閱讀一本書(shū)后，寫(xiě)讀后感是將自己的思考與感悟傳遞給他人的方式。那么如何通過(guò)讀后感來(lái)分享自己與書(shū)中人物之間的共鳴和情感體驗(yàn)？以下是一些讀者對(duì)同一作者不同作品的讀后感，來(lái)看看他們是如何評(píng)價(jià)的。
敬畏自然讀后感篇一
最近在無(wú)聊時(shí)看了一下語(yǔ)文教科書(shū)里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類(lèi)應(yīng)該平等對(duì)待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對(duì)作者的某些觀點(diǎn)感到不可理喻。
最后，我認(rèn)為，我們應(yīng)該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說(shuō)過(guò)“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”那么“敬”自己還可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說(shuō)：“作者的思維已經(jīng)超越了我的理性限度?！?/p>
敬畏自然讀后感篇二
自看了出于嚴(yán)春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
呼，終于讀完了，呼，人類(lèi)還是那么可愛(ài)——幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。不是有“前車(chē)顛，后車(chē)鑒”“前事不忘，后事之師”么，一想聰明的人門(mén)連這顯而易淺的道理也摻不透么?不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。
人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災(zāi)難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災(zāi)難，和地球上的所有“兄弟”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后深有所感。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們總是把任與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，大片的開(kāi)墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無(wú)節(jié)制的掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然被破壞，導(dǎo)致大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。
征服自然，其實(shí)是人類(lèi)的一種妄想。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，人類(lèi)從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬(wàn)年的歷史;從關(guān)系看，人類(lèi)是大自然機(jī)體的一部分;從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;從生產(chǎn)生活看，人類(lèi)開(kāi)采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無(wú)數(shù)的礦坑，會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，可能會(huì)成為人類(lèi)自掘的陷阱。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，認(rèn)識(shí)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此我們應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，求的與自然的和諧發(fā)展。只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)該可以驚愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當(dāng)初那張潔白無(wú)疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫(huà)的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛(ài)的魚(yú)類(lèi)銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類(lèi)實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為!
所以同學(xué)們，我們世界上的每一位人，都應(yīng)該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己;敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己!讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來(lái)!
敬畏自然讀后感篇三
最近學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后感觸頗深。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們總是把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，大片開(kāi)山墾荒圍湖造田，大肆砍伐森林，無(wú)節(jié)制地掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然的破壞，導(dǎo)致大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。
征服自然其實(shí)是人類(lèi)的一種妄想。從歷史看，宇宙已有200多億年的歷史，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，人類(lèi)從起源到現(xiàn)在僅是70——80萬(wàn)年的歷史；從關(guān)系看，人類(lèi)是大自然機(jī)體的一部分；從智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及各種礦物，留下無(wú)數(shù)的礦坑會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，可能會(huì)成為人類(lèi)自掘的陷阱。
我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，承認(rèn)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此，我們應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，求得與自然的.和諧發(fā)展。
只要我們抬頭用肉眼仰視一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)該驚愕地發(fā)現(xiàn)它早已不是原稿，已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵復(fù)制得渾濁不清，昔日遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短視如今已變成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”。河水的污染使魚(yú)類(lèi)銳減，森林的砍伐使許多珍稀動(dòng)瀕臨滅絕，酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類(lèi)實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為！
敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己！
敬畏自然讀后感篇四
當(dāng)你穿梭在熙熙攘攘的人群中時(shí)，你是否看見(jiàn)了人與人之間和諧的場(chǎng)面?其實(shí)，這種場(chǎng)面在我們的生活中無(wú)處不在，當(dāng)你睜開(kāi)一雙能夠欣賞美的眼睛到處張望時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)：和諧，才是美的。上帝在創(chuàng)造人類(lèi)時(shí)，不僅給予他裝滿(mǎn)智慧的大腦，也給予他許多美德。上帝用它萬(wàn)能的雙手，慈悲的心腸，把人類(lèi)創(chuàng)造成一群團(tuán)結(jié)、協(xié)作的集體，讓他們能夠和諧相處，一人有難十人幫。其實(shí)，人與人之間就應(yīng)該這樣。在和諧中，感受美和發(fā)現(xiàn)美。
可人類(lèi)現(xiàn)在并不能完全做到，人與人之間還存在著勾心斗角，還存在著互相利用，雖然這只是極少一部分人的行為，但這極少的一部分足以讓這個(gè)和諧的、美的世界變得陰森恐怖，讓人感到社會(huì)的險(xiǎn)惡。盡管現(xiàn)代社會(huì)需要競(jìng)爭(zhēng)，但也必須在一個(gè)和諧、美好的前提下有序進(jìn)行，這樣才能使當(dāng)今社會(huì)得到和諧發(fā)展。和諧體現(xiàn)的是一種素質(zhì)、一種美德，人類(lèi)崇高的素質(zhì)創(chuàng)造了和諧，一個(gè)素質(zhì)低下的民族何來(lái)和諧可談。因此，為了讓我們的世界成為一個(gè)和諧的世界，讓我們從小做起，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在人與人之間，創(chuàng)造出一個(gè)和諧的氛圍，盡享和諧的生活、和諧的美好。
不僅在人與人之間，在人與自然之間，也應(yīng)該如此。大自然是人類(lèi)一切物質(zhì)生活的來(lái)源，沒(méi)有大自然，我們就無(wú)法生活，而人類(lèi)卻如此不公平的對(duì)待大自然，亂砍濫伐，濫殺野生動(dòng)物，造成人類(lèi)和自然資源的嚴(yán)重失和。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在西藏地區(qū)，以前舉目可見(jiàn)的藏羚羊、黃羊，現(xiàn)在已寥寥無(wú)幾。新疆的北鯢，已所存寥寥，但人們?nèi)圆挥X(jué)醒，群體性捕殺時(shí)有發(fā)生?？戳诉@一段資料，讓人感到，我們欠大自然的真是太多，太多了，是我們一輩子也還不起的。
本來(lái)，人與大自然應(yīng)該是和諧相處、共生共存的，人類(lèi)要對(duì)大自然關(guān)愛(ài)、保護(hù)，還應(yīng)該對(duì)大自然有敬畏之心、感激之情，才能人類(lèi)文明與社會(huì)發(fā)展發(fā)生巨大飛躍。大自然給予了人類(lèi)生存的空間，人類(lèi)理應(yīng)回報(bào)大自然。遠(yuǎn)離了大自然，我們就遠(yuǎn)離了和諧、遠(yuǎn)離了美好，那就行動(dòng)起來(lái)吧，從呼吸每一口氧氣開(kāi)始，對(duì)大自然心存感念，與大自然建立起和諧的關(guān)系，做大自然的朋友!
