10.人生的意義和價(jià)值是每個(gè)人都在探尋的問題，通過思考和行動(dòng)，我們可以找到自己的人生價(jià)值。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力呢？接下來是一些精選的總結(jié)示范，希望能夠?qū)Υ蠹覍懣偨Y(jié)時(shí)有所幫助。
初一讀雷雨的讀書心得篇一
北京太大也太神秘。我用了我人生頭十九年的歲月也只是比沒到過北京的人知道的略多一點(diǎn)兒。利用假期，我看以北京為背景的小說。我讀書不純，因?yàn)槲也皇且驗(yàn)橄沧x書兒讀書，我是有動(dòng)機(jī)的。但我的動(dòng)機(jī)卻又很單純：只想在有人取笑我不像北京人的時(shí)候，我可以道出一些不為眾人所知的，幫我挽回些“北京人的面子”。
讀北京的故事，我能想到的最有資歷的作者就是老舍了（因?yàn)槲夷芟氲降淖髡弑揪秃苌伲?。最終選定了的是反映抗日時(shí)期小羊圈胡同生活的《四世同堂》。
雖然有些小動(dòng)機(jī)，但這次讀書也真讓我知道了很多“新鮮事兒”。比如天安門前的廣場久已有之，我在這之前都愚蠢的以為它是新中國的后話；又比如知道了一種叫“冰碗兒”的小吃。那是一種消夏冷飲，有類似冰激凌的功效：純潔的瓷碗兒上先墊好一層剔透又玲瓏的.冰塊兒，再鋪上青青的滴著露的嫩荷葉。瓷碗、冰塊、荷葉，這三樣兒，好就好像化妝的“打底”，真正的主角兒才要出場呢。核桃仁兒，菱角仁兒，杏仁兒，藕片兒舒舒服服的躺在荷葉為辱，冰塊為墊，瓷碗為板的冰床上。件件都是清新，口口盡是爽脆。這是白玉，水晶和翡翠聯(lián)袂捧出的藝術(shù)珍品。我雖沒親眼見過，也未親口嘗過，但是書中的文字已在我的腦袋里繪出了形象，流出了滋味兒。
可是再怎么說，畢竟我是喝北京的水長大的（雖然不知道是不是永定河水，反正必定是北京的水）。不是有說“一方水土養(yǎng)一方人”么？所以我的北京生活與書中的正常人家的相比較，應(yīng)該相同多過相異吧。這也許也正是我看的入迷的原因。不僅是“知新”更有“溫故”的作用。
初一讀雷雨的讀書心得篇二
在閱讀《愛的教育》時(shí),雖然沒有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過程就伴隨著這種酸酸的感覺。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀。使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的.一些思索.
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友。或許我能找借口說：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎?或許，我又能找出個(gè)借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，這更令我無地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認(rèn)為他們是沒見識的人，跟他們一點(diǎn)共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無聊，有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩，我心里其實(shí)是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹，這時(shí)，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過的，但我還是覺得，當(dāng)一個(gè)干干津津的人，總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好啊!但當(dāng)我看完《愛的教育》后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在，只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺得，自己根本就沒有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛抱怨別人沒有真心對我。我想，我需要從新開始認(rèn)識自己，我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛身邊的每一個(gè)人。
初一讀雷雨的讀書心得篇三
《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想。
我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動(dòng)過邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的陷阱，義無反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間;當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果?在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄?，但也是對大師兄言聽必從，對師傅忠心耿耿，也總算為取?jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人!
