讀后感是讀書后的一種反應(yīng)，通過寫作表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)和心得。寫讀后感時(shí)，可以對(duì)書中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行比較和對(duì)照，突出獨(dú)特見解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深受啟發(fā)，對(duì)書中的情節(jié)、人物性格以及社會(huì)思潮都有了深入的思考。對(duì)于我來說，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說，更是一部展現(xiàn)人性、觸動(dòng)心靈的藝術(shù)之作。讀完《活著》，我被小說中對(duì)人性的深刻思考所震撼，對(duì)生命的珍貴和對(duì)人的善惡之間的抉擇有了更深切的感受。讀完《1984》，我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和權(quán)力運(yùn)作有了全新的認(rèn)識(shí)，也深刻思考了個(gè)人的自由和社會(huì)的控制之間的矛盾。讀完《圍城》，我對(duì)現(xiàn)代都市生活的虛浮和人際關(guān)系的復(fù)雜有了更深層次的思考，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和命運(yùn)做出了更加深刻的反思。讀完《追風(fēng)箏的人》，我對(duì)友情和人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和家庭的傷害有了更加深刻的感受。讀完《平凡的世界》，我對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)和人性的善惡有了更全面的認(rèn)識(shí)，也深刻思考了個(gè)人奮斗與命運(yùn)的關(guān)系。讀完《西游記》，我對(duì)勇敢和堅(jiān)持的力量有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)友情和人性的復(fù)雜性有了更加全面的思考。讀完《孫子兵法》，我對(duì)軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)有了更深刻的了解，也深思狡兔三窟的智謀和策略的重要性。讀完《圍城》，我對(duì)現(xiàn)代都市生活的虛浮和人際關(guān)系的復(fù)雜有了更深層次的思考，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和命運(yùn)做出了更加深刻的反思。讀完《活著》，我被小說中對(duì)人性的深刻思考所震撼，對(duì)生命的珍貴和對(duì)人的善惡之間的抉擇有了更深切的感受。
肖川教育的力量讀后感篇一
肖川先生說教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。"由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的"學(xué)而不厭，誨人不倦"，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯摹Ｓ纱?，想到我們?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間；徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。
書中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的"善端"，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說："我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由地方，就會(huì)有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。"。
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
肖川教育的力量讀后感篇二
再次拜讀肖川老師的《教育的力量》這本書，像再次聆聽智者談心。書的封面有這樣一段話:“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，稚嫩的雙手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信”。多么振奮人心的話語，這不正是我們教育者需要的強(qiáng)有力的理論支撐嗎?它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。肖老師那靈動(dòng)的文字在向我召喚，洗滌了我的大腦;那樸實(shí)的實(shí)例讓我心悅誠(chéng)服，不斷改變著我的教學(xué)行為;想想自己沒有規(guī)劃，懶于思考，整天穿梭、忙碌于繁瑣的事情，實(shí)在是慚愧。
《教育的力量》是一本隨筆集，正如肖川博士自己所說的，隨筆就在一個(gè)“隨”字:隨和，隨意，隨緣。但我卻要說，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對(duì)教育教學(xué)的深刻思考中，思想在于他對(duì)新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對(duì)完美教育的無比堅(jiān)定的信念中。他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍;他會(huì)讓你頭腦中那些深藏已久的言語一下子迸出來;“他的隨筆體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒?！钡拇_，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
《教育的力量》篇篇都是美文，篇篇都給人美的享受和心靈的震撼和啟迪。在《幸福的意蘊(yùn)》一文中這樣描述:幸福的時(shí)候我們總是渴望向關(guān)愛我們的人們展示我們的心緒--那澄靜、清明、亮麗、鮮活的'心緒。這時(shí)，自己感到有一種東西在心中悄然涌動(dòng)，就像一個(gè)容器里盛滿了液體，而容器里卻有一個(gè)物體緩緩得膨脹，這液體便不有自主流溢出來，將幸福向外傳播?！缎腋５囊馓N(yùn)》揭示:心靈是一份奇特的賬本，他只有收入沒有支出，因?yàn)檎嬲\(chéng)的奉獻(xiàn)是不求回報(bào)的，然而他總是會(huì)得到豐厚的回報(bào)。生活像我們昭示:當(dāng)我們用真誠(chéng)的言論和行動(dòng)去振奮別人的同時(shí)，同時(shí)也振奮了我們自己;當(dāng)我們用廣博的愛心去溫暖別人時(shí)，也就溫暖了我們自己。幸福，不過是一種體驗(yàn)。真正的幸福，使我們對(duì)自己充實(shí)、豐富、純潔、高尚的精神體驗(yàn)。這便是幸福的意蘊(yùn)。