敬畏自然讀后感篇五
學(xué)了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類(lèi)自私的宣稱(chēng)要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細(xì)想想，沒(méi)了大自然，又怎么會(huì)有人類(lèi)呢？大自然創(chuàng)造了很多事物，她就如母親，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類(lèi)喜怒哀樂(lè)；給了人類(lèi)思維；給了人類(lèi)智慧；給了……她是多么的偉大??！
人類(lèi)總以為自己是世界上最聰明的動(dòng)物，應(yīng)該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：亂砍樹(shù)木，破壞森林，導(dǎo)致最后水土流失嚴(yán)重，土地荒漠化，不能耕種，不能住人，還會(huì)發(fā)生沙塵暴。人類(lèi)亂捕殺動(dòng)物，導(dǎo)致許多動(dòng)物滅絕，使那些滅絕了的動(dòng)物的天敵為非作歹，破壞了生態(tài)平衡，直接影響人類(lèi)。一些工廠把污水排到干凈的河流里，污染了河流，人們就會(huì)喝到污水，農(nóng)作物無(wú)法生長(zhǎng)……這種種的行為都是人類(lèi)的罪證，結(jié)果都是自食其果。
近幾年災(zāi)難頻頻發(fā)生，在我看來(lái)，這就是大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰吧！大自然運(yùn)用她高超的智慧創(chuàng)造了這一切，而人類(lèi)卻用所謂的高智慧去破壞這一切。現(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢？或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因?yàn)槿祟?lèi)不會(huì)想到自己子孫的未來(lái)會(huì)是怎樣的。他們不會(huì)想到再這樣下去，人類(lèi)還沒(méi)等到太陽(yáng)的消失就已經(jīng)要和這個(gè)世界說(shuō)“永別”了。
人類(lèi)視乎越來(lái)越聰明，發(fā)明了越來(lái)越多的東西。如醫(yī)學(xué)方面的，人類(lèi)能醫(yī)治越來(lái)越多的病，視乎是件可喜可賀的事?？蓞s萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到越來(lái)越多的新病種出現(xiàn)，這樣看來(lái)，能治這么多的病，又有何意義呢？現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的人有飛機(jī)，遲早有一天人們都能每人有一架飛機(jī)?，F(xiàn)在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機(jī)，就成了天上的交通堵塞了。那樣交通就更難管了。聰明的人類(lèi)發(fā)明了許多的化學(xué)物品，許多食物里都加了這些化學(xué)物品，人們不停地投訴，可又有誰(shuí)管得住呢？人類(lèi)發(fā)明了這么多東西，可以幫助一些方面，到頭來(lái)只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補(bǔ)牢。
一切都是在循環(huán)，到頭來(lái)就是自食其果，又何必這樣呢？
敬畏自然讀后感篇六
我們不該敬畏自然么?大自然是撫育我們?nèi)祟?lèi)的母親，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件。周口店的山洞曾為我們的祖先遮風(fēng)避雨，漫山遍野的野菜野果曾為我們的祖先充饑解渴，祛病強(qiáng)身；埋藏在地下的石油、煤炭成為工業(yè)社會(huì)的動(dòng)力和糧食。郁郁蔥蔥的樹(shù)木轉(zhuǎn)化為人類(lèi)生活的原料和用品。亙古以來(lái)，一切有歷史記載的人類(lèi)文明，無(wú)一不是將“敬畏自然”化作各種天條，并向自己的子孫傳授，所以才有人類(lèi)今天的血脈相傳，資源不斷。失去了這種敬畏之心，把自然作為一個(gè)僅僅予取予求的對(duì)象或是一個(gè)要征服的對(duì)象，那么必然會(huì)肆無(wú)忌憚地掠奪自然資源，必然會(huì)造成對(duì)自然系統(tǒng)的破壞和改變。于是，在世界范圍內(nèi)，相應(yīng)出現(xiàn)了自然災(zāi)難越來(lái)越頻繁的趨勢(shì)。于是我們經(jīng)常為下列的信息而震驚而擔(dān)憂(yōu)：印度洋的海嘯，“卡特里娜”颶風(fēng)，長(zhǎng)江污染，黃河斷流，昔日的綠洲成為沙塵暴主要策源地，地球億萬(wàn)年才形成的石油，將在50年內(nèi)消耗殆盡，瘋牛病、禽流感、sars病毒，等等。
我們不該敬畏自然么?大自然是人類(lèi)的創(chuàng)新老師，是人類(lèi)豐富的知識(shí)寶庫(kù)，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的。在人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)之前，已有無(wú)數(shù)的生物生活在大自然中，這些生物在億萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，為了適應(yīng)大自然的規(guī)律，不斷完善自身的性能與組織，從而保證了自身的生存與繁衍。人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不從自然界中獲得啟發(fā)而進(jìn)行有關(guān)的創(chuàng)造。從魯班仿照茅草鋒利的'齒，從而發(fā)明了木匠使用的鋸，到仿照昆蟲(chóng)的翅膀制造出微型飛機(jī)；從借鑒陸地動(dòng)物的皮毛結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出具有防風(fēng)和防濕的面料；到從多種動(dòng)物的不同器官上汲取靈感，推動(dòng)著寶馬汽車(chē)的設(shè)計(jì)朝著更安全、更舒適、更省油的方向發(fā)展。從一滴水珠和一個(gè)蛋殼看到了其自由拋物線型面的張力與薄壁高強(qiáng)的性能，從一片樹(shù)葉的葉脈發(fā)現(xiàn)了其交叉網(wǎng)狀的支撐組織肌理，這些發(fā)現(xiàn)給予了人類(lèi)建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)許多有益的啟發(fā)。師從鳥(niǎo)類(lèi)的現(xiàn)代飛機(jī)的很多性能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)鳥(niǎo)類(lèi)，可在節(jié)約能源與靈巧性上卻令人類(lèi)相形見(jiàn)絀。動(dòng)物能感知某些重大自然災(zāi)害發(fā)生，而人類(lèi)自身卻無(wú)法感知，如眾所周知的唐山大地震，印度洋海嘯等。就人類(lèi)目前的科學(xué)知識(shí)來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有達(dá)到可以理解所有的自然現(xiàn)象的程度。因此，地球上每一個(gè)物種的消失，都將降低自然和人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境變化的能力，每一種物種的喪失，都將使大自然更加貧瘠、更加危險(xiǎn)、并遭受重創(chuàng)。
敬畏自然，意味著人類(lèi)將把對(duì)日月星辰的外在敬畏，轉(zhuǎn)化為對(duì)自然的內(nèi)在敬畏，進(jìn)而正視人類(lèi)不過(guò)是自然的一種普通生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質(zhì)存在，當(dāng)做人類(lèi)相同的生命體系對(duì)待、建立人與萬(wàn)物血脈相通的生命感受。正如孔子在山水中見(jiàn)到仁者的寬厚和智者的靈動(dòng)；進(jìn)而人類(lèi)在謀求生存與發(fā)展時(shí)，也要謀求人類(lèi)與自然的和諧發(fā)展，即使是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，也不能違背自然規(guī)律，也要確保大自然的天藍(lán)，水清，花艷，草綠。只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。
范文學(xué)了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類(lèi)自私的宣稱(chēng)要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細(xì)想想，沒(méi)了大自然，又怎么會(huì)有人類(lèi)呢？大自然創(chuàng)造了很多事物，她就如......
敬畏自然讀后感篇七
從我的腦海里真正意識(shí)到“死亡”這個(gè)概念時(shí)，我就十分痛苦，煩躁，而每一次都似乎與宇宙有關(guān)。因?yàn)槲抑酝纯嗍且驗(yàn)橄氲搅擞钪娴膹V大，人類(lèi)的渺小，時(shí)間的漫長(zhǎng)，人生的短暫，想到了自己不能去欣賞宇宙的美，因?yàn)橛钪娴膴W秘還太多太多了...躲在被窩里，久久不能入睡，我的思緒遠(yuǎn)離了地球，遠(yuǎn)離了銀河系，不斷的向前飛，如光速一般，想要飛到宇宙的邊際，這時(shí)，一個(gè)應(yīng)該是人有生以來(lái)一直潛藏的恐懼在我腦海里一閃。我猛地打開(kāi)了燈，帶著一份，一份深深的恐懼。一次次，我失眠...難以安睡...有一天，我猛地意識(shí)到宇宙的廣大，我能做的很多很多，頓時(shí)一股無(wú)可言語(yǔ)的感覺(jué)使我感到充滿(mǎn)精力，人生的目標(biāo)有了一點(diǎn)影子，想到自己活著一天，就要夜以繼日地探索，探索宇宙的奧秘。我的生命，或許應(yīng)該如此....——可一次次，我總是行動(dòng)不起來(lái)，或許我并沒(méi)有真正的覺(jué)悟吧...
