稱由來，有數種說法。而其得名源自一個佛教故事最為可信。按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰洌I頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了。
大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經，上表奏請皇帝，經朝廷批準建造而成的。玄奘法師親自參加建塔，歷時兩年才建成。然而這座佛塔，因磚表土心，風雨剝蝕，四十多年后逐漸毀壞。后來武則天在位時重新修建了大雁塔，明清時期又有進一步的修葺，我們現在見到的就是修葺過的大雁塔了。
大雁塔是典型的仿木構樓閣式磚塔，由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，塔體呈方錐形，共有7層，內有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風光?，F在就請大家隨我一起登塔吧。
我們現來到在大雁塔的底層，能夠看到塔南門兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側墻壁的碑片，其中這兩通石碑，一是玄奘負笈圖，反映他取經的過程，一是玄奘譯經圖，反映他譯經的過程。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照?，F在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿。接著我們登上三層，這里是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利。好了，我們繼續(xù)攀登吧。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時留下來的。據說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡。”說完就形成了巨大的腳印，當時人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽到了這個故事，特意前去膜拜，并且在膜拜時還用筆畫下了這個足跡，我們現在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們再往上走，來到第七層，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個字，不論從哪兒開始，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經還須游西天，須游西天取經還。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前?！边€有“唐僧取經還，還須游西天。西天拜佛前，拜佛前人贊。”等不同的讀法。不論從哪個角度，都可以念成一首關于唐僧取經的詩。
大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。
游客朋友，現在讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。
現在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群，由大遍覺堂、般若堂、光明堂三院組成。
如果要問：西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因為玄奘舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。
玄奘三藏院內有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、譯經的輝煌一生。
概括玄奘的翻譯，有數量多、質量高、內容全和路子新四個顯著特點。玄奘一人就譯出1335卷佛經。由于玄奘譯本準確可靠，而他所依據的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為“準梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國的翻譯從佛經翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度，促進了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。
玄奘譯經19年，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬于現在產河之畔的白鹿原。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠瞻仰玄奘、紀念玄奘的佛教圣地。
