通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更深入地理解書(shū)中的主題和作者的用意。如何寫(xiě)一篇有深度、有觀點(diǎn)、有個(gè)人色彩的讀后感？下面是一些不同類型作品的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
名著小說(shuō)傳讀后感篇一
在一次學(xué)校組織的賣(mài)書(shū)運(yùn)動(dòng)中，我購(gòu)了標(biāo)沈石溪學(xué)生寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)，望上后就舍不得置下來(lái)。其中一個(gè)小說(shuō)給我留下的印象特殊深入。
書(shū)上寫(xiě)太陽(yáng)鳥(niǎo)是寒帶雨林里的一種膀大腰圓的鳥(niǎo)，從喙尖到尾尖，不腳十厘米長(zhǎng)，羽毛明麗，赤橙黃綠青藍(lán)紫，像是用七彩陽(yáng)光編織成的，非常美麗。而眼鏡王蛇呢，能夠說(shuō)是森林面的大魔頭，身長(zhǎng)有六米，頸腹部繪著一對(duì)紅色烏口的眼鏡狀斑紋，體鼎力強(qiáng)，十分兇悍。別說(shuō)鳥(niǎo)兒兔子這樣的弱小動(dòng)物了，就連老虎豹子睹到了也會(huì)退躲三舍。
書(shū)上重要道的就是一群英勇漂亮的太陽(yáng)鳥(niǎo)和兇猛恐怖的眼鏡王蛇奮斗的齊進(jìn)程。一地下戰(zhàn)書(shū)，眼鏡王蛇到樹(shù)上往偷食鳥(niǎo)蛋，正惡被在孵卵的太陽(yáng)鳥(niǎo)發(fā)明了，于是成千上萬(wàn)的太陽(yáng)鳥(niǎo)從五湖四海攏去，它們怒視著在言兇的眼鏡王蛇，惶恐的悲鳴著。而眼鏡王蛇呢基本就沒(méi)有將這些太陽(yáng)鳥(niǎo)抬在眼里，持續(xù)美滋滋的呼食鳥(niǎo)蛋。吃完一窩又一窩。有一只太陽(yáng)鳥(niǎo)替了維護(hù)自已的寶寶，亮明曉得不是眼鏡王蛇的對(duì)手，但仍是冒逝世和眼鏡王蛇抗?fàn)?，成果?shí)的是救不了從未的寶寶，反而把自已給賠了出來(lái)。眼鏡王蛇切實(shí)是太囂弛太猖獗了，它急怒了所有的太陽(yáng)鳥(niǎo)們，在特定的氣氛里，好漢行動(dòng)跟就義精力也會(huì)沾染蔓延的，簡(jiǎn)直所有的太陽(yáng)鳥(niǎo)皆飛到眼鏡王蛇的正點(diǎn)來(lái)，只管眼鏡王蛇吞食了很多的太陽(yáng)鳥(niǎo)，但太陽(yáng)鳥(niǎo)們并不被嚇倒，反而增強(qiáng)了攻打。眼鏡王蛇末于招架不住太陽(yáng)鳥(niǎo)群舍生忘死的襲擊，最后像爛草繩似的死掉了。
這篇小說(shuō)讓我很震驚，一只太陽(yáng)鳥(niǎo)的力氣是很強(qiáng)勁的，但許許多多的太陽(yáng)鳥(niǎo)在一訖的氣力就是無(wú)限大的。平時(shí)爾們認(rèn)為一集體無(wú)奈實(shí)現(xiàn)的事，只有許多敵人在一伏，施展各自的專長(zhǎng)，群策群力，必定就能克服種種艱苦，名現(xiàn)許多在你以為不可能真現(xiàn)的事件。還有就是太陽(yáng)鳥(niǎo)的大膽精神值得讓咱們教習(xí)，我們都要干”俏麗的太陽(yáng)鳥(niǎo)，勇敢的小精靈”!
名著小說(shuō)傳讀后感篇二
看《簡(jiǎn)·愛(ài)》許久，有時(shí)因人物的行為而糾結(jié)，有時(shí)因人物的風(fēng)趣而開(kāi)心，有時(shí)因人物的迷茫而急需答案，有時(shí)……結(jié)果無(wú)法預(yù)支，那么就充分享受過(guò)程的美麗吧!不知從哪里聽(tīng)來(lái)的一句話，現(xiàn)在我的心里的波動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在驗(yàn)證著這句話。
或許每個(gè)小說(shuō)故事總是擁有著驚人的相似之處，可我覺(jué)得每個(gè)雷同的故事背后總有那些不輕易展示在人前的秘密，等待著我們仔細(xì)的發(fā)掘。那從開(kāi)始到最后不需要你仔細(xì)地揣摩，只需要用你開(kāi)發(fā)到極致的大腦在思索其他事情的同時(shí)略微聯(lián)想一下就會(huì)有一幅幅或寂寞，或痛苦，或抗?fàn)?，或絕望，或希望的畫(huà)面出現(xiàn)在眼中乃至被未知的神經(jīng)傳輸線路導(dǎo)進(jìn)腦海里存儲(chǔ)起來(lái)，經(jīng)常被翻出來(lái)重現(xiàn)。
我喜歡里面純正的英國(guó)式的交談以及交流方式，那些華麗而富有邏輯性的文字組合方式讓我為之癡迷了許久，雖然對(duì)于一個(gè)地道的東方人士來(lái)講，這種古怪的組合顯得有些滑稽和可笑，可我不得不說(shuō)它真的很棒。我喜歡看里面人物之間的對(duì)白，直接而富有西方式的侵略性的霸道。雙目之間的對(duì)視，顯然很容易產(chǎn)生思想上的碰撞以及火花，但不得不承認(rèn)這種蠻橫的交流方式真的適合某些無(wú)法回避的話題，雖然僵硬和無(wú)理卻總能取得想象不到的戰(zhàn)果。雖然東方式的謙虛有時(shí)候更讓我容易接受些，可我覺(jué)得有時(shí)候真的應(yīng)該選擇西方式的直接更好些。
我喜歡推敲人物的心理變化，雖然對(duì)于現(xiàn)在的我或者以后的我來(lái)說(shuō)這種必須耐得住性子的行為我可能無(wú)法完美的完成，可就現(xiàn)在來(lái)講，我取得的成果已讓我暗喜很久了。這種一念之間的交戰(zhàn)，精神上的征伐才是無(wú)比驚險(xiǎn)與刺激的。智慧在這一念之間往往被展示的淋漓盡致。也許這一秒你在天堂，下一秒就墜落向無(wú)邊黑暗的地獄。可閱讀正是因?yàn)橛辛诉@些誤解才變得有趣起來(lái)，正如那句話所講的：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣。書(shū)就在那里，文字就在書(shū)上，而思想在我們自己的身體里發(fā)芽和成長(zhǎng)。
名著小說(shuō)傳讀后感篇三
很多學(xué)生及老師想知道冷門(mén)名著小說(shuō)讀后感范文的理解，小編整理了一些冷門(mén)名著小說(shuō)讀后感范文盤(pán)點(diǎn)希望對(duì)你有幫助。
歡樂(lè)讀書(shū)，那是精神之綠。世界讀書(shū)日到了，拿起書(shū)本歡樂(lè)閱讀吧，讓濃濃的綠意彌漫精神的花園。小編在這里給大家?guī)?lái)冷門(mén)名著小說(shuō)讀后感范文五篇，希望大家喜歡!
《島上書(shū)店》是我在上周回武漢的旅途中，花了兩個(gè)多小時(shí)看完的。作為一部所謂的“現(xiàn)象級(jí)全球暢銷書(shū)”，這本小說(shuō)憑借其溫暖治愈的風(fēng)格，自然能收割一大波感性的讀者。
一位編輯姐姐曾拿這本書(shū)舉例子，她說(shuō)第一次讀到該書(shū)的腰封推薦語(yǔ)，就被深深打動(dòng)了。那句話是這樣說(shuō)的：“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！?/p>
書(shū)中的主人公就是遇上了人生最為艱難的時(shí)刻。
a.j.費(fèi)克里，一位島上書(shū)店的老板，因?yàn)閾磹?ài)的妻子去世而變得愈發(fā)頹廢與孤僻。某一晚，他珍藏的愛(ài)倫·坡的集子《帖木兒》被盜，更是讓他的生活跌入深淵之中。
然而，失竊事件后不久，一個(gè)兩歲的小姑娘被遺棄在他的書(shū)店中，從此他的生命軌跡開(kāi)始改變。
如果說(shuō)曾經(jīng)的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收養(yǎng)了這個(gè)聰明可愛(ài)的小女孩瑪雅之后，他變得溫潤(rùn)而體貼。他為她換尿布，給她唱歌，給她講故事，陪著她在書(shū)海里慢慢長(zhǎng)大。
真要說(shuō)世界上有什么奇跡的話，那么這個(gè)奇跡必然只有愛(ài)才能夠創(chuàng)造。
也必然只有愛(ài)，才能將生命中無(wú)比苦澀的時(shí)光，釀成酣暢淋漓的酒，使之散發(fā)出醇香與甘甜的味道。
因?yàn)檫@份純粹的愛(ài)，這個(gè)除了書(shū)店外一無(wú)所有的中年男人終于重新開(kāi)啟人生種種奇妙的旅程。
他與小島上的居民和解，用心守護(hù)著這方小小的書(shū)店和上天賜予的女兒，甚至與志趣相投的圖書(shū)銷售員阿米莉婭-------一位大齡女文青，陷入愛(ài)河并組建了幸福的家庭。
盡管小說(shuō)的后半段中，a.j.患上癌癥，他和阿米莉婭共同喜愛(ài)的書(shū)籍《遲暮花開(kāi)》背后隱藏著一段謊言，偷走《帖木兒》的幕后黑手竟然是a.j.前妻的姐姐，小女孩瑪雅的身世之謎里有著不為人知的故事，但是整體的敘事依然保持了親切而溫柔的文風(fēng)。
在作者的娓娓道來(lái)中，我們可以感受到愛(ài)書(shū)之人的精神傳承，也可以預(yù)見(jiàn)島上書(shū)店的歷史將會(huì)被不同的人繼續(xù)書(shū)寫(xiě)，因?yàn)椤皼](méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界”。
因?yàn)槟潮緯?shū)，或者某個(gè)名字，我們與世界上某個(gè)角落的另一個(gè)靈魂相遇，雖不能相識(shí)，卻知道自己并不孤單。
就這么簡(jiǎn)單地用拙筆記錄讀完該書(shū)的體悟，如果你想找本消磨時(shí)間的溫暖小說(shuō)，那么這本《島上書(shū)店》一定是不錯(cuò)的選擇。
一直聽(tīng)聞《麥田里的的守望者》很好看，深受讀者的喜愛(ài)，可是一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)去欣賞它，直到最近才從圖書(shū)館里借回來(lái)看。
它是經(jīng)典，公認(rèn)的。我也一直聽(tīng)聞別人說(shuō)它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，問(wèn)他人的回答也并不能讓我滿意。所以我尋思著：作為名著應(yīng)該反映著當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，體現(xiàn)著某種精神，是得后人可以從這種精神中找到鼓勵(lì)自己向上的動(dòng)力，最起碼都有正面的影響力。
小說(shuō)的主人公和故事的敘事者霍爾頓，是個(gè)16歲的年輕人，剛剛被潘西中學(xué)因?qū)W業(yè)無(wú)成而開(kāi)除。雖然霍爾頓聰明而敏感，但他仍以一種疾世憤俗且疲憊不堪的口吻敘述故事。他覺(jué)得周?chē)澜绲奶搨闻c丑陋令他無(wú)法忍受，他通過(guò)憤世嫉俗來(lái)保護(hù)自己不去經(jīng)受成人世界的痛苦與失望。然而，霍爾頓在瞄準(zhǔn)周?chē)娜诉M(jìn)行批評(píng)的同時(shí)也瞄準(zhǔn)了自己。他對(duì)自己的軟弱感到不安，在書(shū)中他也時(shí)常顯得和其他人一樣虛偽、吝嗇、膚淺。小說(shuō)開(kāi)始時(shí)，霍爾頓站在分隔童年時(shí)代與成年人世界的懸崖邊。他由于不能成功地跨越這一鴻溝而瀕臨精神崩潰的邊緣。
小說(shuō)從一個(gè)青少年的視角描述了成人的世界，也讓成年人更加了解青少年的心里。從青少年霍爾頓敘述的成年人世界時(shí)丑陋的。他把童年幻想成一個(gè)田園般的麥田，孩子們?cè)谀抢镦覒?、玩?對(duì)于這個(gè)世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到懸崖的下面，而霍爾頓他自己就是麥田里的守望者。
說(shuō)實(shí)話我非常不喜歡小說(shuō)里描寫(xiě)的世界，但是它的教育意義卻值得人們思考?，F(xiàn)在的我已經(jīng)是成年人了，但是我也經(jīng)歷過(guò)青少年時(shí)期的那種茫然，對(duì)長(zhǎng)大后的期盼又害怕。青少年時(shí)期正是價(jià)值觀判斷逐漸成熟的時(shí)期，很容易受某些事情的影響。如果失去價(jià)值判斷，也許也會(huì)出現(xiàn)像霍爾頓那樣的言行舉止?？赐辍尔溙锢锏氖赝摺?，我非常的慶幸自己出生在社會(huì)主義國(guó)家，而不是崇尚物質(zhì)追求的資本主義國(guó)家。
之中也有一盞明燈指引著我們。
只要正確認(rèn)識(shí)成人的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有你想象的那么糟糕。我現(xiàn)在一個(gè)人成年人的視角去審視自己當(dāng)時(shí)的畏懼覺(jué)得當(dāng)時(shí)的自己還蠻可笑的，不過(guò)每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的一段時(shí)期。人要長(zhǎng)大，就是要有一個(gè)思想的成熟。
近來(lái)，我認(rèn)真讀了魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》感觸頗深，該書(shū)是一本一班主任工作為主題，涵蓋教育科學(xué)，管理理念和策略的經(jīng)典著作，它風(fēng)格平實(shí)，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的理論說(shuō)教，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說(shuō)了自己獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和作好班級(jí)管理的具體措施，娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。從班主任自身定位以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)，科學(xué)民主的管理措施，從知道思想到工作細(xì)節(jié)，全面科學(xué)，實(shí)在又實(shí)用，是廣大班主任及教師的必讀教科書(shū)。
“世界也許很小，心的領(lǐng)域卻很大很大，班主任是在廣闊的心靈古界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把助于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史”魏書(shū)生老師是這樣說(shuō)的。也是這樣做的，他認(rèn)為教書(shū)先人，育先做人，他的教誨，她的思想，他的班級(jí)管理。他的一切都是從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，做好了思想教育這一地下工程，知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累，一切皆水到渠成。