或許作者說(shuō)的對(duì)，我們應(yīng)該敬畏自然。敬，是因?yàn)橛钪鎰?chuàng)造了我們，人類(lèi)這種高級(jí)的生物，使我們有了“我”，使每一個(gè)人都有了意識(shí)，可以去享受宇宙的一切。畏，是因?yàn)槿祟?lèi)的渺小，對(duì)于宇宙有著一種與生俱來(lái)的害怕。作者說(shuō)人類(lèi)對(duì)于宇宙，是一個(gè)無(wú)知的孩童對(duì)于母親一樣，其實(shí)，人類(lèi)還不配，甚至連此都不如!人類(lèi)，渺小!可悲!不可憐!——可恨!“人類(lèi)宣稱(chēng)要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類(lèi)的無(wú)知，盲目，愚蠢，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝宇宙，因?yàn)椤叭司褪怯钪娴囊徊糠??！弊约涸趺纯赡苷嬲膽?zhàn)勝自己呢?或許只有宇宙去改變?nèi)祟?lèi)，人類(lèi)怎么可能去改變宇宙呢?正如弱者始終會(huì)對(duì)強(qiáng)者感到害怕一樣，人類(lèi)的弱源于“死亡”，宇宙的強(qiáng)是因?yàn)樗鼪Q定了人類(lèi)的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。
我常常很悔恨，恨自己為什么是人類(lèi)，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來(lái)，人類(lèi)的罪惡還不夠嗎?讓地球這個(gè)本來(lái)和諧的星球一步步走向毀滅，人類(lèi)，似乎是萬(wàn)惡之源!——可為什么會(huì)這樣呢?是人類(lèi)的本性又或是因?yàn)槿祟?lèi)與地球上的其他生物相比，很高級(jí)，他們有著太強(qiáng)的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個(gè)生命，而人類(lèi)始終于大自然對(duì)立，所以他是萬(wàn)惡之源!除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，(其他的生命都知道去維護(hù)這份和諧，而人類(lèi)......，與它們相比，算什么智慧啊!)假若沒(méi)有人，地球?qū)⑹且粋€(gè)美麗無(wú)比的星球。我恨!恨自己是人!恨自己每天每時(shí)每刻都不情愿地與自然作對(duì)，破壞地球上本來(lái)該有的美麗!地球上的滿(mǎn)目瘡痍，有我的一份，有人類(lèi)的一份!不知道人類(lèi)何時(shí)才能真正“聰明”起來(lái)!
敬畏自然讀后感篇八
在浩瀚的生物海洋里，有益于人類(lèi)的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲(chóng)，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無(wú)意中也為自己的天敵(益蟲(chóng))提供了食物，從而能保證益蟲(chóng)更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類(lèi)就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
敬畏自然讀后感篇九
作者說(shuō)的對(duì)，我們應(yīng)該敬畏自然。作者說(shuō)人類(lèi)對(duì)于宇宙，是一個(gè)無(wú)知的孩童對(duì)于母親一樣，其實(shí)，人類(lèi)還不配，甚至連此都不如!人類(lèi)，渺小!可悲!但不可憐!――可恨!“人類(lèi)宣稱(chēng)要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類(lèi)的無(wú)知，盲目，愚蠢，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝宇宙，因?yàn)椤叭司褪怯钪娴囊徊糠帧！?/p>
是人類(lèi)的本性又或是因?yàn)槿祟?lèi)與地球上的其他生物相比，很高級(jí)嗎?
他們有著太強(qiáng)的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個(gè)生命，而人類(lèi)始終于大自然對(duì)立，所以他是萬(wàn)惡之源!除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，假若沒(méi)有人，地球?qū)⑹且粋€(gè)美麗無(wú)比的星球?？涩F(xiàn)在地球上滿(mǎn)目瘡痍，為什么我們?nèi)祟?lèi)不為自己做點(diǎn)打算呢?不知道人類(lèi)何時(shí)才能真正“聰明”起來(lái)!
請(qǐng)不要一次一次地忽略了宇宙的存在。讓我們敬畏自然，同時(shí)也是敬畏自己!
敬畏自然讀后感篇十
我們不該敬畏自然么?大自然是人類(lèi)的創(chuàng)新老師，是人類(lèi)豐富的知識(shí)寶庫(kù)，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的。在人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)之前，已有無(wú)數(shù)的生物生活在大自然中，這些生物在億萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，為了適應(yīng)大自然的規(guī)律，不斷完善自身的性能與組織，從而保證了自身的生存與繁衍。人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不從自然界中獲得啟發(fā)而進(jìn)行有關(guān)的創(chuàng)造。從魯班仿照茅草鋒利的齒，從而發(fā)明了木匠使用的鋸，到仿照昆蟲(chóng)的翅膀制造出微型飛機(jī);從借鑒陸地動(dòng)物的皮毛結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出具有防風(fēng)和防濕的面料;到從多種動(dòng)物的不同器官上汲取靈感，推動(dòng)著寶馬汽車(chē)的設(shè)計(jì)朝著更安全、更舒適、更省油的方向發(fā)展。從一滴水珠和一個(gè)蛋殼看到了其自由拋物線型面的張力與薄壁高強(qiáng)的性能，從一片樹(shù)葉的葉脈發(fā)現(xiàn)了其交叉網(wǎng)狀的支撐組織肌理，這些發(fā)現(xiàn)給予了人類(lèi)建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)許多有益的啟發(fā)。師從鳥(niǎo)類(lèi)的現(xiàn)代飛機(jī)的很多性能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)鳥(niǎo)類(lèi)，可在節(jié)約能源與靈巧性上卻令人類(lèi)相形見(jiàn)絀。動(dòng)物能感知某些重大自然災(zāi)害發(fā)生，而人類(lèi)自身卻無(wú)法感知，如眾所周知的唐山大地震，印度洋海嘯等。就人類(lèi)目前的科學(xué)知識(shí)來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有達(dá)到可以理解所有的自然現(xiàn)象的程度。因此，地球上每一個(gè)物種的消失，都將降低自然和人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境變化的能力，每一種物種的喪失，都將使大自然更加貧瘠、更加危險(xiǎn)、并遭受重創(chuàng)。
敬畏自然，意味著人類(lèi)將把對(duì)日月星辰的外在敬畏，轉(zhuǎn)化為對(duì)自然的內(nèi)在敬畏，進(jìn)而正視人類(lèi)不過(guò)是自然的一種普通生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質(zhì)存在，當(dāng)做人類(lèi)相同的生命體系對(duì)待、建立人與萬(wàn)物血脈相通的生命感受。正如孔子在山水中見(jiàn)到仁者的寬厚和智者的靈動(dòng);進(jìn)而人類(lèi)在謀求生存與發(fā)展時(shí)，也要謀求人類(lèi)與自然的和諧發(fā)展，即使是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，也不能違背自然規(guī)律，也要確保大自然的天藍(lán)，水清，花艷，草綠。只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。
敬畏自然讀后感篇十一
嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系。
作者說(shuō)的對(duì)，我們應(yīng)該敬畏自然。作者說(shuō)人類(lèi)對(duì)于宇宙，是一個(gè)無(wú)知的孩童對(duì)于母親一樣，其實(shí)，人類(lèi)還不配，甚至連此都不如!人類(lèi)，渺小!可悲!但不可憐!——可恨!“人類(lèi)宣稱(chēng)要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類(lèi)的無(wú)知，盲目，愚蠢，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝宇宙，因?yàn)椤叭司褪怯钪娴囊徊糠帧！?/p>
是人類(lèi)的本性又或是因?yàn)槿祟?lèi)與地球上的其他生物相比，很高級(jí)嗎?