他在《想、思考、研究》一文中寫道:“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
面對(duì)新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，從他的文字中滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說的高考制度，是“‘全面的豐收’，導(dǎo)致全面的平庸。”說得真是精彩極了，“大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。”我們不得不思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識(shí)和技能、具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說，就是有靈魂、有頭腦、有專長(zhǎng)，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人?！彼Ｍ覀兊慕虒W(xué)是一種完美的教學(xué)，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)椤坝行У慕虒W(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?/p>
肖川教育的力量讀后感篇三
20世紀(jì)80年代以來，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)提供了廣泛的機(jī)會(huì)，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾·富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量——透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量——深度變革》就是其中最具影響力的著作。
邁克爾·富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長(zhǎng)，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者。“在這個(gè)世界里，你永遠(yuǎn)不要相信一種變革的力量，或者永遠(yuǎn)不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們?cè)谧鍪裁础皇且驗(yàn)樽兏镎吆皖I(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟(jì)——只是因?yàn)樽兏锏倪^程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對(duì)過去30年里各國(guó)教育改革中存在的根本問題進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，許多觀點(diǎn)都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。
隨著教育改革的不斷深入，很多國(guó)家都在嘗試著在教育改革中對(duì)宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項(xiàng)革新的措施和政策到位。從多數(shù)國(guó)家的實(shí)踐結(jié)果來看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來說，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)時(shí)，我們簡(jiǎn)直大失所望。”（邁克爾·富蘭語，見《變革的力量――透視教育改革》第6頁）。因此，當(dāng)前許多國(guó)家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個(gè)又一個(gè)改革措施，甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實(shí)的，甚至只能給教師、家長(zhǎng)、兒童帶來更多的問題。
《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對(duì)最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了，而把按計(jì)劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡(jiǎn)單的說就是，變革的力量到了一個(gè)臨界點(diǎn)，我們需要一個(gè)新的思維方式進(jìn)一步探討大多數(shù)教育變革的深層動(dòng)因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，使之對(duì)待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實(shí)的話語其實(shí)就對(duì)之進(jìn)行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進(jìn)教室使一個(gè)孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無疑是有點(diǎn)膽大妄為、異想天開了，但邁克爾·富蘭在書中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”。他的一個(gè)非常鮮明且有人情味的觀點(diǎn)就是：教師是變革的主動(dòng)力，但不能讓教育工作者單獨(dú)去完成任務(wù)，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點(diǎn)應(yīng)該匯聚到所有的機(jī)構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹(jǐn)記以下8項(xiàng)基本啟示：
啟示一：你不能強(qiáng)制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）。
