通過(guò)總結(jié)，我們可以將零散的信息整理出來(lái)，形成有條理、有邏輯的知識(shí)體系?？偨Y(jié)要客觀真實(shí)，不應(yīng)該掩飾問(wèn)題，也不能吹噓自己的成績(jī)。以下是小編為您收集的一些總結(jié)范文，希望能為您寫(xiě)總結(jié)提供一些思路和參考。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇一
九月份，我讀了《安徒生童話(huà)》，這本書(shū)里面有《打火匣》《笨漢漢斯》《野天鵝》《豌豆里的五粒豆》等許多許多故事。
在這些故事中，我最喜歡《夜鶯》這個(gè)故事，我喜歡故事里的夜鶯，因?yàn)樗艹龊寐?tīng)的歌，而且它天天都給農(nóng)民唱歌，讓農(nóng)民快快樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有悲傷。
這個(gè)故事講了一個(gè)皇帝聽(tīng)說(shuō)森林里有一只夜鶯唱歌非常好聽(tīng)，皇帝就讓大臣把夜鶯捉了回來(lái)，關(guān)在籠子里面，天天給他唱歌，夜鶯很不愉快。一天別的國(guó)家給皇帝送來(lái)了一只人造夜鶯，皇帝把真的夜鶯和人造夜鶯比較了一下，覺(jué)得人造夜鶯唱得更好就喜歡上人造夜鶯，這時(shí)真夜鶯已經(jīng)飛走了。過(guò)了幾年皇帝生病了，人造夜鶯也壞了，真夜鶯知道了，就飛到了皇帝的`窗臺(tái)上，為皇帝唱起了歌，皇帝的病好了，他請(qǐng)求夜鶯留下來(lái)，可是夜鶯還要去為農(nóng)民唱歌，讓他們沒(méi)有悲傷。
讀完這個(gè)故事我有一個(gè)小問(wèn)題，就是夜鶯為什么不愉快?我覺(jué)得因該是這樣回答：因?yàn)橐国L喜歡自由。我爸爸媽媽的想法：夜鶯希望他的歌聲能讓更多的人聽(tīng)到，而不是皇帝一個(gè)人。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇二
我們學(xué)了《夜鶯的歌聲》這篇文章，學(xué)完這篇文章之后，我感觸極深，心里受到了極大的震撼。
故事的發(fā)生是這樣的，有一天，德國(guó)鬼子要去一個(gè)村子里“掃蕩”。半路上鬼子看見(jiàn)一個(gè)小男孩，便叫這個(gè)小男孩給他們帶路。小男孩并沒(méi)有把他們帶到村子里，而是把所有的德國(guó)鬼子帶到了俄國(guó)軍隊(duì)的埋伏圈，結(jié)果德國(guó)鬼子一個(gè)個(gè)被消滅了。
我覺(jué)得這篇《夜鶯的歌聲》和《英雄王二小》內(nèi)容非常相似，它們都是描寫(xiě)機(jī)智英勇的兒童少年，為了保護(hù)自己人而把敵人帶到自己的軍隊(duì)的埋伏圈，最后把鬼子消滅。不同的是故事的結(jié)局略有不同，王二小把日本鬼子帶進(jìn)八路軍的埋伏圈里，自己被鬼子殺害了，而《夜鶯的歌聲》中的小男孩把德國(guó)鬼子帶到了俄國(guó)軍隊(duì)的埋伏圈時(shí)，自己鉆進(jìn)了草叢中，沒(méi)有被鬼子殺死。
“自古英雄出少年”，我很欣賞這兩個(gè)小英雄，我要學(xué)習(xí)他們不怕?tīng)奚鎸?duì)敵人沉著冷靜，機(jī)智勇敢的精神！
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇三
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話(huà)雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇四
戰(zhàn)爭(zhēng)是恐怖的'，有多少的人失去了家園，有多少的人失去了親人，有多少的人無(wú)法安穩(wěn)地生活。戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的，對(duì)于我們這樣的小孩子來(lái)說(shuō)，更是恐怖無(wú)比。不過(guò)小夜鶯用機(jī)智和勇敢躲過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，一次次取得了勝利。
想到小夜鶯無(wú)所畏懼，便想起自己的膽小。
我一向怕黑，老是覺(jué)得黑暗中有很多的妖魔鬼怪會(huì)出來(lái)傷害人的，那些妖魔鬼怪都是晚上出來(lái)的，但是這些我又不能說(shuō)出口，那會(huì)被人笑話(huà)的，因此我總是要粘著媽媽睡。那天晚上，媽媽不知因有什么事不能陪我，我心里就抓狂了，就整晚睡不著，躺在床上，轉(zhuǎn)輾反側(cè)，腦子里總是冒出以前看過(guò)的鬼怪的場(chǎng)面，看著墻角，我就覺(jué)得那里好像是躲著一只鬼，嚇得我用被子蓋住頭，不敢喘一口粗氣。學(xué)了夜鶯這個(gè)故事后，我想：夜鶯即使德軍要把他的頭擰下來(lái)都不怕，我這點(diǎn)小事算什么！以后，我再遇到這種情況，我一定會(huì)鼓起勇氣，直視我覺(jué)得恐怖的地方，我相信那根本什么也沒(méi)有，自然也就沒(méi)什么好怕了。
小夜鶯，你是國(guó)家的驕傲，你是我學(xué)習(xí)的榜樣！我佩服你！
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇五
自從我學(xué)習(xí)了《夜鶯的歌聲》這篇文章后，我的心久久不能平靜，我們的生活是多么的幸福，父母的關(guān)愛(ài)，老師的教育，同伴的幫助，而之前生活在戰(zhàn)爭(zhēng)中兒童們，哪能享受到這一切，他們只能在炮火之中度過(guò)著苦難的童年?？墒悄切┬∫国L們卻是那么的勇敢，和我們一比，簡(jiǎn)直是一個(gè)在天上，一個(gè)在地下啊。
《夜鶯的歌聲》這篇文章主要講都是在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位叫做小夜鶯的男孩，將進(jìn)了村莊的一小隊(duì)德國(guó)兵引進(jìn)游擊隊(duì)的埋伏圈，使德國(guó)兵被游擊隊(duì)成功消滅的事情。
小夜鶯不怕自身的生命危險(xiǎn)，運(yùn)用自己聰慧的大腦，幫助游擊隊(duì)成功消滅了一小隊(duì)德國(guó)兵，從中可以看的出他非常的勇敢，聰明，愛(ài)國(guó)。他真是一位機(jī)智的小英雄。