他們有著太強(qiáng)的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個(gè)生命，而人類(lèi)始終于大自然對(duì)立，所以他是萬(wàn)惡之源!除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，假若沒(méi)有人，地球?qū)⑹且粋€(gè)美麗無(wú)比的星球?？涩F(xiàn)在地球上滿(mǎn)目瘡痍，為什么我們?nèi)祟?lèi)不為自己做點(diǎn)打算呢?不知道人類(lèi)何時(shí)才能真正“聰明”起來(lái)!
請(qǐng)不要一次一次地忽略了宇宙的存在。讓我們敬畏自然，同時(shí)也是敬畏自己!
最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后感觸頗深。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們總是把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，大片開(kāi)山墾荒圍湖造田，大肆砍伐森林，無(wú)節(jié)制地掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然的破壞，導(dǎo)致大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。
征服自然其實(shí)是人類(lèi)的一種妄想。
從歷史看，宇宙已有200多億年的歷史，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，人類(lèi)從起源到現(xiàn)在僅是70——80萬(wàn)年的歷史;從關(guān)系看，人類(lèi)是大自然機(jī)體的一部分;從智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;從生產(chǎn)生活看，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及各種礦物，留下無(wú)數(shù)的礦坑會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，可能會(huì)成為人類(lèi)自掘的陷阱。
我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，承認(rèn)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。
因此，我們應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，求得與自然的和諧發(fā)展。
只要我們抬頭用肉眼仰視一下頭頂?shù)奶炜眨蛻?yīng)該驚愕地發(fā)現(xiàn)它早已不是原稿，已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵復(fù)制得渾濁不清，昔日遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊由于人們的短視如今已變成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使魚(yú)類(lèi)銳減，森林的砍伐使許多珍稀動(dòng)瀕臨絕種，酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類(lèi)實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為!
敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己;敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的.家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己!
今天，我讀了《敬畏自然》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。
這篇文章使我深刻明白了，我們只有對(duì)生命擁有敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們?nèi)祟?lèi)也才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。
在這個(gè)星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類(lèi)，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥(niǎo)，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無(wú)際的大草原及參天的古樹(shù)，都無(wú)不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。
在浩瀚的生物海洋里，有益于人類(lèi)的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲(chóng)，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無(wú)意中也為自己的天敵(益蟲(chóng))提供了食物，從而能保證益蟲(chóng)更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。
確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類(lèi)就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個(gè)小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無(wú)奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來(lái)一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。
我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個(gè)美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。
有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟?lèi)只有敬畏生命，崇尚科學(xué)，熱愛(ài)大自然，都懷著一顆慈愛(ài)的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和諧，人們的生活才會(huì)更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧!
敬畏自然讀后感篇十二
最近在無(wú)聊時(shí)看了一下語(yǔ)文教科書(shū)里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類(lèi)應(yīng)該平等對(duì)待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對(duì)作者的某些觀點(diǎn)感到不可理喻。
最后，我認(rèn)為，我們應(yīng)該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說(shuō)過(guò)“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”那么“敬”自己還可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說(shuō)：“作者的思維已經(jīng)超越了我的.理性限度?！?/p>
【每日寫(xiě)作指導(dǎo)：作文攻略之如何寫(xiě)好環(huán)境描寫(xiě)……】。
作文中的環(huán)境描寫(xiě)指的是對(duì)人物所處的具體社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描摹。人總是生活在一定的環(huán)境當(dāng)中，故人的個(gè)性的形成與其所處的環(huán)境有密切的關(guān)系，寫(xiě)好環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格及渲染氣氛，突出文章主旨幫助很大。而在初中階段，更多的用到自然環(huán)境描寫(xiě)，社會(huì)環(huán)境較少涉及。本文將針對(duì)記敘文寫(xiě)作中的自然環(huán)境描寫(xiě)做一說(shuō)明，希望對(duì)大家有所幫助。（next88）因所有環(huán)境均服務(wù)文章主題，故寫(xiě)環(huán)境時(shí)，需注意環(huán)境描寫(xiě)并非文章主體。也即一篇作文中描寫(xiě)自然環(huán)境的文字不一定要多，但要“得體”。所謂“得體”即是說(shuō)文中描寫(xiě)的自然環(huán)境須與其記敘的事件有一定的內(nèi)在聯(lián)系，或?qū)ζ湟磉_(dá)的情感，主旨或其中的人物形象能起到烘托，突出的作用。針對(duì)如何做到“得體”，下面給出兩個(gè)思路，僅供參考。
1、局部映襯法。
