讀后感不僅僅是個人的情感體驗，更是一種對作者意圖的理解和解析。那么我們該如何寫一篇有深度且精彩的讀后感呢？首先，需要對所讀作品的內(nèi)容要有充分的了解和掌握，不僅關(guān)注表面的情節(jié)，更要深入挖掘其中的隱含意義和主題思想。其次，要注重個人的感受和主觀評價，可以從自身的經(jīng)歷和情感出發(fā)，與作品進行對話和互動。最后，在寫作過程中要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語言的準確性，用恰當?shù)脑~匯和句式來表達自己的觀點和情感。接下來，我為大家分享一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
肖川教育的力量讀后感篇一
肖川先生說教育的道理，其實都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學生，身教重于言教，’成人’應該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因為教育是關(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。"由此我想到，我們平時對學生日日提醒、教導的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗的道理，想到了孔子提出的"學而不厭，誨人不倦"，恐怕在什么時候都不會過時的。筆者強調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時候，多一點歷史的意識，少一點理智的虛妄，這樣我們就會對教育的理解當會更細致、更深入。古老的智慧需要反復的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯摹Ｓ纱?，想到我們對學生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導學生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間；徘徊在豐富認識和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會誤入非教育的歧途。我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。
書中提醒著我們，不能只習慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的"善端"，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處于落后的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說："我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由地方，就會有快樂！快樂應該成為我們追求的重要目標。"。
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。也許是平時所養(yǎng)成的一種職業(yè)習慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責任心的情懷，教學生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教學生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，在這個當前紛繁復雜的世界里，我該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育。
肖川教育的力量讀后感篇二
再次拜讀肖川老師的《教育的力量》這本書，像再次聆聽智者談心。書的封面有這樣一段話:“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，稚嫩的雙手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信”。多么振奮人心的話語，這不正是我們教育者需要的強有力的理論支撐嗎?它像一盞明燈，為我的教育導航。肖老師那靈動的文字在向我召喚，洗滌了我的大腦;那樸實的實例讓我心悅誠服，不斷改變著我的教學行為;想想自己沒有規(guī)劃，懶于思考，整天穿梭、忙碌于繁瑣的事情，實在是慚愧。
《教育的力量》是一本隨筆集，正如肖川博士自己所說的，隨筆就在一個“隨”字:隨和，隨意，隨緣。但我卻要說，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對教育教學的深刻思考中，思想在于他對新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對完美教育的無比堅定的信念中。他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍;他會讓你頭腦中那些深藏已久的言語一下子迸出來;“他的隨筆體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒?！钡拇_，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
《教育的力量》篇篇都是美文，篇篇都給人美的享受和心靈的震撼和啟迪。在《幸福的意蘊》一文中這樣描述:幸福的時候我們總是渴望向關(guān)愛我們的人們展示我們的心緒--那澄靜、清明、亮麗、鮮活的'心緒。這時，自己感到有一種東西在心中悄然涌動，就像一個容器里盛滿了液體，而容器里卻有一個物體緩緩得膨脹，這液體便不有自主流溢出來，將幸福向外傳播?！缎腋５囊馓N》揭示:心靈是一份奇特的賬本，他只有收入沒有支出，因為真誠的奉獻是不求回報的，然而他總是會得到豐厚的回報。生活像我們昭示:當我們用真誠的言論和行動去振奮別人的同時，同時也振奮了我們自己;當我們用廣博的愛心去溫暖別人時，也就溫暖了我們自己。幸福，不過是一種體驗。真正的幸福，使我們對自己充實、豐富、純潔、高尚的精神體驗。這便是幸福的意蘊。
他在《想、思考、研究》一文中寫道:“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，從他的文字中滲透著一種新的教育教學的思想和理念。他說的高考制度，是“‘全面的豐收’，導致全面的平庸?！闭f得真是精彩極了，“大考小考的排隊分等，使學校成為造就敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?！蔽覀儾坏貌凰伎迹逃降捉o了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能、具有自由與責任的意識和能力。概括地說，就是有靈魂、有頭腦、有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人?！彼Ｍ覀兊慕虒W是一種完美的教學，并且闡述了新課改下的學習方式，在我們學習新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為“有效的教學能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?/p>
肖川教育的力量讀后感篇三
近日讀了《教育的力量》一書，我深深地感覺到這是我們教師值得一讀再讀的好書。該書的作者為肖川博士，作為教育學領(lǐng)域的青年學者，肖川博士在他的研究領(lǐng)域內(nèi)建樹頗多，他的文章樸實、優(yōu)美、新銳、獨到。文章具有思想性，思想在于他對教育教學的深刻思考中，思想在于他對新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對完美教育的無比堅定的信念中。
書中有一篇文章：“微笑是一種力量。”在文中他說：在我們的身邊有一個精靈，它產(chǎn)生于剎那之間，卻可以定格成為永恒。它不會因為你富甲一方而不需要它;也不會因為你的一貧如洗而不能擁有它。它如夏花燦爛，它如春風溫暖，它如清泉甘洌，它就是微笑?！拔⑿κ切撵`的陽光，微笑是撲面的春風?！钡拇_如教授所說，微笑富有魅力，微笑招人喜愛。微笑可以縮短人與人之間的距離，化解人與人之間的矛盾，溝通彼此的心靈，使人產(chǎn)生一種親近感、親切感、愉快感。
早上，當孩子們來到教室，我們要面帶笑容;與孩子交談時更要面帶笑容;晚上送走孩子們時,我們也要面帶笑容,這樣孩子們對老師產(chǎn)生了一種親近感、親切感和愉快感。漸漸地會使我們成為一個受孩子們歡迎的老師。我想，我們在工作中如果每天臉上多一些微笑，也許孩子會感到多一份安全，多一份信任，多一份親近。我們的花朵會多一份燦爛。因為教師有什么樣的表情，學生就會有什么樣的心情;教師臉上的微笑有多少，學生心中的陽光就會有多少。所以肖川教授提出，希望老師們有更多燦爛的微笑，當你離開教室、離開學生的時候，請把你的微笑留下。
我希望自己以后能夠營造一個快樂的課堂氛圍，希望讓學生看到的是老師開心和微笑的面容，我想，盡管以前對學生因為期待而產(chǎn)生的急躁是因為對學生的關(guān)心，可是，以一種快樂的心情上每一節(jié)課應該更能讓學生找到自信和學習的樂趣，我想沒有哪個孩子會希望看到一個面帶愁容、怒容的老師，正如肖川老師說的，你臉上的微笑有多少，學生心中的陽光就有多少。當您離開教室的時候，請把你的微笑留下。
我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實踐進行反思，會發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。會使自身在教育教學上步履變得輕松些。
肖川教育的力量讀后感篇四
有人說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要讀好書，就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。