在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實(shí)施時(shí)，強(qiáng)制是重要的。但是要達(dá)到某種目標(biāo)——在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。因?yàn)閷?duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來說真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動(dòng)。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個(gè)人與小組提高了開發(fā)技能和對(duì)新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。
啟示二：變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時(shí)還違反常理）。
在變化復(fù)雜條件下變革是一個(gè)永無止境的命題，你不能強(qiáng)制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計(jì)劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達(dá)目的地。
啟示三：?jiǎn)栴}是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）。
問題發(fā)生在進(jìn)行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因?yàn)槲覀冎灰钊氲絾栴}之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達(dá)到更為滿意的途徑。有效率的組織機(jī)構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。
啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計(jì)劃）。
愿景來自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因?yàn)閭€(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。集體愿景的形成是一個(gè)逐漸深化，“不斷增強(qiáng)清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過程”。共同愿景不能是強(qiáng)制的而是團(tuán)體中成員都真心追求的，它反映出個(gè)人的愿景。因此，在變革的新范例中，機(jī)構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。
啟示五：個(gè)人主義和集體主義必然有同等的力量（對(duì)于孤獨(dú)性和小集團(tuán)思想，沒有單方面的解決方法）。
有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過程。在變革過程中我們應(yīng)該看到個(gè)人主義“好的一面”。獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力對(duì)于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團(tuán)體邊緣的人。對(duì)個(gè)人和個(gè)人的愿景有一個(gè)正確的看法是一個(gè)重視探索的機(jī)構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個(gè)人的學(xué)習(xí)也就沒有機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨(dú)不好，團(tuán)體控制更壞，同時(shí)尊重對(duì)立面：個(gè)人主義和同事關(guān)系。
啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）。
集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯(cuò)在走向無序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來回?cái)[動(dòng)，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響。個(gè)人和團(tuán)體如果不能駕馭這個(gè)反論，就會(huì)被變革的阻力擊敗。
啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）。
教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來就必須與學(xué)生與家長(zhǎng)共同努力。而機(jī)構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨(dú)當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對(duì)它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來發(fā)展的因素。
啟示八：每個(gè)人都是變革的動(dòng)力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）。
肖川教育的力量讀后感篇四
你以前不怎么去刻意讀書，最近連續(xù)幾本書讀下來，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺十幾年教書的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉(zhuǎn)化，不斷的開始體會(huì)到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫猓ぷ髦械男量嗯c勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫道：“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠恼T惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
肖川教育的力量讀后感篇五
讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠(chéng)，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著――《教育的力量》。
雖然教育不是萬能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知；與學(xué)生平等對(duì)話、自由的交流；尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂地成長(zhǎng)。