記得有一次，爸爸去上班，順便帶著媽媽和姐姐出去買(mǎi)東西，我呢就在家里看電視，有一部電視就是《勇敢的飛虎隊(duì)》非常好看，我舍不得錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，因此，家里就只剩下我一個(gè)人了。當(dāng)我正在投入地開(kāi)心地看著電視時(shí)，我家的門(mén)鈴?fù)蝗豁懥似饋?lái)，是誰(shuí)？我從沙發(fā)上站起來(lái)，走向門(mén)口，爸爸媽媽和老師都說(shuō)過(guò)，家里大人不在，聽(tīng)到門(mén)鈴聲響一定要先看看是誰(shuí)。我通過(guò)門(mén)上的“貓眼”往外一看，只見(jiàn)門(mén)外有一群身材魁梧的男人，我發(fā)抖的問(wèn)他們：“你們……是干嗎的？”他們不耐煩地回答我，說(shuō)：“我們是修熱水器的.！還不快點(diǎn)給我開(kāi)門(mén)！”我不敢讓他們進(jìn)來(lái)，只好說(shuō)：“你們還是等等吧，我爸爸媽媽不在家?！卑?，糟了，我怎么把這事告訴他們了，這不是更危險(xiǎn)了嗎？那些人不再敲門(mén)了，怎么回事？我從“貓眼”往外看，只見(jiàn)有個(gè)人正在打電話(huà)，想必那些工人已經(jīng)等的不耐煩了吧！就這樣，直到媽媽和姐姐回來(lái)了，才讓他們進(jìn)來(lái)。他們進(jìn)來(lái)后說(shuō)我很懂事，但還能看見(jiàn)他們抱怨的眼神。是啊，當(dāng)時(shí)我為什么就不聽(tīng)那些叔叔的話(huà)，打電話(huà)給媽媽呢？我當(dāng)時(shí)就是大腦停止了思考，就知道害怕。媽媽表?yè)P(yáng)我不隨便開(kāi)門(mén)，我知道那是媽媽在鼓勵(lì)我，我更知道我遇到事情靈活處理不夠，我應(yīng)該像小夜鶯多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
和小夜鶯相比，我還有很多怯懦的地方，像學(xué)習(xí)上遇到難題，我總是找理由找借口，不做或是干脆依賴(lài)大人的講解。
小夜鶯這位機(jī)智愛(ài)國(guó)的孩子，是我們生活中的榜樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要做到機(jī)智，聰慧；在日常生活中要多看新聞，了解國(guó)家大事，我們將來(lái)是國(guó)家的棟梁。
讓我和小夜鶯相比經(jīng)歷的話(huà)，我還是很弱小，很脆弱。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇六
目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀課文；
2．讀懂課文，從“小夜鶯”的精神品質(zhì)中受到熏陶感染；
3．初步領(lǐng)會(huì)首尾照應(yīng)的寫(xiě)法。
教學(xué)步驟：
（一）揭示課題，介紹時(shí)代背景。
同學(xué)們，今天我給大家?guī)?lái)一段很好聽(tīng)的音樂(lè)，你們?cè)敢饴?tīng)嗎？大家仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，誰(shuí)在唱歌？是的，在寂靜的田野上，在茂密的樹(shù)林里，這歌聲是那樣的清脆悅耳，是那樣的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。如小溪流水，似鼓樂(lè)丁冬，給人以美的享受。但夜鶯宛轉(zhuǎn)的啼鳴，在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中卻有著深刻的含義。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文“夜鶯的歌聲”。（板書(shū)課題）。
看到這個(gè)題目，你們是怎么理解它的呢？（一個(gè)化名夜鶯的小男孩模仿夜鶯的叫聲。）。
《夜鶯的歌聲》是一篇外國(guó)作品，主要講的是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)故事。蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)就是1941年6月，德國(guó)法西斯在已經(jīng)占領(lǐng)了歐洲許多國(guó)家之后，突然進(jìn)攻蘇聯(lián)。蘇聯(lián)人民在以斯大林為首的黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，在奮起保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)的敵后游擊隊(duì)非?；钴S，積極配合紅軍奮勇作戰(zhàn)，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的動(dòng)人故事，本文記敘的就是這無(wú)數(shù)事例中的生動(dòng)一例。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1．指讀全文，思考：這篇文章主要講的是什么內(nèi)容？（在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一個(gè)叫夜鶯的男孩把一群德寇引向游擊隊(duì)的埋伏圈，協(xié)助游擊隊(duì)殲滅一伙德國(guó)法西斯強(qiáng)盜的故事。）。
2．文章是按什么順序記敘的.？（按事情的發(fā)展順序記敘的。）。
（三）學(xué)習(xí)課文。
1．默讀課文，思考：“夜鶯”是怎樣巧妙地幫助游擊隊(duì)報(bào)送有關(guān)敵人情報(bào)的？你從中體會(huì)出夜鶯是個(gè)怎樣的孩子？抓住重點(diǎn)語(yǔ)句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2．檢查自學(xué)情況。
夜鶯是個(gè)勇敢、機(jī)智、熱愛(ài)祖國(guó)、仇恨敵人。沉著冷靜的孩子。
（1）夜鶯會(huì)用白樺皮做成口哨，會(huì)學(xué)夜鶯和杜鵑叫。
“他坐在離德國(guó)兵很近很近的地方”說(shuō)明他是主動(dòng)和敵人接近的。
當(dāng)孩子把口哨遞給德國(guó)兵時(shí)，“用快活的藍(lán)眼睛望著他”說(shuō)明孩子在敵人面前一點(diǎn)也不害怕。
（2）當(dāng)?shù)聡?guó)軍官問(wèn)他“村子里就剩你一個(gè)了嗎？”“怎么會(huì)就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)！”
（孩子故意打岔，避免正面回答。這是夜鶯在人不易察覺(jué)的時(shí)候戲弄敵人。反映了孩子的冷靜、機(jī)智、沉著。）。
（3）“人哪！戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始這里就沒(méi)有人了?！毙『⒉换挪幻Φ鼗卮穑皠倓傄婚_(kāi)火，村子就著火了，大家都喊：‘野獸來(lái)了，野獸來(lái)了’一就都跑了?！?/p>
（這里的野獸其實(shí)指的是德國(guó)強(qiáng)盜。說(shuō)明孩子愛(ài)憎分明，前一句保護(hù)了群眾，后一句痛罵了敵人。由于他巧妙地回答了德國(guó)軍官的盤(pán)問(wèn)，德國(guó)軍官覺(jué)得他只不過(guò)是個(gè)不懂事的孩子，相信了他的話(huà)，并且讓他帶路。德國(guó)軍官輕蔑地認(rèn)為它是蠢東西，其實(shí)德國(guó)軍官自己才是真正的蠢東西。因?yàn)橐国L罵他們的話(huà)他都沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)。）。
