魯迅的名人名言句子有哪些 魯迅名人名言(實用14篇)

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魯迅的名人名言句子有哪些 魯迅名人名言(實用14篇)
時間:2023-12-07 14:34:09     小編:筆硯

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魯迅的名人名言句子有哪些篇一

1、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

2、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書——比如學理科的,偏看看文學書;學文學的,偏看看科學書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。

3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看?!斞该?/p>

4、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

5、凡是總須研究,才會明白。

6、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。——魯迅名言

7、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。——魯迅名言

8、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

9、讀書無嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。

10、以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓?!斞该?/p>

11、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明?!斞该?/p>

13、巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

15、倘只看書,便變成書櫥。

16、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)?!斞该?/p>

17、寫不出的時候不硬寫。

18、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅名言

19、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界?!斞该?/p>

20、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè) 。

21、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

22、寫不出的時候不硬寫——魯迅名言

23、勇者舉刀向強者——魯迅名言

24、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的?!斞该?/p>

25、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。

26、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。

27、不滿足是向上的齒輪。

29、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

31、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜?!斞该?/p>

魯迅的名人名言句子有哪些篇二

1、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。

2、但我也沒有在古今的名人中,發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節(jié)。

3、兄之常常覺得為難,我想,其缺點即在想得太仔細,要毫無錯處。其實,這樣的事,是極難的。凡細小的事情,都可以不必介意。

4、 "不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向的目標。

5、 “急不擇言”的病根,并不在沒有想的工夫,而在有工夫的時候沒有想。

6、現(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

8、所以,貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。

9、茍活就是活不下去的初步,所以到后來,他就活不下去了。意圖生存,而太卑怯,結(jié)果就得死亡。

10、我以為人類為向上,即發(fā)展起見,應該活動,活動而有若干失錯,也不要緊。惟獨半死半生的茍活,是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌,其實卻引人到死路上去。

11、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。

12、 中國是古國,歷史長了,花樣也多,情形復雜,做人也特別難,我覺得別的國度里,處事法總還要簡單,所以每個人可以有工夫做些事,在中國,則單是為生活,就要化去生命的幾乎全部。

13、無論愛什么,——飯,異性,國,民族,人類等等,——只有糾纏如毒蛇,執(zhí)著如怨鬼,二六時中,沒有已時者有望。

14、志愿愈大,希望愈高,可以致力之處就愈少,可以自解之處也愈多。

15、現(xiàn)在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。

16、走“人生”的長途,最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相傳是慟哭而返的,但我不哭也不返,先在歧路頭坐下,歇一會,或者睡覺,于是選一條似乎可走的路再走,倘遇見老實人,也許奪他食物來充饑,但是不問路,因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎,我就爬上樹去,等它餓得走去了再下來,倘它竟不走,我就自己餓死在樹上,而且先用帶子縛住,連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢?那么,沒有法子,只好請它吃了,但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了,聽說阮籍先生也大哭而回,我卻也像在歧路的辦法一樣,還是跨進去,在刺叢里姑且走走。

17、詩須有形式,要易記,易懂,易唱,動聽,但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就行。

18、我以為內(nèi)容且不說,新詩先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來。

19、以后應該立定格局之后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來復看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。

20、此后要創(chuàng)作,第一須觀察,第二是要看別人的作品,但不要??匆粋€人的作品,以防被他束縛住,必須博采眾家,取其所長,這才后來能夠獨立。

21、文章應該怎樣做,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和多練習,此外并無心得或方法的。

22、研究是要用理智,要冷靜的,而創(chuàng)作須情感,至少總得發(fā)點熱,于是忽冷忽熱,弄得頭昏,——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處。苦倒也罷了,結(jié)果還是什么都弄不好。那證據(jù),是試翻世界文學史,那里面的人,幾乎沒有兼做教授的。

23、我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己

24、教書和寫東西是勢不兩立的,或者死心塌地地教書,或者發(fā)狂變死地寫東西,一個人走不了方向不同的兩條路。

25、文學史上,我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手,便成為文豪的人。

26、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

27、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

28、勇者舉刀向強者。

29、寫不出的時候不硬寫。

30、時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。

魯迅的名人名言句子有哪些篇三

1、自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。

2、從來如此,便對嗎?

3、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

4、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑。

5、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

6、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

7、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。

8、度盡劫波兄弟在,相逢一見泯恩仇。

9、此,大抵!

10、生活太安逸了,工作就會被生活所累。

11、與名流者談,對于他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。

12、凡是總須研究,才會明白。

13、渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

14、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的'?!斞该?/p>

15、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

16、人類的悲歡并不相通……

17、糾纏如毒蛇,執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。

18、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。

19、幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的。

20、謙以待人,虛以接物。

21、輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

22、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

23、我的確時時解剖別人,然而更多的是無情地解剖我自己。

24、在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。

25、巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?

26、游戲是兒童最正當?shù)男袨?,玩具是兒童的天使?/p>

魯迅的名人名言句子有哪些篇四

1、其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

2、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

3、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。

4、運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。

5、所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢。

6、靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

7、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以往往照樣地再犯前人的錯誤。

8、要用眼睛去讀社會這部書。

9、時刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

10、覺醒的人,愈覺有改造社會的任務。

11、有些改革者,是極愛談改革的,但真的改革到了身邊,卻使他恐懼。

12、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的,無可如何,毫無改革之意,只在防患未然,不許"新錯",而又保護"舊錯",這豈不可笑。

13、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。

14、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。

15、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。

16、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然,我所怕見的是談不來的生客,熟識的不在內(nèi),因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,我喜歡寂寞,又憎惡寂寞。

17、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級之外。

18、我還想生活,在這社會里?!褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天,所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,站著,給他們的世界上多有一點缺陷。

20、在生活的路上,將血一滴—滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。

21、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。

22、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。

23、假使我的血肉該喂動物,我情愿喂獅虎鷹隼,卻一點也不給癩皮狗們吃。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼,它們在天空,巖角,大漠,叢莽里是偉美的壯觀,捕來放在動物園里,打死制成標本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。但養(yǎng)胖一群癩皮狗,只會亂鉆,亂叫,可多么討厭!

24、不問那一階級的作家,都有一個"自己",這"自己",就都是他本階級的一分子,忠實于他自己的藝術(shù)的人,也就是忠實于他本階級的作者,在資產(chǎn)階級如此,在無產(chǎn)階級也如此。

25、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要?;痉怯型敛豢桑闷苼龇怯泻帽豢啥?。

26、中國人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝,石門有"子路止宿處",泰山上有"孔子小天下處";一個小山洞,是埋著大禹,幾堆大土堆,便葬著文武和周公。

27、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因為我們都走過艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。

28、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。

29、還有二樣最能引讀者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花,經(jīng)摘取者一吹噓或附會,說是怎樣超然物外,與塵濁無干,讀者沒有見過全體,便也被他弄得迷離惝恍。

30、這些(以前的)人身攻擊的文字中,有盧冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一驚了罷,但是,人們是往往這樣的。

31、我做完之后,總要看兩遍,自己覺得拗口的,就增刪幾個字,—定要它讀得順口;沒有相宜的白話,寧可引古語,希望總有人會懂,只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句,是不大用的。

32、卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?