肖川教育的力量讀后感篇六
最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫?，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫道:“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是“想想”請(qǐng)保留此標(biāo)記而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的:專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思--這本身就是很好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠恼T惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
肖川教育的力量讀后感篇七
近日讀了《教育的力量》一書，我深深地感覺到這是我們教師值得一讀再讀的好書。該書的作者為肖川博士，作為教育學(xué)領(lǐng)域的青年學(xué)者，肖川博士在他的研究領(lǐng)域內(nèi)建樹頗多，他的文章樸實(shí)、優(yōu)美、新銳、獨(dú)到。文章具有思想性，思想在于他對(duì)教育教學(xué)的深刻思考中，思想在于他對(duì)新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對(duì)完美教育的無比堅(jiān)定的信念中。
書中有一篇文章：“微笑是一種力量?！痹谖闹兴f：在我們的身邊有一個(gè)精靈，它產(chǎn)生于剎那之間，卻可以定格成為永恒。它不會(huì)因?yàn)槟愀患滓环蕉恍枰?也不會(huì)因?yàn)槟愕囊回毴缦炊荒軗碛兴?。它如夏花燦爛，它如春風(fēng)溫暖，它如清泉甘洌，它就是微笑。“微笑是心靈的陽光，微笑是撲面的春風(fēng)。”的確如教授所說，微笑富有魅力，微笑招人喜愛。微笑可以縮短人與人之間的距離，化解人與人之間的矛盾，溝通彼此的心靈，使人產(chǎn)生一種親近感、親切感、愉快感。
早上，當(dāng)孩子們來到教室，我們要面帶笑容;與孩子交談時(shí)更要面帶笑容;晚上送走孩子們時(shí),我們也要面帶笑容,這樣孩子們對(duì)老師產(chǎn)生了一種親近感、親切感和愉快感。漸漸地會(huì)使我們成為一個(gè)受孩子們歡迎的老師。我想，我們?cè)诠ぷ髦腥绻刻炷樕隙嘁恍┪⑿?，也許孩子會(huì)感到多一份安全，多一份信任，多一份親近。我們的花朵會(huì)多一份燦爛。因?yàn)榻處熡惺裁礃拥谋砬?，學(xué)生就會(huì)有什么樣的心情;教師臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽光就會(huì)有多少。所以肖川教授提出，希望老師們有更多燦爛的微笑，當(dāng)你離開教室、離開學(xué)生的時(shí)候，請(qǐng)把你的微笑留下。
我希望自己以后能夠營(yíng)造一個(gè)快樂的課堂氛圍，希望讓學(xué)生看到的是老師開心和微笑的面容，我想，盡管以前對(duì)學(xué)生因?yàn)槠诖a(chǎn)生的急躁是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的關(guān)心，可是，以一種快樂的心情上每一節(jié)課應(yīng)該更能讓學(xué)生找到自信和學(xué)習(xí)的樂趣，我想沒有哪個(gè)孩子會(huì)希望看到一個(gè)面帶愁容、怒容的老師，正如肖川老師說的，你臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽光就有多少。當(dāng)您離開教室的時(shí)候，請(qǐng)把你的微笑留下。
我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的很多問題會(huì)隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進(jìn)而樹立起自己的教育理想與信念。會(huì)使自身在教育教學(xué)上步履變得輕松些。
肖川教育的力量讀后感篇八
有人說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要讀好書，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識(shí)。
我有幸拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書。我?guī)е环蓍e適和虔誠(chéng)，陶醉在文字的海洋里，潛心研讀了肖川老師的教育專著——《教育的力量》。讀肖川老師的書，是一種享受，他讓我覺得是經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完肖川老師的《教育的力量》這本書，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的優(yōu)秀人才；心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者我必須承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任與使命。讀完這本書之后，我從中得到很多體會(huì)：
體會(huì)一：在《教育的力量》這本書中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定會(huì)包涵著愛，感恩、希望、探索，自由與自主。作為一名人民的教師，愛就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺；而沒有對(duì)學(xué)生的尊重，就沒有對(duì)學(xué)生的信任，愛就會(huì)演化為支配和控制；同樣沒有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川老師對(duì)教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名人民教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，心存感恩。學(xué)會(huì)憧憬未來，有美好的盼望。從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。
