生活是一本開卷的書，總結是我們在其中不斷做筆記的重要方式。寫總結時可以向他人請教，獲取更多的意見和建議。隨著社會的發(fā)展，總結越來越重要，以下是一些相關范文，供大家閱讀。
從七七事變中引發(fā)的思考篇一
清江河使恩施成了一個美麗的城市。河邊的走廊上，每日都有游客的身影，快樂的笑語。
在一個風和日麗的上午，我們全家一起到親水走廊散步。清江河里綠綠的水靜靜地流淌，陣陣微風吹過，小河泛起層層波紋，它是那么溫柔美麗。
正當我被這美景陶醉之時，忽然，一個空礦泉水瓶從天而降，只聽“撲通”一聲，那個空礦泉水瓶直落到清江河中，在水中漂浮著，似乎在搖頭嘆息。哼！是誰干的？簡直是一只老鼠壞了一鍋湯！我生氣地扭過頭，看見了兩個打扮得花枝招展的大姐姐，其中一個姐姐對另一個說：“嘿嘿，你扔得真遠，讓我也來玩玩?！闭f完，她將手中的煙頭用力地投進河中，又操起路邊的一個空礦泉水瓶很用勁地投進河中。我回頭望望清江河，她似乎在哭泣！我的心也在哭泣！
親愛的朋友們，讓我們共同愛護我們的家園，愛護我們生活的環(huán)境！
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從七七事變中引發(fā)的思考篇二
孔子是2500年前的一位大思想家、大教育家。他創(chuàng)立了儒家學派，影響了中國幾千年。《呂氏春秋·審分覽·任數(shù)》記載這樣一則故事：孔子和他的學生在各個諸侯國游學。有一次他們在陳國和蔡國一帶陷入困境，孔子好幾天都沒吃到米飯，連續(xù)七天都靠喝野菜湯。這一天他的學生顏回終于討到了點米回來給孔子煮飯吃，可是在飯熟的時候孔子卻發(fā)現(xiàn)顏回在偷吃鍋里的飯，孔子假裝沒看見，回到自己屋里。不一會，顏回把飯端到孔子面前，請孔子吃飯，孔子卻不肯吃。孔子說：我昨晚睡覺做了個夢，夢見了我去世的父母，你幫我把這飯弄干凈點，我要用它來祭奠我的父母。顏回連忙搖手阻止：老師，這飯不能用來祭奠你父母，剛剛有煤渣掉到飯里了，雖然我把沾了煤渣的飯檢出來吃了，但還是不能用來祭奠了?？鬃硬胖雷约哄e怪了顏回，感嘆道：人也不能完全相信自己眼睛看到的東西?。?/p>
孔子曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！比丝尚诺氖茄劬?，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。所以要完全了解一個人不是一件容易的事。
剛接手初二（2）時，有一個叫小一的學生讓我傷透腦筋。他愛講話，與周圍的學生總有說不完的“費話”。坐不住，坐在座位上動個不停，容易興奮和沖動，打擾他人，中午同學休息，他不是捅咕這個，就是招惹那個，無所事事，不知道自己該做點什么。他課間經常尖叫、爭吵、捉弄人，瘋鬧，隨心所欲，為所欲為，不顧后果。據家長反映他初一因為瘋鬧胳膊曾先后兩次骨折。
他注意力集中時間短，容易隨環(huán)境而分散。我對他多次的教育，都因他再次犯錯而宣告失敗，所以我堅信他是不可救藥了。有一天中午，他去英語老師那補習外語，我在教室領著學生們練習古文加點字解釋。我本以為中午回來的他不會很快的投入到學習中去，早已將訓斥他的話語想了好幾個來回，可是這次我錯了！他用下課休息的10分鐘時間練會了考卷的內容，并于第8節(jié)自習課主動找我考試，而且答案全對。我為自己的錯誤判斷感到羞愧難當，有一種“以小人之心度君子之腹”的慚愧。而此刻我腦里出現(xiàn)的竟是小一幫助年邁行動不便的奶奶倒尿盆，為班級做了兩塊非常結實的擦包，主動修理班級的廣播器，主動幫助老師擦黑板，不怕臟不怕累認真沖刷清掃男廁所的小便池，學習要求上進不敢落后，有板有眼的主持新年班會，幫助同學一起進步，英語課代表工作認真負責，關好窗鎖好門全班最后一個走……的情景。我知道我錯怪了我的學生。
長時間以來，學生的謊話使我厭惡，不知不覺，我便開始用懷疑否定的心態(tài)揣摩學生的言行舉止，他們的言行都會被“精明”的我打上個問號，好像學生言行的背后有一個彌天大謊似的。我明白戴著有色的眼鏡看學生是看不真切的，只有摘下那副眼鏡方能看到絢爛奪目的花朵。我知道要想做一個好班主任，就得克服人性的種種弱點。不要對學生抱有成見，消除偏見，客觀公正的對待每一個學生。我應該相信我的學生，與他們坦誠相處，因為相信他們其實就是尊重我自己。偏見是人類較為卑劣的天性之一，人要是持有偏見就等于在人類進步的階梯上倒退了一步，這不會是智慧的選擇。我在教育學生的同時也在提升自我，完善自我。班主任工作需要理論構建，也離不開實踐經驗的支撐，更離不開人性的種種美德，用你的美德影響你的學生，意義更將深遠，美德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智；有成而謙卑，才會大成；有愛而不擇，是為大愛。愛你的學生就愛他的全部，不論是他們的優(yōu)點，還是他們的缺點。用你的德行潛移默化的引導和感染他們，不要讓自己背離真實陽光，生活在偏見責備的陰影里。這就是我由孔子的這則故事得到的思考。
從七七事變中引發(fā)的思考篇三
其實任何一個孩子在走進學校之前都是懷抱夢想，雖然那時候他們還很小，但也會幻想，幻想著學習時帶來的樂趣，受到老師關愛后享受的幸福。于是孩子們懷揣著自己的夢想高興地走進了校園、步入了課堂，用一雙雙渴望的眼睛看著老師，他們希望得到呵護、獲取知識、享受快樂。
但是隨著孩子們上學的時間越長，他們越想遠離學校、遠離課堂，原本渴望上學的很多孩子開始厭學，真不知為什么，經過幾年的教育把活潑可愛的孩子塑造成了厭倦書本、厭倦課堂的人。
課改浪潮一次次的沖擊著我們的課堂，當一次次的沖擊過后，學生沒有在學習中幸福了，反而更加累了、更加煩了、更加膩了，古人的頭懸梁、錐刺股、三更睡五更起是建立在強大的精神動力之上，所以他們學出了一種氣勢，他們在學習中非但沒有覺得累與苦，反而興致昂揚，而我們的學生呢？拿起書就煩，看見學校就頭疼，這樣的現(xiàn)象真應該引起人們的警醒，無休止的高難度考試、無休止的作業(yè)、還有更多的無休止，已經起到了難以預知的負面影響，通古照今可知一個人在求學的過程中不怕苦、不怕累，最怕的是不得法、做他們不感興趣的事、最怕在學習中充當空瓶子的'角色，讓老師往進灌輸，但灌輸后無法與瓶子真正的合為一體，于是在他們之間就會產生作用力與反作用力，于是厭倦、逆反就產生了，教與學之間就無法產生共鳴，沒有共鳴就要有矛盾，沒有合為一體學生就要厭學。
孩子是需要快樂的，學習是需要興趣的，無論是讀書萬卷還是深入思考都需要動力，都要建立在主動的基礎之上，被動就會出現(xiàn)逆反、就會出現(xiàn)厭倦，教育要讓孩子回歸課堂，讓他們在課堂上更可愛。
從七七事變中引發(fā)的思考篇四
想到了很多……。
低眉沉思，漫漫的紅軍二萬五千里長征途中，紅軍吃不上飯，睡不上覺，啃樹皮，吃皮帶，睡雪窩，但是，現(xiàn)在的人卻如此糟蹋一個饅頭。
我們現(xiàn)在的生活從哪里來，小貝有值得我們學習的地方，周潤發(fā)有借鑒的地方，但是我們今天的幸福生活從哪里來，不得不深思啊，現(xiàn)在這世道！
從七七事變中引發(fā)的思考篇五