教師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事業(yè)而已，班主任工作更需要耐心，因?yàn)樗鎸?duì)的學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生，一種想法，對(duì)待每個(gè)孩子，都需要耐心引導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生的未來(lái)都有可能回你的一念之間，學(xué)生只是孩子，依然有著一顆單純的心，得到老師的表?yè)P(yáng)會(huì)超級(jí)興奮，受到老師的批評(píng)，會(huì)躲在一個(gè)角落生悶氣，所以，無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，都要耐心引導(dǎo)，這樣冰冷的心才會(huì)被融化，學(xué)生才能感受到老師是他的朋友，是來(lái)幫助他的而不是來(lái)責(zé)罵他的。
班主任需要有愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了好教師的，魏書(shū)生老師愛(ài)自己，愛(ài)家人，尤其是愛(ài)學(xué)生，更愛(ài)差生，他認(rèn)為差生最不容易，每天聽(tīng)不懂課，還是要硬著頭皮聽(tīng)不懂裝懂，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力啊，。因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步是教師義不容辭的責(zé)任，再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作過(guò)如同醫(yī)生診病一樣，一生只有在疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在轉(zhuǎn)化差生的過(guò)程中，才能提高自己的工作水平。
班主任要富于思考，讓自己成為一個(gè)智者，次啊能在工作中游刃有余。
班主任要敢于行動(dòng)，做個(gè)行動(dòng)的研究者，摸索出一套獨(dú)特的教育管理方法。
魏書(shū)生老師的想法，做法，難以言盡，也難以學(xué)僅，我們應(yīng)該感到幸運(yùn)的是，有這么一位長(zhǎng)者和智者引導(dǎo)我們?cè)诮逃飞锨靶?，只要我們靜下心來(lái)，對(duì)《班主任工作過(guò)漫談》一書(shū)經(jīng)常揣摩，反思，一定可以從中有所收獲，時(shí)刻持有一種淡定的心態(tài)，一種樂(lè)觀的面貌，一種積極健康的生活方式，一種盡職盡責(zé)的工作激情，從而為自己，為學(xué)生塑造出亮麗，幸福完美的人生。
經(jīng)典的作品是最具有永恒的魅力，他們就像一位博學(xué)的智者、諄諄教導(dǎo)的老師。而《傅雷家書(shū)》就是這樣的一本好書(shū)。這個(gè)寒假我認(rèn)真閱讀了《傅雷家書(shū)》，在書(shū)中，我國(guó)著名作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)囊环夥怙柡钋榈募視?shū)，使我心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，那灑在紙間點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，深深的感動(dòng)了我。
在書(shū)中，傅雷和兒子相隔萬(wàn)里，只能通過(guò)寫(xiě)信和兒子溝通交流。他嘔心瀝血地對(duì)兒子進(jìn)行諄諄教誨，把兒子當(dāng)成朋友，彼此吐露心聲、交流感想，聊起日常瑣屑，講起哲學(xué)藝術(shù)，甚至探討愛(ài)情問(wèn)題;他把兒子當(dāng)成書(shū)友，與兒子一起談?wù)撨^(guò)李白、蘇軾、辛棄疾等文學(xué)大家;最重要的，他沒(méi)有忘記自己父親的責(zé)任，將生活經(jīng)驗(yàn)一一傳授，并且要求兒子要知道國(guó)家榮辱、藝術(shù)尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在一封封信中，無(wú)處不表達(dá)了他對(duì)兒子深切的關(guān)心，掛念，并以兒子為驕傲的真情實(shí)感。
“你的彈琴成績(jī)叫我們非常高興，對(duì)自己父母不用怕自吹自捧的嫌疑，只要同時(shí)分析一下弱點(diǎn)，把別人沒(méi)說(shuō)出而自己感覺(jué)別的短處也一起告訴我們?！睂?duì)兒子取得的成績(jī)，傅雷是自豪的高興的。他在祝賀的同時(shí)，也要求兒子反思分析，與自己交流收獲，因?yàn)檫@樣才能鼓勵(lì)兒子不自滿，去提升自我完善自我。
我在讀書(shū)時(shí)，十分羨慕傅聰，因?yàn)樗懈道走@樣一位父親，總愛(ài)以朋友之間交流勸告的口吻與他通信，而不是命令的話語(yǔ)。仔細(xì)回想一下，我的父母平時(shí)不也是這樣用平和的心態(tài)與尊重的態(tài)度和我交流的嗎?他們這樣做，不僅能讓我感到輕松愉悅，還能讓我愿意敞開(kāi)心扉，把心里的話說(shuō)出來(lái)。而父母的意見(jiàn)，我會(huì)更欣然的接受，這對(duì)我的成長(zhǎng)十分有益。通過(guò)交流讓我更加深刻的感受到父母對(duì)我的愛(ài)與關(guān)懷，讓我倍感幸福。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人，做學(xué)問(wèn)，愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)他們的言行舉止感染著我們，指引我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽(tīng)去體會(huì)，因?yàn)樗麄兪鞘澜缟献類?ài)我的人。
四大名著中，我最喜歡的是《三國(guó)演義》。每讀《三國(guó)》，那群雄紛爭(zhēng)的亂世硝煙，似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這一段才算滿意。雖說(shuō)這本書(shū)我已經(jīng)看了幾遍，每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過(guò)癮”!
在這一百二十回的篇章之中，我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然，在這章，劉備才是主角。他先后三次請(qǐng)諸葛先生出山，每次都誠(chéng)心誠(chéng)意，后來(lái)終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山，為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。
在本章之中，我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠(chéng)，更感受到了諸葛亮的兩種智慧，兩種讓他成為了中國(guó)乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。
第一種智慧叫做抓住并選擇機(jī)遇。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有四塊木頭，它們分別遇到了三個(gè)人，農(nóng)夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒(méi)有和任何人走，因?yàn)樗恢栏l(shuí)走更好，結(jié)果腐爛了。后來(lái)，跟農(nóng)夫走的被當(dāng)成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具，為他人服務(wù)。跟雕塑家走的，成為價(jià)值連城的精美工藝品。如果孔明沒(méi)有抓住機(jī)遇，有可能是良駒遇不到伯樂(lè)而成不了千里馬。在劉備請(qǐng)他出山之前，曹操也曾請(qǐng)過(guò)諸葛亮出山。我想，諸葛亮沒(méi)有答應(yīng)曹操的原因，恐怕不止是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有誠(chéng)意，應(yīng)該是諸葛亮權(quán)衡利弊后的結(jié)果：曹操生性多疑，日后不一定能容得他。良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，想必就是這個(gè)道理。
第二種智慧叫做堅(jiān)持與等待。諸葛亮一身的本事，卻遲遲不得施展。內(nèi)心的焦急從他自號(hào)“臥龍”就能體會(huì)出來(lái)。然而他并沒(méi)有因此而虛度光陰。而是在伯樂(lè)還會(huì)到來(lái)之前，一邊等待，一邊苦讀兵書(shū)，鉆研兵法，研究天下大事。他本事越來(lái)越大，名聲也越傳越遠(yuǎn)，最后就像在榆樹(shù)群中的紅衫，在人才濟(jì)濟(jì)的亂世中脫穎而出，最終被識(shí)千里馬的伯樂(lè)——?jiǎng)淇粗?，并給予重用，成就了他輝煌而又傳奇的一生。
我想，在這兩種智慧中，怎樣“等待”最為重要。在堅(jiān)持中等待，在等待中不斷進(jìn)取，在等待不斷充實(shí)自己，在等待中不斷積蓄力量，一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，一飛沖天!
《不抱怨的世界》，這不只是一本心靈讀本，更像是一本工具書(shū)。如果你不堅(jiān)強(qiáng)，那么你將永遠(yuǎn)不會(huì)逃出困難這個(gè)圈套。小編在這里給大家?guī)?lái)2021文學(xué)名著讀后感800字范文五篇，希望大家喜歡!
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見(jiàn)慣的行為，通過(guò)認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書(shū)中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>
一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書(shū)。看了這本書(shū)后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書(shū)中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書(shū)就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。
書(shū)中主人公的狗被車(chē)撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書(shū)中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書(shū)中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書(shū)中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂(lè)，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨。”
近來(lái)，董事長(zhǎng)給我們推薦了美國(guó)心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫的最新力作《不抱怨的世界》，本人有幸先閱為快。該書(shū)確實(shí)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，相信會(huì)讓各位受益匪淺，甚至使你的命運(yùn)得以改善，享受到工作和人生的快樂(lè)!
其實(shí)抱怨的最大受害者是自己。有的人自認(rèn)為才華橫溢，卻得不到提升，他們懷疑環(huán)境不好，對(duì)工作總是抱怨不休，不認(rèn)為主動(dòng)完成工作是自己的責(zé)任，而將訴苦和抱怨視為理所當(dāng)然;還有不少人自命清高、眼高手低，他們動(dòng)輒感到自己的能力沒(méi)有得到展示、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己不重視、單位對(duì)自己不公平，因而在思想上產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，聰明才智沒(méi)有用于思考如何盡善盡美做好工作，而是整日抱怨，把大好的光陰和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪費(fèi)掉了。一個(gè)人一旦被抱怨束縛，不盡心盡力，應(yīng)付工作，在任何單位都是自毀前程。沒(méi)有人會(huì)因?yàn)猷┼┎恍莸谋г苟@得獎(jiǎng)勵(lì)和提升，在10個(gè)失業(yè)者中至少有9個(gè)人抱怨原上級(jí)或同事的不是，絕少有人能夠認(rèn)識(shí)到，自己之所以失業(yè)是失職的后果。
袁輝是一名汽車(chē)修理工，從開(kāi)始就抱怨“太臟、太累”，討厭這份工作，因此便偷懶耍滑，應(yīng)付師傅。轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去，當(dāng)時(shí)與他一同進(jìn)廠的兩個(gè)工友，各自憑著精湛的手藝，或被公司送進(jìn)大學(xué)進(jìn)修，或另謀高就。獨(dú)有袁輝，仍舊在抱怨中做他討厭的修理工。抱怨的結(jié)果當(dāng)然不會(huì)得到更多的重視和提拔，不會(huì)得到更好的待遇。不抱怨是一種最起碼的道德。
如果你選擇了在某個(gè)單位工作，就應(yīng)該做到在其位、盡其責(zé)、謀其政，全身心地投入到具體工作中去，堅(jiān)持對(duì)你所承擔(dān)的事情竭盡全力、主動(dòng)負(fù)責(zé)。這樣你會(huì)得到極大的鍛煉和成長(zhǎng)，當(dāng)你真正有了責(zé)任感，有了全面的工作能力，相信你一定會(huì)得到發(fā)展。
一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他們都會(huì)重視人才，選拔人才。每個(gè)人無(wú)論職位高低，都應(yīng)當(dāng)把自己的聰明才智在工作中充分展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)你通過(guò)勤奮努力取得了成績(jī)、做出了貢獻(xiàn)的時(shí)候，也就是你受到肯定和重用、體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、享受工作快樂(lè)的時(shí)候。
付出終有回報(bào)，無(wú)怨方能無(wú)悔。這也是我一生工作中的實(shí)踐體會(huì)吧!
