時刻保持積極的態(tài)度，才能在困難面前保持心態(tài)穩(wěn)定。在寫總結(jié)時，要著重強(qiáng)調(diào)重點和突出亮點。下面是一些情感表達(dá)的示例，供大家參考和借鑒。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇一
摘要：鋼琴教育是音樂教育中的重要環(huán)節(jié)，本文首先講述了素質(zhì)教育的基本含義和要求，并結(jié)合鋼琴教育。分析了鋼琴教育在素質(zhì)教育中所起到的作用，譬如鋼琴教育可以開發(fā)人的智力、情商，培養(yǎng)人的人格，提高人的審美觀念，還可以提高人的觀察力、理解力和想象力。通過這些很多方面的提高，培養(yǎng)全面的素質(zhì)。作者希望通過本文的介紹，闡明鋼琴教育在素質(zhì)教育中的運用，并拋磚引玉，引起學(xué)者和社會的普遍關(guān)注。
一、素質(zhì)教育含義。
素質(zhì)教育是根據(jù)時代發(fā)展的客觀事實存在的，是提升個人修養(yǎng)必不可少的重要環(huán)節(jié)，以尊重人得主體實踐性、創(chuàng)造性、重視智力開發(fā)、培育全面?zhèn)€性為根本特征的教育。它倡導(dǎo)認(rèn)知能力、實踐能力、共處能力、生存能力，反映出情感先導(dǎo)，能力續(xù)進(jìn)。知識支持的教育價值體系。從內(nèi)容上說，素質(zhì)教育一般包括思想、文化、身體、審美、勞動五大基本素質(zhì)。前國家教委副主任柳斌在《關(guān)于素質(zhì)教育的再思考》一文中曾指出：“素質(zhì)教育有三大要義。第一是要面向全體學(xué)生，第二是要全面發(fā)展，第三是讓學(xué)生主動發(fā)展。”因此說，素質(zhì)教育應(yīng)該是以人為主體的教育，是尊重、關(guān)心、理解和信任每一個學(xué)生的基礎(chǔ)教育，它要求在向?qū)W生傳授知識的同時，還要“授之以漁”，讓學(xué)生掌握終生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會如何學(xué)習(xí)、如何自立、如何獨立思考問題。
大家都知道，鋼琴課幾乎是所有高校音樂專業(yè)學(xué)生的必修課，由此可見，鋼琴教育對于專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)具有非常重要的意義，在大力提倡素質(zhì)教育的當(dāng)今，它同樣起到關(guān)鍵性的作用。
現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明組成人大腦的左右兩半球，在形體上和結(jié)構(gòu)上雖然像孿生子一樣對稱，似乎沒有很大的差別，但實質(zhì)上這對“孿腦”有很多不同點。在正常情況下，左右腦既有分工明確，又有相互配合。左腦是語言腦，承擔(dān)著語言處理和邏輯思維的責(zé)任；右腦是音樂腦，承擔(dān)著處理音樂和其他藝術(shù)信息的職責(zé)。大腦的`兩半球分工明確，配合默契，這是一個人在正常意識下和接受教育的同時，不可缺少的。鋼琴教學(xué)是音樂教育的具體實踐平臺，具有開發(fā)智力和挖掘潛力重要作用。如：雙手彈奏所引發(fā)的形象思維與邏輯思維的和諧美；演奏主調(diào)和復(fù)調(diào)多聲部音樂的立體思維與邏輯思維等。這些我們都可以有計劃地貫徹于不同教學(xué)每一個環(huán)節(jié)中去。
情商是指心理學(xué)情感方面的專業(yè)術(shù)語，就是指感情發(fā)展的商數(shù)，用以衡量人情感發(fā)展水平高低。在鋼琴教學(xué)中，通過鋼琴的外在表現(xiàn)，人能夠從音樂中更多的了解感情世界，了解社會，進(jìn)而適應(yīng)和融入社會，使我們情商上極大豐富和發(fā)展，進(jìn)而能夠了解人情世故，懂得理解、寬容、容忍他人。此外，現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，使人們承受很大的精神壓力。通過對鋼琴的學(xué)習(xí)、理解，吸收、欣賞，可以緩解在學(xué)習(xí)、工作、家庭、社會的很多壓力，培養(yǎng)我們良好的情商，有助于鋼琴彈奏的效果。
在鋼琴教學(xué)過程中實施素質(zhì)教育，是一個自然滲透融合過程，不需任何強(qiáng)制和生搬硬套，也不需要提出什么具體要求，也不拘泥于某種形式，只要老師重視作曲家的人格魅力所在，有意識地指出并加以運用結(jié)合，就會對學(xué)生起到一種潛移默化的影響，就會起到事半功倍的效果。
被稱為“人民音樂家”的冼星海，我們在教授他的鋼琴曲時，必將談及他為“振興祖國”、為祖國而創(chuàng)作的人生目標(biāo)，談及他“一個音符即是一顆向敵人射去的子彈”的革命斗志，談及他“樂不驚人死不休”的創(chuàng)作精神。被譽為“音樂神童”的奧地利作曲家莫扎特，在結(jié)束了漫長而畸形的演奏生涯后，過去的輝煌已不復(fù)存在，他重新又以仆人的身份接受著主人的侮辱、責(zé)罵、訓(xùn)斥甚至懲罰。為了最為珍貴的人格，他寧愿成為一個自由的藝術(shù)家而犧牲自己的幸福、健康甚至生命!這些無疑都是閃光的人格魅力，從而對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生心理影響，在“提示”和“暗示”中影響學(xué)習(xí)者的人格。
鋼琴家李斯特也曾說過，“音樂是不借任何外力，直接沁人心脾的，是純的感情與火焰，它是從口中吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液”?？梢?，學(xué)彈鋼琴不僅是技藝練習(xí)。同時也是審美教育。學(xué)生長期演奏優(yōu)美音樂，自然會引起共鳴、激動以及產(chǎn)生豐富的想象力，這種演奏過程中的潛移默化作用，也自然會帶來精神品質(zhì)、意識觀念和情感心靈的升華，使學(xué)生提高思想境界。對不同派別、不同人物、不同風(fēng)格作品都有新的認(rèn)識，有助于開闊藝術(shù)層面，豐富藝術(shù)修養(yǎng)，提高藝術(shù)審美趣味與能力。
首先，觀察在鋼琴教學(xué)中占有很重要的地位。每個人都會觀察，但觀察得是否細(xì)致、全面，在觀察中是否加上思維活動的積極配合，卻大不相同。所以說在課堂上，教師在示范的同時，用啟發(fā)式教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生主動思考是關(guān)鍵。通過在鋼琴教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生對別人的彈奏方法(示范、錄相、錄音)，從細(xì)節(jié)到整體，從技術(shù)到音樂，從作品風(fēng)格到演奏狀態(tài)等仔細(xì)觀察，認(rèn)真聽辨，并與自己的彈奏進(jìn)行比較，從中找出差距，才能對今后的學(xué)習(xí)起到積極的作用。理解力的培養(yǎng)和提高是掌握知識與技能的關(guān)鍵。在一定意義上來講，它既是教學(xué)的手段也是教學(xué)的目的。在鋼琴藝術(shù)教育中，將不同的音樂按不同特性分類，把音樂特性這個比較抽象的概念具體化、形象化，這種教學(xué)手段可以幫助教師更清楚地講解也可以更直接、更方便地引導(dǎo)學(xué)生們領(lǐng)會和把握音樂的特性，進(jìn)而可以引導(dǎo)提高學(xué)生的理解能力。
三、結(jié)束語。
總之，重視鋼琴藝術(shù)教育在全面實施音樂素質(zhì)教育中的作用，對于我們堅持“以人為本”、不斷提高鋼琴藝術(shù)教育的質(zhì)量具有非常重要的意義。鋼琴教育對人的德智體影響深遠(yuǎn)，可以使學(xué)生成為從談吐舉止到專業(yè)知識能力，從精神形象到創(chuàng)新熱情等方面都能滿足自身發(fā)展和社會的需要，是新時期教學(xué)努力的方向所在。
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鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇二
學(xué)校是素質(zhì)教育的主要場所，而學(xué)校素質(zhì)教育工作的具體實施是由教師在教學(xué)過程中來完成的。因此，高中地理教師不但要理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，?詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
努力提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，全面提升自己，以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，通過身教來對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。具體說來，高中地理教師要從以下幾個方面提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)：首先，高中地理教師要努力提高自身的德育素質(zhì)。所謂教育，就是教書與育人，要想實施素質(zhì)教育，教師不但要具有極強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和豐富的專業(yè)知識，還要具有高尚的品德和良好的師德。教師的言行舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，高中地理教師要一個要求自己，不但要豐富自己的專業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)能力，還要努力提高自己的師德，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，真正尊重學(xué)生、關(guān)系學(xué)生、以身作則，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。其次，高中地理教師還要注重自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。高中地理教師不但要掌握豐富的專業(yè)知識，還要提高自身的創(chuàng)造思維能力、語言表達(dá)能力、教育科研能力、分析綜合能力以及應(yīng)變能力等等。唯有如此，才能夠在課堂教學(xué)過程中活躍課堂氣氛，使課堂教學(xué)活動變得豐富多彩，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能夠提高學(xué)生的素質(zhì)，圓滿完成現(xiàn)代教育工作。再次，高中地理教師還要注重提高自身的文化素質(zhì)。高中地理教師不但要提高地理專業(yè)知識，還要提高自身在藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)的修養(yǎng)，掌握心理學(xué)與教育學(xué)方面的知識，關(guān)注與了解當(dāng)代地理學(xué)的動向與相關(guān)的知識與技術(shù)動態(tài)。最后，關(guān)注地理教師還要努力提高自身的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)對于人的一生中的學(xué)習(xí)、工作、生活都有很重要的影響。作為一名地理教師，要努力提升自身的心理素質(zhì)，局部豁達(dá)的胸懷、愉悅的心態(tài)、堅韌的毅力和進(jìn)取的精神，不但有利于提高課堂教學(xué)的效果，還對學(xué)生心理的發(fā)展與素質(zhì)的提高具有積極的影響。