我們可能都聽過這樣的一句順口溜：“江南才子山東將，陜西黃土埋皇上?！痹?0多萬平方公里的三秦大地上，遺存了59座帝王陵墓，其中唐帝陵就達18座之多。今天我們參觀的乾陵是唐十八陵中最西邊的一座，也是唐十八陵中最具個性的一座。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵，他們雖各為一朝天子，卻代表兩個朝代，還是一對夫妻，人們稱乾陵是唯一的雙帝陵，這正是乾陵最具個性的體現，這種現象在世界陵墓史上都非常罕見?！耙陨綖榱辍保翘频弁趿甑囊淮筇厣?。乾陵是依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。若從遠處眺望乾陵，就會驚奇的發(fā)現，這座陵園恰似一位美人，披發(fā)仰臥，頭枕梁山，腳踩渭河，縹緲秀逸。人們說這是武則天在此守候自己的陵墓，成為女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工。乾陵的選址是當時以京都唐長安城為中心用八卦來選，乾陵就處于西北方位，在我國八卦中處于乾位，而埋葬皇帝之處稱為陵，所以得名乾陵。
根據史書記載，乾陵陵園的格局完全仿照唐代首都長安城營建，原有內外兩重城墻，分為宮城、內城和皇城，宮城占地面積230萬平方米，外城周長40公里，陵園布局整齊，富麗堂皇。經歷了漫長的歲月，乾陵地面雄偉的建筑已經蕩然無存，我們今天參觀乾陵，除了欣賞它的自然風貌之外，主要觀看陵園內保存的大型精美的石雕。
各位游客，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。
各位朋友，我們眼前這條氣勢宏偉的臺階是國家沿著唐代御道遺址、歷時兩年修建的。當我們拾級而上，到達最高平臺處，這里就是陵園的第二道天然門戶。
我們面前有一條筆直寬闊的大道，這條大道就是神道，全長是720米。神道是通向祭奠和陵前的導引大道，又稱御道、司馬道，這種神道每一座陵園都有。只有站在這寬闊氣派的大道上，你才能感受到一代女皇武則天的偉大和威嚴。神道兩邊保存了一百多件高大精美的石刻，乾陵的地面石刻是我國帝王陵墓中石刻的種類最多，數量最多，保存最完整的，被人們贊譽為盛唐石刻藝術的露天博物館。
一對華表挺拔高大，位居所有石雕之首，高8米，由一塊完整的巨石雕鑿而成，渾然一體，它是帝王陵墓或居住宮殿前的標志，也是皇權的象征;一對翼馬，是人們想象當中長有翅膀會飛的馬的造型，傳說是供帝王的靈魂出游用的，翼馬的雕刻十分漂亮，被中外藝術家公認為是我們中國古代最有力量感的石馬。
剛剛我們看了華表和翼馬，再往前走我們可以看到龐大的儀仗隊形。首先我們看見了一對鴕鳥，鴕鳥位于整個儀仗隊的最前部，采用的是高浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒的活靈活現。據說鴕鳥警戒性很高，在沙漠中一旦風沙來臨，它就會將頭埋在沙子里以抵御風沙，所以將駝鳥放在最前面，是起了一個警戒作用。這是當年埋葬高宗時阿富漢進貢的，所以也是我國外交的見證。馱鳥后面東西兩邊還分布了很多的石刻，這就是我們剛才說的儀仗隊，有五對石馬與牽馬石人像，是帝王死后繼續(xù)擁有千軍萬馬的象征，還有十對雙手握劍、高大魁梧的石人，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。又叫翁仲，其名稱來源于一位名叫阮翁仲的古人。相傳他是秦始皇身邊的大將，身高過丈，力大無比，武藝高強，秦始皇統一六國時，讓他鎮(zhèn)守邊關，威振夷敵。阮翁仲去世后，秦始皇為了紀念他，就按照他的原形雕刻銅像立于司馬門外，后世帝王便仿效秦始皇的做法，在陵墓前也雕刻翁仲像用于守陵。
乾陵有100多件石刻作品，其中最有名、最具代表性的、恐怕也是大家最想了解的就是無字碑了。大家請隨我前去參觀。
在講解這塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。武則天原籍山西，父親是個木材商，少女時代的她美貌聰穎，14歲被選進皇宮，唐太宗李世民封為才人，太宗死后她削發(fā)為尼，高宗李治即位后接她再度入宮并被冊封為“昭儀”，幾經周折后來又當了皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇。
也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，國內政治清明、文化繁榮、經濟發(fā)展，人民安居樂業(yè)，她上承貞觀，下啟開元，把唐朝推下了封建社會的顛峰，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚。