剛過(guò)去的2019年，于我而言是極不平凡的一年，一路跌跌撞撞，也成長(zhǎng)蛻變了些許，尤其是在認(rèn)識(shí)自我這條人生必經(jīng)之路邁出了重要的幾步。這一年的經(jīng)歷讓我開(kāi)始探索個(gè)體的心理情緒，也促使我明白心理情緒之于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。因此，接觸到《不抱怨的世界》這本書(shū)時(shí)，如獲至寶，閱讀此書(shū)印證了自己的生活所感，跨越了自己視野的局限，體悟到了閱讀的意義——“以我觀書(shū)，以書(shū)觀我”。
如果真的有兩個(gè)世界：一個(gè)是人人抱怨嘲諷、負(fù)能量爆棚的世界，另一個(gè)是平和喜樂(lè)、活力四射的世界，你更愿意生活在哪一個(gè)世界呢?相信絕大多數(shù)人都會(huì)選擇前者，更想要生活在不抱怨的世界中。本書(shū)作者威爾鮑溫是一名美國(guó)牧師，他在2019年的時(shí)候發(fā)起了一場(chǎng)全球的“不抱怨”活動(dòng)，每位參與者都會(huì)被要求戴上一個(gè)特制紫手環(huán)，只要一察覺(jué)抱怨，便將手環(huán)換到另外一只手上。如此反復(fù)，直到紫手環(huán)在你的同一只手上戴滿21天，這個(gè)挑戰(zhàn)才算成功。這項(xiàng)活動(dòng)風(fēng)行全球，有上千萬(wàn)人參與并從中受益，學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造美好的生活。
這個(gè)世界角角落落，大大小小的聲音，都充斥著抱怨。抱怨就像一場(chǎng)“比慘”競(jìng)技活動(dòng)，每個(gè)人都試圖證明自己過(guò)的才是最艱困的生活。什么是抱怨呢?抱怨就是在遇到生活中的變化或挑戰(zhàn)時(shí)，聚焦于問(wèn)題本身，而非解決問(wèn)題的方法，同時(shí)將負(fù)面情緒“打包”傳遞給他人。有人也許會(huì)問(wèn)，我難道不能對(duì)任何事情表示不滿嗎?遇到不公之事表達(dá)自己的憤慨、對(duì)一些壞消息作出正常的情緒反應(yīng)等并不都是抱怨，在我看來(lái)，抱怨更多指的是一個(gè)人通過(guò)嘴巴、眼神、肢體等，借由語(yǔ)言或非言語(yǔ)來(lái)反復(fù)表達(dá)出自己的不滿。有個(gè)很貼切的比喻，面對(duì)同樣的半杯水，樂(lè)觀的人會(huì)說(shuō)杯子里還有一半水，悲觀的人會(huì)說(shuō)杯子有一半是空著的，而愛(ài)抱怨的人可能會(huì)告訴你，杯子中的水沒(méi)準(zhǔn)有毒。反觀自己，越發(fā)覺(jué)得過(guò)往的自己就是這本書(shū)的反面教材，只要一有不順心的事情就怨天尤人，各種不爽，把原因歸咎到客觀因素上，到處、反復(fù)吐苦水，把身邊人也弄得身心俱疲，經(jīng)常覺(jué)得整個(gè)世界都在跟自己作對(duì)。
一、抱怨的原因:關(guān)注責(zé)任借口。
人為什么喜歡抱怨?本書(shū)詳細(xì)解釋了抱怨(gripe)的五個(gè)原因：
getattention：尋求關(guān)注。
removeresponsibility：推卸責(zé)任。
inspireenvy：引人艷羨。
power：操縱力。
excusepoorperformance：為欠佳的表現(xiàn)找借口。
人之所以會(huì)抱怨，有可能是出于一種或多種原因。我非常認(rèn)同上面提及的原因，特別是尋求關(guān)注、推卸責(zé)任、為欠佳的表現(xiàn)找借口。
確實(shí)，我們之所以抱怨，往往是出于我們對(duì)別人關(guān)注的需要，因?yàn)槲覀兿氩怀隽硪环N積極的能吸引別人關(guān)注的辦法，仿佛一停止抱怨，就沒(méi)法與他人建立聯(lián)系了。我怨故我在。
當(dāng)然，我們抱怨更多是推卸責(zé)任，為自己欠佳的表現(xiàn)找借口，好讓自己內(nèi)心得以平衡?；叵胍幌?，你最近一次向周?chē)吮г?，是不是想讓?duì)方承認(rèn)：你已經(jīng)盡力了，是其他人或者環(huán)境的問(wèn)題，你的問(wèn)題是你自己一個(gè)人解決不了的。
二、抱怨的影響:囿限可能性。
抱怨是不是如這本書(shū)所言對(duì)我們有很大的負(fù)面影響呢?對(duì)此，我深以為然：你對(duì)自己或別人的抱怨從來(lái)都無(wú)法帶來(lái)積極的改變，反而會(huì)限制了自己和他人享受美好的可能性。
“抱怨使我們關(guān)注問(wèn)題本身，以至于我們不會(huì)去考慮解決問(wèn)題、改善境遇的方法?！北г共⒉荒軒椭覀兘鉀Q問(wèn)題，反而具象化我們的挑戰(zhàn)，為自己的不作為找一個(gè)心安理得的借口，當(dāng)然根據(jù)吸引力法則，還會(huì)影響我們的人際關(guān)系。抱怨對(duì)我們最大的影響是在于我們對(duì)事情的態(tài)度和看法上面，一直很相信一句話：youarewhatyouthink(你的想法決定了你的經(jīng)歷)，思想創(chuàng)造生活，你的想法與態(tài)度決定了你是什么樣的人，你就會(huì)看到什么樣的世界，你就會(huì)遇到什么樣的人。而抱怨則更多的會(huì)讓你的關(guān)注點(diǎn)關(guān)注于生活中那些你不喜歡的東西，而會(huì)忽略了好多生活中更美好的事情。當(dāng)你抱怨時(shí)，你就是在擁抱你自己的怨氣。你支持、幫助、鞏固自己腦海中那個(gè)“你不配得償所愿”的念頭。你感到自己與美好豐裕的世界割裂開(kāi)來(lái)，限制了自己享受富足的能力。此外，我們對(duì)他人的觀感，決定了他們?cè)谖覀兠媲皶?huì)呈現(xiàn)出什么樣貌，以及我們與他們之間的關(guān)系，諸如師生關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、朋友關(guān)系等，即你尋找，就必尋見(jiàn)。
面對(duì)糟糕的境遇，不抱怨或許并不能解決根本問(wèn)題，但它帶來(lái)擴(kuò)展效應(yīng)和建構(gòu)效應(yīng)，它開(kāi)啟我們看到更多的可能性，使我們超越了問(wèn)題本身，建立更宏觀的格局，激勵(lì)我們?cè)谛闹袆?chuàng)造出未來(lái)世界的美好愿景。
三、抱怨的解決:讓自己活成一束光。
如何使自己和他人遠(yuǎn)離抱怨呢?
如何讓自己不抱怨，書(shū)中嘗試給出了一些方法：
1.“如果你看不慣某種東西，那就改變它。如果你無(wú)法改變它，那就改變你自己的態(tài)度。不要抱怨?！敝?jǐn)記：唯一能為你的幸福和人生負(fù)責(zé)的人，就是你自己。讓生活變得美好的秘訣，其實(shí)就掌握在自己的手中，我們一直都有重塑生活、掌握命運(yùn)、雕琢幸福的能力。
2.遠(yuǎn)離無(wú)意義的閑聊，字斟句酌地對(duì)話，“開(kāi)口說(shuō)話前，先想想你說(shuō)這句話是不是比沉默更有意義。”沉默給了我們機(jī)會(huì)，讓我們得以與內(nèi)在的自我建立聯(lián)系。
3.處理好自己與自己之間的關(guān)系，讓自己活成一束光，做最好的自己。個(gè)人認(rèn)為，這是解決抱怨的治本之策：接受不能改變之事，改變能夠改變之事，分辨上述兩者的區(qū)別。修煉心靈，提升能力，充盈自我。比如，開(kāi)車(chē)的時(shí)候遇到20分鐘以上的堵車(chē)，你是氣急敗壞、唉聲嘆氣?還是內(nèi)心平和，并按部就班地打開(kāi)開(kāi)車(chē)清單，聽(tīng)書(shū)或打電話等?這個(gè)世界不是為我們而設(shè)計(jì)的，在生活中肯定會(huì)遇到不如意之事，我們可以選擇讓它們打敗我們，還是讓它幫助我們完善自我。
那自己不抱怨了，身邊人還是在不停地抱怨，怎么辦呢?首先有一個(gè)前提，我們能改變的只有自己，不要妄想去改變別人，因?yàn)楸粍?dòng)的改變效果不佳，有時(shí)還會(huì)適得其反。最好的方法就是：讓自己活成一束光，照亮黑暗，吸收能量，溫暖周?chē)．?dāng)你活成一束光的時(shí)候，誰(shuí)接近了你，誰(shuí)就接近了光明，那也是對(duì)他者的負(fù)責(zé)和對(duì)他者的造福。甘地曾說(shuō)過(guò)，“我們必須活出想要讓別人效仿的樣子?！?/p>
還可以嘗試如下方法：當(dāng)別人試圖通過(guò)抱怨來(lái)尋求關(guān)注時(shí)，問(wèn)對(duì)方，“你有什么好消息嗎”、“在理想情況下，你希望他怎樣呢”、“假設(shè)這件事能解決，你覺(jué)得可以從哪幾方面開(kāi)始著手呢”?也可以建議他直接與能解決這件事情的人進(jìn)行對(duì)話。當(dāng)然，你也可以說(shuō)出你的期望，當(dāng)對(duì)方朝著你說(shuō)的方向努力時(shí)，給予真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)。
但是，這個(gè)世界并非簡(jiǎn)單的非黑即白，這些勵(lì)志書(shū)籍給人的感覺(jué)就是只要你照著它們?nèi)プ鼍鸵欢梢垣@得巨大的改變，可是在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人性面前又談何容易呢?像這本書(shū)，其實(shí)還是有一些避重就輕，有些東西并未涉及或語(yǔ)焉不詳，比如光靠改變態(tài)度是不夠的，提升能力、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)等都是必不可少的環(huán)節(jié)，而這本書(shū)并未涉及。但一本書(shū)如果能讓你獲得一些以前從未有過(guò)的啟發(fā)或感想，那就是好書(shū)。
正因?yàn)橛?書(shū)香浙郵"這樣一個(gè)活動(dòng)，讓我有幸拜讀了道格拉斯·勒爾頓的佳作《不抱怨的世界》，也因?yàn)樗淖兞宋液芏嗟南敕ê蛻B(tài)度。這本書(shū)是作者獻(xiàn)給他妻子的，而他妻子正是一個(gè)有著積極生活態(tài)度的人。
從每一章的重點(diǎn)來(lái)看，道格拉斯·勒爾頓自始至終都在討論這樣一個(gè)道理，那就是只要我們積極地思考和行動(dòng)，就能得到肯定的和理想的結(jié)果。他一點(diǎn)點(diǎn)的從思維、心理、信心、行動(dòng)力等各種方面給讀者們灌輸積極的力量，積極的方式，積極的態(tài)度。他給我們列舉了很多成功人士的案例，那些成功的人們一開(kāi)始也有很多的不如意，但更多的是通過(guò)積極的采取行動(dòng)克服所面臨的困難從而得到成功。這其中也不乏一些殘疾人，他們更是將自身不利的因素變?yōu)榉e極的動(dòng)力。他們都可以做到如此，那么更何況我們這些正常人。他在很多章節(jié)中也會(huì)給讀者們一些測(cè)試，讓我們自己從中認(rèn)識(shí)到自身害怕的或者消極的東西，更是會(huì)給予我們擺脫消極態(tài)度的指南，讓我們朝著積極向上的人生邁進(jìn)。
讀這本書(shū)時(shí)，剛巧局里組織了一次理財(cái)經(jīng)理競(jìng)聘。在面對(duì)這樣的機(jī)會(huì)，我想很多人會(huì)像曾經(jīng)的我一樣，害怕去嘗試。但是《不抱怨的世界》有一種魔力，它說(shuō)要敢于去爭(zhēng)取自己想要的。書(shū)中那種樂(lè)觀向上、積極的力量帶動(dòng)了我。于是我鼓起勇氣參加了理財(cái)經(jīng)理的競(jìng)聘，并且認(rèn)真地備好演講稿和演說(shuō)ppt，為競(jìng)聘做足準(zhǔn)備。做一件事，不去做怎么知道自己不可以?因?yàn)槲蚁嘈抛プC(jī)會(huì)才有成功的可能，如果讓機(jī)會(huì)跑了成功的機(jī)率只能為零。通過(guò)這次競(jìng)聘，讓我的身心都得到了極大的鍛煉和成長(zhǎng)。我想競(jìng)聘成功與否都不是最重要的了，重要的是我突破了自身害怕的防線，去嘗試鍛煉自己的膽量。我找到了積極面對(duì)問(wèn)題的方式。我想在此之后，我將會(huì)以一種積極的心態(tài)面對(duì)工作和生活中的事情，并且希望這種積極的力量能傳播給每一個(gè)人。
當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心靈就只剩下快樂(lè);當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自己做起、從今天開(kāi)始，讓自己也可以有一個(gè)"不抱怨的世界"。最后，引用比爾蓋茨的一句話"人生是不平等的，去接受他吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨!"。
這書(shū)給我印象最深的，是結(jié)尾的一句話：你自己就是一種祝福!