當今社會，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重，作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化—中國畫，走進學生課堂有其必要性，這也反映了美術教育的文化傳承功能。然而，中國畫畢竟專業(yè)性較強，怎樣才能讓毫無基礎的小學生真正樂于接受它，還需我們多一些思考。
我曾聽過這樣一堂課，內容是《怎樣畫荷花》，上課時黑板上事先掛起了一張范畫，是一張大寫意之作，那葉那桿筆力蒼勁老辣、墨色濃淡相宜，儼然一派“深厚傳統(tǒng)功力”，接著教孩子執(zhí)筆、蘸墨、運筆、落幅。教師示范遵循法度，一絲不茍，孩子臨摹步步照老師教導去做，亦步亦趨。一片嚴肅認真，一片手忙腳亂。然后是反復練習此作。教師在學生中間穿梭指導，不時大手把小手揮毫潑墨。待到下課，孩子們將作業(yè)攤在桌上茫然的等待教師檢閱，我也參觀了一圈，竟不由心頭一震——短短四十五分鐘練習，竟然復制出了這么多“優(yōu)秀”之作！我們有許多國畫課不就是在這樣“依葫蘆畫瓢”嗎？然而在這種規(guī)范中卻泯滅了孩子們原本自由創(chuàng)作的天性。
反思一下，我們開設此課目的何在？是把孩子們培養(yǎng)成畫家嗎？非也，何況這種方法是復制不出來畫家的。我們的目的是陶冶情操，提高審美，促進全面發(fā)展。因此，在國畫課里我更主張讓學生學會運用國畫語言表達自己的思考，但在過程上使它真正發(fā)揮其“藝術語言”的功能。我們在教學中不妨走出傳統(tǒng)模式，尋求新方法。
一了解傳統(tǒng)文化，增長藝術見識。
中國畫藝術博大精深，對于大多數(shù)小學生來說，接觸不多，因此，有必要讓他們做一個常識性了解。我在給第一次接觸中國畫的年級上課時，首先提出這樣一個問題：我們今天學的這種畫為什么叫中國畫？——中國特有的繪畫種類，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學生的回答及教師的背景介紹，一下子增強了學生的民族自豪感及對這門藝術的崇敬之情。接下來，對中國畫的材料進行簡單有趣的介紹，如：狼、羊毫筆；生、熟宣紙等，國畫色的名字很特別，讓學生通過名字分分類，猜一猜是從什么物質里提取出來的，這些都會使學生感到既新鮮有趣，又增長見識，一舉兩得。小學課堂上的國畫課是寫意花鳥，它只是中國畫的一部分，不能讓學生認為這就是中國畫的全部內容。我和學生一起準備、搜集了一些真實作品和圖片，讓學生自己去欣賞、去比較內容及形式的不同，在大量的作品及圖片的直觀吸引下，學生的腦海里很快有了一個基本的國畫體系。
二給學生自己動手的機會，讓學生大膽實踐。
“相信我能行”是新時代孩子們的呼聲。這就要求教師不能把所有的東西全盤托出塞給學生，而應創(chuàng)設懸念，讓學生自己去實踐得出答案。例如在墨色的濃淡干濕及筆法的運用這些基本技法的掌握上，我是這樣做的：1、提出問題：國畫作品中深淺不同的墨色是怎樣調出來的？試一試，你能調出深淺不同的墨色來嗎？2、你知道這些樹枝、藤蔓、葫蘆葉、荷葉等（教師可單獨畫出一些有代表性的范畫）是怎樣畫出來的嗎？怎樣執(zhí)筆？3、教師出一個難題，一筆下來有濃有淡，是怎么做到的？（教師可示范）學生通過自己去嘗試、探索，完全能自己得出答案。此外，還可以指導學生玩一玩筆墨游戲：試一試深淺墨色重疊畫，你能發(fā)現(xiàn)哪些有趣的現(xiàn)象？學生在玩中就可以發(fā)掘出蘸墨、破墨的效果，教師只要稍加總結便可，這也體現(xiàn)了教師的主導與學生的主體性。
三減少束縛，自由創(chuàng)作。
國畫教學中臨摹是當前課堂教學的主流，就像前邊所提的“依葫蘆畫瓢”我認為應該把創(chuàng)作的自由還給孩子們！我們可以帶學生去觀察生活中的實物，也可以發(fā)動學生一起去拍照，搜集圖片，然后，拿到課上分析取舍及作畫方法，允許學生大膽構圖表現(xiàn)，孩子們往往能創(chuàng)作出令人耳目一新的作品，同時他們的個性也由此得到充分發(fā)展。
四心靈交流，文化體驗。
面對學生的精彩作品，我們不能只是心底驚嘆，要讓孩子們也有一吐為快的沖動，他們渴望認同，渴望去交流，渴望體驗自己的勞動和成就。對這些作品，我們可以先集中起來，讓孩子介紹自己的畫，采取討論的方式對待畫中不足，教師可設計一些啟發(fā)性提問，如：給大家講講你的畫好嗎？為什么要這樣畫？你覺得他畫的怎么樣？你喜歡它的什么地方？如果你來畫，你會在哪些地方畫的和他不一樣等等。為了讓學生有一個更廣闊的天地，展示自己，我們還可以在課程結束后，把全年級的優(yōu)秀作品裝裱起來，全校展出，創(chuàng)設一個大的文化育人環(huán)境，學生也可以參與裝裱過程，體驗傳統(tǒng)藝術流程的魅力。
小學生學畫中國畫，要改變傳統(tǒng)的一講二臨的教學模式，以重體驗、重創(chuàng)作、重人文的教育方法，提高小學生的整體素質。
從七七事變中引發(fā)的思考篇六
隨著九年義務教育小學數(shù)學教材（試用修訂版），把0劃歸自然數(shù)后，一些數(shù)的概念是否發(fā)生變化，引起小學了數(shù)學教師的關注。無論是在日常的教研活動，還是教師私下交流，或是因特網上的教育論壇，都有許多教師提出疑問，引發(fā)了大家的思考。
思考之一：為什么要把0劃歸自然數(shù)。
從歷史上看，國內外數(shù)學界對于0是不是自然數(shù)歷來有兩種觀點：一種認為0是自然數(shù)，另一種認為0不是自然數(shù)。建國以來，我國的中小學教材一直規(guī)定自然數(shù)不包括0。目前，國外的數(shù)學界大部分都規(guī)定0是自然數(shù)。為了方便于國際交流，1993年頒布的《中華人民共和國國家標準》（gb3100-3102-93）《量和單位》（11-2.9）第311頁，規(guī)定自然數(shù)包括0。所以在近幾年進行的中小學數(shù)學教材修訂中，教材研究編寫人員根據上述國家標準進行了修改。即一個物體也沒有，用0表示。0也是自然數(shù)。
思考之二：最小的一位數(shù)是“1”還是“0”？
0是最小的自然數(shù)，那么最小的一位數(shù)是“1”還是“0”？在0沒有歸入自然數(shù)以前大家都很清楚，最小的一位數(shù)是1。那么，現(xiàn)在0也成為自然數(shù)了，最小的一位數(shù)還是1嗎？這是許多教師提出的疑問，筆者認為最小的一位數(shù)還是1。
《九年義務教育六年制小學數(shù)學第八冊教師教學用書》第98頁“關于幾位數(shù)”是這樣敘述的：“通常在自然數(shù)里，含有幾個數(shù)位的數(shù)，叫做幾位數(shù)。例如，2，含有一個數(shù)位的數(shù)，叫做一位數(shù)；30含有兩個數(shù)位的數(shù)，叫做兩位數(shù)；405含有三個數(shù)位的數(shù)，叫做三位數(shù)……但是要注意：一般不說0是幾位數(shù)。
所謂最大的幾位數(shù)，最小的幾位數(shù)，通常也是在非零自然數(shù)有范圍來說。所以，最大一位數(shù)是9，最小一位數(shù)是1；最大兩位數(shù)是99，最小兩位數(shù)是10；最大三位數(shù)是999，最小三位數(shù)是100……”
綜上所述，“0”雖然是最小的自然數(shù)，但仍然不能稱為“一位數(shù)”，更不能稱為最小的一位數(shù)。
思考之三：自然數(shù)的計數(shù)單位還是“1”嗎？