我有幸拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書。我?guī)е环蓍e適和虔誠，陶醉在文字的海洋里，潛心研讀了肖川老師的教育專著——《教育的力量》。讀肖川老師的書，是一種享受，他讓我覺得是經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認真讀完肖川老師的《教育的力量》這本書，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作為一名人民教師的責任，要為祖國培養(yǎng)杰出的優(yōu)秀人才；心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者我必須承擔起社會的責任與使命。讀完這本書之后，我從中得到很多體會：
體會一：在《教育的力量》這本書中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學生成長的教育一定會包涵著愛，感恩、希望、探索，自由與自主。作為一名人民的教師，愛就是對學生的了解，尊重，責任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當然也很膚淺；而沒有對學生的尊重，就沒有對學生的信任，愛就會演化為支配和控制；同樣沒有對學生的責任、關(guān)懷和給予，我們對學生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川老師對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名人民教師，我們給予學生的還應該有感恩，有希望，讓我們的學生學會愛，心存感恩。學會憧憬未來，有美好的盼望。從而在學生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。
體會三：教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責。而我們怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢？教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，要把整個心靈都獻給學生，要教書就要先育人，幾十年來的教育教學工作實踐使我們認識到，真誠的師愛是促進學生向上的動力。把好的東西都給學生。《教育的力量》這本書就教我們?nèi)绾谓逃脤W生，教好學生怎樣做人。
《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書！讀了這本好書，使我更加堅信要努力學習，用文化知識來塑造自己，武裝自己。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標。所以，我一定要繼續(xù)努力多讀書，讀好書。讀萬卷書行萬里路，做一名優(yōu)秀的人民教師，為南山區(qū)青少年活動中心這個校外教育事業(yè)添磚增瓦。貢獻出自己全部的力量！
肖川教育的力量讀后感篇五
讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著――《教育的力量》。
雖然教育不是萬能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學中，我應該試著引領(lǐng)學生探索新知；與學生平等對話、自由的交流；尊重學生、信任學生。讓我們的學生在公開、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂地成長。
肖川教育的力量讀后感篇六
20世紀80年代以來，隨著全球經(jīng)濟一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學習、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗提供了廣泛的機會，同時也引發(fā)了人們進一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學者邁克爾·富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量——透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量——深度變革》就是其中最具影響力的著作。
邁克爾·富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學院院長，他多年從事教育改革的理論與實踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學術(shù)聲譽的知名學者?！霸谶@個世界里，你永遠不要相信一種變革的力量，或者永遠不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導者懂得他們在做什么——不是因為變革者和領(lǐng)導者具有欺騙性或能力不濟——只是因為變革的過程是如此的復雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對過去30年里各國教育改革中存在的根本問題進行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對教育變革的動力、變革過程的復雜性以及變革的內(nèi)在機制等問題進行了系統(tǒng)闡述，許多觀點都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。
隨著教育改革的不斷深入，很多國家都在嘗試著在教育改革中對宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項革新的措施和政策到位。從多數(shù)國家的實踐結(jié)果來看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來說，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而“當我們期待的結(jié)果與實施的現(xiàn)實相去甚遠時，我們簡直大失所望?！保ㄟ~克爾·富蘭語，見《變革的力量――透視教育改革》第6頁）。因此，當前許多國家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個又一個改革措施，甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實的，甚至只能給教師、家長、兒童帶來更多的問題。
《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對最近的革新或政策成敗進行研究是遠遠不夠的了，而把按計劃實施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會發(fā)展到這個階段，一切重大的變革和破壞都隨時可能發(fā)生。簡單的說就是，變革的力量到了一個臨界點，我們需要一個新的思維方式進一步探討大多數(shù)教育變革的深層動因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個學習型組織，使之對待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實的話語其實就對之進行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進教室使一個孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導思想在常人眼里無疑是有點膽大妄為、異想天開了，但邁克爾·富蘭在書中卻認真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。他的一個非常鮮明且有人情味的觀點就是：教師是變革的主動力，但不能讓教育工作者單獨去完成任務(wù)，因為社會對他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點應該匯聚到所有的機構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當在預期的目標與真實的變革中矛盾掙扎時，要謹記以下8項基本啟示：
啟示一：你不能強制決定什么是重要的（變革越復雜，你能迫使它做的越少）。
在制定政策、設(shè)立標準并監(jiān)督其實施時，強制是重要的。但是要達到某種目標——在這里是重要的教育目標，你不能強制決定什么是重要的。因為對于變革的復雜目標來說真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動。如果你把他們敘述得越詳細，目標和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個人與小組提高了開發(fā)技能和對新的解決辦法有了深刻的認識。強制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。
啟示二：變革是一項旅程，而不是一張藍圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時還違反常理）。
在變化復雜條件下變革是一個永無止境的命題，你不能強制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達目的地。
啟示三：問題是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學不到東西，也不能成功）。