（4）夜鶯在帶路時(shí)，有時(shí)學(xué)夜鶯唱，有時(shí)學(xué)杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打著路旁的樹(shù)枝，有時(shí)后彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來(lái)。
（這句話(huà)講他好像沉浸在大自然當(dāng)中，天真自然，這樣做實(shí)際是在迷惑敵人，使他們覺(jué)得他只不過(guò)是個(gè)頑皮、貪玩的孩子，以取得的敵人的信任。他學(xué)夜鶯和杜鵑叫，是在麻痹敵人，以便后來(lái)他用鳥(niǎo)叫同游擊隊(duì)聯(lián)絡(luò)不致引起敵人的懷疑。）。
（5）“你們這里有游擊隊(duì)嗎？”“你說(shuō)的是一種蘑菇嗎？沒(méi)有，我們這里沒(méi)有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。”
（敵人問(wèn)樹(shù)林里有沒(méi)有游擊隊(duì)，孩子用話(huà)岔開(kāi)，用蘑菇來(lái)回答，答非所問(wèn)，裝作什么也不知道，再一次體現(xiàn)了他的機(jī)智。）。
（6）夜鶯用夜鶯和杜鵑的叫聲給游擊隊(duì)傳遞情報(bào)。一聲夜鶯叫代表一個(gè)敵人，一聲杜鵑叫代表一挺機(jī)槍。
（從這里可以想見(jiàn)用這種辦法已經(jīng)不是一次了。他曾多次協(xié)助游擊隊(duì)消滅敵人。）。
（7）“孩子突然站住，轉(zhuǎn)了個(gè)身，鉆到樹(shù)林里不見(jiàn)了。”
（夜鶯剛剛聽(tīng)到信號(hào)動(dòng)作極快，鉆進(jìn)樹(shù)林里。也說(shuō)明夜鶯對(duì)這里的環(huán)境極為熟悉。也正是由于夜鶯準(zhǔn)確的傳遞情報(bào)，才使游擊隊(duì)員充分地做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，最后徹底地消滅了敵人。）。
（8）大家想一想，孩子面對(duì)兇惡的敵人，為什么還能應(yīng)變自如，毫無(wú)懼色？
（衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國(guó)人民都投入到保衛(wèi)家園的斗爭(zhēng)中，全國(guó)人民懷著對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)敵人的恨與敵人進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，小孩就是由于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)敵人的憎恨，才能臨危不懼，坦然自若。）。
3．此時(shí)，你最想對(duì)小夜鶯說(shuō)些什么？
（四）學(xué)習(xí)首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法。
指名讀課文的最后兩個(gè)自然段和開(kāi)頭的三個(gè)自然段，想想，這幾個(gè)自然段之間是什么關(guān)系？
課文的最后兩個(gè)自然段和開(kāi)頭的兩個(gè)自然段是互相照應(yīng)的的關(guān)系。
你從哪看出來(lái)的？都是說(shuō)小孩在發(fā)出夜鶯的歌聲，以配合游擊隊(duì)殲滅敵人。這樣前后照應(yīng)、首尾連貫，使課文中的故事情節(jié)十分完整，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了夜鶯又在執(zhí)行新的任務(wù)。我們今后在.寫(xiě)作文的時(shí)候要認(rèn)真運(yùn)用這種首尾連貫、前后照應(yīng)的寫(xiě)法。
（五）布置作業(yè)。
2．寫(xiě)一篇讀后感。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
教案點(diǎn)評(píng)：
課前預(yù)習(xí)課文，了解課文的大概意思，提出不懂的問(wèn)題。課上圍繞大家共同提出的主旨問(wèn)題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，共同探究，以真正理解課文內(nèi)容。讀中理解，理解中感情朗讀，讀思交融。學(xué)習(xí)首尾照應(yīng)寫(xiě)法。
夜鶯的歌聲由本站會(huì)員分享，,請(qǐng)注明出處!
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇七
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的貪腐這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書(shū)，還畫(huà)得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門(mén)拜訪(fǎng)，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶(hù)更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶(hù)罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶(hù)也一反常態(tài)，稱(chēng)他為“文曲星”，稱(chēng)贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶(hù)那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇八
在我們學(xué)完第十三課—《夜鶯的歌聲》后，我覺(jué)得我自已真的很膽小。
《夜鶯的歌聲》這篇文章里的主人公是在美麗的蘇蒙塔斯樹(shù)的一個(gè)叫小夜鶯的機(jī)智勇敢的小男孩。主要寫(xiě)的是小夜鶯靈巧的引誘可恨的敵人到游擊隊(duì)員們的那里，用夜鶯的歌聲和杜鵑的歌聲傳遞情報(bào)，然后協(xié)助游擊隊(duì)員們消滅可惡兇狠的德國(guó)的鬼子們，最后繼續(xù)用自已會(huì)的杜鵑的歌聲和夜鶯的歌聲引誘兇狠可恨的敵人上鉤。這篇課文的題目就是小標(biāo)題，小夜鶯就是用夜鶯的歌聲引誘敵人，傳遞情報(bào)，協(xié)助殲敵，繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這篇文章的主人公小夜鶯是機(jī)智勇敢，聰明靈活，仇恨敵人，熱愛(ài)祖國(guó)的小男孩。我想到我自已，我覺(jué)得我十分地膽小。在一次春游，我以前的學(xué)校讓我們坐過(guò)山車(chē)，結(jié)果我一聽(tīng)到要坐過(guò)山車(chē)，我的心怦怦跳，緊張極了，最后，我真的十分害怕，只好和一個(gè)要好的同學(xué)一起和導(dǎo)游姐姐說(shuō)我們不玩了，結(jié)果，同學(xué)們都說(shuō)十分好玩，我真的.很膽小。
