我們會遇到一些機(jī)會和選擇，需要根據(jù)實際情況做出決策。總結(jié)要突出重點，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點和看法。有時候，一個簡單的微笑就能改變一切，讓我們感受到生活的美好。
讀巴甫洛夫有感篇一
砂子塘小學(xué)六（5）班戴維前幾天，我們學(xué)了一篇文章《巴甫洛夫很忙》，它寫的是生物學(xué)家巴甫洛夫臨死前為了科學(xué)事業(yè)做出最后的奉獻(xiàn)，口授生命衰變的感覺，對于人們的關(guān)心、探望，他都用“巴甫洛夫很忙”這名話來回絕了。讀了這篇文章后，我受益非淺。有的人在生命的最后一刻，可能會忙著寫遺囑、分遺產(chǎn)、交代后事；可能會忙著向萬能的主祈禱；還可能忙著哀求醫(yī)生不惜一切代價用最好的藥……總之是一些沒有意義的舉動，但巴甫洛夫沒有這樣做，而是不斷地向坐地身邊的助手口授生命衰變的感覺，為一生摯愛的科學(xué)事業(yè)，留下了更多的感性材料，竟然對那些關(guān)心、探望他的人，不近人情地加以了拒絕。更令我深深折服的是，巴甫洛夫在生命的`最后一刻，居然是那樣的勤奮、豁達(dá)、超然、鎮(zhèn)靜、無私、無畏，在大家眼里，死就是生命的終結(jié)，可在巴甫洛夫的眼里，死不是生命的終結(jié)，而是生命的升華。如果我在那個時候，我會對巴甫洛夫說：“巴甫洛夫，你是好樣的，在你的生命的最后一刻，放棄了寫遺書、分家產(chǎn)、求醫(yī)等事情，一心一意的為你那一生摯愛的科學(xué)事業(yè)留下了這樣好的材料，把衰老的感覺記錄了下來，給后人留下了一份不錯的材料。雖然有的人可能誤解了你在忙些什么，但你為人類提供的材料是不可否認(rèn)的。讀《巴甫洛夫很忙》有感作文500字。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
讀巴甫洛夫有感篇二
砂子塘天華寄宿制學(xué)校六（1）班洪岳這個學(xué)期，我們的語文書中有一篇課文，叫《巴甫洛夫很忙》，講的是偉人巴甫洛夫一生為社會做出了偉大的貢獻(xiàn)，直到臨死的時候也不愿休息一下。當(dāng)別人想來看看他時，總是說：“巴甫洛夫很忙”。因為他要在生命的最后時刻，口授人生命衰變的感覺，為科學(xué)事業(yè)留下許多感性的材料。與許多人相比，巴甫洛夫是多么的偉大呀！他把自己的一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)。而有些人，生到這個世界，只為著自己的.享樂，自己的錢財，視庸俗為潮流，視利己為高尚，生命毫無意義，完全是為自己而活。人活著要為這個世界做出貢獻(xiàn)，這樣活著才有意義。托爾斯泰也曾說過：“人生不是享樂，而是一樁十分沉重的工作?！钡拇_，我們來到這個世界，難道純粹是為了享樂嗎？當(dāng)然不是，我們是為了造福這個世界，人不能為了自己而活，要為了整個世界而活。同樣，這些原則在我們學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中也同樣適用。生活中，我們不能像那些生命被白蟻蛀蝕一空的人，自私自利，自高自大，要團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、愛國守法、明禮誠信。