分析性質是在研究事物時，通過觀察、實驗等方法，了解它們的組成、結構和性質。在總結中，我們需要客觀地反映事實，不夸大和縮小問題的嚴重程度。著名企業(yè)家總結了自己的創(chuàng)業(yè)經歷和經驗，與大家分享。
會計職業(yè)道德論文題目篇一
中職教育所培養(yǎng)的人才不僅要具備專業(yè)化的技能，更要以就業(yè)為導向，具有明確的社會性，尤其是對于中職會計專業(yè)的學生來說，除了要具備過硬的專業(yè)知識以外，更要把職業(yè)道德教育放在首要位置，所以作為中職會計教學的老師，在進行專業(yè)教學的過程中，必須要把愛崗敬業(yè)、堅實原則、誠實守信等等方面的內容滲透到中職學生德育教育方面，本文從多個方面說明對學生進行了會計職業(yè)道德教育的必要性，并進行了深入的探索和研究。
近年來，隨著我國經濟建設的不斷發(fā)展，各大企業(yè)之間的競爭越來越激烈，對于人才的要求也越來越高，而會計專業(yè)的人才更是各個企業(yè)所關注的重點，只有保證財務人員的品行與道德，才能保證財務工作不出問題，保證會計數(shù)據信息的準確性和真實性。
作為會計專業(yè)的老師，在進行會計專業(yè)課程的講授時，一定要把愛崗敬業(yè)的操守放在首位，這樣才能讓學生們認識到會計這個職業(yè)的真正意義之所在，才能真正發(fā)揮出會計行業(yè)服務于人民、服務于社會的作用，只有帶著這種責任心和使命感去進行學習，才能在工作中達到愛崗敬業(yè)、精益求精的境界，所以老師在進行會計專業(yè)課教育的過程中可以把學生帶出去，去進行各種社會實踐，與企業(yè)接軌，與稅務部門進行交流，讓學生在實踐中感受到會計工作的重要性，明白崗位的重要性，另外，還要組織學生進行互動，比如說，可以進行會計實務演練，讓大家從各種角色的扮演中去體會會計人員職業(yè)道德的不可缺失，找到自身存在的價值。
作為一名會計人必須要具備誠實守信、實事求是的作風，因為這不僅是一個人的立身之本，更是做好會計工作的前提基礎，只有內心誠實的人，才能在工作中做到實事求是，才能避免一切弄虛作假現(xiàn)象的發(fā)生，也可以說，誠實守信是中職會計教學工作中必須要進行重點教育的一項內容，也是要求每一個學生需要達到的目標，就當前我國的形勢來看，因為經濟的發(fā)展，各種不良的社會現(xiàn)象也侵襲著財務工作的正常秩序，如果作為會計人不能嚴守職業(yè)道德的防線，就不能抵制那些歪風邪氣，不能讓會計工作正常發(fā)展，更難以使企業(yè)得到長效的發(fā)展，因此中職會計專業(yè)老師肩上的擔子是沉重的，他們必須把“信用”兩字徹底貫穿到學生們的內心深處，讓這些學生明白，誠實守信是做人的根本，更是會計人的原則，失去了是很難再找回來的。
近年來，許多企業(yè)涌現(xiàn)了一些造假的行為，在賬目上做手腳，以滿足個人的私欲，這不僅違背了做人的準則，更是會計人員的大忌，而且我國的會計法也有明確的規(guī)定，如果發(fā)現(xiàn)有在會計賬務中動手腳的行為是要承擔相應的法律責任的，所以，在進行中職會計教學過程中，一定要教會學生遵紀守法，按照會計準則及會計制度辦事，不論是簡單的憑證填寫，還是一些報表的編制，都必須要有嚴格的流程，即使是制單人、審核人，也要進行規(guī)范的本人簽字，只有這樣，才能做到責任明確，賬目清楚，也只有嚴格遵守會計制度，才能保證會計市場秩序的穩(wěn)定性和各項數(shù)據、信息的有效性，才能真正做到為企業(yè)的發(fā)展及規(guī)劃服務，而中職會計專業(yè)的學生也只有在這種良好環(huán)境的熏陶下才能進一步的提高自己的修養(yǎng)水平，將來走上工作崗位以后，做一名合格的會計工作者。
可以說在學校的每一個學生都是純潔無瑕的`，對于職業(yè)道德教育也是銘記在心的，但隨著信息化、網絡化的時代的到來，各項社會不良風氣難免使一些會計人受到影響，所以對中職會計專業(yè)的學生進行德育教育時，一定要強調堅持原則，這樣才能讓他們不會受到一些物質利益的引誘，而走上犯罪的道路，而且這樣的德育教育一定要堅持不斷的進行，時時給學生敲響警鐘，只有堅守會計職業(yè)道德操守，才能保證在走上社會以后不會被形形色色的不良現(xiàn)象所誘惑，才能增強學生明辨是非的能力，比如說，有些企業(yè)為了偷稅、漏稅就會在開具發(fā)票時想方設法的進行銷售收入虛假賬目的偽造，有的少開銷售量，有的少記利潤等等這些事情都是違背會計準則的，是不可取的，老師在進行課堂教育時，一定要把這些活生生的例子列舉出來，讓學生們進行討論和思考，找到這樣記賬的錯誤，并分析這種錯誤所導致的后果，以及所要承擔的責任，使學生心中更加明確自己所要走的正確路線和方向。
我國在九十年代打破鐵飯碗以后，許多國有企業(yè)紛紛倒閉，而各大私營企業(yè)則成為我國經濟發(fā)展的主要命脈，但這些私營企業(yè)管理階層人員的素質參差不齊，有的老板為了滿足自己的利益，為了讓企業(yè)賺更多的錢，就會要求會計部門做假帳，因為雖然我國的會計制度一直在不斷的改革與完善當中，但仍舊存在著很多的漏洞，如果一些企業(yè)會計工作者要鉆會計法的空子，將會直接損害到國家的利益，如果不按照企業(yè)老板的意圖去做，可能會失去工作，而這時的會計工作者就會處于兩難的境地，因此，在會計專業(yè)教學中，老師必須要引導學生，作為會計工作者必須要以國家利益為本，不論何時何地，都要站在國家的立場上，遵守會計法，按照會計準則的要求，嚴格的進行賬務處理，這是作為一名會計工作者應該具備的道德規(guī)范，更是中職會計教學中不可缺少的一課，只有堅決做好會計法規(guī)的維護與宣傳工作，才能與各種不良風氣做斗爭，才能使企業(yè)得到良性的發(fā)展。
總而言之，中職會計教學的任務非常的艱巨，只有進行良好的職業(yè)道德教育，才能為中職學生走上工作崗位做好鋪墊，才能維持會計工作健康、穩(wěn)定的發(fā)展，才能推動我國經濟建設的騰飛。
[3]施麗莉.關于加強高職會計專業(yè)職業(yè)道德教育的幾點思考[j].財經界(學術版),2015,(03):166+168.
會計職業(yè)道德論文題目篇二
由于會計專業(yè)是一門極具專業(yè)性的學科，所以也有一定的特殊性，即負責相關工作的會計人員具備獨立性。近年來，我國會計犯罪率也在不斷地提高并且越來越年輕化，這與現(xiàn)在相關教育機構僅僅注重技能、通過率的培養(yǎng)而忽略了職業(yè)道德教育脫不開關系。
職業(yè)道德與從業(yè)者技能熟練程度是兩件事，一個決定的是從業(yè)者能不能做好，而另一個決定的是從業(yè)者想不想做好。特別是在會計行業(yè)，如果一名會計從業(yè)人員僅僅具備相關的技能而沒有職業(yè)道德，有時候不光不會為企業(yè)創(chuàng)造收益，甚至會影響到企業(yè)的正常發(fā)展將企業(yè)資金中飽私囊。
由此可見，職業(yè)道德教育在會計教育中的重要性。
隨著我國經濟的高速發(fā)展，伴隨而來不光是人民生活水平的提高，還有許多不良習性的入侵，比如說:拜金主義、享樂主義、個人主義等不符合中國傳統(tǒng)文化的思想，這些可能都會成為危害社會發(fā)展的影響炸彈，而受到這些思想影響的人隨時都可能做出危害社會、違法亂紀的事。
面對這樣的社會背景，會計作為一個高精密性、特殊性、獨立性的職業(yè)極易使相關從業(yè)人員被欲望蒙蔽心智，產生一些違法亂紀的行為。這種情況下，會計的職業(yè)道德教育就顯得尤為重要了。
首先，會計職業(yè)道德教育是作為會計從業(yè)人員的行為規(guī)范的基礎，是樹立會計人員正確的思想價值觀的橋梁，對會計行為的約束起著重要的作用。其次，每一個會計從業(yè)人員都應該嚴格要求自己，誠實守信、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、客觀公正、堅持準則等都是對一個會計素質的基本要求，對會計人員職業(yè)道德教育也是不斷提升會計從業(yè)人員素養(yǎng)的基本方式。最后，因為會計職業(yè)的重要性，會計從業(yè)人員的目的是為企業(yè)提供真實可靠的數(shù)據，為企業(yè)決策當做參考、提供信息，因此只有不斷加強會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育才能最終達成目的。
由于會計從業(yè)人員的職業(yè)道德的好壞嚴重影響到相關從業(yè)人員自身的職業(yè)生涯，甚至使企業(yè)和國家經濟蒙受損失，對于會計人員的職業(yè)道德教育也就是在培訓過程中必不可少的一項。又因為會計教育業(yè)的迅速發(fā)展，其中仍然存在許多問題還有待解決。
2.1相關教育機構對職業(yè)道德教育認識不足的問題。
這種情況主要來源于各會計職業(yè)教育學院競爭壓力過大，對于不能提高“通過率”的職業(yè)道德教育缺乏認識，為了節(jié)省資源，提高教學效率而放棄了對即將成為會計從業(yè)人員的道德教育?，F(xiàn)階段會計職業(yè)教育主要目的還是培養(yǎng)可以第一時間上崗就業(yè)的實用性人才，以專業(yè)技能為導向，強調實際應用。并且連大部分任課老師都認為關于職業(yè)道德這塊是學生本身就具備的，而且在校期間學習任務重、就業(yè)壓力大、時間也很有限，所以對專業(yè)技能的.提升才是首先需要達成的。導致這種情況的原因也與現(xiàn)階段會計從業(yè)資格證考核制度有關，現(xiàn)有考核制度同樣偏向于學生知識和技能掌握程度的考核而缺乏道德方面的考核，職業(yè)道德部分的測試往往只占有少量篇幅或者稍有提及，而這方面的卻恰恰是會計從業(yè)人員最重要的部分。
2.2相關教育機構缺乏相應教材。
目前大多數(shù)高校都沒有關于會計職業(yè)道德教育的課程，就算少數(shù)類似的課程也不是專門針對行業(yè)所撰寫的。傳統(tǒng)的思想道德教育主要還是注重對學生人格和理想的教育，對于將來從事的職業(yè)上所必備的職業(yè)素養(yǎng)教育幾乎沒有，缺乏實踐性、靈活性和針對性。因為傳統(tǒng)思想道德教育教材的空泛、片面、脫離實踐不具備針對性，沒有相關會計職業(yè)的特殊性要求或者案例，這樣就造成學生一旦正式踏上工作崗位，對于專業(yè)知識熟練卻對于必備的相關素養(yǎng)了解不清晰。這樣下來，傳統(tǒng)的道德教育對于日后職業(yè)上的規(guī)劃是根本沒有意義的教育。
2.3缺乏相應的制度管理，相關教育機構只說不做。
我國對于大部分教育機構的相關課程沒有明確的要求，除了必學的基礎課程，特別是在專業(yè)化課程中都是由相應院校自行決定的，沒有一個固定的模式。這導致很多院校在對于職業(yè)道德教育這一塊大多沒有涉及，而且有比較嚴重的形式主義存在，就是將職業(yè)道德教育作為一種口號而不列入實際性當中。這種情況是現(xiàn)在普遍存在的現(xiàn)象，沒有相應的制度要求課堂上老師的帶領學習，構建標準的職業(yè)道德準則，針對學生正確的職業(yè)道德行為的培養(yǎng)，等到學生自己在實踐中再去摸索、認識的時候就已經晚了。
為了保護我國經濟正常發(fā)展，并且減少現(xiàn)在會計犯罪率高的問題，必須從根本上解決，會計人員職業(yè)道德教育的加強是勢在必行。本文通過研究、總結資料和探討分析也提出以下幾個觀念。
隨著社會經濟的發(fā)展，信息時代的來臨，各式各樣的信息和生活觀念影響到當代人思想意識形態(tài)，正面的影響使人們思想更加堅定、目標更為明確，負面的影響使人們在利益面前低頭、道德淪喪?，F(xiàn)階段各類走在社會中的人大多關注問題都帶著極重功利色彩，所關注的問題的重點也不是敬業(yè)，而是收入，不再關心個人價值的提升。
在這樣的時代背景下，營造出一個好的職業(yè)道德教育氛圍就顯得尤為重要，使人們的日常生活中的一點一滴就能看到、認識到職業(yè)道德的重要性，讓職業(yè)道德、個人價值、回報社會的概念深入人心。氛圍需要所有人一起來努力，不是靠一兩個人就可以成功的，并且同樣需要借助現(xiàn)在信息高速發(fā)展的時代，將這樣思想廣泛傳播開來。
3.2注重提升學生綜合素質和良好的道德規(guī)范。
在現(xiàn)階段素質教育的大背景下，各學生院校也逐漸重視到學生素質培養(yǎng)，會計專業(yè)教育機構也不例外。決定一桶水高度的永遠是最低的那一塊木板，所以對于學生綜合素質的提升也極為重要，這包括要求學生有良好的自我認識、認真的學習態(tài)度、強烈的責任心，這樣的人才會愿意為企業(yè)盡上自己的一份力，愛崗敬業(yè)、廉潔自律并且客觀公正、堅持準則，才能為企業(yè)創(chuàng)造效益。會計工作本身是比較簡單，但在實際操作過程中還會涉及企業(yè)很多其他方面的問題，例如:內勤、人事、行政等，提升綜合素質是不光會計人員，所有參加工作的在職人員都應該重視的問題。
針對這樣的問題同時也需要一個嚴格的道德規(guī)范準則來支持，針對會計職業(yè)道德的基本要求設立一定的獎懲措施，從細枝末節(jié)入手，要求從業(yè)人員嚴謹謹慎的對待，即使是一點小小的問題也不能任由其發(fā)展，避免造成不可彌補的損失。
3.3培養(yǎng)相應的職業(yè)道德教育的教師體系。
要加強對會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育必然要先有人來教，所以，建設一批足夠好的教師隊伍就是各相關會計教育院校首先需要考慮的問題了。這是一個長期的過程，需要學校和老師共同努力，將相關教育提上日程，選擇教育經驗豐富的教師進行討論研究，設計出新穎的可行的方式來用于實踐教學，然后逐步擴大針對職業(yè)道德教育這一塊的師資力量，影響到即將成為會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
一個好的會計教育氛圍需要所有人一起來共同努力去創(chuàng)造，如果沒有相應的措施去解決現(xiàn)在會計職業(yè)道德薄弱問題的話，隨著社會的發(fā)展，缺乏職業(yè)道德教育的會計人員只會進一步增多，造成更多違法亂紀的事件，影響到企業(yè)乃至國家經濟的發(fā)展。所以，加強會計職業(yè)道德的教育，這是每所會計教育院校都需要考慮的問題。
參考文獻:。
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會計職業(yè)道德論文題目篇三
摘要：在經濟管理工作中，會計作為重要的一環(huán)發(fā)揮著日益關鍵的作用。而改革開放以來，越來越多的會計工作者在職業(yè)道德問題上出現(xiàn)了偏差。鑒于此，本文重在論述會計工作者職業(yè)道德問題出現(xiàn)的系列原因和解決的措施辦法。
改革開放以來，中國的市場經濟不斷發(fā)展，而其中的一個不可或缺的環(huán)節(jié)就是會計。會計工作是每個單位的核心前沿，而會計的職業(yè)道德水平無疑會直接影響到單位的經濟周轉和信息安全等一系列問題。而《會計法》實施多年之后，社會上的一系列由會計引起的經濟問題乃至社會誠信問題仍然層出不窮，這就折射了當前會計行業(yè)的一系列不良現(xiàn)象――潛規(guī)則。如果不及時發(fā)現(xiàn)并制止此類問題，長此以往必然不利于建設和諧社會。
(一)會計工作者的從眾心理。
我國在經濟日益崛起的背景下，不少大中企業(yè)由于高額利潤的誘惑做假賬。即使高等教育體制下出來的會計工作者也是跟隨大流，職業(yè)道德信念動搖，最終因拜金心理誤入歧途，不慎成為企業(yè)的蛀蟲，甚至人民唾罵的過街老鼠。目前我國會計行業(yè)的現(xiàn)狀是部分會計工作者本身不具有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素質，同時在工作上缺乏公平分配原則的工作理念和工作態(tài)度，導致無力抵制金錢物質享受等一系列誘惑，逐漸跟隨工作單位大環(huán)境或者身邊其他會計工作者一起參與偽造會計賬目等違法亂紀活動來換取當前的蠅頭小利，從而擾亂會計行業(yè)職業(yè)秩序。
(二)會計工作者法律意識不強。