33、倘不深入民眾的大層中,于他們的風俗習慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標準,而于存于廢,都慎選施行的方法,則無論怎樣的改革,都將為習慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時。

34、我的意見原也一時不容易了然,因為其中本含有許多矛盾,教我自己說,或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人,忽而憎人;做事的時候,有時確為別人,有時卻為自己玩玩,有時則競因為希望生命從速消磨,所以故意拼命地做。

35、我們看書,倘看反對的東西,總不如看同派的東西的舒服,爽怏,有益;但倘是一個戰(zhàn)斗者,我以為,在了解革命和敵人上,倒是必須更多的去解剖當面的敵人的:

36、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書,就是要看一看真金,免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金,一面也就真的識得了硫化銅,一舉兩得了。

37、由我想來,一做過編輯,交際是一定多起來的,而無聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來,以省無謂的口舌,也可以節(jié)省時間,自己看書。

38、將革命使一般人理解為非常可怕的事,擺著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。

39、上海之所謂"文人",有些真是壞到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然搖筆作文,大發(fā)議論,不以為。

40、希望于點火的青年的,是對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須放法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感惰的時候,還須竭力啟發(fā)明白的理性,而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續(xù)地訓練許多年。這聲音,斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

41、才子原是多愁多病,要聞雞生氣,見月傷心的。

42、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。

43、至于人物,則一者因為基本練習不夠(如素描及人體解剖之類),因此往往不像真或不生動,二者還是為了和他們的生活離開,不明底細?!冗@缺點,我看一是要練習素描,二是要隨時觀察一切。

45、現(xiàn)在有些不滿于文學批評者,總說近幾年的所謂批評,不外乎捧與罵。其實所謂捧與罵者,不過是將稱贊與攻擊,換了兩個不好看的字眼,指英雄為英雄,說娼婦是娼婦,表面上雖像捧與罵,實則說得剛剛合式,不能責備批評家的。批評家的錯處,是在亂罵與亂捧,例如說英雄是娼婦,舉娼婦為英雄。

46、做夢,是自由的,說夢;就不自由。做夢,是做真夢的,說夢,就難免說謊。

47、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題,這是不正確的,現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人,因為不能修辭,于是也就不能達意。但是,如果內(nèi)容的充實,不與技巧并進,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

48、我以為如果外國人來滅中國,是只叫你略能說幾句外國話,卻不至于勸你多讀外國書,因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書,孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。

49、我知道我自己,我解剖自己并不比解剖別人留情面。

50、后出者勝于前者,本是天下的平常事情。

51、與其多而不佳,不如少而好。

52、不負責任的,不能照辦的教訓多,則相信的人少;利己損人的教訓多,則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠害的塹壕,也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民",雖是說教的士大夫,相信自己和別人的,現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子,又拜活佛者,也就是恰如將他的錢試買各種股票,分存許多銀行一樣,其實是那一面都不相信的。

53、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。

54、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。

55、中國青年之至死不屈者,亦常有之。

56、教書一久,即與一般社會睽離,無論怎樣熱心,做起事來總要失敗。假如一定要做,就得存學者的良心,有市儈的手段,但這類人才,怕教員中間是未必會有的。

57、舊象愈摧破,人類便愈進步。

58、人生卻不在拼湊,而在創(chuàng)造,幾千百萬的活人在創(chuàng)造。

59、無破壞即無新建設,大致是的;但有破壞卻未必即有新建設。

60、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標,決不日夜記著個人的恩怨。

61、即使并非中國所固有的罷,只要是優(yōu)點,我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷,我們也應該向他學習。

62、時間對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟學的眼光看是種財富。

63、人類總不會寂寞,以為生命是進步的,是天生的。

64、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

65、兒童的情形,便是將來的命運。

66、希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

67、在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。

68、夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。

69、文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。

70、你看,那時我們預想的,可有一件如意。

71、凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進的,得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。"

72、人生很窄,得失只在方寸間。人生很寬,成敗猶在千里外。

73、一個人愛上這個城市,大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷,而不是這個城市的風景。

74、生活是一部大百科全書,包羅萬象,生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。

75、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。

76、但我也沒有在古今的名人中,發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節(jié)。

77、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?

78、從來如此,便對嗎?

79、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監(jiān)的?,F(xiàn)在才知道其中的許多,是先因為被人認為可惡,這才終于犯了罪。

80、戰(zhàn)士死了的時候,蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕,嘬簦營營地叫,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為牠們的完全,遠在戰(zhàn)士之上。的確的,誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而,有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

81、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,總是低聲下氣的。近來可也兩樣了,能說能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。

82、凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。

83、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。

84、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

85、時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。

86、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。此后如竟沒有炬火:我便是的光。

87、生活太安逸了,工作就會被生活所累了。

88、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

89、時間,天天獲得的都是二十四小時,但是一天的時間給勤勉的人帶來伶俐和氣力,給懶散的人只留下一片懊悔。

90、必然要有自信的勇氣,才會有事情的勇氣。

魯迅的名人名言句子有哪些篇五

魯迅名人名言短句(精選30句)

即使并非中國所固有的罷,只要是優(yōu)點,我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷,我們也應該向他學習。下面是小編為各位讀者整理的魯迅名人名言短句,歡迎大家分享借鑒。

1、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。

2、時間就象海綿里的水,要擠總是有的。

3、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之后,也每每不思懲兇,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。

4、今日文學最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動時代,確是革命的,因為當時是向"文藝載道"說進攻的,你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性,而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會不敢批評,也不能反抗,若反抗,便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。

5、要曉得將來容不得吃人的人,活在世上。

6、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實在是非常危險的。

7、將文章當作古董,以不能使人認識,使人懂得為好,也許是有趣的`事罷。但是,結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。

8、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要?;痉怯型敛豢?,正同拿破侖非有好兵不可二樣。

9、人必有所缺,這才想起他所需。

10、中國古人,常欲得其"全",就是制婦女用的"烏雞白鳳丸,’也將全雞連毛血都收在丸藥里,方法固然可笑,主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,決定得不到花果。

11、人間世事,恨和尚往往就恨袈裟。

12、誰都愿意聽聽名人的指點,但這時就來了一個問題:聽博識家的話好,還是聽專門家的話好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由歷聽了兩家的種種指點以后,卻覺得必須有相當?shù)木?。因為是:博識家的話多淺,專門家的話多悖的。

13、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實等于不寫而已。

14、蓋天下的事,往往決計問罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。

15、我以為如果外國人來滅中國,是只叫你略能說幾句外國話,卻不至于勸你多讀外國書,因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書,孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。

16、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚,批評界更幼稚,不是舉之上天,就是按之入地,倘將這些放在眼里,就要自命不凡,或覺得非自殺不足以謝天下的。

17、然而在實際上,文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的,接著起來的又將是一場血腥的戰(zhàn)斗。

18、口重溫歷史歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。

19、與其迷信,模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢,我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去?,F(xiàn)在那么的燒幾個紙錠,卻已經(jīng)不但是騙別人,騙自己,而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣,就為了不認真的緣故。

20、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。

21、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

22、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

23、"不恥最后"。即使慢,駛而不息??v令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向目標。

24、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。

25、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

26、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛?,F(xiàn)在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

27、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。

28、踏上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

29、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人,最好不要隨便談什么愛與不愛。當然,幫助不等于愛情,但愛情不能不包括幫助。

30、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命。

魯迅的名人名言句子有哪些篇六

魯迅名人名言語錄(通用80句)

在宇宙的森羅萬象中,我的胃痛當然不過是小事,或者簡直不算事。這篇文章是小編整理的魯迅名人名言語錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

2、其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

3、畢業(yè),自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),卻又有些爽然若失。

4、和尚沒有老婆,小菩薩哪里來?