所謂教育觀念是指“教師在教育教學(xué)中所形成的相關(guān)教育現(xiàn)象、對學(xué)生主體以及對自己教學(xué)能力的信念”。教育觀念對教師的教學(xué)具有重要的影響，教師的教學(xué)觀念應(yīng)當(dāng)隨著時代的發(fā)展不斷更新。高中地理教師要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，首先地理教師要以人為本，要重視學(xué)生的興趣愛好，要學(xué)會尊重學(xué)生的人格，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，在教學(xué)過程中要留給學(xué)生充分的思維時間和活動空間。同時，高中地理教師還要樹立新時代的教育觀，在教學(xué)過程中要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的地理能力，還要加強(qiáng)對學(xué)生世界觀與人生觀教育、愛國主義教育、國情教育、環(huán)境意識教育和可持續(xù)發(fā)展思想教育，綜合提升學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇三
教師在教育教學(xué)中，無論是采用關(guān)愛還是錯誤地采用了體罰，都是為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)。關(guān)愛使學(xué)生體會到教師的關(guān)心和愛心，而主動地、順利地按著教師期望的方向和目標(biāo)發(fā)展。體罰使學(xué)生不能從根本上認(rèn)識錯誤，從而使學(xué)生離教育目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。有人稱，體罰是在關(guān)愛無效的基礎(chǔ)上的另一種選擇。我卻認(rèn)為，如果對學(xué)生滿懷愛心，總會在關(guān)愛的基礎(chǔ)上找到適合學(xué)生發(fā)展的最佳教育方式。這可能要花費大量精力，但若魯莽地采取了體罰這一方式，則是被動的、無能的教育。我主張舍“體罰”取“關(guān)愛”。
一、體罰弊端種種。
(1)體罰會造成學(xué)生厭學(xué)。
體罰學(xué)生往往是由于學(xué)生做錯了事和沒完成作業(yè)兩種情況。犯錯的學(xué)生本身就處于恐慌和不安之中，教師對他們的打罵或諷刺、挖苦除了使他們無地自容就是使他們感到得不到關(guān)心而絕望，進(jìn)而不愿見到老師和同學(xué)，曠課和逃學(xué)是當(dāng)然的并發(fā)癥。不完成作業(yè)的情況下，學(xué)生原本就心虛，另外由于知識掌握得不牢而自卑。我是一名英語教師，深知英語學(xué)習(xí)當(dāng)中背單詞和背課文是一大難關(guān)。沒有背下來的同學(xué)，往往感到自己不如別人，甚至懷疑自己比別人笨。諷刺、挖苦、罰寫只能進(jìn)一步使學(xué)生喪失信心，從而討厭學(xué)習(xí)英語。于是我采用化整為零的方法，減輕壓力，使他們逐漸完成任務(wù)，學(xué)習(xí)英語興趣大了，自信心也更足了，這恐怕是單純的罰寫所無法實現(xiàn)的。
(2)體罰會惡化師生關(guān)系。
由于不能認(rèn)識自己的錯誤，面對教師的體罰，學(xué)生除了害怕就是厭惡教師，甚至產(chǎn)生憎恨心理。新聞媒體的多次有關(guān)因體罰學(xué)生而與學(xué)生對簿公堂的報道，難道不足以說明體罰有百害而無一利嗎?這樣的師生關(guān)系能融洽嗎?學(xué)生還能在教師的指導(dǎo)下，按著所期望的方向發(fā)展嗎?失去了良好的師生關(guān)系，我們的教育就失去了肥沃的土壤，我們的教學(xué)計劃、教育目標(biāo)就只能統(tǒng)統(tǒng)免談。
(3)體罰學(xué)生會給今后的教育工作帶來更大的困難。
被體罰的學(xué)生對學(xué)校、對老師都心存余悸，對老師的教導(dǎo)和正確的批評不能正確對待，甚至產(chǎn)生懷疑，難道這不是教育的最大悲哀嗎?不信任老師，不愿聽從老師教導(dǎo)，學(xué)生會更容易接受社會上不良風(fēng)氣的影響，面對紛繁復(fù)雜的大干世界，缺乏辨別是非的學(xué)生更容易滑向犯罪的深淵，給家庭和社會帶來無盡的痛苦和負(fù)擔(dān)。挽救這類學(xué)生，學(xué)校、家庭和社會都需付出更大的努力，面對更大的困難。
二、關(guān)愛益處多多。
(1)關(guān)愛，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
教師是“人類靈魂的工程師”。要以愛心來滋潤學(xué)生的心田，不惜耗費大量精力，努力尋找適合學(xué)生個體的教育方式，在最短的時間內(nèi)達(dá)到最好的教育效果。在整個教育過程中，都離不開一個“愛”宇，接受教育的學(xué)生也必是心服口服。作為班主任，日常工作中常遇到一些學(xué)生屢教不改。如我班一男生經(jīng)常遲到、吸煙、時常去網(wǎng)吧，幾次批評、幫助效果不大。但是我堅信以愛感化他，于是我找他談話，指出他的優(yōu)點。最初，以天為單位來約束自己，然后是一周、一個月。就這樣，一個學(xué)期下來，他真的改掉了惡習(xí)，學(xué)習(xí)也有了很大的起色，并在高考中取得較好成績，進(jìn)入理想大學(xué)。在整個教育過程中，我始終信任他，信任他能說到做到，從而使他重新樹立了做一個好學(xué)生和克服惡習(xí)的信心。學(xué)生的進(jìn)步離不開教師的鼓勵，一句話一個微笑都是學(xué)生前進(jìn)的動力。因此，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助他們更加勇敢地面對挫折，增強(qiáng)自信。
(2)關(guān)愛，能融洽師生關(guān)系，為教育提供良好的人際關(guān)系環(huán)境。
“種瓜得瓜，種豆得豆?！苯處煗M懷愛心，幫助和教育學(xué)生，必能換來學(xué)生對教師的尊重和信任。犯了錯誤，遇到挫折，都希望得到老師的幫助和指教。擁有了學(xué)生的信任，對學(xué)生的教育自然水到渠成，信手拈來。
(3)關(guān)愛，能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，為學(xué)生的順利成才打好基礎(chǔ)。
總之，作為教育一線的教師，要面對的學(xué)生千差萬別，不可能一種方法對所有學(xué)生都適用。這就需要我們有極大的耐心和愛心來尋找許多種不同的教育方法，而我們不能輕言放棄，更不能武斷、打罵、諷刺。體罰不是關(guān)愛的有效補(bǔ)充，體罰是破壞教育最行之有效的方法。愛心澆灌的樹苗才會長得最壯，我們的關(guān)愛必能使學(xué)生健康發(fā)展。每個教育工作者，都深愛自己的教育事業(yè)，深愛自己的學(xué)生。
因此，無論面對學(xué)生的什么情況，無論我們多么生氣、無奈，都放棄體罰選擇關(guān)愛吧。“梅花香自苦寒來”，愛心澆灌，必會桃李滿園。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇四
摘要：鋼琴教育作為音樂教育的重要組成部分，在當(dāng)今素質(zhì)教育理念體系中發(fā)揮著重要作用。課題在闡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合鋼琴教育的特點，重點分析探討了鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位與作用。課題研究對于推動我國鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展并使其更好地輔助素質(zhì)教育工作具有重要的價值。
素質(zhì)教育是我國在新時期為全面培養(yǎng)素質(zhì)人才，迎接新時代挑戰(zhàn)的一種廣泛實行的教育方式，更是國民教育中的一項核心政策。音樂教育是素質(zhì)教育的一個重要的組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的文化素質(zhì)頗有益處，而鋼琴教育又在音樂教育中擁有著較高的地位，因此鋼琴教育對于素質(zhì)教育的發(fā)展而言有著多重的積極意義。無論是其提升學(xué)生審美、鑒賞與想象能力的教學(xué)目的，還是其豐富且有吸引力的學(xué)習(xí)內(nèi)容，亦或是需要五官與心靈默契配合的美妙教育方法，都是素質(zhì)教育理念的具體體現(xiàn)。
素質(zhì)教育最主要目的是在充分尊重人主體特性的基礎(chǔ)上，全面提高人的基本素質(zhì)，它是以通過開發(fā)人的智力潛質(zhì)來培養(yǎng)人的健全人格的一種教育方式，這種方式往往以性格作為基礎(chǔ)。在情感的基礎(chǔ)上，素質(zhì)教育依賴于知識體系以及綜合能力的支撐，并且以認(rèn)知、實踐、共處、生存作為倡導(dǎo)的基本價值取向。素質(zhì)教育具有區(qū)別于傳統(tǒng)教育模式的多種特質(zhì)，比如思維創(chuàng)造性、主體實踐性以及立體空間性等等，它主張在教育中重視學(xué)習(xí)方法的傳授，鼓勵學(xué)習(xí)者獨立自主的發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題，而不僅僅是傳授現(xiàn)成的知識給他們。
鋼琴教育的一個首要特點是實踐性，這種實踐體現(xiàn)在鋼琴學(xué)習(xí)的音樂基礎(chǔ)、技能訓(xùn)練、器樂教學(xué)以及曲目賞析的等各個方面；其次是形象性，從本質(zhì)上來講，鋼琴教育是提升人們對于美的感知，從目的上來講，鋼琴教育旨在表現(xiàn)音樂的魅力形象中引起受眾共鳴；此外鋼琴教育還有一個特性是情感性，音樂的靈性在于情感在心靈與心靈之間的傳達(dá)，任何一個作曲家的作品中都蘊含了其美妙或復(fù)雜思維與情感，這是一種無關(guān)邏輯與理論的.十分純碎的心靈的交流體驗。
（一）鋼琴教育可以開發(fā)智力、挖掘潛能。
鋼琴演奏的過程不僅僅體現(xiàn)了手指的靈活調(diào)動能力，也充分反映著大腦的反映以及協(xié)調(diào)能力。我們知道，人的左腦是語言腦，右腦是音樂腦，左右腦的明確分工與默契配合才能保證學(xué)習(xí)者的高效學(xué)習(xí)。而鋼琴演奏行為在培養(yǎng)了左腦邏輯思維表達(dá)能力的同時充分鍛煉了右腦的管理反映能力，通過刺激其神經(jīng)達(dá)到使大腦興奮的效果，從這一角度來講，鋼琴對于整合與協(xié)調(diào)左右腦的思維活動具有顯著的作用。從挖掘潛能的角度來看，鋼琴演奏是諸如記憶、想象、判斷等一系列思維或者心理過程綜合作用的體現(xiàn)，這個過程能夠大大提高學(xué)生的反映速度，提升智力活動的效率。鋼琴教育培養(yǎng)的是形象思維、邏輯思維以及立體思維三者之間的結(jié)合與協(xié)調(diào)，可以在開發(fā)學(xué)習(xí)者智力的同時，不斷激發(fā)其各項潛能。