日益淡薄的法律意識使會計工作者職業(yè)道德嚴重喪失。作為長期跟金錢打交道的敏感職業(yè)，會計工作者本身決定了其對相關法律法規(guī)熟悉的必要性，更要敢于堅持自身的原則，將其與國家道德法律制度相結合，認真履行神圣職責。但現(xiàn)實卻恰恰相反不盡如人意。很多違法的操作模糊了會計信息的真實性;很多會計工作者甚至對財會相關法規(guī)表示陌生;此外，會計工作由于從屬的職業(yè)關系，工作本身也有不穩(wěn)定性，可以說是完全受制于其單位領導人的授意。
(三)會計工作者所受教育的弊端。
中國教育長久的理念就是應試教育。從小學開始，校方更關注學生智育方面的發(fā)展，較多地致力于智育方面的教育，而對其他的方面培養(yǎng)顯得非常缺失，比如德育并不太重視，于是學生在人格方面的擁有越來越偏離正軌的缺陷。而日后走入社會，這就導致部分學生組成一個有才無德的群體。其進入經濟管理領域的更是難以將職業(yè)道德落實，他們雖然擁有豐富的專業(yè)技能以及對于相關知識的掌握，但是由于職業(yè)道德方面的缺失，致使他們無法堅定原則，堅守職業(yè)道德，在與金錢打交道時，很容易違法亂紀，偏離職業(yè)道德的正常軌道，這樣造成的問題無疑更加嚴重。
(一)樹立相關工作的先進典型。
我們可以大力宣傳先進典型來影響經濟管理工作領域相關工作者的職業(yè)道德風氣，使之達到公益廣告的宣傳和感染作用。為此，社會各界需要在各單位各行業(yè)以及各個崗位中選擇不同年齡段的榜樣進行立體化的示范，盡量有效地讓先進典型的行為和工作者進行精神思想的傳播。此外，我們還要抓反面典型，通過對其違反職業(yè)道德行為的揭露和曝光以及懲罰來警示其他廣大會計工作者，從而來達到強化其職業(yè)道德意識的作用。從而讓廣大人民群眾充分認識到，不論身處什么級別的會計崗位，只要忽略職業(yè)道德、不注意自己的言行是否符合職業(yè)道德水準，就一定會受到社會以及法律的嚴厲制裁。
(二)加大相關法律制裁力度。
我們要通過現(xiàn)行的法律制度來約束會計工作者的職業(yè)道德，在有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究的前提下，運用《會計法》和會計職業(yè)道德規(guī)范，雙管齊下來對會計工作者的思想以及行為進行引導和啟迪。除了對于那些不遵守法律的相關單位和個人已有的腐敗貪污等非法行徑實施行政處罰外，社會法制部門還要嚴厲打擊對違法亂紀行為隱瞞不報甚至狼狽為奸、同流合污的惡劣現(xiàn)象。即便違法行為不嚴重的行為，也要嚴抓狠打予以警示，并要對相關的會計工作者的法律責任進行深入追究，防微杜漸，切不可姑息養(yǎng)奸，任其小違法行為變成大違法行為。另外，我們還要加強普及法制教育，逐漸培養(yǎng)一種正確的觀念：即市場化的經濟在實質上是一種法制化的經濟。而在經濟管理部門的會計工作人員，則更應該融入法律和道德的行為規(guī)范，更應該身先士卒，做出榜樣，維持市場化經濟體制的'良好秩序。
(三)加強會計工作者德育教育。
因為目前許多職業(yè)，包括會計工作者等一系列職業(yè)都處在社會的大環(huán)境中，他們的職業(yè)道德會遭受來自其他各行各業(yè)的影響和干擾，這是毋庸置疑并且不可避免的。此前說過的學校重視智育而忽視德育是一個問題，因此我國教育行業(yè)應該充分認識到實施素質教育的重要意義，全面發(fā)展素質教育建設，高度重視德育教育，從小培養(yǎng)并建立各行各業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德素養(yǎng)。而除在校學生外，社會還應通過德育再教育來規(guī)范會計工作者的職業(yè)道德，盡可能使其深入會計工作者的思想并提高和深化他們的精神境界，最終確立符合和諧社會道德規(guī)范的職業(yè)道德以及世界觀、人生觀和價值觀。
綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn)，在建設和諧社會、并在社會主義初級階段加強精神文明建設的大背景下，作為國家經濟命脈的咽喉，相關經濟管理部門和單位的會計工作者的職業(yè)道德所具有的重要性和必要性。會計人員職業(yè)道德是會計人員在會計工作中應當遵循的職業(yè)品質、工作作風和工作紀律的行為規(guī)范。加強會計人員職業(yè)道德建設，有利于規(guī)范各單位的會計行為，保證會計資料的真實性、完整性;有利于加強經濟管理和財務管理，提高經濟效益，維護社會主義市場經濟秩序。
現(xiàn)在是知識經濟的時代，人才更是尤為重要。會計工作行業(yè)所具有的特性要求從業(yè)人員必須認真遵守相關制度、依法履行相關義務。而在工作職業(yè)與道德底線發(fā)生不可避免的沖突時，從業(yè)人員更應堅守住自己和職業(yè)的道德底線，對自己和家庭負責，更要對國家、法律、社會和人民群眾負責。
會計職業(yè)道德論文題目篇四
會計的工作性質是具有真實性的、可靠性的，會計的工作絕對不能出現(xiàn)半點的虛假信息，虛假的信息將會嚴重的影響到企業(yè)的經濟效益，甚至會制約企業(yè)發(fā)展的腳步。因此會計人員應該嚴格的遵守職業(yè)道德的規(guī)范，否則將會給企業(yè)帶來一定的損失。
1、不能保證信息的真實性。
實事求是，客觀公正，在會計職業(yè)道德的規(guī)范中是最為重要的一條規(guī)范，但就是在這一條上，經常會出現(xiàn)一些問題，從而導致了大量的會計信息不夠真實。有的會計人員當面對個人的利益與集體的利益或者是單位與國家的利益向沖突的時候，不能堅持自己應有的原則，喪失了自己的立場，從而嚴重的影響到了會計法律制度中的規(guī)定。一些會計人員在工作時，因為喪失了立場，則會做出一些隱瞞收入、任意虛列、提前或者是延遲確認收入、隨意的對費用和成本進行更改甚至是隨意的調整利潤分配的方法等事情。這種做法會使假賬十分的猖獗，使的更多的質量失去了真實性。
2、法律法規(guī)的意識淡薄。
雖然會計人員的專業(yè)知識也來越豐富，但是對以法律法規(guī)的方面卻逐漸的.淡薄，會計人員甚至是一些常見的規(guī)章制度都不曾了解，連法律法規(guī)是什么都不了解，就更談不上遵守這兩個字了。在當今的會計人員中，有很多的人沒有學習過法律法規(guī)，在當今這個充滿了誘惑的社會當中，會計人員是很難抵擋的。
3、缺乏自我充能的精神。
在目前的會計人員中，有很多的人在工作素質這個方面是不過關的，無論做什么事情都是很懶散，一些必要的工作也是應付一下就了事了。同時，他們自身的專業(yè)知識還一直停留在原有的高度上，對于科技快速發(fā)展的今天來說，會計人員必須要無時無刻的進步，否則將會被時局所淘汰。在工作中，經常會出新一些類似于賬簿混亂不堪，賬與賬的不符，記賬不符合要求等現(xiàn)象。這種工作的態(tài)度不但影響了信息的真實度，而且還嚴重的影響到了會計的工作質量和效率，同時還違背了職業(yè)道德的要求。
4、內部控制執(zhí)行的力度不夠。
近些年來，財政部對內部的控制建設不斷的加大力度，各種相關的法律法規(guī)在財政部的推動和引導下不斷的出爐，內部控制基本已趨于完善。無論內部控制制定的多么完善，但是到了會計人員的面前卻不起絲毫的作用。這就嚴重的說明了內部控制的執(zhí)行力度不夠。
1、利益的引誘，真實度缺失。
因為會計人員對于利益的追求，從而對會計的職業(yè)道德不管不顧，嚴重的違反了實事求是、客觀公眾的道德規(guī)范。在如今的社會當中，一些會計人員為了滿足自身的利益和欲望，不顧職業(yè)道德，利用自身存在的優(yōu)勢，鋌而走險，大量的進行造假，從而滿足自己的私欲。同時會計崗位具有一定的從屬性，當單位的管理者想會計人員授意時，會計人員無法堅持自身的原則，從而導致了大量的信息失真。
2、對法制觀觀念的淡薄，監(jiān)督制約機制的力度不夠。
有很多的會計人員缺少敬業(yè)的精神和職業(yè)的理想，總是以各種各樣的原因不去學習相關法律法規(guī)，對于會計職業(yè)道德也不是十分的了解，從而導致了部分的會計人員對于法制觀念的淡薄。同時監(jiān)督制約的機構在對會計人員進行監(jiān)督的時候，明顯的力度不夠，對于會計人員的工作審計一般都是在自行在單位進行解決的，這無疑就是走個過場而已，監(jiān)督制約機構并沒有起到應有的作用。
3、會計的專業(yè)水平過低。
在我國，目前已經有用了大約一千多萬的會計人員，而擁有中級職稱和高級職稱的不過只有20%而已，剩下的基本都知識初級職稱，這就說明真正的高級會計人員只有少數(shù)的一部分而已，而其他的專業(yè)水平都比較低。因此在實際的工作中及其的容易出現(xiàn)一些問題，從而嚴重的影響到會計的工作質量和工作效率。
4、來源于上級的壓力，被迫違反職業(yè)道德。
以我國目前的現(xiàn)狀來看，足夠的說明的單位的負責人和會計人員的關系屬于上下屬的關系，這也就說明了單位的領導人對會計人員有著足夠的管理權和領導權。因為有著這種關系的存在，會計人員的職業(yè)道德在會計工作中能否起到作用以及起到作用的大小與單位領導人員有著直接的關系。所以，當單位的負責人為了自身的經濟利益時，就會向著會計人員進行施壓，使的會計人員在被逼無奈之后只能不得不弄虛作假，從而嚴重的違反了職業(yè)道德。
1、對會計人員進行培訓，提高會計人員的整體素質。
會計職業(yè)道德，是一種自覺的、理智的道德行為，在進行會計教育的過程中，道德行為也應該一起進行教授。我國目前會計人員整體素質還是比較低下的，因此，對會計人員進行培訓是刻不容緩的。從而使會計人員以公正、客觀的對工作進行處理，堅決杜絕假賬的出現(xiàn)。同時要使會計人員強化自身的修養(yǎng)，嚴格的遵守職業(yè)道德規(guī)范。這樣不僅保證了工作的質量，也大大的提高了工作的效率。
2、使會計人員明確自身的職責，發(fā)揮其應有的作用。
在一些會計人員的認識中，職業(yè)道德是虛無表秒的，只是一個沒有實際意義的口號而已，這種想法是錯誤的，一定要杜絕會計人員的這種想法。職業(yè)道德是切實存在的，存在會計人員的崗位中。在使會計人員了解職業(yè)道德的同時，還要使其明確自身的職責，使其可以最大限度的發(fā)揮自身應有的作用，從而為會計工作的質量提供一份保障。
3、有效的改善會計管理體制。
會計管理體制的完善不是一朝一夕能夠完成的，這個過程是緩慢的，要循序漸進。想要改善會計管理體制，政府首先要做好模范的作用，嚴格的遵守市場的規(guī)則，要公正客觀的行使職權。在發(fā)揮經濟管理職能時最好應該對采用間接調控的手段，建設一個任何人都不愿意造價的機制與其相互的配合。
4、學習國外的先進技術，完善我國的會計職能。
有一些事情是無法否認的，對于我國現(xiàn)階段來說，西方國家在會計方面的水平要遠遠的超過了我們的國家。不論是會計的職業(yè)道德方面還是在會計準則這一個方面，我國的水平都要低于西方國家。因此，我國的會計行業(yè)不應還閉關鎖國，應高多多的借鑒西方國家會計方面的先進水平和經驗，從而完善我國現(xiàn)有的會計職業(yè)道德和會計職業(yè)準則，在此基礎之上建立起一套具有我國特色的、全新的、可操作的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，以此來緩解外界因素和人為因素所給會計職業(yè)道德帶來的困擾，從而使得我國會計人員真正的做到誠實守信，提高工作的質量和效率。
對職業(yè)道德建設的加強，首先要做的就是實事求是，客觀公正，要杜絕一切的假賬。會計人員遵守職業(yè)道德，不僅可以有效的提高工作質量和工作效率，對于企業(yè)的快速發(fā)展也起到了推動的作用。
會計職業(yè)道德論文題目篇五
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點，以下是關于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關改進措施。
關鍵詞：
措施。
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。根據我國會計工作、會計人員的實際情況，結合《公民道德建設實施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務等。加強會計人員職業(yè)道德建設是當前建立社會主義市場經濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎和前提，是提高會計信息質量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
我國目前正處于社會主義市場經濟的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關領導的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質較高，財務人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進集體、先進個人。他們的先進事跡所蘊含的會計職業(yè)道德風范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應該清醒地認識到，在當前市場經濟條件下，我國會計職業(yè)道德建設也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經常被他人所左右，為了謀取個人或小集團私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經濟指標，擾亂了社會正常經濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務之便，貪圖金錢和物質上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經濟利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經濟活動正常進行。
3、一些會計人員素質較低，缺乏鉆研業(yè)務精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術性很強的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作。“道”之不存，“德”將焉附。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結構、學歷水平和業(yè)務水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進取，工作上疲于應付，學習上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認為這些年來，會計政策、制度變化快，學那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學什么，能應付日常工作就行，沒有強烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導致對會計準則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經濟大潮，市場經濟管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經濟行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
1、樹立誠信思想，實事求是，不弄虛作假。