學(xué)習(xí)中我們不必把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種負(fù)擔(dān)，要當(dāng)作是一種娛樂，有玩游戲時的態(tài)度。記得四年級發(fā)生的一件事，至今我還記憶猶新，感觸頗深。四年級晨練時，我們每天都在跑道上撿垃圾。一天，我們發(fā)現(xiàn)有一團(tuán)浸濕了的衛(wèi)生紙在跑道上，黏黏糊湖的，很惡心，當(dāng)時我們誰也沒有去撿的念頭，只有吳智勇二話不說，就把衛(wèi)生紙拾進(jìn)塑料袋了，我當(dāng)時還不懂，但現(xiàn)在我明白了做人主要是內(nèi)在美，外表只是虛名，吳智勇今天用自己的行動證明了自己的品格。在今后的人生道路上，我們還有很多路要走，還有很多困難要面對，我們絕不能做一個吃喝享樂的人。生命的升華――讀《巴甫洛夫很忙》有感作文600字
讀巴甫洛夫有感篇三
自從讀了《巴甫洛夫很忙》這篇文章后，我深刻的體會到，時間是多么的寶貴，巴甫洛夫在最后一刻都關(guān)心他的科學(xué)事業(yè)，在生命的最后一刻，他一直注視漸漸衰退的生命，并把衰退的過程口授給秘書。這樣一個把整個生命都奉獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)的人，是多么得讓人尊敬啊！
”巴甫洛夫很忙，其實我們每個人都很忙……“只是我們在忙什么呢？忙著玩、忙著享受，忙著車子、房子、票子……這樣的人生有意義嗎？人的生命是有限的'，時間是短暫的，請珍惜生命里的每一刻吧！不要白白浪費時間，也許時間就在你玩的那一刻悄悄消失，也許就在你看電視的那一刻不見蹤影，那你的一生就浪費了多少呢？人的一生不能白白浪費，要做些有意義的事，既然你來到了這個世界，就要為這個世界做出貢獻(xiàn)。首要的一點，就是要學(xué)會珍惜每一分，每一秒。
”時間就是這樣不知不覺地溜走了。"我感嘆著。從這篇文章里，我明白了珍惜時間是多么的重要，要像巴甫洛夫那樣，把握好生命里的每一分鐘，為了自己的目標(biāo)，努力奮斗終生！
讀巴甫洛夫有感篇四
有的人在生命的最后一刻，忙著寫遺囑、分遺產(chǎn)、交代后事，忙著向萬能的主祈禱，忙著過電影一樣回顧一生中那些精彩的瞬間，忙著哀求醫(yī)生不惜一切代價用最好的藥，使自己的病有好轉(zhuǎn)。他們卻沒有做出最有意義的事情。而巴甫洛夫他用他生命的最后一刻，密切注視越來越糟糕的身體狀況，不斷的向坐在身邊的助手口授生命衰變的感覺，因為他要為一生摯愛的科學(xué)事業(yè)留下更多的感性材料。
我想起一件事情，就發(fā)生在這個星期。我生病了，住在醫(yī)院里，住了一個星期，在這一個星期里雖說我想過學(xué)習(xí)上的問題，這一星期里同學(xué)們一定學(xué)了許多知識，這一星期里我欠下那么多作業(yè)，那么多課。我還想到這一星期里一定發(fā)生了許多有趣的'事，這一星期里我一定有許多歡樂沒有和同學(xué)們分享。但我也想過，應(yīng)該有許多爸爸媽媽的同事，以及我的朋友來看我，應(yīng)該得到他們的安慰。而巴甫洛夫卻拒絕了這些關(guān)心、這些安慰。但我認(rèn)為至少我還是堅強(qiáng)的，表現(xiàn)突出在星期二的下午五點做完手術(shù)，直到第二天下午五點，做手術(shù)時很痛但我一滴眼淚也沒流，一聲也沒吭，等待手術(shù)做完，我心中一直想著我們班的老師同學(xué)，最終友情還是蓋住了痛苦。手術(shù)非常成功，雖說傷口只有針眼一樣的小，但這次手術(shù)卻牽動著器官――腎。在24小時之內(nèi)不能動，現(xiàn)在回憶，都覺得有點不可思議。我覺得我生上一陣陣的發(fā)熱，但額頭卻很涼，還不停的冒著冷汗，痛的我都難以入睡。到了第二天晚上，我想翻身但沒辦法。