無字碑為女皇武則天所立，由一塊完整的巨石雕刻而成，通高8.3米，碑上沒有刻一個字，故名“無字碑”。為什么沒有刻文字，有三種流行的說法：一是武則天認為她是女子稱帝，功高德大，無法用文字表達;二是有人說武則天臨終遺言：自己的功過，留給后人評說，所以，只立碑石，不刻文字;三是認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。也許你現在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人在碑上題字。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字的珍貴資料。
與這通碑遙遙相對的便是述圣記碑，因為碑上刻有武則天撰文、他的兒子唐中宗書寫的記述高宗皇帝生平事跡與文治武功的文章而得名。全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，就是說高宗李治的功德如同日月一樣光照整個天下。七節(jié)碑高6.3米，碑文6000余字，由于風雨侵蝕及人為破壞，現僅剩1000余字。碑刻成后，還在字畫上填以金屑?，F在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。
述圣記碑是我國帝王陵前立的第一塊碑，也是第一塊刻滿文字，歌頌帝王文治武功的碑，并且是最獨特的臆見歌功頌德碑，它的樹立為我們研究唐代政治、經濟、文化以及唐代的墓葬制度都提供了極為寶貴的實物資料。而無字碑是我國帝王陵前唯一沒有刻字的碑。因此后人把這兩塊碑稱為歷代群碑之冠。
兩塊碑的后面有兩座高大渾厚的建筑，這是當年闕樓的遺跡。闕在古代是皇帝宮殿、都城、陵墓門前的建筑，是門的象征，有門就有闕。這一塊是當年乾陵宮城門前的闕樓遺跡，山峰頂上也有闕樓的遺跡。
各位游客，我們已經看到了61尊石人像，唐朝是當時世界上最強大的國家，同世界各地300多個國家和地區(qū)有著往來。這些沒有頭的石人就是當時一些國家及唐朝一些少數民族的使節(jié)或首領。武則天為了顯示當時的國威便把他們刻成石像立于乾陵朱雀門外兩側，我們稱之為藩王像，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖袍，腰束寬帶，足蹬皮靴，雙手前拱，造型逼真，神態(tài)生動。有人已經在問，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。
關于頭像損壞的原因有各種各樣的說法：有的說鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認;也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。其實經過專家們的研究考證，這批石人像的頭部大約是在距今5、6百年前的明末清初時期的屢次戰(zhàn)火中被毀掉的。這些石人像背部原來都刻有國名、官職和姓名，因年代久遠，石質風化，刻字大都剝蝕，模糊不清了。在西邊的石雕中尚有三尊經仔細辨認還可得知刻字的原意，僅從這有文字可考的三尊王賓像中，就可以看出唐王朝和各國及國內各少數民族之間的睦鄰關系。
我們在這里還可以看見一對石獅，這是昔日放在朱雀門前守門的。把蹲獅作為陵墓的守護神，是從唐朝開始的，這是我國帝王陵前放置的最早的，也是最大的一對蹲獅。在帝王陵墓前放置式子，是用來顯示勇猛威嚴和帝王陵寢的神圣與不可侵犯。獅子并不是我國原有的動物，是通過絲綢之路從非洲一些國家傳入我國的，乾陵能毅然用外來的獅子取代了老虎作為最神圣的帝王陵的主要守衛(wèi)者，顯示了唐朝人對外開放，善于接受外來文化、吸收外來文化的博大胸懷。
各位游客，我們現在已經來到武皇陵前。乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。帝王陵園里的重要部分是地宮，據述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，空隙之間再灌以錫鐵汁，使整個石條混為一體。然后在石條上面用黃土覆蓋，以圖內部永久保存，與外界永世隔絕。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。
乾陵有陪葬墓17座，現在已發(fā)掘了5座，對外開放的有3座。其中章懷太子幕中的壁畫十分漂亮，有“地下畫廊”之稱，懿得太子墓的規(guī)格和陪葬品的等級都是相當高的，而永泰公主墓中的一副“九人侍女圖”中有一位侍女被中外藝術家稱為“中國古代第一美女”。
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西安導游詞英語篇十一
大家早上好！歡迎大家來到古城西安，很高興認識大家，我是你們本次的導游，我叫許晨軒，大家叫我許導或晨軒就可以了。下面讓我們開始西安古城墻之旅吧！
