2023年陜西省導(dǎo)游詞(通用9篇)

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陜西省導(dǎo)游詞篇一

法門寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。法門寺旅游區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。山門，佛寺院的大門，由于佛寺院多居山林，故名“山門”，一般是三門而立，中間大兩邊小，象征“三解脫門”，即“空門”、“無(wú)相門”、“無(wú)作門”，故“山門”也稱“三門”，也以山門做寺院的別稱。如今的法門寺包括真身舍利塔、大雄寶殿、地宮以及法門寺博物館(珍寶館)等四大部分。

據(jù)專家考證，法門寺始建于北魏時(shí)期約公元499年前后，現(xiàn)寺內(nèi)尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹(shù)立的。當(dāng)時(shí)稱“阿育王寺”(或“無(wú)尤王寺”)。隋朝時(shí)，改天下佛寺為道場(chǎng)，阿育王寺改為“成寶寺”。唐朝是法門寺的全盛時(shí)期，它以皇家寺院落的顯赫地位，以七次開(kāi)塔迎請(qǐng)佛骨的盛大活動(dòng)，對(duì)唐朝佛教、政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐初時(shí)，高祖李淵改名為“法門寺”。武德二年(619年)，秦王李世民在這里度僧80名入住法門寺，寶昌寺僧人惠業(yè)為法門寺第一任住持。唐朝貞觀年間，把阿育王塔改建為四級(jí)木塔。唐代宗大歷三年(786年)改稱“護(hù)國(guó)真身寶塔”。自貞觀年間起，唐朝朝政府花費(fèi)大量人力財(cái)力對(duì)法門寺進(jìn)行擴(kuò)建、重修工作，寺內(nèi)殿堂樓閣越來(lái)越多，寶塔越來(lái)越宏麗，區(qū)域也越來(lái)越廣，最后形成了有24個(gè)院落的宏大寺院。寺內(nèi)僧尼由周魏時(shí)的五百多人發(fā)展到五千多人，是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院。

法門寺佛光大道佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米，面積約14萬(wàn)平方米，是一條成佛之道，同時(shí)又是景區(qū)的景觀主軸。

佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時(shí)判教”而設(shè)，我們將山門比喻為“此岸”(現(xiàn)世)，佛光大道接引眾生通過(guò)“五時(shí)判教”到達(dá)“彼岸”——合十舍利塔(佛國(guó))，這樣一輪回即為一大度。同時(shí)佛教中講究因緣所生法，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過(guò)程，二側(cè)菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。

位于佛光大道東側(cè)的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現(xiàn)人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神;而西側(cè)的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚(yáng)光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國(guó)八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

法門寺文化景區(qū)佛光閣法門寺佛光閣位于法門寺的新文化景區(qū)內(nèi)，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗(yàn)賓館。按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別致，設(shè)備齊全，設(shè)計(jì)獨(dú)特，禪修房中設(shè)有專門為參禪者打坐的禪臺(tái)。講經(jīng)堂、禪茶室、素食餐廳、書(shū)吧等具有佛文化特色的設(shè)施一應(yīng)俱全。

法門寺文化景區(qū)膳緣居佛光閣中設(shè)有素食餐廳與佛文化底蘊(yùn)濃厚的五個(gè)獨(dú)立包間，在這里您可以享受到專業(yè)大廚為您帶來(lái)具有新意的特色佛家素食和我們無(wú)微不至的服務(wù)。法門寺十大之最:

一、地宮出土的佛指舍利(一個(gè)金骨和三個(gè)影骨)，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。二、法門寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。

三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。

四、地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。

六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長(zhǎng)1.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。

七、地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器。

八、地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫(kù)，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。

九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級(jí)最高的舍利寶函。

十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場(chǎng)。

2006年05月25日，法門寺遺址作為南北朝至清古遺址，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

陜西省導(dǎo)游詞篇二

各位請(qǐng)看，馬刨泉是白龍峽的名景之一，又稱白雪泉。白雪泉乃天然礦泉水，富含人體所需的鈣、鐵、鋅、硒等十多種微量元素，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“神泉'馬刨泉的形成，得益于泉眼北面有斷層，斷層阻擋了地下巖溶泉水的正常流動(dòng)，在此地沿一條巖層裂隙流到地表形成了白雪泉。這股泉水大雨不濁，大旱不涸，常年不斷，日均流量每秒約0.39立方米，汛期流量每秒可達(dá)1立方米。泉眼有拳頭那么大，大泉眼四周有無(wú)數(shù)個(gè)小泉眼，泉水爭(zhēng)先恐后地垂直往上冒，泛出一個(gè)又一個(gè)大大小小的水泡。每年盛夏時(shí)節(jié)，雨量充沛，泉水噴涌而出，水柱達(dá)1米多高，非常壯觀。

各位游客朋友，現(xiàn)在我給大家介紹一下黑龍峽景區(qū)的金獅洞。金獅洞位于黑龍峽，距金絲峽景區(qū)門口約5千米，是一個(gè)發(fā)育完善的天然地表大溶洞。洞口距谷底50多米，主洞寬97米，洞高78米，洞深55米，總面積有5000平方米，可容千人以上。因洞內(nèi)有一塊“方解石”石獅睡臥洞中，形象逼真而取名。洞內(nèi)有天然方解石形成的形態(tài)逼真的石獅、石龜、鱷魚(yú)、石獅、石佛、石花生、石陽(yáng)、蓮花座等人文景觀，還有千姿百態(tài)、晶瑩剔透的石筍、石柱、石花、石幔、鐘乳石等地質(zhì)遺跡，是一處天然的地質(zhì)寶庫(kù)。金獅洞外谷底深潭邊的石壁上，有一彌勒佛像，藏于濃密的草木間。