5、內(nèi)既堅實,則外界之九千九百九十九種惡口,當亦如秋風一吹,青蠅絕響。

6、說話到有人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。

7、文藝本應該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞,……應該多有為大眾設想的作家,竭力來作淺顯易解的作品,使大家能懂,愛看,以擠掉一些陳腐的勞什子。

8、諦君之事,報載未始無因,《譯文》之停刊,頗有人疑他從中作怪,而生活書店貌作左傾,一面壓迫我輩,故我退開。

9、中國公共的東西,實在不容易保存。如果當局者是外行,他便將東西糟完,倘是內(nèi)行,他便將東西偷完。

10、有些改革者,是極愛談改革的,但真的改革到了身邊,卻使他恐懼。

11、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的,無可如何,毫無改革之意,只在防患未然,不許"新錯",而又保護"舊錯",這豈不可笑。

12、不是上帝,哪里能夠超然世外,真下公平的批評。人自以為"公平"的時候,就已經(jīng)有些醉意了。世間都以"黨同伐異"為非,可是誰也不做"黨異伐同"的事。

13、有兩種很特別的現(xiàn)象:一種是新的來了好久之后而舊的又回復過來,即是反復,一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去,即是孱雜……雖至今日,而許多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

14、幻想飛得太高,墮在現(xiàn)實上的時候,傷就格外沉重了;力氣用得太驟,歇下來的時候,身體就難于動彈了。

15、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。

16、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。

17、我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!

18、我在中國,看不見資本主義各國之所謂"文化";我單知道他們和他們的奴才們,在中國正在用力學和化學的方法,還有電氣機械,以拷問革命者,并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。

19、專制者的反面就是奴才,有權(quán)時無所不為,失勢時即奴性十足。

20、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要?;痉怯型敛豢?,正同拿破侖非有好兵不可二樣。

21、生在現(xiàn)今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。

22、震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

23、凡作者,和讀者因緣愈遠的,那作品就于讀者愈無害。古典的,反動的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學學描寫的本領,作者的努力。

24、狗性總不大會改變的,假使一萬年之后,或者也許要和現(xiàn)在不相同,但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后,十分可憐,則害人的動物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實,然而醫(yī)生是決不肯放過它的。

25、我們看書,倘看反對的東西,總不如看同派的東西的舒服,爽怏,有益;但倘是一個戰(zhàn)斗者,我以為,在了解革命和敵人上,倒是必須更多的去解剖當面的敵人的:

26、為了防后方,我就得橫站,不能正對敵人,而且瞻前顧后,格外費力。

27、乾隆朝的纂修四庫全書,是許多人頌為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內(nèi)廷,還頒之文風較盛之處,使天下士子閱讀,永不會覺得我們中國的作者里面,也曾經(jīng)有過很有些骨氣的`人。

28、我看到一些外國的小說,尤其是俄國,波蘭和巴爾干諸小國的,才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人,而有些作家正在為此而呼號,而戰(zhàn)斗。

29、誰都愿意聽聽名人的指點,但這時就來了一個問題:聽博識家的話好,還是聽專門家的話好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由歷聽了兩家的種種指點以后,卻覺得必須有相當?shù)木?。因為是:博識家的話多淺,專門家的話多悖的。

30、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實等于不寫而已。

31、將革命使一般人理解為非??膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。

32、倘沒有鼓勵和切磋,恐怕也很容易陷于自足。

33、虛懸了一個"極境",是要陷入"絕境"的。

34、人而沒有"堅信",狐狐疑疑,也許并不是好事情,因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉(zhuǎn)移,卻是值得樂觀的。

35、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞,美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的,一聽到下層社會的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結(jié),揚起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去!

36、自十月革命以后,開山的大師就忍饑,斗寒,以一個廓大鏡和幾把刀,不屈不撓的開拓了這一門的藝術(shù)(指蘇聯(lián)版面——編者)。

37、我們有藝術(shù)史,而且生在中國,必須翻開中國的藝術(shù)史來。

38、老的讓開道,催促著,獎勵著,讓他們走去。路上有深淵,便用那個死填平了,讓他們走去。少的感謝他們填了深淵,給自己走去;老的也感謝他們從我填平的深淵上走去?!h了遠了。

39、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

40、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。

41、實地經(jīng)驗總比看,聽,空想確鑿。

42、然而在實際上,文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的,接著起來的又將是一場血腥的戰(zhàn)斗。

43、麻醉性的作品,是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。

44、我只可以說出我為別人設計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都反抗他,撲滅他!可是還得附加幾句話以免誤解,就是:我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。

45、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時候,從近到遠,滅的時候,遠處倒還留著余光。

46、教書一久,即與一般社會睽離,無論怎樣熱心,做起事來總要失敗。假如一定要做,就得存學者的良心,有市儈的手段,但這類人才,怕教員中間是未必會有的。

47、我以為要論作家的作品,必須兼想到周圍的情形。

48、人生卻不在拼湊,而在創(chuàng)造,幾千百萬的活人在創(chuàng)造。

49、中國向來的歷史上,凡一朝要完的時候,總是自己動手,先前本國的較好的人,物,都打掃干凈,給新主子可以不費力量的進來?,F(xiàn)在也毫不兩樣,本國的狗,比洋狗更清楚中國的情形,手段更加巧妙。

50、我是散文式的人,任何中國詩人的詩,都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂,正因為難懂,才欽佩的。

51、舊的和新的,往往有極其相同之點。

52、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。

53、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

54、兒童的情形,便是將來的命運。

55、兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學校與社會教育。

56、經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇,見了面喝一頓笑兩聲,拍拍肩膀就化解了。

57、自殺是卑怯的行為。

58、文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。

59、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國,其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個性,這時候還未到來。

60、我好像是一頭牛,吃的是草,擠的是牛奶。其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。倘若看書,便成了書櫥。

61、生活太安逸了,工作就會被生活所累了。

62、你看,那時我們預想的,可有一件如意。

63、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。

64、人生很窄,得失只在方寸間。人生很寬,成敗猶在千里外。

65、但我也沒有在古今的名人中,發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節(jié)。

66、在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。

67、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

68、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,總是低聲下氣的。近來可也兩樣了,能說能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。

70、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。

71、明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂。

72、有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。此后如竟沒有炬火,我便是唯一的光。

73、不滿足是向上的車輪。

74、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

75、時間就象海綿里的水一樣,只要你愿意擠,總還是有的。

76、時間就像海綿里的水一樣時間就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。

77、萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。

78、這是我積久才看出來的,但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。

79、游戲是兒童最合法的行為,玩具是兒童的天使。

80、不滿是向上的車輪,可以或許載著不驕傲的人前進。

魯迅的名人名言句子有哪些篇七

魯迅名人名言句子(通用60句)

真的猛土,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士,將更奮然而前行。下文是小編為你整理的一些魯迅名人名言句子,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭黄饋砜纯窗伞?/p>

1、而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

2、熟識的墻壁,壁端的棱線;熟識的書堆,堆邊未訂的畫集,外面的進行的夜,無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。

3、小市民總愛聽人們的丑聞,尤其是有些熟識人的丑聞。

4、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟。

5、多有不自滿的人的種族,永遠前進,永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族。禍哉,禍哉!