巴甫洛夫平平凡凡的一句“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡，”不是詩篇，但勝似詩篇。
讀巴甫洛夫有感篇五
這是一篇介紹巴甫洛夫的文章，告訴了我們巴甫洛夫臨終前仍然在繼續(xù)著他熱愛的科學(xué)工作。巴甫洛夫生病時，別人來看他，他總是說：“巴甫洛夫很忙?！痹谒R終前，有人來探望他，但他還是說：“巴甫洛夫很忙?！?，他忙干什么呢？他在忙著向助手口授生命衰變的感覺。
巴甫洛夫一直都在忙著，但是，他忙的是科學(xué)方面的事，有著深遠(yuǎn)的意義。而有些人，他們雖然也在“忙著”。但是，卻是忙著些庸俗的事：他們一心一意忙著怎么斂財，非法得到別墅和地位，還有上等轎，忙著吃喝玩樂。他們的忙碌，不僅對社會毫無貢獻(xiàn)，還可能給國家和人民帶來諸多災(zāi)難。但是巴甫洛夫的忙碌卻一直都是在給全人類做貢獻(xiàn)。他為一生摯愛的科學(xué)事業(yè)留下了許多感性、有用的材料，對科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。而有些人的忙碌卻害人害己，給世界帶來了許多的災(zāi)難。例如：德國的法西斯希特勒，他迫害猶太人，害死了三十多萬猶太人。并且，他發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，使無數(shù)人流離失所，上千萬人死于戰(zhàn)爭，十幾億人卷入這場世紀(jì)大浩劫。這種人，雖然被史書所記載，但是，他不可能流芳百世，只會遺臭萬年。還有些人，開設(shè)化工廠，將污水隨意排放，使本來清澈的江水變得像墨池一樣。造成一系列的生態(tài)災(zāi)難，下酸雨，到處發(fā)生厄爾尼諾現(xiàn)象。他們跟巴甫洛夫相比，一個是造福人類的.英雄，另一個是害了人類的可恥之徒。我覺得，人的生命有限，要抓緊時間去做好的事情和該做的事情，而不應(yīng)該做壞事和毫無意義的事?，F(xiàn)在，流行樂非常走紅，很多人花時間去聽流行樂。但是，我記得有位學(xué)者說過：“流行是惡俗的通行證！”我覺得很對！年輕人，氣血方鋼，應(yīng)該做些大事，成就自己的事業(yè)，而不應(yīng)該整天做那些無聊的、毫無意義的事情。
我們應(yīng)該向巴甫洛夫?qū)W習(xí)，多做有意義和對別人有益的事，應(yīng)當(dāng)珍惜時間如同珍惜生命，發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神，把有限的時間和生命投入到無限的為人民服務(wù)之中。切記：“少壯不努力，老大徒傷悲?！弊x《巴甫洛夫很忙》有感作文700字
讀巴甫洛夫有感篇六