問題發(fā)生在進行任何認真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因為我們只要深入到問題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達到更為滿意的途徑。有效率的組織機構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。
啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計劃）。
愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時的。愿景稍后形成是因為個人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時間。集體愿景的形成是一個逐漸深化，“不斷增強清晰度、熱情、交流和責任的過程”。共同愿景不能是強制的而是團體中成員都真心追求的，它反映出個人的愿景。因此，在變革的新范例中，機構(gòu)將必須改變習慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。
啟示五：個人主義和集體主義必然有同等的力量（對于孤獨性和小集團思想，沒有單方面的解決方法）。
有成效的教育變革盡管不屈從于小集團的思想，也是一個克服孤獨的過程。在變革過程中我們應該看到個人主義“好的一面”。獨立思考和獨立工作的能力對于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團體邊緣的人。對個人和個人的愿景有一個正確的看法是一個重視探索的機構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個人的學習也就沒有機構(gòu)的學習。孤獨不好，團體控制更壞，同時尊重對立面：個人主義和同事關(guān)系。
啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）。
集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯在走向無序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來回擺動，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時自上而下和自下而上的相互影響。個人和團體如果不能駕馭這個反論，就會被變革的阻力擊敗。
啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機構(gòu)既向外部學習也向內(nèi)部學習）。
教師要使道德目標與社會利益聯(lián)系起來就必須與學生與家長共同努力。而機構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復雜的事，就不應期望學校能獨當重任。學習型組織知道對它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來發(fā)展的因素。
啟示八：每個人都是變革的動力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）。
肖川教育的力量讀后感篇七
閑暇之余，拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書。《教育的力量》是肖川老師的一本隨筆集，正如他自己所說的，隨筆就在一個"隨"字：隨和，隨意，隨緣。但我卻要說，他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍；他會讓你頭腦中那些深藏已久的言語一下子迸出來；"他的隨筆體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從"，"或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒"。的確，讀肖川老師的隨筆是一種享受，一種教育的享受。讀這本書的最大感受像是與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學習、追求上進自然也成為我的一種愿望。
他在《想、思考、研究》一文中寫道："遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。"。
作為教師的我們，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學生"想"，更要發(fā)展學生的思考策略和研究探索的意識與能力。教師要關(guān)注學生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是"想想"而已，由于缺乏深入的"思考和研究"，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學習方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，"我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水"。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對自己實踐的回顧與審思——這本身就是很好的學習過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時候，任何條件下，都可進行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、習以為常的事物進行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復琢磨、再三玩味。
這本書其中一篇還講到"微笑是一種力量"。肖川老師說"在我們的身邊有一個精靈，它產(chǎn)生于剎那之間，卻可以定格成為永恒。它不會因為你富甲一方而需要他，也不會因為你一貧如洗而不能擁有它。它如夏花燦爛，如春風溫暖，它是清冽的甘泉，是心靈的陽光。它，就是微笑。確實，微笑可以縮短人與人之間的距離，可以溝通彼此的心靈，能使人產(chǎn)生信心和力量，能受人心情舒暢，振奮精神。"。
有那么一件事曾深深地觸動過我的心靈。有一天，我剛進教室，看到一個生病請假的孩子來上學，當時隨口問他：今天來上學了？可是我發(fā)覺坐在前排的一個女孩卻看著我，并笑著說：許老師，你笑了。盡管，我對她笑笑后繼續(xù)上課，但是，此后我一直都在想著這句話，也想起曾經(jīng)看過的一篇文章：有一個女孩，成績一直不是很好，她自己和老師好像都不對她抱有希望?？墒?，不知從什么時候起，這個孩子的成績慢慢好了，還以非常優(yōu)異的成績畢業(yè)了。走的時候，她走到自己的老師面前，對老師說：老師，謝謝你的兩次微笑。老師當時莫名其妙，什么兩次微笑？女孩說，有一次，在上課的時候，你對我笑了兩次，就是從那時開始，我才對自己有了信心。這個老師仔細回憶了一下，想起來了，那天確實笑了兩次，一次是看到自己的女朋友從教室門口走過，于是，笑了，還有一次是看到校長站在辦公室門口，為了給校長好的印象，對女孩笑了，可是就是這兩次微笑，卻讓一個孩子找到了自己的信心。想起那個故事，再想想我的學生那節(jié)課的表現(xiàn)，我真正地感悟到了微笑的力量。這也是因此在期末的總結(jié)上，說起下個學期的改進目標時，我希望自己以后能夠營造一個快樂的課堂氛圍，希望讓學生看到的是老師開心和微笑的面容。我想，盡管以前對學生因為期待而產(chǎn)生的急躁是因為對學生的關(guān)心，可是，以一種快樂的心情上每一節(jié)課應該更能讓學生找到自信和學習的樂趣，我想沒有哪個孩子會希望看到一個面帶愁容、怒容的老師。正如肖川老師說的，你臉上的微笑有多少，學生心中的陽光就有多少。當您離開教室的時候，請把你的微笑留下。
人們常說：讀好書，好比和一個高尚的人談話?？梢哉f，讀完肖川《教育的力量》，我如醍醐灌頂，一下子豁然開朗，原來一直纏繞心中揮之不去的霧霾已然無影無蹤。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有超強的責任心與耐心，認真的去做好每一件事情，引領(lǐng)學生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。
讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中。
肖川教育的力量讀后感篇八
還有，在《教育的力量》的學習過程中，我也認識到作為一名教師，我們應該做一名有思想的教師。我們有自己的思想，才能使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，才會積極捕捉各種有意義的信息，使我們的交往更有品味，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來。如此，我們的思想愈豐富，就愈容易變得豐富。這樣，在與學生的交往中，我們才會潛移默化給學生精神的培養(yǎng)。才會對學生的心靈豐富和精神充實有一種自覺而有自然的引領(lǐng)。有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們葆有自由意志和獨立人格。如果我們?nèi)狈λ枷耄狈ι鐣?、人生和教育的理想與信念，那我們的教育也僅僅是停留在低層次的“教書育人”上，那我們的教育也僅僅是沒有靈魂的認知結(jié)果的堆積。所以，在我們的教育教學中，我們應該會學習，會思考，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓心靈充滿陽光，讓心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中，讓思想去照亮我們不斷成長，不斷前行的路，那我們一定會在我們的教育人生中走的更加充實，更加幸福!