6、諦君之事,報載未始無因,《譯文》之??H有人疑他從中作怪,而生活書店貌作左傾,一面壓迫我輩,故我退開。

7、其實,口號是口號,詩是詩,如果用進去還是好詩,用亦可,倘是壞詩,即和用不用都無關(guān)。譬如文學與宣傳,原不過說:凡有文學,都是宣傳,因為其中總不免傳布著什么,但后來卻有人解為文學必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號,其誤正等。詩須有形式,要易記、易懂、易唱、動聽,但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就好。

8、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實在是非常危險的。

9、我有時決不想在言論界求得勝利,因為我的言論有時是梟鳴,報告著大不吉利事,我的言中,是大家會有不幸的。

10、我還想生活,在這社會里?!褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天,所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,站著,給他們的世界上多有一點缺陷。

11、文字在人民間萌芽,后來卻一定為特權(quán)者所收攬。

12、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然,即使造出一種"大眾語文"來,也還是特殊階級的獨占工具。

13、論時事不留面子,砭錮弊常取類型。

14、前清末年,滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有"寧贈友邦,不給家奴"的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實例了。

15、一般的幻滅的悲哀,我以為不在假,而在以假為真。

16、實際上,中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數(shù)見不鮮的。

17、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有……

18、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來。

19、革命文學現(xiàn)在不知怎地,又仿佛不十分旺盛了。他們的文字,和他們一一辯駁是不值得的,因為他們都是胡說。最好是他們罵他們的,我們罵我們的。

20、中國人有一種矛盾思想,即是:二要子孫生存,而自己也想活得很長久,永遠不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠不瘸爛。但是,想一想罷,如果從有人類以來的人們都不死,地面上早已擠得密密的,現(xiàn)在的我們早已無地可容了;如果從有人類以來的人們的尸身都不爛,豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多,連掘井,造房子空地都沒有了么?所以,我想,凡是老的,舊的,實在倒不如高高興興的死去的好。

21、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時,美如奶酪"。國粹所在,好不可言。

22、倘沒有鼓勵和切磋,恐怕也很容易陷于自足。

23、偶有一點(指民間文藝——編者)為文人所見,往往倒吃驚,吸入自己的作品中,作為新的養(yǎng)料。舊文學衰頹時,因為攝取民間文學或外國文學而起一個新的轉(zhuǎn)變,這例子是常見于文學史上的。

24、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白,我以為第一是在作者先把似識非識的.字放棄,從活人的嘴上,采取有生命的詞匯,搬到紙上來;也就是學學孩子,只說些自己的確能懂的活。

25、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實的教訓,以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。

26、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢作、敢當。倘使并正視而不敢,此外還能成什么氣候。然而,不幸這一種勇氣,是我們中國人最所缺乏的。

27、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。

28、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞,美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的,一聽到下層社會的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結(jié),揚起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去!

29、我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無掛礙的男兒的。

30、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二:一者"非彼即此",二者"可彼可此"也。前者是無主意,不盲從,不附勢,或者別有獨特的見解;后者則是"騎墻",或是極巧妙的"隨風倒"了,然而在中國最得法,所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯(lián)來說明,就該是:"似戰(zhàn),似和,似守;似死,似降,似走。"中國人向來有點自大?!豢上]有"個人的自大",都是"合群的愛國的自大"。

31、實地經(jīng)驗總比看,聽,空想確鑿。

32、使我自己說,我大約也還是一個破落戶,不過思想較新,也時常想到別人和將來,因此也比較的不十分自私自利而已。

33、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。

34、中國青年之至死不屈者,亦常有之。

35、美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進步的思想與高尚的人格。

36、倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨。

37、無破壞即無新建設,大致是的;但有破壞卻未必即有新建設。

38、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時候的事,直到事實給了我教訓,我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。

39、子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人類中的人。因為即我,所以更應該盡教育的義務,交給他們自立的能力;因為非我,所以也應同時解放,全部為他們自己所有,成一個獨立的人。孩子長大,倘無才能,可尋點小事隋過活,萬不可去做空頭文學家或美術(shù)家。

40、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的,但這和幽默還隔著一大段,中國之自以為滑稽文章者,也還是油滑,輕薄,猥褻之談,和真的滑稽有別。

41、倘只看書,便變成書櫥。

42、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

43、吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。

44、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書——比如學理科的,偏看看文學書;學文學的,偏看看科學書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。

45、所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。

46、說到幸福,只得面向過去,或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來,每個戰(zhàn)士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時代。

47、沒有藝術(shù)手段,沒有鋒利的文筆,沒有幽默,沒有圖景,就沒有小品。

48、人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。

49、要想獲得科學知識,就得從字母學。

50、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。

51、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。

52、青年們先能夠?qū)⒅袊兂梢粋€有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自我的真心的話發(fā)表出來。

53、詩須有形式,要易記,易懂,易唱,動聽,但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就行。

54、希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

55、時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。

56、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。

57、我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評。

58、我心里有兩個人,一個是你,另一個也是你。

59、念書應本身思索,本身做主。

60、倘只看書,便釀成書櫥。

魯迅的名人名言句子有哪些篇八

魯迅名人名言說說(精選40句)

至于人物,則一者因為基本練習不夠(如素描及人體解剖之類),因此往往不像真或不生動,二者還是為了和他們的生活離開,不明底細?!冗@缺點,我看一是要練習素描,二是要隨時觀察一切。以下是小編收集的關(guān)于魯迅名人名言說說的內(nèi)容,歡迎大家分享借鑒。

1、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。

2、兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。

3、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的使命更加有效,而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

4、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。

5、要曉得將來容不得吃人的人,活在世上。

6、選材要嚴,開掘要深,不可將一點瑣屑的沒有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂。

7、在生活的路上,將血一滴—滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。

8、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見,切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。

9、我就是??丛熘{專門雜志之一人,但看的并不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫,怎樣險惡的構(gòu)陷,怎樣躲閃的原形。造謠,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的謠言,恐怕我也會愛他的本領。

10、我做完之后,總要看兩遍,自己覺得拗口的,就增刪幾個字,—定要它讀得順口;沒有相宜的白話,寧可引古語,希望總有人會懂,只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句,是不大用的。

