讀后感是思考與表達的結(jié)合，通過書寫我們可以更好地表達自己的思想，展現(xiàn)自己的觀點。寫讀后感時，我們可以從書籍的情節(jié)、人物、主題等方面展開分析和思考。無論你對這本書的感受如何，以下的讀后感范文都值得一讀，或許能夠給你一些新的思考和觸動。
與幼兒教師對話的讀后感篇一
最近，靜下心來讀了麗蓮.凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，讀這本書猶如經(jīng)歷了一次思想交流與碰撞的美妙旅程，旅途中感受與領略著作者個人的獨特的學術(shù)氣質(zhì)與專業(yè)精神。作者凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認識。在閱讀的過程中，我時刻感受到教授豐富的教育經(jīng)驗和思考，不停地聯(lián)想到教育實踐和現(xiàn)實，不斷地分享著她對教育的對策建議與教育智慧。讀凱茲博士所提出的議題和例子，心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯。經(jīng)歷過這個檢討、思辯的自我澄清之后，往往是一份不可言喻的喜悅。以下重點就“自尊與自戀”與“幼兒教師的專業(yè)行為？”等章節(jié)的內(nèi)容，談談自己的體會與思考：
自尊的發(fā)展是幼兒教師與家長很關(guān)心的一件事。然而，有時雖然我們的意圖是要培養(yǎng)幼兒的自尊，然而在實際教育過程中，卻演變成養(yǎng)成幼兒過度專注于自己的自戀，而不是培養(yǎng)有意義的自信與自我價值。
書中舉的例子，很值得我們深思。面對的是同樣的年齡段幼兒，開展的是同樣的主題“我自己”，一名教師通過讓孩子自制“我的書”，標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
另一名教師在布告欄貼著一個大標題“我們一班都是人”，底下接著一行字：“我們的分析”。布告欄的展示空間貼滿了長條圖與圓形圖，顯示班上所有幼兒的年齡、體重、身高、眼睛的顏色、缺牙的數(shù)目、鞋子的尺寸等等。為了這個活動，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來的資料，有的負責在班里測量，然后匯總個別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結(jié)果展示出來。
兩名教師的教育意圖是一致的，都是為了培養(yǎng)幼兒的自尊，然而不同的教育行為，引發(fā)了不同的教育結(jié)果。第一個教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關(guān)注自身的利益。有導向幼兒自戀的傾向。而第二個老師創(chuàng)造了一個研究平均值、趨勢、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動既可以培養(yǎng)幼兒的自尊，同時也把幼兒關(guān)注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關(guān)注他人的同時，也關(guān)注自身，而不是鼓勵幼兒過多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護了幼兒對老師的尊敬。
聯(lián)系自己的工作，這樣由培養(yǎng)自尊演變?yōu)楣膭钣變鹤詰俚睦?，在我們的工作中時有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中，我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個體，運用多元智能理論來評價孩子，認為每個孩子都是一個獨特的個體，要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。
那究竟什么是自尊，什么又是自戀呢？健康的自尊應該是在有意義的標準上，對自己作出真實、實際而正確的正向評價，形成自我評價、努力、重新評價的循環(huán)關(guān)系。而自戀則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。區(qū)別的關(guān)鍵是是否幼兒以自己的意志為唯一。
那怎樣的教育行為才能真正幫助幼兒，培養(yǎng)健康的自尊呢？
1、在關(guān)注個體的同時，思考哪些活動能增強幼兒主動探索、主動研究的氣質(zhì)，能挑戰(zhàn)幼兒心智的發(fā)展，是值得挖掘的有意義的活動。因為幼兒是天生的自然科學家與社會學家，除了游戲之外，他們很自然地通過探究來學習，樂意花很多時間與精力去探究了解他們生長的環(huán)境。作為幼兒教師應加強幼兒這種天生的氣質(zhì)，讓他們進行項目活動，對一些值得注意及了解的特定主題、環(huán)境或事物做深入的研究。例如，馬上又到幼兒春游的時間了，我們可以先與幼兒協(xié)商，確定春游的地區(qū)范圍，例如是崇明本島、還是上海的兒童游樂場所？再讓幼兒自己分組，分工合作去收集確定范圍內(nèi)的適合春游活動的有關(guān)景點資料；然后通過小組討論協(xié)商，確定各組覺得最好玩、最值得去的春游地點；接著由各組派出代表闡述各自選擇春游地點的理由；最后由幼兒自己協(xié)商，設法從各組推薦的不同春游地點中確立一個大家都同意的春游地點。在這樣的活動中，幼兒有足夠的機會討論、合作、協(xié)商、妥協(xié)、尊重及評價自己努力的結(jié)果。通過這樣的方式，幼兒的自尊將會由評價自己對于團體貢獻的程度及結(jié)果而自然產(chǎn)生，可以防止幼兒過度專注于自我或?qū)Ｗ⒂跐M足自己。
2、用欣賞代替贊美與獎賞。在我們的日常工作中經(jīng)常會用贊美這種正面的方式來鼓勵幼兒。的確，當孩子受到表揚，會非常高興，然而有時贊美會因為給得太頻繁而失去它的價值，反而被幼兒認為是空洞的。而一旦當孩子習慣于時常被贊美時，當偶爾沒被贊美，很可能會以為別人在斥責他。再者，如果孩子的自尊會因為別人的贊美而提升，那他的自尊也能因他人的批評或沒有得到贊美而感到貶低。同樣，我們還常常采用獎賞的行為方式，如獎給孩子貼紙、小花、五角星等提供給幼兒正向反饋，然而這種物質(zhì)獎勵往往會將孩子的注意力由解決問題轉(zhuǎn)到如何獲得獎賞上，減少他們?nèi)娜馊谌胫黝}或工作的能力。而欣賞則不同，欣賞是針對幼兒的興趣與努力的內(nèi)容，做出明白而直接的正向反饋?！靶蕾p”的方式有很多，例如：與幼兒共同探究、為幼兒提供支持、向幼兒投以贊許的目光等等。比如，在一個關(guān)于《螞蟻》的探究活動中，一位幼兒提出“螞蟻王國的不同螞蟻的分工是不是和蜜蜂王國一樣？”此時對于孩子這種愛探究的品質(zhì)，老師并沒進行簡單的表揚“×××，真動腦筋！”也沒獎勵給幼兒任何東西。而是在當天下午帶了一本“動物百科全書”，和這個孩子共同尋找答案。這樣的做法顯示出老師很欣賞幼兒的問題，孩子看到老師是以認真、嚴肅而尊重的態(tài)度對待他的興趣和所提出的問題，加深了孩子對這個問題研究的興趣，這樣一來，就增強了孩子好奇、反思、提問、解決問題的行為發(fā)生頻率。而并未使孩子的注意力偏離他當前關(guān)注的'焦點，也沒有把他的注意力導向關(guān)注自我。因此，欣賞幼兒能有助于孩子形成健康的自尊。