（二）鋼琴教育可以提升人格魅力、培養(yǎng)情操。
高雅品格的形成是在無形之中進(jìn)行的，比如人們在鋼琴學(xué)習(xí)中感受大師名曲藝術(shù)魅力的過程便是一個陶冶情操、提升品格意識的一個過程，這對于素質(zhì)教育而言是一種極佳的方式，素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的正是這種在潛移默化中取得多重成效的理念。鋼琴教育對于塑造人們的人格形象也具有重要的意義，鋼琴技巧的學(xué)習(xí)以及對音樂作品的感知欣賞能夠幫助學(xué)生獲得人格品質(zhì)的提升以及自身修養(yǎng)內(nèi)涵的增長，使其散發(fā)由內(nèi)而外的個人魅力與雅致氣質(zhì)。在鋼琴教育中實行素質(zhì)教育其實是一個自然滲透的過程，往往會取得事半功倍的最終效果。
（三）鋼琴教育可以提高情商、增強(qiáng)控制能力。
情商可以衡量人們情感發(fā)展水平的高低，在鋼琴學(xué)習(xí)過程中，人們的心理情感、藝術(shù)天賦以及審美感知力等都會被挖掘，在音樂的世界中身心都得到放松，獲得與外界協(xié)調(diào)融合的內(nèi)心情感世界，情商有了很大程度上的提升與發(fā)展，能夠使人們更好地進(jìn)行社會交往。鋼琴學(xué)習(xí)還可以幫助學(xué)習(xí)者緩解壓力，增強(qiáng)對自身消極情緒的調(diào)整控制能力，培養(yǎng)人們良好的自我意識，滿足其對釋放精神情感與生活壓了的需求，這種情商的提升與情感的調(diào)節(jié)反過來也可以使人們學(xué)習(xí)鋼琴的積極性大大增加，能夠使其獲得更好地演奏學(xué)習(xí)效果。
（四）鋼琴教育可以培養(yǎng)綜合素質(zhì)、開拓創(chuàng)造性思維。
鋼琴教育中學(xué)習(xí)者要實現(xiàn)自己的演奏與音樂情感的交融，不僅僅要練習(xí)雙手手指的靈活以獲得精湛的琴藝，還要重點培養(yǎng)想象力以及藝術(shù)審美能力，即從這一角度來看，鋼琴教育既包含基本技藝的教學(xué)，同時還是一門審美教育，在這樣一個過程中，學(xué)習(xí)者的精神與心靈得到凈化，思想得到升華。鋼琴教育還可以運用到素質(zhì)教育里面理解力與觀察力的培養(yǎng)中，通過細(xì)節(jié)分析與反復(fù)琢磨在較大程度上提高學(xué)習(xí)者這方面的能力。鋼琴教育復(fù)雜、靈活又多變的特點有助于激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維，不論是從思維的角度還是從心理學(xué)的角度，這都說明鋼琴教育在素質(zhì)教育中有著基本而且必要的職能。
四、結(jié)語。
綜上所述，鋼琴教育對于學(xué)習(xí)者的德、智、體、美各方面的發(fā)展均具有十分重要的積極意義，提高素質(zhì)教育的一個重要途徑便是廣泛地推廣音樂教育尤其是鋼琴教育。提高鋼琴教育的教育質(zhì)量與水平能夠使更多的受教育者滿足社會需求，鋼琴藝術(shù)教育在社會發(fā)展的新時期應(yīng)該得到越來越多的重視。
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[1]馬云思.素質(zhì)教育下鋼琴教育改革策略淺析[j].藝術(shù)科技,(8).
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇五
摘要：在我國高校教育教學(xué)工作開展過程中，教育教學(xué)內(nèi)容不斷增加，學(xué)生能夠在高校中學(xué)習(xí)到更全面的知識。在當(dāng)前的高校教育中，鋼琴教學(xué)是新添加的內(nèi)容之一，在此教學(xué)方面還缺乏一些教學(xué)經(jīng)驗。鑒于這樣的情況，本文就素質(zhì)教育理念下的高校鋼琴教學(xué)進(jìn)行了分析，提出了具體的教學(xué)對策，以供參考。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高校；鋼琴教學(xué)；教學(xué)對策。
在國民教育開展中，傳統(tǒng)的教育理念逐漸與社會發(fā)展相脫節(jié)，在這樣的情況下，國家教育部門、教育專家經(jīng)過摸索研究后提出了素質(zhì)教育理念。素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教學(xué)理念之間的差距甚遠(yuǎn)，在教育理念發(fā)生巨大改變的同時，教育教學(xué)工作的實際落實受到了沖擊。因此，在素質(zhì)教育下，高校鋼琴教學(xué)就需要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，以此來促使鋼琴教學(xué)能夠與素質(zhì)教育相匹配。
一、素質(zhì)教育理念下高校鋼琴教學(xué)中存在的問題。
（一）過度重視技巧與指法，忽視了音樂審美能力的培養(yǎng)。
學(xué)會彈鋼琴和彈好鋼琴是截然不同的概念，會彈鋼琴是指學(xué)生懂得基本的彈鋼琴指法，能夠參照琴譜完成鋼琴的彈奏，而彈好鋼琴則需要注入情感，具有音樂審美能力，能夠在彈鋼琴的過程中加入自身的思想，使一樣的鋼琴曲具有自身獨有的特色，這才是彈好鋼琴。對當(dāng)前高校的鋼琴教學(xué)進(jìn)行分析中可以看出，教師在教學(xué)中將教會學(xué)生彈鋼琴作為教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)中重視對鋼琴指法的傳授，忽視了音樂審美能力的培養(yǎng)，這樣就導(dǎo)致了教師培養(yǎng)出的學(xué)生是懂得彈鋼琴的“機(jī)器”，并不是一名優(yōu)秀的鋼琴家。
（二）鋼琴教學(xué)方法單一化。
在高校的鋼琴教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生早日掌握正確的鋼琴指法，在教學(xué)過程中采用了語言講解與實際練習(xí)的方式。在課堂教學(xué)中，教師會為學(xué)生講解音階知識，然后讓學(xué)生練習(xí)鋼琴指法，在這一過程中，教師并沒有為學(xué)生講解更有內(nèi)涵的知識，教師只是讓學(xué)生一遍又一遍的自己練習(xí)，讓學(xué)生熟能生巧。這樣的教學(xué)方法，使得學(xué)生對鋼琴知識的學(xué)習(xí)逐漸地失去了興趣，在沒有興趣，只是機(jī)械學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)效果并不理想。
二、素質(zhì)教育理念下高校鋼琴教學(xué)對策。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，開展興趣化課堂教學(xué)在高校鋼琴教學(xué)過程中，教師作為教學(xué)工作的執(zhí)行者，在教學(xué)過程中應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，開展興趣化課堂教學(xué)。在興趣化課堂教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中參考學(xué)生的'心理特征以及需求，通過有趣的課堂教學(xué)來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴知識的積極性。舉例來說，當(dāng)教師為學(xué)生開展旋律試聽教學(xué)過程中，教師若是單純的播放鋼琴旋律讓學(xué)生來聽，那么學(xué)生在傾聽的過程中可能會走神，無法集中注意力[1]。面對這樣的情況，教師在開展鋼琴教學(xué)過程中，就可以將學(xué)生分成幾個小組，通過小組競賽的方式來促使學(xué)生能夠認(rèn)真的傾聽，在傾聽中感受鋼琴的魅力，感受音樂之美。
（二）采用多樣化的教學(xué)方式。
在時代發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的黑板、粉筆教學(xué)方式正在逐漸地被淘汰，更多先進(jìn)的科技化教學(xué)方式在逐漸地被應(yīng)用中。鑒于科技化教學(xué)的高效率，高質(zhì)量，教師在開展鋼琴教學(xué)過程中，也應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，采用多樣化的教學(xué)方法。教師在現(xiàn)代化教學(xué)中，可以采用多媒體教學(xué)方式。在指法教學(xué)中，若是教師采用自己表演的方式，那么很多位置較為靠后，或者是視角不太好的學(xué)生很有可能看不清楚，而且教師的示范演練，對于學(xué)生來說吸引力不大。面對這樣的情況，教師在進(jìn)行指法教學(xué)過程中，就可以通過多媒體播放視頻的方式來進(jìn)行。教師可以在課前從網(wǎng)絡(luò)上收集有關(guān)鋼琴指法的教學(xué)資源，然后結(jié)合自己的想法制作一份教學(xué)課件，在課堂上播放課件，學(xué)生可以清楚的看到鋼琴的指法知識，同時在這樣的教學(xué)中，教師還可以根據(jù)實際情況快進(jìn)或者是返回，這樣靈活的教學(xué)能夠促使學(xué)生更好地掌握鋼琴指法。
（三）多科目結(jié)合教學(xué)。
素質(zhì)教育對鋼琴教學(xué)提出了更高的要求，要求學(xué)生不僅要懂得基本的鋼琴技巧，更要具有鋼琴思維，具有音樂欣賞審美能力。為了實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的高要求教學(xué)目標(biāo)，教師在實際開展鋼琴教學(xué)過程中，就應(yīng)開展多科目結(jié)合教學(xué)，擴(kuò)充鋼琴教學(xué)內(nèi)容，以此來促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)鋼琴知識的同時掌握更多的內(nèi)容。比如說，教師在為學(xué)生講解《藍(lán)色多瑙河》這一內(nèi)容的時候，教師就可以先為學(xué)生講解施特勞斯的人物事跡，講解施特勞斯是在何種情況下創(chuàng)作出這一舉世名曲的[2]。教師對這些基本內(nèi)容的講解，可以加深學(xué)生對《藍(lán)色多瑙河》鋼琴曲的理解，促使學(xué)生能夠與作者產(chǎn)生音樂情感上的共鳴，這樣既有助于提高學(xué)生的鋼琴水平，也可以提高學(xué)生的音樂審美能力。
三、結(jié)語。
通過上述分析可以看出，在素質(zhì)教育下，高校鋼琴教學(xué)作為新的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)隨著社會的進(jìn)步而不斷完善，只有這樣鋼琴教學(xué)才能取得較為理想的效果，高校才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的鋼琴家，為鋼琴這一藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展輸送更多的人才資源.
[參考文獻(xiàn)]。
[1]謝雅君.建構(gòu)主義理論在高校鋼琴教學(xué)中的實踐-以a高校鋼琴教學(xué)為例[d].湖南科技大學(xué),.