體會(huì)三：教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們?cè)鯓幼霾艧o愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，要把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，要教書就要先育人，幾十年來的教育教學(xué)工作實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生向上的動(dòng)力。把好的東西都給學(xué)生。《教育的力量》這本書就教我們?nèi)绾谓逃脤W(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。
《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠(chéng)和溫情的書，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書！讀了這本好書，使我更加堅(jiān)信要努力學(xué)習(xí)，用文化知識(shí)來塑造自己，武裝自己。讀一本好書，有如交一個(gè)益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以，我一定要繼續(xù)努力多讀書，讀好書。讀萬卷書行萬里路，做一名優(yōu)秀的人民教師，為南山區(qū)青少年活動(dòng)中心這個(gè)校外教育事業(yè)添磚增瓦。貢獻(xiàn)出自己全部的力量！
肖川教育的力量讀后感篇九
書中我最喜歡的部分是它提供了關(guān)于英雄的第三種定義并且用6a原則去回答如何成為孩子心目中的英雄。（注:英雄——任何一位具備同情心，品格優(yōu)良，言行如一，誠(chéng)實(shí)正直，并且以身作則的父親或母親。）。
在大多數(shù)人的眼中，英雄是一個(gè)遙遠(yuǎn)的詞匯，總覺得自己和英雄不會(huì)有任何聯(lián)系?？墒悄阌袥]有想過，在自己最平凡的一生中，你還可以做孩子的英雄。
我的媽媽，一個(gè)特別平凡的人，可在我心中，媽媽就是我的英雄。也許她沒有很多文化，可是她懂得愛、尊重、接納。媽媽在無意識(shí)中在對(duì)子女的教育上貫徹了6a原則。
肖川教育的力量讀后感篇十
肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>
是?。〗逃菐熒g的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問“老師，一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢？”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊?！碑?dāng)孩子聽到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭。看到孩子臉上的表情我不僅反思自己，我的答案對(duì)孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對(duì)！
我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。
我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。
對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。
肖川教育的力量讀后感篇十一
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的著名人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的”差等生“、”笨小孩“、”問題孩子“、”殘疾孩子“等，但是他們后來卻成功了。牛頓--被人瞧不起的”差等生“、愛迪生--不受老師歡迎的”糊涂蟲“、達(dá)爾文--愛”說謊“的”討厭鬼“、愛因斯坦--連續(xù)考試不及格的”愚笨?jī)骸埃@些不好的”頭銜“根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏d尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識(shí)每一個(gè)孩子，多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇鄣腵眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng)；或許我們真誠(chéng)的愛會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢！
肖川教育的力量讀后感篇十二
教育信念是教師的生命，教育信念的力量。但能明確地意識(shí)到自己的教育追求的教師少之又少，更遑論為了個(gè)人的信念幾十年執(zhí)著追求。
在許多人看來，他的教育信念似乎缺乏詩意，我對(duì)農(nóng)村很感興趣，對(duì)生物感興趣，加上自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，覺得應(yīng)該在這方面做一點(diǎn)貢獻(xiàn)?！睕]有流俗的詞語，全是大實(shí)話。但在我看來，這樣樸實(shí)的信念才具有植根生活和大地的頑強(qiáng)生命力。生活，尤其是教育生活，大多數(shù)時(shí)候沒有“豪言壯語”，沒有優(yōu)雅的詩情畫意，多少教師因這些枯燥而瑣碎的生活放棄了理想，。我一直懷疑一個(gè)執(zhí)教多年的教師還能否用青春的.浮麗辭彩描繪個(gè)人的教育信念。
不是說教育生活缺乏詩意，也不是說教學(xué)過程中沒有激動(dòng)人心的風(fēng)景。我不過是想強(qiáng)調(diào)，一切的詩意和激情都在于能否學(xué)會(huì)欣賞與分享。一個(gè)杰出的教師，必然有足夠的毅力忍受生活的無奈和平淡，同時(shí)，也必然有一種直覺：在瑣碎中發(fā)現(xiàn)詩情，在平淡中看到優(yōu)雅。
有這種毅力和直覺，是因?yàn)樾闹杏行拍睢６@份信念，又必須從生活的錘煉、拷打中汲取力量，否則，就不過是紙糊的燈籠，一戳就破。鑒別信念的真?zhèn)危辉谟谠娨馀c否，而在于是否具有撼動(dòng)人心的力量，是否從生活中來到生活中去。
曾老師的教育信念，就讓我觸摸到了力量。
可惜很多教師已經(jīng)習(xí)慣淡漠教育信念，無緣感受教育信念的力量。在專業(yè)化的口號(hào)下，更多的人把教書當(dāng)做一種技術(shù)性的職業(yè)，他們關(guān)心的是各種教學(xué)技巧；教材教法的橫行，教育理論書籍受到冷落，教師讀書習(xí)慣的缺失，也就勢(shì)所必然。這是放棄教育之本而去追求教育之末。另一方面，由于各種現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使，許多學(xué)校和教師也非常熱衷于科研，動(dòng)輒要上省級(jí)或國(guó)家級(jí)課題，但課題被評(píng)審?fù)ㄟ^或獲了獎(jiǎng)就萬事大吉，但是否促進(jìn)了教師教育觀念的形成和改善了教育教學(xué)行為，倒成了無關(guān)痛癢的問題。這是功利的科研而非求真求善的教育。