各位游客朋友，我再向大家介紹一下丹江源景區(qū)。這個(gè)景區(qū)主要是以丹江源水體為主的觀光科考游覽區(qū)，丹江源全長(zhǎng)3千米，面積8平方千米。景區(qū)流水景觀呈階梯狀分布，有十三級(jí)瀑布和形狀各異的碧潭以及流量較大的巖溶泉組成，涓涓溪流匯入丹江，是南水北調(diào)工程中的水源地之一。景區(qū)內(nèi)以幽深的峽谷、瀑布群為主要特色。

主要景點(diǎn)有雙溪瀑布和丹魚(yú)湖，先看雙溪瀑布。瀑布飛瀉而下被山石分為兩縷，故名雙溪瀑布。二瀑雖隔樹(shù)相望，但相距不足百米，水在樹(shù)林中相匯，聲在空中相和，一唱一和。而丹魚(yú)湖是一個(gè)人工湖泊，蓄水1萬(wàn)立方米，它既具有垂釣、游覽的娛樂(lè)功能，又具有攔截泥石流、調(diào)節(jié)下游瀑布流量的功能。

各位游客朋友，最后我向大家介紹一下石燕寨景區(qū)。因?yàn)檫@個(gè)景區(qū)的山上有一寨，人稱“石燕寨"。石燕寨有險(xiǎn)如華山之稱，走勢(shì)呈南北走向，東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有北坡狹路一條。山寨由五大臺(tái)階構(gòu)成。第一臺(tái)階懸崖峭壁，兩面臨空，是上山道路的關(guān)隘。人稱南天門的主寨在第二臺(tái)階，是道教圣地，建有玄武神廟。第五臺(tái)階為玉皇頂。極頂遠(yuǎn)眺，楚天空闊，豫水旖旎，峽區(qū)數(shù)十里山水風(fēng)騷各異。這個(gè)景區(qū)的主要景點(diǎn)有蓮花洞和螺洞，前者：因形似蓮花花瓣而得名。洞口古松橫空，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，洞底形似蓮花花瓣。地勢(shì)險(xiǎn)要，只有一條棧道可通行，守住洞口，縱有千軍萬(wàn)馬也無(wú)法進(jìn)人。而蟒洞是一條又細(xì)又窄的峽谷縫隙里的一個(gè)洞穴。站在洞中向上望，有一條狹長(zhǎng)的縫隙看到天空，就像是雷電劈開(kāi)的痕跡。洞中有一形似巨蟒的鐘乳石側(cè)臥在洞中，故名癖洞。

陜西省導(dǎo)游詞篇三

釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人，是陜西的一大旅游勝地之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西旅游的人越來(lái)越多。下面是本站小編為大家整理的陜西省釣魚(yú)臺(tái)

導(dǎo)游詞

釣魚(yú)臺(tái)在寶雞市寶雞縣東南約30里天王鎮(zhèn)的伐魚(yú)河谷，即幡溪谷中。溪中有一臺(tái)石，上有困痕，傳說(shuō)是西周杰出的政治家、軍事家和開(kāi)國(guó)元?jiǎng)捉友郎嬲半[居垂釣之地，故而得此名。 這里有釣魚(yú)臺(tái)、中國(guó)西部影視基地、靜室景區(qū)、筆架山景區(qū)、金波峽景區(qū)、青峰山景區(qū)、仙人壩景區(qū)、玉皇山景區(qū)等八大景區(qū)，100多個(gè)景點(diǎn)。

釣魚(yú)臺(tái)及其所在的伐魚(yú)河谷處在秦嶺北麓。根據(jù)記載，太公釣魚(yú)臺(tái)有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽(yáng)城西，后釣寶雞縣伐魚(yú)河谷，而三處中又以幡溪釣魚(yú)臺(tái)最為有名。因?yàn)椋诖舜贯灥臅r(shí)候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國(guó)歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩(shī)人李白、許渾，宋代詩(shī)人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩(shī)記勝。

唐代的釣魚(yú)臺(tái)就此建廟塑像，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“釣魚(yú)臺(tái)”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺(tái)和一石馱五柏等壯觀奇景?！秴问洗呵铩?水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說(shuō)。古往今來(lái)，釣魚(yú)臺(tái)就以其盛名招待游客，宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。

站在伐魚(yú)河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚(yú)河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書(shū)寫的4個(gè)1米見(jiàn)方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚(yú)河湍湍急流擦石而過(guò)，大有一觸即倒之勢(shì)，然而，千百年來(lái)，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿著神秘的色彩。

雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說(shuō)為唐代所植，此為釣魚(yú)臺(tái)景觀之一。

周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān)，重60公斤，“文革”中丟失。據(jù)釣魚(yú)臺(tái)碑得記載，這里自唐代設(shè)神修廟，計(jì)有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺(tái)共40余間，現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復(fù)。從丟石順?biāo)?，河水層層下跌，浪花飛濺，向下游直瀉，形成一個(gè)個(gè)深潭，猶如朵朵雪蓮盛開(kāi)。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長(zhǎng)，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來(lái)此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚(yú)臺(tái)即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚(yú)臺(tái)”3個(gè)巨型篆字。從丟石溯水而上，兩岸高山對(duì)峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過(guò)伐魚(yú)河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)”。釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)，壩頂寬2米，壩長(zhǎng)200米，壩高50米，水深45米，總庫(kù)容量255萬(wàn)立方米， 1973年開(kāi)工， 1978年 12月建成，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫(kù)大壩東端有一八角亭，記載了水壩開(kāi)工時(shí)間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺(tái)樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個(gè)風(fēng)景區(qū)盡收眼底。

釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn)，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無(wú)比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀無(wú)比，充滿詩(shī)情畫(huà)意。冬春季節(jié)，水庫(kù)冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場(chǎng)。水庫(kù)的天然景色和人工建筑渾然一體，構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫(huà)。

歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號(hào)飛熊。生在商世，因見(jiàn)紂王無(wú)道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日?！敖烎~(yú)，愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來(lái)他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到伐魚(yú)河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開(kāi)創(chuàng)了在中國(guó)歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。

釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

釣魚(yú)臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟?！辈⒅舶厮闹辏两癃q存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來(lái)，各級(jí)政府的大力支持下，釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚(yú)臺(tái)將再添新姿。

現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長(zhǎng)2.5米，石面平闊，上書(shū)“釣魚(yú)臺(tái)” 三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說(shuō)是姜太公跪在上面釣魚(yú)的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說(shuō)是周王西伯邀請(qǐng)姜子牙時(shí)用繩拉車經(jīng)過(guò)的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請(qǐng)姜太公連環(huán)壁畫(huà)。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。

沿坡道再上行，便到新建的釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)，壩高50米，蓄水45萬(wàn)立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂(lè)園，可劃船游玩，釣魚(yú)臺(tái)融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。

釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚(yú)臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟?！辈⒅舶厮闹?，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。

根據(jù)記載，太公釣魚(yú)臺(tái)有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽(yáng)城西，后釣寶雞縣伐魚(yú)河谷，而三處中又以幡溪釣魚(yú)臺(tái)最為有名。因?yàn)?，姜太公在此垂釣的時(shí)候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國(guó)歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩(shī)人李白、許渾，宋代詩(shī)人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩(shī)記勝。唐代的釣魚(yú)臺(tái)就此建廟塑像，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“釣魚(yú)臺(tái)”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺(tái)和一石馱五柏等壯觀奇景。《呂氏春秋》(水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說(shuō)。古往今來(lái)，釣魚(yú)臺(tái)就以其盛名招待游客，宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。站在伐魚(yú)河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。

然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚(yú)河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書(shū)寫的4個(gè)1米見(jiàn)方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚(yú)河湍湍急流擦石而過(guò)，大有一觸即倒之勢(shì)，然而，千百年來(lái)，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿著神秘的色彩。

雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說(shuō)為唐代所植，此為釣魚(yú)臺(tái)景觀之一。周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān)，重60公斤，“文革”中丟失。據(jù)釣魚(yú)臺(tái)碑得記載，這里自唐代設(shè)神修廟，計(jì)有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺(tái)共40余間，現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復(fù)。從丟石順?biāo)拢铀畬訉酉碌?，浪花飛濺，向下游直瀉，形成一個(gè)個(gè)深潭，猶如朵朵雪蓮盛開(kāi)。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長(zhǎng)，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來(lái)此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚(yú)臺(tái)即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚(yú)臺(tái)”3個(gè)巨型篆字。

從丟石溯水而上，兩岸高山對(duì)峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過(guò)伐魚(yú)河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)”。釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)，壩頂寬2米，壩長(zhǎng)200米，壩高50米，水深45米，總庫(kù)容量255萬(wàn)立方米，1973年開(kāi)工，1978年12月建成，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫(kù)大壩東端有一八角亭，記載了水壩開(kāi)工時(shí)間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺(tái)樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個(gè)風(fēng)景區(qū)盡收眼底。釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn)，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無(wú)比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀無(wú)比，充滿詩(shī)情畫(huà)意。冬春季節(jié)，水庫(kù)冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場(chǎng)。水庫(kù)的天然景色和人工建筑渾然一體，構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫(huà)。

歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號(hào)飛熊。生在商世，因見(jiàn)紂王無(wú)道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日?！敖烎~(yú)，愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來(lái)他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到伐魚(yú)河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開(kāi)創(chuàng)了在中國(guó)歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。

陜西省導(dǎo)游詞篇四

寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開(kāi)闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。

高聳于我們面前的這座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修，金、明兩代又予以修茸?，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長(zhǎng)36.8米，為八角九級(jí)樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門，北門內(nèi)有階梯，可緣梯登臨塔頂。

明清之際，均稱這座塔為“古塔”。1937年黨中央進(jìn)駐延安后，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的中心和總后方?！皾L滾延河水，巍巍寶塔山”，成為無(wú)數(shù)革命青年和愛(ài)國(guó)人士向往的地方，這座古塔也煥發(fā)了青春，成為圣地的象征，延安的標(biāo)志，于是便有了“延安寶塔”之稱，古老的“嘉嶺山”之名也被“寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

自明以來(lái)，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮，到全國(guó)解放時(shí)，已是彈痕累累，遍體鱗傷。新中國(guó)成立后，古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年兩次撥出?？?，對(duì)寶塔進(jìn)行了全面維修。

替換了塔體風(fēng)蝕殘磚，填補(bǔ)了彈洞，裝設(shè)了樓梯，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。國(guó)慶期間，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;，延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮”工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開(kāi)燈2小時(shí)，便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看，金碧輝煌，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當(dāng)然，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底，大可領(lǐng)略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了鐘亭。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘，為明朝崇偵元年(1628年)鑄造。該鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道合一的標(biāo)志。