首先，我給大家簡單介紹一下西安古城墻，西安古城墻又稱為西安明城墻，位于陜西省西安市中心區(qū)，墻高12米，頂寬12-14米，底寬15-18米，輪廓呈封閉的長方形，周長13。74千米。城墻內人們習慣稱為古城區(qū)，面積11。32平方千米，著名的西安鐘鼓樓就位于古城中心。
請大家緊跟我不要掉隊，我們前面的是城墻的主城門，像這樣的城門共有四座：我們面前的長樂門（東門）；還有永寧門（南門）；安定門（西門），安遠門（北門）。它們四座城門作為明城墻的原有城門，因當時的軍事，防御需要，都是單門洞，且都修建了三道城墻，兩道城墻之間又形成了翁城。至今為止，四座城門中除永寧門外，其余三座城門都只剩下兩道城墻。
好了，下面是大家自由活動的時間，請大家一個小時后在這里集合。
本次游覽結束，感謝大家對我工作的支持，謝謝大家，祝大家身體健康，萬事如意，以后有緣再見。
西安導游詞英語篇十二
各位游客：
大家好！
我是西安秦兵馬俑旅行社的導游，我姓林，大家可以叫我小林。我很高興能成為大家的'導游，希望我能和各位一起度過這一段美好的時光。
在游玩之前，我要給大家一個溫馨的提示：請大家跟著我走，不要掉隊，有孩子的大人請看好孩子。
秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，今天我就要帶領大家游覽這舉世無雙、享譽世界的古代歷史文物。
大家快看，將軍俑身材魁梧，頭上戴著鶡冠，身披鎧甲，手里握著寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若、威風凜凜的樣子，一看就知道是久經沙場、重任在肩。
大家看，這就是武士俑，武士俑平均身高約1.8米，體格健壯，體型勻稱。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器，整裝待發(fā)。
瞧，武士俑身后站著的騎兵俑比武士俑還要威風。它們上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬沖殺。
鐵騎俑的戰(zhàn)馬肌肉豐滿，形體健壯的陶馬跟一般大小。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。
我的講解到此結束，請大家盡情的玩耍，有要拍照的，我可以幫忙。
謝謝！
西安導游詞英語篇十三
各位游客們你們好：
此刻我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時光最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發(fā)展起來的。
各位游客，那里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。那里還有中外馳名的`〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。
好了各位，這天我們的碑林博物館之行到那里就全部結束了。請你們自我參觀。感謝各位的參觀，多謝！
西安導游詞英語篇十四
現在我們的目的地是——西安碑林博物館。
孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟”兩字是由清代書畫家劉暉書寫的。現在的大門東西開，俗稱“禮門”、“義路”。走進博物館大門內，首先映入眼簾的是一座雕梁畫棟的木牌枋，名叫“太和元氣坊”。
西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽為“石質書庫”、“書法的故鄉(xiāng)”。西安碑林是為保存唐代《石臺孝經》、《開成石經》而建，經歷代不斷的整修充實，集中展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。
游客朋友們，碑林博物館的參觀講解就到這里，謝謝大家的配合，歡迎大家下次再來參觀，謝謝大家!
西安導游詞英語篇十五
各位尊敬的游客：
你們好!
歡迎你們來到古城西安，我就是你們這回西安之旅的導游。我姓徐，大家就叫我徐導好了。今天參觀的第一個景點是世界遺產之一，秦兵馬俑。景點位于西安臨潼，我們坐的車也是去臨潼的，行程大約四十分鐘。我想提到西安的臨潼，你們肯定會想到舉世無雙的秦兵馬桶。好了，我們現在已經到了秦始皇陵園，請大家按次序下車。你們知道秦兵馬俑的來歷嗎?原來以前的朝代，皇帝逝世都是找一些活人陪葬，后來到了秦朝，一個大臣對秦始皇說：“之前的朝代乃是用活人陪葬。我覺得這樣對您不是很妥當，不如讓能工巧匠們打造出一支用泥土做成的您那南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍如何?”秦始皇覺得這個想法挺不錯，就答應了下來。其實要不是那時候秦始皇的一點頭，今天就見不著這氣魄雄偉的兵馬俑軍隊。兵馬俑的規(guī)模宏大。目前已發(fā)掘了三個俑坑，總面積近20000平方米，差不多有平時的50個籃球場那么大，坑內有兵馬俑8000個左右。
