讀后感使我們?cè)陂喿x中更深入地思考，挖掘和理解書(shū)中的價(jià)值所在。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)所讀的書(shū)進(jìn)行深入理解和分析。在閱讀過(guò)程中，我們要注意抓住作者的核心觀點(diǎn)、主題和情感，思考作者為什么會(huì)用某些手法和表達(dá)方式等等。然后，在整理讀后感之前，我們要先明確讀后感的寫(xiě)作目的和讀者群體。不同的讀者對(duì)于同一本書(shū)的感受和解讀可能會(huì)有所不同，所以在寫(xiě)讀后感時(shí)，要根據(jù)自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)，結(jié)合讀者的閱讀需求來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。此外，讀后感的語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練而又充滿力量，通過(guò)生動(dòng)的表達(dá)和細(xì)膩的描寫(xiě)來(lái)傳達(dá)自己的感受，讓讀者能夠感同身受。閱讀不止于消遣，更是一種思考和思維的方式，以下是一些讀者和你分享的讀后感，愿它們能夠啟發(fā)你的思維和感悟。
讀后感之水的文章篇一
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來(lái)表明明世則仕，用水濁濯足來(lái)表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會(huì)中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說(shuō)的主旨所在。
《滄浪之水》以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將主人公的人生事跡娓娓道來(lái)：在上世紀(jì)九十年代，一個(gè)醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。從原來(lái)自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無(wú)奈。
本部小說(shuō)進(jìn)行了大量的心靈描寫(xiě)，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對(duì)池大為的一切感同身受，不能自已，在小說(shuō)最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，才使我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者"。這段話點(diǎn)明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過(guò)程中喪失了自我，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)虛無(wú)縹緲的虛榮，充滿了無(wú)盡的痛苦和悲哀。
池大為的蛻變并不引人反感，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實(shí)；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個(gè)醫(yī)學(xué)研究生，知識(shí)淵博、才華橫溢，但卻因自己太過(guò)于理想、正直、不識(shí)時(shí)務(wù)而面臨著英雄無(wú)用武之地的尷尬境地，"社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，而官場(chǎng)更是現(xiàn)實(shí)的，他以這種性格在官場(chǎng)求生存，必然會(huì)被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問(wèn)題困擾著他，例如：自己沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒(méi)有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些使他最終意識(shí)到"生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來(lái)的。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。關(guān)于生存的意義是歷代知識(shí)分子最為關(guān)注的問(wèn)題，知識(shí)分子為理想事業(yè)而義無(wú)反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書(shū)中著重刻畫(huà)的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。晏老師熟諳官場(chǎng)游戲規(guī)則，但是他并沒(méi)有積極地置身于官場(chǎng)之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒(méi)有蛻變的池大為。
本部小說(shuō)通過(guò)一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和真實(shí)生動(dòng)的心理描寫(xiě)，描繪了一些官場(chǎng)風(fēng)云，勾勒出一個(gè)完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個(gè)多重人物的復(fù)合體，他是知識(shí)分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問(wèn)題；他是衛(wèi)生局長(zhǎng)，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。
有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會(huì)討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場(chǎng)風(fēng)云。
《滄浪之水》是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，希望每一個(gè)人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實(shí)性，更要通過(guò)本部小說(shuō)來(lái)凈化自己的心靈，學(xué)會(huì)該如何更好地生活。
讀后感之水的文章篇二
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的背景音樂(lè)使得這座海邊城市顯得更加安靜。清脆的音符跳躍著，似清似濁的江水拍打著岸邊的巖石，捧起一滴看著透亮的水滴，也許會(huì)想到蘇軾的浪淘沙，似乎在告訴人們，人生就是一個(gè)故事。而讀這個(gè)故事，就像在讀一種人生。
江邊是一個(gè)令人安靜的地方，也是在故事中經(jīng)常出現(xiàn)的景象。每每故事的主人公被窘困的生活壓迫得無(wú)法喘息，被異化的社會(huì)扭曲得難以忍受，被難以割舍的情感困擾得無(wú)所適從。這兒，是一個(gè)可以暫時(shí)?？康牡胤健Ｎ疫€是比較喜歡這種生活狀態(tài)的，忙忙碌碌，還有個(gè)可以散心的地方。
隨著翻過(guò)的一頁(yè)頁(yè)，那些細(xì)致的心理描寫(xiě)真是棒極了。我越加感到故事中前期的主人公簡(jiǎn)直就是自己，一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。良知和責(zé)任心是歷代知識(shí)分子激勵(lì)自己的座右銘，也影響著我們還沒(méi)有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長(zhǎng)大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個(gè)小孩。很多事情只有自己經(jīng)歷過(guò)才會(huì)真正成為自己的東西，梁志遠(yuǎn)就是這樣的，最開(kāi)始報(bào)到時(shí)與吳過(guò)的沖突，似乎預(yù)示著沒(méi)有經(jīng)過(guò)鍛煉的他將與這個(gè)社會(huì)格格不入。因不懂規(guī)矩被耽擱了七八年，最美好的七八年。這段時(shí)間，使他繼受到道德教育之后又接受到的來(lái)自社會(huì)的教育，使他由一個(gè)空有知識(shí)的清高的書(shū)生轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚩赐干鐣?huì)的掌權(quán)者，使他由堅(jiān)守理想脫胎換骨成為完全放棄本來(lái)的座右銘。人還在，但人格不再了，被逼的。故事中的他又是很幸運(yùn)的，但現(xiàn)實(shí)中會(huì)不會(huì)是這樣，在此也不必考慮了，為了完整的典型的故事。他的成功，現(xiàn)實(shí)的成功，離不開(kāi)身邊的每一個(gè)人。比如聞局長(zhǎng)的外孫生病給了秦梅表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也給梁致遠(yuǎn)接近聞局長(zhǎng)提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長(zhǎng)極大的信任，許小曼一次次的關(guān)鍵慷慨相助，使他在冰冷的時(shí)刻，體會(huì)到珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來(lái)的教誨則給了他受用一生的財(cái)富。
讀整個(gè)故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺(jué)，但給我震撼的是在結(jié)尾。得到了一切之后，生活還意味著什么，面對(duì)父親，“風(fēng)嗚嗚地從我的肩上吹過(guò)，掠過(guò)我,從過(guò)去吹向未來(lái)，在風(fēng)的上面，群星閃爍，深不可測(cè)?！备赣H始終沒(méi)變，他已不是原來(lái)的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰(shuí)會(huì)清閑地去探索。
