教案是教學(xué)的橋梁，它能夠保證教學(xué)的系統(tǒng)性、連貫性和科學(xué)性，使教學(xué)過程更加有條不紊。編寫教案前，要充分了解學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)需求。這是一份編寫精心的教案，希望能對大家的教學(xué)有所啟發(fā)
我與地壇語文教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、培養(yǎng)整體感知散文結(jié)構(gòu)的能力，學(xué)會有真情實感的口語表達。
3、理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。
一、導(dǎo)入：
播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。
請大家看看這個“人”字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎?因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢?今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、整體感知：
問題：課文兩個部分的內(nèi)容該如何概述呢?
1.第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2.第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。(過渡句：第二部分第一段)。
三、文本研討：
1.“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進入地壇的?地壇呢?
明確：“我”——頹廢、迷惘。(兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。)地壇——廢棄、荒蕪、冷落。(我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。)“我”被社會遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
2.“我”與地壇有著怎樣的宿命?
(1)我家與地壇很近。
(2)我與地壇有著相同的命運。(“園子”荒蕪，“我”殘疾)。
(3)地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
3、我在地壇里思考了什么問題?找到這些問題的答案了嗎?
明確：a、我該不該去死?(死，應(yīng)該順其自然)。
b、我為什么要出生?(無須思考)。
c、我應(yīng)該怎么去活?(地壇的述說)。
4、是什么給了“我”堅強活下去的勇氣，它們有怎樣的特點呢?
明確：景物的特點：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。
5、“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么?
明確：第一部分最后一段寫出了一個充滿生機、活力永存的景象。這實際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。
(二)我與母親。
1、為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?
明確：“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>
3、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過了一天，作者為什么要這么寫?
明確：從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。
——物是人非。
4、如何理解“多年來我頭一次意識到，……有過母親的腳印”這句話的含義?
明確:作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個話題]。
1.我們的生命完美無缺嗎?我們應(yīng)該怎樣活著?
2.面對父母，我最痛悔的……。
五、課堂總結(jié)。
地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
結(jié)束語。
人為什么活著?史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生;怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已!史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
我與地壇語文教案篇二
一、情境導(dǎo)入：解說（配《生命》主.課件圖片）。
今天就讓我們一起走進《我與地壇》，走進史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
相關(guān)的常識：地壇的簡介（.課件）。
二、檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主.課件（框架圖）。
自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們在預(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請大家結(jié)合此文，通過對文中關(guān)鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（.課件）。
過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有著一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下。（篩選感情性語句）。
{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}。
仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個頑強的生命。
采訪的基本要求：
1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。
2、每組第一位同學(xué)為組長，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。
3、采訪時角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問題。用文中話作答?？蛇m當(dāng)加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。
附：采訪史鐵生：
史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的'生命。）。
史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個世界的另一個世界。而且那滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看見自己的身影。
3、記者：看來，地壇對您吸引并非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？
個性解讀。
（結(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）。
4、記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個小時思考關(guān)于生與死的問題，你想明白了嗎？
史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）。
5、記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）。
小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點。史鐵生起點在地壇，是地壇在不動聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對生死有了達觀的理解?？匆环鶊D片。雖然史鐵生永遠無法穿上那雙跑鞋，可實際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢想，在人生之路盡享自由和奔放。（.課件）的殘奧會上，中國的獎牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅，頑強地同命運抗擊。成功就是要腳踏實地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。
回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。
母親（請同學(xué)們節(jié)選你喜歡的句段朗讀）并談?wù)勀銥槭裁聪矚g它？
白居易《長恨歌》的句子，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！蔽也恢捞菩谀芊裾娴竭@種程度，但我敢說史鐵生是這樣的。而我們呢？現(xiàn)在我們的父母還都健在，也許他們不能給我們很多錢，但他們本身存在就是最大的財富?；貓蟾改傅膼垡皶r??！及時地回報，就是你首先要懂得父母那不張揚的愛。
秦怡和兒子。
通過以上分析：能否為一二節(jié)擬一個總標(biāo)題。說明理由。
總結(jié)：三者之間的關(guān)系：地壇是我虛化的母親，母親是我心中永遠的地壇。她們都是作者由自卑走向自強的精神之源。
我與地壇語文教案篇三
人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚起了生活的船帆。
2.第一節(jié)最后一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫出一二條具體的體驗。
古園中能給人以啟迪的精神財富任誰也不能改變。夕陽映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進。
母親活著的時候，“我”沒能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。
母親對兒子的愛是不張揚的，是默默的，一個人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊藏著母親真摯的愛。這是對母親的懺悔，更是對母親的禮贊。
5.面對生活中的種種不幸,作者對生命的理解是什么?此文蘊涵著怎樣的人生哲理?
不能逃避,不能放棄,要勇于向命運挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運挑戰(zhàn),幸福之路永遠把握在自己手中。
6.“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”中加點的詞各指什么?
“一個世界”是指正常人生活的社會環(huán)境。“另一個世界”是指作者自我封閉的不會和別人接觸的地方。
7.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”?
作者當(dāng)時對人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發(fā)當(dāng)時心中的郁悶感覺。(這里運用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發(fā)當(dāng)時心中的感覺。)。
8.作者對蜂兒、螞蟻等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對生活的信心。(作者寫的幾種動物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進。)。
9.從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對生活充滿了信心?(用文中的話回答)。
上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
10.史鐵生對于生死問題的理解和認識為什么能夠深深地打動讀者?
作者史鐵生在雙腿殘廢后，時常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對人生也有了一種徹底的理解和認識。
11.“自從那個下午我無意中進了這園子”，為什么“就再沒長久地離開過它”?(用文中的話回答)。
在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。)。
12.文中寫自己搖著輪椅到園子里來時，為什么寫“別人去上班”?
別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個去處消磨時光，逃避現(xiàn)實?？梢妼憽皠e人去上班”是為了對比和襯托。
13.聯(lián)系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會得到怎樣的生命感悟?
園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。
“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛，而“我”的成長，也處處離不開母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。
閱讀第一節(jié)第三段，回答下列問題。
15.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?
指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
門壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。
17.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現(xiàn)史鐵生的命運起什么作用?
寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運。
閱讀第一節(jié)第四、五段，回答下列問題。
18.“它的意圖”指的什么?
在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。
19.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?
古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時間的永恒。
20.請談一談第四段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達作用。
類比說明，具體表達我弄明白生死問題后心境的變化(輕松而坦然)。
閱讀第二節(jié)第八段，回答下列問題。(20—24)。
21.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?
母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。
22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?
揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚而又深沉的母愛。
23.這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?
對自己當(dāng)初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。
當(dāng)“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來催自己回家時，這陌生的感受使“我”真實地感到母親已離“我”而去。
對于無助的母親深摯而卑微的愛，更無助更卑微的“我”無法承受因無條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的回避。
照應(yīng)下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經(jīng)是一個長期困擾著我的問題，對這個問題有一個正確地認識，我經(jīng)歷了一個艱難的思考和抉擇。
27.請概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗。
生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。
28.為什么說“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”?
這是作者對生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。
29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準(zhǔn)備考試”，目的是什么?
這是作者在走過荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過孤獨之后真實情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對人生、面對未來、面對死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準(zhǔn)備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。
以下為2010年浙江會考題。
30.指出文中“母親最低限度的祈求”的具體內(nèi)容。
具體指只要兒子能活下去。
31.文中劃線句“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”表達了作者怎樣的內(nèi)心感受。
感受到母親生命的沉重與痛苦，理解到母親的偉大，表達對母親的歉疚之情。
32.選文運用多種方法刻畫母親形象，請寫出其中一種并結(jié)合原文簡析其作用。
方法：細節(jié)描寫、對比手法、內(nèi)心獨白、側(cè)面烘托等?！敖Y(jié)合原文簡析作用”略。——示例：運用側(cè)面烘托。通過“我”的言語，側(cè)面描寫出母親的心理活動，她整日“心神不定坐臥難寧”，兼著痛苦、驚恐與最低限度的祈求，“她情愿截癱的是自己而不是兒子”，“只要兒子能活下去哪怕自己去死也行”。以此表現(xiàn)樸實沉勇、聰慧、堅忍而偉大的母親形象。
我與地壇語文教案篇四
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
:
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教學(xué)設(shè)想:
本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因為設(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的.美，品味文章的語言和領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來完成。
1.導(dǎo)入——作家簡介（課件展示）
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
3.欣賞文章第一部分（課件展示）
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
進入古園
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”）
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）
“我”在古園中的沉思
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?/p>
4.欣賞文章第二部分
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個“知道”）
“我”對母親的設(shè)想
（師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了?！弊⒁獯颂帉Α坝质庆F罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）
印象中的母親
（師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會，教師自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學(xué)生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會理解的。
5.拓展訓(xùn)練——搜集信息
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
1．分析鑒賞文章
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點既可以是語言表達方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點是有關(guān)語言表達的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2．能力訓(xùn)練
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評論。
我與地壇語文教案篇五
《我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長，也不易抓住重點，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點水或放羊，會損傷甚至喪失其文學(xué)價值與教育價值。我在教學(xué)中設(shè)置了一個簡單的問題，讓學(xué)生來交流感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，既抓住了重點，又鍛煉了能力。
師：史鐵生開始以為自己是天下最不幸的人，后來才明白，母親比自己更不幸，我們閱讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？并說出你的理由。
生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)?！边@句話通過細節(jié)描寫，以小見大地寫出了母親內(nèi)心深深的痛苦。
生2：第三段的“當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求?！边@里用多個詞語充分地寫出了母親的不幸。
生4：第五段“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點點快樂？她匆匆離我去時才只有四十九呀！”母親的痛苦不用我再說了。
生5：第五段“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”上帝都認為她苦啊。
生６：“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤釉俨恍遥赣H的不幸都是加倍的，對比中更能寫出母親的不幸。
師：說得很好。齊讀“那時——”
師：還有不同的看法嗎？
生７：第八段“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船?！币暳Σ缓玫哪赣H，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發(fā)覺，兒子卻躲避著母親，這樣的母親多么不幸！
生８：末段“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印?！狈浅：畹貙懗隽四赣H的不幸是言之不盡的。
師：好。齊讀“我放下書——”
師：有這么多答案，哪一個是最佳答案？
學(xué)生七嘴八舌。
師：答案不是唯一的，也不能說哪一個絕對最佳。老師選的是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學(xué)說法是一樣的：對比中更能寫出母親的不幸。你畫一座山，想突出其高大，單是畫山，畫滿屋子，也不如在一張畫紙上用一個小人來襯托，顯得更高大。寫什么，注意正面寫，還要從側(cè)面烘托，或者找個陪襯。
【后記】本片斷的教學(xué)思路來自于一個學(xué)生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學(xué)生的一篇考場作文，非常真實、感人地寫了她的母親。我一看標(biāo)題，首先一驚：學(xué)生怎么提煉得這么好，而我自己怎么就沒有抓住呢？于是在新的一輪教學(xué)中，我首先便想到了這個思路。
我與地壇語文教案篇六
理解新聞寫作中記者的感情蘊含其中的寫法。
二、過程與方法。
1、通過學(xué)習(xí)簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。
2、去粗取精，去偽存真，學(xué)會篩選信息，抓重點、抓關(guān)鍵。
三、情感態(tài)度與價值觀。
1、領(lǐng)會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對納粹的強烈憤怒;。
2、記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。
教學(xué)重點。
羅森塔爾通過參觀者的行動、神態(tài)來傳達他們的內(nèi)心的感受，表達自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊的句子的含義。
教學(xué)難點。
通過學(xué)習(xí)簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。
教學(xué)課時。
1課時。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
這里是一座平靜的小鎮(zhèn)，
也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠;。
這里見證著人性的墮落，
也凝結(jié)著一個民族的苦難;。
這里是人類歷史無法跳過的一頁，
這里是奧斯維辛。(板書課題)。
二、背景簡介。
這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞史上的佳作。
奧斯維辛集中營:奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi),1940年4月27日，德國法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營，二戰(zhàn)結(jié)束時，整個集中營占地面積達40平方公里。營內(nèi)采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個焚尸爐平均每天焚尸1萬具。包括中國人在內(nèi)的28個民族的400萬人死于集中營，其中猶太人最多，達250萬。1947年被開辟為國家博物館。1979年被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。
(圖片展示)。
三、整體感知。
1、瀏覽課文，按新聞的導(dǎo)語、背景、主體、結(jié)語幾方面概括一下這篇新聞的內(nèi)容。
提示:一、導(dǎo)語：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄(1~3)。
二、背景：引入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史(4~6)。
三、主體：隨參觀者腳步而行(7~15)。
四、結(jié)語：再次強調(diào)奧斯維辛沒有什么新聞(16)。
2、這篇新聞有沒有寫到有關(guān)奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來?