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ?，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過，打不過跑還不行么?又不是非要與他們杠上。不過后來沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒有悟空的神通廣大，也沒有八戒的甜言蜜語，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說，這師徒四人合起來便是一個(gè)立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會是前者。
初一讀雷雨的讀書心得篇四
《西游記》是家喻戶曉的古代長篇小說名著，主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒及沙僧四師徒歷盡千難萬險(xiǎn)，降妖除怪向西天取經(jīng)的事。
《西游記》是四大名著中最簡單明了，生動(dòng)活潑的一本書。我特別喜歡讀它，每次讀它都感觸良多，受益匪淺。
每當(dāng)翻開《西游記》時(shí)總有不同的心情。有人喜歡他鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡她活潑詼諧的對話旁白;我覺得那曲折的情節(jié)中表現(xiàn)一種人類對自由的渴望和追求。
在年復(fù)一年，日復(fù)一日的日子里，我們的思想，行為總是受這樣那樣的約束，像我們學(xué)生，為了一次又一次的考試，我們不能參加自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，也不能經(jīng)常玩自己喜歡的游戲，必須得抓緊時(shí)間做那堆積如山的作業(yè)。為了應(yīng)付一次又一次的考試，我們失去了自由，放棄了興趣愛好。為了考上一件大學(xué)，在高三的那一年里，幾乎是拼了命的夜以繼日，廢寢忘食的學(xué)習(xí)。大部分人累得昏頭轉(zhuǎn)向，連自己是誰也不知道了。那我們還有什么自由呢?再看看大人們吧!為了在這個(gè)物欲橫流的社會站穩(wěn)腳跟，他們總是小心翼翼。心中再有什么不滿，再有什么痛苦，都得忍著，在上司、領(lǐng)導(dǎo)、老板的面前，總是強(qiáng)裝笑容，卑躬屈膝。他們?yōu)榱松?jì)，為了前途，放棄了自由。人活著總是身不由己。其實(shí)人們心中非常向往自由，向往自由的化身：孫悟空。孫悟空，不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位的約束，他大鬧天宮，闖龍宮鬧冥司，在花果山自稱齊天大圣。孫悟空的一切斗爭都是為了自由，他是自由的化身。孫悟空這個(gè)鮮活的形象給與了讀者一個(gè)一種追求自由的信心和勇氣。如果我們也像孫悟空一樣敢想，敢做，敢為，做自己喜歡的事，說自己真實(shí)的話，那么也許我們的人生將是另一番光景。然而，每個(gè)人都明白，過去，現(xiàn)在，將來，完全自由終究不可以的，做人始終要受到種種約束的。
看了孫悟空這個(gè)人物，我心里泛起一絲激動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)雖然是殘酷的，但我們也應(yīng)該為了理想、興趣、愛好于顯示抗?fàn)?，爭取我們的自由?/p>
初一讀雷雨的讀書心得篇五
知識是一把打開心靈的鑰匙。當(dāng)我們捧著一本書，徜徉在宇宙里行間時(shí)，我們與書本對話，與書中的人物對話，與作者對話，這時(shí)我們的心靈已被凈化，靈魂得到升華。
獲得知識離不開閱讀，閱讀需要一個(gè)清靜的環(huán)境，嘈雜的環(huán)境固然也能閱讀，但很難閱讀，甚至很難走出來。閱讀需要一個(gè)溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，在一個(gè)細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間行走，情感在文字間躍動(dòng)，這樣的夜晚是何等的愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀一本名書，感悟文學(xué)之純美，感悟文學(xué)之真諦。
閱讀是一種心靈上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界，何時(shí)，閱讀也需要一種境界，那就是說心靈上的孤獨(dú)，但不是說心靈上的孤僻。而是說閱讀需要一種境界，祛除荒雜的思想，心靈的空間得到了凈化，這是閱讀的一種境界。不管是瀏覽還是精讀，都需要這種境界。這樣，才能真正體會到文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營造的想象空間。
閱讀也是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成就大事業(yè)者，無不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲得知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍，是人類精神上的最好朋友，是至高無上的朋友。人世間，有許多東西都是都是得失參半的，得到一樣?xùn)|西，也就意味著要失去另一樣?xùn)|西。閱讀也是這樣，當(dāng)你體味到閱讀給你帶來的快樂時(shí)，你也失去了與朋友一起玩樂的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正的讀書人，不應(yīng)為失去這樣的機(jī)會而感到惋惜，而是應(yīng)該慶幸失去了這樣的機(jī)會，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方面閱讀，才是閱讀的真正要義。
知識是一把打開心靈的鑰匙，而閱讀正是進(jìn)入心靈最深處，凈化心靈，得到靈魂升華的最有效的途徑。