現(xiàn)實(shí)警告我們，沒有任何理由讓教育信念繼續(xù)缺席。
我想，如果需要向曾老師學(xué)習(xí)什么的話，就是讓每個(gè)教師都擁有自己的教育。
肖川教育的力量讀后感篇十三
讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會(huì)：
在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對(duì)學(xué)生的信任，愛就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。
教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。
《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠(chéng)和溫情的書，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書，有如交一個(gè)益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書，讀好書，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。
肖川教育的力量讀后感篇十四
6a——acceptance（接納）、appreciation（贊賞）、affection（關(guān)愛）、availability（時(shí)間）、accountability（責(zé)任）、authority（權(quán)威）。
1)接納。
接納的意思——你是獨(dú)一無二的。你的價(jià)值根本不在于你的成就，資歷或地位，也不在于你擁有什么，或者你做了什么，你真正的價(jià)值在于你就是你。
只有你先接納孩子，孩子才會(huì)接納他自己。每個(gè)孩子都是不一樣的，發(fā)光的地方不同，缺點(diǎn)自然也不同。父母是最了解孩子的那一個(gè)，不要總想著去改變孩子，讓孩子成為自己期望的樣子，這反而會(huì)讓大多數(shù)父母感到抓狂，因?yàn)楹⒆油鶗?huì)朝著相反的方向去生長(zhǎng)，你越是期望就越是失望。
用接納去代替指責(zé)和不肯定可以建立孩子的自我價(jià)值感和安全感。現(xiàn)在的很多孩子沒有安全感、缺乏自信，就是因?yàn)樵谠彝ブ袥]有得到父母足夠的接納。
2）贊賞。
語言的力量是巨大的，它可以成就一個(gè)人也可以摧毀一個(gè)人。在孩子的成長(zhǎng)過程中，任何時(shí)期都需要父母、朋友的贊賞。通過贊賞可以極大的增強(qiáng)孩子的自信，所以在和孩子的相處中，要經(jīng)常表達(dá)出正面的語言。當(dāng)孩子做對(duì)了一件事，要積極響應(yīng)說，你真棒。即使沒做好，也要鼓勵(lì)孩子，對(duì)他說，在爸爸媽媽眼中，你是最棒的。
前段時(shí)間回家參加表弟婚禮，媽媽見到我說，妹妹前段時(shí)間給她打電話說快考試了，她只是簡(jiǎn)單的說了一句加油。而后來妹妹告訴媽媽，她同學(xué)的媽媽對(duì)她的女兒說她的孩子是最棒的。媽媽就特別后悔自己當(dāng)然只說了一句加油，最后媽媽拉著我的手說，在媽媽心中，你和妹妹都是最棒最棒的。
3）關(guān)愛。
擁抱可以產(chǎn)生另人震撼的力量。前面說了接納和贊賞的重要性，而接納和贊賞更多的是語言方面的正向效應(yīng)。而關(guān)愛則是行動(dòng)上的正向效應(yīng)。
在《愛的五種語言》這本書里面提到，每個(gè)人的愛語幾乎都是由肯定的言語、精心的時(shí)刻、接受禮物、服務(wù)的行動(dòng)和身體的接觸這五大部分組成。而這里的關(guān)愛就包括身體的接觸、精心的時(shí)刻等。
在關(guān)愛這一點(diǎn)上，我覺得我的組長(zhǎng)做的特別好，每當(dāng)組長(zhǎng)休息的時(shí)候，都會(huì)帶著她的兩個(gè)寶寶出去玩，給他們拍美美的照片，給他們做很多好吃的小餅干。兩個(gè)寶寶也特別有愛。我想即使他們長(zhǎng)大了，這份小時(shí)候的歡樂記憶和爸爸媽媽對(duì)他們的愛會(huì)是他們生命中很大的一筆財(cái)富。
而另外一個(gè)反例是我的一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的家庭條件比較好，但孩子卻特別敏感，有一天早上來我教室哭了一個(gè)多小時(shí)，一直不愿意說發(fā)生了什么事，后來才知道是媽媽在早上出門的時(shí)候打了他。在和媽媽的溝通中，媽媽認(rèn)為孩子沒有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。。
其實(shí)這就是一個(gè)很常見的教育問題:父母覺得付出了很多，可孩子感受不到。所以孩子會(huì)用他的方式去告訴父母，父母錯(cuò)了。
4）時(shí)間。
愛的城堡是由時(shí)間構(gòu)筑而成的。有一句話說，一個(gè)人在不在乎你，就看他愿不愿意在你身上花時(shí)間。我覺得這句話用在父母和孩子身上也特別合適。因?yàn)榛〞r(shí)間陪伴孩子意思是說，孩子你真的很重要。我也相信在乎孩子的家長(zhǎng)總會(huì)想辦法擠時(shí)間出來陪伴孩子。
5）責(zé)任和權(quán)威。
有責(zé)任感的父母教養(yǎng)出有責(zé)任感的孩子。父母用接納和贊賞來表達(dá)對(duì)孩子的愛，同時(shí)又要用約束來對(duì)孩子的愛加以平衡。責(zé)任聽起來是一個(gè)很嚴(yán)肅的詞，事實(shí)上的確如此，父母在孩子小的時(shí)候，就要明確告訴他們什么可以做，什么不可以做。
很多父母前面做的特別好，可在管教孩子上卻不知如何下手，孩子趁機(jī)占據(jù)主導(dǎo)地位，在家里呼風(fēng)喚雨，而父母而不敢過多干涉，怕孩子會(huì)做出極端的行為。
這就是愛的另一個(gè)極端——溺愛。沒有愛和溺愛都是一樣的，對(duì)孩子的發(fā)展都不好，可是要做到愛和約束的平衡就要先有親密的關(guān)系。就像書中所說，沒有親密關(guān)系，規(guī)矩就軟弱無力。如果你和孩子的關(guān)系不好，而你又想要去改善，試著先去親近親近孩子吧，也許你的前半生欠了孩子太多陪伴，現(xiàn)在是時(shí)間去還了。
肖川教育的力量讀后感篇十五
陳珊珊蘭衍局名師工作室。
1
作者簡(jiǎn)介。