現在我們來到的地方是一號坑，也是三個坑中最大的一個俑坑，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米，你看都點了三個俑坑總面積一半還多呢!既然面積那么大，那么數量也非常多，有6000多個。一號坑上面已經蓋起了一座巨大的拱形大廳，我們可以走進大廳再細細游賞，游覽時也要注意安全哦!你們請看，那身材魁梧，頭戴曷冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸的就是將軍俑。有的神態(tài)自若，目光炯炯，一看就知道是久經沙場，重任在肩;有的則是頷首低眉，若有所思，好似在考慮如果作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝敵人。滿是大將風范。再看那些武士俑，各個體格健壯，它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端上翹起的戰(zhàn)靴，好像在聽候號角，待命出征。接著繼續(xù)來看騎兵俑，仔細觀察，它們身上著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁，左手持弓箭，仿佛隨時準備上馬沖殺。打仗時期，肯定少不了一群良駒?？辞胺剑翘振R跟真馬一樣大小，一匹匹形體健壯。那躍躍欲試的樣子，如果一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，跳上征程。不管是將軍俑、武士俑還是騎兵俑，都好像在暗下決心，為秦國統一天下作殊死拼搏，甚至連陶馬也好像在打算一定要精忠報國，走進它的身旁，似乎能感愛到輕微的呼吸聲……秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動地再現了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民族的強大力量和英雄氣慨。
西安導游詞英語篇十六
西安是我國歷史文化名城，有著秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長安城大明宮遺址、漢長安城未央宮遺址、興教寺塔六項世界遺產，同時也是我國最佳旅游目的地之一。
大家好!很高興做你們的導游，下面就跟著我一起去參觀，希望我們有一個快樂的旅程。
西安兵馬俑，它號稱“世界第八大奇跡”，是古代人民智慧的結晶。它總面積是二萬零七百八十平方米。第一號兵馬俑是一九七四年三月農民伯伯打井時發(fā)現的，后來經過考古學家認真的工作，我們才知道兵馬俑是地下式土木結構，東西長二百三十米，南北寬六十二米，內有陶俑陶馬六千多件?？胺Q是一顆異彩獨放的明珠。
兵馬俑博物館每年接待一百多萬中外游客，許多名人都曾來這里參觀，整個博物館占地二百萬平方米，館區(qū)內樹林、花、草清香，環(huán)境幽雅。
為了揭開秦始皇陵墓的奧秘，考古學家從六十年代初開始對陵園進行科學的鉆探的調查，最后向世人展示了一個擁有一支雄兵千萬，由七千件兵馬俑組成的氣勢磅礴的地下軍陣，他們令全球矚目，舉世震驚，但由于我們現代世界技術達不到保護兵馬俑的要求，目前只有一號坑、二號坑出土，有幾個坑的`輪廓已經出現，但停止挖掘的鉆探，其它的地下文物都被保護起來，以免遭到破壞。
西安兵馬俑，壯麗的景觀，世界獨有人土的美觀!
各位游客們大家好：
現在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發(fā)展起來的。
各位游客，這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。
好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結束了。請大家自己參觀。感謝各位的參觀，謝謝!
各位領導、朋友們：
大家好，歡迎大家來到美麗的古城西安觀光游覽。西安，一個被人們賜予太多太多美妙稱謂的地方。尤其通過今年世園會的召開，西安再一次把她特有的魅力展示給世人。今天我將帶領大家一步步走近這座古老的城市，這可是一個看不完、聽不盡、吃不煩、逛不夠的地方，希望您帶著輕松的心去聆聽、去觀察、去感受、去品味。一起去品古都上下五千年歷史神韻，嘗老城街頭巷尾美食七滋八味，閱西安改革三十年城市全新風貌，觀新區(qū)科學規(guī)劃建設熱火朝天。
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西安導游詞英語篇十七
各位游客：