提示:本新聞并沒有寫有關(guān)奧斯維辛集中營新的事件。
“奧斯維辛沒有什么新聞”;“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”;“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。
3、既然“奧斯維辛沒有什么新聞”，為什么作者還要去報道?說說你對標(biāo)題的理解。
提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確是沒有什么新聞可供報道了，但另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫，因為他感到一種非寫不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒有什么新鮮東西了，但每一個參觀者進來了都只有一個感受，那就是震驚和窒息，驅(qū)使作者必須為它寫一點東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。
4、那么本新聞的主要事件是什么?
5、找出本新聞描述參觀者行動、神態(tài)的語句，體驗他們的心中感受。
四、精讀課文。
提示:不協(xié)調(diào)的事物疊合在一起。作者無一字控訴，可是由此所體現(xiàn)出的強烈憤懣的感情，讓讀者感到無比壓抑。
1.結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，顯得文章首尾連貫，渾然一體。
2.寫法上：以樂景襯哀情。
3.內(nèi)容上：突出文章主題，表達出了對法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對受害者的哀悼，對歷史的反思。
提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達了作者對納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進程。同時也表達了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。
4.為什么對于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?
提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無辜的人們無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
寫法指導(dǎo)。
理解重要句子的方法。
1.從句子中的重要詞語入手。
有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。
2.從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。
有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。
3.從分析句子在文中的位置入手。
4.從分析其表達意圖入手。
這種方法主要適用于理解那些在表達上有特色的句子。
5.從分析藝術(shù)手法入手。
用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)。
五、深層分析。
1、《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞與我們常見的新聞有什么不同?
比較的方面一般報道《奧斯維辛沒有什么新聞》。
時效性最新發(fā)生時效性不強。
報道內(nèi)容已發(fā)生的事件個人感受。
情感傾向客觀個人情感濃厚。
2、這篇新聞的主題是什么?
本文作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達了作者對自由、和平與祥和的向往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。
3、《奧斯維辛沒有什么新聞》為什么成為新聞史佳作?
(1)突破新聞“客觀報道”“零度寫作”原則。
(2)著眼細節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀(jì)念館。
(3)在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。
六、拓展延伸。
南京大屠殺：1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達30萬以上。
(圖片展示)。
盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責(zé)任。——施羅德。
一個國家、一個民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會的原諒和尊重。
我與地壇語文教案篇七
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關(guān)鍵問題進行分析，進而理解全文。
三、教學(xué)用時：2課時(總2課時)。
四、教學(xué)日期：
教學(xué)過程。
一、入題。
解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。
第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么?
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實際是史鐵生在園中，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第二個，我為什么要出生?
第三個，我應(yīng)該怎樣活?這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個問題。當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去?——為了什么活下去?以什么樣的精神狀態(tài)活下去?怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”(史鐵生)對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥恚\的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實?！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女(刪節(jié)部分)，再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎?很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運的關(guān)系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時刻里。看到了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無終結(jié)的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費了不少時間。分析第二部分時學(xué)生雖誦讀了，但不能進入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段。
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因為兒子說需要我寫讀后感。可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)?？墒?，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。
作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎?作為已為人母的我，經(jīng)常認為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢?!在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導(dǎo)，對孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點是好的，愿意孩子多學(xué)知識，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻?，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在;如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切;只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明;只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。
我與地壇語文教案篇八
《我與地壇》是全日制普通高中第一冊第二單元的一篇自讀課文。高中第一冊的重點是在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)我國現(xiàn)當(dāng)代文章、外國文章、中外文學(xué)作品和我國古代散文，著重培養(yǎng)學(xué)生理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第一單元里已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩歌的鑒賞方法，第二單元的學(xué)習(xí)重點是鑒賞散文?！段遗c地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫景抒情散文的名篇，學(xué)生在學(xué)習(xí)時也初步懂得了散文鑒賞的基本方法：通過解讀語言文字來感受作品中呈現(xiàn)的物象，進而感受作者的思想感情；并且盡可能了解作者自身的方方面面，了解創(chuàng)作的時代背景更深層次地把握作者蘊涵在文章中的情感。除此之外，要注意學(xué)生的個性感受，鼓勵學(xué)生真正走進作者的境界中，與作者同歡喜，共憂患，理解作者，感受作者的情懷。