很多人每天抱怨東抱怨西，怪物價(jià)高、抱怨老板不加薪。不過(guò)，現(xiàn)在有一項(xiàng)“不抱怨運(yùn)動(dòng)”正在全球八十個(gè)國(guó)家推行。很簡(jiǎn)單，在手上戴上手環(huán)，每次抱怨或指正別人就要換手戴，得連續(xù)不抱怨21天才算成功。
有兩件事，我們大多數(shù)人都會(huì)同意：1.這個(gè)世界有太多的抱怨。2.我們過(guò)的不是我們想要的生活。然而，形成抱怨的原因是什么，我們?yōu)楹螘?huì)抱怨，我們以為抱怨能帶來(lái)什么好處，抱怨是如何破壞我們的生活，而我們又要怎樣讓自己和周遭的人停止抱怨，為什么我們過(guò)不上我們想要的生活?而這些問(wèn)題是威爾?鮑溫的《不抱怨的世界》一書(shū)及他發(fā)起的“二十一天不抱怨運(yùn)動(dòng)”要回答的。
按照韋氏辭典的定義，抱怨(complaint)有兩重意思：表達(dá)哀傷、痛苦或不滿，提出正式的控訴或指責(zé)。根據(jù)抱怨對(duì)象的不同，抱怨還可分成對(duì)自己的抱怨和對(duì)他人、外界的抱怨。
鮑溫認(rèn)為，我們之所以會(huì)抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動(dòng)反應(yīng)，例如同情或認(rèn)可。比如說(shuō)，人們可能會(huì)抱怨自己的身體健康，卻不是因?yàn)檎娴挠X(jué)得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰?，例如他人的同情，或是可以避開(kāi)反感的事件。作者鮑溫現(xiàn)身說(shuō)法，講述自己13歲參加中學(xué)舞會(huì)，因害怕邀請(qǐng)女生跳舞，轉(zhuǎn)而抱怨自己太胖，女生是不會(huì)接受他的邀請(qǐng)的，從而引發(fā)同學(xué)們的同情并避開(kāi)了這件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上癮癥”，以后的日子，無(wú)論是工作上，還是人際關(guān)系上的問(wèn)題，他都?xì)w因于他的體重。
我們抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優(yōu)秀。當(dāng)我指出你的缺點(diǎn)時(shí)，就是在暗示我沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，所以我比你優(yōu)秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒(méi)有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價(jià)值的人，才會(huì)吹牛和抱怨。我們自覺(jué)不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開(kāi)。在我們的抱怨中，我們也對(duì)世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會(huì)為自己引來(lái)更多的加害者。
讓我們把生命看作是一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過(guò)程，在每一個(gè)選擇關(guān)頭都有前進(jìn)與倒退的沖突。有時(shí)可能會(huì)走向防衛(wèi)、退縮，有時(shí)也會(huì)向成長(zhǎng)邁出一步。而成長(zhǎng)包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結(jié)果我們傾向于害怕成長(zhǎng)。我們其實(shí)是在拒絕、反抗我們的偉大潛能，對(duì)這種逃避成長(zhǎng)的傾向，馬斯洛命名為“約拿情結(jié)”。抱怨是“約拿情結(jié)”的體現(xiàn)，它源于自我價(jià)值感低落，它是安全的，它屬于低能量層次的對(duì)話，不會(huì)威脅到彼此;通過(guò)抱怨，人們逃避生命的拓展、成長(zhǎng)與改進(jìn)。
依據(jù)自身的“抱怨上癮癥”療愈經(jīng)驗(yàn)，鮑溫總結(jié)出走出不抱怨的四個(gè)階段，即無(wú)意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的有能及無(wú)意識(shí)的有能。他認(rèn)為要成為不抱怨的人，就要?dú)v經(jīng)每一個(gè)階段，一步都不能省卻。你不可能跳過(guò)這些階段，直接達(dá)到永續(xù)的改變。
在“無(wú)意識(shí)的無(wú)能”階段，你對(duì)自己的抱怨(無(wú)能)毫無(wú)所覺(jué)(無(wú)意識(shí))的。此階段抱怨就好比口臭，當(dāng)它從別人的嘴里吐露時(shí)，我們會(huì)注意到;但從自己的口中發(fā)出時(shí)，我們卻充耳不聞。
在這個(gè)階段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一個(gè)也在挑戰(zhàn)不抱怨目標(biāo)的人，彼此鼓勵(lì)，互相打氣。找一個(gè)能幫你以積極的態(tài)度重塑生活樣貌的人，幫助你去發(fā)掘眼前任何情境中的光明面和良善點(diǎn)。不要把眼前這一刻視為理所當(dāng)然，這一刻是一去不回、永不再現(xiàn)的。
在“有意識(shí)的有能”階段，沉默將更經(jīng)常出現(xiàn)。而沉默比抱怨更有建設(shè)性，喋喋不休只是在對(duì)你周遭的人們發(fā)送一個(gè)訊息：你覺(jué)得不自在，無(wú)法忍受讓沉默來(lái)掌控局面。沉默能讓你自省反思、慎選措辭，讓你說(shuō)出你希望能傳送創(chuàng)造性能量的言論，而不是任由不安使你發(fā)出又臭又長(zhǎng)的抱怨。覺(jué)得抱怨是理所當(dāng)然的人，哪里也到不了，只會(huì)在同一個(gè)不快樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)原地打轉(zhuǎn)。我們的焦點(diǎn)必須要放在我們希望發(fā)生地結(jié)果上，而不是我們不要的事情上。如約翰?肯尼迪所言“有些人只是看到當(dāng)前的現(xiàn)狀，然后問(wèn)為什么會(huì)這樣?我則是夢(mèng)想著未曾出現(xiàn)的景象，然后問(wèn)為什么不是那樣?”
在“無(wú)意識(shí)的有能”階段，你已經(jīng)重塑了自己的思考模式。你已經(jīng)可以“無(wú)意識(shí)”(毫無(wú)所覺(jué))地達(dá)到“有能”(不抱怨)狀態(tài)。你會(huì)開(kāi)始為了最微不足道的小事而感恩-----就連以前覺(jué)得理所當(dāng)然的事也不例外。你的態(tài)度，也就是你內(nèi)在思維的外在表現(xiàn)，決定了人們和你之間的關(guān)系。一個(gè)在辦公室里散播陽(yáng)光和喜樂(lè)的人，具有黃金般貴重的身價(jià)。成為不抱怨的人，將獲得一份最重要的禮物，就是你對(duì)他人的影響力。你將活出讓他人效仿的樣子，你將成為領(lǐng)袖，站在最前線開(kāi)疆拓路，讓其他人追隨。你是人性大洋中的一道漣漪，在世界上引發(fā)著回響。
小說(shuō)主要是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來(lái)源于生活，但它通過(guò)整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)實(shí)例更加集中，更加完整，更具有代表性。下面給大家分享一些關(guān)于名著小說(shuō)五年級(jí)的讀后感作文五篇，供大家參考。
全文高度概括了高爾基先生的童年生活，在沙皇的統(tǒng)治時(shí)期，一個(gè)可憐的孩子阿繆沙很小就失去了父親，接著失去了母親，唯一的親人——外祖父也家道中落，他卻仍然懷抱著一顆求知的心坎坷而悲慘的生活，讓人感動(dòng)!