小夜鶯既機(jī)智勇敢，又熱愛(ài)祖國(guó)真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇九
說(shuō)起《盜墓筆記》這本書(shū)，我不得不說(shuō)，它的的確確是一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。固然不能和那些流芳百世的經(jīng)典名著相提并論。但，這次寫(xiě)讀后感，我毅然決然選則了它。它不僅僅作為一本大眾喜愛(ài)的暢銷(xiāo)小說(shuō)出現(xiàn)在這里，更作為使我歡樂(lè)，令我悲傷，讓我毛骨悚然，真正引我入勝的一本小說(shuō)。
《盜墓筆記》它教會(huì)了我太多太多，也許它不是一本名著，無(wú)法流芳百世，但是，只要知道曾經(jīng)有那么一本書(shū)，它名為《盜墓筆記》就已足夠。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十
今天，我們學(xué)習(xí)了《夜鶯的歌聲》這篇課文，通過(guò)老師的講解，我知道了這篇課文主要寫(xiě)的事情。掩卷沉思，我心潮起伏，久久不能平靜，小夜鶯我留下的印象太深刻了。
當(dāng)我開(kāi)始朗讀了一遍，我自己也走進(jìn)了故事中，與小夜鶯一起去戰(zhàn)斗了。當(dāng)時(shí)我就想：如果我自己是小夜鶯那該多好??！《夜鶯的歌聲》寫(xiě)出了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢，幫助德國(guó)游擊隊(duì)打勝了德國(guó)兵。這只我很羨慕小夜鶯的一點(diǎn)，其實(shí)還有很多很多的優(yōu)點(diǎn)在“小夜鶯”身上發(fā)生。一開(kāi)始，軍官叫“小夜鶯”過(guò)來(lái)時(shí)，小夜鶯卻很勇敢的想軍官走過(guò)去，如果是我的話(huà)，我肯定當(dāng)縮頭烏龜了。當(dāng)我看見(jiàn)軍官陰沉的臉上閃出一種冷笑的光時(shí)，我這時(shí)肯定被嚇哭了，可小夜鶯還是那么機(jī)智勇敢，當(dāng)軍官問(wèn)我問(wèn)我任何問(wèn)題的話(huà)，估計(jì)要是我在場(chǎng)，肯定是一聲都不敢出，可小夜鶯卻很自然地回答了軍官。
我也覺(jué)得“小夜鶯“不僅勇敢，而且還很聰明。他根據(jù)用麻雀、烏鴉、貓頭鷹和野獸來(lái)罵敵人，不但不會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，還表達(dá)了”小夜鶯很憎恨敵人，熱愛(ài)祖國(guó)的情感。而且，小夜鶯根據(jù)他學(xué)會(huì)的鳥(niǎo)叫，傳給游擊隊(duì)信息，讓游擊隊(duì)知道情況打敗德國(guó)兵。小夜鶯是多么地機(jī)靈啊！你看，課文里寫(xiě)道“孩子突然站住，轉(zhuǎn)了個(gè)身，鉆到樹(shù)林里不見(jiàn)了?！倍嗝吹乜欤梢哉f(shuō)得上“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快”，身手敏捷這個(gè)詞難道不能用在他身上。想想自己平時(shí)是怎樣鍛煉身體的，課間操跑那么幾趟，就氣喘吁吁了，要是真的遇到這種情況，我估計(jì)是腿腳發(fā)軟，手笨腳笨的，怎么可能一下子就能躲開(kāi)德國(guó)鬼子，早就被德國(guó)兵看見(jiàn)一槍打死了。
小夜鶯是那么的勇敢，我想他在生活中，要是能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，他一定會(huì)積極去面對(duì)所有的難題。不是嗎？他對(duì)敵人都尚且如此，何況是對(duì)學(xué)習(xí)。想到這，我的臉不由得一陣陣熱辣辣，我在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)是怎樣的？我真是羞愧難當(dāng)，我總覺(jué)得沒(méi)有做過(guò)一件關(guān)于機(jī)靈勇敢事。每一次與同學(xué)爭(zhēng)吵，總是覺(jué)得所有的同學(xué)都在欺負(fù)我，沒(méi)有關(guān)心我?guī)椭?，我總是面向著墻情不自禁地哭小聲哭起?lái)，不敢去解釋?zhuān)桓胰フ依蠋煟膊桓腋嬖V父母。
還記得有一次，我的語(yǔ)文考試考得很差，得了79.5分，這可是從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事情?。≡趺崔k？怎么去面對(duì)我的爸爸媽媽?zhuān)课艺娌恢涝撛趺崔k？回家的路上，我一直慢吞吞地走，內(nèi)心充滿(mǎn)著擔(dān)憂(yōu)，想著種種可能出現(xiàn)的情況?；氐郊?，還好老媽不在家，出去了，我才稍微定了定神?？墒钱?dāng)我做完作業(yè)后，又擔(dān)心起來(lái)了，我情不自禁哭出聲來(lái)，后來(lái)還越來(lái)越大聲，直到媽媽回來(lái)，問(wèn)我是怎么回事。我才哭著斷斷續(xù)續(xù)把事情的來(lái)龍去脈講了一遍，媽媽沒(méi)有罵我，還說(shuō)：“下次努力吧！今天媽媽贏了錢(qián)，爸爸不回來(lái)吃飯，我們出去吃吧。”經(jīng)過(guò)這件事，我心里下定決心，一定要改過(guò)。
是啊，當(dāng)時(shí)我怎么不懂得先冷靜一下，而只會(huì)哭呢？真是個(gè)膿包，和“小夜鶯”比，我真的是太差了，我要改正壞習(xí)慣，和“小夜鶯”一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十一
《夜鶯的歌聲》是人教版實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)下冊(cè)第四組的一篇精讀課文。課文講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)被游擊隊(duì)員稱(chēng)作小夜鶯的孩子，巧妙同敵人周旋，用口哨學(xué)鳥(niǎo)鳴，為游擊隊(duì)傳遞信息，協(xié)助游擊隊(duì)殲滅德國(guó)法西斯強(qiáng)盜的故事，充分表現(xiàn)了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神。
圍繞這一課的教學(xué)，我們開(kāi)展了一次教研活動(dòng)，由年輕的蘇老師執(zhí)教。在課堂診斷的過(guò)程中，老師們不僅真心誠(chéng)意地贊揚(yáng)了蘇老師的親和與微笑，還一針見(jiàn)血地指出了課堂中的缺憾與不足;不僅點(diǎn)評(píng)了蘇老師的課堂，還反思了自己的教學(xué);不僅有觀點(diǎn)的認(rèn)同，還有思想的交鋒……在這里，我只擷取其中的爭(zhēng)論焦點(diǎn)以饗各位。
焦點(diǎn)一：是“沒(méi)有頭發(fā)”還是“沒(méi)戴帽子”
(句子鏈接：他光著頭，穿一件顏色跟樹(shù)葉差不多的綠上衣，手里拿著一塊木頭，不知在削什么。)。
甲方：“他光著頭”，究竟是指他是光頭，還是指他沒(méi)戴帽子?