11、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民,所以也還是各不相通,并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

12、只要是地位,尤其是利害一不相同,則兩國之間不消說,就是同國的人們之間,也不容易互相了解的。

13、科學來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風水先生……的寶座,就都讓給了科學家,我們也不必整年的見神見鬼了。

14、其實無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

15、希望于點火的青年的,是對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須放法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感惰的時候,還須竭力啟發(fā)明白的理性,而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續(xù)地訓練許多年。這聲音,斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

16、沒有;中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。

17、夢是好的;否則,錢是要緊的。錢這個字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認飯需錢買,而以說錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚肉沒有消化完,須得餓他一天之后,再來昕他發(fā)議論。

18、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題,這是不正確的',現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人,因為不能修辭,于是也就不能達意。但是,如果內(nèi)容的充實,不與技巧并進,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

19、但實際上,中國人向來就沒有爭到過"人"的價格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的,戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。

20、所以現(xiàn)在的中國,社會上毫無改革,學術(shù)上沒有發(fā)明,美術(shù)上也沒有創(chuàng)作;至于多人繼續(xù)的研究,前仆后繼的探險,那更不必提了。國人的事業(yè),大抵是專謀時式的成功的經(jīng)營,以及對于一切的冷笑。

21、中國的勞苦大眾雖然并不識字,但特權(quán)階級還嫌他們太聰明了,正竭力的弄麻木他們的思索機關(guān)呢,例如用飛機擲下炸彈去,用機關(guān)槍送過子彈去,用刀斧將他們的頸子砍斷,就都是的。

22、舊象愈摧破,人類便愈進步。

23、社會停滯著,文藝決不能獨自飛躍,若在這停滯的社會里居然滋長了,那倒是為這社會所容,已經(jīng)離開革命。

24、無破壞即無新建設,大致是的;但有破壞卻未必即有新建設。

25、可以寶貴的文字,是用生命的一部分,或全部換來的東西,非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,不能寫出。

26、要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

27、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

28、一個誠摯,熱心,為著光明而斗爭的人,不能夠不是刻苦而負責的。

29、創(chuàng)造新陸地的,不是那滾滾的波浪。

30、你看,那時我們預想的,可有一件如意。

31、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

32、只要能培育一朵花,就不妨做做會朽的腐草。

33、從來如此,便對嗎?

34、在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

35、凡中國所有的,外國也都有。外國人說中國多臭蟲,但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲,而遭別人指摘的時候,實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲,而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。

36、讀死書會變成書呆子,甚至于成為書廚,早有人反對過了,時光不絕的進行,反讀書的思潮也愈加徹底,于是有人來反對讀任何一種書。

37、我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評。

38、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

39、用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。

40、目前的造物主,還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異,卻不敢毀滅一個這地球;暗暗地使生物衰亡,卻不敢長存一切尸體;暗暗地使人類流血,卻不敢使血色永遠鮮秾;暗暗地使天人類受苦,卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設想,用廢墟荒墳來襯托華屋,用時光來沖淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少;不太多,以微醉為度,遞給人間,使飲者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若無知,也欲死,也欲生。

魯迅的名人名言句子有哪些篇九

哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。以下是由本站小編j.l為您整理推薦的魯迅

名人名言

道理,歡迎參考閱讀。

不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。

中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

凡事以理想為因,實行為果。——魯迅

其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。——魯迅

真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!斞?/p>

無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。

我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。

倘只看書,便變成書櫥。

唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進步。

必須敢于正視,這才可望敢想敢說敢做敢當。

時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實無異于謀財害命的?!斞?/p>

游戲是兒童最正當?shù)男袨?,玩具是兒童的天使?!斞?/p>

教育植根于愛。——魯迅

我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。

唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進步?!斞?/p>

凡事總須研究,才會明白。

一定要有自信的勇氣,才會有工作的勇氣?!斞?/p>

友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。——魯迅

我們目下的當務之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。

勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

倘能生存,我當然仍要學習。——魯迅

時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

不能“只為了愛——盲目的愛,——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。——魯迅

時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。——魯迅

用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。——魯迅

青年應當天真爛漫?!斞?/p>

時間對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富?!斞?/p>

愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”,不是“言”?!斞?/p>

貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。——魯迅

愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住?!斞?/p>

人必須生活著,愛才有所附麗?!斞?/p>

沉著勇猛,有辨別,不自私。

自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉。——魯迅

我又愿中國青年只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭?!斞?/p>

小的時候,不把他當人,大了以后也做不了人。

讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看見別人得到幸福生活也是舒服的?!斞?/p>

我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評?!斞?/p>

讀死書是害己,一開口就害人;但不讀書也并不見得好?!斞?/p>

我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來之脊梁。

讀書應自己思索,自己做主?!斞?/p>

魯迅的名人名言句子有哪些篇十

魯迅名人名言說說(通用70句)

革命青年的血,卻澆灌了革命文學的萌芽。本篇文章是小編特意為大家收集的魯迅名人名言說說,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。

2、在宇宙的森羅萬象中,我的胃痛當然不過是小事,或者簡直不算事。

3、誠然,"無毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

4、側(cè)惟共和之事,重在自治,而治之良否,則以公民程度為差。故國民教育,實其本柢。

5、但是話不行,要緊的是做。

6、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

7、中國的社會上,"賣老"的真也特別多。女人會穿針,有什么希奇呢,一到—百多歲,就可以開大會,穿給大家看,順便還捐錢了。

8、無論如何,我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。

9、古人所傳授下來的經(jīng)驗,有些實在是極可寶貴的,因為它曾經(jīng)費去許多犧牲,而留給后人很大的益處。

10、讀書人常常看輕別人,以為較新,較難的字句,自己能懂,大眾卻不能懂,所以為大眾計是必須徹底掃蕩的:說話作文,越俗,就越好。

11、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。

12、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級之外。

13、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然,即使造出一種"大眾語文"來,也還是特殊階級的獨占工具。

14、這兩部小說(指《毀滅》和《鐵流》——編者),雖然粗制,卻并非濫造,鐵的人物和血的戰(zhàn)斗,實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文",在這面前淡到毫無蹤影。

15、中國親權(quán)重,父權(quán)更重。

16、前清末年,滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有"寧贈友邦,不給家奴"的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實例了。

17、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。

18、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代,正如未有汽船,便只好坐獨木小舟;倘使因為預料將來當有汽船,便不造獨木小舟,或不坐獨木小舟,那便連汽船也不會發(fā)明,人類也不能渡水了。

19、如果從奴隸生活中尋出"美"來,贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡直是萬劫不復的奴才了,他使自己和別人永遠安住于這生活。

20、翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是"吃人"!