書中關(guān)于幼兒教師的專業(yè)行為標準的闡述，對我的觸動最大。引發(fā)了我對目前自己作為幼兒教師行為專業(yè)的深思。特別是書中的一則關(guān)于處理孩子爭搶三輪車的案例成為我反復品味的經(jīng)典案例（一位老師帶著20位4歲的幼兒在戶外活動，全園只有兩輛小三輪車，幼兒常為該誰騎爭吵不休。這天，一位叫寶寶的男孩跑到老師面前抗議‘小莉不讓我騎三輪車’這時老師應如何反應呢？）作者用專業(yè)的視角進行了縝密分析、深刻思考，處處體現(xiàn)著專業(yè)與智慧：作為專業(yè)幼兒教師，當班中出現(xiàn)“三輪車爭搶事件”，首先會迅速做出價值判斷，采取合適的教育手段；過后會對幼兒在事件中的行為表現(xiàn)進行診斷；并且還會運用這事件作為課程設計與管理的參考。
此事件的價值在于為幼兒提供了嘗試各種社交互動與沖突的良好機會，可以教導幼兒以下的技巧：
其一，社交技巧，包括輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能。輪流（老師建議沒騎到三輪車的寶寶觀察正在玩的小莉，等她露出疲倦或玩膩的跡象時，再去提出“換我騎”的要求會比較容易成功，這是老師幫助寶寶學習察言觀色，以協(xié)助她發(fā)展“輪流”行為）。協(xié)調(diào)（老師鼓勵寶寶思索小莉?qū)κ裁词伦罡信d趣，讓寶寶去對小莉說“如果你讓我玩三輪車，你蕩秋千時，我就幫你推?！崩蠋熛?qū)殞毷痉读巳绾芜\用口頭的方式與別人協(xié)調(diào)的技巧）?？朔щy（幼兒必須承認他不可能永遠是贏家，必須學著接受失敗與被拒絕，老師說“沒關(guān)系，也許等會兒小莉就不玩了。其實還有很多好玩的呀！”可建議寶寶去玩其他一些活動，幫助寶寶培養(yǎng)克服失敗、抗挫敗的能力）。
其二，語言技巧，在這事件中老師教導幼兒用清晰、有效的語句表達自己的需求，比如要用明確的詞句，學習對話的技巧等。
其三，品質(zhì)培養(yǎng)，包括謙讓、同情他人、不怕困難等。謙讓及同情他人的品質(zhì)是可以經(jīng)過各種方式來加強的。在例子中，如果小莉堅持不讓寶寶騎，老師可以對她說“寶寶已經(jīng)等了很久，你知道等那么久的滋味很不好受！”這種方式可以刺激、喚醒小莉的同情心及培養(yǎng)她謙讓的品質(zhì)。另外，在這事件中教師讓幼兒設想及嘗試各種解決的方法，而在嘗試的過程中得知，幾次的失敗也不會擊垮他們，從而培養(yǎng)他們不怕困難、堅韌不拔的品質(zhì)。教師教寶寶去和小莉交涉：“你去和小莉說‘我真的想騎，我已經(jīng)等了很久了！’如果這樣說還是沒用，你再回來，我們再想想別的辦法！”這樣旨在告訴幼兒解決問題的方法不只一種，鼓勵他們嘗試用各種方法來化解人際沖突，這對幼兒長期發(fā)展很有益。
2、專業(yè)的幼兒教師在研究處理困境的方法時要結(jié)合專業(yè)知識，如發(fā)展心理學以及有關(guān)幼兒認知發(fā)展的研究。當面對困境時，首先需要作出價值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對幼兒當時的心理、認知水平，對某方面能力起到促進發(fā)展的作用。這就涉及到幼兒心理學、教育學的專業(yè)知識。而后，又將根據(jù)幼兒的發(fā)展和各年齡階段幼兒的行為常模及家長、學校等各方面人士的期望以及相關(guān)教育哲學、學習理論等采取適當有效的教育策略。因此，理論知識是我們工作道路上的指明燈，作為專業(yè)教師無論工作多忙，看書學習決不能放松。要多看書、看好書，讓自己成為愛讀書的人。因此，在擴充知識面的同時，跳出原來慣有的思維模式，將各種知識進行梳理，運用到教學實踐中去，賦予教育新的內(nèi)涵。
3、作為專業(yè)的幼兒教師，當遇到某些突發(fā)事件時，應該首先考慮到三個問題：
（1）此事可以讓幼兒獲得些什么？——要會判斷分析偶發(fā)事件的教育價值，并作出及時有效的回應。
（2）教師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？——拿幼兒在事件中的行為與他們以往的行為作比較，也就是以發(fā)展的眼光看待分析幼兒。
（3）課程與管理上應如何處理？——對于教育策略是否得當、課程設計與學校設施是否滿足幼兒的需求等進行反思。
4、專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的紛爭時，首先便應該以雙方幼兒最大及最長遠的利益作為判斷的標準。老師是孩子心目中可以倚賴的權(quán)威者，處理問題要公正，考慮雙方幼兒的利益，因此，當我在今后碰到類似事件時，面對用盡了各種辦法都不愿退讓的一方，我一定會在“××，你再玩5分鐘，就換其他人玩?！钡暮竺嬖偌由弦痪洹叭绻阆胪鎰e的，老師也會幫你！”這關(guān)鍵的后半句話讓孩子明白自己與他人一樣處于一個公平的環(huán)境里，每個人的權(quán)利都會受到保護，每個人的需求都會受到重視，在維持正義的同時又維護雙方學習及發(fā)展的權(quán)利。另外，教師要站得高些，目光放得遠些，要著眼于為幼兒的可持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展打基礎。所以，當我在今后碰到類似事件時，我不會急于停止紛爭，充當“滅火器”，而是最大限度的挖掘教育價值，促進幼兒長期的發(fā)展與學習。
總之，不管是從促進幼兒發(fā)展的角度，還是從適應幼兒教育發(fā)展的角度，以及改變幼兒教師工作的現(xiàn)狀，幼兒教師的專業(yè)成長顯得至關(guān)重要。最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關(guān)的大手術(shù)時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子；當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。”我相信，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福。
與幼兒教師對話的讀后感篇二
在這學期，我們組織看一本書《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》，當我翻開《與幼兒教師對話》這本書時，看到里面密密麻麻的字就很反感，可是在細細品讀時，卻意猶未盡，與我們的教育密切相關(guān)，而且讓我不斷對自己的教育工作進行反思、質(zhì)疑。
作者在第二章《自尊vs自戀》中寫到：“培養(yǎng)幼兒的自尊”通常都會被列為幼兒教育的主要目標之一。幼兒教育中各種不同的課程與教學模式并存，雖然他們主張不同的目標與教學方法，但是大家似乎都認同，協(xié)助幼兒對自己感覺良好是一個很重要的目標。
對幼小的兒童而言，自尊可能不是從評價自己的行為是否符合外在的標準而來，而是可能來自于是否深深地感覺到被有特殊意義的人所愛、所接受、所重視。
當幼兒脫離了幼兒階段，外在社會開始對愛與接受加入一些新的標準與條件。如果兒童早期所建立大膽被愛與被接受的感覺足夠穩(wěn)定，那么當他面對嚴厲的拒絕或責罵時，便不會過度的沮喪或自我貶低。但是，隨著年齡的增長，兒童會逐漸內(nèi)化社會所外加的標準，使之成為評價個人自尊的標準。
我現(xiàn)在在教小班，班中大多數(shù)孩子是獨生子女，在家?guī)讉€大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，都是飯來張口，衣來伸手是小皇帝，在家里父母對孩子表現(xiàn)的標準較低，看到孩子能吃能睡，健健康康就很滿足了?？傻接變簣@里，有那么多孩子在一起，再加上老師對孩子的要求和家中不同，使得以前在家一直讓父母認為乖的孩子在幼兒園里并不是表現(xiàn)出色。