乙方：按常規(guī)理解，應(yīng)該是指他沒(méi)戴帽子。
甲方：故事發(fā)生在“夏日”，他本來(lái)就不需要戴帽子。
乙方：從課文插圖可以看出小夜鶯是有頭發(fā)的。
甲方：因?yàn)橄奶觳挥么髅弊?，所以課文在進(jìn)行人物外貌描寫(xiě)時(shí)沒(méi)必要強(qiáng)調(diào)他是否戴帽子。而孩子在夏天剃光頭是很平常的事情。
乙方：炎熱的夏天，坐在河岸邊上的孩子應(yīng)該戴頂遮陽(yáng)帽，而他卻沒(méi)有戴，課文作具體描寫(xiě)，也和他正在執(zhí)行任務(wù)相吻合。
焦點(diǎn)二：是“麻痹敵人”還是“傳遞情報(bào)”
(句子鏈接：小孩有時(shí)候?qū)W夜鶯唱，有時(shí)候?qū)W杜鵑叫。胳膊一甩一甩地打著路旁的樹(shù)枝，有時(shí)候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來(lái)。)。
甲方：小孩學(xué)夜鶯唱，既是為了“麻痹敵人”，也是為了“傳遞情報(bào)”。
乙方：他只是為了“麻痹敵人”，進(jìn)一步讓敵人確信自己是一個(gè)不懂事的小孩。
甲方：可是他怎么知道游擊隊(duì)員聽(tīng)到自己的叫聲沒(méi)有呢?此時(shí)，他一邊無(wú)所顧忌地做著游戲，用自己頑皮的表現(xiàn)麻痹敵人，一邊不斷地傳遞信息。
焦點(diǎn)三：是“一語(yǔ)雙關(guān)”還是“答非所問(wèn)”
(句子鏈接：你說(shuō)的是一種蘑菇嗎?沒(méi)有，我們這里沒(méi)有這種蘑菇。這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。)。
甲方：有學(xué)生提出，這里的“洋蘑菇”也是小夜鶯一語(yǔ)雙關(guān)的話(huà)。
乙方：《教學(xué)用書(shū)》中分析道：“這時(shí)的'回答全然是‘虛答’，答非所問(wèn)。把兩個(gè)不沾邊的東西扯到了一起。正是這一回答，使敵人完全相信了小夜鶯?！?/p>
甲方：如果不是一語(yǔ)雙關(guān)，那“洋蘑菇”是什么樣的?“洋”字又怎么理解?其實(shí)小孩在前文中“釣魚(yú)”的回答已經(jīng)是在答非所問(wèn)，麻痹敵人。
焦點(diǎn)四：是“三個(gè)部分”還是“兩個(gè)部分”
甲方;《教師用書(shū)》上說(shuō)：“課文以夜鶯的歌聲為線(xiàn)索進(jìn)行記敘，以空行為標(biāo)志，寫(xiě)了三部分內(nèi)容：先寫(xiě)“小夜鶯”以歌聲引誘敵人上勾，再寫(xiě)“小夜鶯”在為敵人帶路途中以歌聲為游擊隊(duì)員傳遞敵情，最后寫(xiě)戰(zhàn)斗結(jié)束后“小夜鶯”在村邊小路旁繼續(xù)吹奏著宛轉(zhuǎn)的歌聲?！?/p>
可是課文中明明有三處空行，把文章分成了四個(gè)部分。
乙方：應(yīng)該按四個(gè)部分教學(xué)。一是因?yàn)橛锌招械臉?biāo)志存在，二是如同電視劇的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換一樣，文本中確實(shí)變換了四個(gè)場(chǎng)景。
甲方：這樣分析不就意味著《教師用書(shū)》是錯(cuò)的嗎?
……。
這些爭(zhēng)論焦點(diǎn)，有些我們已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，有些卻依然是我們的困惑。但透過(guò)它們，我們發(fā)現(xiàn)，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師在平常的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該做到這“三不”：
一、不脫離文本。
當(dāng)教師意識(shí)到學(xué)生的思維遇到障礙時(shí)，必須充分利用文本，靈活疏導(dǎo)，有效提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。我們自己在“備教材”時(shí)，更要正確把握語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，熟讀文本，鉆研文本，吃透文本，讓課堂生出更多精彩。
二、不忽略質(zhì)疑。
產(chǎn)生這些爭(zhēng)論焦點(diǎn)的緣由，多半是學(xué)生提出的問(wèn)題或?qū)ξ谋静煌睦斫?。如果你忽略這些課堂生成的疑點(diǎn)，不了了之，就等于你忽略了許多有價(jià)值的問(wèn)題，輕視了學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)，掐滅了創(chuàng)造性的火花。對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，孩子們有與生俱來(lái)的能力。
三、不迷信教參。
在備課時(shí)，無(wú)數(shù)老師把《教師用書(shū)》當(dāng)作“尚方寶劍”，當(dāng)作教學(xué)的唯一指南。而當(dāng)我們驀然發(fā)現(xiàn)它與教材之間的沖突時(shí)，才開(kāi)始了屬于自己的思考。其實(shí)，我們應(yīng)該更多地用自己的心、自己的情、自己的頭腦去感悟文本，和孩子們一起學(xué)習(xí)，一起思考。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十二
《夜鶯的歌聲》講的是一個(gè)游擊隊(duì)員的稱(chēng)號(hào)“小夜鶯的男孩兒，用歌聲誘敵上鉤，為敵人帶路，路途中用歌聲傳遞消息，協(xié)助游擊隊(duì)員消滅德國(guó)兵的事。
他機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)，放棄了自己的學(xué)業(yè)。我們?cè)谶@種和平的環(huán)境里跟應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
又一次，我和兩個(gè)姐姐及外婆在家，我去哥哥房間拿剪刀，“啊”有老鼠哇”！我邊說(shuō)邊嗖的一聲沖了出去。一直小老鼠的尾巴夾在哥哥房間的書(shū)桌下面，兩個(gè)姐姐慌慌張張的問(wèn)；“老鼠在哪里？在哪里？”我害怕地慢慢帶姐姐們?nèi)タ?。“哇，這還小，分明就大的不得了呀”！姐姐們恐慌地說(shuō)。外婆知道了，連忙拿著掃把殺了進(jìn)來(lái)打老鼠，老鼠三兩下就被外婆打死了。
“小夜鶯”是多么的聰明、勇敢、愛(ài)國(guó)、機(jī)靈?。?/p>
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十三
六十多歲的周進(jìn)，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的'王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。
要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來(lái)終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣(mài)了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶(hù)的耳光才清醒過(guò)來(lái)，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫(xiě)得形象逼真，美丑可見(jiàn)。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言?xún)烧Z(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的事件，沒(méi)有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類(lèi)人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜歡這本書(shū)，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十四
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪?shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話(huà)：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查]?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕招，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒(méi)了人樣。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十五