只有真正的領(lǐng)悟到了閱讀的好處，得到的知識你才知道，知識的最高境界是孤獨(dú)，但不是孤僻。
初一讀雷雨的讀書心得篇六
我非常幸運(yùn)地參加了七臺河市為期兩天的生物教師培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，聆聽了專家和名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，一起探討了不少疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大，進(jìn)一步認(rèn)識到了不斷更新自己知識結(jié)構(gòu)的必要性。通過這次培訓(xùn)，感受頗深，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作又增加了許多新的認(rèn)識。下面將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、對《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和生物教材有了更全面的認(rèn)識
新課程為何特別注重研究創(chuàng)新？新課程新在哪？課堂中如何以學(xué)生為中心通過學(xué)生活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的研究創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力？在我以往的教學(xué)中我并不完全明白諸如此類的問題。專家包春瑩老師對《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和新版初中生物教材的分析，讓我深刻認(rèn)識到《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》不再是過去《生物教學(xué)大綱》那樣重在對具體知識點(diǎn)的掌握，而在知識、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面已做了具體的規(guī)定。在知識上應(yīng)該使學(xué)生形成生物學(xué)的基本概念，理解認(rèn)同生物學(xué)的原理（如：進(jìn)化的觀點(diǎn)、生物的遺傳變異、生物與環(huán)境的相互關(guān)系、生物體結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)等）；在能力方面，應(yīng)該具備探究和實(shí)踐能力，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣；理解人與自然和諧發(fā)展，有環(huán)境保護(hù)意識。應(yīng)該培養(yǎng)出具有較高的科學(xué)素養(yǎng)的人，加強(qiáng)學(xué)科知識的教學(xué)和組織學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)實(shí)踐的過程是提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的惟一途徑。人教版教材的編寫從各方面都充分體現(xiàn)了課標(biāo)的精神。為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力，提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)，教材安排了大量的科學(xué)探究活動(dòng)，且這些活動(dòng)形式多樣（包括：觀察與思考、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、探究、資料分析、摸擬制作、進(jìn)一步探究、演示實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、技能訓(xùn)練、課外實(shí)踐等）。如何貫徹課標(biāo)，落實(shí)課標(biāo)要求，有一本好教材是第一步，直接的落實(shí)者就是我們的一線教師了。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到了教材版塊的處理與課標(biāo)的關(guān)系，但真正領(lǐng)悟新課程理念的時(shí)候，我們知道并非所有的版塊都需要老師去講解，很多的版塊在學(xué)生的探究中自然就內(nèi)化了，各個(gè)版塊之間其實(shí)是相容的，老師完全可以進(jìn)行整合，可以自由的處理，這樣一來，我們就別再是講教材，而是真正用教材了。
二、對教師的角色有了全新的認(rèn)識
在以前的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞“教師的教”而轉(zhuǎn)，“一切以教學(xué)為中心”。教師是知識的擁有者和傳授者，同時(shí)也是課堂的主宰者。學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識、信息、符號。周然老師的《初中生物學(xué)科的教學(xué)策略——高效課堂的建構(gòu)》的講座，通過多個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例，如《青春期》、《消化與吸收》、《發(fā)生在肺內(nèi)的氣體交換》《流動(dòng)的組織——血液》以及七下和八下教材上的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，使我真正認(rèn)識到了“授人以魚，不如授人以漁”。學(xué)生掌握知識的多少已不是重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高才是重點(diǎn)，因此教師已不是單純的知識傳授者，更重要的是學(xué)法指導(dǎo)者。在實(shí)際的問題解決過程中，教師作為引導(dǎo)者、參與者，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)并配合學(xué)生去積極探討和學(xué)習(xí)，真正達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變的目的。
隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生也要由傳統(tǒng)的被動(dòng)的“添鴨式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地去探究與思考。過去的教學(xué)模式重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握知識而非提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，必須要改變這種教學(xué)模式，在教學(xué)中應(yīng)多通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
總之，這次生物新課改培訓(xùn)，給了我許多思考和心得體會，并將我?guī)胍粋€(gè)廣闊的實(shí)驗(yàn)天地。它需要我們不斷地去更新觀念，改變教學(xué)策略，注意師生角色的轉(zhuǎn)變，且在實(shí)際的教學(xué)過程中，要注意課堂的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，注重給學(xué)生營造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系，使學(xué)生的情感處于積極的、自由的，寬松的心理狀態(tài)，讓學(xué)生自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，使不同層次的學(xué)生在思維上都能進(jìn)入一個(gè)自由馳騁的空間。我也清醒地認(rèn)識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，是因?yàn)樗麄儚V博的知識積累和深厚的文化底蘊(yùn)，能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。本次培訓(xùn)雖然時(shí)間較短，但內(nèi)容豐富，形式多樣，融課標(biāo)解讀和課程探討等于一爐，既有課堂教學(xué)模式建構(gòu)的探討，又有初中生物熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的掃描與分析，令我們受益匪淺。
初一讀雷雨的讀書心得篇七
這部書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫王葆的男孩，他非常喜歡聽奶奶講寶葫蘆的故事，并夢想自己也有一個(gè)寶葫蘆，可以幫助自己做許多事情。一天，王葆去河邊釣魚，果真的釣上了一個(gè)青里透黃的寶葫蘆。他欣喜若狂，從此便要什么有什么了。可是好景不長，不久，煩惱也隨之而來：先是一本《科學(xué)畫報(bào)》鉆到了王葆的書包里，讓王葆好一通掩飾;在一次象棋比賽上又讓王葆“吃掉”了那個(gè)馬，令王葆十分難堪;自己屋子里憑空多出的花花草草也讓王葆解釋不清;更使王葆覺得羞恥的是寶葫蘆給他在楊栓兒面前的表現(xiàn)，這使王葆覺得惱怒萬分……終于，王葆再也忍不住了，他把寶葫蘆的秘密告訴了大家，寶葫蘆也就失去了魔力，變成了一個(gè)普通的葫蘆……可王葆忽然在自己床上睜開了眼睛，原來這一切不過是南柯一夢。
一開始看的時(shí)候，我覺得有一個(gè)寶葫蘆是一件無所不能的好寶貝?？墒堑搅撕髞?，我漸漸改變了看法，因?yàn)閷毢J只能幫助王葆做一些損人不利己的事情，而不愿做一些有利于集體的好事。再者說寶葫蘆變出來的東西都是偷來的，這使我對寶葫蘆十分反感。不勞而獲的果實(shí)無論怎么掩飾都不是自己的。但是我們只要努力地去奮斗，屬于自己的種子就能開花結(jié)果。
作為21世紀(jì)小主人，我們要發(fā)憤圖強(qiáng)，知錯(cuò)就改，還要善于動(dòng)腦，細(xì)心觀察，明確目標(biāo)，這樣才有可能成為國家的棟梁。
初一讀雷雨的讀書心得篇八
愛迪生是美國的發(fā)明家。他從小就熱愛科學(xué)，勤奮自學(xué)，立志把自己的一生貢獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)。
沒有受過正規(guī)教育的愛迪生在科學(xué)發(fā)明事業(yè)中刻苦鉆研，頑強(qiáng)勞動(dòng)。他在千百次失敗面前不畏縮，不倒退，克服了數(shù)不清的困難，完成了電燈、留生機(jī)、電影和蓄電池等兩千多種科學(xué)發(fā)明，成為受人尊重和愛戴的人。
從古至今，愛迪生這個(gè)大發(fā)明家在人們的心里已漸漸模糊，甚至淡忘了?，F(xiàn)在大家的眼里只有美好的生活。
這天中午，我看了《愛迪生》這本書，使我對愛迪生有了新的認(rèn)識。本書介紹了愛迪生的一生。其中《電燈的故事》一文的內(nèi)容是這樣的：華萊士到愛迪生那里問他，“造電燈還有什么缺點(diǎn)?”愛迪生肯定地說：“走電流分路這條道。”大家都驚呆了。華萊士說：“這樣沒有科學(xué)依據(jù)?！睈鄣仙f：“煤氣有總管，也有支管，一路路叉散開去，讓家家戶戶都點(diǎn)上電燈?！?/p>
華萊士要走了，又問愛迪生：“聽說你最近也在大刀闊斧，向電力照明進(jìn)軍。有什么輝煌的戰(zhàn)績，也該拿出來亮亮，讓大伙見識見識?！睈鄣仙叶纺懼v了這么一句：“在電力照明的戰(zhàn)場上，我一定奮勇向前，絕不打退堂鼓!”
這個(gè)小小的故事讓我明白，愛迪生是那樣偉大，他當(dāng)之無愧地成為我們現(xiàn)代人的榜樣，成為我們中小學(xué)生的榜樣?，F(xiàn)在愛迪生雖然已經(jīng)去世了，但他的人熱愛科學(xué)、奮發(fā)進(jìn)取的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。
啊!偉大的名人離我們而去，偉大的愛迪生銘記我心!