我們應(yīng)從中學(xué)到些什么吧。想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報(bào)名到畢業(yè)只去考試然而卻能通過(guò)，是不是很受打擊？學(xué)習(xí)還有什么出路？起初的我們也會(huì)或多或少的像梁致遠(yuǎn)一樣，但如此堅(jiān)強(qiáng)的他都無(wú)法抵抗得了……聞局長(zhǎng)的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底，成為一種境界：要么干脆放棄思想包袱，最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長(zhǎng)還告訴梁致遠(yuǎn);無(wú)論任何時(shí)候家總是最重要的,不貪財(cái)你就不會(huì)出大的問(wèn)題,不好色你就會(huì)省掉許多麻煩。我也懵懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，明白了嗎？不知道。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！蔽疫€沒(méi)有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會(huì)想看星星，雖然看星星不能當(dāng)飯吃。
---------------------------世事紛紛，喜怒哀樂(lè)中早已找不到自己，也無(wú)處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無(wú)奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無(wú)奈中生存。你無(wú)從選擇，能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
看過(guò)《滄浪之水》書(shū)的人，我想大都能猜到書(shū)中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無(wú)從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰(shuí)再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬(wàn)別，毫無(wú)用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒(méi)在心里也只能時(shí)常回味一下記憶，不想做的可又偏偏去做了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰(shuí)也無(wú)法再猜透你，沒(méi)人再能看懂你的喜怒哀樂(lè)，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每天在種種無(wú)奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬(wàn)分不情愿的事，說(shuō)著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠(chéng)已沒(méi)有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰(shuí)都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰(shuí)？你為之，你又成了誰(shuí)？一切都讓你無(wú)所適從，一切你又都無(wú)可抗拒，這就是無(wú)奈中的無(wú)奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱(chēng)之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰(shuí)？你也不會(huì)知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你？和生活開(kāi)著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂(lè)得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的幸福享受。真實(shí)的快樂(lè)人生是什么！就是能找回真實(shí)原本的你！你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛(ài)的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書(shū)閱完，感覺(jué)就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺(jué)中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒(méi)有了回頭路，也沒(méi)有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒(méi)有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來(lái)保持一定的.平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過(guò)去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬(wàn)不要再來(lái)點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒(méi)有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動(dòng)，那就要看你的承受力如何了？自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測(cè)到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對(duì)應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來(lái)到時(shí)要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽(tīng)之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹(shù)也是不可能的了。鳥(niǎo)鳴而過(guò)，扇動(dòng)一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒(méi)有了重心，即使下面沒(méi)有硬石硌你一下，你也不會(huì)有好下場(chǎng)的，如果你能大難不死，再慢慢緩過(guò)氣來(lái)想重新回到上面的鋼索上，如沒(méi)有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎？你心中還有自信嗎？雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來(lái)點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個(gè)噴嚏，再一次掉下來(lái)的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來(lái)了嗎？原先在你周?chē)鷧群爸募一镌缍疾恢艿侥睦镎铱可饺チ耍€能再有人會(huì)注意到一個(gè)遍體鱗傷的敗將？現(xiàn)在都是勢(shì)力眼之人，就別指望了，沒(méi)用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥(niǎo)之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時(shí)更不能少了周?chē)切﹨群爸娜巳海芩麄兪钦嫘倪€是假意，只要當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過(guò)去就行，到了對(duì)面你就是勝利者，以后就不怕再?zèng)]有人捧你，沒(méi)人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會(huì)顯眼，只有周?chē)霈F(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會(huì)顯得最耀眼，最有魅力。有時(shí)看似一些無(wú)聊之人被你不削一顧，甚至你都沒(méi)抬正眼真正仔細(xì)看過(guò)他們，觀察過(guò)他們一下，也有一些常常會(huì)落井下石之小人物，也會(huì)被你鄙視?？捎袝r(shí)真正對(duì)你有利的正是這些小人物，只是從沒(méi)被你放到正面看一下而已，有用無(wú)用也要把他放到一個(gè)不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說(shuō)不定會(huì)在一定的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書(shū)，越看越覺(jué)得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒(méi)有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個(gè)生活過(guò)程，而是一個(gè)你如何能適應(yīng)這種壓力的過(guò)程。越看越覺(jué)得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒(méi)有了自我的存在，人就像一個(gè)機(jī)械動(dòng)物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來(lái)支配了，而是靠外界的一切左右著，說(shuō)每句話，做每一個(gè)動(dòng)作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時(shí)，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過(guò)來(lái)的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上一定的高度時(shí)如果你一下子不小心掉下來(lái)了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過(guò)來(lái)嗎？累啊！苦命??！難道就沒(méi)有更好的活法了嗎？唉??！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個(gè)活生生的東西，無(wú)論是演員還是觀眾在動(dòng)情之時(shí)都會(huì)流下激動(dòng)的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會(huì)讓人睡不著覺(jué)，吃不下飯的時(shí)候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。