《將相和》選自我國(guó)古典名著《史記》，在第五遍讀完這個(gè)故事時(shí)，我的感觸頗深，受益匪淺。文中勇敢機(jī)智、顧全大局、不計(jì)前嫌的藺相如和勇于認(rèn)錯(cuò)的廉頗一次又一次深深地打動(dòng)了我。
這篇文章共分為三個(gè)故事：完璧歸趙、澠池之會(huì)和負(fù)荊請(qǐng)罪，其中給我印象最深刻的是“負(fù)荊請(qǐng)罪”。它主要講了藺相如在澠池之會(huì)上立了功，趙王封他為上卿，比廉頗的職位高，廉頗很不服氣，因此經(jīng)常與藺相如作對(duì)。藺相如不僅不計(jì)較這些，還謙虛的處處忍讓廉頗，使廉頗覺(jué)得慚愧不已，便背上荊條來(lái)向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們倆同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)，建設(shè)趙國(guó)。
故事中，廉頗以小人之心對(duì)待藺相如，藺相如卻以國(guó)家利益為重，因?yàn)樗?，如果他們倆鬧不和，秦國(guó)必然會(huì)來(lái)攻打趙國(guó)。正因?yàn)樘A相如不計(jì)較廉頗對(duì)他的羞辱，甚至還把廉頗當(dāng)成朋友，最后終于使廉頗認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并與藺相如一起齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。由此可見(jiàn)將相和睦相處對(duì)國(guó)家安危至關(guān)重要。
這篇文章讓我懂得了一個(gè)深刻的道理——團(tuán)結(jié)就是力量。俗話(huà)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！敝灰R心協(xié)力，就能把事情做得更好。在平時(shí)生活中，對(duì)于“團(tuán)結(jié)”，我可是有著深刻的體會(huì)。
最后，當(dāng)演員們一起上臺(tái)謝幕時(shí)，臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲。那一刻，我終于明白了“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話(huà)的含義。
我堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)就是力量，只有大家同心協(xié)力，才能把事情做到！
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十六
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，而那上面畫(huà)著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過(guò)是士人文人間的分分合合；說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧！臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見(jiàn)那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無(wú)奈，甚至窺見(jiàn)你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿(mǎn)天下，知心能幾人”！杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢(qián)。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂(lè)，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒(méi)有換來(lái)宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話(huà)被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢？他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問(wèn)為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆！”我想這句話(huà)他應(yīng)該也想說(shuō)給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆！”
而那些被錢(qián)財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿(mǎn)，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋！我憤怒地說(shuō)不出話(huà)，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年！虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人，最可悲的是他們渾然不覺(jué)。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫(xiě)儒林，可是何嘗不是寫(xiě)市井？雖然寫(xiě)市井，可是何嘗不是寫(xiě)時(shí)代！我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣(mài)掉時(shí)，鮑文卿問(wèn)他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代？這個(gè)時(shí)代將孩子賣(mài)掉稱(chēng)為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書(shū)的序言中對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)就是庸俗，絕望！是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己？也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛(ài)上這個(gè)世界，愛(ài)上無(wú)比庸俗的人類(lèi)，愛(ài)上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?jí)，才能避免無(wú)謂的自戀與抒情。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十七
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。好在堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。
當(dāng)堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對(duì)上帝的忠誠(chéng)、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求。就這點(diǎn)而言也是我們今天有很多反思的。我們暫且不去討論新教倫理對(duì)社會(huì)發(fā)展是否有推動(dòng)力量，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個(gè)性的大旗從中世紀(jì)解放出來(lái)的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說(shuō)這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號(hào)可以一言以蔽之--不合時(shí)宜。
堂吉訶德是很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。
笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。在這里我想到我博客寫(xiě)的一段話(huà)也許就是回顧這篇名著的體會(huì)：其實(shí)每個(gè)人都可以看的很遠(yuǎn)，但當(dāng)他們真的要揚(yáng)帆起航的時(shí)候，卻又不得不將目光收回，用以應(yīng)付眼前莫測(cè)的海面。于是，當(dāng)人們正為自己以嫻熟的技巧躲過(guò)一處處急流暗礁而高興時(shí)，卻不知我們?cè)缫哑x了理想的航向。人生就是這樣，從一個(gè)不是起點(diǎn)的起點(diǎn)，駛向一個(gè)不是終點(diǎn)的終點(diǎn)。