21、用奴隸或半奴隸的幸福者,向來只怕"奴隸造反",真是無怪的。要防"奴隸造反",就更加用"酷刑",而"酷刑"卻因此更到了末路。

22、只要一比較,許多事便明白;看書和畫,亦復同然。

23、古人所創(chuàng)的事業(yè)中,即含有后來的新興階級皆可以擇取的`遺產(chǎn),……但自然也有破壞,這是為了未來的新的建設。新的建設的理想,是一切言動的南針,倘沒有這而言破壞,便如未來派,不過是破壞的同路人,而言保存,則全然是舊社會的維持者。

24、乾隆朝的纂修四庫全書,是許多人頌為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內(nèi)廷,還頒之文風較盛之處,使天下士子閱讀,永不會覺得我們中國的作者里面,也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

25、我看到一些外國的小說,尤其是俄國,波蘭和巴爾干諸小國的,才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人,而有些作家正在為此而呼號,而戰(zhàn)斗。

26、由我想來,一做過編輯,交際是一定多起來的,而無聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來,以省無謂的口舌,也可以節(jié)省時間,自己看書。

27、希望于點火的青年的,是對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須放法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感惰的時候,還須竭力啟發(fā)明白的理性,而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續(xù)地訓練許多年。這聲音,斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

28、我就是這樣,并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。

29、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。

30、我也還有一點野心,也想到廣州后,對于"神士"們?nèi)匀患右源驌?,……?chuàng)造社聯(lián)合起來,造一條戰(zhàn)線,更向舊社會進攻,我再勉力寫些文字。

31、我們有藝術(shù)史,而且生在中國,必須翻開中國的藝術(shù)史來。

32、以前,外國人所作的書籍,多是嘲罵中國的腐??;到了現(xiàn)在,不大嘲罵了,或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵!"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美,我們中國將來的苦痛要愈深的!

33、將文章當作古董,以不能使人認識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們,用他們自己的文章來說當時要說的話,那當然可以的。我們卻并非唐宋時人,怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像,也是唐宋時代的聲音,韓愈蘇軾的聲音,而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在,中國人卻還耍著這樣的舊戲法。

34、自己年紀大了,但也曾年輕過,所以明白青年的不顧前后,激烈的熱情,也了解中年的懷著同情,卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?,F(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,就成友或成仇的人,我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

35、一切文藝,是宣傳,只要你一給人看。即使個人主義的作品,一寫出,就有宣傳的可能,除非你不作文,不開口。那么,用于革命,作為工具的一種,自然也可以的。

36、歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因為他們究竟不必太擺史官的架子。

37、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。

38、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時候,從近到遠,滅的時候,遠處倒還留著余光。

39、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。

40、教書一久,即與一般社會睽離,無論怎樣熱心,做起事來總要失敗。假如一定要做,就得存學者的良心,有市儈的手段,但這類人才,怕教員中間是未必會有的。

41、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。

42、中國是隱士和官僚最接近的。

43、文人不免無文,武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的,到夜還沒有動身,說是"誓死抵抗"的,看見一百多個敵兵就逃走了。

44、種牡丹者得花,種蒺藜者得刺,這是應該的,我毫無怨恨。

45、在要求天才的產(chǎn)生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾?!┤缦胗袉棠荆肟春没?,定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。

46、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

47、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

48、則普天下之人民其欣喜為何如。

49、光是話不行,要緊的是做。

50、讀書無嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。

51、他們忘卻了紀念,紀念也忘卻了他們。

52、希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

53、言之無文,行而不遠。

54、世界上本沒有路,走的人多了便成了路。

55、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。

56、倘若一定要問我青年應當有怎樣的目標,那么,我只可以說出我為別人設計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都要反抗他,撲滅他。

57、愛看書的青年,大能夠看看本分以外的書,即課外的書,不好只將課內(nèi)的書抱住。

58、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

59、咱們中國人對于不是自我的東西,或者將不為自我所有的東西,總要破壞了才快活的。

60、在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

61、而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

62、然而我雖然自由無端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經(jīng)驗使我反省,看見自己了:就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄。

63、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之后,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。

64、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。

65、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。

66、泥土和天才比,當然是不足齒數(shù)的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。

67、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

68、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

69、一息尚存,此志不容少懈,可謂遠。

70、曾經(jīng)闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

魯迅的名人名言句子有哪些篇十一

單是說不行,要緊的.是做。――魯迅

殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。――魯迅

不滿足是向上的車輪。――魯迅

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魯迅的名人名言句子有哪些篇十二

魯迅名人名言語錄匯總(通用100句)

在我自己,覺得中國現(xiàn)在是一個進向大時代的時代。但這所謂大,并不一定指可以由此得生,而也可以由此得死?!旅孢@篇文章是小編為你整理的一些魯迅名人名言語錄,一起來欣賞吧。

1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

2、我的確時時解剖別人,然而更多的事更無情面地解剖我自己。

3、和尚沒有老婆,小菩薩哪里來?

4、在宇宙的森羅萬象中,我的胃痛當然不過是小事,或者簡直不算事。

5、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。

6、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

7、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

8、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

9、安寧和幸福是要凝固的,永久是這樣的安寧和幸福。

10、多有不自滿的人的種族,永遠前進,永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族。禍哉,禍哉!

11、小心謹慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學者時,倘不會幫閑湊趣,就須遠遠避開,愈遠愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

12、凡做領導的人,一須勇猛,而我看事情太仔細,一仔細,即多疑慮,不易勇往直前,二須不惜用犧牲,而我最不愿使別人做犧牲(這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結(jié)果),也就不能有大局面。所以,其結(jié)果,終于不外乎用空論來發(fā)牢騷,印一通書籍雜志。

13、力求清寧,偏多滓穢……但這些都由它去,我自走我的路。

14、所說的《現(xiàn)代版畫》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級的氣分太重,固然不錯,但這是意識如此,所以有此氣分,并非因此而有"意識墮落之危險",不過非革命的而已。但要消除此氣分,必先改變這意識,這須由經(jīng)驗,觀察、思索而來,非空言所能轉(zhuǎn)變,如果硬裝前進,其實比直抒他所固有的情緒還要壞。因為前者我們還可以看見社會中一部分人的心情的反映,后者便成為虛偽了。

15、所謂"大師""學者"之流,則一味自吹自捧,絕不可靠。

16、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。

18、不能革新的人種,也不能保古的。

19、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論,或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余,或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的,也到文壇上來踐踏,則我以為委實太濫用了批評的權(quán)威。試將粗淺的事實來比罷:譬如廚子做菜,有人品評他壞,他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者,說道你試來做一碗好的看:但他卻可以有幾條希望,就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖",沒有喝醉了酒,沒有害著熱病,舌苔厚到二三分。

20、我還想生活,在這社會里?!褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天,所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,站著,給他們的世界上多有一點缺陷。

21、抓住要害."以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來,情形看得較為分明,反戈一擊,易制強敵的死命。

22、儒士和方士,是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實所證明,則倘說先前曾有真的王道者,是妄言,說現(xiàn)在還有者,是新藥。

23、當我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候,是還未被教育成"讀書人"的時候,小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗,跳老虎,……對于劇情,似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地,小生和正旦的離合悲歡,全是他們的事,捏鋤頭柄人家的孩子,自己知道是決不會登壇拜將,或上京赴考的。

24、我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的.藝術(shù)也就是男人扮女人。

25、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見,切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。