讀后感之水的文章篇三
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹从谇摹稘O父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。
書(shū)中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因?yàn)樗畹俟痰娜松^、價(jià)值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗(yàn)，到后來(lái)被迫接受現(xiàn)實(shí)，漸漸的被現(xiàn)實(shí)所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對(duì)人的尊嚴(yán)、清高的價(jià)值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對(duì)個(gè)人的小自由和權(quán)勢(shì)大人物的大自由做了鮮明的對(duì)比，對(duì)生活意義的思考和現(xiàn)實(shí)生存的法則進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個(gè)非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。
人生的意義何在？是清高的夢(mèng)想還是庸俗的現(xiàn)實(shí)？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實(shí)的利益磨軟了我們的意志，隨著對(duì)生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來(lái)刻意造就的，生活與工作就是一個(gè)巨大的石磨，時(shí)時(shí)刻刻的碾壓著夢(mèng)想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個(gè)豆子時(shí)的幻想只存在了回憶中。
池大為是一個(gè)成功的例子，也是一個(gè)失敗的例子。他成功地蛻變成了一個(gè)世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個(gè)世俗的人，但又割舍不下那份清高。
人生說(shuō)長(zhǎng)也就數(shù)十年，說(shuō)短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來(lái)虛無(wú)，夢(mèng)想著得到自己得不到的，得到了又感到無(wú)所謂。人生的苦與樂(lè)，喜與悲，真與偽，在誘惑、無(wú)奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢(mèng)想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！
讀后感之水的文章篇四
世事紛紛，喜怒哀樂(lè)中早已找不到自己，也無(wú)處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無(wú)奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無(wú)奈中生存。你無(wú)從選擇，能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
看過(guò)《滄浪之水》書(shū)的人，我想大都能猜到書(shū)中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無(wú)從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰(shuí)再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬(wàn)別，毫無(wú)用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒(méi)在心里也只能時(shí)?；匚兑幌掠洃?，不想做的可又偏偏去做了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰(shuí)也無(wú)法再猜透你，沒(méi)人再能看懂你的喜怒哀樂(lè)，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每天在種種無(wú)奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬(wàn)分不情愿的事，說(shuō)著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠(chéng)已沒(méi)有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰(shuí)都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰(shuí)？你為之，你又成了誰(shuí)？一切都讓你無(wú)所適從，一切你又都無(wú)可抗拒，這就是無(wú)奈中的無(wú)奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱(chēng)之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰(shuí)？你也不會(huì)知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你？和生活開(kāi)著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂(lè)得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的幸福享受。真實(shí)的快樂(lè)人生是什么！就是能找回真實(shí)原本的你！你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛(ài)的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書(shū)閱完，感覺(jué)就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺(jué)中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，()你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒(méi)有了回頭路，也沒(méi)有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒(méi)有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來(lái)保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過(guò)去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬(wàn)不要再來(lái)點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒(méi)有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動(dòng)，那就要看你的承受力如何了？自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測(cè)到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對(duì)應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來(lái)到時(shí)要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽(tīng)之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹(shù)也是不可能的了。鳥(niǎo)鳴而過(guò)，扇動(dòng)一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒(méi)有了重心，即使下面沒(méi)有硬石硌你一下，你也不會(huì)有好下場(chǎng)的，如果你能大難不死，再慢慢緩過(guò)氣來(lái)想重新回到上面的鋼索上，如沒(méi)有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎？你心中還有自信嗎？雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來(lái)點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個(gè)噴嚏，再一次掉下來(lái)的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來(lái)了嗎？