誠實守信是做人的基本準則，也是公民道德規(guī)范的主要內容。人無信不立，國無信不強。朱镕基同志在視察北京國家會計學院時，為北京國家會計學院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬。”可見做人需要誠信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓班、研討班、進修班等多種渠道，加強會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實人，辦老實事，實事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內在要求，也是會計職業(yè)聲譽的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關財政部門應大力挖掘會計隊伍中的先進典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎征文等形式，正確引導廣大會計人員向先進人物學習，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學習榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學習先進人物事跡落實到會計工作的具體實踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關財政主管部門應加強對會計人員的崗前培訓和崗位職業(yè)技能培訓。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強化對會計人員的專業(yè)技能培訓和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學習相關專業(yè)技能，用科學的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應飛速發(fā)展的社會經濟需要。只有向書本學、向社會學、向先進學，才能不斷提高自己的業(yè)務水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學的學習方法，注意理論聯(lián)系實際，在實踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質量進行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔相關法律責任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務、會計、審計或其他經濟行為中受到刑事處罰或受過黨紀、政紀處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認真執(zhí)行《會計法》及相關財經法律法規(guī)的會計人員應給予精神上或物質上的獎勵，在相關會計專業(yè)技術資格考評時，可以考慮給予相應程度加分或者同等分數(shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應加強對會計職業(yè)道德風尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德論文題目篇六
：本文展開對會計職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當前會計的普遍職業(yè)道德情況，明確會計的發(fā)展現(xiàn)狀。在當前經濟文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會計作為企業(yè)財務計算、報表規(guī)劃等工作的主要負責人，在企業(yè)生產經營中，占據十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會計普遍存在職業(yè)道德問題，嚴重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會計職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會計職業(yè)道德建設中存在的問題，及具體原因；自后，重點研究會計職業(yè)道德改善的措施。
自對外開放深入實施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經濟環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會計是企業(yè)生產經營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務總結，報表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響。現(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產經營中，缺乏對會計人員的關注和重視，導致會計人員的職業(yè)道德素質相對較低，嚴重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會計職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進企業(yè)會計道德的發(fā)展，奠定堅實的基礎，具有一定的現(xiàn)實研究價值和意義。
1、干預國家經濟政策。
在當前社會發(fā)展進程中，會計職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計職業(yè)道德問題的存在，對國家經濟政策的發(fā)展，具有一定的干預性。通過對會計的深入分析，能夠明確在市場經濟體制下，會計在企業(yè)生產經營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經營現(xiàn)狀和生產能力。根據企業(yè)的實際生產情況而形成的財務報表等相關數(shù)據，對國家財政部門實施宏觀調控，具有重要的依據性作用。而會計人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財務相關數(shù)據實施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務報表數(shù)據的真實性和可靠性，從而影響國家經濟政策的科學性。
2、影響市場經濟秩序。
會計職業(yè)道德問題的存在，不僅干預了國家經濟政策，同時也影響了市場經濟秩序。在以往社會發(fā)展進程中，我國采用的是計劃經濟體制。在經濟不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計劃經濟體制轉為市場經濟體制。通過對市場經濟體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產經營中，普遍存在做虛假財務會計記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴重。上述會計職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導致企業(yè)在生產經營中，忽視了會計的重要作用，由此影響到市場經濟秩序的穩(wěn)定。
1、監(jiān)守自盜。
在市場經濟環(huán)境下，會計職業(yè)道德建設問題相對普遍。部分企業(yè)的會計人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會計人員在對企業(yè)財務報表進行數(shù)據收集時，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會計從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務數(shù)據故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會計從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經濟損失。由此能夠看出，目前會計職業(yè)道德建設中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會計職業(yè)道德的建設水平。
2、弄虛作假。
在會計職業(yè)道德建設過程中，企業(yè)會計從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當前社會發(fā)展進程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計人員在審計業(yè)務開展中，缺乏對審計業(yè)務的獨立客觀評價，忽視了職業(yè)道德準則在此項工作中的重要性，同時不科學、不合理的審計報告，與財務會計作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會計從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯誤財務數(shù)據并不指明的現(xiàn)象，根據錯誤數(shù)據做出虛假報告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會計職業(yè)道德的發(fā)展。
1、缺乏完善的會計法律法規(guī)。
通過對會計職業(yè)道德問題的分析，明確當前社會發(fā)展進程中，會計法律法規(guī)相對缺乏。根據對會計法律環(huán)境的掌握，了解到與會計相關的法律法規(guī)主要為《會計法》、《總會計師條例》等。現(xiàn)階段以會計為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時，雖然當前有部分法律以會計為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調性，部分法律中并未對會計行為和責任進行明確的規(guī)定，導致會計職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責任的現(xiàn)象。此外，會計法律法規(guī)中也并未針對會計行為，制定出相應的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會計法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2、會計人員的綜合能力不足。
在企業(yè)會計職業(yè)道德發(fā)展進程中，會計人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會計人員的學歷水平相對較低。部分企業(yè)的會計從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財務相關內容和工作的了解程度較低，無法單獨完成相應的財務工作。其二，會計人員的法律意識相對淡薄。受學歷和見識的影響，部分會計從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會計行為的法律關注。其三，會計從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)正規(guī)的培訓，導致會計從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認識，由此限制了企業(yè)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
1、建立完善的會計法律法規(guī)。
根據當前企業(yè)會計職業(yè)道德問題產生的法律原因，應建立完善的會計法律法規(guī)。一方面，完善會計法律法規(guī)。國家相關部門應根據當前企業(yè)會計的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會計相關法律條款，制定與會計工作相符合的會計條款。包括《會計電算化管理辦法》和《企業(yè)會計準則》等，從不同程度上完善我國會計職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進一步完善法律法規(guī)中的條款內容。對現(xiàn)有和新出臺的會計法律法規(guī)內容加以分析，明確其內容的完善性。政府相關部門應充分加強對會計職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關法律中關于會計職業(yè)道德內容的規(guī)定。在了解相應問題的基礎上，針對會計行為和責任等相關問題，明確具體的職能和責任，將責任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計行為推諉責任的現(xiàn)象。此外，要針對會計法律法規(guī)，制定出與之相適應的懲處機制，以此提高會計職業(yè)道德行為的懲處力度。
2、加強會計人員的綜合培養(yǎng)。
針對當前企業(yè)會計從業(yè)人員綜合素質的現(xiàn)狀，應從不同方面實現(xiàn)對會計人員的綜合培養(yǎng)。第一，應充分加強對企業(yè)會計人員學歷水平的關注。企業(yè)管理者要加強對會計從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時，應堅持擇優(yōu)錄取的原則，關注會計從業(yè)人員應聘者的學歷、經驗等。通過筆試、面試和實際考察的方式，實現(xiàn)對會計從業(yè)人員的了解。其二，應充分提高會計人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會計從業(yè)人員講會計職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的關注。第三，應充分加強對在崗會計從業(yè)人員的培訓。針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)的培訓，從根本上提升會計從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會計具體工作，由此提高企業(yè)會計職業(yè)道德水平。
目前，我國經濟文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會計人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會計人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財務報表和資金數(shù)據等，具有重要的意義。針對當前部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會計職業(yè)道德問題的分析。同時從會計法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會計職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標角度出發(fā)，重點研究解決會計職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關于會計職業(yè)道德相關內容的研究，為日后提升企業(yè)會計職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
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會計職業(yè)道德論文題目篇七
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標準，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關注越來越重視，但是，由于其運行的結果并不是很理想，因此，加強會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內容。
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內容則涉及的比較少，這就直接導致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設。