《我與地壇》是一篇寫景與敘事相結(jié)合的散，作者將自己的獨特感受融進對古園的景物描寫之中，這種描寫很有作者的個性、人格的印記，在景物描寫中抒寫人生感懷和人生思考，；作者的語言無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，其表現(xiàn)力都是很強的，語言的運用在平緩沉毅中見機智。因而學(xué)習(xí)本課，除了進一步落實并掌握鑒賞散文的方法外，還要引導(dǎo)學(xué)生走進作者的內(nèi)心，去思考、去探討作者在文中觸景生情，對生死問題的深沉思考與明智選擇和對母愛的感懷、對親情感受。此外，本文也有他思想教育價值：可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確對待生與死的問題，如何對待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅忍不拔的一意志品質(zhì)，克服脆弱，增強心理承受能力，避免過激舉動，預(yù)防發(fā)生意外等等。
2、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：
（1）整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解“我”“地壇”“母親”三者的關(guān)系，進而理解作者對生死和親情的感悟。
（2）將古園的景物描寫作者的特殊的生活挫折結(jié)合，把握作者蘊涵在文章中的情感。
（3）品味評價沉靜、抒情的語言特色。
（4）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等。
教學(xué)難點：
（1）理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系，。
（2）品味評價沉靜、抒情的語言特色。
二、說教法：
根據(jù)本文的特點和大綱對自讀課的.要求，準(zhǔn)備采用自學(xué)、討論、探究等教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生爭做學(xué)習(xí)的主人。具體措施如下：
1、完成“整體把握課文內(nèi)容時”，采用自讀課文、討論交流的方法，由題目“我與地壇”，文章第一部分寫我的不幸遭遇及我對“死”及“活”的思考，第二部分寫了“母親”，對全文進行整體的思考：文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成抓住關(guān)鍵的人或物，獲取相關(guān)信息來整體把握文章內(nèi)容的習(xí)慣，并在和同學(xué)的討論交流中培養(yǎng)自己閱讀獲取信息的能力。
2、完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進行換位的思考，通過與同學(xué)交流碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。
3、完成“把握作者蘊涵在文章中的情感”和“品味評價沉靜、抒情的語言特色?！睍r采用探究式，讓學(xué)生找出自己最為欣賞的一兩出語言，讀一讀，并說一說它美點，并模仿著寫出一兩個句來。寓思維訓(xùn)練于聽、說、讀、寫之中，提高閱讀分析鑒賞能力，把個人鉆研與小組討論結(jié)合起來，互相補充，群策群力，使知識轉(zhuǎn)化為能力。
4、完成“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等”這一情意目標(biāo)時，聯(lián)系中外名人：貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來思考生命和人生及冷靜對待挫折增強心理承受能力；聯(lián)系書寫母親的詩孟郊的《游子吟》等，以及當(dāng)今的一些通俗流行歌《真的愛你》、《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。
三、說學(xué)法。
高一年級的學(xué)生在初中階段的基礎(chǔ)上，對整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡單的雛鳥吞食的方法，對老師的依賴性強，沒有掌握自學(xué)的方法，容易厭倦，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認識，為此，從以下幾方面進行學(xué)法的指導(dǎo)：
1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書邊思考問題的好習(xí)慣。
2、通過抓關(guān)鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來體會文章所傳達的作者的思想情感的閱讀方法。
3、讀書養(yǎng)成摘抄的優(yōu)美語句的習(xí)慣，并通過反復(fù)朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動等用所掌握的賞析語言的方法去品味的語言。在此基礎(chǔ)上進行模仿（即仿寫句子），養(yǎng)成“學(xué)以致用”的好習(xí)慣。
3、通過聯(lián)系生活閱歷來思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來學(xué)語文，養(yǎng)成“在語文中學(xué)生活，在生活中用語文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、說教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。命運叵測，人生道路上，不幸有時會從天而降。面對不幸，有人一死了之，有人奮發(fā)圖強，但他們或多或少都有一段內(nèi)心的掙扎。今天，我們就來感受我國當(dāng)代著名作家史鐵生在他21歲時響應(yīng)號召赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。
（二）整體把握課文。
學(xué)生自讀課文，要求：讀文章后，就文章內(nèi)容提出一個問題，用一個問題將題目及兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來。
（三）探討“我、地壇、母親”三者的關(guān)系，理解作者對生死和親情的感悟。
1、1、學(xué)生研讀第一部分，探討“我”與地壇的關(guān)系。（注意結(jié)合具體語句進行探討，即注意文本的解讀）。
討論后明確：（1）、“我”殘廢之初，悲痛欲絕，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的邊緣徘徊，偶然地來到這個荒蕪冷落的古園，古園映照著“我”的生活，感受出“我”內(nèi)心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以說地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點與“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現(xiàn)實生活，可以在地壇那里療傷。
（2）、地壇的“荒蕪但不衰敗”，的特點，使“我”從中受到生命的啟示：園中的小昆蟲蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬，他們雖身處逆境，但并不頹廢、消極，他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅；還有那“祭壇石門的落日，寂靜的光輝被映照得燦爛”、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生機勃勃的景象為世界增添了一份活力和亮色，正是這“荒蕪但不衰敗”，的園子，引發(fā)了作者對生命的思考，并從中獲得啟示：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。但生命的真諦在于把握自我，因而“我”選擇用積極的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，并走了文學(xué)創(chuàng)作的道路，堅定地邁上了新的人生道路。
（3）、“我”深愛著地壇，因為地壇與我的緣分，還因為地壇的荒蕪與我的心境相似，更因為“我”在地壇時，地壇的富有生機的景物引發(fā)了“我”對生命、生活的思考，并中從中感悟到生命的真諦。
2、研究第二部分，理解母親給予了“我”什么？
1、（1）、母親給予了“我”生命，但她除了千千萬萬的母親那樣關(guān)愛自己的子女之外，面對殘疾的兒子，她還要堅強的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力，以行動感染熏陶殘疾的兒子：“她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家了結(jié)果會更遭，但她有擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么?！薄澳赣H知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問”“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活者，兒子得有一條走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！薄八紒硐肴プ詈鬁?zhǔn)是對自己說：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這哭難也只好由我來承擔(dān)。”
（2）、母親給我的是無私奉獻和毫不張揚的愛：“曾經(jīng)有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去?！庇幸换匚易诎珮鋮仓?，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然有急迫”。
（3）、母親使“我”獲得了人生啟示：母親苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，堅定地活下去。也就是說，母親的活法、母親對待苦難的態(tài)度，母親給予兒子的愛，讓“我”明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去，讓“我”體會到親情的可貴，使我在母親去世后“設(shè)想母親的心理、寫小說回報母親、整日懷念母親、痛恨自己的倔強羞澀”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標(biāo)。
3、“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?地壇和母親給予“我”的有什么異同?