如我班中爍涵小朋友，在一次畫桃花的美術(shù)活動中，我要求孩子們用一個手指蘸顏料，而且不要蘸太多，但我發(fā)現(xiàn)爍涵一只手上的五個手指都蘸有顏料，當我要教她時，只見爍涵一個勁的踹大氣，然后就開始眼淚汪汪了，像這樣的孩子自尊與幼兒教師對話讀后感心很強，可能在家父母認為她很能干，時常表揚她，然而當她遇到批評時就承受不了。還有一個佳雯的女孩子，平時調(diào)皮好動，在家佳雯媽媽經(jīng)常對做錯事的佳雯進行批評，而且有時還要打她，以至于佳雯在幼兒園做錯事情后問她原因時，佳雯總是默默無語，有時我們說竟好話她也無動于衷，對于這些孩子，我們老師有時真的束手無策，但在這本書中讓我了解到：由于幼兒來自各個不同的背景、能力、文化，為增強幼兒的自尊，老師應該提供他們更多樣化的人際情境。這樣一來，幼兒就能經(jīng)歷很多不同的人際情境，由此增強他們的自尊，也增加他們處理、應對人際情境的能力。
當兒童被尊重時，自尊最可能發(fā)展。當對兒童有特殊意義的承認及同伴尊重兒童，詢問兒童的意見與喜好、提供機會讓兒童真正決定對自己有重要意義的事情及選擇自己在意的東西時，就傳達了對兒童的尊重。成人應該以尊重的態(tài)度征詢幼兒對于活動與事情的意見、看法與喜好，并應加以慎重的考慮。
自尊無法從直接教導或勸告兒童“覺得自己很好”中獲得，比較可行的方法是幫助兒童處理所面臨的負面反饋，但是反饋要適量(而不過量)、明確且能充分地提供信息(而非范范地贊美或討好)，才能增強兒童的自尊。
總之，教師只有具備了心得教育觀念，掌握了科學的教育方法，擁有了超前的教育意識，才能把幼兒培養(yǎng)承適應未來社會的具有自尊的人。
與幼兒教師對話的讀后感篇三
自參加完省骨干教師培訓回到家鄉(xiāng)，我對鮑老師推薦給我們的書非常喜歡，也一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，麗蓮·凱茲博士不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。
簡單的讀了序，我便開始了“我的第一章——幼兒發(fā)展的需求”，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有“權(quán)威”的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這是我們的責任。看完了第二章“自尊vs自戀”。真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康的成長。在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的“問題行為”，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的時候，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當?shù)闹委煼椒?。也讓我知道在教學中要學什么?什么時候?qū)W好?如何學最好?這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。
麗蓮.凱茲認為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關(guān)系”，感覺自己有所屬?！氨粣邸焙汀氨恍枰辈⒉灰欢ㄊ谷水a(chǎn)生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點是在兒童“感受到”被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。
從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候“你看，那是什么字?”，游玩的時候“這是什么樹?”，吃飯的時候“番茄里面有什么營養(yǎng)素?”，睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理?”，家長們將“情境教育法”運用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個情景、任何一個地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學習，家長無處不在，表面上是愛護關(guān)心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結(jié)我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達，但情緒通常會在生活中體現(xiàn)，而這時家長已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神;看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。
由于越來越多的業(yè)務，促使老師在進步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位，是因為老師的.職業(yè)責任感告訴老師自己必須進步，否則適應不了時代的發(fā)展。于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關(guān)照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解：當你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛;當你關(guān)照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育;當你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子;當你只是利用表揚作為教育手段的時候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。其實我們知道，孩子在自己真正努力的時候，他們也渴望這個努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識，所贊揚。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚的理由，讓孩子正確的、客觀的認識自己，賞識自己。當我們感受到孩子的進步時，就給予真誠的欣賞;當我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴肅的愛意的批評。當這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。
最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關(guān)的大手術(shù)時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子;當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的?！蔽蚁嘈?，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福!