局部映襯是指在作文中描寫(xiě)自然環(huán)境時(shí)，可在任何部分用自然環(huán)境映襯人物的精神品質(zhì)或文章的主旨、情感，從而讓文章品格得到提升。使用局部映襯法，景物描寫(xiě)的文字并不求多，而求“精”而“得體”。某個(gè)地方可能只有一句景物描寫(xiě)，但就因這一句話(huà)，提升了這篇作文的整體質(zhì)量。如一同學(xué)暑假回農(nóng)村老家探親，目睹了兄妹換親的封建陋俗，寫(xiě)了一篇《探親》的作文，文章結(jié)尾寫(xiě)到“第二天清早，我上路回城了。走時(shí)山村好靜，走過(guò)童年的小樹(shù)，我不禁回首：山村霧茫茫，人們還沒(méi)有從夢(mèng)中醒來(lái)呢?！弊髡呙鑼?xiě)山村茫茫的霧氣，并以此暗示山村人們還未從夢(mèng)中醒來(lái)，亦即還未丟掉封建陋俗，文章的主旨因此得到升華。
使用“局部映襯法”，需要注意的是須根據(jù)自己描寫(xiě)自然環(huán)境想要達(dá)到的目的來(lái)決定描寫(xiě)何種景物，并去尋找景物與達(dá)到的目的之間的關(guān)系。如果要表現(xiàn)一個(gè)人物的某種品格，可用和煦的春風(fēng)映襯“溫暖”“溫馨”，用各種表現(xiàn)純凈美好的景物映襯人物的高尚品質(zhì)……這一筆能使文章不僅停留在記敘層面，而有了一個(gè)精神的升華；如果要表現(xiàn)親情主題，可用明媚的陽(yáng)光象征與突出親情所帶來(lái)的溫暖與溫馨；如果要突出懷念主題，可適當(dāng)描述秋景；如果要渲染緊張氣氛，可以電閃雷鳴；如果要表現(xiàn)傷感，可以陰雨連綿……這個(gè)對(duì)應(yīng)之處同學(xué)們可在平時(shí)進(jìn)行優(yōu)秀作文閱讀的時(shí)候加以積累。
2、整體烘托法。
所謂“整體烘托法”指的是作文中的自然環(huán)境描寫(xiě)從整體上定下了全文的情感基調(diào)，或定下了故事的發(fā)生氛圍，或作為一個(gè)重要要素參與了整個(gè)故事的發(fā)展。最常見(jiàn)的有兩種情況：
第一，將同一環(huán)境描寫(xiě)作為某種氛圍的襯托放在文章開(kāi)頭，并在接下來(lái)的敘述中仍不時(shí)提到。這個(gè)環(huán)境描寫(xiě)通常定下全文的情感氛圍或交待整個(gè)故事發(fā)生的背景。如一篇滿(mǎn)分作文《較量》，寫(xiě)“我”作為班干部與班里惡作劇同學(xué)的一場(chǎng)較量，突出“我”的勇敢，在文章開(kāi)頭即寫(xiě)電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，環(huán)境描寫(xiě)不多，但從整體上給文章定下了一個(gè)緊張的環(huán)境氛圍。
第二，將一兩個(gè)環(huán)境描寫(xiě)作為線索貫穿全文始終。在這種情況中，須在開(kāi)頭即涉及這處環(huán)境描寫(xiě)，以此形成線索的始端，然后各段或關(guān)鍵段落都要寫(xiě)到這個(gè)或這些環(huán)境，文字可長(zhǎng)可短，位置可為段首，亦可段末，這樣會(huì)使人對(duì)這一自然環(huán)境產(chǎn)生深刻印象。具體可分成兩種情況，第一，自然環(huán)境在文章事件發(fā)展過(guò)程中是變化的，如一些文章要寫(xiě)某事從不好變到好，便會(huì)使用雨過(guò)天晴的環(huán)境描寫(xiě)，在開(kāi)頭寫(xiě)陰雨連綿，文中雨慢慢變小，文尾則變成陽(yáng)光燦爛。第二，某一自然環(huán)境在文中反復(fù)出現(xiàn)，但自然環(huán)境本身變化不大，只是承載了某種情感或主題。如一篇北京中考滿(mǎn)分作文《凝聚》，其中“陽(yáng)光”作為一個(gè)環(huán)境描寫(xiě)，在文中反復(fù)出現(xiàn)，但內(nèi)容上并無(wú)很大變化，因?yàn)殛?yáng)光承載的是同樣一份“親情”。
敬畏自然讀后感篇十三
拜倫曾說(shuō)：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是這個(gè)世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細(xì)胞，精巧復(fù)雜的生物網(wǎng)絡(luò)，都是生命的奇跡，而人不過(guò)是生命宏圖中的一塊，更應(yīng)該對(duì)自然保有敬畏。
尊重自然，就不該把自由的生靈當(dāng)作玩物。
姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》講的就是一個(gè)下放內(nèi)蒙古的知青與小狼之間的故事。小說(shuō)中的知青得到了一只小狼，懷著喜愛(ài)之情將其飼養(yǎng)，無(wú)奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。
像狼這般的猛獸，在互不傷害的前提下，我們應(yīng)該讓其在大自然中馳騁，并保有尊重。
城市里流行鳥(niǎo)市，許多人都想嘗嘗鮮，買(mǎi)來(lái)一兩只關(guān)在籠子里，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們?cè)?jīng)婉轉(zhuǎn)的歌喉退化了。
愛(ài)護(hù)生靈，應(yīng)讓其在最適合的地方盡情生長(zhǎng)。一只雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重。
對(duì)自然的尊重，不僅是一味地保護(hù)，更重要的是為它們騰出自由生長(zhǎng)的天地。
王開(kāi)嶺在《再見(jiàn)，螢火蟲(chóng)》里就寫(xiě)到了對(duì)螢火蟲(chóng)的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個(gè)美麗傳說(shuō)，都被科學(xué)證了偽，指成迷信和虛構(gòu)。王開(kāi)嶺還提及，螢火蟲(chóng)對(duì)水源有潔癖，沒(méi)有合適的水源，它們就無(wú)法生存。如此美麗的生靈并沒(méi)有指望我們的保護(hù)，我們卻還要肆意侵占它們的領(lǐng)土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩(shī)句中。
我們?cè)?jīng)犧牲樹(shù)木森林來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把原本生存得好端端的生物逼成了保護(hù)動(dòng)物。當(dāng)看到澳大利亞的媒體報(bào)道袋鼠過(guò)多擾亂人類(lèi)正常生活時(shí)，我不禁心生羨慕。因?yàn)槲覀?，除了?chē)、房，就只有霾。
是時(shí)候啦，放緩我們的步伐，為我們的同伴騰出生存之地，還魚(yú)兒以溪水，給明日以藍(lán)天，賜熊貓以竹林。
尊重自然，不是殺盡害蟲(chóng)，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。
我們期望以萬(wàn)物為友，就該保持敬畏。哪怕是墻縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。
愿萬(wàn)物能自在生長(zhǎng)，愿我們保持敬畏。
敬畏自然讀后感篇十四
啊啊，啊湫，啊……湫，地球媽媽又感冒了，她還覺(jué)得自己渾身不舒服，乏力，一去醫(yī)院檢查，嘿，并還真不少呢，什么”肌肉組織挫傷、皮膚潰爛、足骨挫傷”，痛的地球媽媽不停地呻吟著……大自然問(wèn)地球：“嘿，這位女士，你因?yàn)槭裁炊忌线@么多病的”？地球說(shuō)：“唉，這個(gè)嘛，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，自從人類(lèi)社會(huì)一步步發(fā)展，人們對(duì)金錢(qián)的欲望越來(lái)越大，他們就折騰我，試圖從我身上搶點(diǎn)東西。”“是嗎，人類(lèi)也太不道德了，您養(yǎng)育了他們那么多年，他們卻不懷感恩之心”“是呀，如果他們還這樣做，我自然會(huì)給他們一些懲罰的”地球說(shuō)道。
于是，一場(chǎng)場(chǎng)自然災(zāi)害在人類(lèi)生活的這片土地上頻頻發(fā)生，泥石流、各種土地倒塌時(shí)間、全球變暖等災(zāi)害，危機(jī)著人類(lèi)的生存。人類(lèi)也采取了一系列措施，最終還是未能抵擋住災(zāi)害的發(fā)生。
人類(lèi)也是大自然的一部分，也是地球的兒女，地球一次次的提醒人們，人們卻無(wú)濟(jì)于事，兩眼旁觀，現(xiàn)在的人類(lèi)就如叛逆期的青少年一般，保持著自己的個(gè)性，任憑地球母親如何的勸導(dǎo)。人類(lèi)試圖住在這整個(gè)大自然，殊不知，在大自然面前，人類(lèi)只是一個(gè)幼稚的孩童。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的.弟兄。所以人類(lèi)再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對(duì)象，而應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命。
我們因該從根本上轉(zhuǎn)表觀念，不應(yīng)該宣稱(chēng)征服自然，而應(yīng)該敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然，與自然共存。
敬畏自然讀后感篇十五