討論后明確：“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”，“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”——處處的腳印,也就是處處的關(guān)愛與牽掛.暗示出“我”的成長處處都離不開母親的啟發(fā),就如同地壇給予“我”的生命的啟示一樣,在我的心中,母親已經(jīng)和地壇融為了一體,和作者的堅韌果毅的生命融為一體。
相同點：都在我面對人生不幸、在最最困難、最最低落時給予我慰藉,給予我?guī)椭?，并啟迪著我勇敢地面對生活?/p>
不同之處是：地壇的一草一木及其他的景物描寫觸發(fā)我的感覺,讓我感悟生命;給予我生命的啟迪,而母親同給我的更多的關(guān)注,承受別人所不能承受的苦痛,卻又堅定地活下去,她的苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，她的對待苦難的態(tài)度，她的活法,給予我生活和生命的啟迪.從這個意義上講,母親用她的生命來啟迪我,這是與地壇所不同的。所以作者說：我愛地壇,更深愛我的母親。
（四）品味語言。
要求學(xué)生找出自己喜歡的語句，并通過反復(fù)朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動等角度去品味語言，并模仿著自己創(chuàng)作一句來。（小組合作完成）。
（五）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等。
1、聯(lián)系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來談?wù)勱P(guān)注生命，冷靜對待挫折、增強心理承受能力等問題。
2、聯(lián)系書寫母親的詩如孟郊的《游子吟》等以及當(dāng)今的一些通俗流行歌：《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。
（六）播放歌曲《真的愛你》及鋼琴曲《命運交響曲》結(jié)束本節(jié)課，在美妙動人、振奮人心的音樂聲中，激發(fā)學(xué)生再次感受親情的可貴，并樹立“扼住命運的喉嚨”、與命運抗掙的生活態(tài)度，奏響命運的樂章。
我與地壇語文教案篇九
2、學(xué)習(xí)本文表達思想內(nèi)容的方法。
3、評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度
一課時
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答，《命運》貝多芬
簡介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力?！睹\》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。
二、 作者簡介
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中 《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。
三、閱讀品析第一部分
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
1、 我是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時候。
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？
明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
5、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個譬如。
肆意雕琢 不能改變
身體殘疾 精神不變
7、如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？
明確：
三、 閱讀品析第二部分
1、 分組概括母親的形象
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。
3、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動機時，認為朋友的想法過于 簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。
明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。
4、誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
6、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
五、結(jié)束
我與地壇語文教案篇十
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
1.導(dǎo)入——作家簡介
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
3.欣賞文章第一部分
進入古園
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！保?/p>
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息?！保?/p>
“我”在古園中的沉思
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）
4.欣賞文章第二部分
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
母親是怎樣的母親呢？
我與地壇語文教案篇十一
1、通過品味本文幾處景物描寫理解作者對生死的感悟。
2、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的生死觀及堅忍不拔的意志品質(zhì)，體味生命的崇高和莊嚴美。
理解、體悟作者鐵生對生死的感悟。
（一） 導(dǎo)入：幻燈片
（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強存活于懸崖上”；貝多芬《命運交響曲》導(dǎo)入。
（這一設(shè)計目的在于讓學(xué)生在聽音樂的同時，眼睛有所停留，圖片材料又能對學(xué)生寫作起素材積累的作用）
（二）作者介紹：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問：作為普通人，我們會想，面對21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過的？（聯(lián)系到地壇）
（三）關(guān)于地壇：圖片，提問從圖中感受到的地壇特點。
（生答）：大，雄偉，冷清……
（四）內(nèi)容分析：
1、錄音朗讀1—5自然段，提回3個思考問題：（提示：用課文里的句子或者詞語回答）
（1） 地壇有什么特點？
（明確）荒蕪但并不衰敗。
（問）荒蕪體現(xiàn)為文中的哪些句子？
（明確）“四百年里……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”
（2）殘廢之初的作者的精神狀態(tài)如何？
（明確）失魂落魄。
（3） 作者為什么喜歡到地壇去？
（明確）因為“在人口密集的城市里……上帝的苦心安排”“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”
（問）作者和地壇的感情聯(lián)系？
（明確）同病相憐，精神家園。
（問）地壇的不衰敗體現(xiàn)為文中的哪些句子？
（明確）第五自然段對小生命的描寫。
2、重點分析：第5段，園子里小生命活動對作者關(guān)于“如何看待死”疑問的啟示。
分析方式：提問學(xué)生感興趣的描寫。
強調(diào)：露珠—生命能量的積蓄達到最美的時刻。
蟬蛻—擺脫舊我，走向新生。
“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對作者生的刺激，有了生的希望。
3、理解：作者關(guān)于“死”的問題思考所得：“一個人出生了……必然的節(jié)日”？
明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。
4、指導(dǎo)學(xué)生用1分鐘的時間閱讀課文第一部分最后一段
（師問）作者在最后一段第一句說“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎么樣活呢？請同學(xué)們用3分鐘時間討論：你所知道的一些人物的活法。
（五）組織討論活動：好好活？
（生答）奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅持創(chuàng)作；屈原放逐，乃賦《離騷》。
（師應(yīng)變）奧斯特洛夫斯基有一段關(guān)于生命的精彩論述？要求生齊背。
（得知生沒學(xué)過，師應(yīng)變，師背，指導(dǎo)學(xué)生課后查閱。
（補充）晉江一中學(xué)女生跳樓自殺事件；《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。
（明確）自殺對生命的輕率，意志力的薄弱。（提及學(xué)生周記）“正如凱煜在周記中說到為什么人有勇氣自殺卻沒有勇氣去面對所以活著才是最真實的?！痹谟腥溯p易地結(jié)束自已生命的同時，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時，勇敢地面對，改變了自已的人生，讓自己活得更有價值。我想起了中央一套《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網(wǎng)絡(luò)媽媽”劉煥榮。一場大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網(wǎng)絡(luò)同許多有著心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網(wǎng)絡(luò)點擊力達到三千萬次。劉煥榮活出了自身的價值。
（師）現(xiàn)在為同學(xué)們介紹這幾句名言，希望對同學(xué)們在思考生命這一問題上有所幫助
名言積累：（幻燈片）
生命的存在本身就是一種希望。
生命在最危險的環(huán)境中，方是真正的生命。
生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容。
（明確）生命無法荒涼，把握青春年華，充實自己。
（六）過渡課文第二部分內(nèi)容：母愛深深。
（七）作業(yè)布置：
1、課后三
2、預(yù)習(xí)第二部分
（八）板書設(shè)計 ：
感悟
地壇 “我”
荒蕪
不衰敗- 纖細的小生命 死是一個必然會降臨的節(jié)日
我與地壇語文教案篇十二
一、情境導(dǎo)入：解說（配《生命》主課件圖片）。
今天就讓我們一起走進《我與地壇》，走進史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
相關(guān)的常識：地壇的簡介（課件）。
二、檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）。
自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們在預(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請大家結(jié)合此文，通過對文中關(guān)鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）。
過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有著一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下。（篩選感情性語句）。
{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}。
仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個頑強的生命。
采訪的基本要求：
1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。
2、每組第一位同學(xué)為組長，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。
3、采訪時角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問題。用文中話作答?？蛇m當(dāng)加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。
附：采訪史鐵生：