初一讀雷雨的讀書心得篇九
《昆蟲記》這本書的作者是讓?亨利?卡西米爾?法布爾，他是法國昆蟲學(xué)家，文學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家，他出生于法國南部普羅旺斯的一戶農(nóng)家。法布爾從小就對昆蟲十分著迷，后來他用了大半生的時(shí)間編寫一部世人皆知的巨作——《昆蟲記》。
《昆蟲記》主要寫了法布爾對一百多種昆蟲的觀察日記?！独ハx記》分為二十五章，每一章都有十到十五卷，每一卷都講述了一種或幾種昆蟲的生活習(xí)性。
有許多昆蟲的本能特性讓人們獲得了許多啟發(fā)。人類根據(jù)蜻蜓和鳥類能飛行的特點(diǎn)，制造出了飛機(jī)，根據(jù)蝙蝠能夠黑暗中不迷路的本能，從而研發(fā)出了雷達(dá)。
昆蟲也有許多美好的寓意。蟬只飲用露水和樹汁，加上其出淤泥而不染，象征著圣潔、純真、清高。蜜蜂日夜不息地采著花粉、花蜜，象征著勤勞肯干。
我讀了這本書，可以看出法布爾是一個(gè)善于觀察、善于思考的人，對大自然的一切都充滿了好奇心。他把一個(gè)個(gè)微小，微妙的昆蟲生動(dòng)形象地展現(xiàn)在了《昆蟲記》上，也可以看出作者真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲的本能和特征。它是一部永垂不朽的佳作，是法布爾用他畢生的精力換來的，我們也要像他一樣，細(xì)致的觀察身邊的事物和探索奇妙的昆蟲世界。
初一讀雷雨的讀書心得篇十
流浪者蒼涼的聲線攔不住城市的運(yùn)轉(zhuǎn)，抑郁孩子漠然的眼色洞穿人情冷暖。
梨園弟子迷醉夢中瘋癲成魔，歌樓舞姬墜落后濺起紅塵。
在異國腐爛的尸體。床榻邊窒息的孩子。烈火中焚燒的雙親。失血蒼白的唇角。孤村里浴血不能死去的女人。
無聲卻長滿荊棘的眼神。嘶啞而撕裂的吶喊。虔誠但絕望的祈求。
孤墳前醉臥的身影。青燈下 無聲的寂寥。繁華中顛沛的容顏。
世事浮沉?？嗨劜怀擅谰啤?/p>
那些多數(shù)群體中的少數(shù)者。他們做錯(cuò)了什么。
即使只有一天，這也是他們的生命。
多數(shù)冷漠的眼神。多數(shù)嘲諷的語句。多數(shù)肆意的傷害。這個(gè)與之相同的世界。
梵高畫出的天火洗凈了你們的靈魂，于是你們成了世間的少數(shù)者。
少數(shù)的純凈。少數(shù)的忍耐。少數(shù)的希冀。少數(shù)的清醒。
當(dāng)純凈遭受惡意的蹂躪。當(dāng)忍耐碰到肆意的挑釁。當(dāng)希冀一次次化為子虛烏有的笑話，當(dāng)清醒卻看穿太多的血腥。
你們與此格格不入，你們活該被剝奪生存的權(quán)利。
誰讓你渴望自由。誰讓你抱有夢想。誰讓你流浪異地。誰讓你參破人世。
誰讓你出賣肉體。誰讓你天生殘缺。誰讓你身患重疾。誰讓你命賤克夫。
所以你活該失業(yè)。所以你只能奔跑。所以你孤獨(dú)死去。所以你終生寂寞。
所以你卑賤低微。所以你丑陋異樣。所以你被迫隔離。所以你烈火焚身。
他們看不見你們的汗水，淚水，苦水。正如 他們無法看見你們的.世界繁花似錦。
他們隔絕了你們，漠視了你們，害死了你們。從此黑暗中沒有光亮。
你們是蕓蕓眾生中的少數(shù)者。
你們有鮮為人知的殘缺。或是不被理解的高貴。
初一讀雷雨的讀書心得篇十一
懷著輕松愉快的心情，我輕輕合上了書的扉面，腦海里蹦出了一個(gè)個(gè)的剪影，這都是這本書中所發(fā)生的。書中的每個(gè)故事都深深震撼了我。
《感恩社會》這本書描繪了感人至深的43個(gè)瞬間：“人間冷暖，情義流傳”、“此生最重，父母之恩”、“一生牽手，相濡以沫”、“涓涓思緒，真情相擁”等等，每個(gè)故事都滌蕩心靈。
書中的每個(gè)故事都深深地吸引著我，其中，《背著媽媽上大學(xué)》這個(gè)故事令我感觸特別深。劉芳艷從小就挑起了家里的重?fù)?dān)，14歲時(shí)為給父親治病，去向縣長求助，不惜花光家里所有的錢去挽救生命垂危的父親;母親身患重病，劉芳艷仍然不離不棄，一直在母親身邊;最后更是毅然背起母親走進(jìn)大學(xué)的校門。是啊!孝無聲，愛無聲。芳艷姐姐背負(fù)的不僅僅是年邁的親娘，而是一座感恩的大山，更是恪守人倫的孝道。她用無私的孝心舞出人間的善與美，綻放出了生命的奇跡!芳艷姐姐對父母的愛足夠感動(dòng)天地!