原先在你周?chē)鷧群爸募一镌缍疾恢艿侥睦镎铱可饺チ?，還能再有人會(huì)注意到一個(gè)遍體鱗傷的敗將？現(xiàn)在都是勢(shì)力眼之人，就別指望了，沒(méi)用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥(niǎo)之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時(shí)更不能少了周?chē)切﹨群爸娜巳海芩麄兪钦嫘倪€是假意，只要當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過(guò)去就行，到了對(duì)面你就是勝利者，以后就不怕再?zèng)]有人捧你，沒(méi)人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會(huì)顯眼，只有周?chē)霈F(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會(huì)顯得最耀眼，最有魅力。有時(shí)看似一些無(wú)聊之人被你不削一顧，甚至你都沒(méi)抬正眼真正仔細(xì)看過(guò)他們，觀察過(guò)他們一下，也有一些常常會(huì)落井下石之小人物，也會(huì)被你鄙視。可有時(shí)真正對(duì)你有利的正是這些小人物，只是從沒(méi)被你放到正面看一下而已，有用無(wú)用也要把他放到一個(gè)不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說(shuō)不定會(huì)在一定的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書(shū)，越看越覺(jué)得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒(méi)有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個(gè)生活過(guò)程，而是一個(gè)你如何能適應(yīng)這種壓力的過(guò)程。越看越覺(jué)得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒(méi)有了自我的存在，人就像一個(gè)機(jī)械動(dòng)物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來(lái)支配了，而是靠外界的一切左右著，說(shuō)每句話，做每一個(gè)動(dòng)作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時(shí)，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過(guò)來(lái)的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上一定的高度時(shí)如果你一下子不小心掉下來(lái)了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過(guò)來(lái)嗎？累啊！苦命啊！難道就沒(méi)有更好的活法了嗎？唉！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個(gè)活生生的東西，無(wú)論是演員還是觀眾在動(dòng)情之時(shí)都會(huì)流下激動(dòng)的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會(huì)讓人睡不著覺(jué)，吃不下飯的時(shí)候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。
讀后感之水的文章篇五
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”這句話以水喻世，明世則仕，昏世則隱。作者從屈原的《漁父》中引用此句，正是因?yàn)檫@句話甚合主人公之意，同時(shí)也是對(duì)他心境變化的最好描述。在當(dāng)下物欲橫流，浮躁喧囂的社會(huì)中，我們應(yīng)如何自處；身為公職人員，應(yīng)該怎樣找準(zhǔn)自身需求和社會(huì)角色之間的平衡，正是這本書(shū)給我?guī)?lái)的沉思。
全書(shū)從主人公父親的去世開(kāi)始，到他跪在父親墓前結(jié)束，描摹了人性百態(tài)與人情顛覆。敘述了醫(yī)藥學(xué)研究生池大為從堅(jiān)定理想剛強(qiáng)正直，到隨波逐流甘愿墮落的變化，從鄙視“豬人”到變?yōu)椤柏i人”，他的人生中充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎，他的世故圓滑并非先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。最后池大為跪在父親墳前懺悔:“你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這表明，其實(shí)他內(nèi)心依然向往著孟子的“舍生取義，信善性善”認(rèn)同屈原的“忠而見(jiàn)逐，情何以堪”，也希望自己能做到嵇康的“內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗”。這些都是他父親的教導(dǎo)，已經(jīng)深深融進(jìn)他的身心。但他已經(jīng)選擇了錯(cuò)路，所以即便懺悔，也無(wú)法減輕內(nèi)心的煎熬。
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，所以很多人開(kāi)始為池大為的所作所為開(kāi)脫，甚至認(rèn)同他的變化。這是因?yàn)?，他們的人生格局只拘泥于鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。忘卻了如何實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，迷失了本心。
讀完這本書(shū)，我深受警醒，時(shí)刻提醒自己，不要成為池大為那樣的人。作為一名普通人，在我自己的人生歷程中，我應(yīng)不棄原則，堅(jiān)守內(nèi)心。作為一名公職人員，我也應(yīng)時(shí)刻牢記責(zé)任使命，不忘初心。理想和堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，更不能放任自己的欲望，違背做人的原則和紀(jì)律底線。尤其在司法工作領(lǐng)域，公正司法就是我們的原則，維護(hù)正義就是我們的使命。司法人員的“迷失”，就是社會(huì)審判之劍的失準(zhǔn)，不僅會(huì)誤傷無(wú)辜，還會(huì)讓民眾失去對(duì)法律的信任。從近處看有損社會(huì)公平，從遠(yuǎn)處看則不利于法治社會(huì)的建立和法治信仰的樹(shù)立。由此可見(jiàn)，我們的使命感、原則性至關(guān)重要?！疤仁б蛔悖瑢o(wú)所不至矣！”所以在日常生活和工作中，我們都應(yīng)該謹(jǐn)小慎微，用“滄浪之水”，洗滌心靈蒙塵，不忘初心，堅(jiān)守自我。
讀后感之水的文章篇六
元旦無(wú)聊，經(jīng)朋友介紹，《滄浪之水》很經(jīng)典，因?yàn)槲也惶矚g看那種長(zhǎng)篇小說(shuō)，看得累，很慢，費(fèi)時(shí)間，所以很少看長(zhǎng)篇小說(shuō)，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說(shuō)她在讀這本書(shū)的時(shí)候想起了一個(gè)人，那個(gè)人就是我，說(shuō)主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點(diǎn)，我決定去看看，無(wú)論花多少時(shí)間。
讀過(guò)《滄浪之水》后的第一感覺(jué)就是恍然大悟，接著的感覺(jué)就是早幾年讀過(guò)就好了，也就早一點(diǎn)了解到現(xiàn)實(shí)生活。不錯(cuò)，這是我的真實(shí)體會(huì)，我很難說(shuō)我現(xiàn)在是一個(gè)什么樣的心情，肯定和原來(lái)不一樣。正如我的朋友所說(shuō)，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會(huì)不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。
本書(shū)中的主人公池大為，經(jīng)歷一個(gè)人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個(gè)從最“崇高”到最“丑惡”的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但是這個(gè)崇高和丑惡在思想上確實(shí)是這樣，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中呢？恰恰又應(yīng)該反過(guò)來(lái)，也就是，池大為所說(shuō)的崇高也許在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅(jiān)持的原則；而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實(shí)面前也就是“崇高”了，即池大為后來(lái)轉(zhuǎn)變后的行為和想法。在現(xiàn)實(shí)面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本?！叭耸冀K是人啊”。對(duì)于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外（因?yàn)槲冶瘸卮鬄楦?，他比我更犟）?/p>
對(duì)于本書(shū)中將池大為和馬垂章兩個(gè)人物刻畫(huà)得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳（也許只有真正體會(huì)過(guò)的人才能寫(xiě)的這樣的細(xì)致）。雖然對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書(shū)之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個(gè)驚雷，讓我猛然間打了一個(gè)寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。