史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）。
史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個世界的另一個世界。而且那滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看見自己的身影。
3、記者：看來，地壇對您吸引并非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？
個性解讀。
（結(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）。
4、記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個小時思考關(guān)于生與死的問題，你想明白了嗎？
史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）。
5、記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）。
小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點。史鐵生起點在地壇，是地壇在不動聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對生死有了達觀的理解?？匆环鶊D片。雖然史鐵生永遠無法穿上那雙跑鞋，可實際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）的殘奧會上，中國的獎牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅，頑強地同命運抗擊。成功就是要腳踏實地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。
回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。
我與地壇語文教案篇十三
這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\的文章。（打課題和作者幻燈片）
問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
答：還寫了母親。
問：現(xiàn)在請同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”
三者聯(lián)系在一起的句子。
答：當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
第一部分
1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）
“我搖著輪椅進入園中”
2、問：“獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！睂懗隽俗髡吣菚r的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。
3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）
特點：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。
啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。
這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷?！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕?。他“決定”活下來了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）
所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。
第二部分
1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？
2、母親又是怎樣對待這個“難題”？
3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。）
答：（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
（4）母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
5、問：作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊涵著深深的對母親的懷念?？梢?，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。（個別學(xué)生朗讀，評點，老師范讀，再學(xué)生齊讀。可配樂《懂你》）
結(jié)語：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理，才更深刻地理解母愛。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時，要學(xué)會勇敢面對，不要屈服。
我與地壇語文教案篇十四
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、品味文章深沉綿密的語言特色。
3、體會文章第二部分對生命的感悟。
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
一、導(dǎo)入（提出兩個問題）。
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三、介紹作家作品史鐵生。
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《合歡樹》《我與地壇》《答自己問》《務(wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語美寫了出來，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四、學(xué)習(xí)第一部分。
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時，引出對文章內(nèi)容的理解。
五、學(xué)習(xí)第二部分。
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點：人神對話，重點理解一些難懂的句子，例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”。
我與地壇語文教案篇十五
（三）“我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子理解了它的意圖。”評點：無意中進入地壇，作者徘徊流連于其間就是15年。地壇以它獨有的魅力，在靜默里接納了他，給了他生命的暗示。面對荒蕪但并不衰敗的園，他思考了，是苦苦究原的那種：身體殘疾了，生命是不是就該結(jié)束？殘疾的人，為什么要出生？已經(jīng)是一個事實的時候，人該怎樣活？如果說滄桑的古園幫他解決了第一個問題，那么后面的兩個問題則不是由他一個人解讀古園完成的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨于左右，那就是他的母親。（四）“滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊?！痹u點：熨帖而微苦，作者咀嚼的不光落葉的味道，在心魂終于歸宿之后，呈現(xiàn)在讀者面前的，荒園已經(jīng)成了他的精神家園，15年守望，一朝度化！我們隱約聽見了在曠茫的宇宙間，一個輾轉(zhuǎn)的生命在春天的葉尖上發(fā)出的關(guān)于生命的呼喚！再于細微處品讀，我們又感受到了一些迷茫、一些傷感?；膱@沒有解決的問題，留給了另一種偉大――母親。可以說，如何扼住命運的咽喉是本篇思想的核心。明于此，便有了一把解讀這篇散文的`鑰匙。九、理解母親形象（一）篩選關(guān)鍵詞語：疼愛、理解、擔(dān)心、無言、痛苦、驚恐、聰慧、堅忍；茫然、急迫、焦灼評析：這是一個徹底詮釋著傳統(tǒng)美德的母親。從兒子的不幸開始，就注定了她的命運有苦難相伴始終。她愿意為兒子承受一切，甚至包括災(zāi)難本身。無言中，她祈求兒子堅強起來，能走出一條屬于自己的路，盡管無法保證，太難預(yù)知。她積勞成疾撒手歸去的時候，作為母親，于兒子的成功竟不能分享。從中我們真切地感受到：母親的疼愛何其無私，母親的理解何其聰慧，母親的痛苦何其堅忍，母親的希冀又何其的茫然，于是，母親何其的偉大。（二）永遠的痛：作者通過與自己心靈對話的方式，解讀母親――仿佛一個永遠的痛。深沉而遲到的歉意，伴著痛徹肺腑的情感與無法彌補的遺憾在天地間混響。當(dāng)兒子被造化、被自己的宿命扔在了一個他從未曾想象到的荒原上，萬劫不復(fù)，這時，是母親，唯有母親，支撐了他的生命。最終，母親的慈愛、母親的意志、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義。生存的價值，不在乎兒子成就了什么，只在乎兒子在逆境中能學(xué)會了堅強。（三）拓展閱讀――《崔琦的淚》楊瀾去美國采訪1998年諾貝爾化學(xué)獎獲得者、美籍華人崔琦。崔琦談到自己出生在河南農(nóng)村，父母都是大字不識一個的農(nóng)民，但是他媽媽頗有遠見，咬緊牙關(guān)省吃儉用，在崔琦12歲那年將他送出村，出外讀書。這一走，造成了崔琦與父母的永別。談到這里，楊瀾問崔琦：“你12歲那年，如果你不外出讀書，結(jié)果會怎樣？”這樣交談，可以猜想：崔琦一定會這樣回答：“我永遠成不了名，也許現(xiàn)在還在河南農(nóng)村種地?！贝掮幕卮鸫蟠蟪龊跞说囊饬希骸叭绻也怀鰜?，三年困難時期我的父母就不會死?！贝掮蠡诘昧飨铝搜蹨I。楊瀾也流淚了，她這時多么希望當(dāng)時聘請的兩位美國攝影師能推出近景，來一個特寫鏡頭。讓楊瀾吃驚的是，在審片時真的出現(xiàn)了這一特寫鏡頭，楊瀾問兩位攝影師：“你們聽不懂中文，你們怎么會抓拍下這一感人場面？”攝影師回答：“你們不是在談?wù)搵寢寙?？在全世界，‘媽媽’這詞是相通的?！币贿吺鞘澜缑撕退臒o上榮譽，一邊是母子款款深情。崔琦選擇了后者。這就是龍的傳人交給億萬觀眾的答卷！楊瀾的心被震撼了，這一晚，她久久不能入睡。古人云：“感人心者莫先乎情?！敝寥手翋?，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這在崔琦身上表現(xiàn)得淋漓盡致。――摘自《深圳商報》十、課堂練習(xí)（一）作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系在一起的？（一是地域因素，我家離地壇很近；二是情感因素，兩者都歷盡滄桑。）（二）第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？這幾處描寫的特點？（3處。第1處特點：破敗、荒蕪、古舊中有坦蕩。第2、3處特點：寧靜中見生命的律動。）（三）作者癱瘓后，在獨處地壇15年漫長歲月中，思想感情經(jīng)歷了怎樣的變化？這種變化，與地壇有怎樣的關(guān)系？（作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到碰撞開一條生路的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新活、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界，給了作家的心靈以強烈的震撼。作者感受到的是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、蒼幽之下的那種醇厚深重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命況味。）（四）你認為母親盼望“我”找到的那條路是什么？（母親只是以她“艱難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛”，在默默地鼓勵我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。）（五）怎樣理解文章末了“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？（呼應(yīng)上文的伏筆。母親的腳印，是母親的牽掛與關(guān)愛。暗示了“我”的長大離不開母親的影響，母親的精神已融入地壇。）
我與地壇語文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛生命的意識，感受深切的母愛。
2、揣摩深沉懇切的語言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。
教學(xué)重難點：