它用絕妙的寫(xiě)作手法，樸實(shí)的語(yǔ)言，告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
《沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)》講的是大象與人類的友誼，7頭大象居然能對(duì)人類的有感情，這是令我感動(dòng)。
在一個(gè)傍晚，一個(gè)人認(rèn)識(shí)了一頭大象，一般野生大象非常兇猛，一攻擊起人來(lái)可不得了。但他經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸發(fā)現(xiàn)野生大象并不可怕。并給它取了一個(gè)名字叫銀灰鼻。在一個(gè)早晨，他去挖野木薯在回來(lái)的時(shí)候，和一頭雌象及它帶著小象遭遇了，他非常害怕，不過(guò)想來(lái)想去覺(jué)得小象就是前幾天的那頭銀灰鼻。
那頭大象就不同了，那頭大白象體型如同小山一樣碩大。這時(shí)，銀灰鼻不斷用鼻尖嗅聞他的身體。大象則幫他把籮筐扶起來(lái)，看似十分親熱。那頭中年母象還幫他撿木薯，于是依它的形象來(lái)看，他就叫它白玉娘。
銀灰鼻托著他往前走，遇見(jiàn)了一只成年雄象，它圍著我頭邊轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)出了驚天的吼叫，他就叫它霹靂雄。突然，身后閃出了刺眼的光芒，原來(lái)是一頭雌象，大象因采用一夫多妻制，所以會(huì)有這么多雌象來(lái)，他就叫它二姨太，二姨太親吻了一下他，他感覺(jué)十分親熱。隨后又見(jiàn)到了一頭老年雄象，它皮膚土黃，一看就是經(jīng)過(guò)風(fēng)雨滄桑的老象。隨后又認(rèn)識(shí)了兩頭少年象，一雌一雄，因?yàn)樾巯蠓浅?ài)吃，所以叫它餓癆鬼。旁邊的小象一見(jiàn)他就給他撒“泥浴”，他知道，泥浴是象籍最高享受，所以就叫它傻丫頭。人類與象的友誼可以說(shuō)是很有感情，只要克服恐懼，人與象可以一起相處。就像前面高高的圍欄，只要克服恐懼，就能跨越。沒(méi)有不辛苦就能得到的。
干什么事都是這樣。就像泰國(guó)，大象可以在城市之間穿梭，很友好!友誼就要互相幫助、互相謙讓。對(duì)象的感情就像人與人之間的溝通一樣，都可以對(duì)話。
一次很偶然的機(jī)會(huì)在網(wǎng)上看到了這本書(shū)，覺(jué)得很開(kāi)心，自己能讀到這樣的小說(shuō)。作者他構(gòu)造出了一個(gè)魔幻綺麗的世界，塑造了很多有著鮮明個(gè)性的人物，也描繪出了他們心中永恒的追求。
《幻城》中人們總是追逐著自己想要守護(hù)、想要愛(ài)的東西，卻總是發(fā)現(xiàn)顛倒了，弄錯(cuò)了，錯(cuò)過(guò)了，沒(méi)有時(shí)間可以等待了。巧妙的將每個(gè)人的關(guān)系緊緊地聯(lián)系在一起，但總會(huì)有人死，覺(jué)得很凄涼不過(guò)，我欣賞這樣的人生，因?yàn)樗麄冊(cè)鞓?lè)過(guò)、痛苦過(guò)、失望過(guò)、期待過(guò)的燦爛人生。
卡索跟釋，有著三世的不解之緣：第一世，卡索是一個(gè)被囚禁的巫師，釋是用頭撞開(kāi)捆綁卡索的鎖鏈的霰雪鳥(niǎo)，可最后他們被卷入波濤洶涌的大海，卡索得到了自由卻失去了生命;第二世，他們成了皇子兄弟，用各自的方式熱愛(ài)彼此，釋為了卡索的自由殺了很多人，連卡索最喜歡的人，卻最終死在卡索的手上，但卻還依然地希望他能得到自由，真正的自由。
卡索則繼續(xù)被身份所禁錮;第三世，釋成為了自己最渴望成為的人——靈力強(qiáng)大得足以使卡索獲得自由的人——火族的王子，可惜他已經(jīng)忘記了自己前世的身份，當(dāng)他帶領(lǐng)大軍攻到冰城宮殿中，見(jiàn)到自殺的卡索躺在一片白色的血泊中，才晃過(guò)神來(lái)想起自己就是那個(gè)為了哥哥可以舍棄一切的釋。最可憐的是淵祭，沒(méi)有人跟他溝通，沒(méi)有人了解他，他是孤獨(dú)的同時(shí)也是寂寞的。地位越高，權(quán)位越大人心就會(huì)越高傲冰冷。
看起來(lái)故事很凄美，凄涼中夾著一絲幽美，幽美中帶著一絲痛楚，很喜歡這篇虛幻的美麗小說(shuō)，喜歡那里面的偉大親情。突然覺(jué)得自己應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的親人，跟朋友，因?yàn)樗麄兪强少F的，可愛(ài)的。我不想像卡索一樣，失去自己珍惜的人。一本好書(shū)可以給人前所未有的感受，也可以改變一個(gè)人。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫(xiě)的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無(wú)法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書(shū)。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來(lái)一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹Ａ_塞瓦德夫人通過(guò)打腫臉充胖子的方式來(lái)顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運(yùn)真會(huì)捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎?虛榮心，一個(gè)可怕但無(wú)形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。
虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、隱匿等欺騙手段來(lái)表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無(wú)意地做出損害這些人的事情來(lái)。
還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò)：虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過(guò)奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用博愛(ài)、仁慈、善良和饒恕來(lái)改變這個(gè)悲慘世界。
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
讀了《熱愛(ài)生命》這篇文章，我才知道：一個(gè)人不管遇到多大的麻煩，多大的困難，都永遠(yuǎn)要堅(jiān)強(qiáng)，如果你不堅(jiān)強(qiáng)，那么你將永遠(yuǎn)不會(huì)逃出困難這個(gè)圈套。小編在這里給大家?guī)?lái)名著讀后感五篇，希望大家喜歡!
杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》講述的是這樣一個(gè)悲壯的故事：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被同伴拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來(lái)，他已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。
那是一種怎樣近乎殘忍的惡劣條件啊!寒冷、饑餓、傷病、惡獸，所有的不幸挫折接踵而至，在這種環(huán)境下，主人公不為別的，只為生存，只為能夠在這生死考驗(yàn)中堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)。所以，能活下來(lái)，就是生命最大的饋贈(zèng)。
那是一種怎樣近乎神性的人性本色啊!他為同伴所棄，他極度虛弱，疲倦和孤獨(dú)，外界物質(zhì)上存在的困境是那么的巨大，一切看起來(lái)他必死無(wú)疑，但是他沒(méi)有選擇放棄，他“極其小心地讓自己鎮(zhèn)靜下去，剛強(qiáng)地打起精神”，他“憑著一種奇怪的心靈作用，另外找到一絲毅力，更堅(jiān)強(qiáng)地劃著”。他，一次次掙扎，意識(shí)漸漸模糊，但心中的毅力沒(méi)有不見(jiàn)，那種奇怪的心靈作用應(yīng)該就是一定要活下去的念頭吧!在如此惡劣的環(huán)境中，主人公的人性光芒依然閃爍著璀璨的光芒。
生命是什么?確實(shí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死抉擇的人是難于深切體會(huì)的，但是杰克·倫敦用粗獷豪放的筆觸讓我們身臨其境，感受到那生命的張力和堅(jiān)韌，人性在生與死的那一剎那綻放全部的光彩!
熱愛(ài)生命!簡(jiǎn)單的四個(gè)字卻凝聚著全部生命的感悟，就像小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)的：“這就是生命中唯一的財(cái)富/活過(guò)并經(jīng)歷痛苦/能做到這一點(diǎn)也就不錯(cuò)/即使輸?shù)袅俗詈蟮馁€注?！?/p>
生命重在熱愛(ài)的過(guò)程，因?yàn)榻Y(jié)果都已注定，我們無(wú)法把握死神來(lái)臨的時(shí)刻，但是我們還是能夠熱愛(ài)當(dāng)下的美好。
想想自己也真是慚愧，我們都不斷的向生命的終點(diǎn)走去，一路上卻喋喋不休地抱怨東抱怨西，就在抱怨的同時(shí)，我們錯(cuò)過(guò)了多少良辰美景啊。
熱愛(ài)生命吧，只為生命中的無(wú)限綺麗風(fēng)光，就算苦痛也是另一種美。
今天，我在家中讀了一篇關(guān)于美國(guó)著名作家杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》的這篇文章，通過(guò)一個(gè)淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，最終戰(zhàn)勝饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅，依靠自己堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)的意志最終得救的事，表達(dá)出作者非常熱愛(ài)生命的情感。
這篇文章，讓我認(rèn)識(shí)到生命的可貴，作者所要表達(dá)對(duì)生命的熱愛(ài)使我感觸頗深。
在生活中，我常常認(rèn)為生命只不過(guò)是肉體包含的軀殼罷了，支配著人類的思想、意志、行動(dòng)，而卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生命也是我們的一切，失去它就等于失去一切的一切。許多人都受著肉體的支配，如行尸走肉般生活在這個(gè)世界的暗處，受外界壓力、生存困惑著、煎熬著，折磨著自己的生命，完全忘記生命的可貴。
在學(xué)習(xí)中，我通常認(rèn)為學(xué)習(xí)只不過(guò)是為他人學(xué)習(xí)，而忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，被動(dòng)的接受教育，殊不知，學(xué)習(xí)是為自己的靈魂和生命更加充實(shí)，乃至于更加豐富精彩。時(shí)常想放棄學(xué)業(yè)，但是生命讓我繼續(xù)下去，不放棄追求科學(xué)的心理。
那些放棄生命的人們啊，在活著的時(shí)候，一味的追求肉體上的享樂(lè)，而忘記生命已向你發(fā)出警告：你的生命正在走向毀滅、消亡。著名藝人張國(guó)榮、陳琳放棄他們寶貴的生命，有的因負(fù)重過(guò)大而死、有的又因情所困而死，這些人都沒(méi)有看到自己軀殼下的靈魂，只被那簡(jiǎn)單的理由而迷惑著，不懂得熱愛(ài)生命的人，就仿佛失去了靈魂，被那肉體和大腦支配著，從事著一些不被生命眷顧的事業(yè)。
還有，現(xiàn)在的青年人不顧生命的反對(duì)，吸煙、酗酒、賭博、吸毒等等一些陋習(xí)，摧殘著寶貴的生命，使生命千瘡百孔、腐爛不堪。而在夕陽(yáng)紅中那些白發(fā)蒼蒼的老人們，他們是多么的熱愛(ài)生命啊，每一天都生活的非?？鞓?lè)幸福，為別人著想，并且善良、和睦的與別人生活，他們的生命是高尚的、純潔的，他們的心是晶瑩透亮，閃閃發(fā)光的。
熱愛(ài)生命是我們不可缺少的精神力量，使我們的肉體與靈魂充分結(jié)合并且升華。每個(gè)人都要有著這樣的精神力量，這樣強(qiáng)大的力量會(huì)使我們像文章中堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)拼搏不放棄生命的那位淘金者一樣，讓我們對(duì)待任何使我們產(chǎn)生放棄生命念頭的時(shí)候，勇敢的戰(zhàn)勝困難，努力向前，最終走向成功。
這部小說(shuō)給了我深刻的啟示：為了達(dá)到一個(gè)人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險(xiǎn)阻做殊死的搏斗。這篇小說(shuō)中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他卻沒(méi)有甘心就死，他選擇了抗?fàn)?。因此，面?duì)生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時(shí)候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗?fàn)?，才能取得勝?
讓我們永遠(yuǎn)熱愛(ài)偉大的、頑強(qiáng)的生命;讓生命之樹(shù)常青。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“我熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生命的真實(shí)和生命的偶然，以及瞬間即使的美?！边@話正驗(yàn)證在《熱愛(ài)生命》這上。讀了這部小說(shuō)后，我對(duì)此感悟至深。
這篇文章主要講了一個(gè)淘金者，為了躲避即將到來(lái)的嚴(yán)冬，孤苦一人，風(fēng)餐露宿，在漫無(wú)邊際的荒原上，急匆匆地、卻又是艱難而緩慢的向東南方趕去。他身邊沒(méi)有食物，就在途中挖野草、抓小魚(yú)生吃來(lái)維持生命。天黑之后，他就倒在地面或巖石上度過(guò)寒冷的長(zhǎng)夜。一路上他與大棕熊、野狼等野獸進(jìn)行了艱苦的周旋與搏斗。他先是蹣跚而行，后來(lái)由于體力的減弱而不得不用四肢在地上爬行，最后只能下意識(shí)地用身子在地上蠕動(dòng)著向前。他與極度的饑餓、疲勞展開(kāi)了難以想象的斗爭(zhēng)。憑著求生的本能和頑強(qiáng)的毅力，還有朦朧的希望，他最終于活了下來(lái)，在荒原上奏響了一曲熱愛(ài)生命的凱歌。
我讀了美國(guó)著名作家杰克。倫敦的書(shū)，名叫《熱愛(ài)生命》。
這本書(shū)的大概內(nèi)容是，他不小心把腳扭傷了，被朋友拋棄在荒無(wú)人煙的地方，沒(méi)有食物十分饑餓，在這種情況下，為了生存見(jiàn)到什么就吃什么，他吃過(guò)路邊的野草，樹(shù)上的堅(jiān)果，水里的生魚(yú)，還吃過(guò)松雞的雞蛋。同時(shí)他還與熊面對(duì)面的對(duì)抗，當(dāng)時(shí)心里非常的害怕，一直站著，跟石頭一樣，最后熊被他這個(gè)毫不害怕的神秘東西嚇跑了，等危險(xiǎn)過(guò)后，他才倒在苔蘚里。
這時(shí)他發(fā)現(xiàn)有一條病狼一直在后面跟著他，兩個(gè)生命就這樣在荒原里拖著垂死的身軀，相互獵取著對(duì)方的生命，在他幾乎已經(jīng)完全體力不足時(shí)，狼向他發(fā)出進(jìn)攻，他用全身的力氣壓住狼用嘴緊緊地咬住狼的脖子，不一會(huì)狼被他咬死了，喝了狼血，他活了下來(lái)狼死了，最后他被別人救上了船。
這個(gè)故事告訴我們?cè)S許多多的道理，做什么事情都要堅(jiān)持不放棄最后才能獲得成功，同時(shí)我們也要珍惜生命熱愛(ài)生命，快快樂(lè)樂(lè)的生活。
作為人類思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
今天，我在家中讀了一篇關(guān)于美國(guó)著名作家杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》的這篇文章，通過(guò)一個(gè)淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，最終戰(zhàn)勝饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅，依靠自己堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)的意志最終得救的事，表達(dá)出作者非常熱愛(ài)生命的情感。
面對(duì)死亡，主人公也有畏懼，而正是這種畏懼，激發(fā)了他頑強(qiáng)的生命力，并且在掙扎的過(guò)程中越來(lái)越頑強(qiáng)。主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他憑著對(duì)求生的渴望，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。
生命有時(shí)極其脆弱，瞬間，它可能就會(huì)化為烏有;生命有時(shí)極其強(qiáng)大，強(qiáng)大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對(duì)什么，哪怕是吞噬你的野獸、荒野，還是饑餓、疾病的折磨，都會(huì)支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命的就是信念和希望，只要心中的信念和希望還在，再窘困的處境也能絕處逢生。
我喜歡胡楊，喜歡它“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯”的堅(jiān)韌品質(zhì)。無(wú)論命運(yùn)多么坎坷，都堅(jiān)強(qiáng)不拔，百折不撓，向生命挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
我們雖然沒(méi)有文中主人公身處的惡劣環(huán)境，但不能只在生命受到威脅時(shí)才明白生命的可貴，不能在你遇到疾病、面對(duì)死亡時(shí)才悔恨當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜生命。趁著我們現(xiàn)在還年輕，好好感悟生命的價(jià)值，珍惜每一分每一秒，珍惜身邊愛(ài)你的人，珍惜你所擁有的一切!