這本書(shū)，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的？我呢？贊成，是因?yàn)楸緯?shū)能讓他們看清社會(huì)的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一點(diǎn)好處的（有親身體會(huì)）；反對(duì)，是因?yàn)?，人的靈魂不應(yīng)該過(guò)早的失去本質(zhì)的東西。
讀后感之水的文章篇七
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這是人人都知道的道理。讀本好書(shū)，就像交個(gè)好友，讀書(shū)是一輩子的事，我所說(shuō)的書(shū)不僅包括專(zhuān)業(yè)書(shū)，更多的是關(guān)于人生與人性的書(shū)。書(shū)應(yīng)該是我們生活的一部分。
剛讀《滄浪之水》時(shí)，感到味同嚼蠟，索然無(wú)味，后來(lái)耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說(shuō)深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫(xiě)出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時(shí)，也把困擾他人生難題一一解開(kāi)。在這部作品中，知識(shí)分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問(wèn)。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書(shū)中描繪的那樣，面對(duì)一個(gè)浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書(shū)中充分展露了目前知識(shí)分子面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識(shí)等，并且為了堅(jiān)守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒(méi)有外援的情況下痛苦掙扎。
在沒(méi)有外援的情況下，掙扎是無(wú)效的，沒(méi)有價(jià)值的。面對(duì)妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識(shí)分子的價(jià)值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達(dá)”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠(chéng)的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者?！?/p>
看完《滄浪之水》之后，我開(kāi)始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我該何去何從。這是個(gè)值得深思的問(wèn)題，是隨波逐流，被社會(huì)同化，還是堅(jiān)守自己的信念。
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讀后感之水的文章篇八
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描寫(xiě)，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為面對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自?xún)?nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦可以說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢(qián)和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既可以說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥?，也因?yàn)槌卮鬄榈臑槿耍炎约旱娜松?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描寫(xiě)，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為面對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自?xún)?nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦可以說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢(qián)和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既可以說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥?，也因?yàn)槌卮鬄榈臑槿?，他把自己的人生?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
讀后感之水的文章篇九
讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書(shū)的那一刻內(nèi)心可謂是五味雜陳，既有失望、無(wú)奈、憤慨、迷茫，糾結(jié)，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。
這是一本描寫(xiě)現(xiàn)代知識(shí)分子在體制內(nèi)工作如何找到適合自我發(fā)展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間丑態(tài)，官場(chǎng)暗規(guī)則，人性之裸露。你在不想違背價(jià)值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內(nèi)的潛規(guī)則，你該做出怎樣的改變才不會(huì)被邊緣化?？赐赀@本書(shū)后，你會(huì)對(duì)中國(guó)體制內(nèi)的公務(wù)員的生存狀態(tài)有一些了解。
小說(shuō)的主人公池大為一位八十年代畢業(yè)于醫(yī)藥大學(xué)的研究生，分配到某省衛(wèi)生廳工作后，在二十年的時(shí)間內(nèi)從一位普通的公務(wù)員一路走上衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)的位置的。想想主人公思想轉(zhuǎn)變之后，人生之路一路開(kāi)掛。相對(duì)比，多少年來(lái)又有多少青蛙在體制這種溫水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中回歸平淡，多少左右逢源之人在體制內(nèi)最終難逃卑躬屈膝的無(wú)奈。
你有做人的原則，你有知識(shí)分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿隨波逐流。你看不慣人性丑陋不愿隨波逐流?？墒牵阍绞窍胱鲆恢α韬?dú)自開(kāi)的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價(jià)值、你的良善都成為了人生的一種負(fù)重。所學(xué)所知又為何用，你沒(méi)有更好的答案。
社會(huì)終究是那還是這個(gè)社會(huì)，不會(huì)隨著我們的所思所愿而改變。你縱然才高八斗也不過(guò)是一介書(shū)生，無(wú)法讓社會(huì)隨你的心愿而運(yùn)轉(zhuǎn)。在生存才是王道的真實(shí)社會(huì)中，你會(huì)如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負(fù)，世事卻又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，還有沒(méi)有更好的選擇。
雖說(shuō)這是一本寫(xiě)八十年代的知識(shí)分子在體制內(nèi)工作生活狀況的書(shū)，但我們所面臨的社會(huì)大環(huán)境是一樣的，我們所面對(duì)的人性是一樣的，我們所擁有的社會(huì)關(guān)系甚至都是相似的。書(shū)中主人公所經(jīng)歷的矛盾、糾結(jié)、取舍、轉(zhuǎn)變，我們也一樣要經(jīng)歷。他嘗到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態(tài)的冷暖，我們也同樣會(huì)品味體嘗。
這本書(shū)就像是一支萬(wàn)花筒，透過(guò)它我們能夠看到社會(huì)的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過(guò)看他人的人生抉擇來(lái)思量自己的人生選擇。
如果我們不能夠看透這個(gè)社會(huì)，不能全面的理解這個(gè)社會(huì)，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書(shū)的過(guò)程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇。看看你的人生之路會(huì)不會(huì)優(yōu)于主人公，你能否守得住自己內(nèi)心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質(zhì)。在做出艱難的人生取舍之后，他所舍棄的東西是否符合你的價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀，你都可以思考一下。