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鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇六
摘要：美在每時每刻都是存在的，社會中每時每刻都存在美，只有真正揭示美包含的深刻內(nèi)涵，美的存在才有真正意義，才能使學(xué)生對美的觀察細(xì)致化，才能讓學(xué)生具有健康、純凈的心態(tài)，以積極的精神面對美的世界。讓學(xué)生的心田始終洋溢美的旋律，充滿美的感受，享受時時刻刻的美，才能使學(xué)生成為全面發(fā)展，適應(yīng)社會的人才。美感是進(jìn)入美的橋梁，美感的獲得是在自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過有序、科學(xué)的教育方法完成的，所以審美素質(zhì)教育是當(dāng)前素質(zhì)教育過程中的重要課題。
美是存在于萬物之中的，只有細(xì)心、努力才能發(fā)現(xiàn)美。審美能力是每個人的良好素質(zhì)中不可或缺的組成部分，也是學(xué)校素質(zhì)教育的一個重要方面。學(xué)校教育學(xué)生用美的心靈看待事物，用美去美化人們的情感、趣味的靈感世界，具有其他教育不可替代的獨立作用?！皼]有美育的教育是不完全的教育”，隨著新課程改革的開展和深入，教師對素質(zhì)教育有越來越深刻的認(rèn)識。對美的教育更加要深入人心，讓學(xué)生心中充滿美，進(jìn)行審美教育的重點是進(jìn)行大量的具體感性的審美欣賞活動，進(jìn)而上升到美的感性認(rèn)識，然后把審美體驗提升到理性認(rèn)識。具體從以下幾個方面說明美的感受。
一、審美教育的內(nèi)涵。
能感受美的是人的眼睛及耳朵；而眼是最直接、最感觀的。我們要善于發(fā)現(xiàn)美、挖掘美，就必須培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此，美術(shù)教師在進(jìn)行審美教育時，要著重進(jìn)行審美的感受力教育，進(jìn)行審美判斷能力及審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)與提高。美具有生動的形象，它決定人們的審美觀感，能用形象思維去感受它、領(lǐng)悟它。這種心理活動，就是審美感受力的表現(xiàn)。首先讓學(xué)生直接感知周圍美的存在，對于培養(yǎng)中小學(xué)生的審美觀有特別重要的作用。我們生活中的一草一木，學(xué)生都會覺得陌生而又新鮮，而一草一木是能用感觀、色彩、聲音和動作描述的，可以用美體驗出來。因此，引導(dǎo)學(xué)生感受校園環(huán)境美是培養(yǎng)學(xué)生審美感受力的一種有效手段。學(xué)校的花草樹木，假山石筍，畫廊樓閣，處處洋溢著美的氣息，學(xué)生在其中感受著校園的美。美術(shù)教師時刻注意引導(dǎo)學(xué)生感受美，指導(dǎo)學(xué)生觀察審美的對象，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，在觀察和聯(lián)想的進(jìn)程中獲得美感。讓學(xué)生在審美的觀察中，展開想象、聯(lián)想，讓美存在于一切事物之中，這樣豐富了美的內(nèi)涵與美的享受，加強(qiáng)了學(xué)生對美的理解、美的聯(lián)想，更主要的是培養(yǎng)了他們的審美感受力。
首先，審美在素質(zhì)教育中能起到凈化心靈的作用，可以讓學(xué)生的心靈充滿美，因此審美教育不應(yīng)該僅僅停留在音樂、美術(shù)之中，美可以稱得上是“無所不在，無時不有”。它們都有一個共同特點，就是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化中起到作用。不是石破天驚的，而是起到點滴、柔和的作用，有其明顯的潛在性，遲早將發(fā)揮其應(yīng)有作用。其次，學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美的能力不是與生俱來的，而是后天通過觀察、訓(xùn)練才能養(yǎng)成的，是通過日漸積累的實踐形成的。美的形成由于每個學(xué)生的經(jīng)歷、思想水平等差異，而使不同的人對美的內(nèi)涵的認(rèn)識不同。
三、審美教育與文化教育相互作用。
文化科學(xué)素質(zhì)教育包括智力教育、文化素養(yǎng)及學(xué)習(xí)習(xí)慣、技能等的培養(yǎng)。審美教育具有形象性、情感性、自由性、創(chuàng)造性等特點，有利于智力教育任務(wù)的愉快完成，有利于智力開發(fā)，有利于結(jié)構(gòu)完善，有利于文化科學(xué)發(fā)展。智力教育是一種認(rèn)知活動，特別是課堂教學(xué)要求學(xué)生在較短的時間內(nèi)攝取、加工、儲存大量信息，對學(xué)生的智力活動提出很高要求?，F(xiàn)代心理學(xué)揭示了情感對個體的認(rèn)知過程具有組織或瓦解的功能。心理學(xué)研究表明，愉快情緒有利于智力操作活動，而痛苦、懼怕和憤怒等情緒不利于該活動興趣和愉快的相互作用為智力活動提供最佳情緒背景。審美教育側(cè)重于形象性、情感性體驗，可以使學(xué)生從中獲得美感。這種美感必然有利于他們的感知，活躍他們的思維。這時，美感成了學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因，它強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力和活動，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。從這個意義上說，美育為智力活動提供了最佳的情緒背景。另外，美育要求教師用美的手段把知識“裝扮”起來，按“美的規(guī)律”進(jìn)行教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)審美化。這樣的教學(xué)美同樣給學(xué)生帶來令人振奮的愉悅，它消除了教學(xué)過程中的焦慮感和疲倦感，增添了教學(xué)情趣，教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡，而這一切就能保證智力教育的任務(wù)愉快完成。
四、如何進(jìn)行審美教育。
對于審美教育，主要提高學(xué)生的審美觀及創(chuàng)造力。審美觀的形成，首先表現(xiàn)于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，也體現(xiàn)在社會生活的各個方面。高爾基說：“人都是藝術(shù)家，他無論在什么地方，總是希望把‘美’帶到他的生活中去?！泵朗巧鐣嵺`的產(chǎn)物，“勞動創(chuàng)造了美”，人在改造自然和社會的活動中，總是要按照“美的規(guī)律”創(chuàng)造美的產(chǎn)品，美的生活，美的世界。技能技巧的運用是一種實踐性活動，是完成美的創(chuàng)造的一種實際能力，不是可有可無，而是至關(guān)重要的。
總之，審美觀離不開具體情感，審美觀中也滲透著理性。因為審美活動不僅靠感覺效果，而且靠想象及美好形象的引導(dǎo)。審美理解力的作用，集中表現(xiàn)在審美評價上，歸根結(jié)底是由人們的世界觀、審美觀決定的。因此，在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞力時，我們十分注重培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的健康的審美觀，善于辨別美和丑的能力，使廣大學(xué)生能自覺地摒棄和反對丑惡的東西，熱愛并接受美的陶冶。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇七
內(nèi)容摘要：作為美術(shù)院校本科階段重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)教學(xué)對學(xué)生基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。必須把素質(zhì)教育滲透到基礎(chǔ)教學(xué)的過程中，讓學(xué)生各方面素質(zhì)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力得到全面提高。
關(guān)鍵詞：美術(shù)院?；A(chǔ)教學(xué)素質(zhì)教育。
近年來，隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，美術(shù)院校的學(xué)生專業(yè)素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢。因為現(xiàn)在的學(xué)生入學(xué)前大多只經(jīng)過美術(shù)補(bǔ)習(xí)班、考前強(qiáng)化班等短、平、快的專業(yè)培訓(xùn)。不過，我們現(xiàn)在不必用傳統(tǒng)的價值標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生素質(zhì)的高低。從整體情況看，學(xué)生的素質(zhì)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，如何發(fā)揮基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)院校素質(zhì)教育中的作用，讓學(xué)生各方面素質(zhì)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提升美術(shù)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量是值得我們思考的問題。
1.培養(yǎng)造型能力，打好專業(yè)基礎(chǔ)。
培養(yǎng)造型能力，掌握基本技能，打好專業(yè)基礎(chǔ)是美術(shù)院校的基本功能，也是美術(shù)院?；A(chǔ)教學(xué)的主要任務(wù)。
近幾年美術(shù)院校生源質(zhì)量下降是大家有目共睹的，原因源于多方面。其中一個是入學(xué)動機(jī)因素?，F(xiàn)在為數(shù)不少的學(xué)生報考美術(shù)院校并不是發(fā)自內(nèi)心真正喜歡美術(shù)，而是由于文化課欠佳或是迫于家長的選擇，這也影響到他們?nèi)雽W(xué)后的學(xué)習(xí)心態(tài)。另一個因素是學(xué)生在入學(xué)前的基礎(chǔ)訓(xùn)練是一種應(yīng)試的訓(xùn)練，是不完整的、不系統(tǒng)的。因此在教學(xué)上要由淺入深、由表及里，讓學(xué)生有一個逐步適應(yīng)的過程。
當(dāng)前美術(shù)院校的教師對基礎(chǔ)教學(xué)的認(rèn)識有兩種大的傾向：一種是傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認(rèn)為無論什么專業(yè)，只有素描、色彩等基礎(chǔ)訓(xùn)練才是最重要的，只有練好了基本功才能搞好創(chuàng)作；另一種是新的教學(xué)主張，認(rèn)為基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)與國際接軌，應(yīng)強(qiáng)調(diào)個性化教學(xué)，有些專業(yè)甚至可以取消素描課。
筆者認(rèn)為，前一種看法是對基本功的片面理解，認(rèn)為學(xué)生在低年級的主要任務(wù)只是素描、色彩等基礎(chǔ)的訓(xùn)練，只有到高年級才有必要去進(jìn)行創(chuàng)作、研究，去尋找自己的個性。于是在基礎(chǔ)教學(xué)中按相同的模式和套路進(jìn)行單一的基礎(chǔ)訓(xùn)練，忽視專業(yè)的特點與區(qū)別，造成基礎(chǔ)教學(xué)與各專業(yè)的創(chuàng)作相互脫節(jié)，違背了基礎(chǔ)為專業(yè)服務(wù)的目的；后一種看法則不結(jié)合中國教育的現(xiàn)狀，盲目模仿國外的教學(xué)模式，過早地強(qiáng)調(diào)結(jié)合專業(yè)，過分地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個性在基礎(chǔ)階段的張揚，忽視了基礎(chǔ)教學(xué)的功能，從而削弱了必需的基本功的訓(xùn)練。