與幼兒教師對話的讀后感篇四
最近在讀一本書，書的名字叫《與幼兒教師對話》，作為一名幼師，有關(guān)教育的書籍和電影我看的不少，但涉及到幼師這一行業(yè)的書籍相對來說很少，應該說《與幼兒教師對話》這一本書是目前為止我看的第一本涉及幼兒教師的書籍。讀完這本書，我受益匪淺，獲得了很多知識。
第一，協(xié)調(diào)好家長和孩子之間的關(guān)系。我們平常總說，孩子是父母的一面鏡子，父母的言傳身教更勝于老師。文中談到，老師應該尊重家長，當老師能主動對家長產(chǎn)生一種尊敬而接納的態(tài)度時，家長對老師自然就會報以正向的態(tài)度，我很同意這個說法。我覺得不但老師要尊重家長，家長也要尊重老師，彼此尊重才有利于開展班級的各項工作。
第二，把握好跟孩子之間感情的溫度。文中談到幼兒需要有安全感。從幼兒早期的發(fā)展來看，老師和藹可親的態(tài)度并不能使幼兒產(chǎn)生依附，只有當幼兒覺得不管自己做與不做都有人關(guān)心，有人在乎時，這種依附感才會產(chǎn)生，幼兒心里才會踏實，安全感來自于幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是虛偽的溫和。
我們身邊這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，有的老師雖然平時對孩子很溫和，很和藹可親，可是孩子并不喜歡她，因為，無論孩子做什么，他永遠是那樣的態(tài)度：和藹可親，對孩子來說是空洞的，沒有任何意義。
當然，感情也要有個度。
作者在書中談到，老師與兒童之間的感情應維持適度的疏離關(guān)系。作者認為，即使老師在教學時付出了愛，但是他同時也應該踩著剎車。如果老師與幼兒的關(guān)系太密切，很容易對某一兩位幼兒產(chǎn)生特殊的情感，而有偏心的現(xiàn)象。
在這一點上我感觸也很深。我第一次帶班的時候，也特別寵愛我們班的一個孩子。后來，有個孩子就跟他媽媽說，我們老師最最喜歡誰誰，后來這句話傳到了我的耳朵里，我就問那個小朋友，他回答：“我看的唄，我看著就知道。”當時聽了這句話，心里很難受，原來孩子們什么都知道，從那以后我就決定，不偏寵任何一個孩子，對每個孩子做到公平公正。
讀完凱茲博士的書，感受到她豐富的教育理念和理論成果，也深深感受到自己的渺小與無知。我想，我只有不斷學習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己學有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進步！
與幼兒教師對話的讀后感篇五
這本書的作者是麗蓮.凱茲博士，我想，教育學院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！麗蓮.凱茲博士是斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士，在教育方面的經(jīng)驗非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國知名大學教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對話》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。
但是，在翻看了這本書之后，我對幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認識。近年來卻因為大家對于幼教人員極低的薪資、地位和權(quán)力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認幼兒教育是否專業(yè)。
“專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克所著的《專業(yè)的本質(zhì)》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個詞可分為“科學”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認為“專業(yè)”是對于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實的一個現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個通俗的“專業(yè)”定義，而非科學的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個國家，與很多國家的人接觸下來發(fā)現(xiàn)，在很多國家內(nèi)，一般人認為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認為。很多掛架都認為幼兒應該在家中由母親照顧，即使進入幼兒園就讀，大家也認為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
在科學定義上，一個領域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項條件：即社會必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務對象間保持距離、行為的標準、長期的訓練、特殊的知識。
提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結(jié)果，但是，這些結(jié)果還需要再做一些大規(guī)模的試驗研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質(zhì)的幼年經(jīng)驗是無法彌補的。而在“利他”這個條件上，作者認為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會說幼兒教師忙于斂財或者從事光鮮亮麗的簡單工作。
“專業(yè)”所要求的服務理想與以服務對象對中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準也的“自主性”來講，我們的服務對象有三個，即家長、兒童、社會。那些認為幼兒才是他們服務的主要對象的觀點是狹隘、有其缺點的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學習如何回應服務對象的要求與期望，尤其是當服務對象的要求與幼教的專業(yè)知識與判斷相違背或不相容時。從“倫理規(guī)范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會遇到有關(guān)幼兒、家長、同事、雇主及社會的兩難困境，再以其為基礎發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務的對象保持距離”來說，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務對象之間的關(guān)系，就應該具有理想的距離、適度的不關(guān)心或“疏離性的關(guān)注”等特質(zhì)。
但是，這項專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對服務對象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當?shù)慕嵌葋硖幚磉@類情感。強調(diào)“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業(yè)人員按個人的偏好或行動來對待服務對象。從“長期的訓練”這一點來看，專業(yè)的訓練應具有五點特征。即：訓練的內(nèi)容是有關(guān)特殊領域的，以確保受訓者習得復雜的知識與技術(shù)；訓練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認知上的優(yōu)越。要進入專業(yè)，必須經(jīng)過審慎的篩選程序，有些人會在過程中被淘汰；所有的專業(yè)都要求受訓者所精通的知識范疇，必須超過實際執(zhí)業(yè)所需或受訓者本身認為必要的程度；負責提供專業(yè)訓練的機構(gòu)，必須經(jīng)過該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認可或取得訓練的執(zhí)照；專業(yè)團體與訓練機構(gòu)會提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓練相關(guān)課程。從“特殊的知識”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準則，作為專業(yè)行為的基礎。但我們可以列出我們認為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來檢視那些原則。
以下是作者依據(jù)個人對于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識中能包括的原則：教學策略與課程營改進考慮學法與課程對兒童的當前價值與長期影響后；讓兒童從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動；很多影響兒童發(fā)展與學習的經(jīng)驗或因素，在適量的情況下效果最佳；幼兒教育的課程重點應該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經(jīng)驗有更佳的理解；發(fā)展與學習具有循環(huán)性，當兒童具有某種行為模式時，別人對待他的方式會增強他的行為模式；學習的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童學習發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學策略，進行適宜的課程活動；適當?shù)慕虒W與課程會同時考慮知識、技能與氣質(zhì)的學習，尤其是在“繼續(xù)學習”與“應用知識技巧”方面；兒童的年齡越小，教學策略要越多元化，課程要越有彈性。