品味語言，體驗作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。
課時安排：2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動物，是因為人有精神，人有自己的精神家園。精神家園在那里?在自己的心中，在對生命的珍愛中，在對理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福?！裉?，我們學(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。
三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。
第一部分寫“我與地壇”，著重寫地壇給我的啟迪。第二部分寫“我與母親”，著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。
四、文本研讀。
仔細品讀第一部分。
思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的?
明確：是以地壇為線索：走進地壇、親近地壇、感悟地壇。
思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。
從某種意義上說，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點、再生地，作者與地壇有不解之緣。
2、找出寫地壇與“我”關(guān)系密切的一個關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。
問：荒蕪在哪里?為什么又說不衰敗呢?……。
這一部分有三處寫景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生仔細品味語言，體會其思想和藝術(shù)的魅力。
五、
小結(jié)在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次的災(zāi)難中沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路?！弊屛覀兏兄x挫折，生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生!
六、作業(yè)。
余秋雨建議說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法述諸語言。”而散文是文學(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動起來，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字數(shù)不少于600字。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題。對于這個問題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。
二、文本研習(xí)?！敖庾x母親的苦難與偉大”。
仔細閱讀第二部分。
思考討論：
1、從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛?
明確：主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是我久在地壇“母親”找。
2、史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”?作者對母愛的感知有那些?
指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個獨處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認識的地方。二是兒子體會到母親對自己在地壇時的擔(dān)心。“她是怎樣的心神不寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求?！边€有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我(母親)來承擔(dān)”。三是作者體會到母親在兒子在地壇久久不歸的擔(dān)心與矛盾。她要隨時接受來自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎么走，心靈的重擔(dān)無以復(fù)加。
這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫母親的苦難，都是通過兒子的觀察、體驗和設(shè)想表現(xiàn)出來的，這里不是直接寫母親的苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個心理過程就是作者不斷超越，并堅強的活下去尋找自己精神家園的過程。
3、作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚?為什么?從文中找出顯示作者對母親的態(tài)度的變化過程的語句。
學(xué)生仔細評讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。
三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩篇和名句，在課堂上交流，并說說對母愛的理解和體悟。
四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫出600字的讀書筆記。
我與地壇語文教案篇十七
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語言特色。
3、體會文章第二部分對生命的感悟。
【教學(xué)重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入（提出兩個問題）
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠的清平灣》 《插隊的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己問》《務(wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語美寫了出來，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時，引出對文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點： 人神對話，重點理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語：
送給大家一首詩
《熱愛生命》
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切都在意料之中。
我與地壇語文教案篇十八
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度。
3、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
一、導(dǎo)入新課。
（播放貝多芬第九交響曲《命運》）同學(xué)們，請告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰？（學(xué)生回答，貝多芬）對，就是那個雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說過：“我要緊緊扼住命運的咽喉，它休想叫我屈服?！边@是多么堅強的意志力??！現(xiàn)實生活中還有許多象他一樣向不幸命運抗?fàn)幍娜?。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會他用十五年時間參悟的生命價值《我與地壇》。
二、作者簡介。
史鐵生（1951～），作家，中國作協(xié)會員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運的搏斗中，憑著頑強的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的.遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點，那就是“對生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
三、整體感知。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問：
1.幾個部分？總體上看，各部分作者所寫的對象及特點是什么？
2.這樣寫有何作用？
我與地壇語文教案篇十九
1、母親、地壇在文中的精神價值。
2、散文的一種閱讀方法。
母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系。
利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動全文，找議論句挖掘思想，體會意圖。（利用早自習(xí)的時間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）。
一課時。
一、導(dǎo)入。
電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運交響曲》。
教師簡單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時就不幸地患上了失聰?shù)拿?，在?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對這樣的噩運，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅強地面對苦難，“我要卡住命運的喉嚨，它決不能將我壓倒?！睆亩V下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強音。
無獨有偶，在中國，也同樣地出現(xiàn)了一個勇敢地同命運做斗爭的，扼住命運喉嚨的人——史鐵生。
二、整體感知，篩選主要信息。
文章中哪一句話貫串全文？
明確：第二部分第一自然段。
現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
（承上）（啟下）。
三、局部挖掘，體會議論句的價值。
1、提問：文中幾次寫地壇？請找出來并朗讀。
明確：三處（景物描寫）。
第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候，想必我是該來了?！?/p>
第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競相生長弄出的響動，……片刻不息?！?/p>
第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊帖而微苦的味道。”
2、在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點，地壇有何價值？
明確：
a、荒涼的建筑，茂盛的植物。
b、小動物的動態(tài)，草木生長。
c、園子形體在改變，精神不變，生命樹常青。
地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。
3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？
明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。
『方法點撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實質(zhì)上就是地壇本身所蘊含著的精神價值，這些精神價值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。
“我一連幾小時專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?！?/p>
該不該死？
為什么出生？關(guān)于生與死的思考。
怎樣活著？
議論句：“最后事情終于弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?/p>
4、那么史鐵生的第三個問題是誰回答了他呢？
明確：母親。（由這個問題過渡到第二部分）。
第二部分我與母親。
母親的形象美。
1、找出直接描寫母親的段落。
明確：第2、3、8自然段。
2、這三個段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)。”
她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終于能找到。
第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準(zhǔn)備”、“目送”——理解。