會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關政策法律相互協(xié)調、相互補充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產以及各種經濟利益打交道的經濟性技術活動。而由于現(xiàn)代經濟業(yè)務的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導致會計人員在進行會計業(yè)務的核算、審查過程中，除了要嚴格遵循相關經濟法規(guī)以及相關會計政策法規(guī)之外，還要做出相應的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關會計活動時，在相關財務會計結算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務。
(一)現(xiàn)狀分析。
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進步，會計從業(yè)人員的素質也有了質的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經濟的發(fā)展做出了一定的貢獻。但是，隨著我國加入wto，社會經濟環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經濟主體、組織結構、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經濟發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經濟活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設產生嚴重阻礙，不利于國民經濟的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析。
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質回報和經濟收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
會計從業(yè)人員自身素質的高低也是關系會計職業(yè)道德建設的重要因素之一。低素質的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關的會計實務工作，就很有可能在實際的會計工作中產生職業(yè)道德危機。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導致會計人員職業(yè)道德素質偏低的主要原因。
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務方面的監(jiān)督機制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實，會計管理體系的建設也處在探索發(fā)展階段。會計結算、審計等監(jiān)督標準也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
加強會計職業(yè)道德的學校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質的最有效方式。學校要將會計職業(yè)道德的有關內容納入日常的教學計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學活動來強化相關人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓，還要進行職業(yè)道德的相關考核評估。
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權，對會計職業(yè)道德體系的建設給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外，還要加強會計行業(yè)內部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設的重要內容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關的教育培訓外，還應該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認識。還要加強自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內化成一種自覺的職業(yè)習慣和道德品質。
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會計職業(yè)道德論文題目篇八
摘要：在我國會計行業(yè)發(fā)展進程中，隨著近年來改革開放的推進，會計職業(yè)道德準則在運用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準則運用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產生的嚴重后果問題進行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
針對“倫理困境”進行的研究，在西方倫理學界已經取得了相當?shù)某晒?。在時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責任與義務發(fā)生了對立與沖突;社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量;而當某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點。它的產生是社會工作過程中的必然產物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點以及特殊的服務對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質是倫理困境產生的基礎平臺，專業(yè)服務對象的特殊性則是倫理困境產生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計服務的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實踐的困境，也是倫理的困境。
二、“倫理困境”問題的原因分析。
1。思維誤區(qū)。
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經濟體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領域為了更好與時代背景進行接軌，也在進行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認為，趁著現(xiàn)在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認識的產生是“倫理困境”產生的根源所在。
2。從屬性地位。
近年來，我國各地的經濟發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關系也由過去的半獨立狀態(tài)轉變?yōu)槊芮械囊栏疥P系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨立性地位，處在對于企業(yè)領導的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現(xiàn)象。
3。溝通不暢。
會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關法規(guī)準則來運行。而準則是死的，實際生活中所需經歷的實務卻又總是千差萬別的，與理論的運用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實際會計事務中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài);或是會面臨一些備受爭議還未被準則制度所規(guī)定的實務。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
解決“倫理困境”問題的措施建議。
會計職業(yè)道德論文題目篇九
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，學校規(guī)模不斷擴大，以及高校的擴招政策，高校學生越來越多，而對學生檔案進行系統(tǒng)、科學的管理也成為了學校工作的重要內容之一，因此，高校檔案管理工作十分重要，越來越受到學校重視，而從事高校檔案管理工作的工作者也成為關注的對象，這就引發(fā)了人們對高校檔案管理人員職業(yè)道德素質建設的重視。一方面，要求檔案管理人員具有責任感。高校檔案管理工作人員在進行檔案管理工作過程中，一定要對自己承擔的工作負責，具備極高的責任感，認真對待各項工作。因為在一項工作中，只有具有較強的責任感，才會嚴格要求自己，保持勤奮工作的狀態(tài)，熱愛自己的工作，從而提高工作效率，保證工作取得成功。
高校檔案管理工作本身就是一項嚴謹?shù)墓ぷ?，一定要嚴格要求檔案管理人員，加強檔案管理人員的職業(yè)道德素質建設，以便更好地促進高校檔案管理工作進行，同時也有益于學校今后的發(fā)展。另一方面，有助于提高檔案管理人員的工作質量。高校檔案管理工作是高校工作的一個重要部分，也是高校管理工作的重要組成部分，為了保證學校各項工作的進行，高校要切實加強高校檔案管理人員的職業(yè)道德建設，增強檔案管理人員的職業(yè)素質，保障高校檔案管理工作的進展，以便更好地推動學校各項工作的進行。
（一）高校檔案管理人員整體素質偏低。在很多人的意識里，認為檔案管理工作沒有多少技術含量，缺少向上發(fā)展的空間，也沒有什么創(chuàng)造性，因此，高校檔案管理工作得不到校領導的重視，常常把學校內部其他人員安排去兼任檔案管理人員，使得高校檔案管理工作中具有較多非專業(yè)人員，他們對檔案管理工作沒有一個系統(tǒng)、明確的認識，導致高校檔案管理工作不能充分運行。同時，隨著社會的發(fā)展，部分高校檔案管理工作者不能緊跟時代的步伐，致使自身整體素質低下，不能妥善地處理管理工作中遇到的各種問題，進而影響到了高校檔案管理工作整個體系的運行。
（二）高校檔案管理人員缺乏責任感。許多高校檔案管理人員都沒有重視檔案管理工作，認為只要把本職工作做好就行，而忽略了檔案管理工作是一個系統(tǒng)化的工作，對檔案管理系統(tǒng)工作缺乏責任心，加上有的工作人員對檔案的保密和放置具有較大隨意性，任意堆放檔案資料，在檔案管理工作整個過程中沒有嚴謹對待工作，沒有做到熱愛本職崗位，缺乏高度責任感。
（三）高校檔案管理機制不夠健全。高校檔案管理工作是管理高校人員的重要方式之一，加強高校檔案管理工作，才能更好地保證學校其他工作的進行。近年來，越來越多的年輕畢業(yè)生加入到高校的檔案管理工作中來，他們對事物具有獨特的看法，觀點新穎，創(chuàng)新性強，為檔案管理工作注入新活力，這對檔案管理工作的發(fā)展具有益處。但是，由于高校檔案管理工作不受重視，使得檔案管理機制不夠健全，傳統(tǒng)的管理方式不利于吸引新員工，高校也沒有注重改進管理方式，久而久之，容易出現(xiàn)人才流出的現(xiàn)象。
（一）定期組織培訓。檔案管理工作是一系統(tǒng)化的工作，與學校其他方面的工作息息相關，關系到整個學校的發(fā)展，因此，高校一定要重視檔案管理人員的整體素質，這對于檔案管理工作的運行具有重大影響。鑒于此，高校可以定期組織培訓課程，結合實際，制定各項課程，專門對檔案管理人員進行培訓，培養(yǎng)他們的專業(yè)技能，提高他們的綜合素養(yǎng)，強化高校檔案管理人員的工作能力，從而提高他們檔案管理工作水平，使檔案管理工作整體得到提高。
（二）強化心理素質建設和職業(yè)道德建設。高校檔案包含著高校的重要文件資料、學生個人信息等內容，如果泄露，不僅不利于高校今后的發(fā)展，還嚴重影響到學生的發(fā)展。因此，一定要加強檔案管理人員的心理素質建設和職業(yè)道德素質建設，對各項檔案資料進行分類管理，采用人性化的管理模式，運用現(xiàn)代化管理手段，提高高校檔案管理工作的效率和質量，推動檔案管理工作的發(fā)展。
（三）健全檔案管理機制。高校一定要重新界定檔案管理工作，認識到檔案管理工作的重要性，建立健全高校檔案管理機制，從而更好地推動檔案管理工作的發(fā)展。健全的機制才能更好地促進檔案管理工作的進行，高校要把規(guī)范健全檔案管理機制的研究放在重要位置，科學分析檔案管理工作，合理安排人員位置，建立完善的管理機制，保障檔案管理工作得到高效發(fā)展。同時，高校要加大人力和財力投入，并要積極引進先進設備，結合數(shù)字化信息技術來完善高校檔案管理工作。
四、結論。
高校檔案管理工作整體水平的提高，必須要重視加強檔案管理人員的職業(yè)道德建設，而檔案管理人員的職業(yè)道德水平提高也能夠積極推進高校的檔案管理工作的進行，提高高校檔案管理工作效率，對高校發(fā)展起著重要作用。因此，高校檔案管理工作人員要不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，加強自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和專業(yè)知識水平，高校也要重視提高檔案管理工作的質量，建立系統(tǒng)、高效的檔案管理模式，加強對高校檔案管理人員職業(yè)道德的規(guī)范，推動檔案管理工作向科學化、規(guī)范化、系統(tǒng)化發(fā)展，共同努力，實現(xiàn)高校檔案管理工作的不斷發(fā)展和完善。
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會計職業(yè)道德論文題目篇十
本文展開對會計職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當前會計的普遍職業(yè)道德情況，明確會計的發(fā)展現(xiàn)狀。在當前經濟文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會計作為企業(yè)財務計算、報表規(guī)劃等工作的主要負責人，在企業(yè)生產經營中，占據十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會計普遍存在職業(yè)道德問題，嚴重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會計職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會計職業(yè)道德建設中存在的問題，及具體原因；自后，重點研究會計職業(yè)道德改善的措施。
自對外開放深入實施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經濟環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會計是企業(yè)生產經營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務總結，報表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產經營中，缺乏對會計人員的關注和重視，導致會計人員的職業(yè)道德素質相對較低，嚴重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會計職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進企業(yè)會計道德的發(fā)展，奠定堅實的基礎，具有一定的現(xiàn)實研究價值和意義。