26、我在中國,看不見資本主義各國之所謂"文化";我單知道他們和他們的奴才們,在中國正在用力學和化學的方法,還有電氣機械,以拷問革命者,并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。

27、每一新制度,新學術(shù),新名詞,傳人中國,便如落在黑色染缸,立刻烏黑一團,化為濟私助焰之具,科學,亦不過其一而已。此弊不去,中國是無藥可救的。

28、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因為我們都走過艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。

29、文學有階級性,在階級社會中,文學家雖自以為"自由",自以為超了階級,而無意識地,也終受本階級的階級意識所支配,那些創(chuàng)作,并非別階級的文化罷了。

30、如果從奴隸生活中尋出"美"來,贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡直是萬劫不復的奴才了,他使自己和別人永遠安住于這生活。

31、性急就容易發(fā)脾氣,最好要酌減"急"的角度,否則,要防自己吃虧,因為現(xiàn)在的中國,總是陰柔人物得勝。

32、中國古人,常欲得其"全",就是制婦女用的"烏雞白鳳丸,’也將全雞連毛血都收在丸藥里,方法固然可笑,主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,決定得不到花果。

33、滿身國粹,也于實際上的做奴才并無妨礙。

34、只要是地位,尤其是利害一不相同,則兩國之間不消說,就是同國的人們之間,也不容易互相了解的。

35、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。

36、古人所創(chuàng)的事業(yè)中,即含有后來的新興階級皆可以擇取的遺產(chǎn),……但自然也有破壞,這是為了未來的新的建設。新的建設的理想,是一切言動的南針,倘沒有這而言破壞,便如未來派,不過是破壞的同路人,而言保存,則全然是舊社會的維持者。

38、諾貝爾賞金,梁啟超自然不配,我也不配,要拿這錢,還欠努力。世界上比我好的作家何限,他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》,我那里做得出來,然而這作者就沒有得到。

39、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

40、將革命使一般人理解為非??膳碌氖?,擺著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。

41、不應該隨和……會隨和的,只有和事老。但這不隨和,卻又并非回避,只是唱著所是,頌著所愛,而不管所非和所憎;他得像熱烈地主張著所是一樣,熱烈地攻擊著所非,像熱烈地擁抱著所愛一樣,更熱烈地擁抱著所憎——恰如赫爾庫來斯(hercules)的緊抱了個巨人安太烏斯(antaeus)一樣,因為要折斷他的肋骨。

42、平和為物,不見于人間。其強謂之平和者,不過戰(zhàn)事方已或未始之時,外狀若寧,暗流仍伏,時劫一會,動作始矣。

43、歷史決不倒退,文壇是無須悲觀的。

44、自有歷史以來,中國人是一向被同族和異族屠戮,奴隸,敲掠,刑辱,壓迫下來的,非人類所能忍受的楚毒,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

45、文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的,正如麻油從芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油。……中國人向來因為不敢正視人生,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來,由這文藝,更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經(jīng)自己覺得。世界日日改變,我們的作家取下假面,真誠地,深入地,大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了,早就應該有一片嶄新的文場,早就應該有幾個兇猛的闖將!

46、即是筆戰(zhàn),就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣.不妨伺隙乘虛,以一擊制敵人的死命,如果一味鼓噪,已是《—國志演義》式戰(zhàn)法,至于罵一句爹娘,揚長而去,還自以為勝利,那簡直是"阿q"式的戰(zhàn)法了。

47、我們有藝術(shù)史,而且生在中國,必須翻開中國的藝術(shù)史來。

48、人固然應該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應該戰(zhàn)斗,但為的是改革。

49、"使所讀的書活起來"讀死書會變成書呆子,甚至于成為書廚,……讀死書是害己,一開口就害人,但不讀書也并不見得好。

50、這些采??;并非片斷的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體,決不因此就會"類乎"牛羊的。

51、但實際上,中國人向來就沒有爭到過"人"的價格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的,戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。

52、倘若—定要問我青年應當向怎樣的目標,那么,我只可以說出我為別人設計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來,洞若觀火!

53、人世上并沒有這樣一道矮墻,騎著而又兩腳著地,左右穩(wěn)妥,所以即使吞吞吐吐,也還是將自己的魂靈梟首通衢,掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)?!髴B(tài)而蒙著公正的皮,這才催人嘔吐。

54、與其多而不佳,不如少而好。

55、中國原是"把人不當人"的地方,即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變,國賊或漢奸,社會上也并不以為奇怪。

56、現(xiàn)在,四近沒有炮火,沒有鞭笞,沒有壓制,于是也就沒有反抗,沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命,將要革命,或向往革命的青年,將在平靜的空氣中,度著探求學術(shù)的生活。但這平靜的空氣,必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光,永遠放射,無遠弗到。否則,革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學中人雖然坐著工作而永遠記得前線。

57、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,舊思想,都已經(jīng)和現(xiàn)社會毫無關(guān)系了,從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車。現(xiàn)在我們還坐牛車么?從前堯舜的時候,吃東西用泥碗,現(xiàn)在我們所用的是什么?所以,生在現(xiàn)今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。

58、麻醉性的作品,是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。

59、人固然應該辦"公",然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個人拼命,未免太不"公"了,就該適可而止,可以省下的路少走幾趟,可以不管的事少做幾件,自己也是國民之一,應該愛惜的,誰也沒有要求獨獨幾個人應該做得勞苦而死的權(quán)利。

60、現(xiàn)在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。

61、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。

62、中國青年之至死不屈者,亦常有之。

63、人生卻不在拼湊,而在創(chuàng)造,幾千百萬的活人在創(chuàng)造。

64、世界雖然不小,但彷徨的人種,是終究尋不出位置的。

65、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己,他知道得很清楚,他們敢于明言。

66、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時候的事,直到事實給了我教訓,我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。

67、即使并非中國所固有的罷,只要是優(yōu)點,我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷,我們也應該向他學習。

68、我覺得坦途在前,人又何必因了點小障礙而不走路呢?

69、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。

70、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

71、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

72、造化常為庸人設計。

73、要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

74、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。

75、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

76、希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

77、歷史的必然要求和這個要求的實際。

78、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國,其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個性,這時候還未到來。

79、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。

80、時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。

81、我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃時中國將來的脊梁。

82、老屋離我愈遠了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

83、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,必須有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

84、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?