肖川教育的力量讀后感篇九
你以前不怎么去刻意讀書，最近連續(xù)幾本書讀下來，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺十幾年教書的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉(zhuǎn)化，不斷的開始體會到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學習、追求上進自然也成為我的一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫道：“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學生“想”，更要發(fā)展學生的思考策略和研究探索的意識與能力。教師要關(guān)注學生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學習方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對自己實踐的回顧與審思——這本身就是很好的學習過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時候，任何條件下，都可進行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、習以為常的事物進行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復琢磨、再三玩味。
肖川教育的力量讀后感篇十
一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學以有力的指導，成為了我教育教學實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學習的要義》一文中更加明確了為什么要指導學生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學習作為學生學習過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學生實質(zhì)性地參與教學過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導學生自主學習，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學生對于教學過程的參與往往流于形式和表面，學生并未真正卷入到學習過程之中，從而使學習感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學生的不敢放手，課堂控制過度，學生沒有自主學習的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學生，把學習的時間和空間還給學生，讓學生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達，從而培養(yǎng)其自主學習的能力，進而造就一代會自主學習之人。
盡管在指導學生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學會了質(zhì)疑，學會了欣賞，進而學會了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對自己學習活動進行反思總結(jié)的習慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。
培養(yǎng)學生自主學習能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學的力量。
肖川教育的力量讀后感篇十一
在跟崗學習中發(fā)現(xiàn)，北京師范大學實驗小學未來科技城學校有一點較為突出，那就是學科功能教室的鋪展更為具體，學科功能教室的數(shù)量更多，功能教室配比接近校園教室總數(shù)的一半。例如，學校共有美術(shù)教師四人，美術(shù)教室就配套四間，每間教室由一位專職的美術(shù)教師負責，全校學生的美術(shù)課全部到美術(shù)教室上課。其他技能學科的教室也基本根據(jù)教師人數(shù)分配功能教室。
反觀泉州的學校，也有各種各樣的功能教室，但是同一類別，同一學科的功能教室卻很少用到兩間以上，一般都是一個學科教研組共用一間功能教室。功能教室的使用頻率也不高，多半是為興趣小組活動而存在，或者因?qū)嶒灢僮鞯木唧w硬件需求而不得不使用，很少有老師在功能教室上常態(tài)課。
問了該校兩位五年級的女生，了解到除了主科語文、數(shù)學、英語、道法四個學科學生人手一本教材之外，其余學科，學生均無獨立教科書，而是整個年段共用教科書。主科在行政班教室上課，技能課程全部到學科功能教室上課。以學生到美術(shù)教室上課為例，至少體現(xiàn)以下幾種便利：
實現(xiàn)美術(shù)材料共享。學生不必攜帶教科書，由美術(shù)教室提供人手一冊，年段循環(huán)使用。學生不必攜帶美術(shù)用品，進入教室，一應俱全。
便于美術(shù)資源的積累。學生優(yōu)秀的美術(shù)作品可以在美術(shù)教室展示。在同一間固定的教室，極大地方便學生作品的存放歸類，減少作品的破損流失。
讓學生接受美術(shù)環(huán)境的`熏陶。一間教室一個美術(shù)老師負責，在性格特長各異的老師精心布置下，教室仿若一個藝術(shù)空間，走進教室就是一種美的享受。這種美無處不在的教室環(huán)境布置，正悄然無聲地提升著學生的審美能力。
展現(xiàn)教師專業(yè)價值的平臺。負責的老師可以按照自己的理解和意圖，像布置自己的家一樣建設(shè)學科教室。從書架、圖書教學用品的配備，到教室桌椅的擺放、教室環(huán)境衛(wèi)生的保持，學科教室要建設(shè)成什么樣子，凸顯什么樣的功能和文化，怎么展示個人的風格，成為老師的職責。用心經(jīng)營、全情投入，這樣的教室讓負責的老師有歸屬感，有責任感。因此，學科教室就是展現(xiàn)教師精神面貌、專業(yè)涵養(yǎng)的一面鏡子。
我們不妨暢想：如果有一間屬于我的教室，我該怎樣去打造它，讓教室具有更多的學科因子和更濃郁的學科氛圍，讓每一個學生來了不想走，走了還想來。讓教室成為學生最愛待，最想要的一個熏陶濡染的教育”場“.