1.干預國家經濟政策。
在當前社會發(fā)展進程中，會計職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計職業(yè)道德問題的存在，對國家經濟政策的發(fā)展，具有一定的干預性。通過對會計的深入分析，能夠明確在市場經濟體制下，會計在企業(yè)生產經營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經營現(xiàn)狀和生產能力。根據企業(yè)的實際生產情況而形成的財務報表等相關數(shù)據，對國家財政部門實施宏觀調控，具有重要的依據性作用。而會計人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財務相關數(shù)據實施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務報表數(shù)據的真實性和可靠性，從而影響國家經濟政策的科學性。
2.影響市場經濟秩序。
會計職業(yè)道德問題的存在，不僅干預了國家經濟政策，同時也影響了市場經濟秩序。在以往社會發(fā)展進程中，我國采用的是計劃經濟體制。在經濟不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計劃經濟體制轉為市場經濟體制。通過對市場經濟體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產經營中，普遍存在做虛假財務會計記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴重。上述會計職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導致企業(yè)在生產經營中，忽視了會計的重要作用，由此影響到市場經濟秩序的穩(wěn)定。
1.監(jiān)守自盜。
在市場經濟環(huán)境下，會計職業(yè)道德建設問題相對普遍。部分企業(yè)的會計人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會計人員在對企業(yè)財務報表進行數(shù)據收集時，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會計從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務數(shù)據故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會計從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經濟損失。由此能夠看出，目前會計職業(yè)道德建設中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會計職業(yè)道德的建設水平。
2.弄虛作假。
在會計職業(yè)道德建設過程中，企業(yè)會計從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當前社會發(fā)展進程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計人員在審計業(yè)務開展中，缺乏對審計業(yè)務的獨立客觀評價，忽視了職業(yè)道德準則在此項工作中的重要性，同時不科學、不合理的審計報告，與財務會計作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會計從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯誤財務數(shù)據并不指明的現(xiàn)象，根據錯誤數(shù)據做出虛假報告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會計職業(yè)道德的發(fā)展。
1.缺乏完善的會計法律法規(guī)。
通過對會計職業(yè)道德問題的分析，明確當前社會發(fā)展進程中，會計法律法規(guī)相對缺乏。根據對會計法律環(huán)境的掌握，了解到與會計相關的法律法規(guī)主要為《會計法》、《總會計師條例》等?，F(xiàn)階段以會計為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時，雖然當前有部分法律以會計為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調性，部分法律中并未對會計行為和責任進行明確的規(guī)定，導致會計職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責任的現(xiàn)象。此外，會計法律法規(guī)中也并未針對會計行為，制定出相應的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會計法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2.會計人員的綜合能力不足。
在企業(yè)會計職業(yè)道德發(fā)展進程中，會計人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會計人員的學歷水平相對較低。部分企業(yè)的會計從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財務相關內容和工作的了解程度較低，無法單獨完成相應的財務工作。其二，會計人員的法律意識相對淡薄。受學歷和見識的影響，部分會計從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會計行為的法律關注。其三，會計從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)正規(guī)的培訓，導致會計從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認識，由此限制了企業(yè)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
1.建立完善的會計法律法規(guī)。
根據當前企業(yè)會計職業(yè)道德問題產生的法律原因，應建立完善的會計法律法規(guī)。一方面，完善會計法律法規(guī)。國家相關部門應根據當前企業(yè)會計的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會計相關法律條款，制定與會計工作相符合的會計條款。包括《會計電算化管理辦法》和《企業(yè)會計準則》等，從不同程度上完善我國會計職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進一步完善法律法規(guī)中的條款內容。對現(xiàn)有和新出臺的會計法律法規(guī)內容加以分析，明確其內容的完善性。政府相關部門應充分加強對會計職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關法律中關于會計職業(yè)道德內容的規(guī)定。在了解相應問題的基礎上，針對會計行為和責任等相關問題，明確具體的職能和責任，將責任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計行為推諉責任的現(xiàn)象。此外，要針對會計法律法規(guī)，制定出與之相適應的懲處機制，以此提高會計職業(yè)道德行為的懲處力度。
2.加強會計人員的綜合培養(yǎng)。
針對當前企業(yè)會計從業(yè)人員綜合素質的現(xiàn)狀，應從不同方面實現(xiàn)對會計人員的綜合培養(yǎng)。第一，應充分加強對企業(yè)會計人員學歷水平的關注。企業(yè)管理者要加強對會計從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時，應堅持擇優(yōu)錄取的原則，關注會計從業(yè)人員應聘者的學歷、經驗等。通過筆試、面試和實際考察的方式，實現(xiàn)對會計從業(yè)人員的了解。其二，應充分提高會計人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會計從業(yè)人員講會計職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的關注。第三，應充分加強對在崗會計從業(yè)人員的培訓。針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)的培訓，從根本上提升會計從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會計具體工作，由此提高企業(yè)會計職業(yè)道德水平。
目前，我國經濟文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會計人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會計人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財務報表和資金數(shù)據等，具有重要的意義。針對當前部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會計職業(yè)道德問題的分析。同時從會計法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會計職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標角度出發(fā)，重點研究解決會計職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關于會計職業(yè)道德相關內容的研究，為日后提升企業(yè)會計職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
[4]趙惠貞。關于會計職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經濟信息，2014，05(20):214.
會計職業(yè)道德論文題目篇十一
除因會計人員業(yè)務素質較低之外，就是會計人員的職業(yè)道德問題了，最起碼的問題是沒能客觀公正而弄虛作假；至于有些單位的會計人員受個人利益的驅使，放棄職守，或者知情不舉、出謀劃策、通同作弊，弄虛作假更是職業(yè)道德的低下和嚴重滑坡；還有，有的會計人員故意偽造、變造隱匿毀損會計資料監(jiān)守自盜，利用職務之便貪污、挪用、以身試法，就更是一種道德淪喪，不僅是道德問題，而是觸犯刑律的犯罪了。因此，加強會計人員職業(yè)道德意識，對會計工作具有重要意義。
會計職業(yè)道德出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象，東北財大出版社的葉陳剛在《會計道德研究》系統(tǒng)闡述會計道德理論基礎并構建了包括會計道德規(guī)范和會計道德范疇在內的會計道德規(guī)范體系，提出這種現(xiàn)【】象是由于會計人員職業(yè)道德問題導致會計信息嚴重失真。葉陳剛在《會計道德研究》分析會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀及產生這些問題的原因、對各國及主要機構的會計道德進行了比較，提出會計職業(yè)道德、自律機制建設的有關建議。我打算從我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀及存在的問題入手，分析原因，提出加強會計職業(yè)道德建設的具體措施，并從堅定理想信念、牢記會計準則、加強學習教育、正確運用權力、注重克己自律等方面進行了闡述。
通過了解會計職業(yè)道德的內容及作用以及會計職業(yè)道德的社會現(xiàn)狀，提出加強會計職業(yè)道德建設的對策，并對建立、健全與社會主義市場經濟相適應的職業(yè)道德規(guī)范、會計人員職業(yè)道德的缺欠、失范的原因建立會計職業(yè)道德的自律機制的必要性等方面進行分析。
2.1.2會計人員業(yè)務水平偏低，缺乏鉆研業(yè)務精神。
2.1.3追求私利，監(jiān)守自盜，違背準則，弄虛作假。
2.2.3政府監(jiān)督體制不健全。
3.1完善制度，建立健全會計法律法規(guī)體系。
3.4健全監(jiān)管機制，完善獎懲制度。
：會計人員是從事會計核算和財務管理，提供經濟信息的特殊行業(yè)，涉及面廣，影響深遠，因而從事會計職業(yè)的人們的職業(yè)道德優(yōu)劣，勢必直接影響會計職能的發(fā)揮，影響信息使用者的決策，從而影響整個社會的經濟、政治和道德。因此，加強會計人員職業(yè)道德建設，具有十分重要而現(xiàn)實的意義。
無法正確理解目前在國內外的研究現(xiàn)狀，因為沒有過多信息來源。在網上查可以查到一些與課題有關的信息，但要從中分析出國內外研究現(xiàn)狀具體的有難度，只能從中獲取部分信息，從而需要大量的網絡資源。
無法規(guī)范提綱，只能借鑒他人的格式及內容，取其精華，去其糟粕。
[1]葉陳剛：《會計道德研究》，大連：東北財經大學出版社，2002年4月；
七、進度安排(參照本批次論文寫作時間安排填寫)。
會計職業(yè)道德論文題目篇十二
在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計職業(yè)道德有著重要的現(xiàn)實意義。本文從心理契約的視角研究會計職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計職業(yè)道德的關系，分析心理契約對于會計職業(yè)道德的正反兩種效應，尤其是反效應下所產生的道德困境。
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經濟一體化的今天，企業(yè)的經營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關系基礎上產生的關于企業(yè)與員工關系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務狀況和經營業(yè)績，為企業(yè)內部決策和企業(yè)同外部的經濟關聯(lián)提供數(shù)據支持。會計人員的素質要求在一定程度上影響會計信息質量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責任和社會責任時，都會給企業(yè)的正常經營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關于維護各自利益時產生的隱性反應。心理契約側重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設等方面具有重要指導意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結構調整、雇傭關系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響。