在當(dāng)今高等美術(shù)教育大發(fā)展的背景下，美術(shù)院校本科階段應(yīng)遵循“厚基礎(chǔ)，寬口徑”的模式。要真正做到“厚基礎(chǔ)，寬口徑”，必須從本科基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量抓起?，F(xiàn)在的基礎(chǔ)教學(xué)既不應(yīng)該是只強(qiáng)調(diào)素描、色彩等單一、狹隘的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而忽視基礎(chǔ)與專業(yè)的銜接，也不應(yīng)該因過分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個性的張揚而削弱必需的基本功的訓(xùn)練。不同學(xué)科、專業(yè)對基礎(chǔ)有不同的要求，但造型藝術(shù)有它自身的科學(xué)性和規(guī)律性。這就要求基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)從整體上進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)各學(xué)科基礎(chǔ)課程之間的互相協(xié)調(diào)和滲透，擴(kuò)大知識的覆蓋面，增加課程的綜合性和實用性。即應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和拓展，找出基礎(chǔ)教學(xué)中不同專業(yè)之間的共性與個性的關(guān)系，使學(xué)生擁有的專業(yè)基礎(chǔ)知識適應(yīng)不同專業(yè)發(fā)展的需要。這樣，學(xué)生在掌握造型基本技能的同時，又具備了寬泛的專業(yè)基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)審美能力，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
基礎(chǔ)教學(xué)另一個重要任務(wù)是，注重對學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。藝術(shù)審美能力是指對藝術(shù)美的感受、想象和鑒賞能力。這里的“美”是指廣義的“美”。諸如靜物的有機(jī)組合、人物動態(tài)的生動自然、色彩關(guān)系的合理表達(dá)、造型語言的個性化表現(xiàn)等等都是“美”的內(nèi)容。藝術(shù)造型是一個感受生命、感受形式、感受畫面和感受意境的過程。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中既要注重對客觀規(guī)律的認(rèn)識，又要注重對藝術(shù)審美意識的培養(yǎng)。對藝術(shù)審美意識的培養(yǎng)和訓(xùn)練，直接關(guān)系到學(xué)生對藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的理解。
“人們不可能僅憑掌握一點技法就能提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，除了掌握技法外，還必須熟悉藝術(shù)發(fā)展歷史，具有欣賞藝術(shù)的趣味和評價藝術(shù)的洞察力?！盵1]低年級學(xué)生除了學(xué)習(xí)造型技法，還應(yīng)該全面了解藝術(shù)史?；A(chǔ)訓(xùn)練是一種綜合能力的`訓(xùn)練，不但有技能、藝術(shù)思維方面的，還有人文素質(zhì)方面的。如果在基礎(chǔ)教學(xué)中將藝術(shù)史與專業(yè)基礎(chǔ)課緊密結(jié)合，讓藝術(shù)史生動起來，讓藝術(shù)史成為活的參照，就會幫助學(xué)生藝術(shù)地感覺、科學(xué)地思考。
3.培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會需求。
美術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生學(xué)以致用，適應(yīng)社會需求，為整個社會的建設(shè)和提高人們的生活質(zhì)量服務(wù)。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在基礎(chǔ)教學(xué)中就要把握好基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)造性思維二者之間的關(guān)系。因為基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系是相輔相成的。嚴(yán)格、科學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練有助于創(chuàng)造性思維的良性開發(fā)。所以基礎(chǔ)教學(xué)既要突出其實用性與針對性，又要倡導(dǎo)基礎(chǔ)與創(chuàng)作的銜接，促進(jìn)基礎(chǔ)與創(chuàng)作的互動。這樣，基礎(chǔ)教學(xué)就不再停留在過去簡單、狹隘的層面上，不再死板、不再教條。經(jīng)過嚴(yán)格和科學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)生在具備基本的觀察能力、造型能力和審美能力后，逐步提高其應(yīng)變能力、思維能力和創(chuàng)造能力，在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中靈活運用和發(fā)揮，使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力得到實質(zhì)性的提高。這也是素質(zhì)教育的重點所在。
通常所說的人的素質(zhì)包括幾個方面――思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)。隨著高等教育的不斷改革和發(fā)展，我們對素質(zhì)教育的認(rèn)識也在不斷升華。
“素質(zhì)教育的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。[2]因為德、智、體、美是一個有機(jī)的整體，素質(zhì)教育就是將知識、能力和素質(zhì)有機(jī)地融合在一起，使學(xué)生德、智、體、美幾方面能協(xié)調(diào)一致發(fā)展。
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。美術(shù)與整個社會和人們的生活息息相關(guān)。隨著社會對美術(shù)人才需求的增加、美術(shù)院校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，美術(shù)教育從過去的精英教育模式向大眾化教育模式轉(zhuǎn)換。高等美術(shù)院校本科教育的重點不再是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是培養(yǎng)符合社會需求的高級的專門美術(shù)人才。美術(shù)院校的專業(yè)應(yīng)該面向整個社會，以提高全民素質(zhì)為宗旨。
要使素質(zhì)教育深入到人才培養(yǎng)的全過程，就要將素質(zhì)教育真正深入到具體的課程中去，滲透到教育教學(xué)的各個方面。基礎(chǔ)教學(xué)是美術(shù)院校本科階段重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，是本科教育的基礎(chǔ)，在本科階段的教學(xué)中占有非常大的比重。學(xué)生在本科階段的核心任務(wù)是基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)?；A(chǔ)教學(xué)的任務(wù)一是培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，掌握基本技能，打好專業(yè)基礎(chǔ)；二是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高藝術(shù)修養(yǎng)；三是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會需求，更好地服務(wù)于社會?；A(chǔ)教學(xué)對學(xué)生基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要，因此基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)院校素質(zhì)教育中有非常重要的地位和作用。
把素質(zhì)教育深入到基礎(chǔ)教學(xué)的過程中，讓學(xué)生各方面素質(zhì)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能培養(yǎng)將知識、能力和素質(zhì)融合在一起、符合社會需求的高級專門美術(shù)人才，也就真正體現(xiàn)了基礎(chǔ)教學(xué)在高等美術(shù)院校素質(zhì)教育中的地位和作用。
參考文獻(xiàn)：
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鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇八
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會日新月異的進(jìn)步，人力資源素質(zhì)的高低決定著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)劣。人力資源素質(zhì)的提高必須通過教育才能實現(xiàn)，因此，當(dāng)今的教育界已有一個共識：全面實施素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育必須搞清楚素質(zhì)教育的內(nèi)涵。簡言之，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是全面發(fā)展的教育，是發(fā)展學(xué)生個性的教育，是以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為重點的教育。
素質(zhì)教育的倡導(dǎo)者認(rèn)為文化素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性的素養(yǎng)，對于其他素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有決定性的影響，那么，文化素養(yǎng)的形成就離不開語文課程的學(xué)習(xí)，這是語文課程的性質(zhì)所決定的。年板的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！币虼?，其他課程的學(xué)習(xí)離不開語文知識，一切專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，都與語文息息相關(guān)，所以語文課程學(xué)習(xí)在素質(zhì)教育中的地位就顯而易見。那么如何看待語文課程學(xué)習(xí)在素質(zhì)教育中的地位呢，使我們從事語文教學(xué)者應(yīng)當(dāng)探討的問題。筆者根據(jù)多年從事語文教學(xué)的經(jīng)驗及語文課程本身的特點談幾點粗淺的認(rèn)識。
一、傳授語文知識，培養(yǎng)語文意識。
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，語文課程的基本特點。”所以，語文是以傳授語文知識為主要目的的基礎(chǔ)課程。教學(xué)生識字，教學(xué)生理解詞句，教學(xué)生說話寫句子，教學(xué)生閱讀，教學(xué)生習(xí)作，這些都是語文課程所涉獵的內(nèi)容。語文課程不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識（字詞句段），而且要求學(xué)生學(xué)習(xí)基本技能（聽說讀寫）。也就是說，語文課程和其他課程的學(xué)習(xí)重要區(qū)別，在于語言文字的學(xué)習(xí)，聽說讀寫的訓(xùn)練。學(xué)生語文學(xué)得好，語文知識內(nèi)涵深厚，對于學(xué)好其他課程，掌握科學(xué)知識，成為建設(shè)祖國的人才，有著舉足輕重的作用。由此看來，從小培養(yǎng)學(xué)生的語文意識更是不可怠慢的任務(wù)。語文意識如何培養(yǎng)，應(yīng)該在傳授知識時加以滲透，向?qū)W生講明白，學(xué)習(xí)語言文字的目的在于運用。一方面是把學(xué)到的基礎(chǔ)知識，通過自己的內(nèi)化加工，用已掌握的一些基本技能表達(dá)出來，也就是本課程中運用，可稱為內(nèi)化；另一方面把學(xué)到的語文知識運用于其他課程。比如解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題，就要理解題目表述的條件和問題，再分析理解，然后理化出解答方法。還要讓學(xué)生明白，無論是物理、化學(xué)等課程，還是高科技領(lǐng)域，都離不開語文。比如，電子計算機(jī)已遍布現(xiàn)代生活、工作的各個領(lǐng)域，真可謂無處不有，但歸根到底，還要用語言文字表達(dá)人們的意愿，這些內(nèi)容均可以稱為外延。只有這樣，學(xué)生的語文意識才能得以培養(yǎng)，素質(zhì)教育才能在語文課程學(xué)習(xí)中得已顯現(xiàn)。