讀這部作品時(shí)，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，其性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，老是耽于幻想，對(duì)自己的力量和現(xiàn)實(shí)估計(jì)不足，屢遭失敗。但在另一方面他的動(dòng)機(jī)純真善良，他立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿(mǎn)了無(wú)私無(wú)畏的精神，他的議論總是情形而深刻，明確而富有哲理。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十八
一簾煙雨鎖重樓，伊人憑欄暗惆悵。
奏曲絲弦吟春韻，揮卷凝詩(shī)賦詞章。
蕩傘輕盈漫婀娜，芭蕉呢喃語(yǔ)丁香。
素心如雪云夢(mèng)瑤，縷縷幽芳深巷長(zhǎng)。
撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷……一卷畫(huà)卷輕綻，一簾幽夢(mèng)輕垂，一縷芬芳清逸，一把輕盈花傘，搖曳輕舞，婷婷漫步而來(lái)的女郎，丁香的香氣漫拂，彌漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的憂(yōu)傷輕輕飄蕩回旋，那是憂(yōu)傷的女郎播灑的一路芬芳，她婷婷漫步，飄蕩深巷的感傷，落寞凄婉，飄渺如煙，空靈似夢(mèng)，凄婉迷茫......“我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘，她有丁香一樣的顏色，散發(fā)著丁香一樣的芬芳，冷漠悲傷又惆悵……”
如蝶細(xì)雨點(diǎn)花紅，輕盈花傘蕩秀色，明眸流轉(zhuǎn)顧盼飛，婀娜扶風(fēng)漫步賞。默默的遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻。像夢(mèng)一樣的，我身邊飄過(guò)的女郎。
“她靜靜地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飄過(guò)，像夢(mèng)一般的，像夢(mèng)一般的凄婉迷?！?/p>
佇立在雨巷，神情也會(huì)落寞感傷，丁香一樣的結(jié)著怨愁的女郎，獨(dú)自的芬芳，默默地惆悵，在雨的協(xié)奏曲里，繼續(xù)感傷，落寞彷徨。
雨巷幽思，詩(shī)意朦朧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫過(guò)的女郎，輕盈如花的油紙傘，朦朧著冷漠，凄涼，又惆悵的心曲。在這飄雨的季節(jié)，幽思無(wú)限，女郎的獨(dú)自芬芳，有份別致的美麗，冷漠悲傷又惆悵，“她漸漸地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了……”像夢(mèng)一樣飄過(guò)的女郎。
時(shí)光的長(zhǎng)廊，飄灑著芬芳，無(wú)關(guān)風(fēng)月總關(guān)情，一念花開(kāi)，一念花落；繽紛的色彩編織著瑰麗的停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂(yōu)愁”。丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱。嬌美而又純潔。莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗。高潔。柔弱。愁怨之類(lèi)性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長(zhǎng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實(shí)戴望舒詩(shī)中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨(dú)自彷徨。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。
人們讀了作品《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望離開(kāi)這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇十九
鄭杰這個(gè)名字，早就耳熟能詳。他曾因深刻的思想和特立獨(dú)行的品質(zhì)而被譽(yù)為“另類(lèi)”校長(zhǎng)。在他的帶領(lǐng)下，薄弱的北郊中學(xué)發(fā)展成為了一所品牌學(xué)校，而他卻急流勇退，毅然決然地選擇了離開(kāi)，開(kāi)始了新的跋涉。
近日，拜讀了他的新著《邊走邊嘆》。這本書(shū)以給女兒寫(xiě)信的形式，記錄了鄭杰輾轉(zhuǎn)于各個(gè)城市作各種報(bào)告的行蹤，記錄了他對(duì)教育問(wèn)題的觀察與思考，深刻，犀利;記錄了對(duì)生命存在意義的追問(wèn)和審視，真誠(chéng)，坦率。譬如關(guān)于幸福，前人的論述已數(shù)不勝數(shù)，但鄭杰的理解不同于他人。在開(kāi)篇《幸福是有良好理由的痛苦》一文中，鄭杰說(shuō)：“真正幸福的人是那些為自己的苦難找到良好理由的人”“只要活著，就沒(méi)有人能讓你逃避苦難，我們無(wú)法逃脫那些必來(lái)的苦難，唯有勇敢地承擔(dān)，那就只有自己給自己尋找承擔(dān)的理由了”“每個(gè)人都要找到自己活下去的理由，而爸爸似乎找到了，怎么能不幸福呢?”
教育的復(fù)雜性決定了它注定要走過(guò)一段曲折而漫長(zhǎng)的路，將教師的成長(zhǎng)與發(fā)展放于首位是時(shí)代所需。那么，什么是發(fā)展?教師應(yīng)向著什么方向發(fā)展呢?在《杭州富陽(yáng)——北京大興》中，鄭杰再次語(yǔ)出驚人：“發(fā)展就是拓展自由的過(guò)程”。他說(shuō)：“告訴教師們，要有能力拓展自己的自由，更重要的是幫助學(xué)生拓展他們的自由?！边@句話(huà)聽(tīng)起來(lái)似乎值得懷疑，但細(xì)想其中真意，不禁令人拍案叫絕!
對(duì)于每個(gè)熱愛(ài)生命的人來(lái)說(shuō)，拓展自由，實(shí)在是值得用一生去努力追尋的。同時(shí)，這樣定義發(fā)展，我們對(duì)于拓展專(zhuān)業(yè)發(fā)展的空間也許會(huì)有新的思考。
鄭杰在信中對(duì)女兒說(shuō)：“如果將來(lái)你要為爸爸驕傲的話(huà)，千萬(wàn)別為爸爸的名氣驕傲，名氣也許是對(duì)正常人有害的東西，我希望你對(duì)爸爸的勇氣而驕傲，即是爸爸什么也沒(méi)有，只要勇氣在，便是真正地活過(guò)了?！痹囅?，一個(gè)沒(méi)有足夠勇氣的人，又怎能說(shuō)出此話(huà)呢?有多少人，包括我自己，當(dāng)?shù)搅舜勾鼓耗昊貞浲魰r(shí)，是否可以這樣微笑地對(duì)自己說(shuō)：“我真正地活過(guò)了?”
一個(gè)人若不能確定自己奮斗的方向，注定是行而不遠(yuǎn)的。成為教育思想家，則是鄭杰努力的一個(gè)方向。在《能成為滿(mǎn)天星辰中的一顆》一文中，他說(shuō)：“那些能真正被稱(chēng)為‘家’的人，之所以偉大，在于他們不為謀世俗功利而生產(chǎn)，他們不會(huì)去媚俗，不會(huì)聽(tīng)命于大眾或權(quán)勢(shì)人物，這使他們格外專(zhuān)注，因耐得寂寞或偏愛(ài)寂寞而顯幾分傻氣，甚至因另類(lèi)得過(guò)分而招人嫌……”
事實(shí)上，也唯有這樣的‘家’才是可敬的。
沒(méi)有多少人能經(jīng)得住歲月的打磨。猶如青春敵不過(guò)歲月，我們的棱角也會(huì)生活被一天天磨掉，個(gè)性被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食，直到有一天連自己也不能認(rèn)出自己的模樣，直到對(duì)此安之若素。然而，總有一些人會(huì)成為這個(gè)時(shí)代中的不一樣的人，發(fā)出不一樣的聲音，思想始終保持著站立的姿態(tài)。他們拒絕被灌輸，被同化，盡管經(jīng)常撞的頭破血流，傷痕累累，也絕不放棄對(duì)自由和真理的追求。鄭杰就是這樣的一個(gè)人。他對(duì)女兒說(shuō)：“在世俗化程度日盛的今天，錚錚鐵骨尤顯珍貴?！薄鞍职忠欢ㄔ谀睦锼さ惯^(guò)了，可是，傷痕永遠(yuǎn)是一個(gè)有尊嚴(yán)的人最珍貴的紀(jì)念物，尤其是膝蓋上那些帶血的痕跡，代表著這個(gè)人從來(lái)不會(huì)做出下跪的姿勢(shì)……”
讀《邊走邊嘆》，時(shí)時(shí)讓我感慨，警醒，讓我體會(huì)到一個(gè)教育者思想的力量，更讓我鼓起前行的勇氣。它鼓勵(lì)我，鞭策我，要充滿(mǎn)前進(jìn)的力量，要讓生命停止嘆息，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做有思想的教育者，要在天地之間，留一個(gè)永不彎曲的身影。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇二十