這本書讓我想到一則公益廣告：一位老人獨(dú)自在家，兒女告訴老人要回家吃飯，老人開開心心地準(zhǔn)備了一桌好菜，耐心地等待兒女們的到來?？墒抢先俗蟮扔业?，都等到睡著了，醒來時(shí)，屋子里依舊冷冷清清。正在這時(shí)，電話響了，石老人的兒女們打來的，他們告訴老人不會回來了。在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準(zhǔn)備和孫女說話時(shí)，電話掛斷了。老人很失望很無奈的說了一句：“你們都忙。”看到此情此景，看到冷清清的家，我的內(nèi)心就如針扎一般痛。有人曾說過：人越老越害怕孤獨(dú)。一個(gè)再華麗的房子，沒有家人，那不能稱之為家;而一個(gè)有家人的房子，即便房子再破舊，那卻是家。
再想想我自己，我突然感到很慚愧，比起《感恩社會》這本書里的人物，我連萬分之一都沒有達(dá)到。父母平時(shí)這么辛苦地工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，甚至還不知足。父母偶爾托我們辦點(diǎn)小事，我們還老大不情愿的樣子，真是太不應(yīng)該了!總是和兄弟姐妹們吵架，一點(diǎn)都不會大度、謙讓、寬容，根本就沒有做到“孝悌”兩個(gè)字。
來吧!讓我們一起懂得感恩，學(xué)會感恩!
初一讀雷雨的讀書心得篇十二
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂?！贝_實(shí)，用痛苦換來了歡樂正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
初一讀雷雨的讀書心得篇十三
扶額夜讀《朝花夕拾》，月光灑下一層銀粉，書中故事將我?guī)チ钜粋€(gè)世界。拋開煩惱，沉浸其中。
印象最深的便是這篇《從百草園到三味書屋》，這篇散文敘述了：魯迅小時(shí)候在百草園與各種動(dòng)植物玩耍，嬉戲，而后家人把他送進(jìn)書塾后的拘束生活。整個(gè)故事娓娓道來，將人帶入一個(gè)境界。字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人不禁在腦海里印出一幅幅充滿童真、令人向往的畫。
那年春節(jié)，我正值5歲，姑媽回來了，媽媽帶著我前去迎接，我站在一旁，默默聽著她倆的談話，只見姑媽說了一句：“我坐飛機(jī)回來的?！甭晕⑺尖猓荷?飛雞?嗚哇肯定很刺激，哪天我就試試，誒嘿。盼星星盼月亮，終于到我一個(gè)人在家了!我干勁十足，把家中母雞小心翼翼地取出來，安撫安撫它，忽而一屁股坐下，可惜母雞反應(yīng)快，在我之前閃了?？晌疫€不死心，把母雞頭蒙上，腿鏈上，再坐下去，便聽見了母雞發(fā)出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來，見此景知原因后，哭笑不得。
于童年，是一份珍貴的寶物，當(dāng)我們老了，不妨回味一下童年的點(diǎn)滴，想必應(yīng)該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮艷、嬌嫩，但到了夕陽西下的傍晚去取，雖然少了一點(diǎn)嬌嫩，但夕陽灑下了一層金粉，依舊別有風(fēng)韻。
初一讀雷雨的讀書心得篇十四
朱光潛早年學(xué)過中文，讀過教育學(xué)、心理學(xué)，當(dāng)過中學(xué)教員，然后在多所大學(xué)任教。在《談美書簡》的第一篇中寫道：解放前幾十年中我一直在東奔西竄，學(xué)了一些對美學(xué)用處不大的學(xué)科。……學(xué)過英、意、德、法幾個(gè)流派的符號邏輯，……費(fèi)過不少精力研究過變態(tài)心理學(xué)和精神病治療，……讀過不少佛典，認(rèn)真研讀過“成唯識論”，還看了一些醫(yī)學(xué)和談碑帖的書，可謂夠“雜”了。……認(rèn)真地學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義。
陸游說：“功夫在詩外”，我想朱光潛的美學(xué)成就與他學(xué)得“雜”，學(xué)貫中西是分不開的，應(yīng)該對我們做其他的學(xué)問有所啟發(fā)。
從行文中可以看出朱光潛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一就是一，二就是二，是非分明，態(tài)度堅(jiān)決，措辭嚴(yán)厲，即使是老朋友為了科學(xué)也毫不講情面。
文藝作品的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏原來是相統(tǒng)一的。
初一讀雷雨的讀書心得篇十五
寒假的一個(gè)晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書扉早于被淚水打濕，我卻仍沉浸在對父愛的感動(dòng)與遐想中一位父親在女兒高考時(shí)的心理活動(dòng)，讓我們看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛!我想，本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語式獨(dú)白。它生動(dòng)細(xì)膩地描寫出了這位父親在高考進(jìn)行時(shí)想象女兒答題的情景與自己對女兒說的話。字里行間，無處不體現(xiàn)著父親對女兒那深沉細(xì)致的愛。
當(dāng)我讀到：怎么，看不懂?你鼻尖上冒出細(xì)細(xì)的汗星子。別急，女兒，看看題，再想想，實(shí)在不行就跳過去的時(shí)候;當(dāng)我讀到：早點(diǎn)吃的很少，我嘗了嘗，鹽巴似乎放多了，你口干嗎?的時(shí)候;當(dāng)我讀到：唉，女兒我沒有心腸做飯。這段時(shí)間我還是來陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達(dá)給你力量，信心，以至于智慧的時(shí)候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語間，都能發(fā)現(xiàn)父愛閃亮的影子：想擁有特異功能，這是個(gè)如此天真的想法!但它寄托了父親此時(shí)緊張與焦慮的心情呀，瞧!父親多么深沉!