二、根據(jù)課程特點，培養(yǎng)做人意識。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極地人生態(tài)度，應(yīng)該根據(jù)語文的學(xué)科特點，注熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中。”語文這門課程，它的重要特點是思想教育和語文知識傳授的辨證與統(tǒng)一。語文的內(nèi)容和形式是密不可分的，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識課文的時候，接受的不僅僅是文章的形式――語言文字，同時也接受文章的內(nèi)容――觀點和情感（即思想教育），語文課程，不只是講授語言文字，讀寫知識的范例，同時也是思想教育的材料。比如一句話、一段文字、一篇文章，形式上是語言文字的表現(xiàn)，實質(zhì)上總是有一定的思想內(nèi)容的，內(nèi)容決定形式，形式是對內(nèi)容的反映。因此語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力的同時，注重課文的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式的內(nèi)在聯(lián)系，正確的把思想教育與語文知識學(xué)習(xí)結(jié)合起來。而素質(zhì)教育提倡全面發(fā)展，如何做人也是全面發(fā)展的組成部分，語文教學(xué)中的思想滲透不正是教育學(xué)生如何做人嗎？做什么樣的人，怎樣做人，語文課程中的范例不勝枚舉。這就要求語文教師要根據(jù)語文課程特點，及時捕捉課文信息，把素質(zhì)教育滲透于語文課程學(xué)習(xí)之中。比如學(xué)習(xí)《王二小》、《劉胡蘭》、《我的戰(zhàn)友邱少云》一類課文后，教育學(xué)生懂得英雄人物勇敢、守紀(jì)、無畏的品行。明辨事理，把這些品質(zhì)內(nèi)化，升華為自己應(yīng)具備的品質(zhì)。學(xué)習(xí)《草船借箭》、《將相和》、《金色的魚鉤》一類課文后，教育學(xué)生做一個機(jī)智勇敢、舍己為人的人。同時教育學(xué)生學(xué)會與人共事，要以誠相待、肝膽相照，這正是素質(zhì)教育所要求的，是素質(zhì)教育的精華?！虼?，語文課程中的課文都是有美好思想教育內(nèi)容，只要善于鉆研教材，挖掘教材，就可以在進(jìn)行語文課程學(xué)習(xí)的同時，對學(xué)生實現(xiàn)素質(zhì)教育。
三、把握課程教材，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新能力，也是素質(zhì)教育的內(nèi)涵，那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，也要滲透于語文課程的學(xué)習(xí)過程之中。創(chuàng)新是一種能力，能力靠培養(yǎng)，靠學(xué)生自己的悟性，具體地講，就是通過學(xué)生自己的實踐獲得能力。而學(xué)生的實踐活動離不開教師的指導(dǎo)，所以，創(chuàng)新能力也要教師的指導(dǎo)、培養(yǎng)才能形成。教師在語文課程教學(xué)中把規(guī)律性的知識教給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生在實踐中運用，促使學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化成能力，這樣的教學(xué)過程實質(zhì)上就是素質(zhì)教育的一部分。比如，我教《草船借箭》一課時，按“由‘因’導(dǎo)‘果’式的分析方法，得出前因是：“周瑜妒忌諸葛亮的才能?！焙蠊牵骸爸荑ぷ試@不如諸葛亮。”
而講《將相和》一課時，我卻按“究‘果’溯‘因’”式的方法，分析理解課文內(nèi)容。問：廉頗為什么事負(fù)荊請罪？他這樣做的原因是什么？經(jīng)過一番討論交流，合作探究得出結(jié)論：廉頗之所以負(fù)荊請罪，是因為藺相如完璧歸趙、澠池會見屢次立功，職位驟增所致，還因為他的忍辱相讓，顧全大局。
至此，課文中的兩個人物特點已躍然學(xué)生腦中，從他們身上學(xué)到了做人的方式。這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師有意識的創(chuàng)設(shè)一個培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生則從這課的學(xué)習(xí)中，學(xué)會了逆序分析課文的方法，（即“由‘因’導(dǎo)‘果’”式，變通為“究‘果’溯‘因’”式）。使學(xué)生認(rèn)識到這就是創(chuàng)新，創(chuàng)新能力不是循規(guī)蹈矩，而是求異標(biāo)新。讓其把這種學(xué)習(xí)方法內(nèi)化為能力，運用于今后的閱讀學(xué)習(xí)之中。這是一舉兩得的事情，何樂而不為。這種能力的培養(yǎng)一定要把握語文教材特點，因課而異，因人而異，不能千篇一律，真正給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個能力發(fā)揮自己創(chuàng)新能力的時機(jī)和環(huán)境，適時的進(jìn)行素質(zhì)教育。
總而言之，語文課程學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的基地，只有把語文課程的學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育有機(jī)的結(jié)合起來，才能使學(xué)生成為具有良好的語文意識，具有如何做人的素養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的一代高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)人才。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇九
1．1在新“的世紀(jì)里，世界各國都把制定教育發(fā)展戰(zhàn)略放在一個重要地位，全面提高公民的素質(zhì)，培養(yǎng)更強(qiáng)的新一代人，成為幾乎每一個國家發(fā)展戰(zhàn)略研究的核心。江澤民總書記在黨的十五大報告中為我們指明了邁向二十一世紀(jì)教育改革的方向和目標(biāo)，對教育，尤其是基礎(chǔ)教育提出了更高的要求。
基礎(chǔ)教育，尤其是九年義務(wù)教育，其根本任務(wù)是為提高全民族素質(zhì)，為培養(yǎng)各級各類社會主義事業(yè)建設(shè)的合格人才奠定基礎(chǔ)。黨中央、國務(wù)院十分重視基礎(chǔ)教育在提高國民素質(zhì)中的作用。國務(wù)院頒發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出“中小學(xué)校要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化、科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展?！备鶕?jù)《綱要》的要求，使受教育者在德育、智育、體育等方面都得到發(fā)展，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義的合格公民。
1．2黨和政府鄭重提出：學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想。這是近百年來民族體質(zhì)蔫弱所受的屈辱和當(dāng)今強(qiáng)國振興中華的呼喚，是建國五十多年來我國學(xué)校教育正反兩個方面經(jīng)驗的總結(jié)，是馬克思辯證唯物論和人學(xué)思想在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)，同時也是我們對教育的有力回答，是我們?nèi)嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。加之現(xiàn)代文明病日趨嚴(yán)重，學(xué)校體育的健身性、娛樂性，必將得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。素質(zhì)教育確立了學(xué)校體育的新地位。
1．3素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是要教會學(xué)生做人，而且強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生的心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力。學(xué)校體育作為身體文化和社會文化的一部分，在修身養(yǎng)性、育德教化方面，具有特殊的功能。特別是在現(xiàn)代入文主義教育思想的影響下，現(xiàn)代學(xué)校體育必將從單純的健身與單純的傳技中解放出來，大大地突出其人文性。正如教育部呂副部長說的那樣：體育不僅能強(qiáng)壯體魄，還能培養(yǎng)孩子不怕困難，不怕挫折和失敗的精神，還能培養(yǎng)孩子敢于比賽，敢于競爭，敢于拼搏的精神，另外還能培養(yǎng)孩子與他人合作，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。體育教學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和創(chuàng)新意識，陶冶情操和適應(yīng)自然環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識、技能與習(xí)慣，為學(xué)生身心發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十
音樂審美教育是提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的作用,所以高校音樂教育要與德育教育相互結(jié)合,這樣才能改善和提高高校學(xué)生心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。音樂本身展現(xiàn)的是一種外在與內(nèi)在相互統(tǒng)一的形體美,不僅能夠提升學(xué)生素質(zhì),也能在素質(zhì)教育上充分發(fā)揮音樂教育的作用。音樂審美在高校素質(zhì)教育的方法上主要有以下幾點。
2.1從通俗音樂過度到純音樂。
通俗音樂可以很更好地反映歌曲本身的一種情感表達(dá),不僅可以很好的被學(xué)生接受,也有利于學(xué)生更好地理解音樂內(nèi)容,可高校音樂審美教育的本質(zhì)還是要鍛煉學(xué)生純音樂中的樂器、節(jié)奏、旋律等理解和鑒賞能力的培養(yǎng),這樣就需要從學(xué)生喜歡的通俗音樂入手,逐步將純音樂帶入到音樂審美教育中來,使得學(xué)生不僅更好地接受音樂審美教育,也能不同程的提高學(xué)生個人素養(yǎng)和音樂情操。
2.2從流行音樂過度到民族音樂。
流行音樂無論是國外還是國內(nèi)的都非常受到高校學(xué)生的喜愛。由于流行音樂風(fēng)格多樣化、音律多變化,地域特色化等特點很容易被學(xué)生接受,同時也能不同程度提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對不同音樂的理解和感受能力,而通過流行音樂做鋪墊來更好地分析民族傳統(tǒng)音樂,不僅可以讓學(xué)生對不同音樂有更多了解,也能擴(kuò)寬學(xué)生對音樂的了解范圍,更好地開闊學(xué)生音樂視野,使得高校學(xué)生更好地解讀音樂審美能力。
2.3從樂器獨奏過度到交響樂。
在音樂欣賞中樂器獨奏可以讓學(xué)生更充分發(fā)了解樂器的`聲色和音色,感覺不同樂器表達(dá)不同的情感,而逐步過度到交響樂可以讓學(xué)生更好地理解樂器在整部音樂作品里扮演的角色,來提升高校學(xué)生的整體審美品位,同時也能更好更充分的讓學(xué)生感受到音樂本身的魅力,來開闊學(xué)生音樂的想象空間。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十一
高校教學(xué)改革進(jìn)行了多年,但從總體上看,依然沒有真正擺脫傳統(tǒng)教育模式的影響,對學(xué)生的素質(zhì)教育尤其是人文關(guān)注不夠.本文試圖對素質(zhì)教育與高校教學(xué)改革的關(guān)系以及把素質(zhì)教育融入高校教改之中作些初步探討,提出要從傳統(tǒng)的`以指揮命令為主的“食指教育”方式轉(zhuǎn)到以激勵學(xué)生內(nèi)心為主的“大拇指教育”方式.