教育學博士佐藤學先生坦言：”課程并不是在辦公室或教研室里創(chuàng)造出來的，而是在教室里一天天地慢慢創(chuàng)造出來的?！皬倪@個意義上講，教室承擔著創(chuàng)造課程的任務(wù)。建設(shè)和使用這樣的教室對教師提出了很大的挑戰(zhàn)。
北京師范大學實驗小學未來科技城學校的課程安排和資源教室建設(shè)為我們提供了很好的借鑒模式――從技能學科開始，建設(shè)教師資源教室，讓學生奔走起來。通過教室的實踐，把”教的課程“轉(zhuǎn)為”學的課程“,創(chuàng)造屬于我們的、具體的、可操作的”潤澤的教室“.（作者系泉州市實驗小學教師，泉州市教育”領(lǐng)航團隊“第二期成員）。
肖川教育的力量讀后感篇十二
這本書，我反復閱讀了其中的一些文章，對我的幫助很大。比如：因為今年我要撰寫市級數(shù)學課題《在小學數(shù)學領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學困生提高數(shù)學成績的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨到的觀點，讓我腦洞大開，受益無窮。
書中提到：轉(zhuǎn)化后進生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己?！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準確地說，是站在后進生的角度看他，你的心情也許會不一樣的。你不但會感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進生長期堅持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學的嘲笑，是家長的打罵一一這就是我們號稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈”。
然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學校走進課堂，而且還樂呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學生。從一年級到五年級，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學期期末考試，鄧佳俊數(shù)學成績竟然上了六十分，曹胤晨同學也進步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻上了一份可供借鑒的行為指導，同時也充分展示了“教育的力量”。
肖川教育的力量讀后感篇十三
鼓勵是黑暗中的一盞燈，照亮你前進的道路。鼓勵是冬天溫暖你心靈的火。鼓勵是幼苗長成大樹的養(yǎng)料。鼓勵在生活中至關(guān)重要。
5年級第一學期的第一天，我們迎來了一位新老師作為班主任。你好，我叫周，這學期我是你們的新班主任。周小姐有一頭烏黑而美麗的黑發(fā)，一雙美麗的大眼睛，充滿微笑，一看就知道她是一位非常和藹可親的老師。
上午第一節(jié)課，周老師讓我們依次做自我介紹。不幸的是，周先生的第一個學生有點口吃。ndash翅膀。作為他的同桌，我忍不住為他捏了把汗。大，大，大家好我，我，我的名字是唐，榮榮還沒說完，就被同學們的笑聲打斷了。他的臉紅得像一個熟透的大蘋果，好像能滲出血來，他羞愧地低下了頭。
重新找回了信心，再次推出了它。雖然他停頓了一下，但還是堅持要談到底。話音剛落，周老師就帶頭大聲鼓掌。然后，全班爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。永笑了，笑得如此燦爛，我發(fā)現(xiàn)他眼里含著淚水。我知道我感到的是眼淚。有時候，一句簡短的鼓勵真的能改變一個人的生活。
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肖川教育的力量讀后感篇十四
每個孩子從出生開始就是獨一無二的生命個體，尊重孩子的個體差異，應該是教育的起點，也是教育的歸宿點。
一、教育要尊重人的個體差異。
愛因斯坦有句關(guān)于教育的名言:“每個人都是天才，但如果你以爬樹的能力來評斷一條魚，那它將一輩子相信自己是個笨蛋?！迸_灣作家游乾桂也曾說過，教育關(guān)鍵是要把人放到對的位置。教育者應該充分認識到，每個孩子都是稟賦不一、個性各異、學習能力不均衡、家教環(huán)境相差較大的活潑生命。直面每個孩子的差異，尊重每個孩子生命發(fā)展的需要，為每個孩子的成長提供適合其個性發(fā)展的教育，是學校和教育工作者的崇高使命和價值追求。但遺憾的是，現(xiàn)實中，我們常常罔顧人的個體差異，過分地強調(diào)每一個學生都整體劃一地朝著我們預定的目標發(fā)展。于是，在我們一廂情愿地包辦下，很多有獨特天賦的孩子的學習熱情被慢慢地消耗殆盡了，他們對學習變得越來越不喜歡，越來越提不起精神。
在我們看來，教育要尊重每一個人發(fā)展權(quán)和差異性，讓每個孩子都獲得發(fā)展的機會，因為教育不是博弈，關(guān)鍵是“匹配”，也就是適合，只有適合孩子個性發(fā)展的教育才能促進其多元發(fā)展，不斷成長。要盡可能地為每個孩子提供適合其個性發(fā)展的選擇機會，讓每個孩子都能發(fā)現(xiàn)自己成才的可能，并幫助他們實現(xiàn)這種可能，讓每個孩子都能在教育的坐標里找到他的成長點。
二、用教育特色服務(wù)每個孩子的個性發(fā)展。
創(chuàng)造適合每個學生個性發(fā)展的教育，是打造教育辦學特色的本真意義，也是教育的應然選擇。多年的教育實踐中，我們始終注意將聚焦于服務(wù)每個孩子的個性發(fā)展。我們始終認為，人皆有成才成德的可能性，尤其審美教育會讓學生受益一生。普通學校的孩子更需要進行審美教育，來形成和重點學校學生差異性發(fā)展的迥異模式，最終“殊途同歸”，同樣成為人格健全的“完整的人”。
通過活動引導和課程覆蓋，在學生的心靈中播撒美的種子，很好地服務(wù)于每一個孩子的個性發(fā)展。我們從提高德育有效性出發(fā)，大力挖掘道德教育中的美育因素和美育功能，從美的角度開展德育工作，引導學生去發(fā)現(xiàn)美的人與事，感受美的情操和美的品格，讓他們通過自身的體驗和情感的共鳴，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終實現(xiàn)德育與美育的心靈美、行為美的完全一致，收到“以美修德”的顯著成效。
“哈佛最值得夸耀的，不是學校出了幾位總統(tǒng)，出了多少諾貝爾獎獲得者，而是使進入哈佛的每一顆金子都發(fā)光?！边@是哈佛大學校長在學校周年校慶時的感慨之言。在它是否能針對不同差異的孩子，提供最適合每個學生個性發(fā)展的教育，讓每個孩子都成為最好的自己。
肖川教育的力量讀后感篇十五
陳珊珊蘭衍局名師工作室。
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作者簡介。