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實行為中，對組織與個體均產生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務。因此，心理契約的導向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓和擁有一定的自主權。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現(xiàn)時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計人員在心理契約這一內隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責任與義務。當企業(yè)擁有強烈的社會責任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響。
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應付工作，同時會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權范圍內貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產生消極的負效應。
（一）心理契約過密下的道德困境。
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責任與義務達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質產生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現(xiàn)利益最大化而推卸所應承擔的社會責任，把握住會計人員關于心理契約下的物質需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關系附屬于企業(yè)，會計人員在責任與義務上同獨立、公正的注冊會計師有著本質的區(qū)別，其失去了計劃經濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現(xiàn)實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責人的授意之下，放棄應持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛入職的員工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現(xiàn)會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務操作轉向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預期期望。但實際上，這是一種雙輸?shù)木置妫髽I(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內容，這也是學術界和實務界共同關注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導致組織和個體在經濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內容認知上產生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責任與義務認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現(xiàn)情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內部控制流程不完善、內部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導致會計人員對企業(yè)利益產生行為上的侵犯，利用職務之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
（一）企業(yè)應樹立長期發(fā)展目標。
當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經濟利益。同時，企業(yè)應有高度社會責任感，不僅為企業(yè)利益相關者創(chuàng)造經濟價值，擔負起經濟責任，還應該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔相應的法律責任和道德責任。
（二）會計人員應提升自我修養(yǎng)。
會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學習與培訓，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學習未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權范圍獲取最大化隱性利益，導致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學習有著重要意義。會計人員應該樹立風險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風險和法律風險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應遵循和諧發(fā)展。
通過對心理契約和會計職業(yè)道德關系的分析以及彼此影響的效應可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調的矛盾體。心理契約同樣存在正效應的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔相應的責任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應該加強人力資源管理工作，通過問卷調查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應在待遇分配上相對公正，也應樹立業(yè)務程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預測力，且具有直接的影響效應，即當組織內員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務會被認為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內部控制。
對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內部控制作為一紙空文，而應該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構設置、權責分配和運營流程，應該具備科學性與完備性，企業(yè)在預算控制、風險防范控制和財產保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內部的各級管理層，應明確在授權范圍內行使職權和承擔責任。最后，會計核算部門應實行會計人員崗位責任制，明確職責權限，形成相互制衡的局面。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
會計職業(yè)道德論文題目篇十三
博物館作為對公眾開放、服務的非營利性的永久性機構，包括領導干部和廣大職工在內的全體工作人員的道德素質和道德形象被社會廣泛關注。目前，就大的時代背景和博物館職業(yè)道德現(xiàn)狀來看，當代博物館職業(yè)道德建設具有必然性和緊迫性。
(一)必然性———加強博物館職業(yè)道德建設是時代的要求。
正如《公民道德建設實施綱要》所言:“隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高?！睂Σ┪镳^行業(yè)自身而言，中國博物館事業(yè)的發(fā)端，是近代以來中西文化交流的結果，比西方整整晚了數(shù)百年。盡管在廣大博物館界前輩先賢的不懈努力下，中國的博物館事業(yè)從無到有、從小到大，已經有了長足的發(fā)展。但是我們必須清醒地認識到，西方許多博物館的設計理念、管理方式都比我們先進得多，領導和職工的各方面綜合素質(包括職業(yè)道德)也比我們高許多。在全面建設小康社會的新形勢下，中國博物館事業(yè)要不斷向前發(fā)展，就必須學習國外先進的經驗，迎頭趕上，加強博物館職業(yè)道德建設便是其中的重要方面。否則，博物館職業(yè)道德得不到發(fā)展，行業(yè)腐敗現(xiàn)象就必然泛濫，博物館事業(yè)必然會停滯不前?？梢哉f，這是新的時代背景下整個社會對博物館工作人員的基本要求，具有必然性。
(二)緊迫性———博物館職業(yè)道德方面的確存在許多問題。
隨著我國改革開放的深入推進，一些深層次的矛盾日益凸顯。由于利益格局的調整，收入分配差距的拉大，千百年來形成的“不患寡而患不均”的.思想觀念對博物館領導干部和職工的理想、信念、心態(tài)造成嚴重干擾。個別同志整日攀比、抱怨，長此以往，根本無法全身心地投入日常工作。特別是伴隨著社會主義市場經濟體制的全面建立，有些博物館領導干部和職工的職業(yè)道德嚴重缺失，他們中的一些人把市場經濟的某些規(guī)則也拿到博物館的日常工作中，“一切向錢看”、極端個人主義、極端自由主義、拜金主義、享樂主義等錯誤思潮沉渣泛起，甚至愈演愈烈。
近年來，由于博物館干部職工玩忽職守而導致的文物受損、被盜等重大安全事故時有發(fā)生，尤其值得關注的是，一部分博物館工作人員甚至利用個人職權監(jiān)守自盜，有的“作案時間長、問題暴露慢、大多無現(xiàn)場、追查阻力大”，問題之嚴重令人觸目驚心!這些喪失最起碼的職業(yè)道德的惡劣行為，嚴重損害了博物館和廣大博物館工作人員在社會公眾中的良好形象，對未來博物館事業(yè)的發(fā)展無疑產生了巨大的沖擊。有鑒于此，加強當代博物館職業(yè)道德建設是勢在必行的，具有迫切性。
加強當代博物館職業(yè)道德建設，提高博物館從業(yè)人員的職業(yè)精神，是博物館界一項長期的任務。筆者認為，應該從以下兩個方面來探討。
綜觀人類歷史，但凡有所作為的領導者，均重視個人表率作用，強調正人先正己。中國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子說過:“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”意思是說作為領導者，端正了自己的行為、道德，再去管理政事就不難了，如果不能端正自己，又怎么能夠去端正別人呢?又說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！币馑际钦f領導者自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去做;領導者自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。古人尚且如此，在社會主義社會，領導干部作為人民的公仆，更應當做到立黨為公、執(zhí)政為民，時時處處與人民群眾打成一片。博物館領導班子的職業(yè)道德對全館干部職工起著表率作用與潛移默化的作用。
1．要加強學習，提高專業(yè)水平。
習總書記曾經指出:各級領導干部應該“真正把讀書學習當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，自覺做到愛讀書讀好書善讀書，積極推動學習型政黨、學習型社會建設”。作為博物館的領導干部，應該不斷拓展學習渠道，做到真學、真懂、真信、真用，牢固樹立唯物主義的歷史觀，增強運用馬克思主義立場、觀點、方法指導工作的自覺性和主動性，還要結合自己的工作實際和行業(yè)特點，大量閱讀歷史學、文物與博物館學方面的專業(yè)書刊，拓寬自己的知識面，提高工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性，做一個行家里手。許多博物館的領導干部，原本所學習專業(yè)或所從事職業(yè)與歷史學、博物館學并不相關，但自從來到博物館工作以后，通過不斷的學習、積累，慢慢成為了該領域的專業(yè)人士。
2．要強化責任感，增強自覺性。
領導干部的職業(yè)道德建設面臨雙重任務，既要正己，又要正人，身教與言教相結合，其中最重要的是身教。正如周同志所指出的:“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門，特殊化，那是會引起公憤的?！币虼耍獜娀熑胃?，增強職業(yè)道德建設的自覺性，打牢思想根基，牢固樹立共產主義理想和信念，嚴格要求自己，自覺遵守職業(yè)道德，發(fā)揮好領導干部的表率作用。
3．要自覺接受各方面的監(jiān)督。
我們黨一向重視對領導干部的監(jiān)督。作為領導干部，不接受監(jiān)督是極其危險的，加強領導干部職業(yè)道德建設，要強化監(jiān)督意識，做到自覺接受上級、同級、下級以及群眾的監(jiān)督，接受黨內、黨外的監(jiān)督，接受社會公眾、新聞輿論的監(jiān)督，廣開言路，廣集民智，廣納良策。特別是博物館行業(yè)的領導干部，隨時可能面對新聞媒體和社會公眾，甚至還包括大量的外國觀眾，應自覺接受監(jiān)督，并學會把外在約束轉化為內在自覺，實現(xiàn)由他律向自律的轉化。
4．要立足于實踐，真抓實干。
職業(yè)道德建設的關鍵是落實到實踐中。作為領導干部，要顧全大局，團結同志，真抓實干，奮斗高效。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來偉大復興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干。作為博物館的領導干部，應該堅決反對唯利是圖、吃喝玩樂、腐化墮落、低級庸俗的“官本位”思想，堂堂正正做人，清清白白做官，扎扎實實做事，無愧于“人民公仆”的光榮稱號。不久前，北京地區(qū)的一些博物館進行了領導班子成員“四風”問題民意調查，目的是發(fā)現(xiàn)并及時制止形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，踏踏實實干好本職工作。
職業(yè)道德是廣大職工的“名片”和“通行證”，沒有職業(yè)道德的人不但干不好工作，而且也不會被領導、同事、單位乃至整個社會所認可、接納。無數(shù)事實證明，良好的職業(yè)道德往往是一名職工在事業(yè)上成功的重要條件。因此，加強廣大職工的職業(yè)道德建設，促進本單位事業(yè)又快又好發(fā)展，是擺在各級單位(包括博物館)面前的一個重要問題。
1．要樹立主人翁意識。
在社會主義社會，全體人民是國家的主人翁。同樣，在我們博物館里，廣大職工既是勞動者又是單位的主人翁。我們必須清醒地看到，改革開放以來，包括博物館在內的許多單位的職工隊伍的基本素質有了較大提高，“但其自身能力與工人階級的先進性還有差距，現(xiàn)有素質不足以承擔主人翁重任”，常有部分職工并不能完全盡到主人翁的責任，如不愛護公共財產，不注意維護單位榮譽，不愿意參加單位組織的一些活動，甚至抱持“當一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，敷衍了事，這些都是應該堅決反對的?？梢哉f，“在國家法律和有關政治制度保障的前提下，職工主人翁地位和作用能否實現(xiàn)，職工是否有能力當好主人翁，取決于職工自身的素質”。因此，廣大博物館職工，作為單位的主人翁，應當“認識到職業(yè)的尊嚴”，珍惜自身的崗位，忠于職守，盡職盡責，自覺培養(yǎng)和增強自己的敬業(yè)觀念，自覺維護單位形象，與單位同呼吸、共命運，學會正確地處理個人、單位和社會之間的關系，自覺地承擔社會責任和義務，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