作者：李立新作者單位：上海大學(xué)法學(xué)院刊名：法制與社會英文刊名：legalsystemandsociety年，卷(期)：“”(3)分類號：g642關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育教學(xué)改革
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十二
論文摘要：在高校普及素質(zhì)教育的過程中，音樂素質(zhì)教育是實施美育的重要途徑和有效措施，是高校素質(zhì)教育的重要組成部分。它對培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操、良好的審美情趣、創(chuàng)新性的思維能力有不可替代的作用，對全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要的意義。
高校素質(zhì)教育以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為根本宗旨，以促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，不僅重視學(xué)生對知識和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個性的發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育形式，是當(dāng)前高校教育改革的主旋律。音樂素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育中不容忽視的重要組成部分，是實施美育的重要途徑之一，涉及素質(zhì)教育的各個方面。因此，成功的高校音樂素質(zhì)教育對促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)、審美情趣、思維能力等全面提高，對培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的新世紀(jì)合格人才具有重要的意義和作用。我結(jié)合自身的工作實際，對高校素質(zhì)教育中的音樂素質(zhì)教育進(jìn)行分析，以拋磚引玉。
前蘇聯(lián)著名音樂理論家蘇霍姆林斯基曾指出：“音樂教育不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！币魳方逃f到底是以愉悅學(xué)生的感受和使其積極參與為出發(fā)點，是以提高全體學(xué)生的審美意識為目的的基本素質(zhì)教育。音樂素質(zhì)教育作為高校素質(zhì)教育的重要組成部分，它的教育對象和主體應(yīng)該是每一個大學(xué)生。我們應(yīng)該明確，普通高校開展音樂素質(zhì)教育的目的不是培養(yǎng)音樂專業(yè)人才，也不是著眼于少數(shù)音樂特長生的培養(yǎng)，而是讓每一個學(xué)生都得到音樂基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、音樂藝術(shù)的熏陶、審美情趣的提升，形成健全的人格，從而使綜合素質(zhì)得到全面提高。
目前，部分高校表面上以開展音樂素質(zhì)教育為名，招收音樂特長生，組建音樂團(tuán)體，舉辦各種音樂演出，甚至斥資參加國內(nèi)外各種音樂大賽。而大多數(shù)學(xué)生卻因資金和資源被占用成為旁觀者，缺少接受音樂素質(zhì)教育的條件和環(huán)境，這完全背離了高校開展音樂素質(zhì)教育的宗旨和方向。歸根結(jié)底，普通高校音樂素質(zhì)教育不是精英教育，而是以普及性為基礎(chǔ)、面對全體大學(xué)生的教育。
音樂在素質(zhì)教育中具有其它學(xué)科不可替代的獨特功能，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和手段，應(yīng)充分發(fā)揮其獨特功能，為培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才發(fā)揮積極作用。加強(qiáng)高校音樂素質(zhì)教育是一項長期的工作，需要循序漸進(jìn)地開展。大學(xué)生由于缺乏連貫的、系統(tǒng)的音樂教育，音樂素質(zhì)較為薄弱，因此高校有必要加強(qiáng)音樂教育，對大學(xué)生進(jìn)行音樂素質(zhì)補(bǔ)課。首先學(xué)生應(yīng)系統(tǒng)了解高校音樂素質(zhì)教育的內(nèi)容，其中包括音樂基礎(chǔ)知識、音樂基本技能和音樂審美培養(yǎng)。
（一）鞏固音樂基礎(chǔ)知識。
音樂基礎(chǔ)知識的具體內(nèi)容包括兩方面：一是基礎(chǔ)理論知識，主要包括基礎(chǔ)樂理、識譜、和聲與曲式、樂器與樂團(tuán)、音樂體裁等。有針對性地對大學(xué)生開設(shè)音樂基礎(chǔ)知識、普及性的基礎(chǔ)樂理、識譜方法（包括簡譜、五線譜）等基礎(chǔ)理論課程；二是音樂發(fā)展史知識，主要包括西方音樂簡史和中國音樂簡史。主要是以介紹國內(nèi)外的經(jīng)典音樂作品及代表性音樂大師為主，通過對經(jīng)典音樂作品的創(chuàng)作背景、作曲家生平等知識的介紹，使大學(xué)生學(xué)會領(lǐng)悟音樂語言、理解音樂內(nèi)涵、把握音樂形象，有助于學(xué)生進(jìn)一步提高對音樂的欣賞和鑒賞能力。
（二）強(qiáng)化音樂基本技能訓(xùn)練。
音樂基本技能包括歌唱和演奏，通過專業(yè)老師的授課，主要針對演唱和樂器演奏的方法、技巧等基本內(nèi)容設(shè)置課程，學(xué)生通過實踐、體驗和表現(xiàn)來不斷掌握音樂的基本技能。（三）突出音樂審美教育功能。
“一切音樂歸根結(jié)底在于審美教育，離開了音樂審美的準(zhǔn)則和原則，音樂教育就可能淪為機(jī)械、僵化和純技的境地”。審美教育是大學(xué)生音樂素質(zhì)教育內(nèi)容的重要組成部分，貫穿于音樂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。通過對音樂基礎(chǔ)知識和音樂基本技能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步掌握音樂的語言，下一步就要培養(yǎng)學(xué)生正確的.音樂審美鑒賞能力，為學(xué)生終生學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)。在音樂審美教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣最為重要。近幾年流行音樂好似“音樂快餐”，雖然容易讓人們熟悉和喜愛，但其生命力不強(qiáng)，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞，部分作品甚至夾雜著一些不良因素，對學(xué)生審美趣味產(chǎn)生很大的沖擊。音樂素質(zhì)教育的目的之一就是糾正學(xué)生的不良審美情趣，引導(dǎo)他們抵制低級庸俗的音樂現(xiàn)象。音樂審美教育能讓學(xué)生從形式、氣質(zhì)、形象、情感等各方面感受到音樂藝術(shù)的魅力，從而提高音樂鑒賞力，培養(yǎng)正確的審美觀。
音樂素質(zhì)要通過長期的培養(yǎng)逐步形成，要由專業(yè)的教師來正確引導(dǎo)、合理的教學(xué)內(nèi)容來支撐、完善的音樂教育體系來保障，通過系統(tǒng)、科學(xué)的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握音樂基本知識和音樂基本技能，進(jìn)而逐步培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情趣和鑒賞能力，使學(xué)生的音樂素質(zhì)得到全面提高，達(dá)到高校音樂素質(zhì)教育的最終目的。我提出以下實施音樂素質(zhì)教育的幾點措施。
加強(qiáng)高校音樂素質(zhì)教育除了提高認(rèn)識以外，建立和完善相對穩(wěn)定的教學(xué)體系與課程設(shè)置也是至關(guān)重要的，是音樂素質(zhì)教育中迫切需要研究的一項課題。
高校的音樂素質(zhì)教育要徹底改變當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，對教學(xué)體系進(jìn)行徹底的改革。一是把音樂教學(xué)真正納入教學(xué)大綱計劃之內(nèi)，制定合理的課程體系。抓住課程建設(shè)這個核心，全面提高普通高校音樂教育的管理水平，使之進(jìn)入規(guī)范化、制度化的軌道，并制定科學(xué)、完善的高校音樂素質(zhì)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。二是音樂的必修課與選修課要結(jié)合。音樂必修課的課程設(shè)置應(yīng)該以突出音樂基本知識與技能的普及、審美能力的培養(yǎng)和提高為主，音樂選修課不能僅僅局限于音樂欣賞課的單一模式，采取聽、唱、記、實踐等多種類型的課程模式。通過課內(nèi)外對音樂的實踐、體驗和表現(xiàn)進(jìn)一步提高學(xué)生的音樂水平，并達(dá)到培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。三是研究非音樂專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)教育，重點以研究音樂課程體系、范圍、內(nèi)容、教學(xué)計劃、教學(xué)方式和教學(xué)方法為主，使音樂課成為非專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的常規(guī)課程之一，讓音樂教育真正走進(jìn)大學(xué)生的生活。
“加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)是確保藝術(shù)教育具有強(qiáng)大后勁的關(guān)鍵”。建設(shè)一支高素質(zhì)的音樂教師隊伍是高校提高音樂素質(zhì)教育的核心。我們應(yīng)該根據(jù)高校的教學(xué)需要，對現(xiàn)有專職教師進(jìn)行培訓(xùn)，多層次、多渠道、多形式地為高校培養(yǎng)一支具有較高思想素質(zhì)、良好敬業(yè)精神、有一定音樂教育理論水平和較強(qiáng)音樂教育能力的專業(yè)教師隊伍。只有具備這樣高素質(zhì)、高修養(yǎng)、高水平的教師隊伍，才能更好地把高校音樂素質(zhì)教育“育人”的目的充分體現(xiàn)出來。我們要充分調(diào)動廣大高校藝術(shù)教師的積極性，完善教師的培訓(xùn)和進(jìn)修制度，建立教師的教育科研機(jī)制，提高教師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究水平，推動高校藝術(shù)教育跨上新臺階。
音樂教材的選擇、創(chuàng)作、編訂對高校音樂教學(xué)的方向起著決定性的作用，也能體現(xiàn)一個民族、一個國家音樂教學(xué)的水平。在高校進(jìn)行音樂素質(zhì)教育首先要選擇優(yōu)秀并且適合大學(xué)生的教材，不僅要選用國外具有成熟音樂教育理論和成功音樂教學(xué)經(jīng)驗的教材，而且要選用具有中國本民族文化特色的優(yōu)秀教材，并使優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂、鄉(xiāng)土音樂、原生態(tài)音樂一同走進(jìn)課堂，這樣才能不斷豐富大學(xué)生的音樂修養(yǎng)，提高大學(xué)生的音樂素質(zhì)。
總之，高校音樂素質(zhì)教育應(yīng)該以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，以深化課程教材改革為核心，更新教育思想和教育觀念，大力改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，提高審美能力和文化素養(yǎng)，開發(fā)自身潛能，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。
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鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十三
在高校教育中,學(xué)生可以通過與老師以及同學(xué)的溝通與合作,構(gòu)建屬于自己的新的知識體系。在教學(xué)過程中,教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛好以及課程的教學(xué)目標(biāo),在課堂上設(shè)定問題,通過學(xué)生提問以及大家相互討論的形式逐步深入發(fā)掘知識點。教師在這個過程中只起到組織者和引導(dǎo)者的作用,引導(dǎo)學(xué)生協(xié)同合作學(xué)習(xí),以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力,促進(jìn)知識能更好地在學(xué)生腦中吸收和消化。影視藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想比較活躍,課堂上教師可以提出一些具有啟發(fā)性的問題,激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓大家積極思考。比如在給影視錄音方向的學(xué)生上演奏課時,一方面老師可以讓每個學(xué)生都進(jìn)行作品演奏,然后其他同學(xué)對其進(jìn)行評價,通過自評和互評的過程,學(xué)生不但能在同伴的建議中改善自己不足的地方,同時也可以給其他同學(xué)提出寶貴的.建議和意見;另一方面,老師也可以根據(jù)學(xué)生的特點把學(xué)生分成幾個小組,每個組給一個特定的命題,小組成員通過溝通交流、相互分工、各司其職,從而解決大家共同的難題,加強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在課堂上的相互交流,會形成一種積極活躍的學(xué)習(xí)氛圍,可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此,教師要不斷提高自己的教學(xué)理念,在課堂上更多地應(yīng)用協(xié)同合作的形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論實踐。
2、評價方式多元化。