不僅是在生命受到威脅時(shí)，在我們遇到挫折時(shí)，也要有頑強(qiáng)的斗志，只有在克服了種種困難之后，才能更深的感悟到生命的珍貴與美好。
而在生命面前，金子又算什么呢?丟下主人公的伙伴比爾至死也沒(méi)把金子丟棄，可此時(shí)金子和石頭又有什么區(qū)別呢?沒(méi)有生命，金錢(qián)也沒(méi)有了任何意義。但主人公為了能活下去，丟棄了兩袋金子，如果他不這樣做，也許早已死在狼的腳下。與生命相比，金子顯得那么微不足道。金子有價(jià)，生命無(wú)價(jià)!
這些年，勇士已經(jīng)逐漸學(xué)會(huì)接受，接受意外，接受變故，接受誤解，接受努力卻暫時(shí)得不到回報(bào)。小編在這里給大家?guī)?lái)經(jīng)典名著中外小說(shuō)讀后感范例五篇，希望大家喜歡!
紅軍成功地突破了第一道碉堡線以后，就開(kāi)始走上了它的劃時(shí)代遠(yuǎn)征，長(zhǎng)征展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而做出不懈努力，表現(xiàn)了奮力拼搏、勇往直前的紅軍精神。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，這種紅軍英雄氣概也永遠(yuǎn)留在我們心中，激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。
紅軍說(shuō)到長(zhǎng)征，一般都稱“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”，從福建最遠(yuǎn)的地方出發(fā)，一直到遙遠(yuǎn)的陜西西北部為止。陜西和福建相隔幾千里，加上一些世界最難通行的小道，還有敵人的突圍和偷襲，可以說(shuō)，這是一次可歌可泣的遠(yuǎn)征。
中央紅軍在出發(fā)時(shí)，大約8.6萬(wàn)人，槍支33244支，但平均每支槍不到56發(fā)子彈，即便有刀補(bǔ)上，但還有很多人是赤手空拳和敵人戰(zhàn)斗。
在經(jīng)過(guò)江西，廣東，廣西，湖南的征途中，紅軍損失慘重，到最后長(zhǎng)征結(jié)束，也就剩下8000人。
每每聽(tīng)紅軍老爺爺講起當(dāng)年紅軍遠(yuǎn)征的故事，總會(huì)想起紅軍們一張張面黃肌瘦的臉，卻又炯炯有神的眼睛，帽子上的五角星紅的發(fā)亮，槍上的紅布條隨風(fēng)飄揚(yáng)。
可是，紅軍戰(zhàn)士卻以樂(lè)觀、堅(jiān)定的態(tài)度和團(tuán)結(jié)的精神面對(duì)，他們互相扶持，互相幫助，至死不愿拖累戰(zhàn)友，正是這樣，長(zhǎng)征才得繼續(xù)和成功!讀后感·多少戰(zhàn)士為解放事業(yè)而倒下!多少戰(zhàn)士為戰(zhàn)友的犧牲而沉痛不已!多少戰(zhàn)士忍痛前行，不想離開(kāi)!身軀的勞累和傷亡卻絲毫不影響他們精神和希望的傳遞，這正是紅軍的偉大之處，正是長(zhǎng)征的偉大之處啊!因?yàn)楦冻隽颂嗟臓奚?，因?yàn)樵陔y以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以一切困難都是磨煉。
紅軍們給我們留下的是堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無(wú)與倫比的勇敢，這些都是創(chuàng)造人類奇跡的精神。
長(zhǎng)城萬(wàn)里，是古代勞動(dòng)人民用血肉筑成的;祖國(guó)的今天，又是由多少英雄的犧牲所成就的!長(zhǎng)征路上，紅軍戰(zhàn)士不畏不懼，沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，無(wú)怨無(wú)悔。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
名著小說(shuō)傳讀后感篇四
那天晚上，我突然心血來(lái)潮，打開(kāi)了封塵了幾年的鋼琴蓋，翻開(kāi)了布滿灰塵的鋼琴譜，撫摸著黑白琴鍵，彈著幾首十分簡(jiǎn)單的小曲，感受到了一種時(shí)間的重量。這種感覺(jué)似曾相識(shí)，在那天早上，媽媽買(mǎi)回了余華的《活著》。因?yàn)槔蠋熣f(shuō)這是一本很值得一看的小說(shuō)，我很高興，迫不及待的想一睹為快。故事比較短，我比較快地就讀完了，而后，感覺(jué)很惆悵。
薄薄一本小說(shuō)，卻因?yàn)槌休d的死亡、苦痛，顯得那么沉重。從中，我們見(jiàn)證了主人公福貴七個(gè)親人離去的殘酷過(guò)程：是父親、母親的憂郁而死，是兒子有慶的抽血致死，是女兒鳳霞的出血而死，是妻子家珍的積勞而死，待我們所有人都以為幸福將至，苦難遠(yuǎn)去時(shí)，從天而降的二喜的意外死亡和隨后苦根的活活撐死，幾乎讓讀者情不自禁地目瞪口呆！小說(shuō)中，個(gè)人的生命就像一根根蘆葦，沖散，在了時(shí)間的長(zhǎng)河中，漸漸湮沒(méi)。死亡，真是簡(jiǎn)單不過(guò)的事，就像一把把鋒利的尖刀，將生命攔腰截?cái)?。而親眼目睹這一切的福貴，內(nèi)心該有多么痛苦呀！
他，在我看來(lái)：從平凡抵達(dá)到了偉大。他，太普通，既非一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、吟風(fēng)弄月的人，也非一個(gè)天生異秉、特立獨(dú)行的奇人。他，只是因?yàn)榻?jīng)歷的多，是那些經(jīng)歷呀，磨煉了他的人格，是那些經(jīng)歷呀，鍛造了他的高尚，只因額頭被打上了歲月的烙印，使他明白了世間的真理，依舊快樂(lè)的生活著。如同作家余華愛(ài)聽(tīng)的那首美國(guó)民歌中歷盡苦難，卻依舊選擇淡然樂(lè)觀的老黑奴。
老人對(duì)生命的坦然，也感染了我。想到都市中的男男女女，心中欲望無(wú)窮無(wú)盡；他們富有著，卻像少年的福貴一樣，精神空虛，對(duì)生活依舊是抱怨，依舊是不能平息；現(xiàn)在的孩子們，那些整日泡在蜜罐里，整日不知天高地厚，要這要那的小皇帝小公主。
總在疑惑著：在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，為什么歡樂(lè)總是乍現(xiàn)就凋落，走的最急的總是最美的時(shí)光？老人與田里的牛，會(huì)用沉默，給你最好的答案。
名著小說(shuō)傳讀后感篇五
早在高中的時(shí)候就看過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，那是只是覺(jué)得是一個(gè)幽默有趣的愛(ài)情故事?？墒乾F(xiàn)在再來(lái)看一遍這個(gè)電影，卻有另外一番很不一樣的感受。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)?奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特家五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從電影中可以看出，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
該影片中另一個(gè)感動(dòng)的情景那就是伊麗莎白和她父親的對(duì)話。班納特先生并沒(méi)有象她的妻子那樣以金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)人，而是要伊麗莎白跟著自己的心走，并且鼓勵(lì)她去勇敢地追求自己的幸福。這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很不容易了。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個(gè)，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個(gè)完美女神的寫(xiě)照！
名著小說(shuō)傳讀后感篇六
《活著》可以稱之為人類思想精華的名著書(shū)籍。對(duì)于悲劇人物的塑造，余華先生有著自己獨(dú)特的視角和手法。這本小說(shuō)我是抱著壓抑到喉嚨口的難過(guò)心情看完的。為什么難受，因?yàn)橛嗳A先生不僅沒(méi)放過(guò)任何一個(gè)善良、努力活著的人，對(duì)主人公福貴這個(gè)悲劇人物更是塑造得淋漓盡致。
熱烈的太陽(yáng)下，老人嘴里喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田，引起了在鄉(xiāng)下采集詩(shī)歌的年輕人“我”的注意。在和“我”的交流中，老人講起了自己的故事。
富不過(guò)三代，爺爺輩打下的江山卻在父親輩、自己輩兩代人手上敗得精光。含著金鑰匙出生的福貴一夜之間從地主少爺變成了佃戶，和一家人經(jīng)營(yíng)著五畝地，被地主剝削的生活過(guò)得滿是苦澀。父親當(dāng)場(chǎng)氣恨而亡，母親在他被國(guó)名黨拉去當(dāng)壯丁的幾個(gè)月時(shí)間病逝。當(dāng)他堅(jiān)定著要活著回家信念從戰(zhàn)場(chǎng)上逃回家的那一刻，內(nèi)心的喜悅只有一個(gè)，我終于回家了。雖然是茅草房+五畝地，但是家里有妻子和一雙兒女等著。當(dāng)他走到村口遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看到孩子們?cè)谔锢锔苫?，喊著他們的名字，我不禁濕了雙眼。當(dāng)初天不怕地不怕，走到哪兒都騎在人背上的囂張福貴，吃盡了苦頭為的是能夠活著回來(lái)。福貴二字，長(zhǎng)輩寄予了福貴未來(lái)能福氣、富貴的美好寓意，但是現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，福貴的生活過(guò)成了苦窮。通過(guò)名字和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，諷刺了福貴實(shí)際窮苦的悲劇人生。
妻子家珍作為城里米行老板的女兒，出身精貴卻并沒(méi)有因?yàn)楦ＹF的落魄而慵懶世俗，一生都和福貴不離不棄。我對(duì)她的印象還停留在福貴第一次見(jiàn)家珍時(shí)，一身旗袍學(xué)生裝，溫婉地笑著。后來(lái)挺著八個(gè)月大肚到賭場(chǎng)找福貴跪求回家被暴打。轉(zhuǎn)眼間，家庭破敗，不得放下小姐身段，穿起粗衣糙布和福貴一起干活養(yǎng)家?？赡苁情L(zhǎng)期生活的艱辛導(dǎo)致她慢慢地得了無(wú)法治愈的軟骨病，完全喪失了勞動(dòng)能力。面對(duì)兒子有慶慘死時(shí)的悲痛，女兒鳳霞難產(chǎn)死時(shí)的鎮(zhèn)靜，家珍還在為支離破碎的家堅(jiān)強(qiáng)地活著，即使是躺在床上無(wú)法動(dòng)彈也沒(méi)有停止努力地活到最后一刻。對(duì)于家珍活著也許是一種沉重。
女兒鳳霞特別聽(tīng)話懂事，可惜一次嚴(yán)重的發(fā)燒感冒使她變成了聾啞。優(yōu)越的童年時(shí)光背后卻面臨著無(wú)盡的苦難。被村里人恥笑，父母生病時(shí)她挑起了養(yǎng)活一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。拼了命和隔壁鄰居爭(zhēng)搶一個(gè)地瓜，為的是能讓家人吃上一口糧。終于通過(guò)鄉(xiāng)長(zhǎng)的介紹，和城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣。當(dāng)幸福來(lái)臨的時(shí)候，鳳霞沒(méi)能穩(wěn)穩(wěn)地接住。在生下兒子苦根的當(dāng)天大出血去世。對(duì)于鳳霞活著也許是一條生命的延續(xù)。
兒子有慶出生時(shí)家庭已經(jīng)破敗，從小靠姐姐鳳霞拉扯大，上小學(xué)的時(shí)候每天要光腳來(lái)回五十里路讀書(shū)、割草、喂羊，從不怠慢。后來(lái)卻因?yàn)槿Ｒ鬄殡y產(chǎn)的縣長(zhǎng)夫人捐血而活活被抽死。小小的生命終止在了一份本不該是他需要承擔(dān)的責(zé)任上。對(duì)于有慶也許活著是一種折磨。
生活對(duì)福貴的考驗(yàn)還沒(méi)完，家珍離世后，便輪到了二喜。二喜在工地上打工時(shí)被水泥磚壓死，原本偏頭的二喜終于在死時(shí)直起了身子。唯一的依靠外孫子苦根也在孩提時(shí)吃豆子噎死。
鏡頭一轉(zhuǎn)，讀者的思緒被作者從福貴的回憶中拉到現(xiàn)實(shí)，老頭喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福貴以為苦根死后很快也會(huì)輪到自己，沒(méi)有想到能活到這個(gè)歲數(shù)，和老牛相依為命。
書(shū)里面的一句話非常棒：“人是為了活著本身而活著，并非是為了活著之外的任何事物而活著。”這也許就是仿佛被水流洗滌地圓圓潤(rùn)潤(rùn)的鵝卵石般的老福貴內(nèi)心的清透。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗凈鉛華，變得純凈自如。年輕的你我也許未必會(huì)去度量死亡，但肯定會(huì)去思考如何活著，如何活地更好。愿我們游覽過(guò)千山萬(wàn)水花花世界，經(jīng)歷過(guò)生命中的傾盆暴雨，凝聚而成生命中的一泓清泉，給似水流年增添了柔美和潤(rùn)，讓生命在落葉中安享靜謐美好。少年歸來(lái)，少些稚氣，多些恬靜，不再問(wèn)花開(kāi)幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。
名著小說(shuō)傳讀后感篇七
簡(jiǎn)?奧斯汀的名著《傲慢與偏見(jiàn)》，其時(shí)空背景設(shè)定在十九世紀(jì)初的英國(guó)。書(shū)中拘謹(jǐn)?shù)哪兄鹘沁_(dá)西先生，外在的表現(xiàn)是傲慢的代表；而很有自己想法的女主角伊麗莎白，則演繹了偏見(jiàn)一詞。
故事從彼此互相看不順眼，后來(lái)透過(guò)每一次見(jiàn)面時(shí)的“激烈溝通”，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)事實(shí)和自己先入為主的觀念不同。然后男女主角終于各自改變外在的傲慢，放下偏見(jiàn)的執(zhí)著，劇情急轉(zhuǎn)直下，演變成對(duì)彼此的欣賞和愛(ài)慕。書(shū)中一連串精彩的對(duì)白和戲劇性的情節(jié)，令我讀得廢寢忘食，舍不得放下書(shū)本片刻。