大家都知道，0是自然數(shù)中最小的一個。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……這樣繼續(xù)下去可以得到任意一個自然數(shù)。而從自然數(shù)的排列順序可知，后面一個自然數(shù)比前面一個自然數(shù)多1。因此，任何一個自然數(shù)都是由若干個1合并而成，所以1是自然數(shù)的單位。0可以看成是由0個1組成的自然數(shù)。
思考之四：0是其它非零自然數(shù)的倍數(shù)嗎？
《九年義務教育六年制小學數(shù)學》第十冊中，關于“數(shù)的整除”及“約數(shù)和倍數(shù)”的定義并未做任何改變，教材第54頁就有這樣的敘述：“因為0也能被2整除，所以0也是偶數(shù)”。以此類推，0能被所有非零自然數(shù)整除，根據約數(shù)倍數(shù)的定義，0是任何非零自然數(shù)的倍數(shù)，任何非零自然數(shù)都是0的約數(shù)。但考慮到研究分解質因數(shù)、最大公約數(shù)、最小公倍數(shù)時，一般限于非零自然數(shù)范圍內，如講最小公倍數(shù)時，是把0排除在外的。為此，《九年義務教育六年制小學數(shù)學》第十冊50頁明確指出：“為了方便，以后在研究約數(shù)和倍數(shù)時，我們所說的數(shù)一般不包括0”。這樣就避免了一些不必要的麻煩。但過去的一些說法就必須加以糾正了。例如：“一個自然數(shù)的最小倍數(shù)是它本身”、“自然數(shù)的約數(shù)的個數(shù)是有限的”等，這樣的'結論必須糾正。
思考之五：0是不是合數(shù)？
前面已經談過了，以后“在研究約數(shù)和倍數(shù)時，我們所說的數(shù)一般不包括0”，但作為一種學術研究，進行探討也未嘗不可。筆者以為，0的約數(shù)有無數(shù)個，根據《九年義務教育六年制小學數(shù)學》第十冊中關于合數(shù)的定義：“一個數(shù)，如果除了1和它本身還有別的約數(shù)，這樣的數(shù)叫做合數(shù)?！彼坪鯌摪?劃歸為合數(shù)范圍，但仔細一想0是個特殊的自然數(shù)，因為所有非零自然數(shù)都有“本身”這個約數(shù)，如，1是1的約數(shù)，2也是2的約數(shù)……，而0這個自然數(shù)恰恰少了“本身”這個約數(shù)，因此，也不能歸為合數(shù)。試想：假設如果0是合數(shù)，那么它能用質因數(shù)相乘的形式表現(xiàn)出來嗎？這就與“每個合數(shù)都可以寫成幾個質數(shù)相乘的形式”產生了矛盾。所以，我主張把0劃歸為“既不質數(shù)，也不是合數(shù)”范圍。當然了，這需要權威機構和專家們的認定。但我認為，目前在沒有明確0是不是合數(shù)的情況下，還是以回避為好。
思考之六：“任何相鄰的兩個自然數(shù)是互質數(shù)”對嗎？
0沒有成為自然數(shù)時，這一結論毫無疑問是正確的。現(xiàn)在0也是自然數(shù)，我們只要研究“0和1”這兩個相鄰的自然數(shù)是不是質數(shù)，就行了。根據《九年義務教育六年制小學數(shù)學》第十冊中關于互質數(shù)的定義：“公約數(shù)只有1的兩個數(shù)，叫做互質數(shù)。”筆者認為，0的約數(shù)有無數(shù)個，而1的約數(shù)只有一個，那就是它本身。綜上所述，0和1的公約數(shù)只有“1”，因此，0和1是互質數(shù)。自然，“任何相鄰的兩個自然數(shù)是互質數(shù)”這個結論也是正確的。
從七七事變中引發(fā)的思考篇七
說起《20xx》，我有一個問題很困惑。它到底算是科幻片呢還是教育片。雖說教育片是有點勉強，但它的宗旨卻的確是在教育人們要愛護環(huán)境。0說它是科幻片就更有道理了。那種類似地球將要毀滅的畫面，我相信我的子孫是看不到了，這種場景，也只有電腦特效才能模擬出來。所以，它僅僅是部科幻片。說到底，還是不切實際。
如果明天就是地球末日，你將會做什么？這個問題已經成為經典，但卻沒人會把它當真，我們覺得這離我們太遙遠。就像那句“我們要堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，造福我們的下一代”我一只覺得這句話不但離我們有時間感，而且還有距離感。的確。地球上的資源是有限的，終有一天會枯竭，但那一天是哪一天？是1000年后？10000年后？甚至幾億年后？只有一想，很多人該干嘛干嘛去，這不是杞人憂天嗎，這么遠的事，我那管得著？就像一個富二代，不停的揮霍自己父輩留下的家產，從沒想過有朝一日會變成窮光蛋。當然，科學家們也有在開發(fā)那種在地球毀滅前是取之不盡的資源，就比如太陽能。但像石油這種卻很難代替，要么成本太高，要么達不到理想效果。
現(xiàn)在的人對環(huán)境相當重視，09年在哥本哈根召開的全球氣象大會，就有不下十位總統(tǒng)參加。但當要求那些發(fā)達國家?guī)ь^減少碳排放量時，卻推三阻四。沒人愿意為環(huán)境而犧牲gdp。9月22日，第五個世界無車日就要來了。人們在那一天將會用步行或自行車代替開車，或放棄私家車改擠公共交通。但只是一天而已?，F(xiàn)在都倡導“低碳”出行，自行車才是王道。當六七十年代我們的父輩以擁有一臺鳳凰牌自行車而驕傲時，美國的汽車三巨頭已開始占領歐美市場。當現(xiàn)在我們開著奔馳、奧迪在馬路上顯擺時，人家已經將兩三輛私家車“藏”在車庫里，騎著自行車感受風迎面而來的快意。這就是回歸自然。當我們什么時候從騎自行車為樂時，我們就不需要無車日了，因為天天都是無車日。
小學的`時候，老師曾讓我們寫一份申請書，做什么環(huán)保志愿者。一開始，只當是一篇作文來寫，但當我們用兩節(jié)語文課看完了《后天》后，我們便把自己當成了“救世主”。我懷著沉重的心情告訴媽媽；我們從現(xiàn)在開始拯救地球吧?，F(xiàn)在想想也確實好笑。第二天，我們這些“救世主”們便跑到操場上去撿樹葉，第三天，我們做了份家庭調查表，記錄家里的水電煤數(shù)據，第四天，我們就跑到隔壁大學去做問卷調查。那時，我才三年級，但這些事我至今記憶猶新。這是第一次，也是最后一次。后來，我雖然再沒有這樣的鴻鵠之志，但這顆環(huán)保種子卻在我心底生了根，發(fā)了芽。
都說科學的進步代價是環(huán)境的破壞?，F(xiàn)在的工業(yè)生產所排放的廢氣把天空搞得烏煙瘴氣，英國倫敦甚至還有了“霧都”的“美譽。這聽上去很美，但就像那在海里瘋狂繁殖的紅色海藻一樣，是大自然的報復。前幾天，新聞中還報道過浦東一家工廠附近的村莊發(fā)現(xiàn)有25名兒童鋅超標。像這種喪心病狂的行為已不單污染環(huán)境，甚至還威脅到了健康。
就憑這點，足以說明環(huán)保離我們其實并不遙遠，《20xx》其實也不僅僅是一部科幻片，它是一部有教育意義的科幻片。它是給我們的警告。地球只有一個，她是我們美麗的家園。不為別的，只為我們自己，從關緊水龍頭開始，做環(huán)保先鋒。
從七七事變中引發(fā)的思考篇八
我喜歡玩撲克牌，從兒時起，就與親朋好友一起玩撲克牌。由我來規(guī)定不同的游戲規(guī)則居多，小小的撲克牌帶給我無窮的樂趣。玩了十年左右的牌，今年春節(jié)，玩撲克牌的規(guī)則由大家來定，勝敗歸屬變幻莫測，忽然玩撲克牌引發(fā)了我深深的思考。