遼西紅山文化的女神頭像，向人們敘說(shuō)著5000年前人類(lèi)文明的史話(huà)；遼西的鳥(niǎo)化石，被子植物化石，向人們展示了古生物進(jìn)化的演變歷程。試想，在那紅色山梁的腳下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水彎彎，湖泊連天，就在這美麗的大自然中，紅山人駕獨(dú)木舟湖中捕魚(yú)，操弓弩逐鹿山林，攀老樹(shù)采擷野果，筑高壇祭祀神靈，供女神敬奉先祖，研玉器修飾生活，那是一個(gè)怎樣祥和的漁獵生活情景呀；試想，在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西，原始森林遮天蔽日，剛剛演化的“鳥(niǎo)”兒還不太熟練地在樹(shù)枝和藤蔓間滑翔，微風(fēng)下湖水蕩漾，中華鱘水中漫游，開(kāi)闊的草地上恐龍?jiān)谟崎e地覓食，隨著第一朵被子植物“花”兒的開(kāi)放，引發(fā)了多少以粉蜜為食的昆蟲(chóng)的誕生，這里沒(méi)有人為因素的影響和干擾，有的只是動(dòng)物植物與自然的平衡。然而，一場(chǎng)突如其來(lái)的變故使這美好成了今天巖石中的永恒。
遼西盛產(chǎn)小米，因地理位置和氣候條件，所產(chǎn)小米粒大質(zhì)好，營(yíng)養(yǎng)豐富，小米面糊糊，小米干飯，小米粥，養(yǎng)育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說(shuō)在很久很久以前，一位仙女仙游鳳凰山，愛(ài)上了捕魚(yú)小伙，背山面湖而居，并生兒育女，玉皇聞?dòng)嵑蟠笈?，派龍王吸干了小伙和鄉(xiāng)親們賴(lài)以生存的湖水，派天兵強(qiáng)行押回仙女，半空中仙女將珍珠項(xiàng)鏈拋灑在干涸的湖床上，結(jié)果肥沃的湖床就長(zhǎng)出了金黃的谷子，使她的丈夫孩子和鄉(xiāng)親們沒(méi)有因?yàn)闆](méi)了湖魚(yú)可漁而生存下來(lái)。這也許就是遼西先人們根據(jù)自然的變化變漁獵生活為農(nóng)獵生活的過(guò)渡吧。不知陜北的小米什么味道，但是，幾十萬(wàn)解放大軍取得遼沈戰(zhàn)役的勝利，也有遼西小米的功勞吧。
遼西沒(méi)有什么宏偉壯觀的廟宇，但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個(gè)個(gè)小廟，這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站，也供奉著龍王的神位，可見(jiàn)遼西人對(duì)水的渴望。遼西十年九旱，可能正是因?yàn)楦珊挡攀构茸雍贸园?。兩年前，目睹了一個(gè)小山屯求雨的場(chǎng)面，全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前，燃高香，焚黃表，詠乞書(shū)，獻(xiàn)豬羊，磕響頭。忘記了過(guò)了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜還有90多天了，遼西的很多地方人春以來(lái)滴雨未下，兩塊石頭撞擊出來(lái)的火花就可將這酷熱的空氣點(diǎn)燃，農(nóng)民們真是望眼欲穿呀。
如果說(shuō)億萬(wàn)年前的恐龍滅絕是行星撞擊或是地殼變遷；如果說(shuō)五千年前的紅山文化的因盛到衰，是漁獵到農(nóng)獵又到農(nóng)耕的演變。那么現(xiàn)實(shí)中的十年九旱怎不令人震撼，讓人恐慌，使人茫然。為了解決日益增長(zhǎng)的人口的溫飽，毀了多少山林，開(kāi)墾出幾壟瘠薄的糧田；為了趕超大國(guó)，多少座小高爐將大片林木化為青煙；為了幾頓黑色的鐵粉，幾克罪惡的黃金多少臺(tái)抽水機(jī)象吸雪的螞蝗，抽干了大地的血脈；為了幾斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，為了腳踏的地板，豪宅的修裝，肢解了多少活生生的綠樹(shù)?！叭硕▌偬臁?，想一想讓人心跳，“花點(diǎn)子孫的錢(qián)，辦點(diǎn)現(xiàn)代的事”。聽(tīng)說(shuō)了也令人臉紅。
正是悶熱的晌午，一聲炸雷發(fā)自山外的天際，別幻想這是救命的喜雨，或許是冰雹的災(zāi)難。可惜雨沒(méi)有幾滴，所幸冰雹也沒(méi)有落。遼西的天還是旱！旱！旱！
敬畏自然讀后感篇十六
先請(qǐng)大家注視我手中的這張照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸體前，身影充滿(mǎn)了悲哀與絕望，——那是她的同類(lèi)，一只只被獵人剝了皮的海豹，鮮血淋漓，慘不忍睹。她是唯一的幸存者，貪婪而又冷酷的獵人們，為了美麗的海豹皮，奪去了她親友們的生命。
再請(qǐng)大家看第二張照片。這種樹(shù)名叫紅豆杉，生長(zhǎng)在云南，以它美麗珍貴的樹(shù)皮聞名遐邇。然而，正是它不凡的身價(jià)給它帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。請(qǐng)看，這觸目驚心的畫(huà)面正是偷盜者們來(lái)過(guò)之后的紅豆杉。幾乎是在一夜之間，這層美麗的華衣被生生剝離。漫山遍野的紅豆杉被利欲熏心的偷盜者刮盡了樹(shù)皮。一時(shí)間，山崗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮體的生靈在風(fēng)中瑟瑟。
最后是第三張照片。這是20xx年6月17日，在上海長(zhǎng)江口，特大型中華鱘放流瞬間。中華鱘歡快地游動(dòng)著，不時(shí)緊貼在槽壁上用魚(yú)嘴拱動(dòng)著。這條已被命名為“生生”的巨型中華鱘，曾遭受重傷，經(jīng)過(guò)漁民的救助、專(zhuān)家的治療，歷經(jīng)151天，重獲新生?！吧边@個(gè)名字即寓意著期盼“國(guó)寶”中華鱘生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鮮花在陽(yáng)光下?lián)u曳生姿的幸福，是敬畏一只螞蟻忙碌覓食的辛勞，是敬畏一片樹(shù)林與泥土的低語(yǔ)，是敬畏一群海豹與海水的嬉戲。這些生命的過(guò)程是神圣的。每一個(gè)生命，都是平等的。而人們卻常常把自己凌駕于自然之上，對(duì)大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄為。而如果一意孤行，人類(lèi)同樣只會(huì)留下孤獨(dú)的身影。
其實(shí)，人類(lèi)最需要用虔誠(chéng)的心去敬畏每個(gè)生命。作為智慧生命，我們應(yīng)更懂得生命價(jià)值的平等；伴隨著生存能力的不斷強(qiáng)大，注定了我們還要掬一捧愛(ài)心，給所有物種最大的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。平等對(duì)待每一種生物，才會(huì)倍加珍視每一個(gè)生命，才會(huì)悉心呵護(hù)每一個(gè)靈魂，才能讓一朵化為千萬(wàn)朵，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)意，生機(jī)盎然。
敬畏自然讀后感篇十七
《圣經(jīng)》箴言1.7中寫(xiě)到：“敬畏耶和華是知識(shí)的開(kāi)端”
是的，作為一名理科生，每天與宏觀或微觀的科學(xué)世界親密接觸，從活化分子的有效碰撞引起物質(zhì)本質(zhì)的改變，到生物的構(gòu)造與功能的無(wú)懈可擊，再到宇宙天體間微妙的制衡關(guān)系。每一天，我們都能體會(huì)到來(lái)自自然的深邃的規(guī)律和美感。在知識(shí)與知識(shí)間的鎖鏈被逐漸打開(kāi)，宇宙萬(wàn)物在腦海中愈加被整合成一個(gè)體系的時(shí)候，我才由衷的感覺(jué)到，在自然的力量面前，人類(lèi)的狂妄全無(wú)立錐之地，在自然的智慧面前，人類(lèi)的愚昧不堪一擊。
隨著教育的普及，“人定勝天”的說(shuō)法已經(jīng)過(guò)時(shí)，我們已經(jīng)懂得了人類(lèi)沒(méi)有必要和自然較勁，更沒(méi)有能力與自然較勁。于是我們提出了“與自然和諧相處”的說(shuō)法。然而，我們都做了些什么？我們揮刀砍斧，讓江河往我們想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千萬(wàn)年來(lái)選擇的最和諧的方式；我們?cè)丛床粩嗟叵蛱炜张欧盼廴疚?，碧海藍(lán)天變得遙不可及。當(dāng)瑰麗的景色在我們手中被兌換成了金錢(qián)資本，“地球反撲時(shí)代”的到來(lái)，讓災(zāi)難在一年中奪取26萬(wàn)人的生命，蒼白的口號(hào)頓時(shí)失去了意義，是從心底建立對(duì)自然的敬畏之心的時(shí)候了。
敬畏自然，“敬”是心懷對(duì)高山流水的虔誠(chéng)而不是流于表面的恭維，“畏”是靈魂深處的震顫而不是軟弱的恐懼。人類(lèi)最偉大的藝術(shù)家，也雕琢不出喜馬拉雅的雄峻，亞馬遜河的奔騰婉轉(zhuǎn)；最有威信的政治家，也統(tǒng)治不了陰晴圓缺與繁星璀璨。有一個(gè)現(xiàn)象值得我們深思，在我們對(duì)自然表現(xiàn)出集體性的狂妄和瘋狂掠奪時(shí)，科學(xué)家們——即那些離真理最近的人，更多地選擇了謙遜。牛頓在后半生已無(wú)心致力于科學(xué)，而是在神靈的世界里潛心。這說(shuō)明了什么？也許在宇宙深處，科學(xué)和神靈本就是一體的。我們現(xiàn)在所深信不疑的科學(xué)，就是自然界的神靈，就是自然界一條條精妙絕倫的定律。人類(lèi)的每一次進(jìn)步就是對(duì)自然的一次成功模仿。那么，我們又怎能不去敬畏這一位賜予我們生命，教會(huì)我們發(fā)展的智者？我一直深信，是自然的偉力引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向，在我們無(wú)知時(shí)教給我們它運(yùn)作的定律，當(dāng)我們錯(cuò)誤地濫用了這些定律時(shí)，它用災(zāi)難的方式給我們以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基礎(chǔ)上獲取自然的贈(zèng)予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。不得不感嘆東方哲學(xué)的玄妙——天人合一。中庸之道，應(yīng)該是對(duì)自然的敬畏和對(duì)自然的利用最智慧的結(jié)合。