2．要改進工作作風和服務質量。
伴隨著時代的發(fā)展，人民群眾的物質文化生活需求不斷提高，參觀博物館的社會各界人士越來越多，他們對博物館所提出的標準和要求也越來越高，博物館行業(yè)作風和服務質量也越來越受到各級領導和社會公眾的普遍重視。作為博物館的領導干部和職工，只有切實關注社會、關注生活、關注大眾，才能“把握時代發(fā)展脈搏，深化博物館服務功能”，為社會主義精神文明建設做出貢獻。然而，在一些博物館的日常服務中還存在著公益設施陳舊、服務質量不高、服務態(tài)度不好、服務程序不到位的現(xiàn)象。例如，展廳內缺少供應熱水的服務、語音導覽器數(shù)量偏少且設備老化等。對此，作為博物館的相關部室職工，應該換位思考，虛心傾聽觀眾的改進意見，及時將這些意見反饋給相關領導，館方應努力改進，力爭使每一位觀眾滿意。
3．要認真鉆研業(yè)務。
博物館要定期對職工進行專業(yè)培訓，以全面提高職工素質。而各部室的工作人員，特別是專業(yè)技術人員，要想做好本職工作，不但要有正確的態(tài)度，明確職責，而且還必須要有過硬的專業(yè)知識和專業(yè)技能，按照本職工作的崗位要求，不僅要會干，還必須精益求精，掌握博物館工作的特點，全面提高職業(yè)技能，以適應社會各界對博物館工作不斷提出的新要求，同時這也是時代賦予我們的新要求。許多博物館的研究人員，長期投身清苦的研究工作，認真閱讀、鉆研與此相關的史料，完成了許多專業(yè)論著，在學術界產生了良好的反響。
4．要加大宣傳教育力度。
博物館應充分利用單位內部報刊、宣傳專欄、研討會、演講比賽等靈活多樣的形式，大力宣傳社會主義榮辱觀，大力宣傳貫徹《公民道德建設實施綱要》，組織和動員廣大職工積極投身、參與公民職業(yè)道德建設，教育廣大職工遵守職業(yè)道德，規(guī)范行業(yè)行為和禮儀標準，樹立行業(yè)新風，并注意發(fā)現(xiàn)、運用身邊好的典型，適時大力宣傳，為職工樹立看得見、摸得著的職工道德楷模，使廣大職工學有目標、趕有方向，從先進模范人物的事跡和品質中受到教育和鼓舞，以起到先進帶動后進、后進見賢思齊的良好效果，從而建立起良好的職工道德。
5．要強化制度執(zhí)行力。
博物館工作涉及范圍較大，點多、面廣、線長，人員分散，除了需要全體干部職工同心同德、通力協(xié)作外，還需要嚴格制度，加強管理，強化制度執(zhí)行力，做到有令必行、令行禁止。正如有的學者所講的:“制度是現(xiàn)代社會運行的基礎，是對人的行為的規(guī)范性要求，制度的生命力在于執(zhí)行力?！痹诠芾?、考核、獎懲制度中，要把職工遵守職業(yè)道德的情況作為重要內容。堅決反對遲到早退、脫崗睡崗、工作時間閑聊甚至打牌、下棋、飲酒等違反規(guī)章制度、組織紀律渙散的不良行為，一經發(fā)現(xiàn)，應當嚴懲不貸，絕不姑息。而對長期遵守單位規(guī)章制度、對待工作從不松懈的先進職工，應當酌情予以精神或物質上的獎勵，以起到激勵后進者的作用。
目前，許多博物館通過指紋考勤機來統(tǒng)計每天的出勤情況，并定期進行公示。制定職業(yè)道德考核辦法，并強化執(zhí)行力，目的就是為了從制度上強化職工的職業(yè)道德意識，通過制度的約束，使職工逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣，全身心地投入到本職工作中去。當然，這些制度本身必須得是科學的，因為“制度本身科學是執(zhí)行的前提”，“如果制度本身有缺陷，必將影響制度有效地貫徹執(zhí)行”，所以必須確保制度具有合理性和可操作性。
三、結論。
作為當代博物館行業(yè)的工作人員，我們的職業(yè)是光榮神圣的，而我們肩上的擔子則是沉甸甸的。加強博物館職業(yè)道德建設是一個永遠也說不完的話題，真可謂任重而道遠，這需要我們在今后的工作中不斷探索、總結新形勢下職業(yè)道德建設的新特點和新方法，增強針對性和實效性。那些經過實踐證明行之有效的好傳統(tǒng)、好辦法一定要堅持下去，同時也要在內容、形式、方法、手段、機制等方面努力創(chuàng)新。
會計職業(yè)道德論文題目篇十四
良好的個性心理對個體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。從需要、動機、興趣、氣質、性格、能力等要素剖析會計職業(yè)道德缺失主體的個性心理，是防范會計職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產生的必然選擇。
隨著以人為本理念的發(fā)展和社會主義核心價值觀的深入人心，會計職業(yè)道德越來越受到人們的重視。從心理學角度來剖析會計職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的心理因素和影響因素，對于規(guī)范會計職業(yè)道德主體的道德行為具有重要的意義。因此，有必要對會計職業(yè)道德缺失主體的個性心理進行詳細剖析，以此防范會計職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產生。
個性心理屬于心理學的重要范疇。在心理學上，個性指的是一個人在生活實踐中經常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個體心理特征的總和。
個性心理由兩方面組成：
一是個性心理傾向性，
二是個性心理特征。
前者是個體行為的潛在動力，主要包括需要、動機、興趣等，這些心理因素能夠很好地調動人們的積極性。后者是個體特色風貌的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要包括氣質、性格、能力等。氣質是人典型的、穩(wěn)定的心理特點，即人的性情或脾氣。性格是指個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和穩(wěn)定行為方式的心理特征。有人大公無私，有人自私自利；有人勤勞樸實，有人懶惰奢侈；有人自尊自強，有人自暴自棄等等，這些都是人的性格特征。當某些特征穩(wěn)定地而不是偶然地表現(xiàn)在某人身上時，就可以說這個人具有這種性格特征。能力是成功地完成某種活動的個性心理特征。一個人要能夠順利、成功地完成某種活動，主要的心理前提是要具備某些能力，能力是人完成任何活動不可缺少的一種心理品質。良好的個性心理對個體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。
首先，良好的個性心理能夠幫助個體作出正確的道德判斷。有著良好的個性心理的人，一般有著穩(wěn)定的性情和穩(wěn)定的心理，遇到一定的道德情境，可以不慌不亂，作出符合自己內心需要的判斷。
其次良好的個性心理能夠堅定道德主體的道德意志。在現(xiàn)實生活中，人們不能堅守道德底線，往往是受周邊環(huán)境的影響，道德意志發(fā)生動搖。有著良好個性心理的人能夠堅定自身的意志，朝著信仰的方向努力和前進。
第三，良好的個性心理能夠幫助道德主體作出正確的道德行為。穩(wěn)定的心理、良好的性格、健康的興趣都是促進個體完成某種活動的重要心理因素，它們在一定的道德情境中能夠很好地幫助個體作出正確的道德行為。
如上所述，個性心理主要包括需要、動機、興趣、氣質、性格、能力等要素，那么我們對會計職業(yè)道德缺失主體的個性心理也將從個性心理的內部要素進行剖析。
個體的需要是動機的主要來源，有什么樣的動機就會有什么樣的行為。需要和動機共同構成行為的內在驅動力。部分會計職業(yè)道德缺失主要是興趣和動機的偏差影響了自身的道德行為。比如，有些會計員為了滿足生理需要和安全需要，遇到問題完全看領導臉色行事，不顧自己的原則和立場；或者明哲保身，忽視公平、公正的基本原則。有些會計員雖然在生理需要、安全需要基本得到了滿足，但是隨著社會經濟的飛速發(fā)展，收入差距的不斷擴大，一部分人出現(xiàn)心理失衡，由此產生不良的動機和行為。經常有新聞報道，一些會計員利用手中掌握的經濟信息獲取不義之財，通過貪污或挪用公款、編造虛假會計報表、提供虛假會計信息等方式獲取不義之財。這些案例的發(fā)生與會計員的心理失衡密切先關。
2、會計道德缺失主體的性格分析。
性格是后天所形成的，比如靦腆的性格，暴躁的性格，果斷的性格和優(yōu)柔寡斷的性格等。心理學表明，性格對個體的行為有著重要的影響。會計員由于經常與賬目、數(shù)字打交道，失之毫厘，就會差之千里，因此細心、謹慎是工作中必需的性格。但是事物都是具有兩面性的，他們在細心、謹慎工作的同時，也生發(fā)了敏感、多疑、感情細膩脆弱、情緒極易受暗示等職業(yè)特色鮮明的性格特征。這些性格的后果是使某些會計員不能正確地調整自己的心態(tài)，把生活中的情緒帶到工作中來，不能自控，有意識或者無意識地導致職業(yè)道德行為失范。
3、會計道德缺失主體的氣質分析。
氣質是指人典型的、穩(wěn)定的心理特點，包括心理活動的速度（如語言、感知及思維的速度等）、強度（如情緒體驗的強弱、意志的強弱等）、穩(wěn)定性（如注意力集中時間的長短等）和指向性（如內向性、外向性）。這些特征的不同組合，便構成了個人的氣質形態(tài)，它使人的全部心理活動都染上了個性化的色彩，屬于人的性格特征之一。氣質類型通常分為多血質、膽汁質、黏液質、抑郁質四種。有專家經過試驗發(fā)現(xiàn)，會計從業(yè)人員大部分為黏液抑郁質。理由是，會計員每天與數(shù)字、信息打交道，其他情緒體驗較少，不能在愉快的人際關系中調節(jié)情感，導致抑郁、內向。抑郁、內向氣質的人員容易引發(fā)職業(yè)道德失范。
4、會計道德缺失主體的能力分析。
在會計員的個性心理因素中，能力是影響其工作順利開展的重要因素。會計員的工作能力高，則在工作中能夠很好分析財會信息，處理突發(fā)事件，提高工作效率；會計員的工作能力低，則會在工作中缺乏其本職工作所需要的應變能力，不能很好地達到工作目的。比如，有些會計員缺乏一定的分析財會信息的能力，出現(xiàn)財會信息失真現(xiàn)象，還有的會計員由于基本的職業(yè)能力缺乏（如對會計準則、會計制度不了解等），出現(xiàn)賬簿混亂、賬賬不符、報表擠數(shù)等記賬不符合規(guī)范現(xiàn)象。
[2]藍惠娜。會計職業(yè)道德建設現(xiàn)狀調查及改進路徑——以廈門三所高職院校財會類專業(yè)學生為例[j].遼寧工程技術大學學報(社會科學版)，2015(04)：382-385.
會計職業(yè)道德論文題目篇十五
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標準，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關注越來越重視，但是，由于其運行的結果并不是很理想，因此，加強會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內容。
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內容則涉及的比較少，這就直接導致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設。
會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關政策法律相互協(xié)調、相互補充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產以及各種經濟利益打交道的經濟性技術活動。而由于現(xiàn)代經濟業(yè)務的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導致會計人員在進行會計業(yè)務的核算、審查過程中，除了要嚴格遵循相關經濟法規(guī)以及相關會計政策法規(guī)之外，還要做出相應的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關會計活動時，在相關財務會計結算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務。
(一)現(xiàn)狀分析。
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進步，會計從業(yè)人員的素質也有了質的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經濟的發(fā)展做出了一定的貢獻。但是，隨著我國加入wto，社會經濟環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經濟主體、組織結構、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經濟發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經濟活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設產生嚴重阻礙，不利于國民經濟的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析。
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質回報和經濟收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
會計從業(yè)人員自身素質的高低也是關系會計職業(yè)道德建設的重要因素之一。低素質的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關的會計實務工作，就很有可能在實際的會計工作中產生職業(yè)道德危機。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導致會計人員職業(yè)道德素質偏低的主要原因。
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務方面的監(jiān)督機制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實，會計管理體系的建設也處在探索發(fā)展階段。會計結算、審計等監(jiān)督標準也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
加強會計職業(yè)道德的學校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質的最有效方式。學校要將會計職業(yè)道德的有關內容納入日常的教學計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學活動來強化相關人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓，還要進行職業(yè)道德的相關考核評估。
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權，對會計職業(yè)道德體系的建設給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外，還要加強會計行業(yè)內部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設的重要內容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關的教育培訓外，還應該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認識。還要加強自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內化成一種自覺的職業(yè)習慣和道德品質。
參考文獻：
[2]李艷峰.我國會計職業(yè)道德建設初探[j].財經界(學術版)，(07).