其實(shí)，我最欣賞的是這位父親除了深沉，也給這份愛賦予了一個(gè)詩一般的代名詞。在這是，你只注意考卷，只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試，在為你加油，在祝福你!這個(gè)句子中，父親把關(guān)愛子女比作成了一場考試!呵，真是妙喻!難道不是嗎?你得了重病，需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛，在考父母對兒女的愛!那么，在做作業(yè)時(shí)吃飯時(shí)玩耍時(shí)，這場考試也會開始，它是隨時(shí)隨地的。但令人驚奇的是，父母們甚至不用上一天的課，總能在這些愛的考試中取得滿分!我讀過許多贊美父母的`，可從沒有像現(xiàn)在這樣感動(dòng)?；蛟S，我們已把父母的考卷刻在心上，勉勵(lì)自己在真正的考試中還有生活中細(xì)節(jié)處，用切身行動(dòng)來回報(bào)父母孝敬父母!
多么精彩的一篇!多么偉大的一位父親!感受它，透過它，我受益匪淺;我看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛，我懂得了感恩。
初一讀雷雨的讀書心得篇十六
陸游說：“功夫在詩外”，我想朱光潛的美學(xué)成就與他學(xué)得“雜”，學(xué)貫中西是分不開的，應(yīng)該對我們做其他的學(xué)問有所啟發(fā)。
從行文中可以看出朱光潛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一就是一，二就是二，是非分明，態(tài)度堅(jiān)決，措辭嚴(yán)厲，即使是老朋友為了科學(xué)也毫不講情面。
文藝作品的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏原來是相統(tǒng)一的。
初一讀雷雨的讀書心得篇十七
讀書是人類進(jìn)步的階梯，是開啟智慧之門的鑰匙。對于初一的我來說，讀書是在眾多學(xué)習(xí)任務(wù)中不可或缺的一部分。通過讀書可以擴(kuò)寬眼界、增長知識，同時(shí)也能培養(yǎng)我們的思維能力和情感認(rèn)知。讀書心得作為一種總結(jié)和反思的方式，有助于我們更全面、更深入地理解和消化書中的內(nèi)容。下面，我將分享我在初一這一年讀書心得的體會。
第二段：讀書能夠開拓視野和拓展知識面。
讀書可以帶給我們無限的可能性。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以領(lǐng)略各個(gè)時(shí)代的歷史、文化和人文精神，感受不同作者的思想和情感表達(dá)。當(dāng)我們讀到杜甫的詩句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，我們仿佛能夠感受到唐代詩人對社會的思考和對憂患者的關(guān)懷。通過讀歷史、地理等非小說類書籍，我們可以了解到各個(gè)國家的風(fēng)土人情和發(fā)展變遷，拓寬自己的視野。如今，信息社會的發(fā)展讓我們有更多的機(jī)會接觸到各種各樣的書籍，這對于我們的人生會帶來很大的積極影響。
第三段：讀書提升思維能力和培養(yǎng)美感。
讀書對于培養(yǎng)我們的思維能力和提高審美能力有著重要的作用。閱讀不同的文學(xué)作品可以鍛煉我們的思辨能力和邏輯思維能力。這些作品中的情節(jié)和人物塑造往往是錯(cuò)綜復(fù)雜的，需要我們有較強(qiáng)的分析和理解能力。此外，通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠提高自己的美感和審美能力。好的文學(xué)作品能夠引發(fā)我們對于美的感悟，并培養(yǎng)我們的情感認(rèn)知。這對于我們的人際交往、情感溝通等方面都有著很大的幫助。
第四段：忠實(shí)于自己的讀書心得，總結(jié)和反思。
讀書心得是我們閱讀過程中的總結(jié)和反思，具有非常重要的意義。寫讀書心得能夠幫助我們更加深入和全面地理解書中的內(nèi)容，總結(jié)書中的重點(diǎn)和要點(diǎn)，并將其融入到我們的思考與實(shí)踐中。而且，讀書心得能夠讓我們更好地形成自己的思考方式和品味，從中反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，及時(shí)調(diào)整自己的不足之處。忠實(shí)于自己的讀書心得，堅(jiān)持寫下來，不僅能夠鞏固自己所讀書籍的印象，也能夠?yàn)樽约旱拈喿x習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法建立良好的基礎(chǔ)。