3歲到8歲，我白學了撲克牌的許多玩法，喜歡玩牌時那種出牌、甩牌、砸牌的快樂與激動。在玩撲克牌的“江湖”，我可謂常勝將軍，常常陶醉在贏牌的勝利中，而牌友也多為我親愛的父母。
6歲那年春節(jié)的一次玩牌，讓我記憶猶新，我這個常勝將軍卻出了丑。我和姨媽、表哥、外婆一起在庭院打牌。他們拿出實力跟我拼，根本不像父母那樣“謙讓”，盡可能讓我去贏。這次，表哥和姨媽的牌好像一直好得出奇，讓我連輸數(shù)次，我心中不快，情緒越打越低，一直強忍著眼中的淚水，直至我的同伙——外婆對我鼎力相助，我終于把牌出沒了，如釋重負地高興起來，當了一把“皇上”。我的同伙外婆卻被抓住了，我在一旁依舊不明事理地喊著：“哈！那還是我贏了！”
大我3歲的表哥，一邊整理牌堆一邊漫不經心地說：“呃，準確地說，是平局，因為外婆與你同伙，你雖是‘皇上’先把牌出完，但外婆卻是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有兩個都跑出去才叫贏。”我一聽，差點哭了出來。姨媽趕緊對我說：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”這句話給了我一個臺階，也打開了我情感的閘門，我把前幾次輸局的滿腔怨憤潮水般發(fā)泄出來。為什么給我起“土皇上”這個綽號？跟表哥他們大肆發(fā)了一通脾氣，那之后，我玩牌就是連“勝”。
今年春節(jié)，親朋好友聚在一起玩牌，我忽然發(fā)現(xiàn)我的牌技不像年長的人那樣純熟、老練。比如，我新學會的一種玩法叫“刨幺”，是迄今為止我所遇到的最傷腦筋的一種玩法。出牌的方式干變萬化、決定勝負的途徑也不止一條，每出一張牌，每做一次決定，都要精打細算，還要運用復雜的技術戰(zhàn)和心理戰(zhàn)。不僅對自己手中的牌要排兵布陣，還要學會與同伴配合出牌，賺取制勝的分數(shù)，甚至用自己的好牌去引誘對方將更好的牌打出來，那叫“引蛇出洞”，更要學會計算一些大牌在雙方的持有量，以及打出來的時機，甚至觀察對方的表情來透視他們的心理，估算對方的實力，那真是妙趣無窮。()最困難的是，遇到牌不好，或偶爾自己出錯牌，或同伙不配合等等情況，我也從不氣餒，一直淡定從容，沉著應對，保持著良好的心理狀態(tài)。玩到最后，總體算起來，竟然是贏多輸少！
經過十多年的打牌經歷，今年春節(jié)，我真的是有了覺悟：打牌就如同人生競爭一般。被父母保護時會覺得很快樂，也貪戀那種幸福，一旦保護人不存在時，自己便深陷于競爭之中，會覺得現(xiàn)實殘酷無情，把父母過去的庇護就看成是對自己的一種蒙哄和欺騙，心里有隱隱的傷痛。如今，靠自己的實力全力拼搏真正贏了牌之后，那種樂趣，如久旱遇甘霖，給了我巨大的痛快感和成就感，也深深體會到，自己打拼才有意義。
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從七七事變中引發(fā)的思考篇九
老家農村用的都是大鍋，所以就習慣一邊燒火的時候，一邊用一個鐵勺子燎一個雞蛋給小孩吃，我們小的時候也都吃過，因為都是自家的雞下的蛋，再用這種方式燒出來就別有一番風味，格外的好吃。以至于到現(xiàn)在好像無論怎么做都沒有用鐵勺子燎出來雞蛋好吃。
記的'女兒兩周歲的時候我?guī)乩霞遥瑡寢屢贿厽鹨贿呌蒙鬃咏o她燎了一個雞蛋，我不在家，媽媽就讓小弟喂她，小弟害怕燙著她就用嘴試試燙不燙，女兒看見她舅舅先吃了撅著小嘴不吃跑到一邊生氣去了。
這點小事母親看到眼里，等我回來母親告訴我說：這孩子可能以后會有吃獨食的毛病你也該管管了，現(xiàn)在都是獨生子女本來就自驕，如果大人再不管，孩子很容易養(yǎng)成自私，以自我為中心的壞毛病，現(xiàn)在趁她還小好管，把她的毛病都糾正過來，要不以后到老了吃苦的是你們。
母親的話我記在心里了，回到家里的一天中午，我炒了一盤雞蛋放在桌子上，因那個時候雞蛋還挺缺的不能經常炒，當一家三口坐下來吃飯的時候，三歲的女兒下意識的把盤子往自己懷里拉了拉，這時我想起來媽媽的話，我又把盤子放回原處，一家人開始吃飯了，她看大家都來吃小嘴一撅生氣了，離開桌子跑到一邊生氣去了，我問她你吃不吃？她還在撅嘴生氣。我說你要再不吃我們可都吃完了不給你留你信不信？我們一邊吃一邊問她，他就扭在哪里不肯過來，結果我倆下意識的把菜吃個精光。
考慮到女兒喜歡吃的東西一點沒吃到，下頓又炒了一盤。這回大家一起吃她再也沒事了，從那以后她再沒出現(xiàn)吃獨食的毛病?，F(xiàn)在想想真的感謝母親，是她的及時提醒讓我開始重視，教育孩子真的越早越好，不要以為她小不懂事，其實，她的懂事遠比你想的要早得多。
現(xiàn)在女兒已經長大，她懂事，孝順，工作也很能干，事事都讓我放心。有時和她提起這事，她會怪怪的說：你可真壞，竟那樣對待我，等我有了小孩還交給你，讓你好再虐待俺家孩子啊。
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從七七事變中引發(fā)的思考篇十
在《立體圖形涂色問題》一課中，下面兩個精彩片段令我至今難忘。
片段一：把2×2×2,3×3×3,4×4×4三個立方體表面涂色。學生以小組為單位自制表格研究、統(tǒng)計小立方體表面涂色的規(guī)律，其中三面、兩面、一面涂色的規(guī)律，通過三種立方體實物學具很快就能發(fā)現(xiàn)，沒有涂色的是立方體內部。在學生討論的基礎上運用電腦動畫演示，當動畫演示移開外層涂色立方體時，學生不約而同發(fā)出“哇”的贊嘆聲，一雙雙明亮的眼睛一眨不眨地盯著屏幕，通過動畫演示透視到了立方體內部。這是實物學具觀察不到的，增強了學生對空間的感覺，培養(yǎng)了空間觀念。
看到學生在課堂上的反應，我意識到營造民主、和諧、愉快、輕松的課堂氣氛是激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性的“靈丹妙藥”。在這種課堂氣氛的感召下，我與學生共同體會著數(shù)學帶給我們的快樂與新奇。課堂上我給學生營造一種心理安全感，這種心理安全感使他們敢想、敢說、敢做，而學生帶給我的則是一種心理安慰感，使我在課堂上努力使自己成為最好的組織者、指導者、參與者和共同研究者。我與學生就這樣在知識的海洋里互相支持、互相交流。
片段二：即將下課的時候，我提出了最后一個問題，師生對答得相當精彩。對話記實如下：
師：“同學們，你們喜歡今天這節(jié)課嗎？”
學生毫不猶豫地回答：“喜歡！”
師接著問：“為什么？”
學生脫口答道：“好玩兒！”
我隨即追問：“怎么好玩？”
學生：“有好多教具?！?/p>
學生：“我覺得培養(yǎng)了我們的空間感，對立方體進行了透視?！?/p>
師：“對！也就是同學們的空間觀念增強了?！?/p>
學生：“讓我們自己設計表格，培養(yǎng)了我們的動手能力?！?/p>
師：“我希望如此”。
學生：“我覺得這節(jié)課小組間有競爭力”。
學生：“我覺得這節(jié)課集體討論特別多，很多結論都是合作的成果”。
師：“說明集體的力量大于個人的力量。希望同學們今后做個善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結規(guī)律，并運用規(guī)律解決實際問題的有心人?！?/p>