會計職業(yè)道德論文題目篇十六
摘要：加強會計職業(yè)道德建設，是會計工作的現(xiàn)實要求。有的通過改變會計處理方法和財務會計報告編制依據等手段。財務會計，淺論會計職業(yè)道德建設。
關鍵詞：會計職業(yè)道德建設，財務會計，國際會計準則。
加強會計職業(yè)道德建設，是會計工作的現(xiàn)實要求，是經濟工作的重要基礎。改革開放以來，特別是近幾年來，會計改革步伐明顯加快，會計事業(yè)進入全面發(fā)展時期，各項會計工作都取得了顯著成績，但是也應當看到，會計工作還存在不少問題，最突出的是會計信息失真。論文大全，財務會計。近年來，國內外連續(xù)發(fā)生一系列財務欺詐案以及與之相聯(lián)的審計失敗、虛假評估事件，使會計行業(yè)面臨誠信危機的挑戰(zhàn)，因此，為加快推進社會主義現(xiàn)代化建設，創(chuàng)造一個純潔美好的會計新環(huán)境，積極向國際慣例靠攏，會計人員對此應有一種高度的歷史責任感，自覺把誠信原則放在首要位置，真正承托起時代賦予的責任。
財政部對部分企業(yè)會計質量抽查的結果表明：當前會計信息失真主要是“人為操作”造成的。一些企業(yè)領導直接授意會計人員造假，方法多種多樣，有的以虛假的業(yè)務資料進行核算，假賬真算；有的將業(yè)務收支不通過法定會計賬冊統(tǒng)一核算，而進入私設的“小金庫”;有的通過改變會計處理方法和財務會計報告編制依據等手段，將會計數(shù)據分別反映在不同的會計賬冊和財務會計報告上，形成“多本賬”;有的直接偽造，變造會計憑證、會計賬簿、財務報告等等，此外，會計基礎工作不規(guī)范的問題也很突出，白條入賬，原始憑證不合法、會計人員素質差的現(xiàn)象比比皆是。論文大全，財務會計。因此，維護會計行業(yè)的獨立性、公正性、客觀性，提高誠信度和公信力，是當前會計行業(yè)面臨的首要問題。
(一)單位負責人授意造假。
有些單位負責人為了單位業(yè)績考核的需要，考慮到職務的晉升或獎金待遇提高，指使或強令會計人員采取“欺騙”、“隱瞞”手法，轉移資產、粉飾業(yè)績、假賬真算、真賬假算、篡改會計數(shù)據和會計報告，偽造、變造會計信息。
(二)企業(yè)內部控制制度不健全，執(zhí)法不嚴。
一些單位內部財務管理混亂，會計基礎薄弱，統(tǒng)計數(shù)據不詳、核算不實、監(jiān)管不嚴，沒有嚴格執(zhí)行“會計法”和各項財務會計制度，沒有建立必要的內部會計控制制度，財務收支失控，造成會計信息失真。
(三)會計人員缺乏“誠信為本、依法理財”的思想。
某些會計人員不認真執(zhí)行國家的法規(guī)、法律，欺上瞞下，職業(yè)道德意識不強，道德自律不夠。給國家和單位造成經濟損失，使管理混亂。部分會計人員缺乏應有的職業(yè)道德，主動或被動地參與制假造假；一些會計師事務所由于利益驅動，見利忘義，出具虛假的資產評估報告和審計報告。
(四)內部審計重視不夠，外部監(jiān)督力度不嚴。
受外部環(huán)境的影響，由于對其他行業(yè)的造假、售假，假冒偽劣商品的監(jiān)督不嚴，打擊不力，也是造成會計信息失真和違規(guī)、違紀屢禁不止的原因之一。
(一)明確主體，強化單位負責人的會計法律責任。
新《會計法》針對目前會計信息失真的嚴重情況和主要原因，將單位負責人定為本單位會計行為的責任主體。抓住了矛盾的關鍵，控制了做假的源頭，為從根本上治理會計信息的非法失真問題提供了有力的法律武器。單位負責人是本單位的法定代表人，代表本單位依法行使職權，必須對本單位的一切經營管理和經濟業(yè)務活動負責。各單位對外提供的會計資料和財務會計報告，都是以單位名義提供的，向社會提供會計信息是單位經濟管理活動的一個重要組成部分，單位負責人理所當然地應對其質量負責。論文大全，財務會計。因此單位負責人負有采取措施制止單位會計工作的造假行為、保證會計信息質量的法律責任，以及切實貫徹落實《會計法》關于單位負責人對本單位會計信息真實性負責規(guī)定的責任。
1.明確單位負責人為本單位會計行為的責任主體，是劃分單位負責人與會計人員對本單位會計工作和會計資料責任邊界，解決會計責任虛置，落實會計責任的唯一正確途徑。
2.明確單位負責人為本單位會計行為的責任主體，可以有效控制造假源頭，促使單位負責人出于法律的威懾力主動把自己的行為納人法律秩序的范圍，不敢輕易強行授意會計人員作假，如果單位負責人一意孤行，則有明確的法律依據，對其進行依法懲處。
(二)建立健全內部會計控制制度。
《會計法》對會計基礎工作和內部控制制度作了明確的規(guī)定。管理信息是會計信息的源頭，加強企業(yè)和其他經濟組織的內部管理，建立健全內部控制制度，是防范非法會計信息失真的前提條件。因此企業(yè)和其他經濟組織都必須建立健全嚴格規(guī)范的內部管理規(guī)章制度，細化計量、原始記錄、確認、稽核等內部管理控制措施，切實按會計法的要求做好各項基礎性工作。一是建立以“四個分離”為核心的內部會計控制和監(jiān)督制度。論文大全，財務會計。記賬與稽核分離；編制記賬憑證與會計憑證稽核職能分離；錢賬分離，出納不得兼任稽核、會計檔案保管和收支費用債權債務賬目的登記工作；經辦與審批分離，經濟業(yè)務的審批人員與經辦人員分離，不得一人包辦；記賬與審批、財物保管分離，記賬人員不得承擔審批和財物保管職責。論文大全，財務會計。財政等有關部門要加強對基礎工作和內部控制制度的監(jiān)督檢查，及時指導糾正各種違紀違規(guī)行為。
(三)加強內部審計及外部審計的力度。
首先建立內部審計制度。內部審計是內部會計監(jiān)督的一個重要組成部分，加強內部審計工作，是把住會計信息失真，反對會計信息造假的一項重要措施。各經濟組織必須成立內部審計機構，人員較少不具備成立獨立機構條件的單位也應有專人負責內部審計工作，通過內部審計及時發(fā)現(xiàn)和糾正會計工作中的違規(guī)違紀問題；其次，強化外部監(jiān)督以及加強單位外部監(jiān)督的力度。一是執(zhí)法部門必須做到有法必依，執(zhí)法必嚴，必須加強法治建設。對人對事要一視同仁，使法律真正起到懲戒和威懾作用。同時要認真清理、整頓執(zhí)法隊伍，提高其執(zhí)法水平，去除不合格的人員，招聘高素質的人員，使從業(yè)人員的業(yè)務素質、職業(yè)道德素質的整體水平得到提高；二是加強其獨立性，減少不公平競爭現(xiàn)象，從而提高審計工作的質量，提高社會公眾的信任度；最后，財政、審計、稅務、人民銀行、證券監(jiān)管、保險監(jiān)督等部門切實依法行使監(jiān)督管理職責。
五、結論。
總之，會計職業(yè)道德建設是一項涉及面很廣的社會系統(tǒng)工程，會計人員是會計信息的直接制造者，雖然他們也要服從企業(yè)負責人的領導，但對于虛假會計信息的產生，他們也負有不可推卸的責任。目前我國會計職業(yè)道德處于放縱階段，不能指望良好道德在短期內能自發(fā)形成，而應該下大力氣狠抓落實會計職業(yè)道德教育。國家和會計工作管理部門，應不斷加強對會計人員的思想教育和業(yè)務素質的檢查，促進會計人員思想水平不斷提高，使其能自覺抵制會計信息造假行為的發(fā)生，以不斷提高我國會計信息的可信程度。論文大全，財務會計。在加強會計職業(yè)道德教育的同時，還應建立健全會計職業(yè)道德評價體系。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德論文題目篇十七
廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則,涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。
(二)會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內容。
(1)愛崗敬業(yè):要求會計人員熱愛會計工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責。
(2)誠實守信:要求會計人員做老實人、說老實話、辦老實事、執(zhí)業(yè)謹慎、信譽至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。
(3)廉潔自律:要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。
(4)客觀公正:要求會計人員端正態(tài)度、依法辦事、實事求是、不偏不倚、保持應有的獨立性。
(5)堅持準則:要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度、始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進行會計核算、實施會計監(jiān)督。
(6)提高技能:要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感、勤學苦練、刻苦鉆研、不斷進取、提高業(yè)務水平。
(7)參與管理:要求會計人員在做好本職工作的同時,努力鉆研相關業(yè)務、全面熟悉本單位經營活動和業(yè)務流程、主動提出合理化建議、協(xié)助領導決策、積極參與管理。
(8)強化服務:要求會計人員樹立服務意識、提高服務質量、努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。
會計職業(yè)道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎,會計法律制度是促進會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標、相同的調整對象,承擔著同樣的職責。
1.性質不同:會計法律制度通過國家機器強制執(zhí)行,具有很強的法律性;會計職業(yè)道德主要依靠會計從業(yè)人員的自覺性,具有很強的自律性。
2.作用范圍不同:會計法律制度側重于調整會計人員的外在行為和結果的合法化;會計職業(yè)道德則不僅要求調整會計人員的外在行為,還要調整會計人員內在的精神世界。
3.實現(xiàn)形式不同:會計法律制度是通過一定的程序,由國家立法機關或行政管理機關制定的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會計職業(yè)道德出自于會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐,其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定,也有不成文的規(guī)范,存在于人們的意識和信念之中。
4.實施保障機制不同:會計法律制度主要由國家強制力保障實施;會計職業(yè)道德既有國家法律的相應要求,又需要會計人員的自覺遵守。
違反會計職業(yè)道德和會計法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會計人員做假賬的問題,具有多方面的復雜原因,客觀表現(xiàn)為違反《會計法》等,私設帳本,目的是千方百計為逃避財政、稅務、審計、外匯、海關等部門的監(jiān)督,為企業(yè)或個人謀取不正當利益。
從會計人員方面分析,做假賬的'成因主要有二:一是屈從領導的壓力,被動做假;二是會計人員個人自律意識不強,為謀私利挺而走險。從企業(yè)及單位方面分析,促使會計人員做假賬的動機有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級主管部門要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機制和會計規(guī)范體系不完善。
四、加強會計道德建設教育的有效途徑。
(一)營造良好的職業(yè)氛圍。
會計人員道德的內部環(huán)境依賴于本單位嚴格的管理制度的建立,其外部環(huán)境則要在全社會營造出新的道德價值趨向,并不斷賦予鮮明時代的道德特色加以規(guī)范。一方面,要大力宣揚敢于“求實講真”的先進人物的事跡和經驗,并采取有效措施保護他們的安全和利益不受損害;二方面,還要使做假賬等違紀違法行為得到及時的、有力度的懲處,加大違紀違法的機會成本,保證這種懲處遠遠大于其違紀違法所得的利益。
(二)完善會計職業(yè)道德規(guī)范及其評價體系。
建立會計職業(yè)道德規(guī)范的目的,就要將社會公認的道德標準固化為會計人員的觀念和信念,并對其行為選擇產生積極、有效的影響。進行會計職業(yè)道德評價,首先要確立會計人員的職業(yè)道德標準;其次要選擇恰當?shù)脑u價方法。其評價方法應包括社會評價方法和自我評價方法兩個方面,而社會評價方法又包括社會輿論評價與傳統(tǒng)習俗評價兩個方面。
會計職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力,更重要的是通過會計人員的自我判斷、自我選擇、自我調節(jié)、自我約束來體現(xiàn)道德規(guī)范的內容及要求。會計職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強化會計職業(yè)道德的社會性和非強制性。比如:第一、建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng),及時判斷會計職業(yè)道德的狀況及所處的階段,發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德演進的新動向;第二、建立健全會計職業(yè)道德考核制度,把職業(yè)道德標準作為會計執(zhí)業(yè)的必備條件,嚴格執(zhí)業(yè)資格驗審制度,凡是有做假賬行為并依紀依法受到嚴重處分和刑事處罰的,一律取消其執(zhí)業(yè)資格;第三、建立由財政、稅務、審計等部門多管齊下的監(jiān)督機制,對會計人員遵守職業(yè)道德情況經常進行檢查和督促。
參考文獻:。
[1]會計從業(yè)資格考試輔導教材編寫組.財經法規(guī)與會計職業(yè)道德。
[2]馮金娣.淺談加強會計職業(yè)道德建設.中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計,2009;02。
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