大家好！我是流星旅行社的導游，我有幸可以陪大家一起去參觀，我感到特別快樂，希望能和大家一起度過這一段美好時光。秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，今天我要帶你們去參觀這一大奇跡。我們現處的是1號坑，也是3個俑坑中最大的一個?？觾却蠹s有8000個俑。它東西長230米，北南寬62米，總面積為14260平方米。你看，那一排排一列列的'兵馬俑多整齊呀！看這氣勢，真像秦始皇當年統領大軍，南北征戰(zhàn)呀！將軍俑身材魁梧，頭頂戰(zhàn)冠，身披鎧甲。那威風凜凜的樣子，一看就知道剛打完一場勝仗。
武士俑一般高1.8米，體格強健，手握兵刀，全副武裝。那么騎兵呢？別急，騎士俑更威風，因為它騎了匹馬呢！…….好了，今天的瀏覽到此結束，祝你們今天好，明天好，現在好，年年好，來點掌聲好不好？！
西安導游詞英語篇十八
各位游客：
大家好！歡送大家來到古城西安旅游，我是你們的導游，我姓黃，叫我小黃或偉群都行。我今天有幸陪同大家一起參觀，很快樂，希望我能和各位一起度過這一段美好的時光。今天我先帶大家去最著名的秦兵馬俑。秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，今天我就帶著你們游覽這舉世無雙，享譽世界的歷史文物。
看！這就是將軍傭，它身體魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還握著寶劍，看它假設有所思的樣子，好象在考慮如何打退匈奴大軍呢！瞧！這個兵馬俑是陶馬，它的大小跟真馬差不多，個個形體鍵壯，肌肉飽滿，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程哩！
今天，我的'講解就到這，檔案，先的景點不知這一關額，還有先古城墻，華清池等等，這些景點我都會帶你們去的，今天我們就先到這里，大家回去好好休息，然后有一個好的狀態(tài)再繼續(xù)我們明天的行程，希望大家今晚能休息好，我們明天見。
西安導游詞英語篇十九
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來到兵馬俑參觀游覽，我是你們今天的導游，很快樂可以為大家講解，希望大家游覽愉快。
在開始游覽以前，我先提醒大家注意不要亂扔垃圾，不要照相，不要抽煙，不要高聲喧嘩，請大家跟緊不要走散。下面，就開始本次游覽。
兵馬俑的俑坑分為一、二、三號，一號俑坑最大，東西長約230米，南北寬約67米，總面積4260平方米，俑坑內兵馬俑最多，大約6千余個，俑坑上面有一個拱形大廳，當你走進大廳，站在高處看的話，可以發(fā)現兵馬俑一行行、一列列，排的非常整齊，形成了一個宏大的長方形的戰(zhàn)斗隊形，就好象當年秦始皇帶著著千軍萬馬準備與敵軍作戰(zhàn)。
大家請看，這是將軍俑，它身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自假設的樣子，一看就知道是位運籌帷幄、機智果敢的大將軍。
再看這個武士俑，高約1.8米，體格強健，體型勻稱，和咱們真人非常相像。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，好似隨時準備與敵軍決一死戰(zhàn)。
上身穿短甲、下身著緊口褲，足登戰(zhàn)靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭的兵馬俑，想必不用介紹大家都知道是騎兵俑，它們的神態(tài)就好似隨時準備聽候軍令、上馬沖殺。
好了，時間過得真快，本次講解到此就要完畢了，謝謝大家。下面是自由參觀時間，再次提醒大家在游覽過程中一定要注意平安，再見！
大家好！很快樂做你們的導游，下方就跟著我一齊去參觀，期望我們有一個快樂的'旅程。
西安兵馬俑，它號稱“世界第八大奇跡”，是古代人民智慧的結晶。它總面積是二萬零七百八十平方米。第一號兵馬俑是一九七四年三月農民伯伯打井時發(fā)現的，之后經過考古學家認真的工作，我們才明白兵馬俑是地下式土木構造，東西長二百三十米，南北寬六十二米，內有陶俑陶馬六千多件?？胺Q是一顆異彩獨放的明珠。兵馬俑博物館每年接待一百多萬中外游客，許多名人都曾來那里參觀，整個博物館占地二百萬平方米，館區(qū)內樹林、花、草清香，環(huán)境幽雅。
為了揭開秦始皇陵墓的奧秘，考古學家從六十年代初開始對陵園進展科學的鉆探的調查，最后向世人展示了一個擁有一支雄兵千萬，由七千件兵馬俑組成的氣勢磅礴的地下軍陣，他們令全球矚目，舉世震驚，但由于我們現代世界技術達不到保護兵馬俑的要求，目前只有一號坑、二號坑出土，有幾個坑的輪廓已經出現，但停頓挖掘的鉆探，其它的地下文物都被保護起來，以免遭到破壞。西安兵馬俑，壯麗的景觀，世界獨有人土的美觀！
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