在師生的'對答中不難看出,學生喜歡學具，喜歡動手，喜歡討論，喜歡競爭。學生的體會與我不謀而合。
教師是學生成長的促進者、研究者、引導者。作為促進者，教師有責任和義務引導學生，調動學生的學習潛能，促進其智能的發(fā)展。作為研究者，教師不能等待研究成果，學生好比泉眼，教師就是挖泉人，如何使泉水噴涌而出，涓涓不息。這需要教師在挖泉過程中，學習更快更好的方法。每節(jié)課都是實驗室，在與學生研究知識的同時，共同提高師生素質。作為引導者，應認識到學生素質的形成不是整齊劃一的，應尊重學生的差異性、多樣性，開發(fā)每個學生的學習潛能，引導每個學生發(fā)揮自己的特長，運用自己的學習方法去獲取知識。差異蘊藏著巨大的財富。
《潛意識與特異功能開發(fā)》一書中寫道：“潛能是人類最大而又開發(fā)最少的寶藏！”許多著名心理學家和科學家也指出：“一般而言，人類只發(fā)揮了十分之一潛能，或者較十分之一更少的潛能?！痹该恳晃唤處煻寄艹蔀槌晒Φ摹熬蚓恕保尳處熍c學生在教學中共同成長。
從七七事變中引發(fā)的思考篇十一
后進生，無論是思想品德方面的后進，還是學習方面的后進，都不是一朝一夕形成的，后進生像一顆生病的小苗，班主任應該對他們倍加關心和愛護。我班也有這么一位學生，名叫吳海敏，他幼年時父親發(fā)生車禍就去世了，跟著戶籍外地的媽媽和瞎眼奶奶一起生活，家長的素質是很低的，只知道賺錢養(yǎng)家糊口，對兒子生活上缺乏關懷，大冬天只穿兩件毛衣，文具盒里常常只有一支兩支鉛筆頭。更別談思想上的關心了。剛入學不久，我就發(fā)現(xiàn)他的心理不夠健康。一般孩子失去了父親覺得傷心的事，可他呢，卻整天把這樁父親慘死的痛苦事情掛在嘴邊得意洋洋地向同學、老師訴說，生怕人家不知曉。過了一段時期，我聽到同學反映說他經常去翻人家書包，并把一位同學的膠水扔進了廁所里，當時我聽了十分生氣，在同學面前批評了他，還教育（－雪風網絡xfhttp教育網）大家了解什么行為是偷竊？當時根本就沒有詢問一下他為何這樣做的原因。過了一段平靜的日子，吳海敏又開始拿同學的東西，有橡皮、小刀、鉛筆等等，而且都是扔掉的。學生向我反映了多次，我是又氣又恨，恨鐵不成鋼嗎？因為談心也談了多次，屢教不改，煩透了。這時的我恨恨地對他說：“下次再犯，就打這只手吧！”自從說了這句話后，吳海敏的這種習氣不但沒改，反而變本加厲了。直到有一天，我平心靜氣地坐下來承認了自己粗暴的行為，并和他談了為什么拿別人東西時，才知道他是因為看到同學不和他做朋友而故意這樣做的。自從，我覺得對他有一份深深的愧疚，是我惡化了他和同學的關系，是我加劇了他思想上的嚴重拓變。后來，我意識到了自己的`不足，約他母親談了幾次，在家校雙方的共同教育（－雪風網絡xfhttp教育網）下幫助他找回自信，找回自我教育（－雪風網絡xfhttp教育網）的能力，重建精神世界的大廈。
現(xiàn)在回首這件事，不由引發(fā)了我深深的思考：常言說：“澆樹澆根，交人交心”，要想轉化后進生，首先要獲得后進生的信任。聽到他后來繼續(xù)拿別人東西時，采用懲罰的手段是行不通的，此時的他對你既畏懼，又疏遠，根本不會把你當作最可親近和信賴的人，把自己心中的想法告訴你。在這件事情的發(fā)展過程中，吳海敏也像大多數(shù)后進生一樣有著矛盾的心理：想得到同學的尊重和信任，和同學做好朋友，可又難以約束自己，同學越是鄙棄他，看不起他，不和他玩耍，他嚴重的自卑心理日益得到滋生，從而產生了自暴自棄，甚至報復的念頭。正如歌德產生的一句話“你失去了財富，你就失去了一點點；你失去了名譽，你就失去了很多；你失去了勇氣，你就什么都失去了?！币虼私o后進生樹立起自信心，是實現(xiàn)轉化后進生的關鍵。而要想徹底改掉不良的習氣，還要反復抓，抓反復，不要急于求成，不要企圖“畢其功于一役”，對出現(xiàn)反復的后進生仍要尊重、信賴，以他們重犯錯誤不理怨，問題嚴重不嫌棄，屢教不改不灰心，問題不解決不撒手，直到后進生徹底轉化為止，因為一個學生思想覺悟的提高和道德行為習慣的形成是一個反復發(fā)展的過程。
班主任工作精心而又繁瑣，在今后的教育（－雪風網絡xfhttp教育網）生涯中，我將用母親般的愛心點燃學生希望之火，編織出一個個“愛”的故事，創(chuàng)造出一個個后進轉化的奇跡。
從七七事變中引發(fā)的思考篇十二
王慧娟，蔡淑蘭（內蒙古師范大學教育科學學院，呼和浩特010000）。
摘要：目前幼兒園教材發(fā)行市場混亂，教材種類繁多、質量參差不齊，小學化傾向嚴重。但幼兒園教材有著無可替代的重要作用，幼兒成長的必要條件，被禁止后造成幼兒成長中無法彌補的缺失，加重了教師的負擔。幼兒園教材出現(xiàn)的一系列問題顯然不是一紙禁令就能解決的，應該從教材的編制、出版、發(fā)行、選擇和使用入手，保證幼兒教材的質量和使用效果，使教材的價值得到最大的發(fā)揮，同時避免“小學化”現(xiàn)象出現(xiàn)，促進幼兒健康、全面、和諧的發(fā)展。
關鍵詞：幼兒園教材；小學化；禁令。
一、幼兒園教材能否被禁。
幼兒園教材是幼兒園教師指導幼兒學習的材料，包括教師用書、幼兒用書、掛圖和錄音磁帶等[2]。這么龐大的一個領域能不能被“禁”呢？我們來分析一下。
（一）幼兒園教材的重要作用。
幼兒園教材在幼兒園教育中發(fā)揮著舉足輕重、無可替代的作用。
1.幼兒園教材是幼兒教育理念和思想的物化。
幼兒園教材是幼兒園課程內容的文本性材料，幼兒園教材承載著幼兒教育理念、教育目的、教育目標，是幼兒教育理念得以實現(xiàn)的橋梁。而幼兒園教育理念和思想是理論知識，無法直接運用于實踐。在幼兒園實際工作中需要將這些理論轉化成為比較詳細的、具有可操作性的、能將幼兒教師和幼兒密切聯(lián)系的操作材料，幼兒園教材便擔負了這一重任。
2.幼兒園教材是幼兒教師組織活動的參考。
幼兒園教材對于教師的作用是非常重要的，尤其是教材中的教師用書和掛圖、音像材料、玩教材等作用更為重要。首先，幼兒園教材中的教師用書為教師制定具體的學習計劃、月計劃和周計劃提供了重要的參考和依據。其次，教師用書還是教師進行教育活動設計與實施的參考，從教育內容的選擇到教育目標的確立再到活動過程的設計都可以參考教師用書。最后，幼兒園教材還為教師提供了掛圖、音像材料等各種教學材料，便于教師豐富教學活動，為幼兒提供直觀的形象。
3.幼兒園教材是幼兒成長的必要條件。
幼兒園教材尤其是教材中的幼兒用書和操作材料對于幼兒的成長也具有重要的意義。首先，教材是承載知識、文化信息的結構化載體[3]。就教材本身承載的內容而言，是幼兒直接接觸的間接經驗，幼兒能夠很直觀地從圖文并茂的書上了解到好多知識經驗，如一些生活習慣，看書的正確方法，洗手刷牙的順序等等。其次，就教材作為圖書而言，幼兒可以在使用教材的過程中不斷掌握一些看書的經驗，如由左到右地看書；翻書的經驗，如一頁一頁地翻書；讀書的經驗，如理解書中圖文的意思；愛護圖書的經驗，如不撕書不折角；甚至養(yǎng)成使用圖書的良好習慣，如不躺著看書、眼睛和書保持一定距離等等。
（二）幼兒園教材被“禁”后引發(fā)的新問題。
如果在幼兒園中禁止了教材的使用，會引發(fā)一系列新的問題。