在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認為“專業(yè)”的我們，其實離“專業(yè)”還有很遠的距離。在我們所處的領域，很難讓我們得到可靠的資料。當一個領域所奠定的資料越松動，就越容易出現(xiàn)不同的意識形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強力推行某種教學法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關(guān)證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場是基于證據(jù)、哪些是基于個人的經(jīng)驗，哪些是出于個人的意識形態(tài)……或許只有當我們很清楚自己的立足點時，我們才能增加社會大眾對這些觀點的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對兒童的教育。
作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強化階段”，順利達到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展！“經(jīng)驗是最好的老師”，在實際工作中，爭取從工作經(jīng)驗中學到該學的，并廣泛閱讀相關(guān)書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應得的工作經(jīng)驗，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實的基礎！
與幼兒教師對話的讀后感篇六
在網(wǎng)上無意間發(fā)現(xiàn)了《與幼兒教師對話――邁向?qū)I(yè)成長之路》這個題目，頓時吸引了我的注意，讓我迫不及待的打開想看個究竟，結(jié)果打開網(wǎng)頁后，發(fā)現(xiàn)只是一個介紹，不過網(wǎng)友們對這本書的評價極高，于是我就下載了這本書看個究竟。
本書是由美國斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士麗蓮凱茲教授寫的。通過文字和我們分享她的經(jīng)驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，并通過與凱茲博士的心靈交流，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。書中對我們現(xiàn)在習以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學方法進行了深入的解析，書中的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實問題所寫，在閱讀的過程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。
接著我便開始了我的第一章幼兒發(fā)展的需求，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有權(quán)威的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。
接著便進入了第二章：自尊與自戀真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從凱茲博士舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康成長。
書中舉的例子，很值得我深思。面對的是同樣的年齡段幼兒，開展的是同樣的主題我自己，一名教師通過讓孩子自制我的書，標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
另一名教師在布告欄貼著一個大標題我們一班都是人，底下接著一行字：我們的分析。布告欄的展示空間貼滿了長條圖與圓形圖，顯示班上所有幼兒的年齡、體重、身高、眼睛的顏色、缺牙的數(shù)目、鞋子的尺寸等等。為了這個活動，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來的資料，有的負責在班里測量，然后匯總個別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結(jié)果展示出來。
兩名教師的教育意圖是一致的，都是為了培養(yǎng)幼兒的自尊，然而不同的教育行為，引發(fā)了不同的教育結(jié)果。第一個教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關(guān)注自身的利益。有導向幼兒自戀的傾向。而第二個老師創(chuàng)造了一個研究平均值、趨勢、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動既可以培養(yǎng)幼兒的自尊，同時也把幼兒關(guān)注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關(guān)注他人的同時，也關(guān)注自身，而不是鼓勵幼兒過多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護了幼兒對老師的尊敬。
聯(lián)系自己的工作，這樣由培養(yǎng)自尊演變?yōu)楣膭钣變鹤詰俚睦?，在我們的工作中時有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中，我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個體，運用多元智能理論來評價孩子，認為每個孩子都是一個獨特的個體，要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。
在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的問題行為，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的同時，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當?shù)闹委煼椒?。也讓我知道在教學中要學什么？什么時候?qū)W好？如何學最好？這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。
與幼兒教師對話的讀后感篇七
第一次聽到“麗蓮。凱茲”這個人，是在杭州參加園長高級培訓班時剛巧遇上創(chuàng)新大會，很有幸地現(xiàn)場聆聽了麗蓮凱茨的講座，也是第一次感受中英文同步翻譯的講座。記憶中講座的時間不長，但是很多實例讓會場一次次響起掌聲和笑聲。然后根據(jù)介紹很著急地在書店尋找到了麗蓮凱茲的《與幼兒教師對話》，拿到手后卻一直沒有好好翻看，因為一直覺得這是一本很難讀的書。
今年十月，全國幼教課程會議，遇到了老同學，高興地送了我一本書，一個勁地說這是一本好書！翻開一看，卻是《與幼兒教師對話》，一本很熟悉但從未細看過的書。
這是一本需要靜心的書，每每遇到這樣的書，必是焚香凈手，凝神屏氣，細細研讀。
本書一共有三個序：作者序、譯者序、推薦序。沒想凱茨博士的丈夫是上海長大的，一下子覺得親切了不少。雖然不同的文化之間存在差異，但是世界各地的幼兒教師們所遇到的大量問題竟然如此相似。譯者廖鳳瑞博士是師范大學副教授，而且凱茨竟然還是北師大龐麗娟教授的導師，感覺又親近和了解了許多。
翻開第一頁，就被深深打動。凱茨教授的話不多，但是句句經(jīng)典。
適量原則：不管提供什么東西，只有“適量”才能產(chǎn)生好的結(jié)果。簡練，但是切中要害。
包括：對孩子的注意、愛、刺激、獨立、好奇、活動的選擇等。只有當數(shù)量、頻率與強度適當時，才會對幼兒有益。
幼兒理想發(fā)展的六個基本要素，依次為幼兒需要安全感、需要適度的自我肯定、需要體會生命的價值和意義、需要成人協(xié)助他們理解生生活經(jīng)驗、需要與有“權(quán)威”的成人一起學習成長、需要有成人或兄妹作為學習的榜樣。
對于安全感的定義：是指心理上感受自己與別人的有依附關(guān)系，感覺自己有所屬。安全感必須建立在被愛者感受到這份情感，而且這份愛是適量的。
我特別認同這份“被感受”的含義。有時候我們對幼兒很親切，但是并不能使孩子的奧安全感，因為他沒有“感受到”，所以不能產(chǎn)生依附、信賴的感覺。這讓我再一次想起《小王子》中描述的情景：小王子在地球上看到了幾千朵玫瑰花都和他的玫瑰花長得一模一樣，一度覺得很失望，后來才明白對他而言只有他的那朵花才是獨一無二的，比其他的花都重要，她承載著他的付出和責任。在小王子的故事里?？吹降囊粋€詞“馴養(yǎng)”，狐貍說：“馴養(yǎng)就是建立關(guān)系，從此我們彼此相互需要，你對我是世界上唯一的，我將對你也是唯一的?！敝挥旭Z養(yǎng)了，建立了關(guān)系，才是彼此需要，才會緊密聯(lián)系在一起，才會有感悟，才會休戚相關(guān)。
“安全感來自于孩子相信成人對自己于一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和?！?/p>