讀了《巴甫洛夫很忙》之后，我了解了巴甫洛夫，并為他的就是所深深地感動。他摯愛科學(xué)，以科學(xué)研究為自己的生命，甚至在生命的最后一刻都在進(jìn)行科學(xué)研究。通過學(xué)習(xí)巴甫洛夫在科學(xué)研究中不畏艱難、鍥而不舍的精神，使他成為一位偉大的科學(xué)家。我覺得我們要好好地向他學(xué)習(xí)。與巴甫洛夫相比，我對有些事情感到慚愧。有一次，我有些作業(yè)沒有做完，可同學(xué)們都出去玩兒了，我心里真是癢癢的.，終于按捺不住，不顧作業(yè)沒有做完，飛也似地跑出去玩了。第二天，為了趕做先天的作業(yè)，只好潦草完事，受到了老師嚴(yán)厲的批評。心理感覺真不是滋味！當(dāng)然，我總的來講還是刻苦學(xué)習(xí)的。有一個學(xué)期，我自始至終都很認(rèn)真地學(xué)習(xí)。有時同學(xué)們都出去玩兒了，甚至有的同學(xué)還拍拍我的肩膀邀我一起出去玩，我都沒有去，而是一心一意學(xué)習(xí)。那個學(xué)期我總是受表揚(yáng)，心里感到非常自豪。正因為我學(xué)習(xí)刻苦努力，所以被評為了“三好學(xué)生”。
讀了《巴甫洛夫很忙》之后，聯(lián)系自己正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，深深感到，我們應(yīng)該像巴甫洛夫從事科學(xué)研究那樣，刻苦學(xué)習(xí)，不怕困難，不斷進(jìn)步！
讀巴甫洛夫有感篇七
“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡?！睍r間！對一個偉大的確科學(xué)家來說是很寶貴的，巴甫洛夫在生命最后一刻還在為他摯熱的科學(xué)奮斗。本文主要敘述了一位偉大的科學(xué)家巴甫洛夫在生命最后時刻所表現(xiàn)出來的勤奮、豁達(dá)、鎮(zhèn)靜、超然、無私和無畏的精神。令我深深折服。大家不禁疑問，巴甫洛夫忙什么呢？忙寫遺書，分遺產(chǎn)，交代后事嗎？還是忙回憶童年，忙找名醫(yī)治好自已嗎？不是，他忙著為科學(xué)事業(yè)留下更多感性的材料。讀完這篇文章，我心中有無限的'感慨。我是怎樣來利用寶貴時間的呢？我在學(xué)習(xí)的時候是不是抓緊一分一秒去學(xué)習(xí)？，還是東一下，西一下的讓時間從我身邊白白流逝呢？想起平時，每次寫作業(yè)時不是動一下透明膠，就是摸一下課外書。效率總是不高。一張卷子要很長時間才能做完。有一次，媽媽、爸爸，出去辦事，我留在家里做作業(yè)，他們一出去，我就開始做作業(yè)?？晌也⒉皇窍駝e的同學(xué)一樣先做完作業(yè)再去玩，而是邊作邊玩，時間浪費了好多。為什么我不能像巴甫洛夫一樣，抓緊分分秒秒不浪費時間呢？。想起平時練琴也是一樣，不是喝水，就是上廁所，為什么不能像巴甫洛夫一樣呢？?！鞍透β宸蚝苊Α透β宸蛘谒劳??！边@句話時刻在我耳邊響起，就像一面警鐘。時刻提醒我要抓緊每分每秒。“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡》”這一句話，讓我知道了時間就是生命。讀《巴甫洛夫很忙》有感作文500字。
讀巴甫洛夫有感篇八
世界上人許許多多的科學(xué)家，但是能為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出一切，甚至生命的科學(xué)家并不多。而巴甫洛夫就是這樣的科學(xué)家。
今天，我讀了《巴甫洛夫很忙》這篇文章，文章講述了巴甫洛夫在生命的最后一刻，不是忙著分遺產(chǎn)，交待后事；或者向萬能的主祈禱；或向放電影一樣回顧一生中那些精彩瞬間；或哀求醫(yī)生不惜一切代價用最好的藥挽救自己的生命。而是密切關(guān)注越來越糟糕的身體，向助手口授生命衰變的感覺，對探望他的人，以一句：“巴甫洛夫很忙，……巴甫洛夫正在死亡”拒之門外。