這口鐘原置于對(duì)面的太和山道觀，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里，作為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏，余聲久繞，可傳方圓30～50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí)，這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲，日機(jī)將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠(chéng)的衛(wèi)士，巋然屹立于寶塔山崖，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國(guó)解放后，市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛于原址，供游人參觀。

大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺(tái)，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí)，為了觀察敵情，指揮作戰(zhàn)，就在嘉嶺山的峰修筑此臺(tái)。此臺(tái)建于峰，到了夜間，星辰逼臨，好像伸手可滴，因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址，至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

沿摘星樓往下，向西延伸的這道土畔，是一段古城墻，用黃土夯筑而成，直到山下，通過(guò)南門與鳳凰山的城墻相連。(南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡”現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)?

摘星樓的北面，是一個(gè)約400平方米的大平臺(tái)，這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代，明武宗正德元年(15)，延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來(lái)，直至民國(guó)初年，東岳廟在延安周圍很有名氣，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會(huì)，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀(jì)代，寶塔山的廟會(huì)(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái)，是烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備，如有敵情，夜間點(diǎn)火為號(hào)，白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說(shuō)狼糞燃燒時(shí)生煙更烈，垂直上升，便于觀察，因此有“邊關(guān)起狼煙之說(shuō)”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時(shí)，曾在那里修有烽火臺(tái)，是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)?，F(xiàn)在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在原址上重新修建的，臺(tái)高10.9米，臺(tái)頂面積103.3平方米，臺(tái)底面積253.8平方米。這座烽火臺(tái)的位置選擇絕妙，雖不在山巔，但視野十分開(kāi)闊，登臨臺(tái)上，能看到東、西、南三川的盡頭。自然，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。

從烽火臺(tái)往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉嶺書(shū)院遺址。嘉嶺書(shū)院，又稱范公書(shū)院，初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí)，一面筑城修寨，加強(qiáng)軍事防備，抵御西夏進(jìn)犯，一方面大興學(xué)風(fēng)，修建書(shū)院，廣召三軍學(xué)子，進(jìn)行習(xí)文研究，培養(yǎng)了一批有文化、有見(jiàn)識(shí)的棟梁之才。明弘治年間在其遺址上重建嘉嶺書(shū)院，當(dāng)時(shí)修有正堂三間，內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會(huì)講堂三間，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹(shù)千余株，環(huán)境幽靜，特別優(yōu)美，對(duì)當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過(guò)很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社時(shí)，在書(shū)院遺址出土了《嘉嶺書(shū)院記》石碑一遍，記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡。此碑先立于書(shū)院遺址外，碑身已斷為兩截，文字也有所剝落，但大部分仍清晰可見(jiàn)。

在烽火臺(tái)下，距烽火臺(tái)高約100米的延河之畔，有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時(shí)，特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的，后人稱為范公井。井口呈橢圓形，井深24米，四周以塊石圍砌。雖歷時(shí)近千年，井筒完好，被列為延安市批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米，該石刻高6～7米，長(zhǎng)260米，上面有歷代文人墨客的手跡。其中著名的是范仲淹手書(shū)“嘉嶺山”三個(gè)隸書(shū)大字?！凹巍笔敲篮玫囊馑?，“嶺”是指山脈。每字高3.68米，寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕，字跡模糊，明朝初年曾加以深鑿，后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處，還刻有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”，說(shuō)的是范公用兵如神，也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂后樂(lè)”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味。

說(shuō)到這里，就不得不提一個(gè)人，他就是范仲淹。范仲淹(989-1052年)，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，其先世為彬州(今陜西彬縣)人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年，宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請(qǐng)到延州，抵延州后，開(kāi)始對(duì)延州地區(qū)的城防進(jìn)行全面的整修和加固，其中就包括對(duì)嘉嶺山的整修。當(dāng)時(shí)，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心，因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺(tái)、烽火臺(tái)、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達(dá)延州后，勵(lì)精圖治，竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，使得延州一線軍心、民心大為振奮，實(shí)力也得到加強(qiáng)。于是夏人相誡說(shuō)：“無(wú)以延州為意，今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵，不比大范老小可欺也?！?/p>

范仲淹在延州戍邊只有近一年時(shí)間，但其建樹(shù)頗多，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能，并在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興建書(shū)院，實(shí)在難能可貴，無(wú)愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱號(hào)。他的《岳陽(yáng)樓記》至今仍為散文之杰作，特別是他的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，可謂眾口皆碑。這句名言，不僅是他文才的集中表現(xiàn)，同時(shí)也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(guān)(現(xiàn)電業(yè)局地帶)建“韓范二祠”來(lái)紀(jì)念他和韓琦。

陜西省導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友們，大家好!歡迎大家來(lái)到古城西安，我是今天的導(dǎo)游祁敏，祁連山的祁，敏捷的敏，大家叫我小祁就可以了。

大家這幾天的行程由我和司機(jī)小黃師傅來(lái)負(fù)責(zé)。如果有什么問(wèn)題請(qǐng)隨便提出，我將盡我所知為大家解答。忠心的希望各位能夠玩的愉快。

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。俗話說(shuō)：“好花不長(zhǎng)開(kāi)，好景不長(zhǎng)在”。在此刻要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候我真的還舍不得說(shuō)那兩個(gè)字，說(shuō)真的這次旅程的成功離不開(kāi)大家對(duì)我工作的支持與合作，幾天里我們大家從相識(shí)到相知最后成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議。這樣我會(huì)在以后的工作中更加的努力和學(xué)習(xí)。

最后，祝大家在以后日子里，生活好工作好樣樣都好。謝謝大家!再見(jiàn)!