讀完了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)傲慢與偏見(jiàn)是如影隨形的。當(dāng)我們對(duì)某人有了偏見(jiàn)，對(duì)待他的態(tài)度就會(huì)不經(jīng)意的表現(xiàn)出傲慢。而如果自己經(jīng)常不自覺(jué)的流露傲慢的神情，則他人對(duì)我們的偏見(jiàn)也將隨之而來(lái)。當(dāng)傲慢遇上偏見(jiàn)，結(jié)果就是互看不順眼，事事唱反調(diào)，對(duì)人不對(duì)事，甚至變成為反對(duì)而反對(duì)……等等非理性狀況。頻道不同的雙方也很難有溝通與了解的機(jī)會(huì)。
別以為我們初中生在日常生活中就不可能出現(xiàn)這種情況。舉例來(lái)說(shuō)，如果有轉(zhuǎn)學(xué)生來(lái)我們的班級(jí)，很可能因?yàn)樗麑?duì)于新環(huán)境感到陌生，再加上不擅長(zhǎng)與人交際或言談不當(dāng)，而讓舊生誤會(huì)對(duì)方是自視甚高，或是態(tài)度傲慢。而這自以為是，則容易轉(zhuǎn)成對(duì)轉(zhuǎn)學(xué)生的偏見(jiàn)。當(dāng)傲慢遇上偏見(jiàn)的結(jié)果，往往就是因誤解而產(chǎn)生不可抹滅的隔閡。
要避免上述情況發(fā)生，唯有放下傲慢的態(tài)度，丟掉偏見(jiàn)的眼光，以同理心對(duì)待。透過(guò)互相溝通了解，才能認(rèn)識(shí)真正的彼此。就像是書(shū)中的達(dá)西先生，雖然外表給人高傲，自大，目空一切的印象。但是內(nèi)心卻是善良誠(chéng)懇且愿意放下身段的，其不固執(zhí)己見(jiàn)的態(tài)度著實(shí)令人贊賞。
而伊麗莎白總是“勇敢的表達(dá)自己的想法”這一點(diǎn)，也讓我佩服不已。因?yàn)槲易约涸诿恳淮蔚膱F(tuán)體討論時(shí)，總是最安靜的一個(gè)。即使心中有不同的意見(jiàn)，也因?yàn)楹ε露桓冶磉_(dá)出來(lái)，這是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
要了解一個(gè)人就不應(yīng)該只看表面，而是應(yīng)該和對(duì)方坦誠(chéng)相待。不用刻意做出討好的行為，只要表現(xiàn)最真的一面，才有好的互動(dòng)，才是好的循環(huán)。如何與人和睦相處？應(yīng)對(duì)進(jìn)退如何顧全大體？待人接物如何不傷大雅？遇到摩擦或誤解時(shí)，如何表達(dá)才能化解疑慮？這本書(shū)點(diǎn)出的問(wèn)題，值得深思，耐人尋味，而且是我們初中生必須要好好思考和學(xué)習(xí)的一門(mén)重要功課。
名著小說(shuō)傳讀后感篇八
輕輕合上手中的書(shū)，緩緩閉上雙眼，向身后柔軟的沙發(fā)一靠，暖暖淡淡的陽(yáng)光照射到我身上，活著真好至少我還可以享受這么多的美好。
對(duì)于《活著》這本書(shū)，剛閱讀我內(nèi)心對(duì)此產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治著有多么不易，又有多么幸福。
故事是由一個(gè)田間老農(nóng)福貴親自講述自己的心酸經(jīng)歷開(kāi)始，旁人聽(tīng)了也不禁為他感慨世事難料，他卻只有平靜和蘊(yùn)藏著的樂(lè)觀，“他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣來(lái)，他就可以一次一次的重度此生了?！?/p>
這是一個(gè)滿含血淚的故事。福貴的一雙黝黑黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬所有淚與笑，徒留這個(gè)滿身傷痕的人孤形吊影，在我一次次以為他要撐不不去的時(shí)候，他卻堅(jiān)定向我證明了絕望不存在。最后，他去集市上買(mǎi)了頭老牛，一頭即將被宰殺的，靈魂徹在悲動(dòng)的老牛。他給它取名為“福貴”，自比田壟上有了兩道身影，那是兩個(gè)“福貴”相依為命為活著的身影，那身影子寂靜無(wú)聲處，叩響我的心，點(diǎn)亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要堅(jiān)強(qiáng)地話著。
明書(shū)而后言序，此時(shí)我才懂得，作者將一切想要將講述的，想要表現(xiàn)的都以凝練的語(yǔ)言總結(jié)在《活著》的自序里?！叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锼钪?。有的人僅僅是活著，就已經(jīng)用盡了所有力氣。但是我們也需想想，在我們?nèi)杂杏嗔r(shí)，我們是為什么而活？我們不必為活著而掙扎，我們應(yīng)該做的是讓自己發(fā)光發(fā)熱，成為那一點(diǎn)星火，“為社會(huì)做作出貢獻(xiàn)”，升華人生。
我不愿向歲月乞討。我所贊成的活著，是有血有肉的靈魂，是一個(gè)活生生的人。是為了活著本身而活著，在我看來(lái)，這里的活著已經(jīng)成為了自己內(nèi)心的信念，而非行尸走肉。也許，在用那個(gè)年代，在富貴心中，活著本身就是一種信念。他雖一個(gè)人活著，但內(nèi)心揣著很多人。他經(jīng)受生活的苦難，心卻滿滿。我想因?yàn)檫@樣才能支撐他親眼目睹了貧窮、苦難、愛(ài)、戰(zhàn)爭(zhēng)、離別和死亡，依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。
真正活著的人是會(huì)坦胸活著。他們一生光明磊落、溫溫良純，陶淵明“不為五斗米折腰”，聞一多的“說(shuō)和做”，魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”才能稱為坦胸露背地活著。他們活著，不是為了自己而活，而是為了明天能更光明，能讓他們的后人，看到太陽(yáng)是什么顏色。他們不會(huì)為了一點(diǎn)茍利，而掰下自己的一點(diǎn)尊嚴(yán)。他們的活著，是昂首挺胸地活著，是驕傲地活著，是能挺直身板地活著。
為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而活著，于我個(gè)人，這才是真正的“活著”，若身在泥潭，心也在泥潭。則滿眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心系鯤鵬，則能見(jiàn)九萬(wàn)里天地。君子當(dāng)志存高遠(yuǎn)，大鵬展翅恨天低！
活著，坦胸露背地活著，即使萬(wàn)箭攢頭，我也要抬起我的頭顱，活著。
活著，活著。
名著小說(shuō)傳讀后感篇九
初次讀《圍城》，是高三的時(shí)候。大抵是因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)先生文化底蘊(yùn)太高，那時(shí)候根本讀不懂他想表達(dá)什么，只迷迷糊糊的記住了幾個(gè)主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。
第二次讀是暑假，剛考完試有大好心情，于是便拿起書(shū)來(lái)讀，這次閱讀比第一次卻有體會(huì)。文中的方鴻漸懦弱，膽小，隨遇而安……一輩子在人生的圍墻里走不出來(lái)。在城中，他飽受社會(huì)冷暖，想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉。他有失敗的婚姻，有失敗的事業(yè)?？恐栏傅馁Y助想要闖出一片天地，卻在國(guó)外買(mǎi)了一張假文憑草草了事。回國(guó)后生活所迫，不得不前往三閭大學(xué)求職，可是懦弱無(wú)能的方鴻漸又在勾心斗角中敗下陣來(lái)。
盡管如此，社會(huì)中還是存在不少自我感覺(jué)良好的人。在命運(yùn)面前屈服，他們沾沾自喜。像方鴻漸，自視清高，手持的卻是一張假文憑;像李凌，見(jiàn)風(fēng)使舵，獨(dú)留蘇武守群羊;像汪精衛(wèi)，賣(mài)家賣(mài)國(guó)，卻不想招萬(wàn)代唾棄。
但是不可否認(rèn)的是，那些不向命運(yùn)屈服的人時(shí)刻在激勵(lì)著我們。耳熟能詳?shù)幕艚?，雖然身體被禁錮在輪椅在，可是他的思想從沒(méi)被禁錮?；艚鹗抢^牛頓和愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家之一，被世人譽(yù)為“宇宙之王”，他用手指用嘴創(chuàng)造了奇跡。勾踐，雖然遭遇命運(yùn)的捉弄，可是不向命運(yùn)屈服的他選擇了臥薪嘗膽，最終反敗為勝。
想想自己，辛苦的高三歲月已經(jīng)過(guò)去，可是精彩仍在延續(xù)。我們勇敢的經(jīng)歷了高三，盡管很累很困，但是那段一起奮斗的日子真的很好，那段回不去的年少時(shí)光里至少我們沒(méi)有屈服。
遙望未來(lái)，身處大一的我們存在很多不確定性，路在腳下，需要我們自己去開(kāi)拓。很多師兄師姐說(shuō)，大學(xué)不僅僅是來(lái)讀書(shū)的，更是來(lái)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的。如若自己給自己一個(gè)枷鎖，大學(xué)生活必定不會(huì)精彩紛呈。
枷鎖只有自己可以給自己，聰明的人會(huì)丟掉枷鎖，因?yàn)樗麄兌?，莫被自己禁錮。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十
《圍城》堪稱中國(guó)近代小說(shuō)中的經(jīng)典，這本書(shū)主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后，回到中國(guó)后發(fā)生的事。方鴻漸，書(shū)本的主人公，方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，游手好閑，荒廢學(xué)業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒(méi)有，方鴻漸為了給家人一個(gè)交待，就從騙子手里購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。
在回來(lái)的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達(dá)上海后，在死去的未婚妻父親周先生開(kāi)辦的銀行里任職。此時(shí)，方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的喜愛(ài)，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結(jié)識(shí)了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當(dāng)做情敵，后來(lái)，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后，蘇文紈嫁給了詩(shī)人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時(shí)方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開(kāi)始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長(zhǎng)、訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、各系主任，下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬，都卷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的糾紛，排擠，競(jìng)爭(zhēng)，一時(shí)間三閭大學(xué)成了競(jìng)相逐鹿的舞臺(tái)，由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報(bào)社工作，薪水很低，于是打算應(yīng)趙辛楣邀請(qǐng)去重慶謀職。這時(shí)孫柔嘉請(qǐng)她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺(jué)得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動(dòng)手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無(wú)措，小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的聲音“當(dāng)、當(dāng)……”中結(jié)束。
《圍城》一書(shū)中作者用幽默的文筆使一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，但無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，使人讀起來(lái)通俗易懂。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十一
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》跟《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵跟林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了跟尚。
這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十二
我從小就愛(ài)看故事書(shū)，前一段時(shí)間我剛剛讀完三國(guó)演義，三國(guó)演義中的人物給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)講的是魏。蜀。吳三國(guó)鼎立天下的故事，魏國(guó)笑到了最后，魏國(guó)的司馬炎攻破了蜀國(guó)和吳國(guó)，穩(wěn)定了中原，統(tǒng)一了全國(guó)。
曹操生性多疑，一天，曹操生病了，他叫華佗來(lái)給他治病，華佗說(shuō)要把腦殼打開(kāi)，曹操一聽(tīng)大怒說(shuō)。你肯定想打開(kāi)腦殼殺死我，來(lái)人把他拖下去。絕世名醫(yī)就這樣死了。
劉備很愛(ài)惜人才，在趙云冒著生命危險(xiǎn)去救小阿斗時(shí)差點(diǎn)喪命，劉備一聽(tīng)，一下子把小阿斗扔在地上，說(shuō)。差點(diǎn)就損失我一員大將。
諸葛亮是一個(gè)有勇有謀的人，曾多次幫助劉備打過(guò)不少勝仗，也為劉備出謀劃策，劉備在臨死的時(shí)候還把國(guó)家大事托付給諸葛亮。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十三