《夜鶯與玫瑰》是英國(guó)唯美主義作家王爾德創(chuàng)作的童話(huà)作品之一，首次出版于1888年，收錄于《快樂(lè)王子及其他故事》。
故事以一只夜鶯受到大學(xué)生的愛(ài)情感動(dòng)，培育玫瑰為主線(xiàn)。作品贊揚(yáng)了愛(ài)情的可貴，鞭撻了世間的拜金主義。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇二十一
簡(jiǎn)愛(ài)——一個(gè)我深深佩服的女人！
簡(jiǎn)愛(ài)從小就住在舅媽里德太太家中，自從舅舅去世之后，簡(jiǎn)。愛(ài)在這個(gè)家中的地位就一落千丈，表哥表姐無(wú)視她的存在，舅媽對(duì)她更是嚴(yán)厲苛刻，在這樣的環(huán)境下，她一天天變的沉默，她常常躲在角落里讀書(shū)，就是這樣也不能幸免她們的責(zé)難，有一天，因?yàn)樗侄阒磿?shū)，表哥打了她，從而激發(fā)了她的反抗意識(shí)。
讀到這里，我為簡(jiǎn)愛(ài)的多戕命運(yùn)悲哀，為里德太太的偏心憤憤不平，為表兄妹之間敵視難過(guò)，帶著這樣復(fù)雜的心情，我繼續(xù)往下讀。
里德太太不想她繼續(xù)呆在家里，于是把她送到了勞渥德學(xué)校，在那里，簡(jiǎn)愛(ài)有了自己真正的朋友，可是就在她剛剛對(duì)生活充滿(mǎn)感恩充滿(mǎn)憧憬時(shí)，學(xué)校創(chuàng)辦人在大庭廣眾之下對(duì)她的侮辱再一次把她打入深淵。她沒(méi)有屈服，頑強(qiáng)的掙扎著生存下來(lái)。
海倫彭斯的出現(xiàn)使簡(jiǎn)愛(ài)重新獲得了新生，她象簡(jiǎn)生命中的一盞燈，照亮了簡(jiǎn)愛(ài)漫長(zhǎng)的人生。
可惜，海倫卻因?yàn)榉尾∵^(guò)早地離開(kāi)了人間，在那個(gè)溫馨的夜晚，簡(jiǎn)失去了唯一的朋友，但她仍以頑強(qiáng)的精神活了下來(lái)。
讓她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的親人，與親人短暫相聚后，她繼承了一筆不少地遺產(chǎn)，利用這筆遺產(chǎn)，簡(jiǎn)終于過(guò)上了穩(wěn)定的生活。
讀完后，簡(jiǎn)悲慘又幸運(yùn)的一生使我流下了淚，她雖遭遇那么多不公，但她從不抱怨，以她的善良和寬容存于世，最后終于有了良好的結(jié)局。
合上書(shū)，我虔誠(chéng)地祝福簡(jiǎn)！她的磨難早已過(guò)去，祝福她此后幸福長(zhǎng)相伴！
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇二十二
打開(kāi)詩(shī)篇，詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長(zhǎng);正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂(yōu)愁”。
丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類(lèi)性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長(zhǎng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因?yàn)椴“Y相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實(shí)戴望舒詩(shī)中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨(dú)自彷徨。
在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望離開(kāi)這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。
更多。
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇二十三
《海狼》講述了因一次看望朋友，航船意外事故，主人公凡衛(wèi)登由文明世界跌入一艘以野蠻著稱(chēng)的“惡魔號(hào)”捕獵海豹航船上，遭遇魔鬼般的船長(zhǎng)海狼，發(fā)生的一系列觸目驚心的故事。
為了在“惡魔號(hào)”上生存，凡衛(wèi)登不得不暫時(shí)脫下養(yǎng)尊處優(yōu)的“紳士外套”，在野蠻橫行的“惡魔號(hào)”上，從最底層的跑腿兒做起，遭受羞辱，丟失錢(qián)財(cái)，得不到半點(diǎn)公道，還得盡快適應(yīng)“惡魔號(hào)”的生活?！皭耗?hào)”經(jīng)歷的種種血腥和野蠻，無(wú)時(shí)無(wú)刻不激發(fā)凡衛(wèi)登內(nèi)心的斗志——早日離開(kāi)“惡魔號(hào)”。
隨著凡衛(wèi)登與海狼的頻繁接觸，凡衛(wèi)登對(duì)海狼有了新的認(rèn)識(shí)，海狼不是個(gè)只會(huì)蠻力的野蠻人，他懂文學(xué)，對(duì)生命有獨(dú)到的看法，他的身上甚至有太多常人不具備的魅力。《海浪》中，海狼常常面朝大海誦讀優(yōu)美的詩(shī)歌，即便如此，海狼的兇狠殘忍和偏離正確觀念的思想都無(wú)法讓他脫離野蠻世界，使他處在野蠻與文明之間無(wú)法自拔的痛苦境地。
《海狼》里唯一的女性莫德的出現(xiàn)，令故事的'主旨更加鮮明——在凡衛(wèi)登和海狼之間，正義與邪惡兩股力量的較量中，莫德化身正義的使者，助力凡衛(wèi)登，使凡衛(wèi)登更堅(jiān)定戰(zhàn)勝海狼，逃離“惡魔號(hào)”，回歸文明世界的信心和決心。
最終，海狼像一塊慢慢變小的酵母永遠(yuǎn)的消失了;凡衛(wèi)登和莫德成功的解救了自己，獲得新生。故事圓滿(mǎn)的結(jié)束了，但人類(lèi)文明與野蠻之間的較量卻遠(yuǎn)未結(jié)束?！逗＠恰愤@部作品向讀者闡述這樣一個(gè)深刻的道理——當(dāng)身處艱難境地時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的人格以及來(lái)自?xún)?nèi)心正確的思想觀念，是戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境重歸美好強(qiáng)有力的武器。同時(shí)也讓我們牢牢樹(shù)立這樣一個(gè)亙古不變的觀念——世界是美好的，文明終將戰(zhàn)勝野蠻!
夜鶯的歌聲讀書(shū)筆記個(gè)人心得篇二十四
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性？？和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套？？一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)？？更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái)，比之于前，是很拙劣的。
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感我給你門(mén)介紹一本不容錯(cuò)過(guò)的好書(shū)，它的名字叫《簡(jiǎn)愛(ài)》。
這本書(shū)講述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛(ài)慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)獨(dú)自出逃，而后對(duì)其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對(duì)文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù)，也是聰明和智慧，更是一種信念。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)就是一種遙不可及的無(wú)價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)，精神財(cái)富。
這本書(shū)能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們?cè)趯?xiě)作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說(shuō)了，“在成長(zhǎng)道路上充滿(mǎn)了陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？?。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17883320.html】