有時走進班級，看到孩子們在老師的帶領下問候，語言中沒有情感，很空洞乏味。孩子們也只是僅把問好作為一項任務完成而已，缺乏因問好而建立感情的激情和機會。
同樣關(guān)于師生關(guān)系的建立，博士在后面的章節(jié)中還提出了一個教師要與孩子保持距離感的觀點，提倡教師要適當?shù)氖桦x與理性。即教師不是孩子的保姆，要有專業(yè)的思維和眼光，能給教師留出觀察和思考時間，能給孩子留出發(fā)展和調(diào)整的空間。
廖鳳瑞博士說，不要“一氣呵成”讀完全書，不妨偶爾停頓一下，思考一下書中的問題或者見解，進行思考或者實踐上的思辨，才是真正與大師對話，才能更好體會大師的用心。
與幼兒教師對話的讀后感篇八
閱讀《與幼兒教師對話》一書，撰寫一篇三千字的讀書報告，剛開始接到這個任務，唏噓不已，什么讀后感可以洋洋灑灑寫上三千字？！但是，當我拿到這本書，開始認認真真的翻看時，才發(fā)現(xiàn)，原來作為新教師的我們有這么多需要學習，需要領悟，需要改變的地方。
這本書的作者是麗蓮.凱茲博士，我想，教育學院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！麗蓮.凱茲博士是斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士，在教育方面的經(jīng)驗非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國知名大學教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對話》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。
但是，在翻看了這本書之后，我對幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認識。近年來卻因為大家對于幼教人員極低的薪資、地位和權(quán)力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認幼兒教育是否專業(yè)。
“專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克所著的《專業(yè)的本質(zhì)》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個詞可分為“科學”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認為“專業(yè)”是對于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實的一個現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個通俗的“專業(yè)”定義，而非科學的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個國家，與很多國家的人接觸下來發(fā)現(xiàn)，在很多國家內(nèi)，一般人認為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認為。很多掛架都認為幼兒應該在家中由母親照顧，即使進入幼兒園就讀，大家也認為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
在科學定義上，一個領域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項條件：即社會必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務對象間保持距離、行為的標準、長期的訓練、特殊的知識。
提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結(jié)果，但是，這些結(jié)果還需要再做一些大規(guī)模的試驗研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質(zhì)的幼年經(jīng)驗是無法彌補的。而在“利他”這個條件上，作者認為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會說幼兒教師忙于斂財或者從事光鮮亮麗的簡單工作。
“專業(yè)”所要求的服務理想與以服務對象對中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準也的“自主性”來講，我們的服務對象有三個，即家長、兒童、社會。那些認為幼兒才是他們服務的主要對象的觀點是狹隘、有其缺點的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學習如何回應服務對象的要求與期望，尤其是當服務對象的要求與幼教的專業(yè)知識與判斷相違背或不相容時。從“倫理規(guī)范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會遇到有關(guān)幼兒、家長、同事、雇主及社會的兩難困境，再以其為基礎發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務的對象保持距離”來說，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務對象之間的關(guān)系，就應該具有理想的距離、適度的不關(guān)心或“疏離性的關(guān)注”等特質(zhì)。
但是，這項專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對服務對象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當?shù)慕嵌葋硖幚磉@類情感。強調(diào)“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業(yè)人員按個人的偏好或行動來對待服務對象。從“長期的訓練”這一點來看，專業(yè)的訓練應具有五點特征。即：訓練的內(nèi)容是有關(guān)特殊領域的，以確保受訓者習得復雜的知識與技術(shù)；訓練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認知上的優(yōu)越。要進入專業(yè)，必須經(jīng)過審慎的篩選程序，有些人會在過程中被淘汰；所有的專業(yè)都要求受訓者所精通的知識范疇，必須超過實際執(zhí)業(yè)所需或受訓者本身認為必要的程度；負責提供專業(yè)訓練的機構(gòu)，必須經(jīng)過該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認可或取得訓練的執(zhí)照；專業(yè)團體與訓練機構(gòu)會提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓練相關(guān)課程。從“特殊的知識”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準則，作為專業(yè)行為的基礎。但我們可以列出我們認為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來檢視那些原則。
以下是作者依據(jù)個人對于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識中能包括的原則：教學策略與課程營改進考慮學法與課程對兒童的當前價值與長期影響后；讓兒童從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動；很多影響兒童發(fā)展與學習的經(jīng)驗或因素，在適量的情況下效果最佳；幼兒教育的課程重點應該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經(jīng)驗有更佳的理解；發(fā)展與學習具有循環(huán)性，當兒童具有某種行為模式時，別人對待他的方式會增強他的行為模式；學習的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童學習發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學策略，進行適宜的課程活動；適當?shù)慕虒W與課程會同時考慮知識、技能與氣質(zhì)的學習，尤其是在“繼續(xù)學習”與“應用知識技巧”方面；兒童的年齡越小，教學策略要越多元化，課程要越有彈性。
在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認為“專業(yè)”的我們，其實離“專業(yè)”還有很遠的距離。在我們所處的領域，很難讓我們得到可靠的資料。當一個領域所奠定的資料越松動，就越容易出現(xiàn)不同的意識形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強力推行某種教學法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關(guān)證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場是基于證據(jù)、哪些是基于個人的經(jīng)驗，哪些是出于個人的意識形態(tài)……或許只有當我們很清楚自己的立足點時，我們才能增加社會大眾對這些觀點的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對兒童的教育。