第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅忍、關(guān)愛。
母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)。
3、尋找課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對比描寫：兒子對母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”
“事實上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！?/p>
…………。
可以說，作者當(dāng)時對母親是不理解的，這更反襯出母親的堅忍、寬容、無私的愛。
4、總結(jié)母親形象。
明確：聰慧、堅忍、苦難、偉大、艱難的命運、堅忍的意志、對兒子無私的毫不張揚的愛……（僅供參考）。
5、母親的愛是無私的，是不張揚的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？
明確：不是，母愛是文章的一個方面，而文章最重要的是母親對我的啟示。
『方法點撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運，堅忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹?！钡诰抛匀欢危澳赣H生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻?！?/p>
6、那么母親對作者到底有什么啟示，對他的成長有何價值？
明確：母親教會了我怎樣活著，教會了我面對挫折的正確人生態(tài)度。
『方法點撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。
從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對待生活，對待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。
四、總結(jié)全文。
提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？
明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。
本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無言卻昭示著生命的意義。
『方法點撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！北举|(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價值來回答。
五、比較鑒賞。
討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？
明確：
a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。
b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。
（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）。
六、拓展延伸。
播放《泰坦尼克號》jack和rose生死離別的電影片斷。
教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅強的，在冰冷的大海里，rose憑著對生命的珍愛，憑著堅強的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！
七、作業(yè)布置。
課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評論。
我與地壇語文教案篇二十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動學(xué)生生活中的情感積累和感性認識，引領(lǐng)學(xué)生進入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）。
2、作者讀懂了母親的活法（面對苦難人生的態(tài)度）。
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分。
2、播放電視散文。
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋（《讀者》第21期）。
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評價文章。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運》交響曲（cd、vcd、磁帶均可）。由“扼住命運咽喉”的.貝多芬引出同樣與厄運抗?fàn)幉⒊蔀樯顝娬叩谋疚淖髡摺疯F生。
二、簡介作者。
生平、作品及余秋雨的評價（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險探索的旅行者。）。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、研習(xí)課文第一部分。
（一）、作者對生死的感悟是和一個特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語序在朗讀中品味語言。繼而把握作者此時的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書）。
（二）、作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對園子有了新的認識即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機（板書）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。
（三）、生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個人，……死是一個必然會降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）、小結(jié)：精神家園（板書）。
五、研習(xí)課文第二部分。
（一）、史鐵生在地壇作了長期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。
思考討論作者寫了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚的愛）、不幸（艱難的命運）、堅強（堅忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動的一個舉止或作法。（3、8節(jié)）。
（二）、寫母親為表達感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對苦難人生（板書）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書）。母親面對人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書）。
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》。
（三）、明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個“又是”表達了物是人非的至痛。
（四）、以畢淑敏《提醒幸?！分械囊欢卧捵鼋Y(jié)。
五、課余練筆。
圍繞生命或母愛談自己的認識感受，文體不限，700字左右。
附：板書設(shè)計。
走進。
失魂落魄荒蕪冷落。
地壇（精神家園）。
啟發(fā)。
珍愛生命生機盎然。
活法。
苦難人生承擔(dān)。
母親（生命航標(biāo)）。
啟發(fā)。
直面。
作者。
我與地壇語文教案篇二十一
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
一課時(自讀課)。
預(yù)習(xí)：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。
2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、朗讀精選的部分課文。
一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)
二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)
三、朗讀、分析、評價
(一)第一部分
1.當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，作者是跑著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?
(它等待我出生雙腿)
2.獨自去地壇時，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的
句子。(十五年前的一個下午自己的身影)當(dāng)時他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。
(失魂落魄、看見自己的影子百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)
3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個凄慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫荒蕪的句子：四百多年來自在坦蕩分析作者對這種環(huán)境的情感。
可是不衰敗，依舊有生機，朗讀寫不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的.生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?
作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔(dān)的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個瀕于崩潰而頑強自救的靈魂?？ǚ蚩ㄕJ為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)
(顯然不是。當(dāng)一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當(dāng)然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗?fàn)?，他相信的是自己的不懈拼搏?
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是眼前的一切變得不再那么可怕了，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來了。所以作者說：我常常要到那園子里去。
(上述分析通過學(xué)生讀議展開，教師適為點撥，注重學(xué)生感受)
(二)第二部分
配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。
(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細節(jié)：曾經(jīng)有過 )
由此可見，母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。
(3)母親對待苦難的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。
(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀現(xiàn)在(音樂：滿文軍《懂你》)
(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在現(xiàn)在我才想起，我不知道失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高?？梢?，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌?；貓竽赣H，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以感悟生活為話題，課后作文。
地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛，理解兒子
(注定)活得最苦
意志堅韌
設(shè)想
生存的啟示
生，不再可以辯駁
決定活
死，不必急于求成
怎樣活 承受苦難，堅忍生活
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