建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的評價方式應(yīng)該重視學(xué)生知識建構(gòu)的過程。傳統(tǒng)的教育評價方式比較單一,通常以最終的課程考試結(jié)果為主要評價方式。這種評價方式忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所做的努力,不能正確客觀的反映學(xué)生在這段期間的學(xué)習(xí)成果。在當(dāng)代教育模式下,我們應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,評價方式應(yīng)該向多元化發(fā)展。通過多種形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評價,可以更客觀、更公正的評價學(xué)生的能力。在日常教學(xué)中,教師可以通過日常出勤情況、隨堂測試、研討問題、期末作業(yè)等方式對學(xué)生該階段的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價。這種評價方式不但打擊了“臨時抱佛腳”的學(xué)生,同時可以使學(xué)生更注重平時的知識積累,讓自己的能力不斷獲得提高。對于影視藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的成績評價,老師應(yīng)該把自我評價、團(tuán)隊評價、教師評價以及日常成績評測作為考核標(biāo)準(zhǔn),這樣的評價方式關(guān)注的不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而且重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn);不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而且注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)新能力、實踐能力以及合作能力的綜合發(fā)展;多元化的評價方式使評價的信息來源更廣闊,提高了教學(xué)過程的重要性,可以得出更全面、客觀的評價結(jié)果,具有科學(xué)性與實效性。
3、結(jié)語。
綜上所述,“拋錨式”學(xué)習(xí)理論作為建構(gòu)主義的教學(xué)方法之一,為高校影視藝術(shù)專業(yè)的教育教學(xué)模式帶來了重大影響。建構(gòu)主義的教學(xué)觀念解決了一些現(xiàn)存教育模式存在的問題,把“拋錨式”學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于教學(xué)實踐中去,不僅可以快速提高學(xué)生的個人能力,而且對高校影視藝術(shù)專業(yè)的教育建設(shè)有著舉足輕重的作用。
精品源自化學(xué)科。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十四
隨著高校素質(zhì)教育的不斷深化發(fā)展,更多的人將素質(zhì)教育提到了教育理論的高度,而高校素質(zhì)教育里的音樂審美教育就成為最直接、最有效的教育手段,不僅能通過音樂審美教育來提升學(xué)生身心的健康發(fā)展,也可以幫助學(xué)生樹立正確的審美觀和審美能力。音樂審美是高校藝術(shù)美育教育的重要組成部分,在提高高校教育的同時,也能提升學(xué)生間的人際交往能力,促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展重要組成部分,所以音樂審美在高校教育中不光提高了學(xué)生的認(rèn)知水平,也在高校的素質(zhì)教育中起到了重要的作用。隨著社會的不斷發(fā)展,科技的不斷進(jìn)步,人才的競爭也日趨激烈,使得現(xiàn)代高校教育也不能僅僅只停留在對知識技能的培養(yǎng),還需要對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,這樣才能使得高校學(xué)生能夠成為一個全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。而高校審美素質(zhì)的培養(yǎng)上,音樂審美教育已經(jīng)成為重要的組成部分,不僅因為音樂是人類生活上最好的伴侶,也是因為音樂藝術(shù)是最有效的審美教育的手段。在高校音樂教育主要是用來提升學(xué)生綜合素養(yǎng)和陶冶情操的有效方式,而想要提升音樂學(xué)習(xí)效率就必須提高學(xué)生的音樂審美能力,同時也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段,只有提升了高校學(xué)生的音樂審美素質(zhì),才能避免低俗的音樂對高校學(xué)生危害,使得高雅、優(yōu)質(zhì)的音樂提高學(xué)生的個人素養(yǎng)和情操得到升華。
音樂教育是美育教育的重要組成部分,同時也是高校知識結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生高雅審美情懷的重要途徑,所以音樂教育是高校素質(zhì)教育的重要手段,也是高校素質(zhì)教育不可取代的一部分。
審美教育也被稱為美育教育,是按照審美標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)人的情感教育。主要是特定時代、特定階段為標(biāo)準(zhǔn)的審美觀念,是以形象為主要手段,其核心是情感表達(dá),是以人的全面發(fā)展為宗旨。美育能使人更加具有美的理想、情操、品格等,不僅要有欣賞美的能力,也要有創(chuàng)造美的精神。在當(dāng)今科技快速發(fā)展的時代里,要更為客觀地去發(fā)現(xiàn)自然美,尋找生活中的美,對藝術(shù)要有欣賞的美,以及更好地去感受學(xué)習(xí)的美,這些都是高校學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)所在,這些審美教育不但能讓學(xué)生了解美,認(rèn)識美也能培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞和創(chuàng)造。高校通過審美教育科研讓不僅能提高道德素養(yǎng)、凈化心靈,也能潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行全方位的影響,不僅促進(jìn)了學(xué)生健康發(fā)展,也能樹立正確良好的審美觀。
審美教育是應(yīng)用哲學(xué)認(rèn)知方式來認(rèn)識世界的,審美教育的按照自身對美的了解和發(fā)展來改變自我認(rèn)識的一種手段,是最基礎(chǔ)的一種教育,而在教學(xué)內(nèi)容上其包含的信息量非常龐大,審美教育在內(nèi)容上主要是以非具象的美感教育為基礎(chǔ),還與其他教育相互連通,不僅能通過社會實踐來形成,同時也促進(jìn)了教育對社會的作用,所以高校音樂審美教育是美學(xué)和教育的相互融合,相互依存,這樣才能更好地促進(jìn)高校音樂審美教育的健康發(fā)展。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十五
信仰缺失、價值觀念混亂等問題。以藝術(shù)專業(yè)為例，藝術(shù)類學(xué)生是以專業(yè)加試為基礎(chǔ)，分別參加專業(yè)課和文化課兩次考試，文化課的錄取分?jǐn)?shù)線比非藝術(shù)類學(xué)生要低得多，再加上藝術(shù)類學(xué)生普遍存在偏愛專業(yè)、對文化課重視不夠的現(xiàn)象，這就勢必導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，知識面狹窄，缺乏人文素養(yǎng)。所以，文化基礎(chǔ)薄弱是藝術(shù)類學(xué)生普遍存在的問題，學(xué)生的不及格科目也大多集中在文化課上。為此，要更新教育觀念，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程設(shè)置體系與結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和提高藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)技能，鼓勵藝術(shù)類大學(xué)生參加社會實踐活動，加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育，全面提高他們的綜合素質(zhì)。
一、全面提升藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的是藝術(shù)工作者，它培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)的藝術(shù)人才，必須堅持社會道德與藝術(shù)的統(tǒng)一。藝術(shù)專業(yè)由于專業(yè)教學(xué)的活動多以小型、分散方式進(jìn)行，學(xué)生的個體意識較強(qiáng)，容易養(yǎng)成以自我為中心的個人主義，淡化集體觀念，忽視集體榮譽，甚至做有損集體利益的事情。因此，必須加強(qiáng)對藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的集體主義教育，克服個人主義，加強(qiáng)組織觀念，使學(xué)生熟悉并能正確處理人與人之間的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽感和自信心，激發(fā)學(xué)生勇于進(jìn)取的精神。
二、提高藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)技能。
專業(yè)技能一直就是教學(xué)中的一個重點問題，現(xiàn)代社會要求大學(xué)生不僅應(yīng)具有扎實的理論功底，更應(yīng)具備較強(qiáng)的實踐能力。實踐性教學(xué)既是理論聯(lián)系實際的必要途徑，又是理論學(xué)習(xí)的充實和發(fā)展，是整個高等教育教學(xué)過程中學(xué)生綜合技能培養(yǎng)的一個重要組成部分。如今，在各個高等職業(yè)院校，早已逐步形成及完善“訂單式”“產(chǎn)學(xué)合作”等多種新穎的實踐教學(xué)形式，為學(xué)生在相關(guān)的社會實踐環(huán)境中培養(yǎng)與提升技能創(chuàng)造條件，使其在畢業(yè)后能具備更強(qiáng)的能力來面對激烈的職場競爭。
三、加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的審美教育。
審美能力是人才的基本素質(zhì)之一，是通向成功之路的橋梁，更是藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生自我發(fā)展的需要。在現(xiàn)實生活中，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)就業(yè)的壓力大，他們把所有的精力和都放到專業(yè)學(xué)習(xí)和各種可以給就業(yè)帶來優(yōu)勢的“考級”“考證”上，這樣勢必影響了其審美素質(zhì)的發(fā)展，普遍缺少敏銳的感覺、直覺、領(lǐng)悟、靈氣，看問題、做事情往往呈現(xiàn)出模式化、程式化。這些都束縛和制約著其向高層次方向的發(fā)展，折射出藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生審美的嚴(yán)重缺失。
要提高審美能力，還應(yīng)注重審美情趣的養(yǎng)成，如知識儲備、文化修養(yǎng)以及生活閱歷等，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生具有審美素質(zhì)，便會形成一種良好的心理狀態(tài)。著名藝術(shù)家吳冠中在談到對高科技的審美感受時說：“在清華大學(xué)生物室所看到那些細(xì)菌、病菌、蛋白質(zhì)等各類原始生命狀貌，放大后映在屏幕上，千姿百態(tài)，繁雜而具結(jié)構(gòu)規(guī)律，仿佛是出人意料的抽象藝術(shù)大展，大都很美?！?/p>
其實審美，就是一種精神與心智活動，是主體的主動參與和全身心的.投入，不斷能發(fā)現(xiàn)身邊的美，在潛移默化中也就提升了對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善的能力。
四、關(guān)注藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的心理健康。
鑒于藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的心理發(fā)展特點，心理健康教育就顯得尤為重要，它有利于學(xué)生形成積極進(jìn)取、和諧、和睦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生成才的熱情。因此，應(yīng)該給學(xué)生講授更多的心理健康知識，對他們進(jìn)行心理品德與技能的訓(xùn)練，開展心理問題的咨詢與指導(dǎo)，在教學(xué)與專業(yè)活動中滲透心理素質(zhì)教育，從而全面提高學(xué)生心理健康水平，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高。
當(dāng)前，我國各大藝術(shù)類院校都在通過多種多樣的方式和途徑，對藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的素質(zhì)教育進(jìn)行積極的探索和嘗試，并取得了許多可喜的成果，藝術(shù)類大學(xué)生綜合素質(zhì)正在不斷提高。要想加強(qiáng)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育工作，就必須把抓好思想道德素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，抓好專業(yè)技能和專業(yè)審美素質(zhì)教育作為核心，抓好心理健康教育作為保障，只有把上述三方面工作都抓好，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)藝術(shù)類專門人才。
注釋：本文出自無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)建課題《藝術(shù)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析及對策研究》。
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