85、只有孔乙己來了,才可以笑幾聲。

86、一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。

87、照我自己想,雖然不是惡人,自從踹了古家的簿子,可就難說了。他們似乎別有心思,我全猜不出。況且他們一翻臉,便說人是惡人。我還記得大哥教我做論,無論怎樣好人,翻他幾句,他便打上幾個圈;原諒壞人幾句,他便說"翻天妙手,與眾不同"。我那里猜得到他們的心思,究竟怎樣;況且是要吃的時候。

88、我愿意這樣,朋友——我獨自遠行,不但沒有你,并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己。

89、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。

90、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

91、讀死書會變成書呆子,甚至于成為書廚,早有人反對過了,時光不絕的進行,反讀書的思潮也愈加徹底,于是有人來反對讀任何一種書。

92、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。

93、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

94、時間,就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。

95、一息尚存,此志不容少懈,可謂遠。

96、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、發(fā)育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。

97、他們忘卻了紀念,紀念也忘卻了他們。

98、我是把別人喝咖啡的時刻用來工作的。

99、戰(zhàn)士的日常糊口,是并不全部可歌可泣的,然而又無反面可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。

100、倘只看書,便釀成書櫥。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十三

魯迅名人名言句子匯總(精選50句)

優(yōu)良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實相成"者,就是這。本文是小編整理的魯迅名人名言句子,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

1、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。

2、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。

3、美國人說,時間就是金錢。但我想:時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。

4、時間就象海綿里的水,要擠總是有的。

5、倘要完全的書,天下可讀的書怕要絕無,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

6、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。

7、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實在是非常危險的。

8、以為不抵抗將軍下臺,"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯:將軍是一個人,而不抵抗是一種主義,人可以下臺,主義卻可以仍舊留在臺上的。

9、語絲派的人,先前確曾和黑暗戰(zhàn)斗,但他們自己一有地位,本身又便變成黑暗了,一聲不響,專用小玩意,來抖抖的把守飯碗。

10、蠅子們,是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上,來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。

11、抓住要害."以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來,情形看得較為分明,反戈一擊,易制強敵的死命。

12、堅韌不拔,持久戰(zhàn)斗對于舊社會和舊勢力的斗爭,必須堅決,持久不斷,而且注重實力。舊社會的根柢原是非常堅固的,新運動非有更大的力不能動搖它什么。并且舊社會還有它使新勢力妥協(xié)的好辦法,但它自己是決不妥協(xié)的。在中國也有過許多新的運動了,卻每次都是新的敵不過舊的,那原因大抵是在新的一面沒有堅決的廣大的目的,要求很小,容易滿足。

13、保存舊文化,是要中國人永遠做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。

14、假使我的血肉該喂動物,我情愿喂獅虎鷹隼,卻一點也不給癩皮狗們吃。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼,它們在天空,巖角,大漠,叢莽里是偉美的壯觀,捕來放在動物園里,打死制成標本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。但養(yǎng)胖一群癩皮狗,只會亂鉆,亂叫,可多么討厭!

15、中國人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝,石門有"子路止宿處",泰山上有"孔子小天下處";一個小山洞,是埋著大禹,幾堆大土堆,便葬著文武和周公。

16、我也知道將什么元氣都放在心里,臉上筆下卻全都"笑吟吟",是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個洞,便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。

17、在我們不從容的人們的世界中,實在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了,要做就做,與其說明年喝酒,不如立刻喝水:待廿一世紀的剖撥戮尸,倒不如馬上就給他一個嘴巴。至于將來,自有后起的人們,決不是現(xiàn)在人即將來所謂古人的世界,如果還是現(xiàn)在的世界,中國就會完!

18、古人所創(chuàng)的事業(yè)中,即含有后來的新興階級皆可以擇取的遺產(chǎn),……但自然也有破壞,這是為了未來的新的建設。新的建設的.理想,是一切言動的南針,倘沒有這而言破壞,便如未來派,不過是破壞的同路人,而言保存,則全然是舊社會的維持者。

19、所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者,其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當?shù)糜肋h的詛咒!

20、七日一報,十日一談,收羅廢料,裝進讀者的腦子里去,看過一年半載,就滿腦都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是,人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。

21、其實無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

23、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見,小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢?只因多鬼祟,他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要,才是出路。

24、"秘"是中國非常普遍的東西,連關(guān)于國家大事的會議,也總是"內(nèi)容非常秘密",大家不知道。

25、這些采??;并非片斷的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體,決不因此就會"類乎"牛羊的。

26、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實,我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

27、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說,你應該這樣,倘不,我要將你摔下來了。

28、中國原是"把人不當人"的地方,即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變,國賊或漢奸,社會上也并不以為奇怪。

29、現(xiàn)在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。

30、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺得雖是青年,稚氣和不安定的并不多,我所遇見的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來往。

31、相傳前清時候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應,但臨走時,卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒有面子;他既然沒有面子,自然就是中國有了面子,也就是占了上風了。

32、則普天下之人民其欣喜為何如。

33、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人,戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人,都如入無人之境。"土崩瓦解"這四個字,真是形容得有自知之明。

34、希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

35、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。

36、時間就像海綿里的水,只要你愿擠,總會有的。

37、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。

38、歷史的必然要求和這個要求的實際。

39、我好像是一頭牛,吃的是草,擠的是牛奶。其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。倘若看書,便成了書櫥。

40、"不恥最后"。即使慢,駛而不息??v令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向目標。

41、我快步走著,仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著,久之,久之,終于掙扎出來了,隱約像是長嗥,像一匹受傷的狼,當深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

42、時刻對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。

43、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

44、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。

45、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。

46、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。

47、時間,就像海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。

48、他們忘卻了紀念,紀念也忘卻了他們。

49、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

50、必然要有自信的勇氣,才會有事情的勇氣。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十四

1、凡事總需研究,才會明白。

2、沉著、勇猛,有辨別,不自私。

3、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。

4、待我成塵時,你將見我的微笑!

5、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

6、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。

7、改造自己,總比禁止別人來的難。

8、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

9、倘只看書,便變成書櫥。

10、說過的話不算數(shù),是中國人的大毛病。

11、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

12、生活太安逸了,工作就會被生活所累。

13、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

14、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

15、沉著、勇猛、有辨別、不自私。

16、發(fā)思古之幽情,往往為了現(xiàn)在。

17、只要從來如此,便是寶貝。

18、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

19、必須敢于正視,這才可望敢想敢說敢做敢當。

20、我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。

21、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。

22、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

23、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。

24、要竭力將可有可無的字句段刪去,毫不可惜。

25、只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。

26、但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。

27、游戲是兒童最正當?shù)男袨?,玩具是兒童的天使?/p>

28、我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

29、激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。

30、小的時候,不把他當人,大了以后也做不了人。

31、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

32、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。

33、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

34、懷疑并不是缺點。總是疑,而并不下斷語,這才是缺點。

35、人類總不會寂寞,以為生命是進步的,是天生的。

36、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

37、人類總不會寂寞,因為生命是進步的,是天生的。

38、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。

39、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。

40、以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。

41、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。

42、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

43、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。

44、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

45、殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來”。將來是子孫的時代。

46、貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

47、友誼是兩顆心的真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。

48、唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。

49、使一個人的有限的生命,更加有效,也即等于延長了人的生命。

50、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

魯迅名言名句精選

1、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命。

2、人感到寂寞時,會創(chuàng)作;一感到干凈時,卻無創(chuàng)作,他已經(jīng)一無所愛,創(chuàng)作總根于愛。

3、走上人生的路途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

5、我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。

6、曾經(jīng)闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

7、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

8、幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。

9、巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

10、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

11、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。

13、中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。

15、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑,最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

16、智識太多,不是心活,就是心軟。心活就會胡思亂想,心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。

17、與名流者談,對于他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。

18、穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。

19、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

20、在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

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