“巴甫洛夫很忙，……巴甫洛夫正在死亡”，表現(xiàn)了巴甫洛夫?qū)茖W(xué)事業(yè)大無畏的獻(xiàn)身精神。生命的最后時刻對于巴甫洛夫來說，這一刻不是生命的終結(jié)，而是生命的升華。在生命終結(jié)時，有人是哀求醫(yī)生用最好的藥救他，有的人是向主祈禱會發(fā)生奇跡。而巴甫洛夫把生命看成了附加品，在生命終結(jié)的時刻感受著衰變的感覺。這種把生命置之度外的精神是何等的崇高。
“有人活著，人們覺得他死了；有人死了，卻活在人們心中?！卑透β宸螂m然死了，卻永遠(yuǎn)活在人們心中。
讀巴甫洛夫有感篇九
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的讀《巴甫洛夫很忙》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
今天，我們學(xué)了《巴甫洛夫很忙》這篇文章，文中的一字一句都深深地烙在我的心中
“巴甫洛夫很忙……”是巴甫洛夫在生命的最后一刻說的，當(dāng)時有人敲門，想進(jìn)來看看他?！卑透β宸蛟诿π┦裁茨兀咳藗兌枷胫?，他在寫遺囑，交代身后事嗎？他在回想一生快樂的時刻嗎？是在請求醫(yī)生用最好的藥救他嗎？不！都不是！巴甫洛夫在生命最后一刻一直注視著自己的身體情況，并把感受一一口授給助手。巴甫洛夫在生命最后一刻也要為一生摯愛的科學(xué)事業(yè)作出奉獻(xiàn)。而我們身邊的人，在生命最后一刻關(guān)心的只是顧著自己。
巴甫洛夫?qū)θ藗兊年P(guān)心，探望拒之門外，還不近人情地說了一句話“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡?！边@一句不是詩篇，勝似詩篇。
讀巴甫洛夫有感篇十
這就是拜我們?nèi)祟愃n。
就像《獸類的瘟疫》中，最老實的羊竟被認(rèn)為是最有過錯的禍災(zāi)。試想一下，身為猛獸的獅子、老虎，罪過一點也不比羊的過錯少?？?，誰叫羊憨厚老實呢？這就是強(qiáng)權(quán)者自私自利的品質(zhì)特征。雖然嘴上說的冠冕堂皇，自己的利益卻一點也不會損失。這只是動物之間的紛爭，用在我們?nèi)祟愑趾螄L不是？強(qiáng)權(quán)者就只會拉幫結(jié)派，可謂心機(jī)重重，所以人們也常常這樣說：誰最老實，誰就有罪過。
也許，人類覺悟了。
正如《兩只鴿子》中的一只鴿子，他要去遨游世界，一路上遭遇諸多痛苦與不幸，但是當(dāng)他回到家園，友情依然在那里等著它。這則寓言用在我們?nèi)祟惿砩贤瑯邮芤娼K生：我們總是以為外面的世界很精彩，自己的世界很無奈，一心想去闖江南北，但卻忘了外面的世界依然有著危險存在。其實，世界上最美好的地方就是有著親人與朋友的家園。記住，不要匆匆忙忙就啟程遠(yuǎn)航，不管你們想象是多么奇幻，世上沒什么地方能勝過有親人與朋友的家園！
社會離我們不遠(yuǎn)了，瀕臨社會，我們要盡快趕上它的腳步，否則，就會被他淘汰。在這關(guān)鍵時刻，不妨找一找這本《克雷洛夫寓言》，讀一讀吧！它可以讓你了解社會的變幻規(guī)律，了解人類的性格本質(zhì)。
讀巴甫洛夫有感篇十一
讀完巴金《朋友》一文，我的心久久不能平靜，《朋友》讓我回味，讓我深思，使我對朋友有了更深的了解，使我以后要更加珍惜友情。