朱永新，男，1958年生，江蘇大豐人。全國人大常委，民進中央副主席，蘇州大學教授、博士研究生導師，中國教育學會副會長、教育部教師教育專家委員會委員。教育部心理學教學指導委員會委員，“新教育實驗'發(fā)起人，臺灣《本上心理學研究》顧問。著有《朱永新教育文集》(十卷)、《新教育之思》、《寫在新教育的邊上》等，主編《當代日本教育叢書》等30余種，并主持《新世紀教育文庫》的編選與出版工作。在國內(nèi)外學術(shù)刊物上發(fā)表論文200佘篇。曾多次主持聯(lián)合國教科文組織委托研究項目、國家自然科學基金項目、國家社會科學基金項目及省級研究項目并多次獲獎。
2
內(nèi)容簡介。
全書提供給讀者十八個成功教育的典范，從著名的美國盲女作家海倫?凱勒到中國的女神童周婷婷，無一不是成功教育下的奇跡。通過這本書，我們了解到教育的驚人作用，一些父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等”標簽孩子，都成長自己眼中最好的自己。教育最美的兩個詞是“因材施教”和“有教無類”，感謝這本書，以青少年的成功教育為中心，從家長、老師和學校三個方面闡述了成功教育的要旨和方式。
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精彩分享。
牛頓是被人瞧不起的”差等生“、愛迪生是不受老師歡迎的”糊涂蟲“、達爾文是愛”說謊“的”討厭鬼“、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的”愚笨兒“，這些不好的”頭銜“根本沒有影響他們成才。
世界上唯一的一名弱智指揮--周舟。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運的。作為他的父母，從未把他當成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機會。作為一個智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。
“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運。同理，在教育孩子的問題上，每個父母都是農(nóng)民，孩子就是莊稼，你對待孩子的態(tài)度，就在一定程度上決定了孩子的命運。
……。
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讀后感想。
人的潛力是巨大的，要相信每一個人都應該而且可能做得更好。公平對待所有的學生，其實越是成績不好的孩子，他們更需要老師的關(guān)懷與愛護，他們的心更敏感。閱讀的過程中，作為一名教師，特別是小學教師，我一直在思考：教育需要奇跡嗎？教育需要怎樣的奇跡？兒童情緒越來越被大眾所關(guān)注，等等。
在我現(xiàn)在的學校就有個四年級的男孩子，性格出奇的執(zhí)拗。他看似講道理看似又毫無道理。他會因為一點小事而控制不住自己。他經(jīng)常說的一句話是：我就是當時真的很生氣，沒有辦法控制脾氣。情緒障礙，這樣的例子在現(xiàn)在卻是十分常見。
很多學生之所以會越來越差跟他在學校老師對他的關(guān)心夠不夠，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對待學生，特別是小學生，我們應該有親切的語言，溫暖的笑容和恰當?shù)?包容，孩子的成長過程需要我們的包容與鼓勵，多點包容，多點鼓勵，孩子的進步就會很大很快。和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無章可循，無法可依，心上很少受概念的約束。因此，他們不可能去認真思索一個問題，注意力也不可能長久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無拘無束地想他們所想，超出成人的想象，創(chuàng)造出令人驚異的場景。
不同能力，不同個性的孩子，在教育方法上也應該有所區(qū)別，因人而異，因材施教。對于鄉(xiāng)下的孩子，發(fā)展特長更要從孩子的實際情況出發(fā)，因勢利導，揚長避短說得簡單，可實際操作比較難。在與孩子的交流中。我們父母和老師一定要避免使用一些不良的語言和態(tài)度，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應該學習各種教育理論，幫助孩子成長，創(chuàng)造我們每個孩子獨一無二的教育奇跡。
肖川教育的力量讀后感篇十六
暑期我?guī)е环蓍e適和虔誠，陶醉在文字的海洋里，潛心研究讀了李鎮(zhèn)西主編的，《教育的力量》這本書是李鎮(zhèn)西、魏書生，高金等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進生轉(zhuǎn)化”這一教育中的難點問題，用生動的教育案例，精彩的教育故事展現(xiàn)了科學的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實踐完美結(jié)合。要用愛與智慧給予后進生向上的力量。
讀書的過程是一種洗禮，更能讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力，那些親切的語言和博愛的`熱情無不啟發(fā)我的思維，拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力，讀完《教育的力量》讓我受到很大的鼓舞,明白作為一名教師的責任,要為我們賀家山培養(yǎng)出人材,必須承擔起的社會責任與使命。
在本書第二編“用心靈贏得心靈”中我讀到了多篇真實事例,感受到老師對于學生的愛是發(fā)自內(nèi)心的,就像李鎮(zhèn)西老師所言真教育是心心相印的活動,唯獨從心理發(fā)出來,才能達到心的深處.李鎮(zhèn)西老師說在他以前上課,往往是拋出一兩個自己精心設(shè)計的問題,然后組織研討,在研討中讓學生理解課文內(nèi)容.這樣做的立足是在教師而非學生.能不能讓學生提問?能不能尊重學生對課文的“第一印象”？能不能從學生疑問開始我們的教學，完全可以的。因為對一篇課文來說首先是學生學,而不是教師學.我十分贊同該觀點。
我覺得教學過程中“學”才是主場,所以應該以學生為主,以學習為主,方可教學相長.許多教師喜歡說教育技巧這當然是不錯,教育怎么能不講技巧呢?但是所謂技巧并不是孤立的,離開了師生之間心心相印的感情交融,任何技巧都只是教師的小聰明罷了,人們常說教育是一門藝術(shù),但一些教育者往往把這藝術(shù)僅僅理解成一種純技巧的東西.其實,教育藝術(shù)就是心靈藝術(shù),它對教育者的要求首先不是技藝,而是對每一位學生的由衷地熱愛和尊重.所以我說比教育機智更重要的應該是教育民主.
記得陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一段話:要想完成教育的使命,屬于什么計劃都是次要的,那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給人民和兒童.真教育是心心相印的活動.教育不要有功利,不要以學生的家庭背景,學生成績來做為教師教育或幫輔的前提!教育是爭對每一位學生的真情付出,教育是平等對話和自由交流,而不是指示和命令,是豐富知識而不是玩一思想.