作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強化階段”，順利達到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展！“經(jīng)驗是最好的老師”，在實際工作中，爭取從工作經(jīng)驗中學到該學的，并廣泛閱讀相關(guān)書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應得的工作經(jīng)驗，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實的基礎！
與幼兒教師對話的讀后感篇九
幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時情況又是復雜多變的，有時孩子的行為不正確，有時孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應該對幼兒教育工作的特點有一個正確的認識，有充分的準備，堅定信念，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。
自信、自尊是現(xiàn)代人應該具備的個性特征。一個對自己工作沒有信心，消極懈怠的人是無法做好工作的。幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格，處理問題時也表現(xiàn)出自信都將感染幼兒，給幼兒樹立一個良好的模仿榜樣。
幼兒雖然年齡幼小，但是也喜歡美好的形象。孩子們會說：“陳老師真好看，和媽媽一樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無比高大，老師是幼兒學習的榜樣，是敬仰和崇拜的對象，老師的位置往往在父母之前。因此教師要格外嚴格要求自己，每一句話、每一個行動都會給孩子留下深刻的印象。孩子們喜歡舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此教師要注意自己的儀表和舉止。
教師不僅要愛漂亮的孩子，也愛長相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子；不僅愛聰明的孩子，也愛發(fā)展速度緩慢甚至遲鈍的孩子；不僅愛聽話的孩子，也愛調(diào)皮的甚至有許多問題行為的孩子；不僅愛家庭背景富裕、社會地位高的孩子，也愛平民甚至家境貧寒的孩子。童心是教師通往每個孩子的心靈世界的橋梁。一位好的幼兒教師往往是幼兒的“忘年交”，是幼兒群體中的一分子，他們保持了一顆純真的童心，積極參與孩子們的各種活動，和他們一起游戲、講故事、說悄悄話。在這種平等的關(guān)系中，教師就能夠和幼兒之間產(chǎn)生情感上的交流，就會在幼兒內(nèi)心引起“共鳴”，同時教師會在生活中發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上的“閃光點”，從而更加愛孩子，由此，教師的教育工作就有了良好的基礎。
教師要用語言和非語言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵幼兒的談話。
如教師關(guān)注地用目光注視幼兒，用點頭、撫摩孩子表示鼓勵和對孩子談話的興趣，使幼兒感到“老師很喜歡聽我說”。教師在傾聽孩子說話時要有耐心，細心揣摩和理解幼兒語言中所蘊涵的意義。在與孩子溝通的時候，也可以表達自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法。如在講故事的時候，一個孩子老是打擾別人，影響其他小朋友聽故事。教師可以說：“當聽我講故事時打擾別人，別的小朋友就很難聽到故事，你自己也聽不到，這讓我覺得很失望?！?/p>
教師要想給孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼兒教師要有廣博的專業(yè)知識和技能技巧。在設計教育活動時，能夠根據(jù)幼兒的思維特點，準備大量的教學具，讓他們動腦動手動口。充分調(diào)動各種感官，以啟發(fā)誘導的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學知識的愿望，要變讓我學為我要學，真正形成以教師為主導，幼兒為主體的正確的師生關(guān)系。
幼兒教師需要不斷地吸取新知識，學習新技能，開闊眼界，提高自身的素質(zhì)，以跟上時代的變化。
如果幼兒教師不以身作則，那么給幼兒帶來的影響將是后患無窮的。
與幼兒教師對話的讀后感篇十
幼兒的情緒不穩(wěn)定、理解能力和注意力正開始發(fā)展、機體還比較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁像孫悟空般的72變。幼兒老師一定要擁有四種角色。那就是：
這個世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的不適應。比如，孩子會覺得幼兒園里關(guān)心他的人很少；幼兒園老師的要求很多；幼兒園里不能挑食等等。這些問題攢多了，孩子就會哭著喊著不去幼兒園，就要找媽媽。所以我們幼師首先要讓孩子進園后就像在家一樣感到塌實。那怎樣才能讓孩子在幼兒園里就像在家呢？簡單的想，就是在幼兒園里給他找個“媽媽”。這個媽媽是誰呢？當然，首當其沖的就是幼兒老師，特別是班主任老師。在接待新幼兒時，我們一定要做到“蹲下來，微笑，溫柔可親的說聲‘你好啊！我是x老師，你是誰??？’”這樣的開場白會讓幼兒從第一印象上喜歡老師。接著老師就要開始了解每個幼兒的性格、愛好、興趣、志向等問題了。要讓孩子感到老師很關(guān)心自己，甚至他的全部。比如：天冷了，衣服掖好沒？今天情緒不是很好，是不是哪不舒服，還是沒有休息好？午休時被子蓋好沒有等等。特別強調(diào)的是對因膽小不敢說話而尿褲子尿床的小朋友，老師一定要拿出更多的細心與溫柔去幫助他。此時的幼兒就如驚弓之鳥，他已經(jīng)很害羞了，如果老師針對此事強加指責，這名幼兒一定會再也不上幼兒園了?？扇绻蠋熌弥梢路?，帶幼兒去臥室里幫他換下濕衣服，并且邊換邊說：“怎么不和老師說呢？你想小便就告訴老師一聲啊，別害怕。不然。弄濕了衣服，會著涼的。下次想小便一定要告訴老師呀！”這樣，膽小的孩子又不傷自尊，還會更加信任和喜歡老師，下次就記得小便的時候叫老師了。幼兒園實行了保教結(jié)合，所以幼兒老師就要先從保育著手，讓每個幼兒都能感到幼兒園里也有一個關(guān)心他們生活起居的老師媽媽。讓幼兒覺得在幼兒園里就像在家一樣安全塌實。
3—7歲幼兒的教育已成為全民關(guān)注的問題，人人都知道幼兒教育是我們基礎教育中的基礎。適時的教育與引導可以改變?nèi)艘簧??？呻y的是幼兒的注意力集中時間較短，想象力極豐富，而授課內(nèi)容較廣。我們要在極為有限的時間內(nèi)讓幼兒接受知識、掌握技能，確實是帶有挑戰(zhàn)性的。我們不但要運用多種教具，更要精心設計多種教法。在我的授課過程中，經(jīng)常要把自己變成魔術(shù)師、故事大王、畫家、演員、舞蹈家、歌手、《十萬個為什么？》等角色，來吸引他們的眼球和注意力。往往經(jīng)過改變角色的課程，幼兒對知識的吸收會更好！
幼兒喜歡聽故事，對故事有一種白聽不厭的感覺。會講故事的老師往往是幼兒最喜歡的人。當然，講故事也是要講究方法的。直白的念故事并不會吸引幼兒，而繪聲繪色的講故事，再加上自己的表演，幼兒就會歡呼“yeah!”幼兒通過故事可以提高語言表達能力、理解能力、想象力、創(chuàng)造力及模仿能力。因此好的故事就是我們教學中的無形幫手，這就要求我們老師有很強的語言功底。首先就是一口流利的普通話；再就是必須理解每個故事的主題；最后在講故事的過程中發(fā)揮出演員的淺質(zhì)，用生動的語言、形象的眼神、夸張的動作去營造出故事的氣氛。幼兒的模仿能力和記憶能力非常強，老師只需有感情的講一遍故事，幼兒即可模仿的惟妙惟肖，還會通過故事知道善惡美丑、是非對錯！因此我一直努力讓自己成為一個“故事大王”。幼兒喜歡涂鴉，喜歡吵鬧，喜歡歡呼跳躍，喜歡問為什么。作為幼兒老師就要隨時根據(jù)他們的喜好去改變教法，這也能起到正遷移的效應。孩子們最愛模仿老師，或許老師的一個無意動作，就激發(fā)了某個孩子的淺能。因此老師是幼兒學習的導航系統(tǒng)。
做游戲是幼兒的天性，無論是集體游戲、角色游戲、器械游戲、玩具游戲，孩子們都喜歡。幼兒園就是幼兒游戲的天堂。因為我們都在游戲中學習，學習中游戲，無論課上課下每一個環(huán)節(jié)都和游戲有關(guān)。幼師天天挖空心思的創(chuàng)編各種游戲去迎合幼兒愛玩的天性。當然也要成為他們游戲中的一個伙伴?！按蠹乙黄鹜妗薄ⅰ翱鞓芬黄鸱窒怼弊屆總€幼兒都能在游戲中發(fā)展個體是我們老師最大的心愿。
別以為孩子的世界就充滿了歡笑與游戲。其實小小的世界中也會有不順心的事糾纏他們。他們除了需要大人們的愛護關(guān)心、幼兒園里的玩伴，更需要一個能聽他們傾訴和給他們幫助的朋友。
這四種角色，當然，每一種角色都不是獨立存在，互不相干的。相反，我們幼兒教師更應該將其溶為一體，時時刻刻、分分秒秒扮演各種角色。提高自身的素質(zhì)，發(fā)揮奇妙的想象力，運用各種角色去贏得幼兒的心。
與幼兒教師對話的讀后感篇十一
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這本書是由美國斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士——麗蓮·凱茲教授寫的。她在書中對我們常見的一些教育現(xiàn)狀或教學方法進行了深入的解析，書中的每一個例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實問題來撰寫的，在閱讀過程中引發(fā)了我的共鳴，因為我就是一個一線幼兒教師，她的文字觸動了我的內(nèi)心。