文中寫巴金的朋友默默無聞地付出自己的一切，使巴金幾次從黑暗的深淵邊緣走出，使巴金以更飽滿的.熱情誠懇地對待生活，一盞清澈明亮的燈。
掩卷深思，回想起自己的朋友，她們?yōu)槲腋冻龊芏唷Ｕ且驗橛信笥?，我才有足夠勇氣簸箕生活的風(fēng)雨，有足夠的斗志迎接明天的挑戰(zhàn)，才能夠在漫漫人生路上闊步前行。在我孤獨時陪我聊天；在我失落的時候，給我安慰；在我成功時，讓我再接再厲。
襯托朋友二字的是友情?？芍^朋友“照徹了我靈魂的黑暗，使我生活有一點光彩”，這時燈就是“友情”。友情是邁向成功的階梯，是前進(jìn)的動力。有了友情，就仿佛有種力量注入提內(nèi)，讓我們有力量去奔跑。
朋友是天，朋友是地，朋友可以頂天立地；朋友是風(fēng)，朋友是雨，朋友可以呼風(fēng)喚雨。讓我們一起去珍惜朋友吧！
讀巴甫洛夫有感篇十二
《克雷洛夫寓言》是一朵世界文學(xué)的奇花，堪稱是一部寓言作品的經(jīng)典。是一部偉大的不朽之作;一部啟迪心智，生發(fā)智慧的必讀之書，有著永久的魅力和實用價值。
《克雷洛夫寓言》的特色是多方面的：它篇幅濃縮，文筆精煉，含義深遠(yuǎn)。既有抑惡揚(yáng)善的道德準(zhǔn)則，又有詩情畫意般的藝術(shù)境界;既有厚重的生活基礎(chǔ)，又有追求人生的思想理念。它是一部風(fēng)靡世界的奇妙之作，歷來受到無以數(shù)計中外讀者的青睞，更受到中外廣大少年讀者的喜愛。
其中一篇《烏鴉和母雞》使我感觸很深。這篇文章主要講，戰(zhàn)爭不斷蔓延，人們奔走相告，動物們也準(zhǔn)備撤離。母雞問烏鴉：“你怎么不逃去安全的地方去呢?”烏鴉聽了說:“你們這群膽小鬼，有什么好怕的?”母雞又說“他們會殺了你，把你吃了的!烏鴉越聽越不耐煩，說道:“他們會把我當(dāng)朋友的，我還會得到一些好處的呢!”烏鴉留在了城里，敵人來時，它歡迎他們進(jìn)城，敵人沒吃的，把烏鴉抓來煮成了一鍋肉粥，烏鴉便這樣死了。
讀了這篇文章我明白了:人們常常盲目的撥著算盤，自認(rèn)為自己是最聰明的，然而到頭來聰明反被聰明誤。我們千萬不要張開雙臂去迎接兇殘的敵人，那無疑是擁抱毒蛇猛獸!
一本好書能夠教會我們許多知識和道理，《克雷洛夫寓言》就是這樣一本值得品讀的好書。
暑假里，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書，里面有許許多多發(fā)人深省的寓言故事。比如有，家喻戶曉的《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》、《狐貍和葡萄》、《蒼蠅和蜜蜂》……克雷洛夫的寓言故事膾炙人口，蘊(yùn)含了一個個大道理。
其中，我最喜歡的一個故事就是《狐貍和烏鴉》，這個故事講了烏鴉辛辛苦苦找到了一塊大的奶酪，想要給她的孩子們吃，卻碰到了狡猾的狐貍，狐貍想要烏鴉口中含著的那塊奶酪，不斷地說好話逗烏鴉開心，烏鴉最終忍不住狐貍的贊美，開口唱歌……最后奶酪就掉了下來，狐貍高興地接過奶酪，逃得無影無蹤了……烏鴉面對狡猾的敵人，它放松了警惕，被狐貍阿諛奉承的話語沖昏了頭。這則寓言告訴了我們，凡事都要用自己的頭腦去想，只愿意聽好話，到頭來吃虧的還是自己，不能輕易相信別人的甜言蜜語而被欺騙。
《克雷洛夫寓言》這本書不僅講了一個個精彩絕倫的故事，而且還教會了我們一個個為人處世的大道理。以后，我們無論做什么都要經(jīng)過自己的思考，不要輕易地被別人欺騙，遇到挫折也不能輕易放棄，要勇于面對挫折，戰(zhàn)勝困難……這本書讓我懂得許多道理，令人受益匪淺!