我有個學生,她在整個初中階段,在同學和教師眼里,她只是一個很普通的同學,論家庭條件,她是離異的子女,條件是不好的,文化成績也只一般,初三特別迷茫,也不知何去何從,是讀職校還是讀高中,是失學,她不知道,就感覺特沒前途.但是我發(fā)現(xiàn)這同學是有潛力,人比較聰慧,并有一定藝術(shù)才能,根據(jù)我對藝術(shù)教育的規(guī)律了解,為她指明方向,三年后,今年暑假,她給我發(fā)了條短信,短信是這樣寫的老師你真的是我人生的一個轉(zhuǎn)折點,沒有您,我真的不知道現(xiàn)在成什么樣子了,到大學我也要好好學.我學的是新媒體專業(yè),我會帶著我的通知書去見你,另外,我會給你帶酒喝!看到這我作為一名教師的自豪感由然而生!我想這也應該是教育的力量吧!
通過學習《教育的力量》讓我更能體會到教育是一個激蕩心智,沐浴靈魂,建立人格,彰顯個性的活動,關(guān)注學生成長教育一定包涵著愛,感恩希望,探索自由與自主.作為一名教師,愛就是對學生的了解,尊重責任關(guān)懷和給予.另外,一個體會是良好的教育一定能給無助的雙眼帶來希望,給稚嫩的雙手帶來力量,給迷蒙的雙眼帶來清明,給孱弱身軀帶來強健,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信.
面對后進生學生,一個老師能做什么?我想起了那首詩:。
總得有人去擦亮星星,。
他們看起來灰蒙蒙。
總得有人去擦亮星星,。
因為那些八哥,海鷗和老鷹。
都抱怨星星又舊又生銹,。
想要個新的我們沒有。
所以還是帶上水桶和抹布,。
總得有人去擦亮星星。
----z美{謝爾希爾費斯坦《總得有人去擦亮星星》兮兮地擦亮星星的人，可是當我去擦亮我教室里的這顆小星星時，我發(fā)現(xiàn)我的生命，也因此綻放了光芒。
肖川教育的力量讀后感篇十七
6a——acceptance（接納）、appreciation（贊賞）、affection（關(guān)愛）、availability（時間）、accountability（責任）、authority（權(quán)威）。
1)接納。
接納的意思——你是獨一無二的。你的價值根本不在于你的成就，資歷或地位，也不在于你擁有什么，或者你做了什么，你真正的價值在于你就是你。
只有你先接納孩子，孩子才會接納他自己。每個孩子都是不一樣的，發(fā)光的地方不同，缺點自然也不同。父母是最了解孩子的那一個，不要總想著去改變孩子，讓孩子成為自己期望的樣子，這反而會讓大多數(shù)父母感到抓狂，因為孩子往往會朝著相反的方向去生長，你越是期望就越是失望。
用接納去代替指責和不肯定可以建立孩子的自我價值感和安全感。現(xiàn)在的很多孩子沒有安全感、缺乏自信，就是因為在原生家庭中沒有得到父母足夠的接納。
2）贊賞。
語言的力量是巨大的，它可以成就一個人也可以摧毀一個人。在孩子的成長過程中，任何時期都需要父母、朋友的贊賞。通過贊賞可以極大的增強孩子的自信，所以在和孩子的相處中，要經(jīng)常表達出正面的語言。當孩子做對了一件事，要積極響應說，你真棒。即使沒做好，也要鼓勵孩子，對他說，在爸爸媽媽眼中，你是最棒的。
前段時間回家參加表弟婚禮，媽媽見到我說，妹妹前段時間給她打電話說快考試了，她只是簡單的說了一句加油。而后來妹妹告訴媽媽，她同學的媽媽對她的女兒說她的孩子是最棒的。媽媽就特別后悔自己當然只說了一句加油，最后媽媽拉著我的手說，在媽媽心中，你和妹妹都是最棒最棒的。
3）關(guān)愛。
擁抱可以產(chǎn)生另人震撼的力量。前面說了接納和贊賞的重要性，而接納和贊賞更多的是語言方面的正向效應。而關(guān)愛則是行動上的正向效應。
在《愛的五種語言》這本書里面提到，每個人的愛語幾乎都是由肯定的言語、精心的時刻、接受禮物、服務(wù)的行動和身體的接觸這五大部分組成。而這里的關(guān)愛就包括身體的接觸、精心的時刻等。
在關(guān)愛這一點上，我覺得我的組長做的特別好，每當組長休息的時候，都會帶著她的兩個寶寶出去玩，給他們拍美美的照片，給他們做很多好吃的小餅干。兩個寶寶也特別有愛。我想即使他們長大了，這份小時候的歡樂記憶和爸爸媽媽對他們的愛會是他們生命中很大的一筆財富。
而另外一個反例是我的一個學生，學生的家庭條件比較好，但孩子卻特別敏感，有一天早上來我教室哭了一個多小時，一直不愿意說發(fā)生了什么事，后來才知道是媽媽在早上出門的時候打了他。在和媽媽的溝通中，媽媽認為孩子沒有一個優(yōu)點。。
其實這就是一個很常見的教育問題:父母覺得付出了很多，可孩子感受不到。所以孩子會用他的方式去告訴父母，父母錯了。
4）時間。
愛的城堡是由時間構(gòu)筑而成的。有一句話說，一個人在不在乎你，就看他愿不愿意在你身上花時間。我覺得這句話用在父母和孩子身上也特別合適。因為花時間陪伴孩子意思是說，孩子你真的很重要。我也相信在乎孩子的家長總會想辦法擠時間出來陪伴孩子。
5）責任和權(quán)威。
有責任感的父母教養(yǎng)出有責任感的孩子。父母用接納和贊賞來表達對孩子的愛，同時又要用約束來對孩子的愛加以平衡。責任聽起來是一個很嚴肅的詞，事實上的確如此，父母在孩子小的時候，就要明確告訴他們什么可以做，什么不可以做。
很多父母前面做的特別好，可在管教孩子上卻不知如何下手，孩子趁機占據(jù)主導地位，在家里呼風喚雨，而父母而不敢過多干涉，怕孩子會做出極端的行為。
這就是愛的另一個極端——溺愛。沒有愛和溺愛都是一樣的，對孩子的發(fā)展都不好，可是要做到愛和約束的平衡就要先有親密的關(guān)系。就像書中所說，沒有親密關(guān)系，規(guī)矩就軟弱無力。如果你和孩子的關(guān)系不好，而你又想要去改善，試著先去親近親近孩子吧，也許你的前半生欠了孩子太多陪伴，現(xiàn)在是時間去還了。
肖川教育的力量讀后感篇十八
教育信念是教師的生命，教育信念的力量。但能明確地意識到自己的教育追求的教師少之又少，更遑論為了個人的信念幾十年執(zhí)著追求。
在許多人看來，他的教育信念似乎缺乏詩意，我對農(nóng)村很感興趣，對生物感興趣，加上自己的實踐經(jīng)驗，覺得應該在這方面做一點貢獻?！睕]有流俗的詞語，全是大實話。但在我看來，這樣樸實的信念才具有植根生活和大地的頑強生命力。生活，尤其是教育生活，大多數(shù)時候沒有“豪言壯語”，沒有優(yōu)雅的詩情畫意，多少教師因這些枯燥而瑣碎的生活放棄了理想，。我一直懷疑一個執(zhí)教多年的教師還能否用青春的.浮麗辭彩描繪個人的教育信念。
不是說教育生活缺乏詩意，也不是說教學過程中沒有激動人心的風景。我不過是想強調(diào)，一切的詩意和激情都在于能否學會欣賞與分享。一個杰出的教師，必然有足夠的毅力忍受生活的無奈和平淡，同時，也必然有一種直覺：在瑣碎中發(fā)現(xiàn)詩情，在平淡中看到優(yōu)雅。
有這種毅力和直覺，是因為心中有信念。而這份信念，又必須從生活的錘煉、拷打中汲取力量，否則，就不過是紙糊的燈籠，一戳就破。鑒別信念的真?zhèn)?，不在于詩意與否，而在于是否具有撼動人心的力量，是否從生活中來到生活中去。
曾老師的教育信念，就讓我觸摸到了力量。
可惜很多教師已經(jīng)習慣淡漠教育信念，無緣感受教育信念的力量。在專業(yè)化的口號下，更多的人把教書當做一種技術(shù)性的職業(yè)，他們關(guān)心的是各種教學技巧；教材教法的橫行，教育理論書籍受到冷落，教師讀書習慣的缺失，也就勢所必然。這是放棄教育之本而去追求教育之末。另一方面，由于各種現(xiàn)實利益的驅(qū)使，許多學校和教師也非常熱衷于科研，動輒要上省級或國家級課題，但課題被評審通過或獲了獎就萬事大吉，但是否促進了教師教育觀念的形成和改善了教育教學行為，倒成了無關(guān)痛癢的問題。這是功利的科研而非求真求善的教育。