讀書心得對于我的成長和發(fā)展具有很大的價(jià)值和意義。通過讀書心得，我了解到閱讀的重要性和影響力，也體驗(yàn)到通過讀書可以獲得的知識和思維的力量。寫讀書心得不僅是對書中內(nèi)容的總結(jié)，更是一次對自己學(xué)習(xí)過程的回顧和思考。通過讀書心得的寫作，我逐漸建立了自己的閱讀方法和討論能力，逐漸培養(yǎng)了自己的思考和表達(dá)能力。因此，對我們初一學(xué)生來說，寫讀書心得是一種鍛煉自己能力和提升學(xué)習(xí)成績的有效途徑。
總結(jié)：初一這一年，讀書心得給了我很多啟示和幫助。通過讀書，我拓寬了視野，增長了知識；通過讀書，我提升了思維能力，培養(yǎng)了美感；通過寫讀書心得，我總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，形成了一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。我深深體會到讀書的重要性和讀書心得的價(jià)值，我也深信在今后的學(xué)習(xí)中，持續(xù)閱讀和寫讀書心得將成為我成長道路上的重要?jiǎng)恿?。讀書心得給我?guī)砹撕艽蟮囊嫣?，我相信只有?jiān)持不懈，讀書心得會為我?guī)砀嗟氖斋@和成就。
初一讀雷雨的讀書心得篇十八
暑假里，我閱讀了許多書。如：《海底兩萬里》、《窗邊的小豆豆》、《小學(xué)生作文》、《飄飄市長》……這些書給了我許多的知識與啟發(fā)。
《窗邊的小豆豆》這本書不僅帶給全世界幾千萬讀者無數(shù)的笑聲和感動(dòng)，我當(dāng)然也包括其中，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為了20世紀(jì)全球最有影響力的作品之一。
課外書使我深深懂得了：智慧源于勤奮，天才出自平凡?？嘟?jīng)學(xué)海心不苦，勤攀書山志更勤。書如良藥，多讀可以醫(yī)治愚蠢，使人聰明。
書讀得多，知識面就廣，人就變得聰明能干。書是世上能人的智慧。多讀使我們提高了識別善惡美丑；明辨是非對錯(cuò)的能力。使我們了解了五彩繽紛、絢麗多姿的世界，千奇百怪的故事。
我從小到大的夢想就是長大后當(dāng)一名出色的老師。當(dāng)老師，更要有許許多多的知識。如果老師沒有一桶水，怎么給學(xué)生一杯水呢？所以想當(dāng)老師，多讀書、讀好書就顯得更為重要。
讓我們升起學(xué)習(xí)的`船帆，開啟成功的遠(yuǎn)航吧！
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個(gè)長長的故事：唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個(gè)故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來了麻煩，使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語所迷惑，不能透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車子加油時(shí)，突然有人趁機(jī)向她推銷物品來賺錢，就在媽媽打算買的時(shí)候，機(jī)智的姐姐識破了他們的“陰謀”，及時(shí)拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書??！
初一讀雷雨的讀書心得篇十九
輕叩一本回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：“……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢?似乎從原始時(shí)代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無底深淵，永無止境。
梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?/p>
帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的.勞動(dòng)力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)?！?/p>
上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
淡泊是智者的動(dòng)力，像是一把折扇，送來徐徐清風(fēng)，拂去一片焦慮;又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質(zhì);還像是一首詩詞，念時(shí)如癡如醉，回味時(shí)百感交集。
月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!
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