如果達(dá)爾文生活在今天的話(huà)，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。
——題記。
人類(lèi)作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類(lèi)用它裹著自己孱弱的身軀；動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類(lèi)用它填滿(mǎn)自己臃腫的肥腸。人類(lèi)更可以厚顏無(wú)恥的把有益于自己的昆蟲(chóng)稱(chēng)為益蟲(chóng)，而沒(méi)有辦法讓人類(lèi)榨取的昆蟲(chóng)便被劃分到害蟲(chóng)的行列。每年人類(lèi)都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲(chóng)?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人?？墒聦?shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
你有多久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)蟬叫鳥(niǎo)鳴了呢？也許它們沒(méi)日沒(méi)夜的歌唱惹惱了沒(méi)有心情的你?？墒?，你知道嗎？蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來(lái)一個(gè)月在陽(yáng)光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎？它雖然渺小，但他并不卑微！因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類(lèi)呢？有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲(chóng)，這才是真正的卑微！
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車(chē)輕松舉起；別輕視天上的一只小鳥(niǎo)，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡！
敬畏生命，別讓蟬聲?shū)B(niǎo)鳴魚(yú)越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊！
土地:。
人是泥土的起源，從人類(lèi)的繁衍開(kāi)始就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂(lè)業(yè),豐衣足食。如今，土地對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人類(lèi)立下了偉大，不朽的功勛。同時(shí)，泥土還可以熏“叫花雞”，做“泥人兒”，造“花碗”……他對(duì)人類(lèi)的恩惠可謂是訴之不盡。
小草:。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這首詩(shī)是送給你的：平凡、善良、堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你――小草。你因平凡而偉大，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人類(lèi)做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。
自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的“自然”，我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？
嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
人類(lèi)永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類(lèi)沾沾自喜的后面，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。
人類(lèi)是聰明的，但聰明的不是人類(lèi)。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類(lèi)所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還?！扒败?chē)顛，后車(chē)鑒”，聰明的人們連這顯而易見(jiàn)的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
在如今著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代里，工業(yè)社會(huì)那所謂的‘開(kāi)發(fā)’也越來(lái)越嚴(yán)重了。過(guò)去，有我們最喜歡背的詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”可如今卻只能說(shuō)是“接天臭氣無(wú)窮灰，映日垃圾無(wú)人管”了。
大片大片的樹(shù)林被砍倒了，清澈見(jiàn)底的河流被污染了，成堆的垃圾正等待著被處理。面臨生存危機(jī)的地球，我們又應(yīng)該怎樣去治理呢？我們又應(yīng)該怎樣讓我們的環(huán)境像原來(lái)那樣山青水秀，煥然一新呢？答案只有一個(gè)――那就是要靠我們自己，靠地球的主宰——人類(lèi)。
據(jù)人們調(diào)查，全球每年都有3%的地區(qū)沙漠化，一顆小小的紐扣電池就能使一個(gè)人一生的引用水污染，全國(guó)的用水量每十五年就翻一倍，更嚴(yán)重的問(wèn)題是——我國(guó)的森林資源在數(shù)量和質(zhì)量方面都處于不斷下降的趨勢(shì)中。歸根結(jié)底，我們所面臨的問(wèn)題就是“垃圾污染，大氣污染，森林污染和水污染?！笨偨Y(jié)出這些問(wèn)題，我們又應(yīng)該怎麼去做呢？那就是環(huán)保，環(huán)保這兩個(gè)字對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。大街上到處是關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語(yǔ)，讓一個(gè)八九歲的孩子說(shuō)說(shuō)怎么環(huán)保如拈花般輕松，可做起來(lái)并非易事。這又說(shuō)明了什么？那就是人類(lèi)對(duì)自己的家園不負(fù)責(zé)任。
所以，我們現(xiàn)在亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)還不晚，醒醒吧！人類(lèi)！多少自然災(zāi)害一次次向我們敲響警鐘，多少地區(qū)面臨著生存的危機(jī)。讓我們同心協(xié)力，共建美好的家園吧！
敬畏自然讀后感篇十八
“爺爺你快來(lái)看，您的文竹又變綠啦！”今天是大年三十，久違的暖風(fēng)終于吹散兩個(gè)多月來(lái)的寒冷，陽(yáng)光灑在身上也暖和了很多。剛到爺爺家我就發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)上前段時(shí)間已經(jīng)病懨懨的文竹褪去了黃色，又伸直了筆挺的腰桿?！昂呛?，是啊，你通過(guò)這能看到什么嗎？”爺爺微笑著看著我?！安欢??！蔽覔u搖頭。
“通過(guò)文竹這段時(shí)間的變化既可以看到大自然的威力，也可以看到生命的力量?！薄芭?？爺爺，這怎么說(shuō)？”“你看前段時(shí)間只因?yàn)闋敔斏眢w不好，沒(méi)有注意把文竹放到陽(yáng)光好又暖和一點(diǎn)的地方，寒冷的天氣立刻就凍傷了它，差點(diǎn)就徹底枯死了，這就是大自然的威力。不管是人、動(dòng)物、還是植物，在寒冷的天氣中沒(méi)有適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，僅憑自己的身體去對(duì)抗自然只有死路一條。但這段時(shí)間文竹在爺爺?shù)木恼樟舷?，又頑強(qiáng)地活了過(guò)來(lái)，這也說(shuō)明存活下去是每個(gè)生命最根本的動(dòng)力，只要有這個(gè)動(dòng)力，再加上合適的措施，那么奇跡是隨時(shí)有可能發(fā)生的?！?/p>