第十六章《教學輔導的原則與策略》這一章節(jié)的重點在描述負責輔導老師在職進修人員的角色，這讓我想到了學校里所進行的師徒結(jié)對活動，活動的目的都是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應自己所在崗位的教師角色。這一章節(jié)的內(nèi)容對像我這樣一個承擔著帶教任務的輔導教師而言，可以說是啟發(fā)頗大。
在輔導的原則里凱茲博士提到需加深教師對情況的了解，即最有效的在職輔導課程是能協(xié)助教師對自己的工作情況有更適當、更正確、更深入及更專業(yè)的了解，可以協(xié)助教師與在職訓練結(jié)束后，仍能保留并應用所系的的知識、想法與見解。
這一見解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中，當“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時我經(jīng)常會直接給予他“藥方”，告訴她該怎么做，以解決當時的問題。效果當然很明顯，這個“藥方”迅速的發(fā)揮了作用，幫助其解決了當前的困惑，我也從中感到滿足。但是當再次遇到問題時，“徒弟”是否能自行解決呢？答案是不確定的?！笆谥贼~不如授之以漁?！边@是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價值，未能深植于老師的思想領域中。如果做師傅的能輔導徒弟著重于對情況或問題的剖析與了解，多問問“為什么會有這種現(xiàn)象？”“有哪些解決的方法？”“每種方法會有什么后果？”這些問題，則可以引發(fā)徒弟的思考，幫助徒弟分析問題，理清思路，并對事情或問題產(chǎn)生新的認識、新的看法。那么，長此以往，徒弟便會學會一種解決問題的思考方式，以后即使師傅不在場，她也有能力可以自己想出適當?shù)男惺路椒ā?/p>
1、延緩糾正。
文中提到輔導人員有時在觀察教師的行為后，會急著糾正老師，一方面是急于協(xié)助老師改進技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專業(yè)權(quán)威。但是這種做法優(yōu)勢過于急躁，因為有時過早地糾正會讓受輔導老師和輔導人員疏離，反而會喪失長期輔導該老師的機會。
不錯，在帶教的過程中，每當發(fā)現(xiàn)新老師有做得不妥或不夠之處，我總是會及時的給予指正，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠，這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我：延緩對老師的糾正能使輔導人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系，使得輔導人員的建議在老師眼中是一個協(xié)助，而不是一個專家所做的批評，這樣才能促進輔導工作的順利進行。
凱茲博士的提點讓我認識到了自己在帶教過程中的錯誤之處，也讓我找到了曾經(jīng)帶教過程中產(chǎn)生不愉快的原因之一，著實讓我欣喜。
2、提出嘗試性的建議。
在帶教過程中所提的建議最好以嘗試性的語氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發(fā)生，可以試試乙方法，看看是不是比較有效！”這樣的技巧除了凱茲博士所說到的具有可以避免教師在運用此方法失敗后的挫敗感，更有利于教師實驗、創(chuàng)造等特質(zhì)的培養(yǎng)。除此之外，我覺得這樣的說話方式也更容易讓受輔導的教師的接受，因為這樣的說話方式不是從上至下的，而是作為一個平等的伙伴式的建議出現(xiàn)，也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系。
3、更多的鼓勵和贊揚。
有一次在高一敏名師工作室活動時，為配合袁晶晶老師的一項任務，我準備了一些資料和自己的想法，當時袁晶晶老師回復我：“親愛的，這真是太棒了！”為了這句話我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱贊，自然是得意的?？梢姽膭詈唾潛P是十分受用的。
正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何，有時勇氣和熱忱的的過度消耗會導致沮喪，讓他們認為不論自己在怎么努力都不會有結(jié)果。不錯，如果老是聽到得是輔導老師的指正，換做是我可能也會認為自己無用，從而對工作缺乏信心和熱忱！贊美之言人人愛聽，我們要向?qū)Υ變耗菢樱瑘猿终娼逃?，多給新教師鼓勵、支持以及激勵，這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀能動性，更好地使她們繼續(xù)維持工作熱忱和努力。
當然，必須注意的一點是，在鼓勵，贊美新老師時，言詞的內(nèi)容中應提出一些有用的信息，有具體指向，如：“你的回應很不錯”“活動重點把握得很好”……，不要使用一些善意的空話。
讀了凱茲博士的書，感受其豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的`同時，深深感受到自己是多么的渺小與無知。在幼教工作的海洋中，不管談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、觀察、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己學有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進步。
與幼兒教師對話的讀后感篇十二
最近看了《幼兒教師最需要什么》這本書感觸頗深。在《幼兒教師最需要什么》一書中，作者分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學藝術(shù)”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒教師。
確實，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱情是不夠的，還需要我們充滿愛心、童心、和真心的付出；同時還需要我們老師間的相互配合，這就要求我們教師要具備良好的團隊合作精神。不光這樣，幼兒教師還應具有創(chuàng)新精神和終生學習的思想，才能不斷提高自身的素質(zhì)。在孩子的心中，教師是圣神的、無所不能、完美無缺的，而孩子本身就有很強的可塑性和模仿能力，他們對于教師的一言一行、一舉一動觀察細微，感受強烈，而且還會不加選擇的模仿。因此，幼兒教師也應該從自身的言語、行動中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。
幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)并不是簡單的理論文化專業(yè)素養(yǎng)，而是要秉著一顆尊重、關(guān)愛、寬容、耐心的心公平對待每一位幼兒。尊重就是讓幼兒對自己充滿自信，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷，尊重幼兒就是不把成人的要求強加于幼兒，而是要鼓勵幼兒發(fā)表自己的意見和看法，要發(fā)展幼兒的個性，就必須尊重幼兒的個性，尊重幼兒的心理發(fā)展。除了尊重，幼兒教師也應該有一顆寬容的心。寬容孩子的過失并不是姑息遷就犯錯的孩子，而是采取和風細雨的方式督促其改正。孔子說過：“過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”可見，寬容是人的情感之一，它有一種巨大的人格魅力，能產(chǎn)生強大的凝聚力和感染力；寬容也是豁達和摯愛的一種表現(xiàn)；寬容還是一種深厚的涵養(yǎng)，是一種善待生活，提高自己內(nèi)心修養(yǎng)的一種方式。
幼兒教育是十分瑣碎、復雜的，面對這些天真可愛的孩子，我們不知道接下來會發(fā)生什么事情，教師也只能用自己的智慧去猜測和預料一些可能發(fā)生的事情，對于這些可能發(fā)生的事，教師可以事先做好解決的預案。但對于很多不可猜測和預料不到的突發(fā)事件，幼兒教師就只能利用自身的生活工作經(jīng)驗，憑借著平時積累的點滴的教育智慧去解決。幼兒一日活動中的上課、游戲、觀察等活動同樣能看出一個老師的智慧，同樣一句話，同樣一個意思，也許換種方式說就會取得不同的成效，這就要求幼兒教師再與幼兒交談、游戲時要注意說好每一句話，盡可能地讓孩子從心底接受這種方式，從而達到最大的成效。
所有的孩子，不管是調(diào)皮的、安靜的、不愛說話的、活潑的，他們都希望老師能夠喜歡他們。而我們往往比較關(guān)心的是那些很乖的孩子，聽話的孩子，常常忽略了那些調(diào)皮的孩子。其實我們更應該關(guān)心的是那些調(diào)皮的、不愛講話的孩子。文中提到的那個不愛講話的孩子可欣，如果沒有老師堅持不懈的關(guān)心和熱情，也許他不會說出口中的那聲“老師好”。雖然只是簡單的三個字，但是這三個字至少代表了可欣對老師的認可，甚至也代表了可欣對老師的一種愛的回應。世界上最幸福的事就是能夠得到愛的回應，我想這位老師體會到了。
我們?yōu)槭裁床粚W學這位老師呢？要知道訓斥和嚴厲并不是孩子們想要的，他們要的其實很簡單，只要一點點的關(guān)心、一點點的愛就滿足了。也許不經(jīng)意間老師的一個微笑、一個眼神都會讓他們很興奮。他們會認為老師對我微笑，師是愛我的。老師摸了我的頭，老師是愛我的。自然而然孩子的心也就向著老師了。
愛是永恒的主題?！队變航處熥钚枰裁础菲鋵嵏嬖V我們，教師最需要的是對孩子的愛，一顆愛孩子的心，一顆寬容的心。一個愛孩子的老師必定會受到孩子們的喜愛。讓我們把這種愛延續(xù)下去,傳遞給每一位孩子.相信他們會懂.讓我們的心中充滿愛,讓愛的火炬永不熄滅。讓我們用愛感動孩子，成為孩子親密無間的朋友。
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