生活在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界里，我們都有自己的人生信條和價(jià)值觀念，是堅(jiān)守它還是隨著人生趨勢(shì)做出取舍，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢(shì)而為還是互為折中，不失人之根本。
當(dāng)想到這些，你才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守初心的有多難，又是多么的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常說(shuō)做人要內(nèi)方外圓，那么中間的那個(gè)正方形你能保留多大的面積，外面的那個(gè)圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據(jù)怎樣的人生目標(biāo)一斧一斧地雕刻自己的?？赐赀@本書(shū)后，我有太多的問(wèn)題想要思考，想要找到自己做人的底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。
我們還是來(lái)欣賞書(shū)中的精彩語(yǔ)句吧。
在體制內(nèi)不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽(tīng)到的信息要聽(tīng)到。
這個(gè)世界是講功利又講實(shí)力的，沒(méi)有實(shí)力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動(dòng)什么改變什么？你看清了，你想講道理，可道理實(shí)際上不是書(shū)本上報(bào)紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎么樣。
首先是生存，然后才是生命。在還被生存問(wèn)題困擾著就去談生命，那太奢侈了，那是圣人的選擇。我是凡人，我有欲望，我有一大堆問(wèn)題要解決。
我為了自尊和驕傲而不愿順勢(shì)而為，可越是想堅(jiān)守那點(diǎn)自尊就越?jīng)]有自尊。我被一種說(shuō)不明白的東西給套住了。
什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個(gè)溫柔的騙局。我并不傻，我看清了現(xiàn)實(shí)，一個(gè)人必須依據(jù)實(shí)力與他人對(duì)話，這實(shí)在是沒(méi)有辦法的事情。
人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。
良知和責(zé)任感是知識(shí)公子在人格上的自我命名。
滄浪之水的由來(lái)，在《楚辭漁父》里記載，屈原遭楚頃襄王流放后，行至汩羅江邊，披發(fā)行吟：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”江邊有位漁夫認(rèn)出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽(tīng)完屈原的解釋后，笑一笑就劃船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@是說(shuō)你要有適應(yīng)環(huán)境的能力，水清就洗頭，水臟就洗腳，不能因?yàn)榻磺宄壕蜅壥蓝ァ?/p>
新時(shí)代的知識(shí)分子你是會(huì)堅(jiān)守內(nèi)心的那份孤傲，依然做一個(gè)不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個(gè)能夠變通原則，融入這個(gè)社會(huì)成為一個(gè)能夠干實(shí)事的知識(shí)分子，在自己的能力圈內(nèi)盡力引出一股清流呢。
讀后感之水的文章篇十
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在讀了官場(chǎng)小說(shuō)《二號(hào)首長(zhǎng)》之后，再次讀了官場(chǎng)小說(shuō)《滄浪之水》。小說(shuō)主人公池大為的父親，因?yàn)橹v良心，替別人說(shuō)了幾句公道話，1957年被劃為右派，1967年被下放到一個(gè)小山村，當(dāng)了10年鄉(xiāng)村醫(yī)生，1977年接到池大為的大學(xué)通知書(shū)后，激動(dòng)過(guò)度而離世。雖然遭受不公正待遇，即使遭到被幫助之人的背叛，但父親致死不后悔曾經(jīng)的所作所為。池大為深受父親熏陶，作為知識(shí)分子，剛開(kāi)始懷抱著天下千秋情懷，自覺(jué)扛起知識(shí)分子職責(zé)，堅(jiān)守獨(dú)立的人格。
考上大學(xué)那年，和兩個(gè)同學(xué)一起，在農(nóng)村搞調(diào)查，寫(xiě)了一篇調(diào)查報(bào)告，寄到國(guó)務(wù)院，當(dāng)然是石沉大海。大學(xué)期間，學(xué)的是中醫(yī)專(zhuān)業(yè)，被官二代之女許小曼看上，因?yàn)橐３知?dú)立人格，不愿意放棄自己的那點(diǎn)驕傲，也忍受不了官二代女兒身上的唯我獨(dú)尊和驕橫，與許小曼和平分手，在池大為后來(lái)轉(zhuǎn)變觀念、仕途沉浮期間，許小曼給了他不少幫助。研究生畢業(yè)期間，被一個(gè)教授看上，希望池大為留校，但條件是成為大學(xué)教授的女婿，池大為選擇了放棄。從而，被分配到省衛(wèi)生廳。池大為本來(lái)是被分配到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)研究院，但被衛(wèi)生廳長(zhǎng)馬垂章看中，被留在了衛(wèi)生廳辦公室。馬垂章之所以被馬垂章留在辦公室，是馬垂章覺(jué)得，自己手底下有一個(gè)研究生使喚，自己特別有面子。
在辦公室，先來(lái)的丁小槐把池大為視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，時(shí)時(shí)擠兌池大為。丁小槐屬于看透人生、追求現(xiàn)實(shí)利益的人，為了討好廳長(zhǎng)馬垂章，可以深夜去洗馬垂章的襪子，轉(zhuǎn)天馬垂章沒(méi)有穿他洗的襪子，還感到馬屁沒(méi)有拍好。剛開(kāi)始，池大為以為，馬垂章之所以把他留在辦公室，是因?yàn)樾蕾p他這個(gè)人才。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，希望大家提意見(jiàn)，池大為在支部組織生活會(huì)上提出了單位不應(yīng)該新購(gòu)置公務(wù)車(chē)輛的意見(jiàn)，遭到馬垂章的報(bào)復(fù)，被下放到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)學(xué)會(huì)。因?yàn)楸毁H謫，與三觀本來(lái)就不合的沒(méi)落官二代女兒曲亞琴分手。池大為在中醫(yī)學(xué)會(huì)一呆數(shù)年，整天除了寫(xiě)文章，就無(wú)所事事，虛度光陰。最大的收獲可能就是，遇見(jiàn)了與自己性格一樣的晏之鶴。
晏之鶴曾經(jīng)是衛(wèi)生廳的一支筆，善于寫(xiě)文章，但因?yàn)椴辉敢夥艞壸宰?、放棄驕傲，喜歡秉公直言，得罪了不少人，最后一直被雪藏，成了衛(wèi)生廳少見(jiàn)的老辦事員，終身不被重用。在中醫(yī)學(xué)會(huì)的那幾年，池大為認(rèn)識(shí)了淳樸的妻子董柳，他們沒(méi)有特別浪漫、轟轟烈烈的愛(ài)情，覺(jué)得三觀相同，就結(jié)婚生子。剛開(kāi)始，妻子董柳甘于過(guò)著拮據(jù)的生活，住在狹窄的房間，但是生了小孩之后，董柳為了給孩子改善生活條件，開(kāi)始勸說(shuō)池大為放棄那些虛無(wú)的自尊，想著上進(jìn)，想著改善生活。晏之鶴也勸說(shuō)池大為，希望池大為不要想他那樣，因?yàn)閳?jiān)守虛無(wú)，而放棄實(shí)際。
在經(jīng)歷了缺錢(qián)、孩子上幼兒園等一系列事件之后，池大為認(rèn)識(shí)到，血液里流淌的那些自尊，懷抱的那些家國(guó)天下千秋，那是需要有基礎(chǔ)的，在自己連飯都吃不上的時(shí)候，怎么去談這些理想抱負(fù)，怎么去仰望星空？于是，他徹底改變了原來(lái)的想法，開(kāi)始追求上進(jìn)，開(kāi)始鉆營(yíng)。正苦惱于上天無(wú)門(mén)之時(shí)，有人拉他聯(lián)名舉報(bào)廳長(zhǎng)馬垂章。聽(tīng)了晏之鶴的建議后，他在第一時(shí)間向馬垂章匯報(bào)，從此成為馬垂章的心腹，在短短數(shù)年內(nèi)，他先后成為辦公室主任、衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)，直到馬垂章退休后，他成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)。池大為終于成為了他自己不想成為的人。
他被重是用后，甚至是后來(lái)成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)，并沒(méi)有干出太大的成績(jī)，僅僅能算作成績(jī)的，只是想辦法重新確定了血吸蟲(chóng)病的發(fā)病率。雖然，他給自己劃了一條底線，不犯經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤，但是沒(méi)有干出多大的成績(jī)，確實(shí)有點(diǎn)讓人遺憾。看見(jiàn)他受重用之后，我就在想，他在自己掌權(quán)能拍板后，一定會(huì)不忘初心、牢記使命，再次堅(jiān)守自己曾經(jīng)的觀念，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的天下千秋理想，為公平正義，為百姓蒼生做出點(diǎn)什么，但是他沒(méi)有，他的重心已經(jīng)是自己個(gè)人的前途，或者說(shuō)是仕途。不得不說(shuō)，這是本書(shū)最大的遺憾。或許，這也是最大的現(xiàn)實(shí)。