首先，提高了對教師的要求、加重了教師的負擔。如果幼兒園沒有了教材，那么對我們老師的要求便會比現(xiàn)在高出許多，從課程內容的選擇到組織實施，都需要老師精心設計，活動中需要的玩教具、操作材料、視頻音頻的材料都需要教師自己準備，不僅對老師有能力上的要求，還需要教師花費大量的時間去研究、實踐和檢驗校正。
其次，造成幼兒成長中無法彌補的`缺失。如果幼兒園中取消了教材，對幼兒的使用書籍的能力和習慣會造成嚴重的影響，幼兒對書本、文字、及使用書本沒有感性的認識，就很難培養(yǎng)興趣愛好和相關行為習慣。(教育論文)同時也嚴重影響了幼小銜接。
綜上所述，幼兒園教材有著無可替代的重要作用，被禁止后會引發(fā)一系列的新問題，所以幼兒園教材萬萬不能被禁止。
二、幼兒園教材緣何被禁。
幼兒園教材有其不可替代的重要作用，但是究竟出現(xiàn)什么問題，使得教育部下發(fā)“禁令”？
（一）幼兒園教材種類繁多、質量參差不齊。
步入幼兒園教材市場，我們發(fā)現(xiàn)鋪天蓋地的、各種各樣的幼兒園教材映入眼簾，讓人應接不暇。幼兒園教材出現(xiàn)了“泛濫”的現(xiàn)象，如此多的教材中也不乏濫竽充數(shù)之輩。雖然教材從外在形式來看，做工越來越精致，沒有太大的問題。但是從內容上來分析，我們很容易發(fā)現(xiàn)一些不適宜的內容，如過于抽象的內容、難度過于大的內容、甚至還出現(xiàn)落后于社會的發(fā)展的內容，如圖書中出現(xiàn)轉圈撥號的電話明顯不符合時代的發(fā)展。這些問題會直接影響幼兒教育的質量和水平，對幼兒的發(fā)展也會造成嚴重的影響。
這些問題的出現(xiàn)主要是由于我們幼兒園教材沒有納入到教材審議的范疇內，沒有對教材研發(fā)團隊的考核、也沒有對教材出版社的考核、甚至也沒有對教材出版前的嚴格的審議。當下幼兒園教材市場又有許多利益可圖，所以我們會看到五花八門的教材。使得幼兒園教材質量參差不齊。
（二）幼兒園選擇和征訂教材的類型和數(shù)量過多。
當下幼兒園會征訂不同種類的教材，幼兒不僅擁有著五大領域的教材，還有識字、手工、數(shù)學、禮儀、國學、蒙臺梭利等等其他教材作為補充。幼兒擁有教材量要遠遠的超出他那個小小書包的容量，出現(xiàn)了“超負”現(xiàn)象。這樣多數(shù)量的教材會使得教師忙于完成任務，無法細致研究和拓展教材，從而使教材的使用流于形式，同時也會伴隨為幼兒布置課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的現(xiàn)象，無形之中加重了幼兒的負擔，使幼兒教育過程出現(xiàn)了小學化現(xiàn)象。過多數(shù)量的教材也會加重家長的經濟負擔。出現(xiàn)這種現(xiàn)象也是多種原因造成的。有的幼兒園是受利益驅使、有的幼兒園則是無法甄別教材、有的則是為了園所的特色課程考慮。
（三）幼兒園教材發(fā)行市場混亂。
幼兒園教材種類繁多，各大出版商和發(fā)行商創(chuàng)新競爭手段爭相競爭。我們常見的就是教材推銷商奔走于各個幼兒園進行教材的發(fā)行和推銷演講，無限度地夸大教材的優(yōu)點。除了推銷演說之外，各種推銷手段也是讓人眼花繚亂。如打折降價，以價格的優(yōu)勢吸引購買者；還有贈送購買方幼兒玩具、器械、多媒體器材等東西的，還有贈送免費培訓教師的機會，以附帶品贈送的方式來吸引眼球。甚至有的發(fā)行商還拉攏各種關系，采用不正當?shù)耐其N手段，引發(fā)幼兒園教材市場的惡性競爭。
（四）幼兒園教材使用過程中的小學化傾向嚴重。
我們看到不少幼兒園除了五大領域的學習外，還會專門為幼兒開設識字課程或是心算課程，過于注重知識的傳遞，忽視能力習慣的培養(yǎng)和情感態(tài)度的體驗。另外，在學習方式中也出現(xiàn)了嚴重的小學化傾向，比如，為幼兒留家庭作業(yè)或留課堂作業(yè)，當然這是幼兒學習的一個途徑，但是出現(xiàn)在幼兒園中難免給人的感覺是小學化。
三、完善幼兒園教材的對策。
幼兒園教材出現(xiàn)的一系列問題顯然不是一紙禁令就能解決的，“禁令”這種是治標不治本的方法，還會引發(fā)新的問題。所以經過上述分析，我們可以有針對性地尋找一些更適宜的方法。
（一）完善幼兒園教材管理機構，嚴把教材發(fā)行關。
幼兒園教材的種類繁多、質量參差不齊的主要原因是幼兒園教材市場缺乏相應的監(jiān)管。我們呼吁相關部門設置專門的幼兒園教材監(jiān)管機構、完善幼兒園教材的監(jiān)管機制。我們可以參考中小學教材編制與發(fā)行的模式。首先考核審定出版社，將教材編制的權利放開、但是必須保證出版社的資格許可，審定出版社的資格，以保證教材在誕生之時的質量。其次就是教材出版后的審視與評估，只有對教材進行嚴格的審查才能保證質量差的教材不流入市場。
（二）確立科學的幼兒園教材選擇標準，嚴把教材選擇關。
幼兒園對教材的選擇直接影響到教師對教材的使用、對教育理念的貫徹，間接影響到幼兒園教育質量，事關重大。幼兒園在選擇教材時可以參考以下標準。首先，從幼兒的角度出發(fā)選擇教材。幼兒園教育以幼兒為本，所以一切事務都需從幼兒的角度出發(fā)。選擇教材時也應以幼兒與為本。教材的大小、薄厚、材質、色彩須符合幼兒的年齡發(fā)展特點，教材的內容以《幼兒園教育指導綱要（試行）》為指導，以某種科學的教育理論為支撐，符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律，且能促進幼兒健康全面和諧的發(fā)展。其次，從教師角度出發(fā)選擇教材。教師在幼兒教育中起主導作用，受幼兒年齡特點的影響，教師是幼兒園教材使用的核心人物。所以在選擇教材時應考慮到教材的可操作性和可拓展性，即便于教師使用，同時又為教師提供一定的創(chuàng)造、生成空間。
（三）提高幼兒教師專業(yè)素質，嚴把教材使用關。
幼兒園教材的使用是凸顯教材價值的重要環(huán)節(jié)，教材使用的核心主體是教師，我們需要不斷提升教師專業(yè)素質，促進教材有效的使用。
首先，要提高教師的專業(yè)素質，培養(yǎng)教師理解教材、挖掘教材及駕馭教材的能力?？梢詾榻處焺?chuàng)設研究教材的平臺，如針對某一教材或教材中某一內容的教研活動；還可以開設關于教材分析方法的培訓活動等等，這是教師教材研讀能力提高的外部推動力。同時教師還可以通過向專家學者、經驗型教師請教，與同事交流以及自己反思、自我提升等方法，提高對教材的理解、挖掘和駕馭能力。
其次，應該從幼兒的角度出發(fā)靈活使用幼兒教材。在幼兒教材使用過程中我們也應該考慮到教材使用的另一主體――幼兒，我們要從幼兒的角度出發(fā)使用教材。教材的使用可落實到班級單位，教師應根據自己班級幼兒的興趣愛好、文化背景、性格特點等情況，選擇教材中的適宜內容和信息，整合多種資源，充分挖掘教材中的教育價值，預設適宜本班幼兒的教育活動，使教育效果達到最佳狀態(tài)。課程實施過程中教師還應根據幼兒的狀態(tài)隨機生成課程，是教育效果達到最佳狀態(tài)。
從教材的編制、出版、發(fā)行、選擇和使用入手，保證幼兒教材的質量和使用效果，是教材的價值得到最大的發(fā)揮，同時避免“小學化”現(xiàn)象出現(xiàn)，促進幼兒健康、全面、和諧的發(fā)展。
[2]顧明遠。教育大辭典（第二卷）[m].上海：上海教育出版社，1992:169.