《克雷洛夫寓言》是一朵世界文學(xué)的奇葩，堪稱是一部寓言作品的經(jīng)典。是一部偉大的不朽之作;一部啟迪心志、生發(fā)智慧的必讀之書，有著永久的藝術(shù)魅力和實用價值。
現(xiàn)在，我就說一下其中一個印象最深的故事—《狗的友誼》，里面說的是：一天，黃狗和黑狗吃過午餐，他們在廚房外的墻邊看守大門。他們吃的過飽，不想沖著來往的人大叫，就彬彬有禮地講起來。他們談到了各種問題：人的工作、邪惡與正義……最后談到了友誼。
黑狗說：“人生最大的幸福，就是能和忠誠可靠的朋友在一起生活，有什么困難就互相幫助，相親相愛，并且盡力使朋友高興，讓日子過得快樂，同時也在朋友的快樂里找到自己的快樂。天地里什么能比這更幸福的呢?假如你和我結(jié)成這樣親密的朋友，日子一定好過得多。黃狗說：“寶貝，讓我們做朋友吧”。
黑狗也很激動：“過去我們兩個白天黑夜都一起，沒有一天不打架，好幾次都打得很悲慘，何必呢?主人還不錯，我們吃的也蠻多的，住的也寬敞，打架是完全沒有道理的，人類把我們當(dāng)做友誼的經(jīng)典，就讓我們用行動給人類證明：要結(jié)成友誼沒有障礙。寶貝握手吧!”
“yes,sir.”黃狗答道。
兩個朋友熱情地?fù)肀г谝黄?。那個高興勁無法形容。就在這時，廚房里飛出了骨頭。他們立刻“親密”的滾在一起，狗毛滿天飛。剛才說的友誼立刻解散了。
我讀完了這個故事以后想：人世間有許多這樣的友誼，聽他們講話，你以為他們是生死與共、同心同德的好朋友，但如果給他們一點利益，他們就會為了這一點點利益撕破臉面，打得難解難分。他們根本不是真正的朋友，好朋友要經(jīng)得起考驗。
平時生活中，我們也應(yīng)與家長、朋友和睦相處，正如書中所說:。
讀巴甫洛夫有感篇十三
讀完巴金的《家》的讀后感一定是是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。接下來本站小編為大家整理了讀巴金的《家》有感，歡迎閱讀!
家是什么?家是王維《雜詩》中“來日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅;家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月;家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸;家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?？|縷愁思;家是李白《春夜洛陽城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”。那撩人的夜曲;家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲;家是王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”似箭歸心;家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因為他愛的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛情去爭取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過于“覺慧”，他積極參加學(xué)生會，參加游行，敢于表現(xiàn)對現(xiàn)實社會的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒有就此放棄了學(xué)生會的工作，而是在家看書讀報，了解當(dāng)天的時事新聞，通過不同的方式來反抗封建社會的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭暗斗，都是民主制度，家和萬事興，有什么事情說出來和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時還能提出一些家長不能相處的解決方法，并不是一味的不分對錯的唯命是從;和那封建社會的那種“我是長輩，我說了算”的封建專制家長，逆來順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。
社會是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識，為自己所認(rèn)識的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說我們也要反封建社會(現(xiàn)在我們不是在封建的社會里)，而是勇敢的反對社會上錯誤的腐敗的思想意識，要敢于開拓創(chuàng)新，堅持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅持科學(xué)真理，反對迷信。就拿文中的例子來說吧!文章中的“鳴鳳”是一個丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無選擇的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會，現(xiàn)在的社會人人平等，不分貴賤，沒有主仆之分，一視同仁，而且每一個人都受到最基本的尊重，不像封建社會那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。
《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。
《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報他們?？戳恕都摇芬院螅覀?yōu)橹此?，我們生活在如此幸福的今天，是否?yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來回報父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”!
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳?，更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊!
二哥覺民，擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了!