畢竟，當(dāng)每個(gè)人撞南墻的時(shí)候，肯定都是頭破血流、肝腸寸斷，誰(shuí)都不想再去撞一次，再去經(jīng)歷一次曾經(jīng)的傷痛。這也是為什么，歷史上那些一直在逆境中，而不改初心、不放棄自我之人的人格魅力，可以讓人瞻仰千年，視為瑰寶。我覺(jué)得，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能像男主角池大為前半生那樣，過(guò)著太清高的生活；也不能像男主角池大為后半生那樣，過(guò)著太鉆營(yíng)的生活。畢竟我們都是普通老百姓，都是平凡人。我們要甘于平凡，甘于承認(rèn)自己是小人物。
不平凡的大人物畢竟少數(shù)，且要成為大人物，需要天時(shí)地利人和，有時(shí)，個(gè)人強(qiáng)求未必心想事成。所以，我們既不要太理想，從而曲高和寡，又不要太鉆營(yíng)，從而成為蠅營(yíng)狗茍之徒。能做的就是，面對(duì)生活不卑不亢，面對(duì)人生不愧天地，平凡而充實(shí)地走完短暫的人生。
讀后感之水的文章篇十一
剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，池大為的心中充滿了放眼天下的激情，無(wú)論如何都不能滿足于把日子當(dāng)做日子，把自己當(dāng)做終極的生活，也不能把設(shè)想事業(yè)局限于以自我為中心，以自私為半徑的那個(gè)小圈圈之中，在誘惑中重生——滄浪之水讀后感。他不屑一顧輕如鴻毛的庸人哲學(xué)，那些哲學(xué)常常令人發(fā)笑。事實(shí)上像庸人哲學(xué)般的媚俗才是生存之道，這個(gè)世界弱肉強(qiáng)食，殘忍并且惡心，易子而食的事情從古至今從未停止，糖衣炮彈后又是生命的新輪回。他以為他可以逃出物欲的現(xiàn)實(shí)，事實(shí)上他早已在不知不覺(jué)中融入了衛(wèi)生廳的圈子。他已屬于權(quán)力階層，那是永遠(yuǎn)也改變不了的現(xiàn)實(shí)。
主人公池大為的遭遇使我想起了一個(gè)叫做“你呀我呀”的朋友，他總是做著為他人做嫁衣裳的事情，有好幾套房卻一點(diǎn)也不想住，不為別的，他深?lèi)?ài)的女人被他的好哥們搶走了，他想不通，從此閉目塞聽(tīng)，他寧愿安靜等待，幻想著有那么一天那個(gè)人會(huì)回來(lái)好好愛(ài)他。感情這種事，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。究竟是把感情看做一杯水，還是當(dāng)做沙漏，不同的人眼里有著不同的見(jiàn)解。當(dāng)一個(gè)人找到自己內(nèi)心的安靜后，他便慢慢松弛下來(lái)，顧忌不到這個(gè)世界的節(jié)奏，他有的只是守候。他把對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著幻化做了對(duì)生命的浪費(fèi)，我不懂，這是怎么回事，或許是因?yàn)椤侗３謵?ài)你》看得多了吧，讀后感《在誘惑中重生——滄浪之水讀后感》。普通人終究是普通人，再給機(jī)會(huì)，再進(jìn)行繼續(xù)教育也是白搭，他們不愿意進(jìn)步，總不能讓世界陪著那些人一起落后吧~正如書(shū)中所說(shuō)，雞從來(lái)不琢磨意義問(wèn)題，它只琢磨那幾粒米。
阿斐調(diào)侃道，如果我是頭豬，命運(yùn)會(huì)賞我一個(gè)豬圈嗎？在如今房?jī)r(jià)瘋漲的狀態(tài)下，那么富有的“你呀我呀”竟然一點(diǎn)也不覺(jué)得快樂(lè)，好神奇。
大家都知道，改變是刺眼的痛。
人生就像一只憤怒的小鳥(niǎo)，當(dāng)你失敗時(shí)，總有幾只豬在笑。池大為在放下了文人的自尊之后，傲然撐起了自己的家庭，他擁有了一個(gè)屬于自己的世界。
“物欲橫流，誘惑四存?！奔幢闶侵?chē)W爍著永恒的感動(dòng)，奶糖的誘惑還是會(huì)讓我們無(wú)法自拔。如今的現(xiàn)實(shí)就是有錢(qián)有權(quán)什么都不是問(wèn)題，沒(méi)權(quán)也沒(méi)錢(qián)怎么做怎么說(shuō)都是錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)~獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)我來(lái)說(shuō)算什么，自由對(duì)我而言多重要我會(huì)不明白嗎，我沒(méi)有王小波那么有魄力，可以為了一個(gè)人廝守到老。我是善變的老鼠，總想弄點(diǎn)東西自己玩玩，那樣多好，為什么有事情總要通知大家，你們有權(quán)這樣要求我嗎？我又不欠你們什么！
池大為在衛(wèi)生廳的圈子里游刃有余，我在現(xiàn)實(shí)的誘惑中選擇重生。世界如初般美好，嗯。
讀后感之水的文章篇十二
《滄浪之水》這本書(shū)從08年到現(xiàn)在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。
池大為，窮山溝出來(lái)的高級(jí)知識(shí)分子，從小在父親的教導(dǎo)下，堅(jiān)持做人的原則與知識(shí)分子的道德良知。他大學(xué)畢業(yè)后，分配到省衛(wèi)生廳當(dāng)了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅(jiān)持的那一套做人原則在官場(chǎng)也完全不適應(yīng)，不僅看不到升遷的希望，反而被發(fā)配到研究學(xué)會(huì)坐冷板凳。無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對(duì)拮據(jù)的生活及丈夫的無(wú)能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因?yàn)橐粫r(shí)拿不出足夠的錢(qián)給醫(yī)院，被醫(yī)院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無(wú)濟(jì)于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因?yàn)槎〉念^銜是副處長(zhǎng)。
在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導(dǎo)的一切拋之腦后，決心做一個(gè)官場(chǎng)的政治動(dòng)物。憑著過(guò)人的悟性與多次機(jī)遇，池大為扶搖直上，不到十年時(shí)間就升到了廳長(zhǎng)的高位，錢(qián)權(quán)兼?zhèn)?，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。
分析池大為這個(gè)人物，雖然在現(xiàn)實(shí)中很難找到這樣一個(gè)變化鮮明的典型人物，但池大為的心態(tài)變化，其實(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映了年輕人在社會(huì)上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來(lái)越圓滑，越來(lái)越功利，也越來(lái)越失去純真與原則。池大為描敘的是官場(chǎng)沉浮，其實(shí)這個(gè)浮華的社會(huì)又何嘗不是官場(chǎng)的一個(gè)延伸。牽強(qiáng)一點(diǎn)來(lái)比喻，剛從學(xué)校畢業(yè)的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長(zhǎng)代表的則是那些社會(huì)上功成名就、決定游戲規(guī)則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競(jìng)爭(zhēng)，孰優(yōu)孰劣分曉立現(xiàn);單純善良的`人與又厚又黑的人競(jìng)爭(zhēng)，失敗也是必然的。
再分析池大為的幾段感情經(jīng)歷，大學(xué)時(shí)代的許小曼，出身名門(mén)，與池大為門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，池大為若與她結(jié)合，在事業(yè)上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實(shí)也是他不愿向權(quán)貴低頭的性格的另一種表現(xiàn)，分開(kāi)則是必然。畢業(yè)后認(rèn)識(shí)的屈文琴，價(jià)值取向也與那時(shí)的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對(duì)此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開(kāi)始能夠滿足于清貧的生活，后來(lái)卻越變?cè)絼?shì)利呢?出身于農(nóng)村的董柳，一開(kāi)始是個(gè)追求安穩(wěn)生活的小女人，但她對(duì)丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個(gè)家庭在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)程度，更多的矛盾開(kāi)始被激發(fā)，池大為的窩囊令對(duì)丈夫抱著期望的董柳十分失望?，F(xiàn)實(shí)生活中，董柳這樣的女人應(yīng)該不在少數(shù)。到池大為當(dāng)了處長(zhǎng)后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的中年男人，對(duì)小姑娘具有致命的吸引力。這個(gè)無(wú)需多去探究，現(xiàn)實(shí)生活中太多這樣的事情。
回過(guò)頭再來(lái)分析池大為的變化，一方面是自己對(duì)理想的堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無(wú)力，另一方面接觸過(guò)的幾個(gè)女人的價(jià)值取向也與自己的堅(jiān)持發(fā)生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經(jīng)歷也是促成他變化的一個(gè)重要因素。窩囊的時(shí)候，屈文琴離開(kāi)他，董柳這樣的結(jié)發(fā)之妻尚且埋怨他無(wú)能，發(fā)達(dá)的時(shí)候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權(quán)力金錢(qián)。