朱永新，男，1958年生，江蘇大豐人。全國(guó)人大常委，民進(jìn)中央副主席，蘇州大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部教師教育專家委員會(huì)委員。教育部心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，“新教育實(shí)驗(yàn)'發(fā)起人，臺(tái)灣《本上心理學(xué)研究》顧問。著有《朱永新教育文集》(十卷)、《新教育之思》、《寫在新教育的邊上》等，主編《當(dāng)代日本教育叢書》等30余種，并主持《新世紀(jì)教育文庫》的編選與出版工作。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文200佘篇。曾多次主持聯(lián)合國(guó)教科文組織委托研究項(xiàng)目、國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目及省級(jí)研究項(xiàng)目并多次獲獎(jiǎng)。
2
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
全書提供給讀者十八個(gè)成功教育的典范，從著名的美國(guó)盲女作家海倫?凱勒到中國(guó)的女神童周婷婷，無一不是成功教育下的奇跡。通過這本書，我們了解到教育的驚人作用，一些父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等”標(biāo)簽孩子，都成長(zhǎng)自己眼中最好的自己。教育最美的兩個(gè)詞是“因材施教”和“有教無類”，感謝這本書，以青少年的成功教育為中心，從家長(zhǎng)、老師和學(xué)校三個(gè)方面闡述了成功教育的要旨和方式。
3
精彩分享。
牛頓是被人瞧不起的”差等生“、愛迪生是不受老師歡迎的”糊涂蟲“、達(dá)爾文是愛”說謊“的”討厭鬼“、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的”愚笨?jī)骸?，這些不好的”頭銜“根本沒有影響他們成才。
世界上唯一的一名弱智指揮--周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。
“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)。同理，在教育孩子的問題上，每個(gè)父母都是農(nóng)民，孩子就是莊稼，你對(duì)待孩子的態(tài)度，就在一定程度上決定了孩子的命運(yùn)。
……。
4
讀后感想。
人的潛力是巨大的，要相信每一個(gè)人都應(yīng)該而且可能做得更好。公平對(duì)待所有的學(xué)生，其實(shí)越是成績(jī)不好的孩子，他們更需要老師的關(guān)懷與愛護(hù)，他們的心更敏感。閱讀的過程中，作為一名教師，特別是小學(xué)教師，我一直在思考：教育需要奇跡嗎？教育需要怎樣的奇跡？?jī)和榫w越來越被大眾所關(guān)注，等等。
在我現(xiàn)在的學(xué)校就有個(gè)四年級(jí)的男孩子，性格出奇的執(zhí)拗。他看似講道理看似又毫無道理。他會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而控制不住自己。他經(jīng)常說的一句話是：我就是當(dāng)時(shí)真的很生氣，沒有辦法控制脾氣。情緒障礙，這樣的例子在現(xiàn)在卻是十分常見。
很多學(xué)生之所以會(huì)越來越差跟他在學(xué)校老師對(duì)他的關(guān)心夠不夠，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對(duì)待學(xué)生，特別是小學(xué)生，我們應(yīng)該有親切的語言，溫暖的笑容和恰當(dāng)?shù)?包容，孩子的成長(zhǎng)過程需要我們的包容與鼓勵(lì)，多點(diǎn)包容，多點(diǎn)鼓勵(lì)，孩子的進(jìn)步就會(huì)很大很快。和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無章可循，無法可依，心上很少受概念的約束。因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無拘無束地想他們所想，超出成人的想象，創(chuàng)造出令人驚異的場(chǎng)景。
不同能力，不同個(gè)性的孩子，在教育方法上也應(yīng)該有所區(qū)別，因人而異，因材施教。對(duì)于鄉(xiāng)下的孩子，發(fā)展特長(zhǎng)更要從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短說得簡(jiǎn)單，可實(shí)際操作比較難。在與孩子的交流中。我們父母和老師一定要避免使用一些不良的語言和態(tài)度，沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，創(chuàng)造我們每個(gè)孩子獨(dú)一無二的教育奇跡。
肖川教育的力量讀后感篇十六
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)子，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好?！笔前。釉谖覀冎g無所不在：父母親對(duì)你的子；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《子的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。
《子的教育》原名《庫奧累》，它采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的子，有著感人肺腑的力量。
《子的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)――做了一群“無名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明。”這個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的`錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，子心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和子的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧幽切嶙由疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
肖川教育的力量讀后感篇十七
鼓勵(lì)是黑暗中的一盞燈，照亮你前進(jìn)的道路。鼓勵(lì)是冬天溫暖你心靈的火。鼓勵(lì)是幼苗長(zhǎng)成大樹的養(yǎng)料。鼓勵(lì)在生活中至關(guān)重要。
5年級(jí)第一學(xué)期的第一天，我們迎來了一位新老師作為班主任。你好，我叫周，這學(xué)期我是你們的新班主任。周小姐有一頭烏黑而美麗的黑發(fā)，一雙美麗的大眼睛，充滿微笑，一看就知道她是一位非常和藹可親的老師。