三弟覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了。
這次寒假，由于時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。
讀巴甫洛夫有感篇十四
在《春》和《秋》中，他已站在斗爭的前緣，不妥協(xié)地和那些長輩們當(dāng)面爭辯，并衛(wèi)護(hù)著淑英、淑華的成長。在給覺慧的信中，他說：“我現(xiàn)是在‘過激派’了。在我們家里你是第一個‘過激派’，我便是第二個。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個‘過激派’?！边@第三個就是淑英，淑英的成長和出走，是貫串在《春》里面的主線，而覺民的活動就為這件事的開展準(zhǔn)備了條件。在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個影子，而琴還正在覺醒的過程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長，不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，而且出現(xiàn)了淑英。她從覺慧的出走引起了心靈的波動，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機(jī)，于是在覺民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅強(qiáng)起來，終于走上了覺慧的道路，理解了“春天是我們的”這話的意義。
《春》和《秋》中所展開的是比《家》中更加深化了矛盾。在長輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動，為淑英性格的成長和覺醒提供了條件。情節(jié)的開展比《家》來得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動主要在《秋》里，這是一個性格單純開朗的少女，她的爽直快樂的聲音常常調(diào)劑了某些場面中的憂郁情調(diào)，給作品帶來了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長起來，有了“戰(zhàn)斗的欲望”，而且與舊勢力進(jìn)行了面對面的爭辯。
讀巴甫洛夫有感篇十五
提到家這個字，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好?；蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過后，依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。
前幾天剛讀的《家》就是描述這樣的封建社會。《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。
《家》所描寫的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。封建社會的殘酷和當(dāng)今美好社會形成了鮮明的對比。這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
生在當(dāng)下社會主義，太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實之中，那么時代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。
讀巴甫洛夫有感篇十六
寒假無事的時候，偶然發(fā)現(xiàn)書櫥內(nèi)有一本書我從未見過，拿出來一看，原來是巴金爺爺?shù)闹鳌都摇?。抽了幾天時間，把它看完了。
這本書是以三少爺覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的感情糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面展示了高公館由衰而亡的全部過程。以覺慧與覺民新青年的敢于抵抗和覺新的“無抵抗主義”反映出貌似莊嚴(yán)溫情的封建大家庭其實是一個摧殘人的青春意志和和生命的黑暗王國。
我很同情高公館的大少奶奶李瑞玨。她在臨近生產(chǎn)的時候，因為家中老太爺剛剛?cè)ナ?，太太們有著封建社會的迷信思想，說產(chǎn)婦的血會冒犯死者，生產(chǎn)時一定要遷出城外，獨自住著，等待生產(chǎn)。又因為家中有死者，所以大家不允許大少爺進(jìn)月房。結(jié)果，原本便難產(chǎn)的少奶奶因為生產(chǎn)時丈夫不在身邊而難產(chǎn)而死。
我又很喜歡高公館的三少爺覺慧，他敢于抵抗，敢于與封建社會的整個制度、整個禮教、整個迷信抗?fàn)幍降?。在高老太爺生病時，巫師主張說全家上下每個房間里都有鬼，要把這些鬼捉完，老太爺才會康復(fù)。雖然也有不信的人，可他們依然讓巫師把自己的屋子翻箱倒柜了一番。只有覺慧站出來指責(zé)了他們，最終自己的房間沒被人翻。
我們也應(yīng)該向覺慧那樣，對大人做錯的事要去阻止他們做，要敢于說出自己的委屈，有些事可以自已做主了。不要像大少爺覺新那樣，做個“無抵抗主義”。大人說什么都聽。最終斷送了自己的愛情和逼死了妻子。
好了，聽聽專家的話吧：
長篇小說《家》是巴金創(chuàng)作中成就最高的、影響最大的一部作品，也是我國文學(xué)史上一個重大的收獲。―譚興國。
還猶豫什么，快看一看吧。
讀巴甫洛夫有感篇十七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《巴黎圣母院》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幾年前就讀過《巴黎圣母院》，讀完之后不得不被雨果這位偉大的作家的文筆所折服了，對人物的外表和內(nèi)心的詳細(xì)描寫，入木三分，不得不讓人叫絕。
中文的兩位主角愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多形貌異常的丑陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá)；如同守玉般保護(hù)她。對愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的`弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心?？吹竭@兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會。我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
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