陜西省導(dǎo)游詞篇六

小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽(yáng)湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長(zhǎng)江中，秀峰獨(dú)立，形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期?！罢习俅ㄓ谇Ю?，納群山于足下”?！昂ｉT石柱”、“長(zhǎng)江絕獨(dú)”、“江上第一景”均為世人對(duì)小孤山之贊譽(yù)。

此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動(dòng)，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍。”南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游贊曰：“姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也?！?/p>

小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關(guān)”之稱，為橫鎖長(zhǎng)江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說(shuō)中一位純情美麗的少女。

她與彭郎相愛(ài)，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺(tái)甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長(zhǎng)生樹(shù)”，又稱“梭羅樹(shù)”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹(shù)酷似月亮里的神樹(shù)。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹(shù)剜的”。小姑廟歷來(lái)香客眾多，香火鼎盛。

小孤山，無(wú)處不景，無(wú)景不奇;廟宇亭臺(tái)，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測(cè);山頂有龍口，勢(shì)若仰天長(zhǎng)嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩(shī)碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。

這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩(shī)贊曰：“半空巖石架高臺(tái)，過(guò)客登臨此處來(lái)。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見(jiàn)女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問(wèn)蓬萊!”今日來(lái)“長(zhǎng)江絕島”小孤山的中外游客絡(luò)繹不絕。

安徽潁上縣八里河導(dǎo)游詞

八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來(lái)到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米，高20米，加上9。9米高的觀世音像及底座，約高32。9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”?！皬埞健迸R湖矗立，巍巍“長(zhǎng)城”盤旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿?！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。

走出“錦繡中華門，來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過(guò)既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥(niǎo)島上，林木茂盛，百鳥(niǎo)翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥(niǎo)類的樂(lè)園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥(niǎo)，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥(niǎo)語(yǔ)林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥(niǎo)類近百種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。

環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。

八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。

煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥(niǎo)競(jìng)飛的鳥(niǎo)語(yǔ)林，以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫(huà)。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥(niǎo)類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。

八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書(shū)記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。

安徽甘露寺導(dǎo)游詞

甘露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽(tīng)到這句話，立即募化建寺。

傳說(shuō)在開(kāi)工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹(shù)林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。

寺的正門造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門后即見(jiàn)后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。

安徽西遞村導(dǎo)游詞

西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。

所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館。

西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初，隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國(guó)家確定為世界文化遺產(chǎn)申報(bào)單位，向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申報(bào)，并通過(guò)了專家評(píng)估考察。2000年11月30日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

安徽蕪湖導(dǎo)游詞

蕪湖市位于安徽省東南部，中心地理座標(biāo)為東經(jīng)119度21分、北緯31度20分，轄蕪湖、繁昌、南陵三縣和鏡湖、新蕪、馬塘、鳩江四區(qū)。全市面積3317平方公里，人口215萬(wàn)，其中市區(qū)人口63萬(wàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，蕪湖已具有較高開(kāi)放度和較強(qiáng)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是享受國(guó)家沿海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放政策的國(guó)家沿江開(kāi)放城市。近幾年又先后被國(guó)務(wù)院及國(guó)家有關(guān)部委批準(zhǔn)為國(guó)家優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)試點(diǎn)城市、國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新區(qū)域試點(diǎn)城市和發(fā)展新型試點(diǎn)城市，還被世界銀行確定為中國(guó)國(guó)企改革技術(shù)援助試點(diǎn)城市。

蕪湖歷史悠久、春秋時(shí)代為吳國(guó)的鳩鶿邑，作為縣名始于公元前109年，距今已有2000多年歷史。

近年，蕪湖境內(nèi)人字洞發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類制作的石器、骨器和品種多樣的哺乳動(dòng)物化石、時(shí)間斷代約在距今200萬(wàn)至250萬(wàn)年之間，把人類在亞洲活動(dòng)的歷史上溯了四五十萬(wàn)年。境內(nèi)大工山古銅礦遺址是春秋和漢唐時(shí)期中國(guó)最大的銅生產(chǎn)基地，96年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1876年中英《煙臺(tái)條約》辟蕪湖為對(duì)外通商口岸。1877年起，蕪湖逐漸成為全國(guó)四大米市之一。由于位置優(yōu)越、商業(yè)鼎盛，歷史上曾被譽(yù)為“皖之中堅(jiān)”、“長(zhǎng)江巨埠”。

蕪湖歷史悠久，古來(lái)即為兵家和商家必爭(zhēng)之地，是長(zhǎng)江流域重要的商埠城市。舊石器時(shí)代文物以及古銅冶煉遺址證明，古代蕪湖的冶金和制造工業(yè)技術(shù)水平就十分發(fā)達(dá)。明代的紡織業(yè)已形成相當(dāng)規(guī)模，有“織造尚淞江，漿染尚蕪湖”的記載。近代蕪湖是全國(guó)四大米市之一，晚清時(shí)被辟為對(duì)外通商口岸，是長(zhǎng)江下游地區(qū)近代工業(yè)的發(fā)祥地之一。