[3]任丹鳳。優(yōu)秀教材應具備的條件與品質[j].上海教育科研，,（11）。
從七七事變中引發(fā)的思考篇十三
曾經在某同學的日志里看到了這樣一句話——“如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的后面有陽光。”
說說我那幾次考試吧！不知怎么的，那幾次考試的分數(shù)已經不如從前了。我一直以為，考差的原因是因為沒有天賦不夠，理解能力不強?？勺詮膶W了《傷仲永》這篇文言文后，我才知道了：要想學好，先天因素和后天因素都很重要，但沒有天賦可以通過加強努力來彌補；但沒有努力只是在浪費天賦。于是，我相信了。這不只對《傷仲永》的相信，也是對那句話的相信。在得知下個星期要考試，我立馬做了仔細的復習。果然，我的分數(shù)確實比以前高了一些。
還有一天早晨，因為是周末所以我打算學一學煎蛋。算然我會做不少食品，可是這簡單的煎蛋我還沒有嘗試過呢。父母口述了一遍，便讓我做了。哪知道，這項我以為很容易的事情在操作中并不顯得那么容易。在試了n多次之后還是沒有成功。不禁的'，又想起了那句話和以前的經歷，我不由自主地又相信了它的力量。隨后，做了很多次，雖然很多都失敗了，但還有一些值得我自豪。
這兩件小事都是我在生活中遇到的小事，可它們都與那句話有著必然的聯(lián)系。僅兩件事情就可以證明：如果你看到面前的陰影，只要你相信陽光在身后，那這陽光始終會讓你發(fā)現(xiàn)的。
如果你看到面前的陰影，別怕，只要轉個方向，你就一定能看到陽光在你的身旁。
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從七七事變中引發(fā)的思考篇十四
“死亡”，是和“生命意義”的追尋一樣，是令我們在生命的深淵里，要去面臨的巨大焦慮和悲傷。
而疫情，讓這份焦慮和悲傷，經歷巨大的翻騰，浮出海面，制造著狂風暴雨般的集體恐慌。
于是，我們又不得不去面對，疫情中，生命的可能不在，人生盡頭，自己生命的必然消逝，
那么，這一身肉體不在的時候，
我們，將要面臨的未知，是什么?
我們要如何在這熟悉的環(huán)境不在，支持和愛我們的人不在的時候，孤獨地面對未知的一切?
我們要如何為自己的生命結束，尋找一份安心?
有人選擇宗教和信仰，皈依內心的神明;。
有人選擇內在的觀照，超越生死的幻象;。
而你，要選擇什么呢?
從七七事變中引發(fā)的思考篇十五
人生的很多勵志及有哲理的故事能讓我們更了解人生，更懂得如何快樂、成功、幸福地去生活。分享幾個短篇人生哲理小故事給大家：
1、老虎和鹿老虎抓到一頭鹿后要把它吃掉！鹿說：“你不能吃我！”老虎愣了一下，問：“為什么？”鹿：“因為我是國家二級保護動物！”老虎大笑道：“總不能為了二級保護動物而讓一級保護動物餓死吧？！”
人生有哲理的話：生于憂患死于安樂，時刻保持危機感，不要讓自己那點優(yōu)勢害死。
2、摔破的瓷碗一個賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人頭也不回地繼續(xù)向前走。路人看到覺得很奇怪，便問：“為什么你的碗摔碎了你卻看都不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回頭看，碗還是碎的?！比松姓芾淼脑挘喝松喽蹋^去的就讓它過去吧，何必太過于糾結已經發(fā)生的事。
3、學歷真的有那么重要？一伙劫匪在搶銀行時說了句有哲理的話：“通通不許動，錢是國家的，命是自己的！”劫匪回去后，其中一新來的碩士劫匪說，老大，我們趕快數(shù)一下?lián)屃硕嗌伲抢辖俜耍ㄐW文化）說：“你傻啊？這么多，你要數(shù)到什么時候？今天晚上看新聞不就知道了嗎？”
人生有哲理的話：這年頭工作經驗比學歷更重要！小學文化的劫匪都能說出那些哲理的話。
4、鸚鵡與烏鴉互換人生。
鸚鵡遇到烏鴉，籠中的鸚鵡安逸；野外的烏鴉自由。鸚鵡羨慕烏鴉自由，烏鴉羨慕鸚鵡安逸，二鳥便商議互換。烏鴉得到安逸，但難得主人歡喜，最后抑郁而死；鸚鵡得到自由，但長期安逸，不能獨立生存，最終饑餓而死。
人生有哲理的話：做最好的.自己，不要羨慕他人的幸福，很多時候那并不適合你。
5、一根筋的人生是扭曲的。
老師問：“有個人要喝開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，他該怎么辦？”有的同學說趕快去找，有的說去借、去買。老師說：“為什么不把壺里的水倒掉一些呢？”.