爺爺和奶奶去忙年夜飯了，我一個(gè)人在窗臺(tái)前怔怔地看著那盆文竹，爺爺?shù)脑?huà)讓我忽然想起了許多。是的，我們?nèi)嗽诖笞匀坏拿媲斑€是很渺小很脆弱的。就像前些天，寒流來(lái)了，爸爸要趕緊將戶(hù)外的自來(lái)水管包好；下大雪了，盡管就要期末考試了，但是學(xué)校還是不得不宣布放假。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，人們也僅能在有限的空間內(nèi)驅(qū)散寒冷，面對(duì)一個(gè)個(gè)寒流也僅能做到防范，這說(shuō)明大自然的力量還是完全碾壓人的力量。人們現(xiàn)在只能是不斷地利用科技讓自然為自己提供便利，卻遠(yuǎn)未達(dá)到一些人宣揚(yáng)的征服自然，或者說(shuō)人永遠(yuǎn)不可能征服自然，但自然卻隨時(shí)可以對(duì)人的無(wú)知作出懲罰。
我又想到了前幾天跟媽媽去看的一部電影《南極之戀》，雖然不明白旁邊的一位阿姨為什么會(huì)看得掉下眼淚，但普通人在面對(duì)大自然時(shí)的無(wú)助和掙扎還是讓我很震撼。也可以說(shuō)這部電影讓我徹底放棄了自小就有的去南極跟企鵝玩的想法。影片中主人公在面對(duì)自然給予的絕境時(shí)，終于懂得了敬畏自然的力量。而他憑著強(qiáng)烈的求生愿望一次次戰(zhàn)勝了困難，一次次讓自己從死地復(fù)生，依稀讓我看到了眼前這盆文竹的影子。記得以前爺爺曾給我讀過(guò)一篇文章，文章中有這樣幾句：“實(shí)踐證明，一個(gè)人只有懂得敬畏，才會(huì)有真實(shí)的無(wú)畏，而這種無(wú)畏又會(huì)促進(jìn)我們對(duì)敬畏的更深認(rèn)識(shí)和把握?！?/p>
敬畏自然讀后感篇十九
雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷漠的屠夫”，大自然雖可以給我們提供有機(jī)環(huán)境，但一旦我們行無(wú)所止，它就成了一位殺手，就如同朱熹所說(shuō)：“君子之心，常存敬畏”，只有我們真正敬畏了自然，它才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，所以我們要敬畏自然。
敬畏自然，就是在破壞森林時(shí)、破壞環(huán)境時(shí)，我們行有所止。
“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)。焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸”，我們需要大自然給我們提供的環(huán)境，但是不能過(guò)于濫砍濫伐?！吧椒e而高，澤積而長(zhǎng)。”當(dāng)不再對(duì)現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境破壞時(shí)，人們總會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)更綠了，天更藍(lán)了，巧奪天工的事物總不能取代大自然的鬼斧神工。全球的變暖，碳排放量的增加，不止一次提醒過(guò)我們不敬畏環(huán)境的后果。只有我們不再行無(wú)止步，并考慮生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展，才能終將受到大自然的饋禮；反之，換來(lái)的就是人類(lèi)文明的崩塌。
敬畏自然，就是為了人類(lèi)文明能夠延續(xù)，這首先就需要我們保護(hù)自然。
書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！敝挥形覀兗訌?qiáng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，增加生物的多樣性，我們才不至于被自然所懲治?？矗瓉?lái)漫天黃沙的毛烏素沙漠，現(xiàn)已經(jīng)有了中國(guó)“草方格”無(wú)數(shù)?？矗?jīng)的黑龍江，蠻夷之地，而現(xiàn)如今不斷植樹(shù)種草造林，成功的改造成為合格的邊界城。若人類(lèi)文明想延續(xù)，改造被我們破壞的環(huán)境必不可缺。竭澤而漁，焚藪而田，殺生、生吃、虐生等侮辱行為，都應(yīng)被制止消除，并且通過(guò)改造自然換來(lái)生態(tài)文明。
敬畏自然，更應(yīng)對(duì)古人的做法傳承，達(dá)到真正的有所敬。
“秉持傳統(tǒng)并非固步自封?！卑紫扔赂嬖V人們?nèi)绾谓邮軅鞒小，F(xiàn)代人們不需要鐵犁牛耕，只需要散種，收種的機(jī)器?？萍?、材料都先進(jìn)，傳承的就應(yīng)是古人的精神。齊民要術(shù)中有許多古人耕種的方法，就像輪種，當(dāng)時(shí)已有描述，只是當(dāng)時(shí)空有敬畏之心卻無(wú)技術(shù)，托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣。吸取你前輩所做的一切，然后再往前走?！边@同樣說(shuō)明了傳承的重要性。
加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，推進(jìn)全球環(huán)境治理，需要各方面持續(xù)堅(jiān)韌努力。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，畢竟君子有所畏，只有我們真正的時(shí)時(shí)刻刻保持一顆對(duì)自然敬畏的心，大自然才會(huì)時(shí)刻對(duì)我們善良。
敬畏自然讀后感篇二十
嚴(yán)春友毫無(wú)疑問(wèn)，在本文中提出了敬畏自然的觀點(diǎn)，所謂“敬畏”，即“敬重并畏懼”。作者之所以提出這樣的觀點(diǎn)，其目地在于讓讀者通過(guò)此句或閱讀本文來(lái)校正人類(lèi)已經(jīng)習(xí)慣的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤行為，讓人類(lèi)敬重自然，畏懼自然，并從而改變對(duì)自然的態(tài)度，力圖構(gòu)建一個(gè)人與自然和諧統(tǒng)一的天人合一的自然觀點(diǎn)和人生觀，企圖以此來(lái)引導(dǎo)整個(gè)人類(lèi)的社會(huì)行為。作者在本文中充分闡發(fā)了“天人合一”的觀點(diǎn)，和“泛生命化”的理論，他認(rèn)為，人類(lèi)智慧只是大自然智慧的一個(gè)小小的組成部分，而且人類(lèi)智慧本身就是大自然智慧的杰作，是大自然創(chuàng)造了人類(lèi)。人類(lèi)自身的誕生、成長(zhǎng)、演化都是在大自然的掌控之中，是自然進(jìn)化的結(jié)果。更何況，大自然在創(chuàng)造我們?nèi)祟?lèi)的同時(shí)，也已創(chuàng)造了更加智慧的生物，更何況，我們?nèi)祟?lèi)自身的智慧也有自己的歷史階段性，我們沒(méi)有任何理由枉自尊大，沒(méi)有任何理由輕視大自然、征服大自然，大自然才是締造我們生命的母體，才是我們生命的根源，我們?nèi)祟?lèi)和萬(wàn)物一樣，有一個(gè)共同的母親，她就是充滿(mǎn)智慧之光的大自然，我們僅僅是大自然締造的一根草，一種生命，是她機(jī)體上的一個(gè)有機(jī)組成部分，假如說(shuō)大自然是一個(gè)生命體的話(huà)，也許我們僅僅是大自然的眼睛、嘴或耳朵，大自然靠我們的眼睛來(lái)觀察自己的身體，靠我們的嘴來(lái)表達(dá)她的觀點(diǎn)，用我們的耳朵來(lái)傾聽(tīng)大自然－－母親唱給我們的歌。
大自然創(chuàng)造了萬(wàn)物，萬(wàn)物皆有生命；萬(wàn)物都有生存方式和生活方式，都有自己的智慧和個(gè)性；我們?nèi)祟?lèi)不要自視聰慧，要敬重大自然創(chuàng)造的一切生命，安與他們和諧共處，因?yàn)榻M成我們生命的物質(zhì)正是從他們中產(chǎn)生?！霸谖镔|(zhì)中有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，他們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)”，這句話(huà)有點(diǎn)預(yù)言性的警告，告訴我們?nèi)祟?lèi)，要平等善待宇宙智慧的創(chuàng)造物，就像我們的親兄弟一樣，要敬畏他們，就像敬畏我們自身一樣。要用博愛(ài)的思想和泛生命化的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待大自然，敬畏大自然，否則，大自然將拋棄我們，就像當(dāng)年拋棄恐龍家族一樣。
敬畏自然讀后感篇二十一
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂(yōu)慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫(xiě)作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
(四)教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、說(shuō)學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫(xiě)作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要寫(xiě)出自己讀書(shū)感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見(jiàn)，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
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