蕪湖市地處長(zhǎng)江下游，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。年平均氣溫15攝氏度-16攝氏度，年平均無(wú)霜期219-240天，年日照時(shí)數(shù)為2000小時(shí)左右，年平均降雨量1200-1400毫米。

蕪湖農(nóng)業(yè)資源、水資源和礦產(chǎn)資源豐富。土地肥沃，盛產(chǎn)稻米、油料、棉花等。長(zhǎng)江從市西緣流過(guò)，青弋江、水陽(yáng)江、漳河貫穿境內(nèi)，黑沙湖、龍窩湖、奎湖散布其間，全市水面面積達(dá)478平方公里，占總面積的14.4%。水產(chǎn)品種類繁多，其中鰣魚(yú)、刀魚(yú)、螃蟹是著名的“三鮮”。山區(qū)產(chǎn)有名貴中藥材丹皮等。

蕪湖共發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)55種，其中石灰石儲(chǔ)量達(dá)42億噸。地處長(zhǎng)江下游的蕪湖，江面開(kāi)闊，水流量充沛，尤其適合發(fā)展大耗水量、大運(yùn)輸量的工業(yè)項(xiàng)目。

通訊蕪湖是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶上重要的通信樞紐。寧漢、寧蕪干線光纜及京滬杭同軸電纜經(jīng)過(guò)蕪湖，全市程控電話總裝機(jī)容量30.6萬(wàn)門，移動(dòng)通訊、無(wú)線尋呼等現(xiàn)代化通訊設(shè)施手段先進(jìn)，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)蕪湖網(wǎng)站已正式開(kāi)通。

航空蕪湖機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通蕪湖至北京及蕪湖至佛山的航線。距合肥駱崗機(jī)場(chǎng)119公里;距新建成的南京碌口國(guó)際機(jī)場(chǎng)的直線距離僅58公里。

公路蕪湖是沿江公路網(wǎng)絡(luò)的重要樞紐。全市公路總里程1530公里，其中市區(qū)100多公里。205、318國(guó)道穿境而過(guò)。蕪湖通往合肥的高速公路已投入使用，沿江高等級(jí)公路蕪湖段已建成，蕪湖至杭州的高速公路已開(kāi)工建設(shè)，蕪寧高速公路即將開(kāi)工建設(shè)。

從蕪湖發(fā)車以當(dāng)日往返為半徑，覆蓋區(qū)域共有2億人口，是全國(guó)人口最密集、消費(fèi)層次最高的地區(qū)。

港口蕪湖港是長(zhǎng)江溯江而上的最后一個(gè)深水港。主航道寬度400-500米，常年水深9米以上。全港區(qū)共有碼頭泊位70余座，年綜合通過(guò)能力2300萬(wàn)噸。朱家橋外貿(mào)碼頭建有兩個(gè)萬(wàn)頓級(jí)海輪泊位，亦可同時(shí)依靠三艘5000噸級(jí)海輪;建有鐵路專用線，年通過(guò)能力達(dá)152萬(wàn)噸;最大起吊能力200噸。裕溪口港為全國(guó)最大也是長(zhǎng)江上第一座現(xiàn)代化的內(nèi)河煤炭中轉(zhuǎn)港，年吞吐能力600萬(wàn)噸。蕪湖市境內(nèi)季節(jié)性通航河流有14條，通航里程429公里，長(zhǎng)江支流青弋江、水陽(yáng)江和正在修復(fù)的蕪湖---太湖支流運(yùn)河完成后，蕪---申運(yùn)河即可直接通航，與長(zhǎng)江三角洲和蘇南杭嘉湖地區(qū)相溝通。

鐵路蕪湖是華東第二通道的重要樞紐。蕪寧、蕪銅、皖贛、淮南和宣杭等五條鐵路在此交匯和聯(lián)接，溝通全國(guó)各地。于2000年十月通車的蕪湖公鐵兩用長(zhǎng)江大橋，將長(zhǎng)江南北交通融為一體，北上經(jīng)淮南線可接京九線和隴海線，南下可至杭州、寧波、廈門。為華東鐵路第二通道配套建設(shè)的小楊村編組站為一級(jí)三場(chǎng)38股道，可日解體70列，日編組7000輛車。

水電氣蕪湖是我國(guó)人均供水量最豐富的城市之一，日供水能力達(dá)75萬(wàn)噸。國(guó)家骨干輸變電線路與蕪湖電廠聯(lián)網(wǎng)，電力供應(yīng)充足。全市日供煤氣能力為36萬(wàn)立方米。蕪湖市是皖南地區(qū)的液化氣貯運(yùn)中心，總貯氣能力已突破1.2萬(wàn)噸。城市氣化率89.14%，可提供充足的居民用氣和工業(yè)用氣。

科技教育蕪湖市各類科研院所71個(gè)，專業(yè)技術(shù)人員4萬(wàn)余人，其中：高中級(jí)專業(yè)技術(shù)人員逾萬(wàn)人。蕪湖是全國(guó)中等城市教育綜合改革實(shí)驗(yàn)市，中德合作項(xiàng)目“雙元制”職業(yè)教育試點(diǎn)市。全市有安徽師范大學(xué)、機(jī)電學(xué)院等高等院校8所，中等專業(yè)學(xué)校8所，技工學(xué)校6所，職業(yè)高中17所，普通中學(xué)129所，可為蕪湖經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供豐富的、具有較好技術(shù)素質(zhì)的、工資水準(zhǔn)相對(duì)較低的勞動(dòng)力和專業(yè)技術(shù)人才。