上午第一節(jié)課，周老師讓我們依次做自我介紹。不幸的是，周先生的第一個(gè)學(xué)生有點(diǎn)口吃。ndash翅膀。作為他的同桌，我忍不住為他捏了把汗。大，大，大家好我，我，我的名字是唐，榮榮還沒說完，就被同學(xué)們的笑聲打斷了。他的臉紅得像一個(gè)熟透的大蘋果，好像能滲出血來，他羞愧地低下了頭。
重新找回了信心，再次推出了它。雖然他停頓了一下，但還是堅(jiān)持要談到底。話音剛落，周老師就帶頭大聲鼓掌。然后，全班爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。永笑了，笑得如此燦爛，我發(fā)現(xiàn)他眼里含著淚水。我知道我感到的是眼淚。有時(shí)候，一句簡(jiǎn)短的鼓勵(lì)真的能改變一個(gè)人的生活。
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肖川教育的力量讀后感篇十八
每個(gè)孩子從出生開始就是獨(dú)一無二的生命個(gè)體，尊重孩子的個(gè)體差異，應(yīng)該是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿點(diǎn)。
一、教育要尊重人的個(gè)體差異。
愛因斯坦有句關(guān)于教育的名言:“每個(gè)人都是天才，但如果你以爬樹的能力來評(píng)斷一條魚，那它將一輩子相信自己是個(gè)笨蛋?！迸_(tái)灣作家游乾桂也曾說過，教育關(guān)鍵是要把人放到對(duì)的位置。教育者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子都是稟賦不一、個(gè)性各異、學(xué)習(xí)能力不均衡、家教環(huán)境相差較大的活潑生命。直面每個(gè)孩子的差異，尊重每個(gè)孩子生命發(fā)展的需要，為每個(gè)孩子的成長(zhǎng)提供適合其個(gè)性發(fā)展的教育，是學(xué)校和教育工作者的崇高使命和價(jià)值追求。但遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中，我們常常罔顧人的個(gè)體差異，過分地強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生都整體劃一地朝著我們預(yù)定的目標(biāo)發(fā)展。于是，在我們一廂情愿地包辦下，很多有獨(dú)特天賦的孩子的學(xué)習(xí)熱情被慢慢地消耗殆盡了，他們對(duì)學(xué)習(xí)變得越來越不喜歡，越來越提不起精神。
在我們看來，教育要尊重每一個(gè)人發(fā)展權(quán)和差異性，讓每個(gè)孩子都獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，因?yàn)榻逃皇遣┺?，關(guān)鍵是“匹配”，也就是適合，只有適合孩子個(gè)性發(fā)展的教育才能促進(jìn)其多元發(fā)展，不斷成長(zhǎng)。要盡可能地為每個(gè)孩子提供適合其個(gè)性發(fā)展的選擇機(jī)會(huì)，讓每個(gè)孩子都能發(fā)現(xiàn)自己成才的可能，并幫助他們實(shí)現(xiàn)這種可能，讓每個(gè)孩子都能在教育的坐標(biāo)里找到他的成長(zhǎng)點(diǎn)。
二、用教育特色服務(wù)每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。
創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，是打造教育辦學(xué)特色的本真意義，也是教育的應(yīng)然選擇。多年的教育實(shí)踐中，我們始終注意將聚焦于服務(wù)每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。我們始終認(rèn)為，人皆有成才成德的可能性，尤其審美教育會(huì)讓學(xué)生受益一生。普通學(xué)校的孩子更需要進(jìn)行審美教育，來形成和重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生差異性發(fā)展的迥異模式，最終“殊途同歸”，同樣成為人格健全的“完整的人”。
通過活動(dòng)引導(dǎo)和課程覆蓋，在學(xué)生的心靈中播撒美的種子，很好地服務(wù)于每一個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。我們從提高德育有效性出發(fā)，大力挖掘道德教育中的美育因素和美育功能，從美的角度開展德育工作，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的人與事，感受美的情操和美的品格，讓他們通過自身的體驗(yàn)和情感的共鳴，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)德育與美育的心靈美、行為美的完全一致，收到“以美修德”的顯著成效。
“哈佛最值得夸耀的，不是學(xué)校出了幾位總統(tǒng)，出了多少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是使進(jìn)入哈佛的每一顆金子都發(fā)光?！边@是哈佛大學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)校周年校慶時(shí)的感慨之言。在它是否能針對(duì)不同差異的孩子，提供最適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，讓每個(gè)孩子都成為最好的自己。
肖川教育的力量讀后感篇十九
一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。
盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問題：”中華“為什么”不振“?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)”中華不振“?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來說也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂。同時(shí)學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來總理能在青年時(shí)代就樹立了”為中華之崛起而讀書"的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。
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