讀后感之水的文章篇十三
今天，借著做出錯(cuò)反饋的機(jī)會(huì)，想談一下對(duì)作家閆真所著小說(shuō)《滄浪之水》的讀后感謝。這是一部對(duì)我影響很深的小說(shuō)，可以說(shuō)小說(shuō)主人公池大為的命運(yùn)和心路歷程讓我心有戚戚焉，直抵人心。這部小說(shuō)是十多年前看的，當(dāng)時(shí)看完后就很震撼，一直想寫(xiě)讀后感，但始終未能如愿。前幾年我再次讀了一遍小說(shuō)，可以說(shuō)又有新的感觸。后來(lái)，我又看了閆真的新小說(shuō)《活著之上》（20xx年版，獲首屆路遙文學(xué)獎(jiǎng)）和多年前的舊小說(shuō)《曾在天涯》（1995年版，其海外版為《白雪紅塵》）。綜合來(lái)看，《滄浪之水》是閻真最為著名的作品，是迄今為止他的創(chuàng)作巔峰，思想深刻，情節(jié)生動(dòng)，文字流暢，是難得的現(xiàn)代佳作。《滄浪之水》講的是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)知識(shí)分子池大為的心路歷程，而《活著之上》講的是教育系統(tǒng)內(nèi)知識(shí)分子的心路歷程，雖然故事不一樣，但情節(jié)有雷同之處，很多內(nèi)容我看了前文就能猜出后部分，可見(jiàn)作者閻真的創(chuàng)作已經(jīng)有同質(zhì)化傾向，已經(jīng)很難再創(chuàng)巔峰了。
至于之前的《曾在天涯》，講的是海外留學(xué)生的求學(xué)生涯，該書(shū)給人感覺(jué)是思想尚未成熟，情節(jié)不太生動(dòng)，我始終未能真正地讀完，沒(méi)有太大興趣認(rèn)真讀下去。
《滄浪之水》書(shū)名取自“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳在漢北一帶的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后來(lái)，在屈原《楚辭·漁父》中也引用了這兩句話，也因屈原的作品廣為人知?！稖胬酥分v的故事情節(jié)令人深思，反映的是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的心路歷程，也就是出仕與堅(jiān)守之間的痛苦選擇。出仕則意味著要遵守官場(chǎng)秩序，官場(chǎng)流行的是厚黑學(xué)，講的是官場(chǎng)語(yǔ)言，更多的是言不由衷，阿諛?lè)畛?。如果做不到這點(diǎn)，那他在官場(chǎng)混得很辛苦，也很難晉升。如果做到這點(diǎn)，那就違背了他內(nèi)心的初衷。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子都有“修身齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)，都希望“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。但如果純粹為了仕途晉升而不惜一切代價(jià)去逢迎拍馬，阿諛?lè)畛校磺袨樯霞?jí)馬首是瞻，不顧民生辛苦，那這種人注定是很辛苦的，人格是分裂的。
《滄浪之水》的主人公池大為是畢業(yè)于中醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)碩士，畢業(yè)后分到省衛(wèi)生廳工作。他從小從父母那里學(xué)到了很多為人處世的道理，為人正直，懂得世間辛苦，希望能用醫(yī)術(shù)救民于水火，解百姓于倒懸。在衛(wèi)生廳工作多年，池大為不懂逢迎拍馬，從不弄虛作假，因此，多年過(guò)去了，盡管他業(yè)務(wù)水平高超，他職務(wù)職稱(chēng)均無(wú)法得到晉升，始終干著最基礎(chǔ)最辛苦的工作，待遇始終最低，一家人住著最差的筒子樓，他媳婦董柳對(duì)此抱怨很多。和池大為同時(shí)進(jìn)或者晚進(jìn)衛(wèi)生廳的同事們，由于懂得官場(chǎng)潛規(guī)則，善于逢迎拍馬，很快就職務(wù)獲得晉升，職稱(chēng)獲得晉級(jí)，相應(yīng)待遇也優(yōu)厚，住進(jìn)了較好的房子。這一切都對(duì)池大為是一種痛苦的煎熬，他迫切期待能迎來(lái)人生的重大轉(zhuǎn)機(jī)。
他也確實(shí)迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。他妻子董柳是衛(wèi)生廳附屬醫(yī)院的護(hù)士，打針技術(shù)高超，人稱(chēng)“董一針”。有一次，省衛(wèi)生廳老廳長(zhǎng)疼愛(ài)的孫子病得很重，在醫(yī)院治療時(shí)哭鬧得很厲害，其他護(hù)士打了很多針都無(wú)法打準(zhǔn)地方，結(jié)果孩子病情越來(lái)越重，而老廳長(zhǎng)臉色越來(lái)越難看。在這緊要關(guān)頭，董柳自告奮勇去打針，結(jié)果一針就好，廳長(zhǎng)愛(ài)孫得以康復(fù)。因此，董柳成了老廳長(zhǎng)家的救命恩人。
讀后感之水的文章篇十四
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說(shuō)，該小說(shuō)描寫(xiě)了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書(shū)名來(lái)源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對(duì)《漁父》的爭(zhēng)議觀點(diǎn)的再現(xiàn)?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
本書(shū)講述了一個(gè)有志青年在生活中面對(duì)困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說(shuō)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)寫(xiě)出來(lái)了池大為空懷壯志、無(wú)知無(wú)權(quán)的苦；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說(shuō)主人公池大為和屈原面臨的問(wèn)題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅(jiān)持自我，而主人公最終選擇的漁父的價(jià)值方式，令人唏噓不已?；蛟S這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說(shuō)主人公的原因吧！
從小說(shuō)滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂(lè)，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說(shuō)滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅(jiān)守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅(jiān)守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時(shí)候，不離不棄，毫無(wú)怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的堅(jiān)守也最終換來(lái)了丈夫的專(zhuān)一，池大為最終在受到外來(lái)誘惑時(shí)，選擇了克制和對(duì)妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中保留那份豐滿的理想，不忘初心?；蛟S我們暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅(jiān)守。另一方面，小說(shuō)傳遞出來(lái)的消極價(jià)值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對(duì)與他一樣的知識(shí)分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對(duì)“知識(shí)分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。
本書(shū)有很多消極的世界觀，既是作者小說(shuō)情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對(duì)此類(lèi)價(jià)值觀的一種批判，如，“一個(gè)人在精神上再堅(jiān)挺，也不能創(chuàng)造一套價(jià)值來(lái)對(duì)抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流。”
同時(shí)，書(shū)中也有很多爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過(guò)于書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對(duì)白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來(lái)煮著吃了?！?/p>
追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個(gè)問(wèn)句。
反復(fù)咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)這竟然是一個(gè)形而上學(xué)的終極問(wèn)題。到底有什么意義？我想，這個(gè)意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)，這個(gè)意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“的士大夫精神，這個(gè)意義是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
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