人生有哲理的話：世事總不能萬般如意，有舍才有得。人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
6、因為有你才更優(yōu)秀。
女生公開投票選班花，相貌平平的小梅發(fā)表演說：如我當選，再過幾年，在座姐妹可以向自己先生驕傲的說，我上大學時候，比班花還漂亮！結果，她全票當選。
人生有哲理的話：說服別人支持你，不一定要證明比別人都優(yōu)秀，而是讓別人覺得，因為有你，他們變得更優(yōu)秀更有成就感。
看過以上這6個人生哲理的小故事，80后朋友們，你們有什么樣的人生感悟呢？其實，生活中只要不斷總結和思考，每天進步一點點，才能讓自己活得更精彩。
從七七事變中引發(fā)的思考篇十六
從8月中旬一直到11月，農夫山泉在全國范圍內針對水溶c100，展開了一輪新穎的促銷活動“秒殺贏大牌”：購買促銷裝，登陸活動網站，用電子郵箱和個人手機號碼注冊，輸入瓶標號碼和瓶蓋內號碼，就獲得秒殺資格，參與秒殺。
特別值得一提的是秒殺的獎品，全部是國際奢侈品：gucci、施華洛世奇、zara、dior、香奈兒、路易威登等等。這場促銷緊壓國家對促銷贈品的最高限制：贈品不得超過5000元，奢華贈品的最高價格是4999元。
促銷的負面作用。
銷售促進（針對消費者層面的）作為營銷戰(zhàn)略中一個戰(zhàn)術配稱，它在影響顧客心智的地位和作用方面排在公關、廣告之后。中國家電企業(yè)的促銷是做的最透徹也是受促銷傷害最大行業(yè)。促銷在新品類上市期，通過贈品和低價等手段，讓消費者降低購買新品的風險，率先嘗試到，并鼓勵消費者購買，是一招不錯的戰(zhàn)術手段。
但是，將成熟期的產品做低價促銷，就非明智之舉。成熟期的產品最需要的對銷售進一步的推動，這樣的推動和降低價格無關。比如注入產品熱銷的信息，讓消費者覺得產品很受歡迎；也可以開發(fā)不同的食用飲用方式，拓寬購買的時機、提升單次購買量；也可以針對不同的人群，做深入的消費開發(fā)等等。
這樣就打破了好不容易形成的日常性購買的習慣，對新產品成長極其不利。包括“再來一瓶”則完全是破壞了產品的日常性購買的消費習慣，也破壞了價格體系以及消費者對產品的價格認知。
而在產品或品類的衰退期，以優(yōu)惠的價格促銷來維系品類的銷售量，是現(xiàn)在碳酸類飲料的做法，這種做法，屬于茍延殘喘型，并不能解決品類銷售走下坡路的命運。
長期的商業(yè)調查表明，依賴促銷建立的品牌，一旦短期的促銷結束，銷量就會回到原來的水平。促銷持續(xù)多久，銷量的上升就保持多久。對價格過分敏感的消費群并不在討論范圍之內，他們無論面對產品的哪個時期，都會傾向選擇價格略低的品牌，品牌影響力遠遠沒有價格影響力大。
華麗促銷：短期戰(zhàn)術or長期戰(zhàn)略？
水溶c100的華麗促銷，完全脫離于以上情況，它并非新上市、也不是品類完全鼎盛時期，更不是衰退期。它還處于品類的成長期。
水溶c100，借力世界奢華名牌，達到僧借佛光的效果，在消費者心智中達成高端品牌的認知聯(lián)想。長期來看，符合自己在檸檬飲料中最貴的定位。
對營銷戰(zhàn)略來說，促銷全都屬于短期吸引注意力的戰(zhàn)術行為，營銷戰(zhàn)略的競爭根本還得要有自己的獨特差異化來參與競爭。另一層面，如果農夫山泉能把這項促銷持久推廣下去，形成獨具一格的品牌打造模式，形成高端形象戰(zhàn)略，長年累月，年復一年的持久下去，和憧憬高端生活的人群形成關聯(lián)，也是一種品牌戰(zhàn)略模式。在飲料競爭白熱化的今天，它是在國內品牌打造中第一個這樣做的，會比較有優(yōu)勢。
從七七事變中引發(fā)的思考篇十七
隨著九年義務教育（－上網第一站35d1教育網）小學數(shù)學教材（試用修訂版），把0劃歸自然數(shù)后，一些數(shù)的概念是否發(fā)生變化，引起小學了數(shù)學教師的關注。無論是在日常的教研活動，還是教師私下交流，或是因特網上的教育（－上網第一站35d1教育網）論壇，都有許多教師提出疑問，引發(fā)了大家的思考。
思考之一：為什么要把0劃歸自然數(shù)。
從歷史上看，國內外數(shù)學界對于0是不是自然數(shù)歷來有兩種觀點：一種認為0是自然數(shù)，另一種認為0不是自然數(shù)。建國以來，我國的中小學教材一直規(guī)定自然數(shù)不包括0。目前，國外的數(shù)學界大部分都規(guī)定0是自然數(shù)。為了方便于國際交流，1993年頒布的《中華人民共和國國家標準》（gb3100-3102-93）《量和單位》（11-2.9）第311頁，規(guī)定自然數(shù)包括0。所以在近幾年進行的中小學數(shù)學教材修訂中，教材研究編寫人員根據上述國家標準進行了修改。即一個物體也沒有，用0表示。0也是自然數(shù)。
思考之二：最小的一位數(shù)是“1”還是“0”？
0是最小的自然數(shù)，那么最小的一位數(shù)是“1”還是“0”？在0沒有歸入自然數(shù)以前大家都很清楚，最小的一位數(shù)是1。那么，現(xiàn)在0也成為自然數(shù)了，最小的一位數(shù)還是1嗎？這是許多教師提出的疑問，筆者認為最小的一位數(shù)還是1。
《九年義務教育（－上網第一站35d1教育網）六年制小學數(shù)學第八冊教師教學用書》第98頁“關于幾位數(shù)”是這樣敘述的：“通常在自然數(shù)里，含有幾個數(shù)位的數(shù)，叫做幾位數(shù)。例如，2，含有一個數(shù)位的數(shù)，叫做一位數(shù)；30含有兩個數(shù)位的數(shù)，叫做兩位數(shù)；405含有三個數(shù)位的數(shù)，叫做三位數(shù)……但是要注意：一般不說0是幾位數(shù)。
所謂最大的幾位數(shù)，最小的幾位數(shù)，通常也是在非零自然數(shù)有范圍來說。所以，最大一位數(shù)是9，最小一位數(shù)是1；最大兩位數(shù)是99，最小兩位數(shù)是10；最大三位數(shù)是999，最小三位數(shù)是100……”
綜上所述，“0”雖然是最小的自然數(shù)，但仍然不能稱為“一位數(shù)”，更不能稱為最小的一位數(shù)。
思考之三：自然數(shù)的計數(shù)單位還是“1”嗎？
大家都知道，0是自然數(shù)中最小的一個。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……這樣繼續(xù)下去可以得到任意一個自然數(shù)。而從自然數(shù)的排列順序可知，后面一個自然數(shù)比前面一個自然數(shù)多1。因此，任何一個自然數(shù)都是由若干個1合并而成，所以1是自然數(shù)的單位。0可以看成是由0個1組成的自然數(shù)。
思考之四：0是其它非零自然數(shù)的倍數(shù)嗎？
[1][2]。
從七七事變中引發(fā)的思考篇十八
家里有兩臺電腦，一臺是老式的電腦，歸我用；一臺是筆記本，平時歸妻子用，早上的時候一般歸我用。
每次用筆記本的時候，總感覺鼠標使用起來很不舒服?？墒瞧拮诱f這個鼠標使用起來很舒服，還羅列了許多好處，剛開始時，我還將就一些，可是每次用完鼠標后手指發(fā)酸，于是后來每次用之前，我把自己那臺電腦上的鼠標安裝到這臺筆記本上，等用完后，再把原來的鼠標安裝好，可是這樣實在太麻煩，后來也就將就著用了。
今年5月1日的時候，阿月送了我一個無線鼠標，用著很舒服，可是過了不久，無線鼠標中的電池用盡了，沒來得及換個新電池，只得重新又換上以前那個鼠標，手指發(fā)酸的現(xiàn)象在每次用完電腦后重新出現(xiàn)。
我仔細地看了看這個鼠標，再看看無線鼠標，又拿來我的那個鼠標，三個鼠標進行對比，終于發(fā)現(xiàn)，筆記本電腦的氯標小巧，無線鼠標和老式電腦的鼠標則顯得比較大，老婆的手小適合這個小鼠標，而我的手大適合這個無線鼠標和老式電腦的鼠標。我的手放在筆記本電腦鼠標上的時候，手心完全蓋住了鼠標，手指卻無法按鼠標鍵；手指舒服地按鼠標鍵，手心卻無處可放。怪不得每次都感覺那么難受。
剛開始老婆說這個筆記本電腦鼠標使用起來很舒服的時候，我總是反駁“這個鼠標一點也不好用，不方便”；后來，由于怕鼠標換上換下麻煩，總會想著“多用這個小鼠標應該能適應的”，可是直到現(xiàn)在也沒有完全適應?，F(xiàn)在明白，不在于鼠標的好壞，而是只有適合的才是最好的。
想想生活，我們常常會羨慕別人的.生活，總覺得別人的生活是多么有滋有味、豐富多彩的，殊不知那是別人的生活，只有適合自己的生活才是真生活；想想學生，我們常常會對反應慢接受能力弱的學生說“我同樣教你們，你看看，別人怎么都學會了，你還沒學會？”之類的話，學生又何嘗不想學好，當我們在說這些話的同時，更應該想想為什么別的學生都接受了，這些學生還沒接受，是不是我的教學方法不適合他們，那么又該如何轉變與改進呢？只有因材施教，只有適合學生，才能培育出優(yōu)秀的學生，才能使學生學有所成。
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