現(xiàn)實警告我們，沒有任何理由讓教育信念繼續(xù)缺席。
我想，如果需要向曾老師學習什么的話，就是讓每個教師都擁有自己的教育。
肖川教育的力量讀后感篇十九
“如果人人都獻出一點子，這個世界將會變得更加美好。”是啊，子在我們之間無所不在：父母親對你的子；親朋好友對你的關(guān)懷……可當我讀了《子的教育》后，對它又有了進一步的了解。
《子的教育》原名《庫奧累》，它采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的子，有著感人肺腑的力量。
《子的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學校的女同學們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長――做了一群“無名英雄”。英國哲學家洛克說得好：“我始終認為人們的行動是他們的思想的最好證明。”這個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他（她）們的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的`錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，子心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和子的人，是最幸福的人，因為幸?？偸瞧幽切嶙由疃鴺酚诜瞰I的善良的人。
肖川教育的力量讀后感篇二十
一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！罚ごǖ摹督逃牧α俊?，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學以有力的指導，成為了我教育教學實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學習的要義》一文中更加明確了為什么要指導學生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學習作為學生學習過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學生實質(zhì)性地參與教學過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導學生自主學習，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學生對于教學過程的參與往往流于形式和表面，學生并未真正卷入到學習過程之中，從而使學習感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學生的不敢放手，課堂控制過度，學生沒有自主學習的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學生，把學習的時間和空間還給學生，讓學生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_，從而培養(yǎng)其自主學習的能力，進而造就一代會自主學習之人。
盡管在指導學生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學會了質(zhì)疑，學會了欣賞，進而學會了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學習活動進行反思總結(jié)的習慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學生在學習《為中華之崛起而讀書》一課時，就質(zhì)疑出了很有價值的問題：”中華“為什么”不振“?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)”中華不振“?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實在不好理解。這時，我并沒有告訴學生答案，而是請學生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學生去自主學習。經(jīng)過自己的努力，學生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學生在這一過程中學會了自主學習，體會到了自主學習的樂趣，感受到了智力勞動的快樂。同時學生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀初期中國的社會現(xiàn)實，進而為周恩來總理能在青年時代就樹立了”為中華之崛起而讀書"的遠大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
培養(yǎng)學生自主學習能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學的力量。
肖川教育的力量讀后感篇二十一
肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>
是?。〗逃菐熒g的平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
作為教師的每一個人都應該知道這個道理，但在教學過程中有時做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個季節(jié)春、夏、秋、冬時，有個學生問“老師，一年為什么會有四個季節(jié)呢？”我不假思索的回答“因為地球的公轉(zhuǎn)啊。”當孩子聽到我的答案時，是一臉的迷茫點了點頭?？吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己，我的答案對孩子來說是天書，孩子不明白，我應該引導孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對！
我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。
我們不僅要讓學生自己去“想”，更要發(fā)展學生的思考思維和研究探索的意識與能力。我們要關(guān)注學生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。
對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負責的情懷，引領(lǐng)學生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會、家長對下一代的希望，所以我們應該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育，讓我們的學生都成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。
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