因?yàn)榕c賓利相比，達(dá)西不易親近，所以在別人眼中，他是傲慢的，在伊麗莎白眼中亦是如此。
后來(lái)，簡(jiǎn)被賓利兄妹邀請(qǐng)到莊園玩，因?yàn)榱芰擞晟瞬”愦粼谇f園，伊麗莎白去看望她，達(dá)西也開(kāi)始被伊麗莎白的活潑吸引。
賓利一行不辭而別，伊麗莎白也遇見(jiàn)了軍官威客漢姆，威客漢姆告訴伊麗莎白，達(dá)西奪走了本該屬于他的財(cái)產(chǎn)時(shí)，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)更深了。在不適合的'情況下，伊又得知是達(dá)西看不上班納特的家庭而勸說(shuō)賓利離開(kāi)簡(jiǎn)，伊對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)再度加深。達(dá)西的告白也被伊的尖銳語(yǔ)言而弄得遍體鱗傷。
三女兒和威客漢姆私奔后，家中出現(xiàn)了危機(jī)，達(dá)西的幫助化解了這次危機(jī)，伊知道真相后對(duì)達(dá)西不再有偏見(jiàn)，最后他們打破了各種障礙走到了一起。
因?yàn)楸蝗藙?shì)力比自己強(qiáng)大，別人無(wú)意的冷漠，就覺(jué)得對(duì)方傲慢。再加上第一印象不好，便在心里給對(duì)方貼上標(biāo)簽。這種事大家都遇到過(guò)吧！
伊麗莎白和達(dá)西也不可避免的產(chǎn)生這種感覺(jué)，并且一度沒(méi)有消除反而大大加深，一件本來(lái)就不好的事情經(jīng)過(guò)許多人的添油加醋更加惡劣，對(duì)方的形象也在心中一落千丈。
我們?cè)O(shè)想一下，如果這當(dāng)中沒(méi)有班納特家庭的危機(jī)，大戲沒(méi)有解釋自己的機(jī)會(huì)，那么伊對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)不會(huì)消除，甚至伊?xí)驗(yàn)榻憬愕男腋⑵?jiàn)轉(zhuǎn)化成仇恨，這樣的事在生活中一定有實(shí)例。
并不是每個(gè)人都能像小說(shuō)里那么幸運(yùn)地讓偏見(jiàn)解除，所以我們要自己制造機(jī)會(huì)。對(duì)于有偏見(jiàn)的一方，首先要看到對(duì)方的好，不要只憑第一印象就給對(duì)方貼上標(biāo)簽，再者，確定對(duì)方的“錯(cuò)誤”行為是不是滲入了自己的私人情感，如嫉妒，討厭。還有，有了隔閡就要找到原因，知道為什么會(huì)這樣，而不是把它留在心里。對(duì)于受到偏見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，要在這一特殊時(shí)間注意自己的言行，不要再次深入矛盾，并向?qū)Ψ浇忉屪约海贿^(guò)我們還可以做一些讓對(duì)方感得到你好的事讓他產(chǎn)生好感。
以上就是我自己的感受，偏見(jiàn)并不可怕，可怕的是有誤會(huì)卻不能解除。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十四
想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫(xiě)的。在那里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881―1936，原名周樟樹(shù)，后改名周樹(shù)人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。
此書(shū)中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》了。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問(wèn)題的保姆形象，我覺(jué)得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛(ài)，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說(shuō)出來(lái)的第一句話就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的`厚障壁了……變化真大。
在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書(shū)使我印象深刻。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十五
這學(xué)期我已經(jīng)是六年級(jí)的學(xué)生了，書(shū)剛剛大下來(lái)，我就愛(ài)不釋手，其中一篇《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》的文章深深的吸引了我。我反復(fù)讀了好幾遍這個(gè)故事講述了一個(gè)名字叫霍金的人，他17歲考上了一所著名的大學(xué)，可是在他21歲時(shí)命運(yùn)卻捉弄了他，讓他患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他最多只能活兩年半，堅(jiān)強(qiáng)的霍金面對(duì)著命運(yùn)說(shuō)：“隨你便吧，時(shí)間剩下兩年半，我也要努力做些有意義的事?！彼c病魔抗掙著，病情越來(lái)越嚴(yán)重，肌肉一天天的萎縮，走路越來(lái)越不穩(wěn)了，連站都站不起來(lái)。為了和病魔做斗爭(zhēng)，他努力鍛煉，堅(jiān)持靠自己的力量上樓。到最后腿的力量都弱了，他就用手拉著扶手很艱難地走上樓去。病情不斷的加重了，霍金終于站不住了，坐在了輪椅，他連手指都不能動(dòng)了，十個(gè)手指，只有兩個(gè)還能動(dòng)，又過(guò)幾年，他說(shuō)話已經(jīng)非常的困難了，吐字不清了，說(shuō)幾個(gè)字要說(shuō)很長(zhǎng)的時(shí)間。過(guò)了一年，他得了肺炎，治療時(shí)把氣管切開(kāi)了，從此，他就不能再說(shuō)話了。以后，無(wú)論是干什么，都是別人和機(jī)器幫助他，但是他用思維思考著有關(guān)宇宙的知識(shí)?；艚鸾K于成了偉大的天體物理學(xué)家。他寫(xiě)一些科學(xué)的書(shū)籍，發(fā)出的書(shū)到達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)。讀了這篇文章，使我真正感受到，人是可以向命運(yùn)挑戰(zhàn)的，在困難面前要不倔不饒，敢于挑戰(zhàn)。
一、格式和寫(xiě)法。
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十六
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前他就是勇敢的探險(xiǎn)家航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力永不放棄的精神實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人:他放棄了富裕而又舒適的生活厭惡那庸庸碌碌的人生從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯全船除魯濱孫無(wú)一幸免真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島他為了找到合適的住所在岸上跑了一整天在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷而且盡量大些里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天他把所有的箱子以及木板做木排的材料堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻作防御工事。但只過(guò)了十幾天突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去還裝了天花板下面用柱子支撐起來(lái)免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄?mèng)敒I孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼竟然長(zhǎng)出綠色的莖干不久長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭這真是老天的恩惠。從此魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次收獲兩次。永不放棄?mèng)敒I孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全船離海邊太遠(yuǎn)他怎么也無(wú)法讓船下水。這下數(shù)年的心血白花了一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人堅(jiān)毅的人孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)勤奮勞動(dòng)把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己成就了一番不平凡的事業(yè)。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十七
讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十八
在讀這本書(shū)時(shí)，我的腦海常常會(huì)浮現(xiàn)出這么個(gè)人：滿頭銀發(fā)，雙手生滿了老繭，站在船上，慈祥地望著你。沒(méi)錯(cuò)，那就是翠翠的外祖父，他是個(gè)淳樸的老人。他的一言一行里無(wú)不透露出對(duì)翠翠的關(guān)心。就連去世前，也在掛念著翠翠的婚事。
我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個(gè)這么好的外祖父，無(wú)微不至地照顧她，時(shí)時(shí)關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個(gè)人。
我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒(méi)怎么聽(tīng)過(guò)“奶奶菜”這個(gè)說(shuō)法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著“到外婆家去”，只因?yàn)橄矚g她做的炒飯。
油在鍋里“滋滋”地跳著舞，被攪勻了的雞蛋在此時(shí)看起來(lái)特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進(jìn)了白色的盤(pán)子，清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。
望著眼前的炒飯，我大口地吃起來(lái)。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說(shuō)話，只是靜靜地看著我，因?yàn)樗牢也粣?ài)別人嘮叨。
姥姥年紀(jì)大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時(shí)，抱著小小的我到處游玩，我們一直走著，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。
名著小說(shuō)傳讀后感篇十九
《西游記》應(yīng)該是最為熟悉的。我在自己上小學(xué)時(shí)就全部閱讀完畢了，而且閱讀了不止一遍兩遍。
《朝花夕拾》也是很早就閱讀過(guò)的，同樣很喜歡。我覺(jué)得，這是魯迅的眾多書(shū)籍中最值得也最適合初中生閱讀的一部。
《名人傳》對(duì)我來(lái)說(shuō)比較特別，早就購(gòu)買(mǎi)了這部書(shū)，也粗略地讀過(guò)，而比較系統(tǒng)、仔細(xì)地閱讀，還得算這一次。閱讀的時(shí)間比較長(zhǎng)，最后的一篇《托爾斯泰傳》讀完已經(jīng)是今年的7月22日。所閱讀的是傅雷的譯本，他學(xué)養(yǎng)深厚，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，又與羅曼·羅蘭本人有過(guò)直接的通信交流，對(duì)作者作品的感受遠(yuǎn)超常人，譯文自然十分出色，頗具神韻。不過(guò)，他的譯本誕生于六七十年前，其中的人名地名多有與現(xiàn)在不同的，這是時(shí)代所限，雖是不能苛求，但多少形成了一點(diǎn)閱讀的障礙。
《童年》的情況與《名人傳》相似，我早就購(gòu)買(mǎi)、閱讀過(guò)，這次是重讀。原先的那本不知怎么找不到了，還特意重買(mǎi)了一本。順便的，又閱讀了《在人間》，閱讀了《我的大學(xué)》，將這“三部曲”一網(wǎng)打盡。說(shuō)實(shí)在的，我并不很喜歡這幾本書(shū)，其中的文化習(xí)俗之類有太大的疏遠(yuǎn)感，長(zhǎng)長(zhǎng)怪異的人名總是記不清楚，那瑣碎的講述風(fēng)格我也感到厭煩。唉，如果不是看在“名著”、看在高爾基的面子上，我早把這書(shū)扔到一邊去了。大概是同樣的原因，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，我在學(xué)生時(shí)代也都只閱讀了開(kāi)頭而最終沒(méi)有看完。可能，我對(duì)俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品缺少感覺(jué)、缺少緣份吧，外國(guó)文學(xué)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我比較喜歡法國(guó)的、美國(guó)的、英國(guó)的。不過(guò)，同為俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品，《青年近衛(wèi)軍》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《這里的黎明靜悄悄》、《卓婭和蘇拉的故事》以及契訶夫的小說(shuō)等我卻能讀得進(jìn)去，甚至是讀得津津有味，這又有些奇怪了。
最后，來(lái)說(shuō)說(shuō)令我難以釋?xiě)训摹斗毙恰ご核贰?/p>
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