蕪湖長(zhǎng)江大橋經(jīng)濟(jì)園區(qū)規(guī)劃占地9.15平方公里。以建設(shè)科技型、觀光型景區(qū)、景點(diǎn)，配套現(xiàn)代商貿(mào)、文化、體育、娛樂(lè)等服務(wù)設(shè)施，形成以現(xiàn)代化商旅結(jié)合、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良為主要特色的新地區(qū)。

正在建設(shè)中的蕪湖農(nóng)業(yè)科技示范區(qū)，總面積80平方公里，其中耕地6.6萬(wàn)畝、可養(yǎng)水面4.2萬(wàn)畝、山場(chǎng)0.4萬(wàn)畝。農(nóng)業(yè)科技示范園劃分為都市農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、高效蔬菜產(chǎn)業(yè)區(qū)、高效漁業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)、高效糧油產(chǎn)區(qū)及村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)等五大功能區(qū)。

陜西省導(dǎo)游詞篇七

游客朋友們：

大家好!今天我們要參觀是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來(lái)到是大雁塔景區(qū)。 大雁塔景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，由前面大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)和東西兩苑組成，占地約五百畝。

《西游記》里唐僧可謂家喻戶曉，他原型就是我國(guó)唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰了解了。

現(xiàn)在我們所處位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立就是玄奘法師高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)路途上。玄奘是我國(guó)古代著名佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。

玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中疑難問(wèn)題前去佛教發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書(shū)，是我國(guó)取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號(hào)“三藏法師”后，返回長(zhǎng)安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。

在玄奘銅像身后，就是大慈恩寺，即玄奘開(kāi)創(chuàng)慈恩宗祖庭。慈恩寺，又名無(wú)漏寺，是公元648年太子李治為了追念他母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。

現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃大字是江爺爺同志親自題寫。寺院正門又稱為山門，也叫三門。中間是空門，東邊是無(wú)相門，西邊是無(wú)作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們參觀。

大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬(wàn)民安樂(lè)，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來(lái)。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。

眾所周知，大雄寶殿是寺院中心建筑。大家面前高臺(tái)上建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)18尊羅漢像。在大殿供奉主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。

好了，我們現(xiàn)在穿過(guò)大雄寶殿，可以看到后面這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。

繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)大雁塔。它是我國(guó)現(xiàn)存年代最早樓閣式磚塔，被視為古都西安象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺，建為七層，人們常說(shuō)“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”即由此而來(lái)。

大雁塔高64。7米，呈方錐形。塔底層邊長(zhǎng)25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì)兒，有興趣朋友可以登塔游覽。

“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有一道風(fēng)景。自唐中宗神虎年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相還要用朱筆改寫?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說(shuō)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！狈从沉怂倌甑弥鞠矏傂那?。

游客朋友，繞過(guò)大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長(zhǎng)20多米，高2米多漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺(jué)堂供奉玄奘法師頂骨舍利是本寺鎮(zhèn)館之寶。玄奘其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。

好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場(chǎng)吧。大雁塔北廣場(chǎng)位于著名大雁塔腳下，東西寬480米，南北長(zhǎng)350米，占地252畝，由近2萬(wàn)平方米音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)和文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。

這里音樂(lè)噴泉是亞洲最大噴泉廣場(chǎng)，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)放，到時(shí)大家可以前來(lái)觀賞。廣場(chǎng)南北高差9米，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí)，意蘊(yùn)“九五之尊”。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采完美結(jié)合。20__年12月31日建成開(kāi)放，它是全中國(guó)唯一一座唐文化廣場(chǎng)，目前已成為西安“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來(lái)我們西安客廳里來(lái)坐一坐。

大雁塔景區(qū)講解到這里就結(jié)束了。下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn)。大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建，完全仿照了唐代皇家園林建筑形式，于20__年建成并對(duì)游人開(kāi)放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多仿唐建筑群，擁有全球最大水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。

曲江海洋館，是西部最大海洋館，占地90畝，總投資3。5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。

在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬秦二世胡亥墓。

好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家!

陜西省導(dǎo)游詞篇八

大唐芙蓉園(tangparadise)位于古都西安大雁塔之側(cè)，是中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園。早在歷史上，芙蓉園就是久負(fù)盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址上，以“走進(jìn)歷史、感受人文、體驗(yàn)生活”為背景，展示了大唐盛世的燦爛文明。

早在歷史上，芙蓉園就是久負(fù)盛名的皇家御苑，隋文帝開(kāi)皇3年(公元583年)，就于此修建了“芙蓉園”?，F(xiàn)今的大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址上，總建筑面積近10萬(wàn)平米，亭、臺(tái)、樓、閣、榭、橋、廊，一應(yīng)俱全。全園景觀分為十二個(gè)文化主題區(qū)域，從帝王、詩(shī)歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現(xiàn)了大唐盛世的燦爛文明。園中亭臺(tái)樓閣、雕梁畫(huà)棟，包括有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點(diǎn)。

園內(nèi)唐式古建筑在建筑規(guī)模上全國(guó)第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐時(shí)期的所有建筑形式，簡(jiǎn)直就是一本完整的唐代建筑教科書(shū)。大唐芙蓉園遵循古建筑應(yīng)是延年益壽，不是返老還童的原則。建筑材料設(shè)計(jì)均采用磚瓦混凝結(jié)構(gòu)與木材結(jié)構(gòu)相結(jié)合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑長(zhǎng)久不受損害。

此外，大唐芙蓉園利用各種表現(xiàn)形式來(lái)充分、自然地展示盛唐文化。既能領(lǐng)略到神圣恢弘的皇家文化，又可看到“百帝游曲江”那規(guī)模盛大的大唐儀仗隊(duì)，更有杏園探花、雁塔題名、曲江流飲、入仕出相等主題活動(dòng)。進(jìn)入芙蓉園，每個(gè)建筑和各個(gè)景觀都有著迷人的典故傳說(shuō)。漫步其間，高大的古典建筑與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門的那一刻，便已扭轉(zhuǎn)時(shí)空，夢(mèng)回唐朝。

大唐芙蓉園的建設(shè)，是中國(guó)園林及建筑藝術(shù)的集大成者，尤其是盛唐風(fēng)格的皇家園林曾使這塊區(qū)域?yàn)槭澜缢P(guān)注。園區(qū)仿唐建筑設(shè)計(jì)建設(shè)、園區(qū)景觀設(shè)計(jì)建設(shè)，繼承和發(fā)展了我國(guó)古典建筑、古典園林建設(shè)。大唐芙蓉園以它獨(dú)特的魅力和無(wú)可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢(mèng)的文化祖庭和重溫盛世的精神家園，被譽(yù)為“中華歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術(shù)之園”，象征著中華崛起的偉大時(shí)代，是中國(guó)繁榮昌盛的新世紀(jì)圖騰。

陜西省導(dǎo)游詞篇九

陜西省華山

導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友，大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里?！?/p>

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝?shū)》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

各位游客：

你們好!我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游，顧詩(shī)吟。我將帶你們一起去游覽這美麗的華山風(fēng)光。

我先給大家介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū)哦!

我們現(xiàn)在到的地方是玉泉院，關(guān)于這里有一個(gè)故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí)，一不小心將玉簪子掉進(jìn)了水中?；氐接袢汉螅萌词謺r(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子，就知道這個(gè)玉泉眼與玉井相通。于是給這個(gè)泉取名為玉泉，玉泉院也因此得名。

這里就是華山最為有名的地方-長(zhǎng)空棧道。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈可以保護(hù)你們，所以不要怕。各位上去吧。

走完長(zhǎng)空棧道，就來(lái)到了沉香劈山處。這里也有一個(gè)傳說(shuō)。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛(ài)并結(jié)了婚。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個(gè)孩子叫沉香。十年后沉香知道真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫助下打敗了二郞神，救出了母親。

這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧!

華山的美麗風(fēng)景太多了，今天看不完。明天再接著游覽吧。

現(xiàn)在，由我來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家參觀聞名世界的西岳華山。

華山由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成。華山海拔二千多米，由好幾座高大的山峰組成，當(dāng)你快要步入華山腳下時(shí)，就會(huì)感到它的氣勢(shì)非凡，整個(gè)山勢(shì)雄偉壯觀，再加上云霧繚繞，朦朦朧朧，像仙境一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大大小小的山峰高聳立云端，近看，陡峭的巖石，形態(tài)萬(wàn)千，看，這一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上華山的起點(diǎn)。院內(nèi)水榭、石坊風(fēng)景如畫(huà)，有江南園林的韻味。從玉泉院起步，沿途有魚(yú)石、五里關(guān)、天女散花、青柯坪等20多處景點(diǎn)，游人如行道上，美不勝收。

自古以來(lái)，華山就以它的山勢(shì)險(xiǎn)要而出名。蒼龍嶺是一塊巨大的巖石，臥在半山腰，它就像一只獅子，占據(jù)著方圓幾十里的地方，巖石兩側(cè)是深圳特區(qū)不可測(cè)的懸崖，登山的人只能扶著鐵鏈上去。

“鴿子翻身”是勇敢者去的地方。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石，有一條繩子接著，登陸山的人經(jīng)過(guò)這里，必須雙腳步懸空，飛躍過(guò)去。

華山很險(xiǎn)要，清澈的泉水從山上直流而下，像一條白色的綢帶在山間盤旋。一把把黃色的“利劍”直入云霄，四周有一大片鮮花，在山間構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷!

大家好!華山參觀完畢。歡迎大家下次再來(lái)。

各位貴賓：

大家好，歡迎大家到華山旅游!

我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林蕊，大家我小林就可以，有幸成為大家的導(dǎo)游，我非常高興，俗話說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年我們才能同游華山，希望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下美好的回憶!

首先我要講一下注意事項(xiàng)：

第一點(diǎn)：我們今天要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話，隨時(shí)保持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。

現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。

華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!

1996年華山的纜車的通車，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山，我們現(xiàn)在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。66公里，花費(fèi)20xx萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開(kāi)出藥方解除病痛。

現(xiàn)在我們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長(zhǎng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車掛兜可以乘坐6個(gè)人。

現(xiàn)在我們上了纜車就到華山的北峰，纜車下面的那條路就是智取華山路，現(xiàn)在是一條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取華山》。

我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>

上山要走直線，感受華山的險(xiǎn)，俗話說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿了游人，又稱朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。

現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。

我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東·西·南·中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。

我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就可以看見(jiàn)自古華山一條路了。

大家現(xiàn)在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!

再往上走就是鯉魚(yú)嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚(yú)背叫做步步高升路，有驚無(wú)險(xiǎn)，魚(yú)嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在就到了北峰極頂，金庸先生20xx年曾經(jīng)在這里華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時(shí)這里也是拍攝華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì)們一起去爬蒼龍嶺!

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